Dewey's Instrumental Pedagogika. Widoki pedagogiczne J.

Urodzony w pobliżu Burlington (PCS. Vermont) 20 października 1859. Do tej pory wiemy niewiele o swoich przodkach, jednak wiadomo, że pierwszy Dewey, osiedlił się w Ameryce, miała trzech synów, wśród potomków jednego z nich był John Dewey , drugi - gubernator Thomas Dewey, a trzeci - admirał George Dewey, który stał się sławny dzięki bitwie w Manili Bay podczas wojny hiszpańsko-amerykańskiej 1898. Trzy pokolenia Dewey były rolnikami, jego ojciec był zaangażowany w handlu. Dewey otrzymał edukację w liceum Burlington, absolwentem University of Vermont, następnie nauczył dwóch lat w szkole w Pensylwanii, w ciągu roku był nauczycielem w wieku wiejskim w swoim rodzimym stanie. W 1882 r. Wszedł na University of Jones Hopkins w Baltimore. Tutaj doświadczył wpływu George'a Sylvester Morrisa, zaproszonego profesora z University of Michigan, przedstawiciel American Neoger. W 1884 r. Otrzymał doktorat filozofii na Uniwersytecie Jones Hopkins, prezentując rozprawę, która poświęcono jednej z aspektów teorii psychologicznej Kant.

Jesienią tego samego roku Dewey zaczął uczyć filozofii na Uniwersytecie Michigan i pozostał tam (jeśli nie liczyć krótki okres Nauczanie na Uniwersytecie w Minnesocie w 1888 roku - 1889 r. Do 1894 r., Kiedy zaproponował stanowisko profesora i dziekan Wydziału Filozofii, Psychologii i Pedagogii Uniwersytetu w Chicago. Było w Chicago Dewey, który przełączył się z rozproszonych tradycyjnych problemów metafizyki i epistemologii w bardziej praktyczne i specjalne problemy filozofii, psychologii i pedagogiki. Do 1903 tak zwany Chicago School of Instrumentalizm doświadczyła upływu uprzejmy, a eksperymenty pedagogiczne rozpoczęły się w DEWI z siedzibą w 1896 r. "Laboratoria szkolne" zaczęły mieć zauważalny wpływ na teorię pedagogiczną i praktykę w Stanach Zjednoczonych. Od 1904 r. Dewey nauczał na Uniwersytecie Columbia i pozostał tam aż do jego rezygnacji w 1930 r. Pełniłby się później jako Uniwersytet Honorowy profesor. W tym okresie napisał dużo pracy: zgodnie z logiką, teorią wiedzy, psychologii, pedagogiki, filozofii społecznej, historyk sztuki, religia. w jaki sposób słynny filozof. A nauczyciel został zaproszony do Chin, Japonii, Turcji, Meksyku, ZSRR. Dewey posiadał aktywną pozycję społeczną i uczestniczył w licznych komitetach i ruchach liberalnej orientacji. Dewey zmarł w Nowym Jorku 1 czerwca 1952 r.

Pierwsze pisma Dewey zostały opublikowane, gdy pracował w Jones Hopkins University. Są to dwa artykuły w "Dzienniku filozofii spekulacyjnej" ("Dziennik filozofii spekulatywnych"), który został opublikowany w St. Louis (Missouri) edytowany przez U.T. Kharrisa i jest poświęcony badaniu i rozprzestrzenianiu się pomysłów w Gegeli. Dewey nigdy nie był prawosławnym hegelianem, ale wziął Hegenela wybitnego myśliciela. Po znajomym z esejami hegelianami jego własne prace wydawały mu po prostu "ćwiczenia intelektualne". Wyjazd Dewey z hegelianizmu rozpoczął się, gdy zdał sobie sprawę, że system Hegel jest formalny, "wysoce sztuczny" charakter. Jednak nadal wierzy, że "w Heglu jest więcej treści myśli i zdolność do penetracji rzeczy niż w każdym innym systematycznym filozofie, w tym Platona.

Dewey nigdy nie przestali robić tematu demokracji. W 1888 r. Uniwersytet Michigan wydał swoją pracę demokracji etyki (etyka demokracji). W 1946 r. W "wprowadzaniu" do książki, problem człowieka (problemy mężczyzn), bezpośrednio rozmawia o swojej wiary w demokratycznym stylu życia, znajduje nowe znaczenia w koncepcji demokracji i nowych sposobów wiarygodnych czytelników w potrzebę W przypadku badań naukowych osoby w środowisku społecznym podobne do badania przyrodniczych przyrodniczych nauk przyrodniczych. Demokracja dla niego nie jest "posiekana do suwerenności", ale partnerstwo w super-percepcyjne i wola. Nie jest to łatwe - a nie przede wszystkim formy rządu, ale rozsądnej, realistycznej współpracy w celu utworzenia pełnoprawnych osobowości. Nic dziwnego, że, jak sam uznał, jego filozofia była najbardziej zaprezentowana w dziele demokracji i edukacji (demokracja i edukacji, 1916). Demokracja i "Edukacja w interesie demokracji" Dewey uznały najważniejsze problemy, w badaniu, których znajdują naturalne wykorzystanie i "inne pytania - kosmologiczne, moralne, logiczne". Nazwał jednak Emerson "Filozof Demokracji", jednak ta cecha jest bardziej odpowiednia dla siebie, a także jego słowa, które Emerson był "Prorokiem i zwiastunem dowolnego systemu, który demokracja zbuduje i ucieleśnia demokracji w przyszłości".

"Ostatnia istota" w filozofii Dewey można uznać za "doświadczenie". "Doświadczenie" jest jednym z najbardziej znaczących słów języka ludzkiego. Zazwyczaj mówią, Dewey zauważył, że osoba "jest bliższa rzeczywistości, tym dalej z jakiegokolwiek doświadczenia, które kiedykolwiek miały". W przeciwieństwie do tego prawosławnego koncepcji, Dewey przedstawił "heretyczną" tezę: "Doświadczenie nie jest zasłoną unoszącą się z natury osoby ... w eksperymencie, nie jest postrzegany przez doświadczenie, ale natura - kamienie, rośliny, zwierzęta, Choroby, zdrowie, temperatura, energia elektryczna i t .d. ", w tym" poświęcenie, pobożność, miłość, piękno i tajemnicę ". Innymi słowy, "doświadczenie" wskazuje wszystko na świecie, dosłownie wszystko. Szacunek intelektualny przed tym "wszystkim", jego świadomym i stałym badaniem ze względu na osiągnięcie faktów i wartości, światła i wytycznych, wsparcia i aktualizacji są z punktu widzenia Deweya, siedziba intelektualnej, moralnej i religijnej integralności osoba. Błędy filozofów i ogólnie, wszyscy ludzie zostali odwołani "z braku zaufania do sił prowadzących, wrodzone wrodzone doświadczenie, podążaj zaciem tylko odważnych i odważnych ludzi".

Według Dewey doświadczenie jest złożonym przeplataniem wydarzeń, z których każdy ma własną naturę i historię. Występują niektóre z tych wydarzeń, przestrzegają pewnej regularności, inni są grą o szansie; Niektóre przydatne dla osoby, inni go szkodzą. Najważniejszym zadaniem osoby jest nauczenie się zarządzać; W tym celu przeprowadzamy eksperymenty, z którymi znajdujemy przyczyny wydarzeń. Złożone przeplatanie wydarzeń, w których dotyczy osoba, daje mu możliwość łączenia realizmu i idealizmu, aby zjednoczyć nieuniknioną praktyczność z duchownymi ideałami. Z punktu widzenia Dewey, istnieje tylko jeden niezawodny sposób na osiągnięcie tego celu - "intelekt", otwarte i niewidoczne myślenie eksperymentalne. W przeciwieństwie do procedur czystego umysłu, gdzie główna rola odgrywa uczucie ich racjonalnej poprawności, praca inteligencji można przestrzegać ze strony i porównać sytuację z wymaganiami sytuacji, która doprowadziła go do działania. Na przykład, gdy pojawi się pewien problem, jest to przede wszystkim ćwiczenie, w jaki sposób można go rozwiązać. Ta hipoteza podlega weryfikacji i okaże się poprawny lub niepoprawny. W pierwszym przypadku akt myślenia można uznać za zakończone, w tym ostatnim pozostaje niedokończone, i rozwiązywanie problemu lub odmawia lub spróbować ponownie zdecydować; Wtedy myślenie zaczyna się ponownie. Istotną różnicą umysłu z inteligencji jest to, że w pierwszym przypadku "The Mind Masters obiekty lub rozumie ich, będąc jak na zewnątrz świata rzeczy, fizycznych i społecznych", a na drugim, zajmuje "uczestnika, z którym współdziała inne rzeczy i zna je zgodnie z zdefiniowane reguły" Różne procedury prowadzą do różnych wyników. Ze względu na umysł osoba osiąga teoretycznie wiarygodną wiedzę na temat stałej rzeczywistości; Dzięki intelektowi jest w stanie kontrolować stale zmieniającą rzeczywistość składającą się z różnych zdarzeń.

