Funkcja i określenie znaku myślenie filozoficzne jest refleksyjność, tj. Zdolność do samodzielnego zwalniania jest zdolność do myślenia o myśleniu - gdy w procesie myślenia lub rozumowania na temat niezależnie od osoby jednocześnie realizuje i analizuje podstawy i schematy jego rozumowania, stopień dokładności w budowaniu konkluzji, standardy prawdy Te wnioski muszą odpowiadać. W tym sensie każda wiarygodna wiedza powinna obejmować wybieranie filozoficzne, dlaczego mamy prawo do przyjęcia jednej lub innej teorii, ponieważ nasza wiedza i stosunek do świata należy zbudować. Wyjaśnia to głębokie podłączenie filozofii z całą aktywnością poznawczą człowieka, co znajduje odzwierciedlenie w klasycznej idei filozofii jako nauki o wszystkich naukach, ale dotyczy również nieczystych form wiedzy, takich jak religia i sztuka. W wyniku filozoficznej refleksji powstają modele i paradygmaty (z greckiego. - Przykład, próbka) myślenia, które tworzą zasady i sposoby rozwiązywania najbardziej różnych zadań, tworzą różne zasady światopoglądu.
Wiedza, która zawiera zasadę refleksyjną lub, ponieważ jest zwyczajowo, jest zgięta, rodzaje wiedzy pozbawionych takiego początku są sprzeczne - jest to wyżarzanie i wiedza nieelfekowana, która jest reprezentowana przez mitologie różnych gatunków, kulturowych, społecznych i Indywidualne stereotypy, kody zachowania itp. Cała mitologia: od starożytnych do nowoczesnych (na przykład mitów politycznych, mitów kultury masowej itp.) - Wykonaj raczej ważną rolę. Mitologia jest opisana, a raczej rzeczywistość jest zaprojektowana za pośrednictwem wartości uniwersalnych i znaczenia, które załączono stan święty (święty). Mitologia i stereotypy tworzą strukturę i hierarchię tych wartości, w których można wykryć podstawowe zależności i projekty rzeczywistego świata oraz które mogą stworzyć warunek niezbędny, impet dla rozwoju wiedza ludzka i myślenie.
Jednak mitologia i stereotypy zwykłego myślenia są nazywane tylko, oznaczały priorytety w wartościach, ale nigdy nie wyjaśniają swoich fundamentów i skutków. Okazuje się, że jest to oczywiste lub wszystko powinno być jasne, dlaczego, na przykład, siłę, nie słabość, sprawiedliwość, a nie dyktatura, jest traktowana jako wspólna priorytet wartości; Dlaczego na przykład ta grupa ludzi ma zalety nad innymi ludźmi itp. - Wyjaśnienia nie są tu podane, a podstawy zwykle nie są rozpoznawane. Dlatego, kiedy nasz umysł wykrywa niewydolność nieświadomej postulacji i dystrybucji wartości dla niektórych zjawisk, wymaga pewności i jasności pomysłów i stanowisk, z punktu widzenia, którego możemy analizować i wyjaśnić zjawiska, procesy rzeczywistych świat. Jednocześnie pojawiają się pytania dotyczące tego, jak jakościowo nasz umysł jest: co i jak jest w stanie zrozumieć, wyjaśnić i co okazuje się być poza jego możliwościami. Filozoficzny umysł dąży do znalezienia najdokładniejszych odpowiedzi na pytania dotyczące możliwości ludzkiego myślenia, gdzie refleksja staje się definiującym "instrumentem", co pozwala na polski jego instalację, schematy i zasady.
Refleksyjność określa wyraźne krytyczne, dyskusji charakterystycznego myślenia filozoficznego. Krytyczność oznacza zarówno wewnętrzną samokrytykę, jak i sceptyczne stanowisko w filozofii i zdolności do kwestionowania, testowania nawet najbardziej wiarygodnych, na pierwszy rzut oka, wiedzy lub światopoglądu. Filozofia, pozbawiona refleksji i krytyczności, zamienia się w dogmatykę lub ideologię. Dlatego ważne jest, aby pamiętać, że stałe dyskusje nawet przez długi czas kwestie filozoficzneZ jednej strony świadczą zdrowe pragnienie zachowania aktywności i wykonania umysłu, a z drugiej strony pozwala spełnić jeden z najważniejszych zadań filozofii: Pokaż zakres wszystkich możliwych rozwiązań pewnych problemów.
W tym kontekście znajduje się kolejna istotna cecha myślenia filozoficznego - jest przeznaczony do "trzymania" ograniczonego obrazu tego, co jest tutaj, a teraz, do kompletnego, kompleksowego obrazu świata, w którym zostaną podane pomysły rzeczywistości Jako jedna całość, pomysły na podstawowe połączenia i relacje. Tworzenie rzeczywistości. Ta funkcja charakteryzuje się symbolicznym myśleniem. Ogólnie rzecz biorąc, jest symboliczny, że można nazwać innym myśleniem - zarówno religijnym, jak i artystycznym, a naukowym - jeśli jest w stanie zobaczyć, "Przeczytaj" pełny "tekst" na "przejście" lub fragmencie (w końcu, Nigdy nie ma pełnego obrazu rzeczywistości). Na przykład, artystyczne myślenie koncentruje się na tworzeniu lub poszukiwaniu symbolicznych obrazów, gdzie głębokie znaczenie i połączone, co się dzieje, jest ujawnione, być może nawet podstawy, na których świat "trzyma" jest ujawniony. Ale symboliczny charakter myślenia filozoficznego objawia się w fakcie, że kompletność naszych pomysłów na temat obrazu świata jest tworzona przy pomocy koncepcji, które w abstrakcyjnej formie Ekspresowych właściwościach, relacji różnych imprez lub elementów rzeczywistego świata . Dlatego planowany jest do najszerszego możliwego pokrycia dopuszczalnych pomysłów na temat prawdziwej istoty rzeczy i zjawisk. Na przykład, zwracając uwagę na fakt, że niektóre zjawiska są powtarzane lub następnie po drugim, lub zależą od siebie, tworzymy uogólniony pomysł zamówienia z specyfiki tych zjawisk jako takich. Opierając się na tym pomysłem, możemy zaprojektować obraz świata jako obraz zamówienia. Ale w celu stworzenia ścisłej koncepcji, z którą taki porządek ma się radzić, możliwe jest założenie, że zamówienie jest podstawą istnienia świata, czy nie, poważnej, głębokiej analizy wielu różnych aspektów, w których istnienie na świecie Jest manifestowany, a zdolność jest wymagana związana z tymi aspektami w holistyczne zrozumienie istoty zamówienia.

