Filozofia bohaterów sztuki na dole. Problemy z filozoficznymi grać m
Podnoszenie problemów społecznych, dramatu "na dole" w tym samym czasie stawia i decyduje pytania filozoficzne: Jaka jest prawda? Czy potrzebuje ludzi? Czy można znaleźć szczęście w prawdziwym życiu? W grze można znaleźć dwa konflikty. Pierwszy jest społeczny: między właścicielami nocy a Boziom, druga jest filozoficzna, wpływająca na główne pytania dotyczące bycia, jest rozwija się między mieszkańcami nocy. To główny.
World of the Night to świat "byłych ludzi". Wcześniej należali do różnych warstw społeczeństwa: tutaj i baronu, a prostytutką, mechanik, a aktorem oraz Karda oraz Kupiec i złodzieja. Starają się ich różne sytuacje, próbując "unosić się" na powierzchnię. Każdy z nich chce wrócić do świata "prawdziwych ludzi". Bohaterowie są pełni złudzeń o czasie ich pozycji. A tylko Bubnov i satynuje, że nie ma wyjścia "z dołu" - to jest dużo silnych. Słabowie ludzie potrzebują samodzielnego oszustwa. I tak w ten sposób straszny świat Ci ludzie szukają prawdy, próbują rozwiązać wieczne problemy. Jak zrobić ciężkość życia? Co sprzeciwić się strasznej mocy okoliczności i otwartego zamieszek, cierpliwości, opartej na słodkich kłamstwach lub tortoyu? Są to trzy główne stanowiska, że \u200b\u200bpostacie gry są przestrzegane.
Najbardziej ponury myśliciel w nocy - Bubnov. Jest nieprzyjemny gorzki, ponieważ cyniczna prawda jest odzwierciedlona w jego replikach. Życie w ocenie Bubnovy jest pozbawione jakiegokolwiek znaczenia. Jest monotonny i przepływa zgodnie z prawami, których osoba nie może się zmienić. "Wszystko jest takie: będą one one wyłączone, umierają. I umieram, a ty. Co żałujesz? " Marzenia dla niego - pragnienie osoby wydaje się lepiej lub, ponieważ Baron powiedział: "Wszyscy ludzie mają dusze, wszyscy będą mogli uzdrowić". Filozofia Bubnova jest filozofią beznadziejności, panowania "na dole".
Wyślij dobrą pracę w bazie wiedzy jest proste. Użyj poniższego formularza
Studenci, studiach studentów, młodych naukowców, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich badaniach i pracach, będą ci bardzo wdzięczni.
Wysłany na stronie http://www.allbest.ru.
Gorky's Play "Na dole" jest napisany w tysiącu dziewięciuset i drugiego roku. W tych przedobiedniowych latach pisarza pytanie jest szczególnie zaniepokojony osobą. Z jednej strony gorzki świadomy okoliczności spada na "dno życia", z drugiej strony - próbuje studiować ten problem, a może znaleźć decyzję. Dwa konflikty rozwijają się w dramacie. Pierwszy, społeczny - między właścicielami nocy a Boziom, drugim - filozoficznym, wpływającym na główne pytania dotyczące rozwijania się między mieszkańcami nocy. To główny.
Człowiek jest prawdziwy! Wielofunkcyjny talent M. Gorky był jasno objawiony w dramacie. W sztuce "na dole" Alexey Maximovich otworzył czytelników i widzów Donny, nieznanym plastem rosyjskiego życia: aspiracje, cierpienie, radość i nadzieje na "dawnych ludzi", mieszkańców nocy. Autor zrobił to zrównoważone i prawdą. Dramat "Na dole" stawia i rozwiązuje pytania filozoficzne: jaka jest prawda? Czy potrzebuje ludzi? Czy można znaleźć szczęście i pokój w prawdziwym życiu?