W całej twórczej ścieżce Dewey przestrzegał zasady, który został sformułowany przez niego w rozdziale napisanym z kolekcją kreatywnej inteligencji (kreatywna inteligencja, 1917), a o której jego koledzy zostali zmuszeni do zapamiętania, nawet jeśli nie byli w stanie śledzić: "Filozofia odradza się, gdy przestaje być środkiem rozwiązywania problemów filozofów i staje się metodą ... zezwolenia na problemy ludzkie".

Dewey zawsze był prawdziwy dla nauki, ale wielokrotnie ostrzegał, że "sama nauka jest nadal w dzieciństwie" i wiele skorelowanych wartości rzeczywistości jest wynikiem "niezrównoważonego, jednostronnego wykorzystania metod badawczych i weryfikacji, które mają prawo być nazywany nauką. " Uważał, że człowiek jest połączeniem organizmu rozwijającego się i wpływając na procesy środowiska naturalnego i społecznego. Dla Dewey Logic jest teorią badań, a nie teorii dowodów. W tym badaniu symbole i rzeczy są używane do rekonstrukcji świata badacza. Wiara w religię, która "zawsze oznacza korpus przekonań i ceremonii z rodzaju organizacji instytucjonalnej", Dewey zaoferował postawa religijna Dla wszystkich przejawów życia i wiary w Boga jako konkretna istota - wiara w siły natury i społeczeństwa, które "generują i wspierają ideę dobrych jako celów naszych aspiracji".

Najlepsze dni

Sam Dewey wolał nazwać swoją filozofią z eksperymentalizmem, a nawet instrumentalizmem, a nie pragmatyzmem, jak zwykle w podręcznikach na temat filozofii. W "rekonstrukcji filozofii" napisał: "Kiedy dajemy zamiar lub plan, prowadzi nas w nas prawdziwy lub fałszywy sposób, prowadzi nas do naszego celu lub prowadzi z niego. Najważniejszą rzeczą jest jej skuteczna, dynamiczna funkcja, aw naturze aktywności, którą tworzy, cała jego prawda lub fałsz jest. Hipoteza, że \u200b\u200b"działa" jest prawdziwe; "Prawda" jest abstrakcyjną nazwą rzeczownikiem, oznaczającym całość przypadków ważnych, przewidywanych i pożądanych, które potwierdzają fakt ich wykrywania i jego konsekwencji. " Potrzeby i pragnienia służące prawdzie są jednak nie są jednak osobiste i emocjonalne (jak James), ale natura "wspólnego". I chociaż Dewey podkreśla cel funkcjonalny wyroku i ustawy (a nawet wrażenia, fakty i obiekty) i wzywa ich środki, instrumenty, narzędzia lub operacje, aby przekształcić nieokreśloną sytuację w badaniu określonym w procesie, nie zaprzecza tej osądów i Prawa również odgrywają rolę poznawczą. Twierdzi, że "istota pragmatycznego instrumentalizmu leży w interpretacji zarówno wiedzy, jak i praktyk jako funduszy na produkcję przydatnych rzeczy na życie". A jednak proces wiedzy dla Dewey jest eksperymentowaniem: wyroki przyczynowe są nabywane przez rzutowe, heurystyczne i teleologiczne, a nie retrospektywne, szczere lub znaczenie ontologiczne. Przepisy ustawowe, jeśli są wykonywane pewne działania, są dla przewidywania Dewey przyszłych wydarzeń.

Wśród głównych dzieł Dewey - Leibniz (Leibniz, 1888); Edukacja. Szkoła i społeczeństwo (edukacja. Szkoła i społeczeństwo, 1899); Doświadczenie i edukacja, 1938), a także psychologia (psychologia, 1886); Badania dotyczące logiki teoretycznej (badania w teorii logicznej, 1903); Jak myślaliśmy (jak myślimy, 1910); Eseje logiki eksperymentalnej (eseje w logice eksperymentalnej, 1916); Rekonstrukcja w filozofii (Rekublikacja w filozofii, 1920); Ludzka natura i zachowanie (ludzka natura i zachowanie, 1922); Doświadczenie i natura, 1925); Dążenie do pewności, 1929 r.); Wiara ogólna (wspólna wiara, 1934); Sztuka jako doświadczenie (sztuka jako doświadczenie, 1934); Logika jako teoria badawcza (logika, teoria dochodzenia, 1938); Wolność i kultura (wolność i kultura, 1939).

Biografia

Działania naukowe i społeczne

Jako A. Yakushev pisze, Dewey "odrzucił ideę penalskiego, uważany za poszukiwanie głównej przyczyny wszystkich rzeczy bez znaczenia. Centralny pojęcie W filozofii Deweya - koncepcja doświadczenia jest cała rzeczą ludzka świadomośćjako wrodzony i nabyty "(empiryzm Dewey).

Według A. Yakusheva "Celem filozofii na Dewey jest pomóc osobie w strumieniu doświadczenia poruszy się w kierunku celu i dociera do tego". Według Dewey, głównym zadaniem filozofii nie jest "prawidłowo wykorzystującym doświadczeniem, aby osiągnąć pojedyncze cele, a w celu przekształcenia samego doświadczenia, aby systematycznie poprawić doświadczenie we wszystkich dziedzinach życia ludzkiego.

Trzy sposoby na poprawę doświadczenia Dewey:

Rekonstrukcja społeczna.
Zastosowanie do doświadczenia głęboko opracowanych metod naukowych "wysokich technologii".
Poprawa myślenia.

Rekonstrukcja społeczna - poprawa samego społeczeństwa jest warunkiem poprawy doświadczenia, ponieważ znaczna część doświadczenia jest gromadzona w społeczeństwie. Rekonstrukcja społeczna implikuje:

Główne problemy moralności i filozofii społecznej Dewey:

Istnieje pluralizm celów i korzyści (nie ma tylko możliwości "najwyższego dobra").
Cele i korzyści nie są abstrakcyjne, ale konkretnie.
Podstawowe korzyści - zdrowie, bogactwo, honor, dobre imię, Przyjaźń, wysoka ocena publiczna, edukacja, moderacja, sprawiedliwość, wartość firmy.
Ludzie szukają żadnych korzyści, ale do wielkości towarów. Osiągnięcie dobrego - zmiana jakości doświadczeń - dlatego sam wzrost jest głównym celem moralnym.
Przykazania moralne (nie zabijają, nie kradły) nie mają absolutnej natury (na przykład, w wojnie w kierunku wroga) i są ważne (nie uczciwe) w każdym konkretnym przypadku.
Demokracja jest najbardziej optymalną formą ludzkiego hostelu.
Cele powinny odpowiadać funduszom, a odwrotnie, wykorzystanie funduszy nierezyderycznych doprowadzi do zmian jakościowych w celach (cele będą zgodne z środkami).
Główną dźwignią rekonstrukcji społecznej jest stosowanie metod naukowych i wysokich technologii w edukacji i moralności.

Dewey opracował teorię metody naukowej jako narzędzia udanej działalności człowieka, osiągając cele. Odkrycie Deweya w rozwoju teorii metody naukowej i nauczanie w sytuacji problematycznej jest taka wiarygodna wiedza i właściwe wykorzystanie metody naukowej prowadzą do transformacji problematycznej sytuacji w rozwiązanym - sytuacja nabiera inną jakość - "W konsekwencji wiedza prowadzi do zmian jakościowych w obiekcie wiedzy - poznanie zmieniają istnienie przedmiotu wiedzy".