Tak więc myślenie filozoficzne oznacza refleksję, tj. Jest on kluczowy i naukalny. Przedmiotem filozoficznej refleksji jest zawsze jakość naszego myślenia. Od czego zależy jakość lub prawdę o myśleniu? Przede wszystkim konieczne jest określenie, co służy jako warunki źródłowe, tj. wstępne warunki psychiczne i aktywność poznawcza. Takie warunki wstępne złożone w wielu obszarach ludzka egzystencja: Na poziomie fizjologicznym, psychologicznym, społecznym, kulturowym. Jeśli chodzi o to, aby ocenić to, pełnoprawne umysłowe, aktywność intelektualna jest możliwa w obecności zdrowej psychiki i podlegającej "włączeniu" osoby w kontekście społecznym, ogólnym spożywczym. Jednak w związku z tym koniecznie pytania dotyczące tego, co i jak określa normę, jakość (prawdę) lub wydajność myślenia itp.
Nawet możliwość zadawania pytania "Co to jest?" Lub "co to znaczy?" Lub "Dlaczego tak się dzieje?" Nie pojawia się na pustym miejscu, odkrywa zdolność zakładania, że \u200b\u200bjest coś ukrytego, niedostępne do bezpośredniego postrzegania tematu, coś poza oczywistym, a to może być "patrz" tylko w pewnym kąt widzenia - mentalne oczy. Myśl pozwala na wykrycie i odróżnić te znaczenia, znaczenia, w których rzeczy, zjawiska, ich właściwości i relacje są określane. Te wartości i znaczenia są zwykle wymawiane w koncepcjach i metodach, aby skojarzyć koncepcje siebie. Odpowiedź na każde pytanie, przy minimalnym, sugeruje: jaka jest odpowiedź i dlaczego taka odpowiedź powinna nas zorganizować. Dlatego też, jako niezbędne warunki myślenia i wiedzy, konieczne jest wybranie: 1) koncepcyjne i 2) teoretyczne warunki teoretyczne - które służą dwóm uzupełniającym wspornikom nawzajem wsparcia i warunki aktywności poznawczej.
1) koncepcyjne tła myślenia. Aby proces wiedzy był możliwy, konieczne jest ustanowienie "punktu widzenia" do konkretnego tematu, co umożliwia ograniczenie spektrum dopuszczalnych poglądów lub wartości tematów. (Conceptus - (Lat.) Koncepcja treści). Na przykład, jeśli się kłócimy: "Ta osoba jest moim przyjacielem" lub "znajomym" lub "wrogiem", "świat jest zamówieniem" lub "świat jest informacją", a następnie instalując, alokować wartości, z pomocą z których opiszemy ten przedmiot. Ale same te wartości pojawiają się ze względu na zdolność do przedstawienia, aby zrealizować znaczenie tego, co jest przyjacielem, wrogiem, porządkiem lub informacją. I choć w ich argumentach ludzie mogą korzystać z tych słów, nie świadomi ich prawdziwej istoty, ale nadal dokładność i poprawność wszelkich rozumowania zależą od zdolności wyróżnienia przybliżonego i głębokiego znaczenia koncepcji. W tym względzie było nawet stanowisko, że celem filozofii - tworzenie koncepcji i uzasadnia ich dokładność, wszechstronność itp.
2) teoretyczne tła myślenia. Poznaj myślenie tylko z znaczącego punktu widzenia. Jak już wspomniano, każdy wniosek musi być zadowalający pod względem wyjaśnienia, dlaczego można wykonać to wyjście i dlaczego można go uznać za prawdziwe. Oznacza to, że konieczne jest pokazanie, jak przekonanie tej koncepcji "działa" do wyjaśnienia lub konstruowania wniosków. Teoria (w tłumaczeniu z dr. Grecki. - Pokaż, prezentacja, rozważenie) daje wizualną demonstrację tej pracy, odpowiednio, odpowiednio teoretyczne warunki aktywności poznawczej, określają zasady wyboru argumentów i preferowanych wniosków konstruujących programy, tj. Określ na podstawie i jak dokładnie wyciągamy wnioski. Dlatego też analizę i krytyka niezbędnych teoretycznych warunków myślenia i wiedzy stają się jednym z najważniejszych zadań filozofii, a myślenie filozoficzne jest uważane za dyskursywne (discursus - (Lat) rozumowanie, argument), ponieważ Wymaga tej analizy i krytyki, a także stwarza wiedzę na temat ram regulacyjnych opartych na argumencie lub eliminacji prawnych form uzasadnienia.
Jako teoretyczne warunki wstępne, takie jak wstępne instalacje do podejmowania decyzji, które powstają na podstawie wyboru wartości lub mogą być instalacjami teoretycznymi i zasadami z powodu paradygmatu w myśleniu, mogą one być również zasadami, dla których legalność określono wnioski. Wśród najbardziej charakterystycznych instalacji wstępnych możliwe jest przeznaczenie, tak zwaną, naturalną instalację, której istotą jest przekonanie, że jesteśmy w stanie zrozumieć, co dzieje się "naturalne", tj. Jeśli coś postrzegamy, naprawdę istnieje, i istnieje dokładnie, jak go postrzegamy, co pozwala nam zrozumieć, co się dzieje. Taka instalacja jest charakterystyczna, głównie do codziennego myślenia i jest wystarczająca tylko w ograniczonej ilości zadań.
Możesz także wybrać instalację na symetrii w konkluzjach. Istota tej instalacji jest w pełni odzwierciedlona w dobrze znanych zarzutach: "Nic nie pojawia się z niczego, a nic nie znika nigdzie", "OCO na oko, ząb za ząb" itd. który obejmuje zgodność z wymogiem całkowitej równowagi lub symetrii między, na przykład, podstawą i konsekwencją, działaniem i opozycją itp. Takie instalacje myślące mogą wydawać się dość odpowiedni, a nawet wystarczające, ale prędzej czy później zostaną zmuszeni do ustalenia, czy jest to prawda. I tu nie można zrobić bez uzasadnienia prawdy i niezawodności naszych obiektów, co prowadzi do konieczności ustalenia, formułowania podstawowych instalacji teoretycznych i zasad, przepisów, zgodnie z którymi wszelkie uzasadnienie nabywa uzasadnienie.