Upuścił się z aktywnego życia, mieszkańcy "dolnego" w międzyczasie nie odmawiają rozwiązania złożonych problemów filozoficznych, sytuacje życiowe, które pozuje rzeczywistość. Starają się ich różne sytuacje, próbując "unosić się" na powierzchnię. Każdy z nich chce wrócić do świata "prawdziwych ludzi". Bohaterowie są pełni złudzeń o czasie ich pozycji. A tylko Bubnov i satynuje, że nie ma wyjścia "z dołu" - to jest dużo silnych. Słabowie ludzie potrzebują samodzielnego oszustwa. Traktowali się do myśli, że prędzej czy później stają się pełnymi członkami społeczeństwa. maxim Gorky Dramat Philosophical
Ta nadzieja w nocnych samochodach jest aktywnie wspierana przez Luke, Wędra, nieoczekiwanie pojawiła się wśród nich. Stary człowiek z każdym znajduje się wierny ton: Anna pociesza niebiańskie szczęście po śmierci. Przekonaj ją życie pozagrobowe Znajdzie pokój, który tak nie czuł. Vaska Suska Luka przekonuje do Syberii. Jest miejsce dla silnych i celowych ludzi. On łagodzi Nastyę, wierząc w swoje historie o nieziemskiej miłości. Aktor obiecuje uzdrowienie z alkoholizmu w specjalnej klinice. Najbardziej uderzające w to wszystko, że Luka leży bezinteresownie. Żałuje ludzi, próbując dać im nadzieję, że zachęta do życia. Ale pociechy starego człowieka prowadzi do przeciwnych wyników. Anna umiera, aktor umiera, w więzieniu popiołu Vaska. Satyna działa przed tym złośliwym kłamstwem. W swoim monologu wymóg wolności i humanitarnej stosunku do osoby brzmi: "Musimy szanować osobę! Nie żałuj, nie pogłębić jego litości, szacunku!". Satyna jest przekonana z następujących czynności - konieczne jest, aby pogodzić osobę z rzeczywistością, ale zmusić tę rzeczywistość do pracy dla osoby. "Wszystko w człowieku, wszystko dla osoby". "Jest tylko osoba, wszystko inne jest sprawą jego rąk, jego mózgu". "Mężczyzna! Brzmi dumni!".
Wydaje się, że usta Satiny są potępione przez Luka, zwalczają konwencjonalną filozofię Wanderera. "Istnieje pocieszające kłamstwa, fałszywe pogodzenie ..." Ale gorzki nie jest taki prosty i prosty; Daje możliwość samodzielnych czytelników i widzów, aby zdecydować: czy cebulę są potrzebne w prawdziwym życiu, czy też noszą zło?
Jest niesamowity, a drugi, że przez lata zmieniłem postawę społeczeństwa do tej postaci. Jeśli podczas tworzenia gry "na dole" Luke'a była niemal negatywnym bohaterem, z jego niekończącą się obrzydliwością ludziom, wtedy z czasem zmienia się stosunek do niego.
W naszym okrutnym czasie, gdy osoba czuje jego samotność i niepotrzebna dla innych, Luke dostał "drugie życie", stał się niemal pozytywnym bohaterem. Żałuje ludzi mieszkających w pobliżu, niech będzie mechanicznie, nie spędził na nim siły psychicznej, ale znajduje się czas, aby słuchać cierpienia, podżegnę w nich nadziei, a to już dużo.
Play "na dole" odnosi się do tych kilku prac, które nie starzeją się z czasem, a każda generacja otwiera w nich myśli, spółgłoska z ich czasami, poglądami, sytuacjami życia.
W ten sposób pisarz twierdzi, że osoba jest w stanie zmienić okoliczności i nie dostosować się do nich.
Wysłany na Allbest.ru.
Podobne dokumenty
Gorky kontynuuje tę grę, przemyśnia i uzupełnia temat zacięcia, ale jednocześnie autor szuka odpowiedzi i pytań filozoficznych, głównym, którego to jest pytanie: "Co jest lepsze: współczucie lub prawda? Co więcej jest więcej niezbędny."
esej dodał 11/23/2002
Główne pytanie wykonane w pracy, gorzko sformułowane: co jest lepsza - prawda czy współczucie? co więcej dla ludzi? A może potrzebujemy wiary? Wiara w siebie?
temat, dodano 07/25/2003
Maxim Gorky jako przedłużenie życia prostaty. Cechy obrazów Bohaterów i skład narracji swoich dzieł wczesnego okresu romantycznego. Różnica między realizmem Gorkiego z realizmu XIX wieku. Świat artystycznych obrazów podczas rewolucji.