Od późnych lat 20., John Dewey wzięła udział w pracach społeczeństw humanistycznych wynikających w Stanach Zjednoczonych. Był członkiem pierwszego humanistycznego społeczeństwa Nowego Jorku (założyciel - Dr. Charles Francis Potter), spotkanie w niedziele w Stanway Hall na 57. ulicy Manhattanu. W G. Brał udział w tworzeniu pierwszego manifestu humanistycznego - dokumentu programowego humanizmu religijnego, którego główną ideą było stworzenie nowej nietradyjskiej religii humanistycznej, skierowaną wyłącznie dla wartości światowych. Odrzucenie tradycyjnych form religii, Dewey przedstawił ich "naturalistyczny" lub "humanistyczny", religię na ich miejscu.

Dewey aktywnie angażuje się w działania praw człowieka, był członkiem Komitetu w obronie pracowników-anarchistów Sakko i Vanzetti, skazany na śmierć. W przypadku ustanowienia Komisji w celu zbadania słynnych procesów Moskwy "wrogów ludzi" (został stworzony na wniosek LD Trockiego, ponieważ oskarżeni zostali określani w tych procesach, które rzekomo skłoniło do szpiegostwa i terroryzmu), Komisja kierowała Dewey, pomimo faktu, że był już prawie 80 lat i nie doświadczył żadnych współczucia dla komunistycznej ideologii (jednak Dewey był lewym liberalnym i organizatorem ligi na niezależne działania polityczne, które zjednoczone liberałowie i socjaliści). Komisja zbadała materiały procesów i stwierdzili, że wszystkie opłaty nominowane przeciwko Trockim i jego synowi Lion Sedov były sfałszowane, tym samym usprawiedliwiając ich nie tylko, ale także pośrednie ofiary samych procesów.

Udział J. Dewey w procesach wspomnianych wpłynął na rozprzestrzenianie się jego książek w Rosji Radzieckiej. Jeśli w wieku dwudziestu XX wieku. (Po zaproszeniu komissarze oświecenia przez AV Lunacharsky jako zagranicznego doradcy na budowę nowej szkoły radzieckiej, późniejszy odbiór NK Krupskaya itp.) Niektóre z jego książek zostało opublikowane w ZSRR z dużymi zwolnieniami do 9 razy, Potem po wymienionych procesów książki Dewey zostały wycofane z bibliotek radzieckich, a nawet wzmianka o tym była niezwykle zadowolona. Książki Dewey ponownie stały się dostępne dla szerokiego rosyjskiego czytnika dopiero po 1991 roku.

Idee pedagogiczne

Pragmatyzm w pedagogii.. Celem edukacji na Dewey - edukacja osoby, która może "dostosować się do różnych sytuacji" w warunkach swobodnego przedsiębiorczości. DEWEY i jego zwolennicy (E. Parchurst, W. Kilpatrick, E. Collings itp.) Uważali, że możliwe było pozytywnie wpływać na życie każdej osoby, troszczącej się z dzieciństwa o zdrowiu, odpoczynku i karierze przyszłej rodziny człowiek i członek społeczeństwa. Uważali za badanie specyfiki dziecięcej jako przewodnika do pedagogiki naukowej, oferując dziecko z intensywnego wpływu różnorodnych czynników edukacji - ekonomicznej, naukowej, kulturowej, etycznej itp. Metoda eksperymentalna w D. Dewey zakłada się Wiesz, że tylko wtedy, kiedy możemy pewne zmiany w rzeczach, które potwierdzą lub obalili naszą wiedzę. Bez tej wiedzy pozostaje tylko domysły. Najważniejsze źródło pedagogiki jako nauki D. Dewey uważany za sprawdzoną metodą życia. W reformie pedagogi, D. Dewey wykonany jako najbardziej żywy przedstawiciel kierunku filozoficznego i pedagogicznego pragmatyzmu z jego interpretacją prawdy jako istotności praktycznej: "Naprawdę, co jest przydatne". Dewey wykonywane dla praktycznego koncentracji edukacji, oferując rozwiązanie jego zadań poprzez spontaniczny rozwój dziecka: "Dziecko jest punktem źródłowym, centrum i końcem wszystkiego. Konieczne jest pamiętać o swoim rozwoju, ponieważ może służyć jako miara edukacji. " D. Dewey uznał edukację jako proces akumulacji i rekonstrukcji doświadczeń w celu pogłębienia jego treści społecznościowych.

Pedagogika instrumentalna. Nagromadzenie osobistego doświadczenia prowadzi do edukacji jego osobowości. Na podstawie tego, D. Dewey przedstawił ideę tworzenia "instrumentalnej" pedagogiki, zbudowanej na spontanicznych interesach i osobistym doświadczeniu dziecka. Zgodnie z tą koncepcją szkolenia powinno być składane głównie do gier i pracy, gdzie każde działanie dziecka staje się narzędziem jego wiedzy, własnego odkrycia, sposobem na zrozumienie prawdy. Taka ścieżka wiedzy wydawała się pragmatyści bardziej istotnych dla charakteru dziecka, a nie zwykłej wiadomości do systemu wiedzy. Ostateczny wynik szkolenia, według D. Deweya, miał być rozwój umiejętności myślenia, w którym zdolność była przede wszystkim do nauki samodzielnej. Cele uczenia się były możliwością rozwiązywania zadań życiowych, opanowania umiejętności kreatywnych, wzbogacania doświadczenia, pod którym wiedza była rozumiana jako taka i wiedza na temat metod działania, jak również wychowania smaku do samodzielnego badania i samodzielnej poprawy .

Praktyczna realizacja projektów D. Dewey. Przykład wykonania projektów D. Dewey w życiu przeprowadzono w 1884-1916 tt. w różne szkoły. Według jego techniki, praca została przeprowadzona w doświadczonym szkoła Podstawowa Z Uniwersytetem w Chicago, założonym w 1896 roku, gdzie dzieci zostały przeszkolone od 4 do 13 lat. Jako podstawa do rozpoczęcia szkolenia z takiego pierwszego wieku, oświadczenie zostało przedstawione, że podstawa całego późniejszego życia szkolnego została złożona w instytucjach przedszkolnych. Dlatego pierwsze eksperymenty D. Dewey wiązali się z pracą z małymi dziećmi, które od bardzo pierwszego wieku zostały ścigane, aby zrobić wszystko samodzielnie, głównie w formie gry. Później w szkole wsparcie zostało wykonane na aktywności pracy - pośpiesznili się 11-13-letnich chłopców i dziewcząt, wadach, szyć, to znaczy, że nauczyli się "robić". Myślenie musiało "służyć" doświadczeniu każdego dziecka. Stało się konieczne tylko przy rozwiązywaniu pewnych istotnych zadań, a działania szkoleniowe w takich warunkach nie wymagały dodatkowego wykrawania. System szkoleniowy w takiej szkole nie był związany z koncepcją tak zwanej dzieła przydatna społecznie - opierała się na interesach oddzielnego ucznia. Zadaniem szkoły było przygotowanie studentów, aby samodzielnie rozwiązać zadania wynikające z rozwoju zdolności do dostosowania do medium. Educator i nauczyciel powinien kierować działalność studentów zgodnie z ich zdolnościami. Edukacja, napisała D. Dewey, powinna polegać na niezależnym istnienia zdolności wrodzonych; Zadaniem edukacji jest w ich rozwoju, a nie w ich stworzenia.