W szczególności "symetryczne" myślenie może uzyskać uzasadnioną formę w postaci takich roślin teoretycznych jak monizm, dualizm, pluralizm. Monistyczna jest instalacja lub pozycja, gdy argument ma na celu zwalczanie różnorodności badanych zjawisk do jednego stanu, jeden czynnik definiujący lub bazę (i jest to największa pokusa wiedzy - aby znaleźć klucz, że wszystkie drzwi można otworzyć ). W ramach monistycznego podejścia zakłada się, że pojedynczy początek, który służy jako podstawa wszystkich istniejących, musi być czymś absolutnym i uniwersalnym (kompleksowym), który ma być identyczny możliwa wartośćOpisując rzeczywistość (z reguły, taki początek jest reprezentowany przez ideę Boga). Możesz także zbudować rozumowanie w taki sposób, że związek między różnymi zjawiskami zostanie ustalona przez opozycję binarną lub jako stosunek dwóch przeciwnych równych początków - taka pozycja nazywa się dualizm (na przykład, wyjaśnienie interakcji organów fizycznych działanie przyciągania i siły odpychania). Trzeci możliwy wariant - pluralizm - dla którego uważa się za niedopuszczalne takie objętościowe uogólnienia, a zatem obecność różnorodności baz odpowiadających różnych "blokach", składnikom rzeczywistości (takie podejście jest charakterystyczne dla specjalistycznego myślenia).
W historii filozofii istniały również doświadczenie w tworzeniu systemu wolnej wiedzy - fenomenologii E. Gusserla (XX wieku), ale pomimo uzasadnienia idei i późniejszej wydajności tego podejścia, to doświadczenie pozostało Tylko projekt i analiza samego pomysłu doprowadziła do wniosku, że niemożność tworzenia systemu wolnej wiedzy.
Oczywiście spory dotyczące instalacji koncepcyjnych i teoretycznych w wiedzy prowadzą do konieczności identyfikowania zarówno podstawowych, jak i prywatnych podstaw, które pozwalają nam dokładnie i jasno uzasadnić, dlaczego to lub ta decyzja może zostać podjęta lub uznana za prawdziwe, prawda. Jaka jest prawda? - Staje się najbardziej niezbędne (jeśli nie najważniejsze) pytanie, na które filozofia powinna odpowiedzieć i jeden z najważniejszych celów, na których skierowana jest filozoficzna refleksja. Odpowiedź na to pytanie nie jest oczywista i dlatego wiąże się z badaniem niezbędnych i wystarczających warunków oraz wymogów formalnych dla prawdy o dowolnym rozumowaniu lub teorii. Na tej ścieżce występuje różnicowanie modeli myślenia, ponieważ Te warunki i wymagania mogą różnić się radykalnie w zależności od celów celów, zadań, ścieżek i możliwości wiedzy. Najbardziej charakterystycznymi modelach myślenia były racjonalizm, empiryzm, mistycyzm, irracjonalizm, który nadal będziemy mówić więcej o. W związku z tym możliwe jest odróżnienie wymagań dotyczących prawdy racjonalnego myślenia, empirycznych, mistycznych i irracjonalnych rodzajów myślenia.
Prawda jako ogólny cel i znaczący wynik wiedzy reprezentuje najbardziej dokładne i nienaganne rozwiązanie rozwiązania do jednego lub innego zadania poznawczego. I oczywiście przede wszystkim możliwe jest, gdy cele i cele wiedzy są formułowane dokładnie i prawidłowo. Pytanie tego, co powinno być celem wiedzy i jakie zadania są następujące z tego, jest również szczególnym tematem refleksji filozoficznej. Jeśli myślisz - należy ustalić, wykryć znaczące i wykrywać linki między wartościami, a następnie wiedzą (cel wiedzy) jest określenie lub być w stanie wyrazić, wyjaśnić w koncepcjach stabilnych form linków między zjawiskami a procesami rzeczywisty świat (zjawiska jednorodnych i heterogenicznych). Ten cel jest dystrybuowany do wielu zadań lub problemów. Na przykład, jak wyrażać lub interpretować te więzi najbardziej, tj. Jaka koncepcja wyraża te więzi? Czy można znaleźć uniwersalną (uniwersalną) zasadę interpretacji lub jest to niemożliwe? Czy możemy ubiegać się o obiektywność w interpretacji tych połączeń lub definiujemy je tylko subiektywnie, na podstawie tych samych zgłoszeń ustanowionych przez nas? Conceptio - (Lat.) Treść klasowa, zrozumienie), które powstają w wyniku analizy tych problemów, stanowią podstawowe zasady i kierunki wiedzy, a z reguły niezależnie od obiektu sfery wiedzy. Na przykład, aby wyrazić i wyjaśnić połączenia całego istniejącego przy użyciu podejścia strukturalnego lub przy pomocy zasady przyczynowości, zasady wykonalności i innych. W związku z tym, w wyniku rozpatrzenia, wiele wyjaśnień i wyjaśnień wynikają z analizy tych zasad.
Tak więc badanie pomieszczeń, podstaw i celów myślenia i wiedzy reprezentuje szeroką gamę zadań, które rozwiązuje filozofię. Potrzeba, jakość i metody tych rozwiązań są określane konkretne funkcje Filozoficzne myślenie to refleksyjność, krytyczność, symbolika.

