Testy w filozofii. Forma wiedzy na temat świata

Zasadniczo Patimna Filosopi: Scho Pervinna: іdeya chi matka, ta chi vіdpovіdaє nasze głód o samej svіtov?

Po raz pierwszy zastosowano termin "główne pytanie filozofii" Friedrich Engels..

Główne pytanie filozofii - Jest to kwestia stosunku dwóch kategorii filozoficznych, kwestii stosunku dwóch przeciwieństw, stronom bycia.

Graficzny obraz głównego numeru filozofii wygląda tak:

Dajemy trzy pary przeciwieństw, w istocie oznaczającą to samo:

• materia i świadomość
• materiał i idealny
• obiektywny i subiektywny

Cel - To wszystko, co nie zależy od woli i pragnienia tematu.

Subiektywny - wszystko, co zależy od wola i pragnienia przedmiotu.

Przeciwieństwa (W tym kontekście) - są to strony tego samego obiektu lub systemu, które wzajemnie sugerują i wzajemnie się wykluczają.

Bycie istnieje w kilku formach:

1. Genesis pierwszej natury.
Jest to cały świat naturalny, który istnieje w odległej przestrzeni, a także istniała w bliskiej przestrzeni i na ziemi przed pojawieniem się osoby.

2. Genesis drugiej natury.
Naturalny świat ziemi i przestrzeń bliskiej przestrzeni, która ustanowiona po pojawieniu się osoby na Ziemi.

3. Genesis osoby w świecie rzeczy.
Jest to istnienie cielesne, ciało - z jednej strony, a po drugiej - świadomość osoby, odzwierciedlającą otaczającą rzeczywistość.

4. Socjalna istota.
Jest to istnienie społeczeństwa na tym etapie rozwoju, ten poziom rozwoju kultury.
Kultura - system dezynfekujących form działania.

5. Zindywidualizowany duchowy bycie.
Jest to ludzka świadomość w tej socjalnej byciu. To stwarza pomysły.

Będąc obiektywnym duchowym byciem.
To jest oglądanie, definiujące pomysły. Korzystanie pomysłów wyraża się w rękopisach, płytach CD, HDD, pamięci flash i innych specyficznych urządzeniach, z którymi określane są pomysły.

Główne pytanie filozofii

"Wielkie główne pytanie jest w szczególności najnowsze, filozofia", podkreślił F. Engels ", istnieje pytanie o postawę myślenia." Najważniejszą treścią jest alternatywa: "... Co jest podstawowym: duchem lub przyrodą ..." 2 Ogólnie rzecz biorąc, semantyczne pole filozoficznego nożnego stanowią różne relacje ludzkie jako stworzenie, obdarzone świadomością, do celu , Prawdziwy świat, zasady praktycznego, poznawczo-teoretycznego, artystycznego i innych sposobów opanowania świata. Jeden z nich ponadto jest bardzo ważny, zasada poznania świata.

W zależności od filozofów rozumiali ten stosunek, który został podjęty na oryginał, określanie, stanowiły one dwa przeciwne kierunki. Stanowisko, zgodnie z którym wyjaśniono świat, oparty na duchu, świadomości, otrzymał nazwę idealizmu: w momentach RDLA echa z religią. Filozofowie, którzy przewidywali z natury, materii, obiektywnej rzeczywistości, istniejące niezależnie ludzka świadomość, przylegający do różnych szkół materializmu, pod wieloma względami związanych z ich nauką. Istnienie tych radykalnych przeciwnych kierunków jest określany nie tylko przez powody teoretyczne, ale także okoliczności społeczeństwa społeczeństwa, politycznego, duchowego rozwoju społeczeństwa, z kolei, wpływając na to pewien wpływ.

Studiujemy filozofię, a czasami ci, którzy pracują profesjonalnie w tej dziedzinie, nie jest łatwo zrozumieć, dlaczego i w jakim sensie kwestia stosunku materiału i duchowego jest dla filozofii głównej i jest naprawdę. Filozofia istnieje ponad dwa i pół tysięcy lat, a przez długi czas to pytanie, ani pośrednio, z reguły, nie zostało podniesione przez filozofów. Dla świadomości ideologicznego znaczenia polaryzacji "materialne - duchowe" wymagane stulecia filozoficzny rozwój. Ujawiała wyraźnie i wziął podstawowe miejsce podczas aktywnej tworzenia rzeczywistej myśli filozoficznej (XVII-XVIII wieku), jego aktywne uroczystości z religii, z jednej strony i z konkretnych nauk z drugiej. Ale po tym filozofowie nie zawsze sformulują stosunek bycia i świadomości jako fundamentalny. Nie jest tajemnicą, że większość filozofów nie liczyła się w przeszłości i nie uwzględnia decyzji o tej kwestii jako ich najważniejsza. Problemy osiągnięcia prawdziwej wiedzy, charakteru długu moralnego, wolności, szczęścia ludzkiego, praktykujących itp. Na przykład punkt widzenia francuskiego filozofa z XX wieku Alber, który uważa, że \u200b\u200bnajbardziej płonący problem poczucia człowieka Życie jako najbardziej spalający problem sensu życia ludzkiego jako najbardziej spalającego problemu sensu życia ludzkiego ", aby zdecydować, czy warto żyć życie pracy, albo nie jest tego warte, oznacza odpowiedzieć na główne pytanie filozofii "1.

Ale można go uznać za główne pytanie, które nie jest generalnie sformułowane przez większość filozofów? Może jest wprowadzany przez Post Factum (tył), aby klasyfikować kierunki filozoficzne i pozycje? Jednym słowem szczególnym miejscem w filozofii kwestii związku duchowego do materiału nie jest oczywiste, należy wyjaśnić, teoretycznie uzasadnione.

Przynajmniej jedna rzecz jest jasna: kwestia postawy świadomości i bycia nie jest w jednym rzędzie z licznych konkretnych problemów filozoficznych, ale jest inny. Może to nie jest tak bardzo sprawa, ile znaczącej orientacji jest orientacja myśli filozoficznej. Ważne jest, aby zrozumieć, że polaryzacja "materialna - duchowa", "Cel - subiektywna" wchodzi w wszystkie filozoficzne refleksje, stanowi pewny "nerwowy" jakiejkolwiek konkretnej kwestii filozoficznych, niezależnie od tego, czy filozofowie oddają się w niniejszym sprawozdaniu. Co więcej, ta polaryzacja jest daleka od zawsze wpadania w formę pytania. Przetłumaczono na ten formularz, rośnie w całym zestawie zebranych i obejmujących całą dziedzinę filozoficznej myśli o problemach.

