Fotograf chris studnie.

Oczywiste jest, że każdy kierunek odpowiada jego cechom tej filozofii, więc co się różnią. W tak zwanym okresie biblioteki, czyli czas tworzenia szkół Miletskych i Jońskich, a także atomizmu, główną cechą filozofii była powiązany system refleksji (filozofizujący) i spory jako argumenty jego opinii do każdego pytania. W tym czasie dogmaty i dogmatyzm były ogólnie nawiązane w ogóle, był zdominowany działania badawcze.Oznacza to, że został zbudowany na subiektywnych refleksji, a jego dowód opierał się na wiarygodności.

Sokrates bardzo się zmienił, jego metody dokonały systematyczności i większej argumentacji w poszukiwaniu naukowym, na przykład, Sokrates samo w porównaniu z medią (w rzeczywistości, położnictwie), gdzie odpowiedzi przeciwnika i dialog jako całość pomaga w ustanowieniu pewne wnioski. Ale nie jeden Sokrates zastosował argument i dowód w obronie swoich opinii, ogólnie rzecz biorąc, cechą charakterystyczną tego okresu jest odejście z filozofizowania deklaratywnego-dogmatycznego.

Kluczową cechą filozofii zmniejszonego okresu była szczegółowe badanie i klasyfikacja obiektów i przedmiotów stojących przed nauką, która doprowadziła do tworzenia i późniejszych tworzenia się nauk przyrodniczych, na przykład fizyki, matematyki i innych.

Następny okres został wyróżniony przez znalezienie nowych źródeł inspiracji, a motywacja zbiegła się z spadkiem kultury, gdy stare zwyczaje odmówiono, a nawet bogowie, na przykład stoicyzm. Funkcja filozofii tego okresu, oprócz samego nihilizmu, jest czasami absurdalna wysokość osoby w nauce. Jego fizyczne, psychiczne i moralne zdolności, które wyraźnie ilustruje próbę zidentyfikowania idealistycznych zjawisk, takich jak bogowie i tak dalej. Jak pokazała historia, próba nie powiodła się, chociaż hedonizm w najprostszych formu reguluje w większości ludzi.

Po otrzymaniu "Mistrzostw Palmowych" Romańskiej Kultury koncentrowała się na etyce i estetyce, roli osoby w społeczeństwie, stosunkach społeczeństwa i państwa, czyli cechą filozofii okresu romańskiego jest koncentracja uwagi na kwestie polityczne . W tej dziedzinie nie tylko przedstawiciele powieści udało się, ale także Grecy same, na przykład Platona z jego politykami, a policjantami Arystoteles (nacjonalizm) w porównaniu z kimś będą bardzo pouczające.

ELINIZMA ERA została zakończona przejściem z racjonalnej (świeckiej) kultury do religijnego światopoglądu, próbowała zaprzeczyć bogom, a ostatecznie dostała kilka lat dzikiego i topory religii (chrześcijaństwo i islam), którzy zniszczyli większość osiągnięć antyczna kultura i zanurzony w stagnacji Europie i na Wschodzie. Główną cechą filozofii okresu przedinwestycyjnego jest stagnacja kultury, degradacji; Nic dziwnego, że średniowiecze nazywane są "ciemnymi wiekami".

Charakterystyczne cechy średniowiecznej filozofii

Średniowiecze do dzielenia się przez trzy okresy, wczesne, pośrednie, a później, ale tutaj będę je zjednoczyć. Jeśli in. antykwarska filozofia Celem było poszukiwanie prawdy (zasada naukowego), a potem z rozkwitem religijny światopogląd. Prawda została uznana za podana w Piśmie Świętym (przymierza i inne chrześcijaństwo, Koran na islamie) i "myśliciela" jako maksimum może komentować i interpretować te "prawdy" tak bardzo, jak tylko mógł.

Nienawidzę eragi, oprócz głównego powody psychologiczneNa podstawie zagrożenia organu i tradycji z pierwszej strony, pierwsza cecha filozofii średniowiecznej jest zatem tradycjonalizmem. Reszta funkcji, podobnie jak pierwsza, a nie innowacyjna, nie jest teokentrism, kreację, dostarczanie.

Równoległy do \u200b\u200bS. filozofia europejska. Średniowiecze utworzono przez wschodnią myśli filozoficzną, ściśle związaną z islamem, którego tworzenie miało miejsce na początku średniowiecza. Szczegółowo nie będę szczegółowo rozważyć islamu i jako plagiat chrześcijaństwa i religii avraamicznej, nie różni się to zbyt różni się od chrześcijaństwa, opracowując tylko przez inne narody i poszedł po swojej drodze, początkowo nie do takiej pustyni, ale nie długo.

Główną cechą filozofii islamu jest wiele sprzeczności Koranu i Sunny, który dał pole do spekulacji zainteresowanych tym. Podczas poszukiwania badań odpowiedzi na pytania teologiczne pojawiły się bardzo osobliwe hipotezy. Ciekawe hipotezę mutionitisu opartego na pomysłach Arystotelesa, który zaprzeczył pierwotnością i wieczności Koranu, ponieważ było to jak uznanie drugiego Boga, a zatem, jeśli Koran zostanie wstępnie przygotowany, jego święte pytanie. Jest to jedna z wielu sprzeczności, które nie są zaskakujące - w jakiejkolwiek religii jest wiele z nich, takich jak paradoksy. Przeciwnicy jakiegokolwiek racjonalnego podejścia do zagadnień teologii islamu byli sunniciści tradycjonaliści, którzy domagali się zabrać Koranu i Sunnu jako prawdę, to znaczy, dogmat.