1. Filozofia, krąg jego problemów i rola w społeczeństwie. 2.

2. Worldview: koncepcja, struktura. cztery

3. Historyczne typy światopoglądów. cztery

4. Główne funkcje filozofii, jego roli społecznej. osiem

5. Filozofia starożytnego wschodu, jego główne cechy. jedenaście

6. Antyczne filozofia i główne etapy jego rozwoju. czternaście

7. Platon jest założycielem i klasycznym obiektywnym idealizmem. 17.

8. Filozofia Sokratesa i jego znaczenie. dziewiętnaście

9. Miejsce Arystotelesa w historii filozofii. dwadzieścia

10. Materatyzm atomistyczny (Demokrytu, Epicuris, LUCRETIA Car). 22.

11. Filozofia okresu hellenistycznego (epicureizm, stoicyzm i obchodnictwo). 24.

12. Filozofia średniowiecza (scholastyka: nominalizm i realizm). 26.

13. Filozofia renesansu i jego funkcji. 28.

14. Filozoficzna nauczanie J. Bruno. 31.

15. Formacja nowoczesna nauka i filozoficzna rewolucja nowego czasu. 33.

szesnaście lat. Empirism F. Bacon. 35.

17. R. Decartes Rationalism. 36.

18. Klasyczna filozofia niemiecka, jego miejsce i rola w historii filozofii i kultury .. 37

19. Filozofia I. Kant. 39.

20. Filozofia g.v.f. Geheel. 41.

21. Filozofia L. Feyerbach. 42.

22. Problem człowieka i społeczeństwa w filozofii oświecenia. 43.

23. Istota marksistowskiej filozofii i jego historycznych przeznaczenia .. 43

24. Nowoczesna filozofia zachodnia (charakterystyka ogólna i główne kierunki). 45.

25. Positywizm, Nestositywizm, Postpositimizm. 47.

26. Irracjonalizm jako wiodący trend rozwoju zachodnia filozofia Druga połowa XIX - XX stuleci. 49.

27. Rozwój filozofii w Rosji (druga połowa XIX - XX wieku.) 50

28. Vernadsky i stworzenie nowoczesnego obrazu naukowego świata. 53.

29. Philozoficzne pomysły w kulturze Kiejański Rus.. 56

30. Akademia Kijów-Mogilyanowa i rola w rozwoju myśli filozoficznej na Ukrainie. 57.

31. Filozofia GS. Patelnia. 59.

Filozofia, krąg jej problemów i rola w społeczeństwie.

Filozofia jako metoda nauki i myślenia.

Filozofia przetłumaczona z starożytnego greckiego oznacza miłość do mądrości. Mądrość jest zdolnością do po prostu i wyrażania głównej rzeczy. W tej koncepcji został schwytany esencja filozofii. Być mądrością, filozofia powinna manifestować jako światopogląd, a także naukę i jako rozsądny sposób myślenia.

Oryginalność przedmiotu wiedzy filozoficznej jest to, że jest to jedność świadomości w odniesieniu do obiektywnego pokoju i obiektywnego świata w odniesieniu do świadomości.

Wskaźniki te rozwijają się w procesie praktyki społecznej i historycznej, co stanowiło rozsądny sposób myślenia. Podkreślając uniwersalne i niezbędne linki w świecie celu, filozofia opracowała swoje koncepcje (kategorie). Wiedza filozoficzna działa jako zrozumienie pokoju w uniwersalnych formach uniwersalnych. Sam proces rozwój historyczny Odwróciłem filozofię do nauki na temat uniwersalnych przepisów ruchu i rozwoju świata i jego wiedzy. Jednocześnie filozofia, posiadająca orientację ideologiczną, zamienia się w swój przedmiot cały problem, który powstał na podstawie rozwoju światopoglądu jako formy publicznej samoświadomości osoby i duchowego i praktycznego sposobu opanowania świat. Jako naukę, filozofia powstaje i rozwija się na sposobach rozwoju światopoglądu, poprzez rozwój, formułowanie i teoretyczne rozwiązanie światopoglądzie światowego worldview. Rozwiązywanie jego teoretycznych sposobów zagadnień ideologicznych, a tym samym dostarczający do świadomości publicznej teoretycznie opracowanej wiedzy naukowej, sama filozofia działa jako system wiedzy ideologicznej, wykonuje funkcję teoretycznie rozwiniętego światopoglądu.

Przedmiot wiedza filozoficzna Jest to relacja "Man - World" - zasadniczo, wszystkie nauki, w taki czy inny sposób, zamyka ich obiekt o charakterze tych relacji. W przeciwieństwie do innych nauk, filozofia bierze świat w stosunku do osoby, a dana osoba uważa za siebie w świecie. W filozofii rozumowanie o świecie zawsze poszedł i idzie zgodnie z wyjaśnieniem miejsca człowieka na świecie. Filozofia "People-World" uważa pod kątem widzenia natury i istoty świata; Natura i istota osoby, jego miejsce na świecie i postawy wobec niego; możliwości wiedzy i transformacji świata; Ogólna struktura świata i stan, w którym się znajduje. Rozwiązywanie tych problemów z pozycji naukowych, filozofia manifestuje się jako światopogląd, uzbrojenie w czasie, w którym podąża za rozsądnym sposobem myślenia.

Filozofia jako światopogląd i jak nauka nie jest do siebie przeciwna, filozofia nie może rozwinąć się bez nauki, bez polegamy na osiąganiu wiedzy naukowej. Stopień rozwoju filozofii jako nauki, z kolei, jest warunkiem koniecznym do tworzenia ideologicznych pomysłów na temat świata i samego człowieka, o ich relacjach i relacjach. Jednak same wiedza naukowa nie określają jeszcze charakteru filozoficznej wizji świata. Biorąc pod uwagę badania naukowe jako obiekt, stosunki "Man - World", filozofia stara się podnieść je przed świadomością problemów celów i poczucia życia, o szczęściu i ścieżkach jego osiągnięcia. Dlatego filozofia zrozumiała swoje problemy zarówno z naukowego punktu widzenia, jak i z uzasadnieniem ideologicznym. Rozwój wiedzy naukowej na temat świata i osoby potrzebuje ideologicznej orientacji osoby do pokoju i dla siebie. W końcu znajomość osoby rzeczywistości i rozwoju na tej podstawie wiedzy naukowej jest nie tylko wynikiem kontemplacji świata, ale jest wynikiem praktycznego, aktywnego wpływu osoby świat. I na siebie, aby zapewnić jego istnienie i rozwój. W tym względzie filozofia, polegająca na wiedzy naukowej i ich użyciu, może być w swojej istocie jako naukowej i nie naukowej. Bez utraty specyfiki naukowej filozofia pozostaje formą publicznej samoświadomości, tj. Światowyw.

Aby stać się teorią światopoglądową, aby odpowiedzieć na bezpośrednie kwestie ideologiczne, filozofia powinna wykonać wielką pracę poznawczą: uzyskanie wiedzy o uniwersalnych formach i prawach obiektywnej rzeczywistości, na uniwersalnych prawach wiedzy i form myślenia, tj. Działa jako nauka i rozsądna Metoda myślenia, filozofia pokonuje bezczelność kulek naukowy światowywymiw. Różne nauki rozwiązały te pytania i otrzymały odpowiedzi, same same, nie pozbawione ich wartości naukowej, ale nie wzrosły do \u200b\u200bspełnienia roli światowej worldview.

2. Worldview: koncepcja, struktura.

Worldview. - System ludzkich poglądów na temat świata i świadomości na jego miejscu na tym świecie, w zależności od tego, jakie jest ustawianie swojej działalności.