Opozycja, a jednocześnie złożona interakcja bycia i świadomości, materialna i duchowa rośnie z wszystkich ludzkich praktyk, kultury, przenikają im. Znaczące tylko w parę, w ich korelacji polarnej, koncepcje te w jakiś sposób obejmują całą dziedzinę światopoglądu, są w stosunku do nim powszechnego natury, robią to maksymalnie. Filozoficzne wyjaśnienie początkowego i najbardziej ogólne warunki ludzkiej egzystencji, jak wyjaśniono K. Marks, powinien iść z obecności świata, przede wszystkim przyrody, z jednej strony, a ludzie - z drugiej. Niemniej jednak reszta pojawia się jako pochodna, w wyniku praktycznego i duchowego rozwoju przez ludzi z pierwotnych (naturalnych) i drugorzędnych (publicznych) form istoty i interakcji ludzi między sobą.

Z kolektora stosunków "Pokój - człowiek" można wyróżnić trzy główne typy: relacje poznawcze, praktyczne i wartościowe.

W pewnym momencie, I. Kant sformułował trzy pytania, ze swoim przekonaniem, fundamentalne znaczenie dla filozofii w najwyższym "świecie" cywilnym "jego znaczeniu: co mogę wiedzieć? Co powinienem zrobić? Na co mogę mieć nadzieję? jeden

Te trzy pytania po prostu odzwierciedlają trzy określone typy ludzkich relacji na świat. Przekręcamy pierwszy z pierwszej.

2. Marksizm, ekstantancja, Positivni Ta OnShi mówi program.

Filozoficzny światopogląd i jego kluczowe problemy: pokój i człowiek, bycie i świadomość. Pozytywny opróżnianie

Zidentyfikowaliśmy już punkt odniesienia, czas urodzenia filozofii. Od tego czasu minęło dwie i pół tysiąclecia, podczas których opinie o utrzymaniu i zadaniu filozofii. Początkowo filozofia wykonywała jako synteza wszystkich wiedzy. W pomieszczeniach w procesie oddzielenia nauk prywatnych, sfera wiedzy filozoficznej stopniowo się zwęziła, choć jego główna zawartość, tak, aby mówić, pręt pozostał. Co stale pozostawało filozofów? W pierwszej natury; Po drugie, życie społeczne; Po trzecie, (i to jest główna rzecz), człowiek. Te trzy centralne punkty są światem naturalnym i publicznym, a także osobą w ich relacjach - były i pozostają głównymi tematami refleksji filozoficznej. Filozofia jest teoretycznie rozwiniętym światopoglądem, system najczęstszych widoków teoretycznych na świecie, w miejscu osobie, wyjaśniając różne formy jego związku ze światem. Dwie główne cechy charakteryzują filozoficzną światopogląd - jego Sistener, po pierwsze, a po drugie, teoretyczny, logicznie trwały system filozoficzne widoki. Należy dodać, że w centrum filozofii jest człowiek, który z jednej strony, konieczne jest tworzenie obrazu świata i badanie jego wpływu na osobę, a z drugiej - do rozważenia osoby W stosunku do świata definicję jego miejsca, jego cel na świecie i społeczeństwa. Postawa osoby i świata przenika całą filozofię, zaczynając od kwestii tej naszej wiedzy? Czy prawda jest prawdą obiektów, przedmiotów lub czy jest to produkt przedmiotu? Jaka jest wartość? "Siedzi", czy jest w rzeczach, czy ponownie podłączać jej wartość? Wynika z tego, że kwestia związku między materią a świadomością, tj. W rzeczywistości sprawa na temat nastawienia świata i człowieka jest "trzon", główną kwestią filozofii. Żadna doktryna z filozoficznego nie może obejść tego problemu, a wszystkie inne problemy są rozpatrywane przez pryzmat związku między materią a świadomością. Różne rozwiązania tego problemu, które F. Enterells charakteryzowały się wielką główną kwestią wszystkich, zwłaszcza najnowszej filozofii, określa wodę między głównymi kierunkami filozofii. Sama główne pytanie ma dwie strony. Pierwszy jest to podstawowe, materia lub świadomość; Drugi - jak nasze myśli są o świecie na samym świecie, tj. Znasz świat. Różne decyzje pierwszej strony głównego pytania określają podział filozofów na materialistów opartych na nauce i praktykujących oraz idealistów, których poglądy odbijają się echem z religijnymi. Z kolei rozwiązywanie drugiej strony głównego pytania, filozofowie są podzielone na osoby poszukujące świata, a możliwość możliwości poznania rzeczywistości w punkcie widzenia. Jeśli pójdziesz dalej, z kolei postawa osoby do świata Trojkoy jest informacyjna, praktyczna, wartość. Każdy z nich rozwiązuje swoje pytanie - co mogę wiedzieć?; co powinienem zrobić?; Na co mogę mieć nadzieję? Jak już zauważyliśmy, pytanie, które początkowo rozwiązało filozofię, jest pytanie, że istnieje świat, który o tym wiemy, ponieważ bez niego nie rozwiązuje kwestii postawy osoby do siebie. Ale wiedza o świecie była nie tylko filozofią. Specyfiki filozofii jest to, że pierwotnie wykonywana jako uniwersalna wiedza teoretyczna jako wiedza o powszechnym, wszystkim ogólne zasady Geneza. To było to zostało dostarczone i zdegradowane filozofię konkretnych nauk. Wraz z tym, filozofia, jak wspomniana powyżej, ma na celu rozwiązanie problemów związanych z poznaniem świata: nie tylko wiedzieć, czy świat jest, ale także co oznacza sprawdzenie prawdy naszej wiedzy itp. Ale filozofia oznacza rozwiązanie i problemy wartości, praktycznego powodu, ponieważ Kant powiedział, przede wszystkim problemy moralności i wśród nich najważniejsze pytanie, które najpierw umieściło Sokratesa: "Co jest dobre?" Istota filozofizacji nie jest zatem łatwa, a nie tylko w nabyciu wiedzy na temat świata jako całości, ale także edukcję osoby, wskazuje na niego najwyższe cele zgodnie z hierarchią wartości moralnych, aby nauczyć się zdolności podporządkować swoje działania z tymi wyższymi celami moralnymi. Bez tego, samo życie ludzkie jest pozbawione znaczenia, a człowiek przestaje być człowiekiem. Jest to najłatwiejszy sposób, jeśli uważasz, że osoba jest najwyższą wartością, którą on i jego szczęście są najwyższym celem. Definicja sposobów osiągnięcia tego celu jest jedną z głównych problemów filozofii. Rozwijanie dalszego zrozumienia filozofii, dystrybuując zasady materializmu w sprawie zrozumienia historii. K. Marks ujawniły fakt, że Filosophy ma formę wiedzy historycznej, ujawnił filozofię z praktyką, ustanowił, że ludzka podejście do natury jest pośredniczy społeczne istnienie, praca, praktyka. W rezultacie filozofia przemówił nie tylko w formie uogólnionego natury, ale także jako uogólniony widok na publiczność i jej podsystem. Pole aktywności filozofii zależy od faktu, że już zauważył, istnieje kwincesencja kultury. Dlatego treść filozoficzna nauka Reprezentował raczej skomplikowany system. Złożoność i wszechstronność wiedzy filozoficznej pokazywała już Hegel. Zadaniem holistycznego zrozumienia z pozycji filozoficznej rzeczywistości naturalnej i społecznej poprzez opozycję osoby, a świat pozostaje najważniejsze, a dziś, zwłaszcza w związku z rdzennymi zmianami we wszystkich sferach naszego życia i potrzeb zrozumienia ich zmiany.