esej, dodał 05/17/2010
W play M. Gorky "na dole", znajdują się wszystkie wady nowoczesne społeczeństwo. Autor opisuje życie ludzi, którzy spadły na dno firmy. Ci ludzie potknęli się w życiu lub zniszczonym i znaleźli się w sypialni, gdzie są równi, a nie ma nadziei wyjść.
esej dodany 24.02.2008
Znajomość pracy M. Gorky. Rozważanie cech opisu bezlitosnej prawdy o życiu bazgów społecznych w sztuce "na dole". Studiowanie problemu dobrego, współczucia, sprawiedliwości społecznej. Look filozoficzny. Autor do kłamstwa do zbawienia.
streszczenie dodany 26.10.2015
Analiza pisarza poszukiwacza ideologicznego, moralnego, oceniając złożoność swojej ścieżki. Filozoficzna działka w dramacie "na dole". Bohaterowie powieści "matka". Przedmiot wolność ludzka lub niewolne w pracy Gorkiego. "Mały człowiek" Gorky w historii "na Bosii".
abstrakcyjny, dodany 06/21/2010
Pochodzenie, edukacja i Worldview Alexey Maximovich Peshkov. Pierwsza historia pod pseudonimem M. Gorky. Rozbieżności między faktem, że krytyka napisała, a fakt, że zwykły czytelnik chciał zobaczyć. Gorky jako organizator procesu literackiego.
prezentacja, dodano 03/03/2011
Analiza światopoglądu Łukasza, współczucia i pocieszenia mieszkańców Wędrowca. Podział mieszkańców piwnicy w dwóch obozach: "marzyciele" i "sceptyków". Znaczenie nazwy "luka". Postawa krytyków do wizerunku starszego Wanderera przedstawiona w sztuce M. Gorky.
prezentacja dodana 10/10/2013
Dzieci I. lata młodzieżowe M. Gorky - Rosyjski pisarz, prozaika, dramaturg, jeden z najpopularniejszych autorów przełomu XIX-XX wieku, uwielbiony przez wizerunek romantycznego zadeklarowanego znaku ("Barestaya"). Lata emigracji, etapy kreatywności.
prezentacja dodana 05.03.2014
Pochodzenie Alexey Maximovich Peshkov. Nadmierne życie w młodości. Wanders Gorky w Rosji, aby lepiej je znać i zbliżyć się do życia ludzi. Pierwsze publikacje. Uczestnictwo w rewolucyjnych wydarzeniach. Działania literackie.
O idei gry o życiu "dno" ludzi, Gorky napisał tak: "Będzie straszny. Już gotowałem się na plany, widzę - osoby, liczby, słyszę głosy, przemówienie, motywy działań - są jasne, wszystko jest jasne! .. " Niejasny, aż ostatni moment pozostał tylko gatunkiem i nazwą. Autor odzwierciedlony powyżej tytułu: "Bez słońca", "Dno", "lato". I wreszcie urodził się - "na dole".
Przedmiotem obrazu w dramacie M. Gorky "na dole" jest świadomość ludzi rzuconych w wyniku sprzeczności społecznych, które miały miejsce w rosyjskim społeczeństwie na przełomie XVII wieku, do najbardziej "dno" życia. To "dno", gdzie mieszka biednych, gdzie ludzie miesza się w ubóstwie, nie mają własnego kąt, cierpią z upokorzeniem od "gospodarzy" życia.
Prawie każda dramatyczna praca oznacza obecność ciągów, rozwoju, kulminacji, skrzyżowania. Do pewnego stopnia dramat "na dole" organizuje konflikt miłości. Rzeczywiście, konflikt wynika z miłości do Vasilisa Vasilisa, właściciela nocy i Natashy. Play zaczyna się nawet od faktu, że kula szuka żony do Vasilisy, napędzane zazdrością w nocy. Żona zmienia go z młodym chłopcem z popiołem Vaska. Klimakcja dramatu ponownie jest związana z intrygą miłości: podstępna Vasilisa, aby wyeliminować przeciwnika Natashy ze swojej drogi, scraars jej wrzącą wodę. Murder Kostyva Vaska Peple jest tragiczną delegacją konfliktu miłości.