Ciężkie trzy podsystemy lub poziomy M:

1. Moskość - uczucia, emocje.

2. Worldview jest wizualną wizją.

3. Myropony - umysł.

Metodą istnienia, m jest podzielony na:

1. Grupa

2. Indywidualny

W zależności od stopnia jasności Rozwiązywania światopoglądu jest podzielony:

1. Vital-praktyczny (zdrowy umysł)

2. Teoretyczne (różnorodność filozofii)

Identyfikacja M i wiedzy jest błędem. M Nie tylko zestaw wiedzy na temat świata, ale także syntezy gatunków wiedzy i różnych znaczeń rozwoju świata przez osobę, nie jest to każdy proces asymilacji gotowej wiedzy, ale praca wewnętrzna. Jest utworzona nie tylko m, ale także osoba z jej przekonaniami i roślinami życiowymi, a zatem M może odbywać się tylko tam, gdzie jest "ja", tj. Samokształcenie, samorozwój, samoobsługowy, samokształcenie itp. Tak więc termin m proponowany przez skrzyni nie należy rozumieć dosłownie, jedynie jako system poglądów na świecie, ale jako aktywna samostanowienie osoby w świecie, który poszukuje sposobów na działanie. M to nie tylko idea świata, ale forma publicznego zrozumienia, zrozumienia osoby. Koncepcje "pokoju", "człowiek" są kategoriami węzłów. Poprzez te koncepcje, obiektem światopoglądów kompleksuje jego wizytę na świecie i tworzy swoje postawy życia. M W istocie jest uniwersalny, ponieważ integruje wiedzę i uczucia w przekonaniu, a także praktyczne, ponieważ Orienności roztwór najważniejszych problemów ludzkiej egzystencji.

Myślący - forma refleksji, ustanawiająca komunikacja i związek między przedmiotami kompetentnymi. Pomyśl, że oznacza produkcję operacji za pomocą formalnej logiki.

Widoki na temat problemu. Definiowanie koncepcji myślenia

Z punktu widzenia psychologii

W psychologii myślenie jest zestawem procesów psychicznych u podstaw wiedzy; Myślenie jest dokładnie aktywną stroną wiedzy: uwaga, percepcja, proces stowarzyszeń, tworzenie koncepcji i osądów. W bliższym znaczeniu logicznym myślenie zawiera tylko tworzenie orzeczeń i wniosków poprzez analizę i syntezy koncepcji.

Myślenie jest pośrednim i uogólnionym odzwierciedleniem rzeczywistości, rodzaj aktywności psychicznej polegającej na wiedzy o istotę rzeczy i zjawisk, naturalnych więzi i relacji między nimi.

Myślenie jako jedna z funkcji umysłowych jest mentalny proces refleksji i wiedzy o znacznych stosunkach i relacji obiektów i zjawisk świata celu.

1.3. Specyficzność myślenia filozoficznego. Problem metody w filozofii

Myślenie filozoficzne ma wiele funkcji, które odróżniają ją od naukowców i technicznych, ekonomicznych, politycznych, artystycznych i innych form aktywności psychicznej. Jest wyjątkowy w swojej zawartości, rozwiązywają kwestie, formę wdrażania. Myślenie filozoficzne ma na celu określenie najbardziej znaczące na świecie, a zatem najważniejsze dla ludzi i jego życia. Wszystkie problemy filozoficznego myślenia są zbudowane wokół fenomenu ludzkiej egzystencji na świecie, społeczeństwa.

Myślenie filozoficzne - Jest to najwyższy teoretyczny poziom rzeczywistości w świadomości człowieka. Najważniejszym zadaniem filozoficznego myślenia jest poszukiwanie całego, wspólnego, uniwersalnego porządku, piękna, harmonii, prawdy.

Myślenie filozoficzne jest najbardziej obiektywne. Obejmuje on cały wszechświat, kwestie pochodzenia świata, podstawowe zasady i prawa jego istnienia i rozwoju, prowadzi odpowiednie pomysły w rozwiązywaniu problemów filozoficznych.

Myślenie filozoficzne jest historycznie utworzone, rozwija się, zróżnicowane, integruje się w różnych naukach i systemach filozoficznych opartych na decyzji o kwestii postawy myślenia do bycia, duchem do natury, świadomości do materii, która zwana główną kwestią filozofii.

Myślenie filozoficzne koncentruje się nie tylko na ujawnieniu ogólne zasady oraz prawa poznawcze i praktyczne interakcje osoby ze światem, ale także zrozumienie znaczenia życia ludzkiego, wartości i perspektyw o jego istnienia na świecie zmienne.

Myślenie filozoficzne - Jest to sposób, w jaki samotność osoby swojego wewnętrznego świata, środków rozwoju duchowego, oczyszczania samopoczucia i tworzenia ideałów.

W kontekście globalnych problemów, tworzenie pojedynczej ludzkości planetarnej, globalizacji, rozwoju prognostyki, rzutowej, humanistycznej, twórczej, metodologicznej, kulturowej i innych właściwości myślenia filozoficznego, szeroko rozpowszechnione jego techniki i normy wśród znacznej części populacja ma szczególne znaczenie. Wynika to z zdolności filozofii reprezentowania głównych problemów ludzkości w ich uczciwości, jedności, ogólnej orientacji historycznej, aby przewidzieć możliwe perspektywy istnienia współczesnej cywilizacji, teoretycznie uzasadnione sposobów bezpiecznej strategii rozwoju społeczeństwa. Dlatego obecnie filozoficzne myślenie staje się pożądane z powodu potrzeby przemyślenia socjokulturalnych podstaw człowieka. W dziedzinie odbicia filozoficznego istnieją problemy niedoskonałości świata, osoba stworzona przez nich kultura konsumencka, która poprowadziła społeczeństwo kryzysów duchowych i środowiskowych, szukaj sposobów stworzenia nowej kultury ekologicznej i osiągnięcie harmonii między człowiekiem , społeczeństwo i natura.

Wyróżniając największe możliwości penetracji w najgłębszą i ogólną istotę rzeczy oraz procesów, połączeń i relacji, wszystkie formy praktyk ludzkich, myślenie filozoficzne wyraża je tylko w jej nieodłącznej formie - najczęstsze koncepcje (kategorie), prawa i zasady. Z tego powodu filozoficzne myślenie charakteryzuje się najwyższym stopniem kompletności reprodukcji w świadomości ogólnych warunków istnienia dowolnego zjawiska, najwyższego stopnia (skali ograniczającej) abstrakcji (teoretycznej) jego pomysłów, postanowień, wniosków ( wiedza), najbardziej głęboka, holistyczna i pełna wiedza o prawdzie.

Kategorie operacyjne jako abstrakcyjne projekty świadomości, wyrażając najczęstszą istotę zjawisk przyrody, życia społeczeństwa i świata duchowego osoby, filozoficzne myślenie nabywa zdolność do tworzenia ginoseologicznych, metodologicznych, ideologicznych, aksjologicznych i innych teoretycznych Wymagania wstępne do kreatywności naukowej, rozwój problemów moralności, tworzenie filozoficznych podstaw technik teorii rozwoju (filozofia technologii), budując teorię regulacji prawnej społeczeństwa (filozofii prawa) itp

Specyfika kreatywnej natury myślenia filozoficznego przejawia się w możliwością spojrzenia w odległej przyszłości, domysłach prognostycznych i założeniach, przez wieki i tysiąclecium zaawansowanego czasu. Przykładem tego może być idea atomu (Levkip, demokrytek, epicur itp.), O 2,5 tysięcy lat przed pojawieniem się teorii atomowej.