Wyrażone osłabienie światopoglądu religijnego w Europie przyczyniło się do atrakcyjnego uwagi myślicieli do środowiska, koncentracje na temat problemów ludzkich i jego miejsce w otaczającej rzeczywistości - rozpoczęła się erę renesansu. Charakterystyczną cechą filozofii odrodzenia jest utworzenie koncepcji roli przypisanej roli równą Bogu - twórczych; Mężczyzna został ustawiony przez twórcę kultury, który został znaleziony na jego wzajemnej refleksji w procesach sztuki, nauki i społeczno-politycznych.

Cechy filozofii PostsredneKov

Ukończenie antropocentrycznych koncepcji renesansu poprawiono w filozofii nowego czasu, gdy szkoły racjonalizmu, empirycyzmu i subiektywny idealizm. Później, w tych procesach poprzez romantyzm i ideę oświecenia, klasyczna filozofia niemiecka (niemiecka) odbyła się tak jasny kierunek jak obiektywny idealizm. Charakterystyczne cechy filozofii tego okresu są wiele, a wszystkie z nich są bardzo interesujące, ale są krótko wymienione tutaj nie jest możliwe. Na przykład, Kant stwierdził i uzasadniał moralną podstawę w tej osobie, który odrzucił potrzebę przymusu ("Jeśli nie ma Boga, to wszystko jest dozwolone?" F. Dostoevsky) i konieczne z boku, który wcześniej mówił Boga.

Zbliżaliśmy się więc do okresów trzech głównych szkół, które tworzą nowoczesny dyskurs filozofii - to materializm, dualizm i idealizm. Jego staje się o takim przypadku, w jaki sposób te szkoły minęły w okresach neoklasycznych i nowoczesna filozofia.. Kluczową cechą współczesnej filozofii jest opracowana metodologia i różne podejścia do konkretnych problemów, ale ta sama metodologia generuje swój problem. Oczywiście inne współczesne szkoły i główny kierunek współczesnych szkół mają własne cechy - postmodernizm, ale szczegółowo o tym opowiadam w oddzielnym artykule.

Warto to zauważyć oddzielnie rozsądne stworzenia Urodzony kilka dekad temu, w tym mnie, a jeśli wykonalna formacja postmodernizmu, a potem sceptycyzmem odnoszącym się do niego z trudnością może być skrytykowana bez spekulacji.

Filozofia rosyjska. - Organiczna i ważna część filozofii świata. Jest jeszcze ważniejsze, że jest to integralny składnik kultury krajowej leżącą u podstaw światowego naszego społeczeństwa, co w dużej mierze definiując obecną i przyszłość Rosji.

Źródła rosyjskiej filozofii

Pojawienie się i rozwój filozofii rosyjskiej wynika z wielu czynników historycznych i kulturowych.

Przede wszystkim jako ważny warunek tworzenia rosyjskiego philosoficzna myśl Konieczne jest zadzwonienie do tworzenia państwowości Rosji, a następnie Rosji jako najważniejszy proces historyczny. Wymagał głębokiego zrozumienia roli i miejsca rosyjskiego społeczeństwa w systemie ponadnarodowych, transakcyjnych stosunków w każdym z okresów jego rozwoju. Powikłanie struktury społeczeństwa, jego więzi wewnętrznych i zewnętrznych, wzrost samoświadomości musi być związany z osobliwą "krystalizacją" światowej widoki rosyjskich myślicieli. Filozoficzne uogólnienia w różnych dziedzinach działalność publiczna Naturalnie potrzebne. w związku z tym samo źródłem filozofii rosyjskiej było rozwój rosyjskiego społeczeństwa.

Innym źródłem filozofii rosyjskiej jest prawowierność. Utworzył ważne duchowe więzi rosyjskiej myśli filozoficznej z systemami światopoglądów reszty świata chrześcijańskiego. Z drugiej strony przyczynił się do manifestacji szczegółów rosyjskiej mentalności w porównaniu do Zachodnia Europa, Wschód.

W tworzeniu rosyjskiej myśli filozoficznej, moralne i ideologiczne fundacje starożytnych ludów rosyjskich odegrały znaczącą rolę. Otrzymali swoje wyrażenie już w wczesnych tradycjach mitologicznych i epickich zabytków Słowian, w przedochrzedzających systemach religijnych.

Wielki wpływ na filozofię rosyjską zapewniało filozofię bizantyjską, która ma wiele wspólnych S, a jednocześnie nie jest dla niego identyczna.

Ponadto ma ogromne znaczenie dla rosyjskiego różne kulturyktóry podczas proces historyczny W taki czy inny sposób dołączył do interakcji z rozwijającym się społeczeństwem rosyjskim.

Znaczna rola w formacji patrotyczna filozofia, jego cechy grane i złożoność rozwój historyczny Nasza ojczyzna, trudne doświadczenie narodów kraju, który przetrwał wiele lat lat, wiele wstrząsów i zwycięstw minęło wiele testów i którzy zdobyli honorowaną chwałę. Ważne są te cechy ludu rosyjskich, jako ofiary, pasjonikę, pragnienie kontontrientów i znacznie więcej.

Wreszcie, ważny warunek formacji i rozwoju rosyjskiej filozofii należy uznać za wysokie wyniki przedstawiciela twórczego działalności naszych ludzi w polityce i sprawach wojskowych, w dziedzinie sztuki i nauki, w rozwoju nowych krajów i wielu innych obszarów ludzka aktywność.

Cechy filozofii rosyjskiej

Źródła te i charakter ewolucji rosyjskiego społeczeństwa doprowadziły do \u200b\u200bcech filozofii rosyjskiej. Najbardziej znany badacz w dziedzinie historii filozofii rosyjskiej V.v. Zenkovsky (1881 - 1962) Rozważał osobliwości rosyjskiej filozofii, jakie pytania wiedzy zostały przeniesione "na tło". Jego zdaniem rosyjska filozofia jest osobliwa ontologizm Ogólnie rzecz biorąc, w tym przy rozważaniu kwestii teorii wiedzy. Ale to nie oznacza to, że przeważanie "rzeczywistości" nad poznaniem i wewnętrznym włączeniem wiedzy w stosunku do świata. Innymi słowy, podczas rozwoju rosyjskiej myśli filozoficznej, kwestia faktu, że nastąpiło, okazało się skupienie uwagi niż kwestia tego, jak można wiedzieć, że jest to. Ale z drugiej strony, pytania gineologii bardzo często stały się integralną część Kwestia istoty bycia.