Organizacja pracy w szkole. Na podstawie jego doświadczenia zawodowego w szkole D. Dewey, uzupełnił koncepcję z przepisami, które szkoła jest zobowiązana do elastycznej reagowania na zmiany w społeczeństwie i powinno być takie same jak społeczeństwo w miniaturze, musi zapewnić dzieciom największe możliwości rozwoju Poczucie publiczne w zakresie współpracy i wzajemnych umiejętności pomocy.. Szkoła przedstawiona w D. Dewey jako środowiska podnoszenia i uczenia się miała spełnić następujące główne zadania: aby uprościć złożone zjawiska życia, zapewniając im dzieci w przystępnej formie; zdecydować się na zbadanie najczęstszych i ważnych chwil z ludzkiego doświadczenia; Przyczynić się do wyrównania różnic publicznych, tworząc "jedność myśli i spójność działań". Treść edukacji pragmatyków działała przez nabyte doświadczenie dziecka, wzbogacony w środowisku szkoleniowym. Dla studentów metoda nabywania doświadczeń była rozwiązaniem różnych zadań biznesowych: Aby utworzyć układ, znajdź odpowiedź na pytanie itp., A nabycie wiedzy niezbędnej do tego celu związanego z interesami dziecka, które zapewnić jego uwagę i działania. D. Dewey w tym samym czasie pozwolił, aby nie było ważne, może reprezentować zainteresowanie dzieckiem, w związku z tym dzieci muszą rozwijać swoją wolę, aby przywołać naturę. Według DEWEy, wiedza o wieku wiekowej dzieci jest wyeliminowana jest sprzeczność między odsetkami a wysiłkiem. D. Dewey przeznaczył trzy takie okresy w życiu szkolnym. Pierwszy okres - z czterema do ośmiu lat. Jest to charakterystyczne dla jasności więzi między wrażeniem, prezentacją i działaniami. Drugi - od ośmiu do jedenastu lat - okres rozszerzenia kulek działalności i zainteresowania jego wynikami. Gra nie zajmuje już takiego dużego miejsca w życiu dziecka, jak w pierwszym okresie. Na tym etapie wykryto komunikat między środkami a celami aktywności, pojawia się kreatywność. Trzeci okres pochodzi z jedenastu lat przed końcem edukacji podstawowej - bardzo ważne w życiu dziecka, ponieważ wiąże się z naturalnym wzrostem wszystkich istotnych sił osobowości. Studia szkolne, według D. Deweya, należy rozpocząć od działań studentów z treściami publicznymi i stosowanymi, a dopiero później przynieść uczniowie do teoretycznego zrozumienia materiału, do wiedzy o charakterze rzeczy i metod ich produkcji . Zawartość uczenia się jest zatem wspierana jako produkt uboczny w trakcie badania problemowego środowiska uczenia się, zorganizowanej jako logiczna sekwencja sytuacji pedagogicznych. Prawdziwa formacja D. Dewey uważał wszystko za cenne, świadczone i doświadczane z konkretnych sytuacji, ze specjalnie zorganizowanego doświadczenia, od "ROBION". Tylko jego wkład w "tworzenie wewnętrznego systemu orientacji osobistej" było jedynym kryterium wartości pedagogicznej przedmiotu edukacyjnego.

Krytyka pomysłów pedagogicznych D. Dewey. Idea formacji pragmatycznej D. Dewey i metoda oparta na metodzie Projekty W. Kilpatrick była poważnie krytykowana przez ich współczesnych. W ten sposób profesor Uniwersytetu Columbia w Nowym Jorku William Bagley (1874-1946), przedstawiciel tzw. "Niezbędny" - "istotne" podejście do pedagogiki - ostro sprzeciwiało się wykorzystaniu programów szkolnych i pragmatycznych podejść do edukacji. Biorąc pod uwagę edukację jako "siłą stabilizującej" W. Bagley zażądał wzmocnienia jego historycznie ustalonych funkcji. Studia szkolne powinny, w jego opinii, mając na celu opanowanie studentów główne umiejętności aktywności psychicznej, co pozwala iść naprzód w wiedzy, z której pragmatyczna pedagogika faktycznie odmówiła. W. Bagley Jeden z pierwszych w Stanach Zjednoczonych zaczął również krytykować teorię wrodzonych zdolności i praktyki studiowania intelektu dziecka, ponieważ uważa, że \u200b\u200btesty nie mogły w pełni ujawniać możliwości osobowości i w rękach nieprzyjemnych nauczycieli mogli zaszkodzić.

Dewey apel do zwracania uwagi na dziecko w procesie pedagogicznym i budowanie szkolenia na podstawie interesów dziecka ostatecznie doprowadziło do odmowy systematycznego uczenia się, do zmniejszenia roli wiedzy naukowej w wychowaniu dzieci.

Pedagogiczne pomysły Dewey w Rosji. W 1928 r. Dewey przyszedł do Związku Radzieckiego, aby pomóc w działaniach narkotykowych w rozwoju "metody projektów", Nadezhda Konstantinovna Krupskaya wziął ją w swoim biurze na czyste stawy. Pomysły pragmatyzmu i metoda projektu przyciągnęła uwagę nauczycieli wielu krajów, w tym Rosji, i uznano za środków do budowania nowej szkoły typu. Profesor V. V. Kumarin pisze: " Lunacharsky, o radach Ilyich, zamiast "Model Prusa" wprowadzonego amerykańskiego. Lenin bardzo chciał, aby dzieci proletariackie mogły rosnąć zdrowo, nie skręcali w chmurach "Kompleksowego rozwoju osobowości" (co jest "osobowością" i ile boków ma - kto wie, niech podniesie rękę) i jak najszybciej podniesie rękę możliwe, rozpoznali ich powołanie i nie spędzali dziury życia jak okrągły doskonałych studentów. Na początku lat 30-tych Stalin, który uwielbiały proste decyzje, ponownie "przywrócił praw" Betonowi "Unified Curricula i programy. . Po 1937 r. Dewey był "zidentyfikowany" w ZSRR jako emplocity trockim (w związku z działaniami praw człowieka w Komisji w tej sprawie), a jego książki zostały wycofane z bibliotek radzieckich.

Bibliografia

John Dewey urodził się 20 października 1859 r. W mieście Burlington, w małym północnym stanie Vermont, w rodzinie producenta tytoniowego. Pod koniec szkoły zaczął studiować na Uniwersytecie Vermontowym pod programem darmowych sztuk. Ze specjalną pasją był zaangażowany w filozofię pod kierunkiem profesora Taja, który czytał przebieg filozofii etyki. Po ukończeniu studiów uniwersytetu w Dewi nauczył w 1879-1881 w prywatnej szkole średniej w mieście Oil (Pensylwanii), którego dyrektor był jego kuzynem. Praca w szkole, John kontynuował intensywne klasy filozofii. W 1881 r. Wysłał swój pierwszy artykuł "metafizyczne postrzeganie materializmu" w "magazynie filozofii", wokół którego zgrupowano społeczeństwo filozoficzne Saint Luisa. Artykuł został przychylnie przyjęty, opublikowany, a jego autor zalecił ustawiczne badania filozoficzne. Określiło to ostateczny wybór Dewey ścieżka życia - Postanowił zostać filozofem.

Publikacje Johna Deweya w języku rosyjskim

Dewey J. Myślenie psychologii i pedagogiki / trans. z angielskiego N. M. Nikolskaya; Ed. [A z pre-klasą] N. D. Vinogradova. - Moskwa: Mir, 1915.- C.202.
Dewey J. Wprowadzenie do filozofii edukacji. - Moskwa, 1921.
Dewey J. Szkoła i dziecko / drugi ed. - M.-pg., 1923.
Dewey J. Szkoła i społeczeństwo. - Moskwa, 1925.
Dewey J. Wrażenia Rosji Radzieckiej Część 1, część 2
Dewey J. Demokracja i edukacja / trans. z angielskiego - Moskwa: Pedagogika-prasa, 2000.
Dewey J. Rekonstrukcja filozofii / pasa. z angielskiego M. Zanastorov, M. Shikov. - Moskwa: Logos, 2001.
Dewey J. Rekonstrukcja w filozofii; Ludzkie problemy / pas. Z angielskiego, popołudnia. i notatki. L. E. Pavlova. - Moskwa: Republika, 2003.
Dewey J. Społeczeństwo i jego problemy / trans. z angielskiego I. I. Murberg, A. B. Tolstova, E. N. Kosilova. - Moskwa: Idea-prasa, 2002.
Dewey J. Z dziecka - do świata, ze świata - do dziecka (SAT. Artykuły). - M.: Karapuz, 2009. - 352 p. ISBN 978-5-8403-1539-2. Kompilator i dołączyć. Artykuł G. B. Kornetov.