W istocie ma kluczowe znaczenie. Przedstawianie Ery przechwyconej w myśli, filozofii w osobie jego twórców komptymiernie i promuje pokonywanie próbek kulturowych, dominujących stereotypów, które straciły swoje znaczenie dla nowoczesności, uzasadnia i dystrybuuje nowe wartości życia.

Myślenie filozoficzne jest refleksją nad wszystkimi dziedzinami życia społeczeństwa, określając tym samym podstawowe prawa jego rozwoju. Funkcjonuje i rozwija się na podstawie analizy natury i wartości innych form myślenia (zwykłego, naukowego, politycznego, artystycznego, ekonomicznego itp.) I działa jako myśląc o samym myśleniu. Dlatego filozofia promuje rozporządzenie i wdrażanie procesu poznania, tworzenie prawdziwej wiedzy, tworzenia i rozwoju teorii wiedzy.

Myślenie filozoficzne rozwija umysł osoby, rozkłada granice swojej twórczej działalności do znajomości ogólnych zasad i praw świata jako całości, pogłębia swoje umiejętności poznawcze przed porównaniem najważniejszych właściwości istoty, sprawia, że \u200b\u200bwłasność ludzkiego Życie Wartości humanistyczne całej kultury, pozwala uwolnić się z rutynowej konserwatywnej konserwatorium codziennego, wspinać się nad pasjami, pozbyć się zeznania psychologii konsumentów. Nie jest przypadkiem, że nawet w czasach starożytnych kultura mężczyzny została zidentyfikowana z filozofią (CICERO).

Dzięki filozoficznym refleksji osoba nie tylko rozumie jego wewnętrzny świat, pokonuje wąskie kierunkowe, myślenie, ale także stanowi nową wiedzę o jego ukrytym potencjale i kierunkach poprawy, o swojej misji w społeczeństwie i na planecie.

Metoda filozoficzna Jest to połączenie technik i zasad myślenia filozoficznego, którego użycie pozwala osiągnąć pożądaną wiarygodną wiedzę.

Metoda filozoficzna zależy od początkowej wiedzy, a raczej z ustalonych zasad i koncepcji (kategorii), które opierają się z myślicielem i treścią wyraża cechy historycznego doświadczenia rozwiązywania problemów filozoficznych. Drugą najważniejszą sytuacją spowodowaną utworzeniem metody filozoficznej jest jego zależność od przedmiotu badania utworzonego przez ustawy na mocy przepisów w systemie "Man - World". Zależności te nakładają odcisk na formację specjalnych tradycji myślenia filozoficznego i wiedzy, które objawiają się w rozwoju różnych metod w filozofii. W nowoczesnych badaniach filozoficznych kilka metod może być używany w tym samym czasie. Główny obejmuje: dialektyczny, konstrukcyjny, hermeneutyczny, fenomenologiczny, antropologiczny, metafizyczny.

Ograniczona natura warunków wpływających na tworzenie się metody jest również dotknięta granicami jego stosowności jako zestaw technik i zasadami myślenia filozoficznego i wiedzy, z którą uzyskano pożądaną wiedzę. Takie ograniczone lub krewni (względność) metody filozofii oznacza, że \u200b\u200bwiedza wyprodukowana z nim prawidłowo scharakteryzuje badane zjawiska tylko w ich konkretnej części.

Najważniejszą cechą metody filozoficznej jest również złożoność jego struktury, polegająca na jednoczesnym stosowaniu różnych technik w dowolnym badaniu filozoficznym. Główne techniki obejmują: uniwersalizację, idealizację, odbicie, sumowanie, abstrakcję, analizę i syntezę.

Uniwersalizacja- To ustanowienie uniwersalnych form bycia i myślenia. Idealizacja Składa się w mentalnej konstrukcji obiektów, które nie istnieją. Idealne obiekty są formą pośredniej ekspresji oznak prawdziwych obiektów. Odbicie Jest to świadome usprawnienie i regulacja procesu budowania myśli o badanej rzeczywistości. Sumowanieobjawia się w holistycznym zasięgu relacji systemu "Man - World". Pod abstrakcja Jest rozumiany jako rozproszenie psychiczne od nieistotnych powiązań i właściwości badanych obiektów, jednocześnie koncentrując się na znajomości ich istotnych właściwości i połączeń. Analiza- Jest to mentalna dekompozycja holistycznego obiektu do składników jego części i badania tych części. Synteza- integracja umysłowa na pojedyncze pojedyncze pojedyncze części obiektu, identyfikacji i badania właściwości całości.

Najczęściej oświetlone w literaturze edukacyjnej są metody dialektyczne i metafizyczne.

Dialektyczny metoda (Od greckiego. diolego. - Sztuka rozmowy, sporu) powstała w klasycznym okresie antykwarska filozofia. Jego Stwórca jest uważany za Sokratesa, który opracował sztukę dialogu filozoficznego jako główny sposób preparatu pomysły filozoficzne i odpowiednie ujawnienie podmiotu omawianych zjawisk i rzeczy. W historycznym rozwoju wiedzy filozoficznej metoda dialektyczna przeszedł zmianę (Arystoteles, Hegel, Marks) i nadal jest ulepszony w chwili obecnej, zwłaszcza ze względu na systemowe podejście i synergetyka (teoria samoorganizacji). Dialektyczny sposób wiedzy uważa rzeczywistość w swoim ruchu, rozwoju, ujawnia sprzeczności, które są podstawą takich zmian.

Metoda metafizyczna składa się w nowym czasie (XVI-XVII wieku) w wyniku wpływu filozoficznego myślenia o eksperymentalnej nauki przyrodniczej, zwłaszcza przepisów, zasad i metod mechaniki klasycznej. Z punktu widzenia nauki klasycznej wszechświat został przedstawiony jako ogromny mechanizm składający się z prostych ciał, które są połączone i przeniesione w przestrzeni zgodnie z prawami mechanikami. Taka idea świata była związana z zarówno absolutowanym istniejącymi metodami nauki - eksperyment, klasyfikacji, systematyzacji, jak i przesadą właściwości niezmienności, stabilności rzeczy. Podobna absolutyzacja i jednostronna metod nauki, ocena właściwości obiektywnie istniejących zjawisk, rzeczy i procesów wyraziła istotę metody metafizycznej.