Niemniej jednak konflikt miłości znajduje się w sztuce przez wielki konflikt społeczny. Nawet takie wywyższone uczucie, jak miłość, nie prowadzi do duchowego wzbogacenia osoby, ale na obrażenia, morderstwo, Katorga. Gorky w grze jest bardziej zainteresowany Brak działań zewnętrznych, ale świadomość mieszkańców nocy, tych najbardziej mieszkańców "dna". Fabuła przenosi się nie tak wiele działań bohaterów, ich działań, ile ich dialogów, rozmów, refleksji, sporów, które zachowują się.
Wszystko to dyktuje dźwięk filozoficzny odtwarzania. Ważnym momentem dramatu jest pojawienie się Łukasza w nocy. Na zewnątrz nie wpływa na życie jego mieszkańców (i co jest w stanie zrobić żebrak, bezdomny stary człowiek?), Ale nadal w umysłach nocnych, dzięki Luke, stresującej pracy zaczyna się.
Rozwój gry jako dramatu filozoficznego zaczyna się w tym samym momencie, gdy ludzie "dno" wykrywają zdolność marzyć o nowym, najlepsze życie, zastanowić się nad swoim przeznaczeniem. Problemy filozoficzne dotknięte, przede wszystkim w ramionach bohaterów o osobie, dobrej i prawdzie.
Wanderer Luke jest blisko idei oszczędzania kłamstw. Mówi więc pacjenta z alkoholizmem do aktora o niezwykłym szpitalu, gdzie z łatwością jest uzdrowi się z foliowania nawyku - pijaństwa. Przekonuje Syberię - największą krawędź, gdzie biedny człowiek staje się bogaty.
Satina ma inny wygląd. Wręcz przeciwnie, wzywa do ujawniania oczu sprzeczności i problemach. Jego zdaniem, na litości, jest coś upokarza. W końcu "osoba - brzmi dumnie".
Kierunek filozoficzny dramatu M. Gorky zapewnia sposób charakterystyki. Podstawą postaci scenicznej w jego sztuce M. Gorky położył istotną filozofię bohatera, jego główną instalację ideologiczną. Nerw dramatu "na dole" - w odkryciu istotnych stanowisk bohaterów, z których każdy zaciekle chroni swoje zrozumienie życia.
Więc otwieracz aktora znalazł pretekst dla siebie - pije, by zapomnieć o jego alkoholu straszne życie. Prostyta Nastya zaciekle chroni jej prawo do "śmiertelnej miłości", obliczonej z powieści podstawowych bulwarów. Baron mieszka z wspomnieniami z przeszłości: Kiedy podróżował w "Karecie z ziołami" i pił "kawa ze śmietaną".
M. Gorky stale porusza centrum akcji z jednego bohatera do drugiego, zapewniając każdą okazję do wyrażania swoich filozoficznych przekonań. Daje sztukę nie tyle działki jako jedność ideologiczna.
Play "na dole", który powiedział publicznością i czytelnikom o życiu Moskwy Bosyakowa, wyróżnia się zwiększonym "ideologicznym". Paradoks dramatu filozoficznego M. Gorky jest to, że ludzie bycia, ludzie, pozbawione społeczeństwa, argumentują o kwestiach istoty, jego aspektów filozoficznych. Ale jest oni przypominają czytelników i publiczność o ogromnych możliwościach ludzkich.
Przez cały czas osoba starała się poznać jego "ja", cele i sens życia. Wieczne problemy człowieka próbowały rozwiązać Puszkin i Gogol, Tołstoja i Dostoevsky. M. Gorky nie wyjątkiem, ale miał swoje zrozumienie osoby i jego przeznaczenia życia, różni się koncepcje filozoficzne Jego poprzedniki. Pod tym względem demonstracyjna gra Gorky "na dole".
Ta praca jest oskarżeniem do społeczeństwa, które rzuca ludzi do "dna życia", pozbawiając ich honoru, godności, prostując ludzkie uczucia. Ale tutaj, "na dole", moc "gospodarzy życia" kontynuuje, prezentowany w sztuce przez złowrogich postaciach sieci opiekunów. Takie ciężkie, bezlitosna prawda o życiu bazgów społecznych, nie znała świata dramaturgy o ich nieodwracalny udział.
Pod ponurymi ciemnymi łukami kredy Kostylevskaya są ludzie z różnymi postaciami, imigrantami z różnych warstw publicznych. W jednym pokoju są stare i młode, samotne, rodzinne, mężczyźni i kobiety, zdrowe i chore, głodne i pełne. Purchowność i straszny ubóstwo powodują wzajemne podrażnienie, kłótnie, walki, a nawet morderstwo. Ludzie, którzy zostali odrzucani do bestii egzystencji jaskini, tracą ludzki wygląd, wstyd i sumienie, deptać moralnych normy.