Dewey J. Postępowanie filozoficzne: [wydanie przygotowane przez B.A.Sharvadze, Tbilisi, 2009]

Dewey J. Rekonstrukcja w filozofii.
Dewey J. Ludzka natura i zachowanie.
Dewey J. Doświadczenie i natura.
Dewey J. Społeczeństwo i jego problemy.
Dewey J. Szuka zaufania.
Dewey J. Teoria oceny.

O John Dewey.

Crosser P. Nihilizm J. Dewey / Per. z angielskiego - Moskwa, 1958.
Gueeva A. V. Analiza krytyczna Pragmatyczna estetyka D. Dewey. - Moskwa: Wydawnictwo Uniwersytetu Państwowego Moskwy, 1983.
Rogacheva e. yu. Pedagogika John Dewey w XX wieku: Crosscoultural Context: Monograph / M-edukacja i nauka rosła. Federacje, międzynarodowe. ACAD. Nauki ped. Edukacja (MANPO), WŁADIKIMIR. Stan Ped. UN-T. - Vladimir: Vladimir. Stan Ped. Uniwersytet, 2005.
Sharkhadze B. A. Życie i filozofia Johna Deweya. - Tbilisi: ed. Aut., 1995.
Sharkhadze B. A. Filozofia Johna Deweya. - Tbilisi: Centrum Kulturowych Stosunków Gruzji "Kaukaski Dom", COP. 1998.
Sharkhadze B. A. Filozofia Johna Deweya. W Księdze Charmanudza B. A. - Postępowanie historyczne i filozoficzne, Tbilisi, 2009.
Roger T. Ames.. Dialog między konfucjanizmem a pragmatyzmem J. Dewey // Filozofia porównawcza: filozofia moralna w kontekście odmian kulturalnych. M., 2004. str.86-104.
Geiger G.r. J. Dewey w perspektywie. N.y., 1958.
Deledalle G. L'Idee D'Experience Dans La Philosophie de J. Dewey. .
Bernstein r.j. J. Dewey. N.y., 1967.
Somjee a.n. Teoria polityczna J. Deweya, N. Y. ,.
Claparede ed. La Pedagogic de J. Dewey. NCAT.-P., 1913.
Rippe F. Die Padagogik J. Deweys ..., 1934.
Smith M. J. Dewey i edukacja moralna. Umyć., 1939.
Schilpp P.a. Filozofia J. Dewey. Evanston-Chi., 1939.
Thomas M.h. J. Dewey. Dwuletni bibliografia. Chi., 1962.

Dewey John jest amerykańskim idealistą filozoficzną, jednym z wiodących przedstawicieli pragmatyzmu, autora ponad 30 książek i 900 artykułów naukowych na temat filozofii, socjologii, pedagogiki i innych dyscyplin. Urodzony w pobliżu Burlington (PC. Vermont) 20 października 1859. W 1882 r. Wszedł na University of Jones Hopkins w Baltimore. Tutaj doświadczył wpływu George'a Sylvester Morrisa, w 1884 r. Otrzymał doktorat filozofii na Uniwersytecie Jones Hopkins, przedstawienie rozprawy poświęconej jednej z aspektów teorii psychologicznej Kant. W tym samym roku Dewey zaczął uczyć filozofii Michigan University i pozostał tam do 1894 r., Kiedy zaproponował stanowisko profesora i dziekan Wydziału Filozofii, Psychologii i Pedagogiki University of Chicago. Było w Chicago Dewey, który przełączył się z rozproszonych tradycyjnych problemów metafizyki i epistemologii w bardziej praktyczne i specjalne problemy filozofii, psychologii i pedagogiki. Okres Chicago w życiu Dewey (1894-1904) jest najbardziej aktywny i owocny w dziedzinie pedagogiki. On ideologicznie wysyła pracę laboratorium szkolnego, pomaga w opracowywaniu nowych form i metod nauczania dzieci w klasach pierwotnych. Pod koniec lat 90. XIX wieku przeczytał serię wykładów na temat "nowej edukacji" dla rodziców szkoły. Wykłady skompilowały książkę pod ogólną nazwą "szkołą i społeczeństwo" do 1903 r. Tak zwane. Chicago School of Instrumentalizm doświadczyła uprzejmego okresu, a eksperymenty pedagogiczne rozpoczęły się w DEWI z siedzibą w 1896 r. "Laboratoria szkolne" zaczęły mieć zauważalny wpływ na teorię pedagogiczną i praktykę w Stanach Zjednoczonych. Napisał dużo pracy: Polochka, teoria wiedzy, psychologii, pedagogiki, filozofii społecznej, historyk sztuki, religia. W 1919 r. Stał się jednym z założycieli nowej szkoły badań społecznych w Nowym Jorku. Podczas II wojny światowej Dewey sprzeciwił się ideologii faszyzmu, w szczególności przeciwko przemocy nazistowskiej nad pedagogiką. Jak słynny filozof i nauczyciel został zaproszony do Chin, Japonii, Turcji, Meksyku, ZSRR. Dewey posiadał aktywną pozycję społeczną i uczestniczył w licznych komitetach i ruchach liberalnej orientacji. Dewey zmarł w Nowym Jorku 1 czerwca 1952 r.

1.2 Główne pomysły pedagogiczne John Dewey

1. Akumulacja osobistych doświadczeń jest wyższa niż opanowanie systematyzowanej wiedzy naukowej.

Uczenie się wiedzy jest naturalnym procesem niezarządzanym. Nauczanie w systemie pedagogicznym pragmatyści ma radzić sobie z rozwojem osobistych pomysłów i koncepcji. Nauczanie występuje tylko wtedy, gdy coś dzieje się w studiach, a to jest w większości przypadków poza kontrolą nauczyciela.

Samo koncepcja "doświadczenia", według Deweya, jest złożonym przeplataniem wydarzeń, z których każdy ma swoją naturę i historię. Występują niektóre z tych wydarzeń, przestrzegają pewnej regularności, inni są grą o szansie; Niektóre przydatne dla osoby, inni go szkodzą. Najważniejszym zadaniem osoby jest dowiedzieć się, jak zarządzać tymi wydarzeniami; W tym celu przeprowadzamy eksperymenty, z którymi znajdujemy przyczyny wydarzeń.

Doświadczenie wiąże się z wdrażaniem działań, a nie z wiedzą o obiektach. Myślenie, szczególnie naukowe, staje się tylko narzędziem rozwiązywania zmysłowych i intelektualnych problemów. Jego wygląd wprowadza łańcuchową reakcję aktywności psychicznej, mające na celu znalezienie skutecznej eliminacji trudności, które utrudniają istotną aktywność ciała.

Dewey wierzył, że szkolenie powinno nastąpić dzięki doświadczonej wiedzy o otaczającej rzeczywistości. Tylko w badaniu otaczającego świata student będzie miał pragnienie dalszej samokształcenia. Dzięki doświadczonej wiedzy na temat rzeczywistości student tworzy pewien charakter charakteru, co daje mu możliwość kontrolowania tego, co dzieje się i dostosowuje się do swoich celów.

Jak napisał Erookhin, według Deweya, wszystkie wcześniejsze systemy edukacyjne zostały obliczone, przede wszystkim do przesłania ogromnej liczby rzeczywistych informacji bez szkolenia do jego użycia. Akademickie programy kształcenia tworzą uczniów i studentów w większości przypadków, nieprawidłowy pomysł na społeczeństwo i relacje. Uczniowie różowują doświadczenia przeszłości i nie przygotowują w ogóle na spotkanie z problemami w przyszłości.

Zamiast tradycyjnego modelu edukacji Dewey, zasugerował nowy, którego cel powinien uczyć się, jak rozwiązywać problemy. Doświadczenie, jak mówi Dewey, ma praktyczną i wzajemną postać. W istocie oznacza to, że w doświadczeniu ludzkości buduje "dialektyczny związek" ze światem, a dzięki temu stwarza pewne pomysły i sposoby ich decyzji.