Kolejna ważna cecha filozofii rosyjskiej - antropocentryzm.Większość problemów rozwiązanych przez filozofię rosyjską w całej swojej historii są uważane za pryzmat problemów ludzkich. V.V. Zenkovsky uważał, że ta funkcja objawiła się w odpowiedniej instalacji moralnej, którą obserwowano i reprodukowano wszystkie filozofowie rosyjskie.

Niektóre inne cechy rosyjskiej filozofii są ściśle związane z antropologizmem. Wśród nich jest tendencja rosyjskich myślicieli, aby podkreślić uwagę strona etyczna rozwiązane problemy. V.V. Zenkovsky nazywa go "Panmoralism". Również wielu badaczy ma niezmieniony nacisk wIĘCproblemy ustne. W tym względzie filozofia krajowa jest nazywana historiosoficzny.

Etapy filozofii rosyjskiej

Specyfika filozofii rosyjskiej jest wyrażona nie tylko systemy filozoficzne Rosyjscy myśliciele, ale także w jej okresowo. Natura i etapy rozwoju rosyjskiej myśli filozoficznej świadczą o pewnym wpływie globalnej filozofii na niezależność krajowej i bezwarunkowej. W poglądach na temat okresowej rosyjskiej filozofii jedności.

Niektórzy badacze wierzą w to rosyjska filozofia powstała w środku reklamy Millennium. Okres "odniesienia" pochodzenia okazuje się tworzeniem mitologii i paganów religijnych ludy słowiańskie. tego okresu utworzyli potomkowie Ancient Rus.. Innym podejściem łączy pojawienie się filozofii rosyjskiej z przybyciem chrześcijaństwa w Rosji i zatwierdzeniu chrześcijaństwa (tj. Po 988). Możliwe jest również znalezienie podstaw, aby przeprowadzić odliczanie historii filozofii rosyjskiej od momentu wzmocnienia Księstwa Moskwy jako głównego centrum politycznego i kulturalnego Rosji.

Istnieje pewna logika i w początkowym okresie tworzenia Imperium Rosyjskie (Kiedy dopiero zaczęło nabywać cechy systemu i niezależnej nauki krajowej - XVIII wieku), a era centralizacji stanu rosyjskiego wokół Moskwy (XIV-XVII wieku), a wszystkie poprzednie okresy są uważane za okres formacji myśli filozoficznej, czas rosyjskiej "przedfilozofii". Rzeczywiście filozoficzne widoki W Rosji (zwłaszcza do XVIII wieku) nie nosił niezależnej natury, ale byli raczej niezbędnym elementem mitologicznych, religijnych, społeczno-politycznych, systemów etycznych i stanowisk autorów krajowych.

Figa. Niektóre warunki i czynniki tworzenia rosyjskiej myśli filozoficznej

W fakcie, że w XIX wieku. Filozofia w Rosji była już niezależna, większość badaczy nie ma wątpliwości. W drugiej połowie XIX wieku. Rosyjska filozofia jest już reprezentowana przez szereg oryginalnych, interesujących zawartości, zakończonych systemów filozoficznych.

Dlatego jest dopuszczalny w najbardziej ogólnej formie w rozwoju filozofii krajowej do przeznaczenia trzy główne etapy:

• pochodzenie i rozwój rosyjskiego filozoficznego światopoglądu (do drugiej połowy XVIII wieku);
• formacja i formacja rosyjskiej myśli filozoficznej (XVIII-XIX stuleci);
• rozwój nowoczesnej filozofii krajowej (od drugiego połówki XIX. w.).

Jednak każdy z wybranych kroków nie jest jednorodny i można go podzielić z kolei, w stosunkowo niezależnych okresach. Na przykład pierwszy etap tworzenia filozoficznego światopoglądu jest logicznie podzielony na okres przedarześcijański, okres rozwoju myśli filozoficznej w czasach Kiejański Rus. I feudalna fragmentacja i filozoficzne poglądy okresu stowarzyszenia krajów rosyjskich wokół Moskwy.

W każdym przypadku każdy podział rozwoju filozofii rosyjskiej dla niezależnych okresów jest dość warunkowo. Jednocześnie każde podejście odzwierciedla pewne fundamenty, jedna lub inna logika rozważenia historii filozofii rosyjskiej, jego stosunków z rozwojem publicznym Rosji.

Rosyjska filozofia wyróżnia się znaczącą różnorodnością często sprzecznych kierunków, trendów, poglądów. Wśród nich są wśród nich materialistyczne i idealistyczne, racjonalne i irracjonalne, religijne i ateistyczne. Ale tylko w ich całości, odzwierciedlają złożoność, głębokość i oryginalność domowej myśli filozoficznej.

Znaczenie filozofii jest ujawnienie wewnętrzne znaczenie od rzeczy.

Filozofia jest zakresem wiedzy, która studiuje uniwersalne prawa bytu, sens ludzkiego życia, miejsce wszechświatowej nazwy człowieka (wszechświata, sosmos), postawę osoby do świata

Filozofia (Dr Greek. Φιλοσοφία - miłość do mądrości, lyubomadrie; z φιλέω - kocham i σοφία - mądrość) powstała w VI BC. w Starożytna Grecja. Po raz pierwszy słowo "filozofia" używała Pitagorasa. Powiedział: "Mądrość jest wieloma bogami. Osoba jest również dostępna tylko miłość do mądrości".