Outdoor Kostylevy przypomina więzienie, nic dziwnego, że mieszkańcy śpiewają jej piosenkę więzienną "Słońce jest zamknięte i przychodzi". Faworyzowanie w piwnicy należy do różnych warstw publicznych, ale los wszystkich sam - nikt nie udało się z tego wydostać. Zaznacz Locksmith liczy tylko tymczasowy rozdział, mając nadzieję, że jego uczciwa ciężka praca go uratuje. Na początku odnosi się nawet pogardliwie do okularów, przeciwstawia się: "Jestem osobą roboczoną ... Patrzę na nich wstydzę się ... Pracuję dla mnie ... Nie sądzę, żebym nie ucieknął stąd? Wyjdź ... Letnia skóra i wyjdź. Ale marzenia o klebie nie spełniają się. Wkrótce jest zmuszony zostać zwykłym mieszkańcem slumsów.
Dla większości nocy, wszystkiego najlepszego w przeszłości: dla Barona jest bezpiecznym życiem, dla aktora - twórczej pracy. Jednakże, jak dawna telegrafista mówi, a teraz Shuler, satyna, "w przewozu przeszłości - nie pójdzie wszędzie".
Gorky nie wprowadza czytelników z historią życia jego bohaterów, mówi o niej w grze. Obecni goście są strasznie w goście, i nie mają przyszłości. Przeszłość została umieszczona na ich tożsamości niezdecydowany odcisk.
Ale "na dole" nie jest gospodarstwem domowym, a sztuka społeczno-filozoficzna, która opiera się na konflikcie ideologicznym. Jest sprzeciwiając się różnym poglądom na osobę, prawdę i kłamstwa życia, na wyimaginowanym i autentycznym humanizmu. W dyskusji na temat tych dużych pytań prawie wszystkie koszty biorą udział w jedną stronę. Dla dramatu Gorkiego, spory dialogowe, ujawniające pozycje społeczne, filozoficzne i estetyczne znaków są charakterystyczne. Walki słowne są charakterystyczne dla bohaterów tej gry.
Wiele ogólnie zaakceptowanych prawd jest odrzucane przez społeczeństwo. Warto na przykład, aby powiedzieć, że wieczór żyje bez honoru i sumienia, ponieważ Bubnov odpowiedz mu: "Co to jest sumienie? Nie jestem bogaty, "a Vaska Satina doprowadzi słowa satyny:" Każda osoba chce, aby jego sumienie było, a widzisz, nie jest opłacalne, że go ma ".
Spory dotyczące osoby są prowadzone między mieszkańcami nocy w całej grze, ale zaostrzają w związku z zniknięciem Wanderera Luke'a. Ocena osobowości Luke i jego rola w życiu nocnych samochodów jest niejednoznaczna. Z jednej strony: "Dobry był starym człowiekiem!" (Nastya); "Był faul w" (zaznaczony); "Stary człowiek był dobry ... miałem duszę prawa! .. Nie boli przez osobę - to jest prawo" (Tatar); "Człowiek jest prawdziwy ... zrozumiał go ..." (satyna). Z drugiej strony: "Old Manlatan" (Baron); "Prawda ... nie kochała, starca ..." (zaznacz) itp.
Oba te punkty widzenia są poprawne. Istota pozycji Luke ujawnia się w dwóch przypowieściach. Pierwsza jest historia wędrowca o tym, jak żałował dwóch rabusiów, wyrył morderstwo, karmiony i podgrzałem, czyli, że zło odpowiedział dobre. W przypowieści "prawej ziemi" pytanie jest to, że ważniejsze jest dla osoby - prawdy lub nadziei. Luka wierzy, że nawet jeśli fałszywa, ale nadzieja.
"Lekę z litości dla ciebie" - mówi Hero Satyna. To kłamstwo dało ludziom siłę do życia, oprzeć się losie i nadziei na najlepsze. Kiedy ujawniono oszustwo, prawdziwe życie Przerażam aktora - i powiesz się, Nastya wpadł w rozpacz, Sidel Vaska poszedł do więzienia przy pierwszej próbie zmiany losu.