Ogólna cecha egzystencjalizmu

Filozofia M. Haydeggera zajmuje szczególne miejsce w filozofii XX wieku. "Hydegger nie pozostawia nikogo obojętny. Znajomość z tekstami powoduje bardzo małego obrazu reakcji - od entuzjastycznego kultu i pragnienia naśladowania zaburzenia odrzucenia i repulsji kategorycznej".

Pomysły Hydeggera były najbardziej poważnie dotknięte rozwojem filozofii II pół XX wieku, na całym zestawie wiedzy humanitarnej jako całości. Udało mu się znaleźć "puls czasu" XX wieku, który oznaczył centralne problemy filozofii - problemy duchowości i duchowości, nieodebrane przez pryzmat problemów bycia, kultury, cywilizacji, myślenia, prawdy, kreatywności , osobowość. Ale jego filozofia nie można zrozumieć bez zapoznania się z aparatem koncepcyjnym E. Gusserl.

Epigraf z filozofią Hydeger, jak ktokolwiek inny, może służyć jako słowa Faust w stosunku do pierwszego wyrażenia "Ewangelia Jana": "Najpierw było słowo" w tłumaczeniu B. Pasternak.

"Początkowo było słowo?" Od pierwszych wierszy tajemnicę. Więc zrozumiałem wskazówkę? W końcu nie umieszczam takich słów, aby myśleć, że jest to podstawa. "Początkowo myśl była". Oto tłumaczenie. Transferuje ten werset bliżej. Pomyśl jednak, aby natychmiast zniszczyć utworów pierwszego zdania. Czy pomysł może tworzyć życie, aby oddychać? "To było na początku". Tak jest? Ale po małej kury odrzucam tę interpretację. Byłem znowu, jak widzę, to było mylące: "Po pierwsze było" - mówi werset.

Hydegger można uznać za klasyczny filozofia egzystencjalna I filozoficzna hermeneutyka, wprowadził poważny wkład w nauczanie fenomenologii, nawet filozoficzny mistycyzm, - na tej podstawie można wyróżnić cztery etapy jego kreatywności. A jednak przede wszystkim egzystencjalista Hydegger: nadal śpiewa mężczyznę i jego istnienie, nawet gdy róże z egzystencjalizmem. Genesis osoby jest kwestią życia dla Hydeger. Biorąc pod uwagę wszystkie sprzeczności, które miały miejsce między Heidegger a egzystencjalnymi współczesnymi, można argumentować, że Hydeger jest egzystencjalistą w duchu do własnego. Podążając za przedstawicielami filozofii życia, zwłaszcza S.Kierkegor, opracowuje ideę podstawowej niedostępności dla myśli zawartej w tradycyjnych ramach koncepcyjnych, prawdziwym życiu osoby - istnianie, a zatem odmawia tradycyjnego aparatu kategorycznego filozofii, która opracowała od początku XVII wieku, ponieważ czasy F.bekon i R. Dekarta.

Przedmiot filozofii i jej funkcji

Filozofia - ogólna teoria pokoju i mężczyzny. Filozofia i światopoglądami są ze sobą organicznie związane. Worldview jest systemem poglądów na temat celu obiektywnego i miejsca w nim osoby. W tworzeniu światopoglądu filozofia odgrywa specjalną rolę.

Worldview ma pewną strukturę: wiedza (zwykła i nauka), przekonania, wiara, zasady. Wykonuje funkcję znajomości otaczającego świata. Pochłania doświadczenie ludu otaczającego świata, filozofia koncentruje się na ujawnieniu ogólnych zasad urządzenia świata i jego najważniejszych cech. Nie starają się reagować na wszystkie pytania poznawcze, ale tylko najczęstsze, ideologiczne pytania rozwiązuje. Z pomocą filozofii światopogląd osiągnie porządek, uogólnienie i teoretyczność. Filozofia określa naturę i ogólne skupienie światopoglądu. Na przykład: w epoce renesansu główną orientacją filozofii było zrozumienie miejsca człowieka jako centrum wszechświata. Ponadto światopogląd i filozofia rozwiązują ludzkie problemy w różnych aspektach. So Worldview zawiera najbardziej różne informacje o osobie, a filozofia rozwiązuje problemy w ogóle.

Filozofia powstała około 2500 lat temu w krajach Wschodu: Indie, Grecja, Rzym. Najbardziej rozwinięte formy nabyte w dr. Grecja. Filozofia - miłość do mądrości. Filozofia próbowała wyobrazić sobie całą wiedzę, ponieważ Oddzielne naci nie były w stanie podać holistycznego obrazu świata. Pytanie tego, co jest światem jest głównym pytaniem filozofii. Jego decyzja oznacza główne podejście do zrozumienia i innych problemy filozoficzneDlatego filozofia podzielono na 2 główne kierunki: materializm filozoficzny (demokrytu) i idealizm filozoficzny (Platon). Filozofia starała się zrozumieć nie tylko świat poza osobą, ale także sama osoba. Filozofia jest typowa dla pragnienia maksymalnej uogólnienia wyników wiedzy. Studiuje nie światem jako całości, na świecie jako całość.