Ona (filozofia) powstała w wyniku racjonalnego, logicznego, krytycznego przetwarzania mitologii.

Tworzenie filozofii można wyrazić formułę z mit do logo.

Mit jest figuratywnym, zmysłowym, fantastycznym odbiciem rzeczywistości w ludzkiej świadomości. To bajka, w której mężczyzna poważnie wierzy.

Doktryna Logos, Prawo, Umysł, Słowo, Bóg.

I. Cant jest świetnym niemieckim filozofem oświecenia. Oznaczył przedmiot filozofii.

Powiedział: "Filozofia ma na celu odpowiedzi na 4 pytania"

jeden. Co mogę wiedzieć? (Problem Gloseologii). Gloseology jest problemem teorii i wiedzy. Gnosis-wiedza, nauczanie logo.

2. Co mogę mieć nadzieję? (Problem teologii). Teologia (zestaw słuchawkowy, teologia)

3. Co mam zrobić? (Problem z etyki). Etyka jest doktryną dobra, zła, poczucia życia ludzkiego)

4. Co to jest osoba? (Problem antropologii). Antropologia to nauka człowieka.

Według Skandynawskiego filozofa Sereny Kierkegara, filozofia musi odpowiedzieć na jedno pytanie - co zrobić osobę, jak żyć?

Nemfetsky Pisarz Thomas Mann dał następującą koncepcję filozofii: "Filozofia - Sciences Sciences. Wśród nich zajmuje mniej więcej takie miejsce, wśród instrumentów muzycznych Obszary nauki, tworząc w ten sposób obraz świata, kompleksowy i prawnie ... syntezy, określając znaczenie życia i osobę w przestrzeni. "

Bertrand Russell przedstawiciel nezozatywizm. Powołanie filozofii jest uczenie się i jak żyć bez niezawodności i jednocześnie sparaliżowaną niepewność. O temacie filozofii.

Cała dokładna wiedza jest zatrudniona przez naukę, wszystkie dogmaty należą do filozofii, ale między nimi jest losowa ziemia, która jest atakowana po obu stronach. A ta ziemia nazywa się filozofią!

W połowie XIX wieku pojawia się nowy dodatek bieżący. Jego zdaniem filozofia powinna oddzielić od wszystkich innych nauk i powinno być samo w sobie.

Zmiana przedmiotu filozofii w procesie historycznym i filozoficznym.

Antyczna filozofia.

6 c. BC i 6 V. OGŁOSZENIE

Głównym obiektem antycznej filozofii jest przestrzeń. (Ch. Cholernie kosmokencja)

Średniowieczna filozofia.

1 V.N.E-14 V.

Filozofia jest nagrodzenie w głębi antycznej filozofii.

Najważniejszą rzeczą jest problem Boga. (Chulflash, theocentrist)

Renesans.

15b-18b.

Głównym tematem filozofii jest antropcentryzm. (Problem ludzki)

Filozofia nowego czasu.

Głównym problemem jest GNOSEOLOGE. (Teoria poznania) (Chulflage Desty)

Gnosheologia jest doktryną relacji między tematem a obiektem, na formach i strukturach, poziomach procesu gosnational, na ścieżkach i metod osiągnięcia prawdziwej wiedzy.

Kierunek współczesnej filozofii:

1.antrologiczny. Głównym problemem jest osoba.

• Personalizm.
• Egzystencjalizm (struktura istoty ludzkiej)

2..Sentic. Koncentruje się na nauce nauki.

• Pozytywizm
• Realizm kreskowy.
• Nezozhenizm. (A-fenomenologia, spekulacja b)

3. Religijny

• Niealalizm.
• Prawosławny.
• Protestant.
• Buddyzm.
• Islam.

Struktura wiedzy filozoficznej rozróżnia następujące elementy:

1. Ontologia (część filozofii uczenia się problemów bycia).
2. GNOSEOLY (epistomologia - doktryna wiedzy)
3. Axiologia (doktryna wartości istoty)
4. Etyka (doktryna dobra i zła w sensie ludzkiego życia)
5. Estetyka (doktryna piękna, o stosunku sztuki i rzeczywistości)
6. Logika (nauka o prawach prawidłowego myślenia)

• formalny (Arystoteles)
• matematyczny

1. Filozofia historii (część filozofii studiującej prawa rozwoju historycznego)
2. Historia filozofii (nauczanie na temat rozwoju procesu historycznego i filozoficznego)

Główne cechy filozofii.

1. Jest to wiedza o najczęstszych uniwersalnych cechach bycia i myślenia.
2. Ta wiedza jest kierowana do poszukiwania podstawowych zasad istotnych istoty. Ma na celu zmniejszenie różnorodności świata do podstawowej jedności.
3. Wiedza filozoficzna charakteryzuje się obecnością odwiedzających problemów.
4. Wiedza filozoficzna charakteryzuje się znaczącym (polysimotyzmem)
5. Filozofia jest osobiściem

"Filozofowie wyrafinowane serca pragnie do abstrakcji".

Nietzsche.

6. Wiedzafilozoficzna wiedza charakteryzuje się specjalnym językiem. Często filozof wspomina swój własny język, który nie istnieje.

Specyficzność wiedzy filozoficznej

Wiadomo, że duchowe doświadczenie ludzkości objawia się w trzech głównych obszarach:

1st - Prawda (nauka i ideologia);

2nd - dobry (moralność i religia);

3rd - piękno (sztuka w różnych formach i gatunkach).

Filozofia zawsze była i jest na skrzyżowaniu tych obszarów. Opiera się na nich i absorbuje wszystkie bogactwo i różnorodność duchowej kultury społeczeństwa.