W ten sposób filozofia Luke obejmuje zarówno długie cierpienie chrześcijańskie, jak i wrażliwość na cierpienie kogoś innego i trzeźwego realizmu. Jest to jeden z punktów widzenia w sporze na temat osoby - "leży do zbawienia". Wierzy, że słabych, wrażliwych ludzi, jak wierzą w "Złotych snach". Ten aktor, popiół, Nastya. To samo, kto znajduje wsparcie w sobie, nie potrzebujemy litości, ani leżącego kłamstwa.
Kolejny spojrzenie na mężczyznę w Bubnovie. Wyznaje prawdę o tym, że nie powinieneś próbować czegoś zmieniać, musisz zaakceptować zło i płynąć w dół rzeki. Najbardziej miażdżący cios filozofii Luke'a i Bubnov zadaje satynę, który też nie będzie pójść dalej słowami o swojej potężnej osobie, człowieku z wielką literą, ale jest on, który znajduje pomysł, który ratunek człowieka w nim Saam.
Każda z ostatnich trzech aktów sztuki kończy się śmiercią: Anna, Kostyva, aktor. Wydarzenia te wykazują nie tylko o moralnej i krajowej odporności "zacięcia". Oto podtekst filozoficzny. W finale drugiej akcji, satynowe krzyki: "martwe - nie słyszysz! Dead nie czują ... Krzycz ... Ryba ... Dead nie słyszą! Smarowanie w pokoju Duty nie różni się od śmierci. Mieszkanie Bozii tutaj są również ślepe, ślepe, jak kurz, bhakt. Ruch Dramatu Gorkiego jest związany z przebudzeniem "żywych zwłok", ich słuchu, emocji. W czwartej akcji złożone procesy występują w sennej duszy, a ludzie zaczynają słyszeć, czują coś do zrozumienia. "Kwaśna" smutne myślenie jest wyczyszczone jako "stara, brudna moneta", myśl o satynie jest hartowana.
Jest tutaj, że główne znaczenie finału gry jest powiązane. Według autora, tylko przekonanie osoby w ich własnej sile, a jego odwagę będzie mogła zmienić świat.
Finał sztuk jest niejednoznaczny. Po upływie idei silnej osoby w monologu Satiny, autor pomaga poczuć coś, co coś poczuć, zrozumieć coś, zdaj sobie sprawę. Ale odpowiedź na pytanie autora: "Co jest lepsze: prawda czy współczucie?" - Nie ma posiadania.
Maxim Gorky jest legendarnym pisarzem, którego prace uzupełniły kolekcję klasyki literatury rosyjskiej. Pisarz odsuwa się od niektórych kanków literackich i odwraca społeczeństwo tego czasu ze swoimi esejami. Być może najjaśniejszy z "innowacyjnych" dzieł Gorky, może być nazywany jego rewelacyjną grą "na dole".
Rzeczywiście, Perot Gorky zamieszkuje scenę teatralną - ołtarz świątyni Melpomen - " były ludzie": Kulfularki, upadłe kobiety, złodzieje, zabójcy ... czy to miejsce tutaj? Ale Gorky mówi ludziom rzuconym na burtę, "Bądź".
"Na dole" - sztuka społeczna, filozoficzna i psychologiczna, odzwierciedlając rzeczywiste problemy nowoczesności jako samego pisarza i jego potomków, problemy, które nie zostały jeszcze rozwiązane. Oczywiście wszystkie pytania podniesione przez autora nie wymieniają listy: są za dużo, zwłaszcza jeśli weźmiemy grę z różnych punktów widzenia. Ale "jasny", "uderzający" można nazwać problemem prawdy i sensu życia.
Mieszkańcy w nocy - mieszkańcy dołu. Gdy byli zwykłymi ludźmi, z wyjątkiem, z wyjątkiem popiołu Vaska, który z całego dzieciństwa był przyzwyczajony do patrzenia na kradzież i, poczynił się, przystosowany do tego samego przypadku. Każdy mieszkańcy mają swój własny sen, który chcą wdrożyć, ale nie stosują do tego żadnego wysiłku. Życie, dokładnie burzliwe morze, rzuca ich o kamieniach problemów, przytłaczają je ze swoją głową, obejmuje ciemne wody oczy, pozbawiając możliwość zrozumienia, kim jesteś i co robić dalej. Ci ludzie są zgubieni, bezsilni, pozbawione nadziei na najlepsze. I nagle pojawiają się w ich "ciemnym królestwie", że potrzebują "światła" - Luka.