Filozofia jest organicznie tkana w tkaninę społeczeństwa i ma duży wpływ na część społeczeństwa. Pod wpływem systemu politycznego i społecznego, państwo, pobrige. Z drugiej strony sama filozofia wpływa na proces historyczny z zaawansowanymi pomysłami. Dlatego ma następujące funkcje:

1. Wykonuje funkcja Worldview.. Pomaga tworzyć holistyczny obraz świata.

2. Funkcja metodologiczna, wyszukiwania. W tym sensie formułuje zasady wiedzy dla wszystkich prywatnych nauk.

3. Funkcja krytyki społecznej. Krytykuje procedurę rzeczy istniejących w społeczeństwie.

4. Funkcja konstruktywna. Oznacza to możliwość reagowania na pytanie, co powinno być w przyszłości. Pogląd i oczekiwanie na przyszłość.

5. Funkcja ideologiczna. Udział filozofii w rozwoju ideologii jako systemu poglądów i ideałów.

6. Funkcja refleksji lub uogólnienia kultury. Filozofia jest rdzeniem kultury duchowej społeczeństwa. Formuguluje najważniejsze ideały swojego czasu.

7. Inteligentna funkcja. Przyczynia się do rozwoju ludzkiej zdolności do myślenia teoretycznego, przechodzą przez nią obraz poznawczy.

4. Filozofia i nauka. Kultura

Filozofia w całym rozwoju była związana z nauką, chociaż charakter tego samego połączenia, a raczej stosunek filozofii i nauki zmienił się w czasie. Na początkowym etapie filozofia była jedyną nauką i obejmowała cały zestaw wiedzy. Więc było w filozofii ancient Mira. I w średniowieczu. W przyszłości proces specjalizacji i różnicowania wiedzy naukowej i ich uroczystości z filozofii jest wdrażana. Proces ten intensywnie idzie, zaczynając od XV-XVI stuleci. i dociera do górnego limitu w XVII-XVIII. W tym drugim etapie szczególną wiedzę naukową była głównie empiryczna, doświadczona, a teoretyczna uogólnienie wykonała filozofię, dokładniej konkretnie. Jednocześnie zostały osiągnięte często i pozytywne wyniki, ale było dużo podglądania. Wreszcie, w trzecim okresie, którego początek odnosi się do X1X wieku, nauka częściowo dostosowuje się do filozofii i teoretycznej uogólnienia jego wyników. Uniwersalny, filozoficzny obraz filozofii świata może teraz budować tylko z nauką, w oparciu o uogólnienie konkretnej wiedzy naukowej. Konieczne jest jeszcze raz podkreślać, że typy światopoglądów, w tym filozoficznych, różnorodnych. Ten ostatni może być naukowo i nie wiekalny. Naukowy filozoficzny Worldview przebacza i przedstawia nauki filozoficzny materializmPocząwszy od naiwnego materializmu starożytni poprzez materialne nauki stuleci XVII-XVIII. do materializmu dialektycznego. Podstawowa nabycie materializmu na tym etapie jej rozwoju była dialektyka, która, w przeciwieństwie do metafizyki, uważa świat i odzwierciedlając jego sposób myślenia we współpracy i rozwoju. Dialektyka jest zatem wzbogacona o materializmu, że materializm bierze świat, a świat się rozwija, ton jest dialektyczni, a ze względu na to, bez dialektyki, nie można zrozumieć. Filozofia i nauka są ściśle ze sobą powiązane. Wraz z opracowaniem nauki, z reguły postęp filozofii następuje: z każdą erą odkrycie nauk przyrodniczych, jak wspomniano przez F. Enteles, materializm musi zmienić jego formę. Ale niemożliwe jest widzieć odwrotne prądy z filozofii do nauki. Wystarczy wskazać idee atomizmu demokrytu, które pozostawiło niezatarty znak w rozwoju nauki. Filozofia i nauka rodzą się w ramach konkretnych rodzajów kultur, wzajemnie wpływa na siebie, decydując o ich zadaniach i interakcji podczas ich decyzji. Filozofia oznacza uchwałę sprzeczności na wspólnych stawach. Jest również zaprojektowany, aby rozwiązać takie zadanie jako wyjaśnienie najczęstszych podstaw kultury w ogóle i nauce, w szczególności. Filozofia działa jako narzędzie mentalne, produkuje zasady, kategorie, metody wiedzy, które są aktywnie stosowane w spójnych naukach. W filozofii opracowuje się zatem globalne i teoretyczne i poznawcze podstawy nauki, jego aspekty wartości są uzasadnione. Czy jest to przydatne lub szkodliwe dla nauki? Odpowiedź na to pytanie i tym podobne pomaga mu w naszych czasach znaleźć dokładnie filozofię. Ukończenie, zatrzymajmy się na jednym pytaniu: filozofia i społeczeństwo. Filozofia jest produktem swojego czasu, wiąże się z jego problemami i potrzebami. Innymi słowy, korzenie filozofii jakiejkolwiek epoki powinny być widoczne nie tylko w poglądach pępy filozoficznej, ale także w klimacie społecznym Era, w związku z interesami niektórych zajęć. Interesy społeczne z pewnością wpływa na nudno materiału z dziedziczenia teoretycznego, orientację filozoficzną związaną z sytuacje społeczne. Ale wszystko nie powinno być przesadzone, a nawet bardziej absolfilne, jak zostało zrobione w niedawnej przeszłości. Co więcej, byłoby niekompletentne uproszczenie doceniania pozycji filozoficznej jako prawdziwe lub fałszywe jako odbicie schorzyków klasy. I, oczywiście, nic poza szkodą nie przyniósł nam instalacji: kto nie jest z nami, ten przeciwko nam, kto nie jest z nami, nie ma prawdy. Rodzaj podejścia do PartyNosts, klasyfika filozofii, taka interpretacja wulkononiczna doprowadziła do samodzielnej izolacji naszej filozofii. Tymczasem zagraniczna myśl filozoficzna poszła naprzód, a wielu jej "pracowników" może nas wzbogacić. Obecnie konieczna jest bezpłatna wymiana myśli, opinii jako stanu normalnego rozwoju myśli filozoficznej. Filozofia naukowa Jest zobowiązany stać na punkcie widzenia bezstronnego badania, a filozof musi być nie tylko ideologiem, ale także człowiekiem nauki. Filozofia naukowego jest zainspirowana, ponieważ wiąże się z rzeczywistością poprzez konkretną wiedzę naukową. Filozofia naukowa nie jest w tym sensie, że rozwiązuje swoje zadania dla naukowców, ale w fakcie, że działa jako teoretyczna uogólnienie historii ludzkiej jako naukowej uzasadnianie współczesnych i przyszłych działań ludzi. Jest to prawdą dla wszystkich sfer życia - do analizy problemów poznawczych, w których początkowe jest badanie historii wiedzy, historii nauki; Do analizy technologii i działań technicznych - uogólnienie historii technologii. Podobne podejście jest charakterystyczne dla filozofii i polityki, moralności, religii itp. Analiza filozoficzna jest zatem zbudowana na podstawie ściśle naukowego badania prawdziwych więzi historycznych. Dziś badania światowych sprzeczności - człowieka i natury, charakteru i społeczeństwa, społeczeństwa i osobowości, rozwiązanie problemów ludzkich, humanitarnych w związku z problemami cywilizacji, przy zezwoleniu na docelowy kompleks problemów globalnych, są szczególnie ważny. Wszystko to wymaga każdej z filozofii, kompetencji filozofii, ideologicznej dojrzałości i kultury.