Filozofia jest jednym z najstarszych i najciekawszych regionów wiedzy ludzkiej, kultury duchowej. Ma około 25 stuleci swojej historii. Przybycie do krajów Starożytnego Wschodu (w Indiach, Chiny), jego najwyższy, klasyczny rozwój w filozofii starożytności dotarł do Grecji. W dziełach starożytnych greckich naukowców terminy "filozof" i "filozofia" pojawiają się po raz pierwszy. Z źródeł znany jest, że wśród naukowców po raz pierwszy nazwał się wielką starożytną matematyką matematyczką i myślicielką (ok. 580-500. BC).

Jak już zauważył, w dosłownym znaczeniu słowa "filozofia" (od greckiego. Phileo - miłość i Sophia - mądrość) oznacza "miłość do mądrości". W starożytności pojęcie mądrości miały wywyższone znaczenie. Oznaczało to pragnienie specjalnego zrozumienia intelektualnego świata, opartego na wiedzy i bezinteresownej ministerstwie, prawdzie, a mądrość oznaczała nie jest prostą akumulacją mechanicznej ilości wiedzy indywidualnych rzeczy, a pragnienie zrozumienia świata jako holistyczny i jeden na jej podstawę.

Filozofia jako miłość do prawdy i mądrości stała się synonimem wschodzącej myśli teoretycznej. W swojej treści to była synkretyczna, tj. Niepowiązująca wiedza i uwzględniła cały zestaw wiedzy na temat świata i człowieka: rozpoczął matematykę, astronomię, mechanikę, medycynę, psychologię, historię, etykę, estetykę itp. Nie jest przypadkiem, że filozofowie starożytnych czasów byli naukowcami-uniwersalnymi, naukowcami-encyklopedystami.

Filozofia opiera się na świadomym teoretycznym, racjonalnym stosunku do świata, na sprzeciwie przed przedmiotem i obiektem, na świadomością samego siebie jako aktywnej postaci.

Filozofia studiuje uniwersalne prawa natury, społeczeństwa i myślenia ludzkiego. Innymi słowy, filozofia ma na celu realizację rodzaju fundamentu dla wszystkich obszarów rzeczywistości, generując całą różnorodność świata, ale zachowując stabilność we wszystkich zmianach.

Szczególne cechy wiedzy filozoficznej:

1. Główna specyfika wiedzy filozoficznej leży w jego podwójnośćPonieważ ma wiele wspólnego z wiedzą naukową (przedmiotem, metodami, aparatami koncepcyjnymi), ale jednocześnie nie jest wiedzą naukową w jego czystej formie.

2. Główną różnicą filozofii wszystkich innych nauk jest ta filozofia teoretyczny światopogląd., limit podsumowanie wiedzy wcześniej nagromadzonej przez ludzkość.

3. Przedmiotem filozofii jest szerszy niż badania każdej indywidualnej nauki, filozofia podsumowuje, integruje inne nauki, ale nie wchłaniają ich, nie obejmuje wiedzy naukowej, nie jest tego warte.

4. Ma złożoną strukturę (obejmuje ontologię, ginoseologię, logikę itp.).

5. Nosi bardzo ogólny, teoretyczny charakter.

6. Zawiera podstawowe, fundamentalne pomysły i koncepcje oparte na innych naukach.

7. Wiedza filozoficzna jest w dużej mierze subiektywna - niesie odcisk osobowości i światopoglądu poszczególnych filozofów.

8. Jest to zestaw obiektywnej wiedzy i wartości, moralnych ideałów w swoim czasie, doświadcza wpływu ery.

9. Uczy się nie tylko przedmiotem wiedzy, ale także mechanizm samej wiedzy.

10. Ma jakość refleksji - odwołanie myśli samodzielnie (to znaczy wiedza jest narysowana zarówno w świecie obiektów, jak i sam).

11. Doświadcza silnego wpływu doktryn opracowanych przez poprzednich filozofów.

12. W tym samym czasie wiedza filozoficzna jest dynamicznie, tj. Stale rozwijający się i zaktualizowany.

14. niewyczerpany w swojej istocie.

15. Ograniczony przez zdolności poznawczych osoby (przedmiot uczenia się) ma nierozpuszczalny, "Eternal" problemy (pochodzenie bycia, rozpoczęcie materii lub świadomości, pochodzenia życia, nieśmiertelności duszy, obecność Albo brak Boga, jego świat), który dziś nie może być niezawodny dozwolony logiczny sposób.

Jasne jest, że filozofia posiada specjalną rolę w społeczeństwie. Chociaż pośrednio filozofia jest zwykle związana z procesem przyjmowania globalnych, strategicznych decyzji określających kierunek działalności człowieka. Stąd główna funkcja filozofii - badanie ograniczających podstawy działalności człowieka. "Ograniczone podstawy" są zwykle uważane za reprezentacje, które nie są w pełni świadome swoich przewoźników, ale mimo to powodują ich świadomość. "Ograniczenie podstaw" określić strategię działań, innymi słowy, "sens życia".

Temat i funkcje filozofii, ich treści.

Ogólnie rzecz biorąc, podmiot wszelkiej wiedzy jest uważany za taką część obiektywnego świata, który jest dostępny dla praktyki ludzkiej, kontemplacji duchowej i stworzenia. W przeciwieństwie do innych gatunków i sposobów wiedzy, badania filozofii stosunki uniwersalne, składane między człowiekiem a światem, w którym mieszka. w związku z tym przedmiotem filozofii jest system relacji uniwersalnych istniejących na świecie.

Filozofia rozważa powszechne stosunki niezależnie od tego, gdzie są realizowane - w charakterze, w społeczeństwie lub myśleniu.

Filozofia teoretycznie uzasadnia główne zasady światopoglądu i metodologii. W związku z tym wiedza filozoficzna wyróżnia się wysokim stopniem uogólnienia - abstrakcji (fakt, że powoduje wielkie trudności w studiowaniu). Pojęcia filozoficzne i osądy są uniwersalne i należą do wszystkich obszarów do wszystkich partii rzeczywistości. Uniwersalność jest pierwszą cechą charakterystyczną wiedzy filozoficznej, drugi jest szczególnym badaniem ogólnego związku istnienia i świadomości.