Wybór i rozwój metod wiedzy, z pomocą którego można uzyskać prawdziwą wiedzę na temat świata, osoby, społeczeństwa, ich połączeń, są uważane za najważniejszy problem rozwoju filozofii.

Aktent w dowolnej formie jest określony przez kompleks czynników. Wśród nich znacząca rola odbywa się metodą określającą zestaw i sekwencję technik i procedur dotyczących rozwoju teoretycznego lub praktycznego obiektu. Metoda zawsze była zainteresowana osobą: na początku polegał na uczuciach zdrowy rozsądek i intuicja; Potem na stanowisku. Przebiegły

Podstawowy w historii: metoda dialektyczna Platon, Eksperymentalny indukcyjny F. Bacon, racjonalistyczne Kartezje, dialektyk-materialistyczny Marks, metodę fenomenologiczną E. Husserl.

W epoce klasyki 2 pomysły: 1-F. Urządzenie jego wiedzy. i możliwości wyjaśniające w formie refleksji nad świadomością i uniwersalnymi kulturami; 2-metoda aktów Posni powinna elastyczna z jej tematem. Przedmiot Nie można jej zrozumieć przez obserwację lub eksperyment, ale konieczne jest stosowanie określonych metod wiedzy Phil. Odbicie to myślenie skierowane do świadomości i zrozumienia własnych warunków wstępnych i zasadniczych właściwości.

Kreatywna i kreatywna orientacja filozoficznego myślenia określa obecność takiej ważnej cechy, jako krytyczne zrozumienie rzeczywistości i odrzucenie zakorzenionego dogmatu i stereotypów świadomości.

Dwie podstawowe metody filozofii: dialektycznie i metafizyczne (nie tyle filozoficzne jako naukowe, nowy czas).

Metoda dialektyczna (antyczna filozofia w strukturze tak zwanych zmniejszonych dialogów). Słowo dialektyczne (grecki okno dialogowe to sztuka prowadzi rozmowy, spór) oznacza dialog Phila jako polemiczny sposób prezentacji pomysłów Phil, przyjmuje zderzenie różnych światopoglądów i stanowisk badawczych, racjonalna dyskusja koncentrowała się na znalezieniu obiektywnej prawdy.

Według Arystotelesa, dialektyki - metoda wiedzy spekulacyjnej, ale także badania pojedynczych rzeczy i przedmiotów, obejmowały logikę i sylogisto.

Dialektyka, w Hegel, OSN. W sprawie idei ciągłego ruchu, zmian i rozwoju bycia, podmiotu i koncepcji, a także idea sprzeczności, jak jedność wzajemnie wyłącznej i jednocześnie zakładając przeciwieństw, jest charakterystyczny dla krytycznego i kreatywnego myślenia.

Metoda metafizyczna w erze nowego czasu. F. Oto nie kontempluje naturę, ale opracowuje programy i metody badań naukowych, eksperymentalnych za rozwój sprzętu i cywilizacji na rzecz osoby.

Według mechaniki klasycznej: IED. \u003d Ogromny mechanizm złożony składający się z wielu prostych i stabilnych ciał, których zmiany są zmniejszane do poruszania się w przestrzeni.

Absolutyzacja analizy, eksperymentu, klasyfikacji i systematyzacji badanych zjawisk przyrody występuje. + Utrwalenie obiektywnej stabilności i niezmienności rzeczy. postać. Cechy: streszczenie, jednostronna, absolutyzacja w holistycznym procesie wiedzy.

W nowoczesnym postchalassical f. - kryzys refleksyjnych form filozofizacji i erozji tradycyjnych metod analizowania świadomości i samoświadomości. Skoncentruj się na grach lingwistycznych. prowadzi do szlaku. Metody: " różne formy Artykuły paradoksów "(A. Shopenhauer)," Wyobraźnia dialogowa "(E. Levinas), interpretacja (Gadamen)," Projektowanie narracji "(P. Ricker) itp.

5. F. I podstawowe formy kultury: nauki, sztuki, moralność, religia. Potencjał aksjologiczny f.

Filozofia i nauka. Szereg funkcji filozofii, która odnosi się do niej z nauką:

i filozofia i nauka niezwykle bardzo cenili prawdę jako regulacyjny i regulacyjny ideał wiedzy

Różnica z nauką:

nauka zawsze rozszerza swój aspekt tematyczny, abstrakcjonistyczny z osobowości i subiektywnych opinii i szacunków tej rzeczywistości.

nauka odzwierciedla świat tak samo. Orientacje wartości filozofii

filozofia pozostawia granice doświadczenia i nauki - nie

w nauce, po prostu doświadczenie, a filozofia traktuje szeroko doświadczenie: doświadczenie świadomości, kultury, zwykłego doświadczenia

Filozofia i sztuka. Generał : Sztuka jest jednym z głównych przedmiotów studiów jest człowiek, uniwersalny świat duchowy.

ujawnienie wartości różnych zjawisk kulturowych

trakty filozoficzne są również polemiczne

Miscellea. : W artystycznym myśleniu i filozofii - abstrakcje kategoryczne języka

sztuka - działa przede wszystkim na ludzkiej zmysłowości, podczas gdy filozof przemawia przede wszystkim umysł ludzki

Filozofia i religia. Generał : I filozofia i religia tworzą pomysły na temat abstrakcji najwyższego zamówienia, w którym ustalone są idee Boga. Religia zawiera znaczący element racjonalności, który przybliża go z filozofią

Miscellea. : Myślenie filozoficzne jest zasadniczo krytyczne i anty-zwrotne, a religia - zestaw dogmatów

doświadczenie religijne implikuje osobisty i głęboki typ ludzkiego relacji z Bogiem

będąc wyraźną formą duchowego i praktycznego rozwoju rzeczywistości, oznacza ścisłą zgodność dogmatów religijnych i symbol wiary do prawdziwych działań osoby

axiological - Określa hierarchię orientacji wartości.

Świadomość ogólna jako F. Ustawia określoną skalę preferencji aksjologicznych specyficznych dla każdej epoki, która określa zrównoważone struktury kategoryczne-ideologiczne umysłu oraz tych "filtrów kulturowych", przez którą postrzegany jest świat.

Moralność (LAT System norm, zasad, ocen regulujących komunikację i zachowanie ludzi w celu zharmonizowania interesów jednostki i społeczeństwa. Morał - sferę jest idealna.

6. Filozofia i mit: Formacja filozofii w kulturze starożytnych cywilizacji wschodu.

Metit dominuje: symbol Obrazy + artystyczne.

W przeciwieństwie do religii, filozofia na Wschodzie rozwinęła się w kontrowersji pomysłów, choć bliski związek z religią.