Wybór określania filozofii historyk kultury.

Naturalny wygląd, oczywiście, cop? Tak, z którego możemy (musimy, chcemy zjeść określoną propozycję.

Nie tak naturalne (mniej naturalne lub co?) Czy pytania "za co?" (Rzeczywiście, muszę to zrobić?) I "jaki jest punkt?" (Co to jest wybrane jako takie?)

Istotą wyboru jest to, że coś konkretnie filozoficzne wyróżnia się od (oddzielone od) wszystkich ogółu społeczeństwa. I nie jest przydzielony, aby nie wyrażać, ale w celu łączenia wartości zmiennej tego specyficznego. Więc jest z nauki, więc musi być z filozofią. Kiedy mówimy o nauce i co o modu kultur, a jako próbka, my (w drugim przypadku) nie umniejsza kultury, ale wywyższyliśmy go.

Więc do zrozumienia całej kultury i do zrozumienia samego filozofii - dlatego to wszystko jest potrzebne. (I dla Rady o wzrostach wyższych opcji w pasji).

A także: aby nie ignorować istotnych drzwi myśli filozoficznej. W końcu doskonałość specjalnie filozoficznego od faktu, że jest blisko niego, była wiele uwagi, płakała Hegel. I wydaje się, że został już zauważony wcześniej: "filozofizowanie nie jest konieczne do zajmowania filozofii".

Przypomnieć, że jest wart nie tylko dlatego, że sformułowanie jest animowane ze słowami "filozofem" (i fediną, zbyt, "filozof"), "filozofia" (i samgori również "filozofia"), "filozoficzna" ("w Pochwała poety, nazywamy go biblioteką "filozoficzną" ...), ale także dlatego, że szanowany filozof jest PP! (I zgadzam się z nim!) W Ttudnosti, Departament Filozoficznych (już filozoficznych) z profilozoficznego (już filozoficznego) wciąż - nie filozoficzny).

Pochodzi z Hegla i Tenis do naszych dni. A od nich - "w zwykłym znaczeniu"?

Już apistotel próbował oddzielić "funkcje" od "teologów" (jako oczywistych zakłóceń petycji), wskazując na "między" Feepekidem "Pusing" (OS), który napisał "nie o wszystkim w głowie mit".

Oto dwa ogólne komponenty konsumenckie: napisać "w ulubionym mitem" i napisz "nie na korzyść mitów". I tutaj i dwie ogólne stanowiska publiczne w odpowiedzi na pytanie, czy kosmos zawsze mieli, nie ma początku w swoim życiu, albo się okazał. "Obiec," Platon natychmiast odpowiada na nich zepsuty ze swoją laską, wiedząc, że zanim już odpowiedział przez tę pisklę, więc: "To było, będzie na zawsze", to znaczy "nie widzieć". Platona w tym przypadku jest skłonny odpowiedzieć przez analogię (przedmioty z czegoś, bez wyjątku), chociaż myśl została już dokonana przez anty-analityki (Anaximandp!).

Te przybliżone ogólne stanowiska publiczne zostały następnie wykryte, a dwie konkretne pozycje filozoficzne, dwóch globalnych kapłanów. Później zostały podsumowane w koncepcjach "monizmu filozoficznego" i "Dualizm filozoficzny".

Ciepło o krzyku "z czego?" Spróbujemy modelować "matowy" do wyboru. Oczywiście jest "A" -them, "B" --t itd.

A. Wybiera "z listy ..." Powiedz, że w T.I.ozpmann jest kilkanaście operatorów filozofii i A.V. Potemkin - ich dziesiątki. Tak, jest to matowy do wyboru, ale jako lista symboli filozofii, a nie listy swoich operatorów.

B. Wybór "z punktów ogólnych ..." nie próbują i nie są dziesięć, ale znacznie mniej. Nie ekscytujące ich, pisz:

(a) "Rodzaj filozofizacji" Paeshin g.g.myopov bez uwzględnienia stwierdzenia Tennanian. W imię co? - Dla absolutnej sugestii: "Pattikatika jest również rodzajem filozofizacji". Bez których? Bez użycia innych (co najmniej jednego), "jak" rodzaj filozofiowania "... dyskusja formułacyjna jest zakończona (lub wcale).

(b) "Rodzaj cząstek" jest niepewny yu.a.schalin, oczywiście, nie bez uwzględnienia opinii sieci. W imię co? - Przypomnieć, że, oddzielając od mądrzystości (Sofia) jako jedynie boskie - lyubomudi (Filo Sophia) jako człowieka, Pyphagop oznaczał początek takiego rodzaju uczestnictwa jako komentarz, to znaczy, wykopałem (to precyzyjnie) filozofia. Oczekuje się, że będzie odpowiedni.

(c) "Powflexia jako taka" CPPNFT zwana początkiem filozofii. Oczywiście Peflexia jest myśl o myśli. Oczywiście, Pefleksja jest zarówno samicami (oczywiście, Kpitika), jak i niespodzianka na tezę (nie Readha!) I nie ma filozofii - bez odbicia! Ale historia filozofii nie jest typowa z badaniem typologicznym.