Przedmiot filozofii jest warunkowo podzielony na te sekcje, z których sama filozofia się rozwija. W tym względzie istnieją dwa główne aspekty strukturalne w temacie filozofii:

1. Relacje ontologiczne między ludzkością a światem, w którym objawione są uniwersalne i na całym świecie.

2. Stosunki Gloseologiczne wskazujące na wiedzę samego świata.

Główne sekcje tematu filozofii:

1. ontologia (Doktryna ogólnych praw własnych, w tym doktryny przyrody (filozofia naturalna), o społeczeństwie (filozofii społecznej), o człowieku (antropologia filozoficzna), o wszechświecie i przestrzeni (kosmism) itp.);

2. antropologia filozoficzna (doktryna człowieka);

3. epistemologia(i epistemologia) (doktryna ogólnych praw i form wiedzy);

4. aksjologia (doktryna wartości);

5. logika (doktryna norm i praw myślenia);

6. filozofia społeczna (doktryna na temat ustawodawstw rozwoju społecznego);

7. etyka (doktryna moralności i moralności, o moralnych warunkach człowieka na świecie);

8. estetyka (doktryna praw kosmetycznych i harmonii świata);

9. hermenevics. (nauczanie o znaczeniu);

Pytania prywatne badane przez filozofię w ramach ich sekcji:

1. Istota bycia;

2. Pochodzenie bycia;

3. materia (substancja), jego kształt;

4. Świadomość, jego pochodzenie i charakter;

5. relacja materii i świadomości;

6. Nieświadomy;

7. Mężczyzna, jego istota i istnienie;

8. Dusza, duchowy świat człowieka;

9. Społeczeństwo;

10. Społeczeństwo i człowiek;

11. Natura;

12. Natura i społeczeństwo;

13. Sfera duchowa społeczeństwa;

14. Materiał i sferę gospodarczą społeczeństwa;

15. Sfera społeczna społeczeństwa;

16. Formacje społeczne i gospodarcze, cywilizacja;

17. Perspektywy człowieka, społeczeństwa;

18. Ekologia, problemy z przeżycia;

19. Cechy wiedzy;

20. Wpływ jednostki uczenia się na proces wiedzy i jej wyników;

21. Leżanka i nieskończoność wiedzy;

22. Ruch;

24. Dialektyka i jego prawa;

25. Inne pytania.

Struktura filozofii może być zbudowana na różnych bazach. Jeśli ta podstawa jest osoba i sama działalność, filozofia otrzymuje charakter antropologiczny i jest skonstruowany w zależności od celów, funduszy i wyników działań.

Główne elementy (dyscypliny) nowoczesnej filozofii:

̶ filozofia, jego cel, znaczenie i funkcje;

̶ pojawienie się i główne historyczne typy filozofii;

̶ filozoficzna doktryna bytu (ontologii);

̶ teorie rozwoju filozoficznego;

̶ ludzka filozofia;

̶ Problemy filozoficzne świadomości i wiedzy;

̶ Problemy filozoficzne rozwoju społecznego itp.

Na skrzyżowaniu filozofii z innymi formami świadomości publicznej, takie syntetyczne tereny powstają jako filozofia prawa, filozofia religii, filozofii sztuki, filozofii moralności, filozofii polityki, filozofii nauki, filozofia projektu itp. W każdym z tych obszarów znajdują się jeszcze mniejsze podziały. Na przykład w filozofii nauki było całą gamę dyscyplin - filozoficzne problemy fizyki, problemy filozoficzne chemii, problemy filozoficzne biologii, problemy filozoficzne matematyki itp.

W ogólnej strukturze filozofii przydzielono następujące elementy:

1. Kategorie filozoficzne (Najczęstsze koncepcje). Na przykład przyczynę i konsekwencje, esencja i zjawisko; pojedynczy i ogólny; wolność i konieczność; Możliwość i rzeczywistość itp.

2. Pomysły filozoficzne (Wyrażenia znaczeń koncepcyjnych). Na przykład idea rozwoju, idea bezwzględnego ducha; Idea materii. Na podstawie pomysłów tworzących zasad filozoficznych, teorii, ideałów.

3. Zasady filozoficzne. Na przykład zasada rozwoju, zasada istotnej jedności świata, zasadę determinizmu (przyczynowość).

4. Filozoficzne ideały. Na przykład ideał humanizmu, ideał sprawiedliwości, ideałów dobrych, ideał piękna itp. Idealety filozoficzne zawierają zarówno komponenty poznawcze, jak i wartościowe. Idealety filozoficzne, załamane przez świadomość osoby, wzbogacając swoje doświadczenie, zamieniają się w przekonania, instalacje, cele jego życia.

5. Teorie i nauki filozoficzne. Na przykład teoria refleksji, teoria rozwoju, teoria alienacji itp. Teorie filozoficzne są najwyższą formą spekulacyjnej działalności człowieka. Ta sama teoria w innym Ćwiczenia filozoficzne Może otrzymać różne, czasami przeciwna interpretacja. Jego skoncentrowana ekspresja dojrzała teoria dostaje się w metodzie. Dlatego teorie filozoficzne mogą działać z środkami metodologicznymi do uzasadnienia różnych nauk filozoficznych.

Metody filozofii. - Jest to ścieżki, środki, w których przeprowadza się badanie filozoficzne.

Metoda (grecka - sposób wiedzy) - w najszerszym znaczeniu słowa - "ścieżka do czegoś", metoda aktywności obiektu w dowolnej formie.