Nazwa biblijna została zinterpretowana inny czas Różne: ktoś twierdził, że Luka przynosi jej światło; Inni wierzyli, że starszy był silniejszy niż mieszkańcy dna w ciemności. A potem pojawia się pytanie: Czy taka potrzeba takiego kłamstwa? Czy to jest dobre lub szkodliwe?
Luke stoi w sztuce jako kołdra. Maluje umierającą Annę Death-Delighthouse, Death-Girlfriend, która zajmie się razem z duszą całego bólu nieszczęśliwej kobiety. Pijany aktor daje nadzieję na uzdrowienie: "Od pijaństwa teraz traktowany, usłyszeć! Bezpłatne, kruche, traktować ... ". Daje prochy doradcze, aby wybrać Natasha i wyjeżdżać na Syberię, aby rozpocząć nowe życie. On może jedyny wierzy, że Nastya, mówiąc uczniowi zakochany w niej zakochany: "Wiem ... Wierzę! Twoja prawda, a nie własna ... jeśli wierzysz, masz prawdziwa miłość... Więc była jej! Był! ". W pewnym momencie wydaje się być taki, że z powodu chmur, słońce szukało i oświetlało twarze i dusze, które były noszone w ciemności ludzi. Każdy z każdego widocznego jest znaczenie życia. Sami zaczynają wierzyć w to, o czym mogli tylko śnić! Czy to nie jest szczęście?
Ale Luka znika w ten sam sposób, w jaki się wydaje. Chmury ponownie są skondensowane. Pozostawienie, "zapomniał zadzwonić do aktora nazwa miasta, w którym" jest za darmo od pijaństwa ". I kończy samobójstwo. Popioły zabijają Kostylevę i Natasha włącza się od niego. Jest uwięziony. Życie Nastyi nie zmienia się. Nadal czyta powieści Boulevard, dążąc przynajmniej stamtąd, aby nauczyć się tych ziaren prawdziwych uczuć, które nigdy nie skondensowały jej. Tylko Anna umiera w marzeniach o błogości po śmierci. Ale czy możemy się dowiedzieć, czy to ma?
Luka żałuje mieszkańców nocy. Ale jego litość nikomu nie przynosi szczęścia, chociaż mieszkańcy dna są mu wdzięczni dla niej. Ponadto, być może bochenek satiny, który nie zgadzam się z Luka, a nawet konfiguruje się do niego. Kiedy starzec znika, satyna, dla którego pojawienie się Luke'a pracował "jako kwas na brudnej monecie", jedynym rozumie znaczenie wszystkich słów, które powiedzieli i opowiadają o tym swoim współfaszystom:
"Kłamał cię ... ale jest dla ciebie z litości, cholera!<…> Kto jest słabym duszy ... i który mieszka w sokach innych ludzi ", potrzebne są kłamstwa ... Wspiera innych, inni robią to ... i kto sam jest właścicielem ... kto jest niezależny i nie zjada kogoś innego utrata? Leży - religia niewolników i właścicieli ... Prawdziwa - Bóg wolnego człowieka! ".
Satyna głosiła wolność człowieka jako wyższa wartość. I litość Luke raczej go brukuje, a nie siły nadzieję na najlepszą przyszłość:
"Brzmi ... dumny! Człowiek! Musimy szanować osobę! Nie żałuj ... nie upokorzyć jego litości ... Muszę szanować! "
Więc kto jest właściwy?
W grze Gorky wyznacza wiele pytań do czytnika i widza, ale nie daje jednoznacznej odpowiedzi na jeden z nich. Wydaje się, że otwiera się z nami kilka drzwi, stawia skrzyżowanie i popycha z tyłu: "Wybierz". Gdybym stał na takj skrzyżowaniu, gdzie droga po lewej stronie jest litość Luke'a, a w prawo - szacunek satyny, a potem byłoby warto iść prosto, ponieważ litość jak sympatia powinno być w naszym życiu , ale bez szacunku osoba nie może być nazywana mężczyzną. Moim zdaniem musi istnieć pewna symbioza obu. I gdzie poszedłbyś?