Praktyczne zadania starożytna filozofia Byli skojarzone z rozwojem pomysłów na temat charakteru i mianowania osoby, celów i znaczenia jego życia, z budową idealnych modeli państwa sprawiedliwego, racjonalnego uzasadniającego imperatyw moralnych i normami społeczno-prawnymi.

Indie: Pochodzenie filozofii VIII wieku. pne mi. (Wedy) Kolekcje hymnów, modlitw, zaklęć. Teksty filozoficzne - Upaniszady / (litery. - "Usiądź u stóp nauczyciela"), w których obrazy mitycznych bóstw odegrały już rolę racjonalnej koncepcji Phil.

Edukacja pierwszych filmów odnosi się do stuleci VI - II. pne mi. Ma 6 ortodoksyjnych ćwiczeń, które były racjonalnym rdzeniem ideologii braminizm : vedanta., Nyaya, Vaishik, Mimasa, Sankhya, Joga.Szkoły Unorthodox aktywnie sprzeciwiały się tym obszarze: buddyzm, Jainism, Locatoma, Agiwika.

Cechy: Tradycjonalizm, połączenie z religią, Value-Worldview. Podstawa. Prawosławny Szkoły Phil opracowały takie kategorie, takie jak Brahman, Atman, Samsara, Karma, Moksha (doktryna z wyjątkiem). Neostodoksy - dharma, Sansara, Nirvana

Buddhism: ludzie są wliczone w przepływ bycia i zachęca się do cierpienia (Sansa). Nirvana jest osiągnięciem odpoczynku.

Chiny: Pojawienie się pomysłów filozoficznych odnosi się do epoki Zachodnich Zhou (XII - VIII stuleci. BC) Był kult nieba.

W epoce Wschodniej Zhou (VIII - VI stulecia. BC.). Jest to naturalny okres filozoficzny - idea Yin i Yang (zmiana) + Tao.

6-3 bb bc. - epoka królestwa bojowego - złoty wiek chińska filozofia. Wyróżniono 6 szkół: konfucjanizm, taoizm, moizm, leganizm, szkoła naturopofilozoficzna "Yin - Yang" i szkołę nazwiska dynastii Han (206 pne. E. - 220 g. E.) - Neokonfucianizm.

Cechy: Herogithic, Image Imagery. Kategoria Dao, Li, Yin i Yang, Qi, grzech, koncepcja permen (s), ludzkość (kura), zasada niepokoju (w Wei) i idea "szlachetnego męża" z charakterystyką zestaw cnót.

W przypadku starożytnej chińskiej filozofii scharakteryzowano świecki racjonalizm. Chińczycy czcili niebo jako noclegowa zasada porządku świata, uniwersalna potrzeba, los. Zamiast wiary w świętego bóstwa, starożytny chiński szczyli porządek ustanowiony przez niebo i podążał za przestrzeganiem rytuału.

Konserwatyzm

Dzięki neokonfonii syntezy, różne pomysły i pozycje szkoły filozoficzne Chiny zostały zharmonizowane.

7. Charakter starożytnej cywilizacji greckiej i osobliwości starożytnej filmy.

Pojawienie się F w Dr Grecji odnosi się do VI wieku. pne mi. Kiedy powstały one wystarczająco rozwinięte w WE i politycznie, właścicielem niewolnika Mr. W stuleci VIII-VI. pne mi. Zakończono osadę Greków na Półwyspie Bałkańskiej. Niewolnik, arystokracja, handel, demokracja - niezależność obywateli.

geometryczny styl myślenia, moralności i moralności, obywatelstwa, obiektywizmu, kosmologicznego, harmonii, symetrii, rytmu.

Raport Okres (VII - V bb. BC. ER) - Szkoła Milletskaya (Anaximen, Anximander and Falez), Pitagoras ( numer), Heraklit. Problemy pojawienia się i urządzenia przestrzeni, aby zidentyfikować wewnętrzną bazę i porządek natury. Wyszukiwanie pochodzi - doktryna elementów.

Klasyczny (5-4 bb do reklamy) . Atomistyczny Demokrit - Doktryna dyskretnej struktury materii była genialną próbą stworzenia pierwszego modelu natury fizyko-matematycznej. Szkoła eleaitov. (Parmenid, Zenon) - uważany za istotę, mają przerzedzenie \u003d bycie. Softers. - płatnicze nauczyciele elokwencji (bez obiektywnych wartości moralnych), więcej Protagor. Powiedział, że człowiek jest miarą wszystkich rzeczy. Sokrates - Jak zyc. Prawda jest ułożona w duszy człowieka, a do prawdy, którą musisz dążyć. Człowiek, jego umysł i wiedza, charakter wiedzy i moralności, zasady życia państwowego - ten krąg tematów Platona. Uważałem, że priorytetem na badania filozoficzne (idee-paradigm stanowią królestwo pomysłów). Arystoteles - Systematizer, nauczany o sędziego, podwyższonej filozofii do statusu metafizyki.

hellenizm . Epicureizm, sceptycyzm, kinimizm i stoicyzm to główne nauki. Celem filozofii jest zapewnienie spokoju ducha. Epicur. : Osoba ma tendencję do Teraxia \u003d Niebezpieczeństwo. Piron. - Sceptyk. Nie wierz w wyścig. Usprawiedliwienie normy moralne. I w istnienia dobra i zła. Kiniki. - dla wewnętrznej wolności jednostki. Diogen - osoba jest zobowiązana do życia samodzielnie, a nie według prawa publicznego. Stoiki. - Logo (wewnętrzna zasada rozwoju wszechświata) była istotą każdej rzeczy. Osoba musi przestrzegać losu, aby stać się niezależnym (Avtarkia). Wpłynęła na religię (Conkr. Chrześcijaństwo).

Roman Hellenism. . Rzymski stoicyzm (Seneca, Mark Areellip) wzmacniający trendy religijne i mistyczne. Natura przeniknięta przez Logos, ale teraz jest rozumiany jako absolutny zbliża się do Boga. Kosmos - stan, w którym osoba jest kosmopolityczna, jego ojczyzna jest niebiańska kosmopolis.

Neuroporski i Neopotoniki. . Opracowali szczegółowe nauczanie o pochodzeniu i przestrzeni przestrzeni. Zgodnie z tym nauczaniem, u podstawy przestrzeni, jest supersant samotny - nierozpoznawalny i nieopisany duchowy absolut, który jest identyfikowany z błogosławieństwem i jest porównywany do słońca i światła. Moralne oczyszczanie osoby - zrozumienie jednego.

główny » Okładki » Myślenie i jego kształt. Myślenia filozoficzna