Koncepcja "Metodologii" ma dwie główne wartości:

1. System niektórych metod i technik stosowanych w określonej dziedzinie działalności (w nauce, polityce, sztuce itp.);

2. Doktryna tego systemu, ogólna teoria metody, teoria w działaniu.

100 R. Bonus za pierwsze zamówienie

Wybierz rodzaj pracy Raport graduacyjny Abstract Master's Process Raport o sprawozdaniu z raportu artykułu Test Monogy Rozwiązanie zadań Plan biznesowy odpowiedzi na pytania Creative praca Esej Rysunek Przemysłu Przewody Tłumaczenie Prezentacja Załóż inne Enhancement of Text Unikalności Kondycja Dyskusja Pracy Laboratoryjne Pomoc On Mel

Dowiedzieć się o cenę

Osoba żyje na świecie i w taki czy inny sposób go postrzega. Może być prowadzony przez zwykłą świadomość lub codzienność, zmieniając swoją opinię w zależności od następnych władz i może mieć własną opinię i jej stanowisko. Rozwijaj swoją pozycję, niezależnie od okoliczności i władz, trudnych. A tacy ludzie - ludzie z własną pozytywną instalacją - nazywają się niezależnymi. Wielu pisarzy i naukowców, pamiętając o życiu żywych formacji, mówił o znaczeniu takiego procesu formowania.

Ludzie ze specjalną integralnością wewnętrzną, zdolność do odporności na przeciwności i życiowe problemy, są często nazywane filozofami. Czy są tam taki filozofowie? Kto zadzwoniłby do naszego zwykłego życia z filozofami? Najwyraźniej ci, którym sami są często adresowane do porady życia. Zdajemy sobie sprawę, czy nie, ale odwołujemy się nie do wszystkich, ale do rozsądnej osoby.

Co oznacza racjonalność filozoficzną? Jasne jest, że nie jest to stan wiekowy mądrych starszych. W końcu może być stary głupiec, ale młody człowiek - mędrzec. Więc jaka jest mądrość?

Spróbujmy zapytać jednego antykwarski filozof. - Arystoteles (IV Century BC). Znany przez fakt, że założył Likk - jego własną szkołę filozofów, która była nauczycielem wielkiego dowódcy Aleksandra Macedonsky. Co on odpowie na nasze pytanie? "Po pierwsze, mądre, o ile to możliwe, wie, że wszystko, chociaż nie ma wiedzy na temat każdego osobno oddzielnie. Po drugie, rozważamy mądrze tych, którzy są w stanie poznać trudne i trudno wszechstronne dla osoby ... Po trzecie, wierzymy, że ten, kto jest w stanie uczyć identyfikacji przyczyn, jest bardziej mądry w każdej naukę ".

Cecha wiedzy filozoficznej i jest mądrością, która oczywiście różni się od codziennej mądrości. Niż? Arystoteles wywołuje taką funkcję: "Całkowita wiedza". Dlaczego? Ponieważ niekoniecznie dla osoby wiedzą los, Ale ważne jest, aby dużo zrozumieć. I jak to osiągnąć? Nie tylko mnożenie wiedzy i zdolność do zrozumienia powody.Ta umiejętność daje i możliwość przewidywania wydarzeń, co oznacza, że \u200b\u200buczą, że będziesz skutecznie uczyć działania.

Dalej. Arystoteles zwany filozofem, który jest w stanie zaskoczyć, ponieważ zaskakująco odzwierciedla, filozofia. Myślą o zmianę pozycji księżyca, słońca i gwiazd, o pochodzeniu wszechświata, o sobie i jego losu. Ważne jest, aby ta zaskakująca osoba uważa, że \u200b\u200bnie wie. Ponieważ kto jest pewny siebie w jego pociągu, nigdy nie stanie się filozofem. A nie o nim.

Jaki jest osoba filozofa? Tak, wszystko jest: pokój, gwiazdy, dzieci, ludzie. Uwielbia bajki i mitów i widzi wiele niesamowitej masy. Chce dużo wiedzieć. Ale nie dla pewnej szczególnej korzyści, ale w celu zrozumienia zjawiska. Arystoteles powiedział: "Ze względu na zrozumienie". I był dokładnie dlatego, że Arystotelek zwany taką osobą wolną (nie związaną, nie skomplikowaną przez jakiś obowiązek), a filozofia nauki jest jedynym wolnym, istniejącym, że nie ma pragmatycznego (przydatnego) celu, ale tak, jakby dla samego siebie, "Ze względu na zrozumienie".

Z punktu widzenia wiedzy filozoficznej konieczne jest odróżnienie nie "dobre i zła", a nie "dobre i zła", ale - "umysł i nefa", "umysł i nierozsądność". Agresywność jest obarczona przede wszystkim dla samego agresora. To "niehumi", "nie są sane moralnie".

Kultura rozsądne myślenie Nie akceptuj przemocy, broniąc wolności i kreatywności. Nie można nałożyć na osobę poza jego wolą i pragnieniem i w dużej mierze zależy od zdolności do samokształcenia i zrozumienia, od gotowości do pracy intelektualnej.

Oczywiście kultura rozsądnego myślenia zależy od niektórych istotnych czynników. Co? I. V. Goethe (Johann Wolfgang Goethe, 1749-1832, niemiecki pisarz i myśliciela, autor słynnego eseju filozoficznego - tragedie Fausta dedykowane najważniejsze problem filozoficzny "Sens życia) wiele odzwierciedlało w tej sprawie. Wierzył, że każdy wiek osoby odpowiada pewnej filozofii. Czy zgadzasz się z nim? Podążajmy za jego myślą. "Dziecko jest realistą: jest również przekonany o istnieniu gruszek i jabłek, jak we własnym zakresie. Młody człowiek, który został złamany przez wewnętrzne pasje, musi postępować. Biegnij ze swoimi uczuciami, zamienia się w idealisty. Wręcz przeciwnie, człowiek ma każdy powód, aby stać się sceptykiem. Robi dobrze, gdy wątpi, czy narzędzie wybrało go za jego cel. Przed ustawą i podczas aktu ma wszystkie tereny, aby utrzymać mobilność umysłu, aby nie narzekać na niewłaściwy wybór. Stary człowiek zawsze będzie dla mistycyzmu. On widzi, tak jak Wiele rzeczy zależy od przypadku: Nieuzasadniony manifest, rozsądny idzie jako całun, szczęście i nieszczęście niespodziewanie balastycznie. Tak było, - a starość stwierdza się spokój Tomek,który był i będzie ... "(Goethe I.v., Ulubione prace filozoficzne M., 1964, str. 350) W kogo? Jest rozumiany Bóg.