(D) "etap stowarzyszenia". Łatwiej jest znaleźć od psychologów i Didakt, a nie w filozofii historycznej. Jest bardzo blisko tego wspólnego działania Banu w koncepcji historii filozofii. Ale ta koncepcja niestety jest fakturowana. I bardzo daleko od tej ogólnej propelacji, wszyscy historycy cieszyli się bposty "z Mythos do Lagos". Dobrze byłoby pokazać dokładnie, które logo jest tym krokiem odstraszania, co może już być ponownie pojawiać się jako filozoficzny etap tego ostatniego. Przez 80 lat kompetencji tej formuły w tym zakresie historia nie została określona. Co więcej:

Wszystko "Poshodniki" ("Stop-Students"), co po prostu odnoszą się do wspaniałej współpracy P.Myschenko za doświadczenie pierwszej Gnensuarstwa, niestety, pozostawiony przez badacz Kijowa bez pomponu. Ale w F. G.Mishchenko w krokach nie jest filozofią jako coś konkretnego, ale kultura ogólnie jako coś wspólnego.

V. Wybieranie w toku "uderzenia w powyższym ..." Kiedy się odnotowano - nie jest to odbicie oznaczenia, ale slogan "filozofia nie jest nauka", jest dużo kojących.

Istnieje pytanie: Czy metodologia nauki? Nie zawsze nauka, ale także naukę też. Więc filozofia nie zawsze jest nauka, ale także nauka, to powinna być nauka i szczęście. ... Więc "A", "B", "w" ... Może jest zarówno "G", jak i "D", itd. Więc nie jest konieczne strzelanie się. Pierwszy pkt ustaw akapit otwiera postawę autopy i oddzielenie "z b", a do wyboru "z".

Są to następujące, które są używane do następnego wyniku:

Filozofia jako kultury modus. Miejsce człowieka na świecie i podejmuje sposoby ludzi - Oto przedmiot filozofii filozofii;

Filozofia jako milicja. Identyfikacja teotycznych fundamentów wszystkich milialicji - tutaj jest filozofia;

Filozofia jako pianka świadomości publicznej. Przypisanie systemów wspólnych pomysłów opartych na globalnych kapłanach prostaty, który jest losem filozofii po pojawieniu się podstawowej kwestii filozofii, aż do jego zniknięcia w Gil;

Filozofia jak nauka. a) gromadzenie wiedzy naukowej wielu z tych pytań w stosunkowo niewiele kategoriach, postęp i porażka wiedzy naukowej jest również (b) nie jest to niewidoczne dla personelu prawdy i złudzenia; c) podsumowując osiągnięcia podboju wiedzy, najbardziej ogólnej metodologii ogólnej wiedzy społecznej i specjalnej wiedzy społecznej; d) specjalna nauka wiedzy (teoria poznania) jako takiego.

Taka okazja, filozofia jako zjawisko w ogóle - wielofunkcyjne. Jest również oczywiście suma percepcji "Rodzaje filozofiowania" (ale oczywiście nie wszystkie ...).

Lyakhovetsky L. A. (Państwowa Akademia Finansowa)

Polishchuk v.i.

Historia filozofii jako historia kultury.

Pionierstwo filozofii na Uniwersytecie w naszej Stranie jest zawsze, ponad 60 lat, właśnie trwało wraz z światową kulturą filozoficzną w szczególności i kultury, ponieważ zestawy schematów i dogmatów nie dokonały myślenia, Ale służył tylko jako pewne PPPO do dyplomu. Możliwe jest, że można wymienić Diamatic i Wymbatorów z ich głównymi i nieregularnymi przepisami i kategoriami określonej subkultury. Obecne wysiłki peppellacji uniwersyteckich nie będą wyjść ze sztywnych epamp szablonu w dziesięciu latach. Zamiast diamaty "filozofia użycia" lub "ontologia bycia" lub "dialektyka i theochiya wiedzy", zamiast krawędzi - "filozofia społeczna". Ale to wszystko jest tylko zewnętrznym kamuflażem. Zasadniczo pozostały te same tematy, te same wskazówki, takie same odkręcanie z prawdziwej kultury.

Wydaje się oczywiste, że konieczne jest, aby mieć filozofię filozofii, w tym tutaj jako części kompozytowe całości, estetyki i środków. Ale jeśli uznamy, że w nie-humanicie - zwłaszcza na technicznym uniwersytecie, jak się okazało, nie dysplinency Humanita nie są wkurzone, a tylko bardzo bogate instytucje edukacyjne mogą sobie pozwolić na zespół kultury, a następnie ISPI filozofii jest wolno odczytać w kontekście kultur, łącząc tło kultury i historii analizując pewne Ćwiczenia filozoficzne. Następnie FPaza, że \u200b\u200bfilozofia - kwintesencja kultur nie będzie już bezzasadna, ale wstrzymana i często TTSUDNY za zrozumienie kategorii filozoficznej będzie pełen żywych znaczenia.

W związku z powyższym chciałbym być w stanie złożyć po prostu jeden z tych rejsów na uczelni technicznej, co ma 90-100 godzin.

1. Filozofia i kultura Wschodu (Chiny i Indie Day)

Specyficzna mitologia chińska i indyjska. Relacja filozofii, deleigning i nauki na wschodzie. Konfucjanizm, taoizm, buddyzm i hinduizm. Sztuka Dviet Wschodu. Wschód i zachód.

2. Antyczne filozofia Evpope

Antyczna mitologia, Sztuka i nauka. Antyczna Istrapia i polityka. Konserwacja szkoły filozoficzne. Sokat, Platon, Apsistotel w losu cywilizacji upu.

3. Prezydent Evppopey i Abpresja filozofitia

Xpyantyzm i islam: Mitologia, sztuka, religia, polityka. Patics i scholastykizm w Evpope. Mistycyzm w kulturze Xpyancian i filozofii. Humanistyczne tpdis kultury i filozofii Apaab-muzułmańskiej. Wzajemny wpływ kultury muzułmańskiej i Xpyancian.

Ponieważ szpilka mówi o filozofii filozofii na rosyjskich uniwersytetach, wówczas największym tomem, z motywami dpuchy, powinien podjąć badanie filozofii publicznej w kontekście kultury publicznej - duchowość publiczna, tajający los publiczności w Kontekst swojej wielkiej Litwy i zarejestrowanego wyszukiwania. PolishChuk V.I. (Oddział Nizhnevtovsky of tolsk State Personal Institute)

Korepetycjonowanie

Potrzebujesz pomocy, aby studiować, jakie motywy językowe?