Ludzie działają na podstawie pomysłów, a następnie zmienić swoje działania zgodnie z konsekwencjami tych pomysłów. W zależności od tego, jak podkreślają okoliczności, ludzie zmieniają swoje początkowe hipotezy. Dewey wysyła nas "do zakończonego aktu myśli", która obejmuje szereg kolejnych elementów: określający trudności z obecnej sytuacji, ich późniejszą analizę, przyjęcie ewentualnych rozwiązań i weryfikuje skutki proponowanych decyzji.

Dewey przyjęli, że osoba, która ma umiejętności podejmowania decyzji, będzie znacznie lepiej przygotowana na życie w szybko zmieniającym się świecie z licznych trudności i pojawiających się problemów. Zamiast zaszczepić uczniom fałszywe absoluty, edukacja powinna przygotować uczniów i uczniów do kolizji z problemami rosnącymi z ich indywidualnym doświadczeniem.

2. Prawda i wartościowa jest tylko tym, co daje praktycznemu wynikowi.

Edukacja i szkolenie nie są przeprowadzane w teoretycznie rozproszonych formach, ale w procesie wykonywania określonych spraw praktycznych, gdzie dzieci nie tylko znają świat, ale także nauczyć się współpracować, przezwyciężyć trudności i nieporozumienia. Taka szkoła może przywołać ludzi dobrze dostosowani do życia. W szkołach, którzy pracowali nad systemem Deweya, nie było stałego programu z konsekwentnym systemem badanych badanych, a tylko taka wiedza została wybrana, którą praktyczne zastosowanie w istotnym doświadczeniu studentów może znaleźć. Tak więc, D. Dewey zaproponował zasadniczo transformację abstrakcyjnej, wyrwany od życia, którego celem jest po prostu zapamiętanie teoretycznej wiedzy na temat edukacji współczesnej w systemie szkolenia szkolnego ", co robi", co wzbogaca osobiste doświadczenie Dziecko i polega na opanowaniu ich sposobu niezależnej wiedzy o otaczającym świecie.

Orientacja dla konkretnych celów praktycznych znalazła odzwierciedlenie w interpretacji metod Dewey w nauczaniu poszczególnych przedmiotów. Najważniejsze obiekty Dewey uważane za geografię i historię, ściśle ze sobą połączone jednocześnie z naturą i życiem społecznym społeczeństwem. Badanie nauk społecznych i przyrodniczych w separacji od siebie, według Deweya, była sztuczna i abstrakcyjna z prawdziwej rzeczywistości. Życie ludzi w społeczeństwie jest nierozerwalnie związane z naturą, co jest środkiem i materiałem jego rozwoju. Dlatego potrzebna jest wiedza o materialnej stronie życia, aby podnieść dziecko, które może zastosować nie tylko w szkole, ale także poza jego ścianami.

John Deewey (1859-1952) - Filozof, psycholog i nauczyciel, wybitny przedstawiciel pragmatyzmu (z greckiego biznesu Pragma, działania; filozofia działań), wiodących kierunków w filozofii i pedagogii w Stanach Zjednoczonych Ameryki. Jako kryterium prawdy pragmatyści uznają korzyść, podczas gdy znaczenie świadczeń jest określane przez uczucie "satysfakcji wewnętrznej" lub "samozadowolenie". Pomysły Deweya miały ogromny wpływ na edukację szkolną i przedszkolną w Ameryce i innych krajach, były częścią ruchu "nowej edukacji".

BIOGRAFIA

Ukończył Uniwersytet Vermont (1879). Był profesorem uniwersytetów Michigan, Chicago i Columbia (1904-1930). W 1919 r. Stał się jednym z założycieli nowej szkoły badań społecznych w Nowym Jorku. Stał na głowie "League of Independent Polityki".

Dewey opracowała nową wersję pragmatyzmu - instrumentalizm, opracowała metodologię pragmatyczną w dziedzinie logiki i teorii wiedzy.

Dewey "Odrzucił pomysł Penny, uważany za poszukiwanie głównej przyczyny wszystkich rzeczy bez znaczenia. Centralna koncepcja filozofii Dewey jest koncepcją doświadczenia - wszystko, co jest w ludzkiej świadomości, zarówno wrodzonej, jak i nabyciu "(empirycyzm Dewey).

"Celem filozofii na Dewey jest pomóc osobie w strumieniu doświadczenia poruszać się w kierunku bramki i dotrzeć do tego." Według Dewey głównym zadaniem filozofii nie jest "prawidłowo wykorzystując doświadczenie, aby osiągnąć jednorazowe cele , ale w fakcie, że filozofia przekształca sam doświadczenie, systematycznie poprawić doświadczenie we wszystkich sferach ludzkiego życia ".

Już w swojej pierwszej pracy: "Moje pedagogiczne Credo (1897) Dewey, idąc od pragmatycznych pomysłów W. Jems, postawę filozofii pragmatyzmu, poddanego ostrej krytyce jego współczesnej szkoły" badania za rozdzielenie życia i wymagane radykalne przemiany w treści i metody szkolenia.

Dewey wykonany jako teoretyczna szkoły burżuazyjnej, zaprzeczając wszystkie zamykania majątku i otwierać wszystkie kroki do wszystkich. W swoich sugestiach na temat restrukturyzacji systemu edukacyjnego wymagania burżuazji epoki imperializmu zostały odzwierciedlone, gdy Ameryka Agrian-Industrial zmieniła się w potężną energię przemysłową, która wszedł do walki o kolonie, dla wyższości świata we wszystkich obszary życia gospodarczego. "Świat przemysłowy z zaawansowanymi maszynami potrzebował bardziej kompetentnych pracowników, którzy wiedzą, jak dostosować się do zmieniających się warunków produkcji, które mają ogromną wiedzę i umiejętności pracy. W Ameryce, jak w innych krajach, problem uczenia się pracy spełnia się. Ręczna praca została wprowadzona do planów edukacyjnych szkół średnich, średnich i podstawowych; Pojawiły się pierwsze praktyczne korzyści nauczania. Jednocześnie, jednym z wymagań rosnącego ruchu prac był wymóg uniwersalnego uczenia się, poprawiając materialną bazę szkół dla dzieci pracowników, w tym wiedza naukowa w nauczaniu szkolnym. W tych warunkach Dewey opowiadał o szkołę, co pomogło wzmocnić burżuazyjną demokrację i świat klasy. Sformułował nowe zasady i zasady procesu edukacyjnego niż i rehabilitowała politykę burżuazji w dziedzinie edukacji publicznej. Pedagogiczne widoki Dewey opierały się na subiektywnej idealistycznej filozofii pragmatyzmu, teorii wrodzonych instynktów i niezmienności ludzkiego charakteru biologicznego.

Według techniki Dewey, praca została przeprowadzona w doświadczonej szkole podstawowej na Uniwersytecie w Chicago, zorganizowanej w 1896 roku, gdzie dzieci zostały przeszkolone od 4 do 13 lat, aw kilku innych szkołach. Biorąc pod uwagę instytucje przedszkola, w których znajduje się "Fundacja całego późniejszego życia szkolnego", DEWI również zorganizowała doświadczoną pracę iz małymi dziećmi.

W oparciu o postanowienia pragmatyzmu i ich pomysłów dotyczących znaczenia instynktów w rozwoju osobowości, Dewey zbudował pracę w instytucjach przedszkolnych w tej grze, w szkole - o pracy, na temat działalności dla dzieci. Typowy obraz życia instytucji pracował nad metodą Deweya był ostro różny od tradycyjnej: dzieci w grupach i indywidualnie praktykowane w przedszkolu z ich zabawkami w szkole - ich "czyny". Dewey napisał, że w takiej atmosferze dzieci nie są już pasywnie postrzegają rzeczywistości, wiedzy i kreatywnie zbliżają się do pracy w warsztatach w szkole: "Dziesięć-, dwanaście, trzynaście lat chłopców i dziewcząt ukrywa się, TKUT i szyj" Organizacja odpowiadana głównym zasadzie pragmatycznej pedagogiki jest "uczenie się, tworzenia". W końcu pragmatyzm jest przede wszystkim doświadczeniem, uznaje kryterium praktyki. Jedyna rzeczywistość, na Dewey, osobiste doświadczenia osoby. Dewey Alien Concept of Social Practice; W praktyce miał na myśli tylko potrzeby, aspiracje i interesy jednostki.