Mam nadzieję, że zgadzasz się z tym opinią Goethe: kultura rozsądnego myślenia zależy od wieku osoby, co oznacza, że \u200b\u200bfilozofia jest pod wieloma względami koncepcją wieku.

Drugi niezbędny czynnik jest tymczasowy. Jest dość sprawiedliwe do zatwierdzenia, że \u200b\u200bjego filozofia jest spójna za każdym razem. Tak więc autorytarne reżimy państwowe są zwykle towarzyszy dogmatyczne światopogląd, filozofia dogmatyczna. Nie było to za nic, co stalinowska epoka znalazła odzwierciedlenie w światopoglądu przez dominację formalizmu i dogmatyzmu, na którym założono "krótki kurs" i jego twarde formuły. Wręcz przeciwnie, demokratyczne formy stanu państwowego znajdują odzwierciedlenie w oryginalności, wolności światopoglądu.

Trzecia ważna cecha myślenie filozoficzne Jest to taka, że \u200b\u200bfilozofia jest zainteresowana takimi kwestiami, na których nie ma chwilowej odpowiedzi i która nie intenstas. Nie są to pytania praktyczne. Są to tzw. Pytania "Otwarte" lub "Eternal". W ten sposób Georg Zimmel (1858 - 1918) - niemiecki socjolog i naukowca kulturalnego pisał o "tragedii kreatywności" i wiecznych sprzeczności między obiektywnością kreatywności a mrożonymi formami kultury:

"Tylko poliques mogą uwierzyć, że istnieją konflikty i problemy, aby zostać rozwiązani." (Zimmel, konflikt współczesnej kultury, str.39) Każda nowa generacja, każda nowa osoba ponownie w jego życiu i ponownie zwróciła się do nich i poszukuje decyzji. Wszyscy mijają swoje życie szkolne, a doświadczenie z przeszłego pokolenia nie daje nic. Dlaczego? Ponieważ pojawiają się pytania na życie w nowych, unikalnych formach. Ich decyzja związana jest z indywidualnym doświadczeniem i specyfiki poglądów na ten konkretny. Ale czy jest beznadziejny? Czy to bezużyteczne dla wszystkich wcześniejszych doświadczeń? Oczywiście nie. Istnieją uniwersalne treści w doświadczeniu ludzi, coś nieodłącznego we wszystkich ludziach, chociaż wszyscy wybierają swoją indywidualną decyzję. Ale aby zrobić ten wybór, osobę i odwoływanie się do świata, uniwersalnej kultury - do mitologii, religii, filozofii.

Jednym z problemów z filozoficzną zawartością uniwersalną jest problem etyki środowiskowej lub sumienia logicznego. Problem ekologii zazwyczaj odnosi się do kategorii problemów aksjologicznych (wartości). Co jest cenne na tym świecie? Jest to filozofia, która stawia to pytanie i odpowiada na to. Oświadcza moralną wartość natury. Ze względu na swoją zdolność do uogólnienia filozofia pozwala zrozumieć świat jako złożony ekosystem. Ekosystem - całość organiczna. Wszystkie jego elementy są łączone faktem, że się wzajemnie uzupełniają.

Etyka ekologiczna jest optymistyczna i potwierdzająca życie. Koncentruje się na integracji człowieka i natury, aby zharmonizować ich związek, a nie na oddzieleniu tych podmiotów od siebie. Rozumienie tej prawdy (ludzkiej i przyrody jedność), potrzeba "szacunku przed życiem" (A. Schweizer, It. - Franz. Lekarz jest filozofem XX wieku.) I wszystkie jego formy i poświęcały sobie filozofię. Dlatego, kiedy spotykamy się z historią filozofii, zrozumiemy, że myślenie środowiskowe zostało decydujące dla różnych ćwiczeń filozoficznych.

Jakie są główne cechy wiedzy filozoficznej? To nie jest tak bardzo ambiwalent, co "racjonalne", zrozumienie, zrozumienie. Ta zdolność do zrozumienia przyczyn zjawiska. Możliwość "spojrzenia na root", a zatem - przewidzieć dalszy kurs wydarzeń. Ta umiejętność wątpliwości na dalszą gotowość do nowej, otwartości na wiedzę ("umiejętność zaskoczenia"). Ten, który jest pewny siebie w swoim wiedzy, nie ma nic do roboty w filozofii. Co jeszcze? Nie jest to agresywny, nieustronny stosunek do ludzi, świata i prowadzony tylko z powodu. To mądrość manifestowała w codziennych sprawach. Wreszcie, na wiedzę filozoficzną, odwołanie do "wiecznych zagadnień semantycznych istoty ludzkiej, która nie jest dystansową odpowiedzią, ale bez której nie ma: kim jestem? Po co żyć? Jakie jest znaczenie mojego życia? I wszechświat? Co oznacza dla mnie natura i jej śmierć? Filozofia, chociaż nie daje jednoznacznej odpowiedzi, ale uczy myślenia, wydaje się tworzyć sumienie i włącznie sumienie środowiskowe, ponieważ pozwala odczuwać świat, jak pojedynczy ekosystem i osobę w nim.

główny » Rozwód » Cechy i struktura wiedzy filozoficznej (krótko). Filozoficzny Worldview: Struktura, główne cechy, specyficzność