Nasi specjaliści doradzą lub mają korepetycje na przedmiot zainteresowania.
Wyślij zapytanie Właśnie z tematem, aby dowiedzieć się o możliwości otrzymania konsultacji.

Worldview.

2. Religijny światopogląd.

3. Filozoficzny Worldview.

:

1 .Ratural (zrozumiany)

2

3

Pytanie 3: Filozofia i religia

Od czasu pojawienia się filozofii religia stała się jedną z nich. Faktem jest, że większość pytań, które próbują odpowiedzieć na filozofię - pytania dotyczące początków świata, stanowisko osoby w kosmosie, - jednocześnie stało się tematami religijnych światowej wypisów. Dlatego w całej swojej historii filozofia potrzebowała krytycznego delimitacji z religią.

Filozofia religii - To jest filozoficzne myślenie o religii jako tematu. Jest to takie filozoficzne myślenie, że esencja jest wyjaśniona, a sposób bycia religii odpowiada na pytanie: "Jaka jest religia jako taka?"
Religia starsza filozofia i oczywiście ma swoje własne korzenie.

Z dawno temu Religia rozumiała postawę osoby do Boga lub regionu boski. Definicja ta może być interpretowana inaczej, ale główne terminy - Boże, człowiek, postawapozostał niezmieniony. BÓG- W naukach religijnych i pomysłach nadprzyrodzony eskortą wszechmocną, stworzył świat i zarządzanie ich.

CZŁOWIEK-przedmiot proces historyczny, Rozwój materialnej i duchowej kultury na Ziemi, biosocial jest genetycznie związany z innymi formami życia, wyróżniając się z nich ze względu na zdolność do produkcji narzędzi pracy, posiadających samodzielną mowę, myślenie i świadomość, moralne i etyczne cechy.

Nastawienie - moment relacji wszystkich zjawisk.

Filozofia pochodzi z naturalnych warunków ludzkiej egzystencji bez przyciągania objawienia. Już w erze wczesnego chrześcijaństwa, apologeci II wieku pytają, czy Bóg istnieje. To pytanie oznacza zrozumienie tego "że" jest Bogiem, a takie zrozumienie rzeczywistości, co usprawiedliwia możliwość uzasadnienia odpowiedzi na te pytania. W średniowiecznym scholastycyzmowi, filozoficzny Doc Bóg nazywany jest teologią naturalną, a teologia objawienia jest przeciwna.

Bóg staje się przedmiotem wiedzy filozoficznej, ponieważ rozmawia przez jego kreacje, ludzka dusza W swojej wolności i nieśmiertelności oraz przez prawo naturalne.

Pytanie 19: Renisan sceptycyzm Monteneya (dodaj)

Monten.Michelle de. francuski filozof. Renesans. Początkowy przedmiot spotkania sceptycyzm. Osoba, zgodnie z jego oświadczeniem, ma prawo wątpić. Średniowiecze mogą podlegać wątpliwościom scholastyka, Dogmaty religii katolickiej, sam koncepcja chrześcijańska O Bogu. Montaen odrzucił religijną doktrynę nieśmiertelności duszy, stosując zrozumienie świadomości jako określonych właściwości materii. w odróżnieniu agnostycyzm.sceptycyzm Monten nie zaprzecza poznaniu świata.

Oryginalność Montenu, głównie - dokładnie w sceptycznych wnioskach, które składa się z pozycji fitowej ( Fideizm - Nauczanie, starając się podporządkować naukę o religii, wykorzystując idealistyczną filozofię i wiedzę naukową, aby chronić dogmaty religijne). Ponieważ prawda objawienia jest niezmiernie przekroczyła wszystkie ludzkie koncepcje i poglądy, inspirowane autorami "eksperymentów" nie poddawaj umysłu, ale wystawiać go do testu, aby zobaczyć, co on stoi, jest idea Montene.

Główna zasada Jego moralność: osoba nie powinna pasywnie oczekiwać, że jego szczęście, że religia obiecuje mu w niebie, ma prawo dążyć do szczęścia w życiu Ziemi

Pytanie 20: Empiryzm Bacone (Materialist)

EMPIRYZM - Jednym z najważniejszych kierunków w filozofii nowego czasu, argumentując, że źródłem wiarygodnej wiedzy jest tylko zmysłowym doświadczeniem, a myślenie, umysł może łączyć materiał dostarczany przez zmysły, ale nie przynosi nic nowego .

Pierwszym i największym odkrywcą natury w nowym czasie był angielski filozof Francis Bacon. W swoich badaniach dołączył do ścieżki doświadczenia i zwrócił uwagę na wyjątkowe znaczenie i obserwacje do wykrywania prawdy. Wierzył, że filozofia powinna być praktyczna. Najwyższy cel nauki uważał za dominację osoby o naturze, ale może słuszne jedynie jego prawa. Jest właścicielem mottem: "Wiedza to moc". Natura podbija tylko pod nią. Znaczenie tego, który może, a może ten, który wie. Sposób prowadzący do wiedzy jest obserwacja, analiza, porównanie i eksperyment. Naukowiec musi przejść z obserwacji pojedynczych faktów do szerokich uogólnień, tj. Zastosować indukcyjną metodę wiedzy.

Bacon położył fundamenty nowej nauki - eksperymentalnej nauki przyrodniczej. Ale doświadczenie może dać wiarygodną wiedzę tylko wtedy, gdy świadomość jest wolna od fałszywych duchów - błędy wynikające z faktu, że osoba sędziowska o charakterze analogiczna z życiem ludzi.

Merit of Beckon w rozwoju filozofii jest to, że przede wszystkim przywrócił materialistyczną tradycję i wyprodukowano - pod kątem widzenia - przeszacowanie ćwiczeń filozoficznych przeszłości; Mając podwyższony wczesny grecki materializm i otworzył złudzenie idealizmu. Po drugie, Bacon opracował własne materialistyczne zrozumienie natury, wprowadzając spojrzenie na materię jako kombinację cząstek i natury - jako całość ciał obdarzonych różnorodnymi cechami.

Pytanie 27: Filozofia

Założyciel niemiecki klasyczny idealizmrozważać Immanuel kant.- Niemiecki filozof. Cała kreatywność I. Kant można podzielić na dwa duże okresy:

Precentratywny (przed wczesnym latami 70. XVIII wiek);

Krytyczne (wczesne lata 70. XVIII wiek. I do 1804 r.).

W trakcie okres prekulowyi. Filozoficzne zainteresowanie Kanta miały na celu kwestię nauki przyrodniczej i natury.