Myślenie, według Deweya, służy osobistym doświadczeniu i jest zdolnością biologiczną wynikającą jako środek praktycznej walki o "przetrwanie", dla najbardziej udanej adaptacji do medium. Pomysły wynikające z rozwiązywania określonych zadań jest "narzędzie", "Klucz" otwarcie "Zamek (zadanie), te" Narzędzia "- pomysły są wartością tylko wtedy, gdy są przydatne. Więc pojawił się ideę szkoły "Delaney", którego zadaniem jest przede wszystkim przygotowanie do sukcesu osobistego w istotnej walce.

Celem organizacji działalności dla dzieci, na Dewey, nie wiedzieć rzeczywistości, nieruchomości i relacji obiektów i zjawisk, a w porządku, działając, są one najbardziej korzystne do dostosowania się do środowiska, środków i metod najbardziej Udane przezwyciężenie wschodzących przeszkód zgromadzonych i odpowiedniej wiedzy o niego. Działania Dewey Dzieci uczyniły centrum, wokół których klasy naukowe są zgrupowane, raportowanie informacji o materiałach dla nich i ich procesów przetwarzania. "

Dewey zignorowali potrzebę systematycznego badania przedmiotów uczenia się. To było prawie nieobecne w swoich szkołach. Proces edukacyjny został zbudowany jako przesłanie dla dzieci indywidualnej wiedzy (w kompleksie) za "utrzymanie celów wąskich i utylitarnych.

Nauczyciel w szkole i nauczyciela w przedszkolu, uważany za Dewey, nie powinien zaplanować procesu pracy z dziećmi. "Nauczyciel powinien uczyć dzieci, jak korzystać z narzędzi, jak wykonywać dobrze znane procesy, ale nie na żadnym z góry określonym planie, ale jako coś jest wymagane do pracy". "W szkoleniu inicjatywa należy do ucznia jeszcze bardziej niż podczas obrotu kupującego", napisał Dewey.

Geaching teorii zdolności wrodzonych, Dewey sformułował rolę wychowawcy: "Dziecko jest stale aktywne, a sam daje sposób, w jaki ułożenie umiejętności. Rola nauczyciela sprowadza się, aby dać właściwy kierunek swojej działalności. "

Dewey wyeliminowany z procesu pedagogicznego wszystkie wymyślone formy wymyślone, metody i środki bezpośredniego wpływu na dzieci i opracowali teorię i metody wpływu pośredniego, które dołączyły dużą rolę w procesie edukacyjnym. "Nauczyciel jest zobowiązany do wiedzy", napisał, - Jakie mocne strony starają się rozwijać w pewnym okresie rozwoju dziecka, a którą różnorodność działań pomoże im wyrazić, dopiero wtedy będzie w stanie zapewnić niezbędne zachęty i materiały . "

Krótko, istota jego techniki Dewey wyrażona w następujących słowach: "Edukacja powinna polegać na początkowej i niezależnej istnienia zdolności wrodzonych; Chodzi o ich kierunek, a nie o ich stworzeniu. "

Rozwój małych dzieci, uważany za Dewey, najbardziej promuje grę. "Podobnie jak Fubells, rozważał tę działalność jako monitowo przez instynkt, jednocześnie skrytykował symbolikę Frebel, twierdził, że dzieci uwielbiają grać z piłką, w okrągłych grach, nie dlatego, że" Okrąg jest symbolem nieskończoności I powinien obudzić się w prysznic dziecka, istnieje istniejąca koncepcja nieskończoności ", a ponieważ są tak wygodne.

Dewey twierdził, że dzieci nie potrzebują systematycznej wiedzy jako rozpylania ich uwagi i przedstawiają pewne tematy pochodzące z życia, które dzieci starają się rozmnażać się w wyimaginowanej formie. Zaczynają, uważali Dewey z obrazu w zajęciach, grze, rysunkach itp. To, co sami widzą od pracy domowej, a następnie wykryć jej związek z innymi. Te zgłoszenia są stopniowo wdrażane w niektórych częściach głośników tematów inny czas. "Rekreacja tego samego stylu życia Dziecko działa w jednym, dając różne fazy, jasne i pewne i przekazywać je w logicznym porządku ze sobą". W ten sposób wychowuje się z "poczuciem sekwencji".

Pragmatyczna pedagogika Dewey stała się oficjalna, opierała się na pracy szkolnej. Jego praktyczne konsekwencje były bardzo negatywne. Okazało się, że uczniowie szkół amerykański znacznie opóźniają się za swoją wiedzą od rówieśników z krajów europejskich, w wyniku czego amerykańscy nauczyciele i przedstawiciele publiczni były ostro krytykowane przez ten system.

Jednak pragmatyczna teoria John Dewey jako uzasadnianie zamieszania, nieruchomości, prywatnej przedsiębiorczości i pragnienia dla wszystkiego do osiągnięcia osobistych sukcesów, charakterystyczne dla amerykańskiego wizerunku myśli i życia, nadal istnieje w praktyce szkolnej w nieco formularzu reprodukcyjnym , których wyznawcy Deweya dali.

Teoria pedagogiczna John Dewey. (Instrumentalny)

1. Doświadczenie przekraczającego sławną wiedzę. Doświadczenie jest ściśle związane z wdrażaniem działań, a nie z badaniem obiektów. Myślenie staje się narzędziem do rozwiązywania problemów psychicznych. Jego wygląd przyczynia się do aktywności psychicznej w obliczu wyszukiwania rozwiązania produkcyjnego problemów, które utrudniają normalne funkcjonowanie organizmu. J. Dewey wierzył, że szkolenie powinno wystąpić przy pomocy doświadczonej wiedzy. Tylko podczas studiowania świata na całym świecie dziecko pokaże pragnienie dalszej wiedzy. Dzięki wiedzy o rzeczywistości dziecko jest utworzone przez taką własność charakteru, w której zdolność do kontrolowania tego, co się dzieje, dostosowuje rzeczywistość do swoich interesów. J. Dewey zauważył, że wszystkie poprzednie ogólne systemy edukacji zostały obliczone na przeniesienie ogromnej liczby ogólnych informacji bez ich stosowania w praktyce. Mówiącym w przenośni, studenci uczą doświadczenia przeszłości, ale nie przygotowują się do problemów w przyszłości. Koncepcja tradycyjnego systemu edukacji Dewey przedstawił koncepcję, której celem jest nauczanie rozwiązywania problemów. Zgodnie z jego przekonaniem, osoba, która jest właścicielem zdolności do podejmowania decyzji, będzie lepiej przygotowana na życie z liczne trudnościami.

2. Jest cenny, który przynosi praktyczny wynik. Według teorii J. Dewey, wychowanie i szkolenie odbywa się nie poprzez przyswajanie teorii, aw procesie wykonywania praktycznych zadań, w których studenci nie tylko badają świat, ale także nauczyć się pracować w zespole. Wtedy szkoła podniesie dzieci dobrze dostosowane do warunków życia. W szkołach stworzonych na podstawie pedagogiki instrumentalnej nie było żadnego pewnego programu z systemem badanych obiektów, a tylko ta wiedza, ponieważ mogły znaleźć praktyczne zastosowanie w życiu. Dewey uważał najważniejsze dyscypliny naukowe przez historię i geografię, ponieważ są ściśle związane z naturą i życiem społeczeństwem społeczeństwa.

3. Zainteresowania dziecka są podstawą procesu edukacyjnego. Interesy dziecka powinny być używane poprzez kierowanie właściwej ścieżki, która może przynieść swoje "owoce". Nie jest to program abstrakcyjny, ale konkretny uczeń musi określić jakość i liczbę sesji szkoleniowych. Szkolenie daje wynik tylko wtedy, gdy coś dzieje się wewnątrz dziecka, a to nie zawsze może kontrolować nauczyciela.

4. Orientuj nauczyciela do przyszłych profesjonalnych działań pedagogicznych w społeczeństwie. Istotą prac praktycznych jest nie tylko nabycie konkretnej wiedzy, ale także udział w szkole w działaniach społecznych w życiu społeczeństwa. W trakcie praktyki studenci dowiedzą się wiele o zawodach i rodzajach działań praktycznych, które pomogą w rozwijaniu pewnych umiejętności, nauczą się szanować cudzą pracę przychodzącą do społeczeństwa.

5. System projektów szkoleniowych. Metoda projektu jest systemem szkoleniowym, w którym dzieci otrzymują wiedzę w procesie planowania i spełnienia terminowych projektów edukacyjnych. Plusy Metoda projektów - Rozwój przedsiębiorstwa dla dzieci, zdolność do oceny każdej sytuacji. Ta metoda uczy ich wytrwałości, niezależność, ale należy pamiętać, że w każdym razie potrzebują pomocy nauczyciela, co zapewni skuteczny proces uczenia się.

6. Ciągłość edukacyjna. John Dewey zaoferował koncepcję ciągłej edukacji dla wszystkich grup wiekowych. Społeczeństwo powinno być w procesie ciągłego uczenia się i przekwalifikowania. Życie stale się rozwija, więc edukacja powinna natychmiast reagować na zmiany występujące na świecie. Jeśli to zadanie nie zostanie spełnione, społeczeństwo zmierzy się z problemami bez gotów do ich decyzji.

7. Zajęcia gry. Według J Dewey istnieje potrzeba dołączenia aktywności gry. Materiały używane w grze powinny znajdować się najbliżej rzeczywistych warunków, bezpośrednich i naturalnych, jeśli chodzi o warunki życia. Gra powinna być wykorzystywana przez szkołę i przyniesie różnorodność działań edukacyjnych. W każdym wieku gry odgrywania ról są rozgrywane z ważną rolą: przyczyniają się do wyrażania siebie i rozwoju fantazji.

8. Działalność nauczyciela. John Dewey powiedział, że głównym zadaniem nauczyciela jest w dobrej, wszechstronnej znajomości jej tematu. Daje mu to możliwość zbudowania szkolenia, aby jego działalność zawodowa miała największą wydajność. Nauczyciel zależy całkowicie, w jakiej sekwencji zapoznamy uczniów jednym lub innym przedmiotem studiów. "Pedagogika instrumentalna" J. Dewey charakteryzuje się tworzeniem niepodległości u dzieci. Jego zdaniem w szkoleniu konieczne jest wdrożenie jedności działalności edukacyjnej, pracy i gier. Doświadczenie i wiedza, uczeń musi opanować podczas interakcji ze środowiskiem treningowym, znalezienie odpowiedzi na złożone pytania, tworząc różne obiekty materialne. Dewey polecił nauczycieli, aby zapłacić maksymalną uwagę na potrzeby dziecka i budować uczenie się szkoły na podstawie interesów dziecka. Jednak odmowa systematycznego uczenia się była nieunikniona, co doprowadziło do zmniejszenia roli wiedzy naukowej, a zatem zastosowanie tej teorii w procesie edukacyjnym nie był tak skuteczny, jak obliczony autor. Jednocześnie elementy pedagogiki instrumentalnej zostały pomyślnie uwzględnione w systemowym uczeniu się, najbardziej szeroko rozpowszechnione w nowoczesnych szkołach otrzymało metodę projektu. Główną ideą pedagogiki John Dewey miała zapewnić, że dziecko w szkole nie tylko uczyło podstawy, ale także przygotowało go niezależnie w społeczeństwie, pozwoliło zastosować wiedzę zdobytą w działaniach społecznych. Ten pomysł nie stracił dzisiaj znaczenia, ponieważ w nowoczesnym stale zmieniającym się świecie osoba powinna być w stanie dostosować się do innowacji, dotyczą zapoznania wiedzy i umiejętności w nowych sytuacjach dla siebie.

John Dewey jest znanym amerykańskim filozofem, przedstawiciel ruchu filozoficznego zwanego pragmatyzmem, a także nauczycielem.

Za jego życie Dewey napisał procedurę dziewięćset prac naukowych i artykułów na temat filozofii i pedagogiki, a także około trzydziestu książek.

krótki życiorys

Przyszła filozofa urodził się 20 października 1859 r. W Vermont, Berlington City. Jego ojciec pracował na fabryce tytoniu. John miał dwóch braci: jeden z nich był tragiczny, a druga stała się znanym amerykańskim ekonomistą.

Doskonale ukończył lokalną szkołę i wszedł na Uniwersytet Vermont. Zaczęły się angażować się w filozofię. Po zakończeniu uniwersytetu Dewey nauczał w szkole, gdzie jego kuzyn był dyrektorem.

Zajęcia filozofii w tym okresie (1879-1881) nie zatrzymały się. W 1881 r. Dewey pisze swój pierwszy artykuł filozoficzny, który został przyjęty przychylnie i wkrótce i opublikowany. Dewey doradzał i dalej angażują się w filozofię. Po tych słowach John zdecydował się na zawsze dla siebie, że całe jego życie byłoby zaangażowane tylko przez filozofię i cokolwiek innego.

Od 1904 do 1930 r. Dewey uczy filozofii na uniwersytetach takich jak Kolumbijskie, Chicago i Michigan. W 1919 r. Wraz z innymi filozofami uczestniczy na podstawie nowej szkoły badań społecznych w mieście Nowy Jork. John Dewey żył długo dziewięćdziesiąt dwa lata i zmarł przez jego śmierć w 1952 roku.

Jego poglądy i prace naukowe, a także pedagogicznie, prace cieszyły się szacunkiem w całym Stanach Zjednoczonych, choć więcej niż raz były krytykowane przez współczesnych. Znacząco wpłynęło na edukację w stanach. Generacja, która studiowała na diagramie pedagogicznym Dewey uprawiła gotową na wszelkie istotne trudności. To pokolenie zapewniło dobrobyt Ameryki w drugiej połowie XX wieku.

Działania naukowe i działania praw człowieka

John Dewey nie tylko rozwinął się w kierunku pragmatyzmu i stał się jego największym przedstawicielem, ale także stworzył swój nowy kierunek, który nazywany instrumentalizmem. Oprócz działalności filozoficznej Dewey aktywnie angażuje się w działania na rzecz praw człowieka. Pod koniec lat trzydziestych Dewey kieruje się przez Komitet ds. Dochodzenia procesów Moskwy, tak zwanych "wrogów ludzi". W tym momencie był już osiemdziesiąt lat.

Bronił prawa tych najbardziej "wrogów ludzi", chociaż nie dał współczucia komunizmu. Znajduje się pod dowództwem Dewey, że Komitet znalazł dowód, że wszystkie opłaty przeciwko dobrze znanej polityce Liona Trockiego i jego syna są niczym więcej niż fałszowanie faktów. Po tych wydarzeniach, książki John Dewey przestały publikować w ZSRR, gdy otwarcie oświadczył radziecki autorytet Niszczy konkurenci polityczni, przede wszystkim Lion Trocky. Ale wcześniej w ZSRR jego książki zostały sprzedane w ogromnych krążkach.

Książki Deweya zostały ponownie dozwolone dopiero po upadku ZSRR w 1991 roku. Jak już wspomniano, Dewey był także nauczycielem. Dla Dewey celem edukacji jest edukacja osoby, która mogłaby dostosować się do jakichkolwiek sytuacji życiowych. Jak powiedział John, znamy tylko wtedy, gdy możemy zastosować te wiedzę w praktyce. Jeśli ta osoba nie może tego zrobić, to nic nie wie - wszystko tylko domyśla się.

W okresie II wojny światowej Dewey otwarcie sprzeciwia się bardzo ideologii nazizmu. Głównie dotyczył tak zwanej "przemocy pedagogiki", która miała miejsce w trzeciej Rzeszy;
Około 80% wszystkich mieszkańców Ameryki wiedział o aktach filozoficznych Johna Deweya, a nawet uważają go za najlepszego filozofa w historii Stanów Zjednoczonych;
W 1968 r. Znaczek pocztowy został opublikowany z wizerunkiem Johna Dewey.

główny » Astrologia / feng shui » Dewey's Instrumental Pedagogika. Widoki pedagogiczne J.