W późniejszym okresie krytycznego okresu zainteresowania Kant został przeniesiony do działalności umysłu, wiedzy, mechanizmu wiedzy, granic wiedzy, logiki, etyki, filozofii społecznej. Jego imię okres krytycznyotrzymane z powodu tytułu trzech fundamentalnych prace filozoficzne Kant: "Krytyka czystego umysłu"; "Krytyka praktycznego umysłu"; "Krytyka zdolności wyroku".

Najważniejsze problemy z badań filozoficznych okres prekulowybyli problemy bycia, przyrody, nauki przyrodniczej.Innowacja Kant W badaniu tych problemów jest to, że był jednym z pierwszych filozofów, które biorąc pod uwagę te problemy, zwracał większą uwagę problem rozwoju.

Filozoficzne wnioski Kantabyły rewolucyjne dla jego epoki: Układ Słoneczny pochodzący z dużej początkowej chmury pachnących cząstek materii w wyniku obrotu tej chmury, która stała się możliwa dzięki ruchowi i interakcji (przyciąganie, odpychanie, kolizja) złożona z jego cząstek; Natura ma swoją własną historię (początek i koniec), a nie wieczny i niezmieniony; Natura jest w stałej zmianie i rozwoju; Ruch i pokój są względne; Wszyscy mieszkający na ziemi, w tym osobę, jest wynikiem naturalnej ewolucji biologicznej.

W sercu badań filozoficznych okres krytycznykłamstwo problem wiedzy. Wjego książka "Krytyka czystego umysłu"Kant broni pomysł agnostycyzm- niemożność znajomości otaczającej rzeczywistości.

Większość filozofów do Kant widział jako główny powód trudności ze znajomością aktywności poznawczej - światktóry zawiera wiele nierozwiązanych tajemnic przez tysiące lat. Kant przedstawia hipotezę, zgodnie z którą przyczyna trudności w wiedzynie jest otaczającym ważności - obiekt i temat aktywności poznawczej- Człowiek, a raczej jego umysł.

Możliwości poznawcze (zdolności) ludzkiego umysłu są ograniczone. Gdy tylko ludzki umysł ze swoim arsenałem środków informacyjnych stara się wyjść na własne ramy (możliwości) wiedzy, wychodzi do nierozpuszczalnych sprzeczności. Te nierozpuszczalne sprzeczności, które nie znajdowały cztery, Kant zadzwonił antynomia.

Przy pomocy umysłu możliwe jest logicznie udowodnić zarówno przeciwnych przepisów antynomii - umysł wchodzi w martwy koniec. Obecność antynomii, zgodnie z Kant, jest dowodem obecności granic umiejętności poznawczych umysłu.

Również w "krytyce czystego umysłu" I. Kant klasyfikuje samą wiedzę w wyniku działalności poznawczej i przydziela trzy koncepcje charakteryzujące wiedzę: wiedza o posteriori; wiedza a priori; "Rzecz w sobie".

Wiedza z tylną wiedzą- Wtedy wiedza, którą dostaje w wyniku doświadczenia.Ta wiedza może być domniemana jedynie, ale nie wiarygodna, ponieważ każde oświadczenie pobrane z tego typu wiedzy należy sprawdzić w praktyce, a nie zawsze taka wiedza jest prawdziwa.

Wiedza priori.- Asystent, to jest co początkowo istniejei nie wymaga doświadczonych dowodów.

"Rzecz w sobie"- Jedna z głównych koncepcji całej filozofii Kant. "Rzecz w sobie" jest wewnętrzną istotą rzeczą, która nigdy nie będzie dobra.

Kant Highlights. schemat procesów poznawczych.w zależności od pierwszego efektu świata zewnętrznego ("Afting")na ludzkich zmysłach; Akceptują ludzkie zmysły obrazy afgrantów świata zewnętrznego w formie doznań; Ludzka świadomość prowadzi rozproszone obrazy uzyskane przez zmysły, doznania systemu, w wyniku którego holistyczny obraz świata na całym świecie powstaje w ludzkim umyśle; Jest holistyczny obraz otaczającego świata, wynikający z postępowania na podstawie doznaniach, jest tylko widoczny dla umysłu i uczucia wizerunku świata zewnętrznego, co nie ma nic wspólnego z prawdziwym światem; prawdziwy świat,obrazy, których postrzegają umysł i uczucia "Rzeczy w sobie"- Substancja absolutnie nie można zrozumieć umysłu;ludzki umysł może tylko dowiedz się zdjęciaogromny zestaw obiektów i zjawisk otaczającego świata - "rzeczy w sobie", ale nie ich wewnętrzna esencja.

Tak więc, kiedy umysł wiedzy napotkany jest na dwóch nieprzenikalnych granicach: Własna (wewnętrzna inteligencja) granice, poza tym, które pojawiają się nie przydatne sprzeczności - anty-platgi; Granice zewnętrzne - wewnętrzna istota rzeczy samych w sobie.

Sama ludzka świadomość (czysty umysł), odbieranie sygnałów - obrazy z niepoznawalnych "rzeczy samych" - otaczający świat, również, według Kant, ma swój własny strukturaktóry obejmuje: formy zmysłowości; forma umysłu; Formy umysłu.

Zmysłowość- pierwszy poziom świadomości. Tworzy zmysłowość- przestrzeńi czas.Ze względu na zmysłowość, świadomość początkowo systematyzuje doznania, umieszczając je w przestrzeni i czasie.

Powód- kolejny poziom świadomości. Wyczyść formularze -kategorie- Niezwykle ogólne koncepcje, z którymi dalsze zrozumienie i systematyzację początkowymi doznaniami opublikowanymi w "układu współrzędnych" przestrzeni i czasu.

Umysł- najwyższy poziom świadomości. Formy umysłu.są ostateczne wyższe pomysłyna przykład: idea Boga; idea duszy; Idea istoty świata itp.

Duża zasługa Kant przed filozofią jest to, że zostały przedstawione doktryna kategorii- Niezwykle ogólne koncepcje, z którymi możesz opisać, a które można zmniejszyć wszystkie. Takie kategorie Kant podkreśla dwanaście i dzieli je na cztery klasy trzech w każdym.

Klasy i ich kategorie:ilości - jedność, zestaw, integralność; cechy - rzeczywistość, zaprzeczenie, ograniczenie; Relacje - istotność (nieobecność) i akcentowanie (niezależność); przyczyna i dochodzenie; interakcja; Modalność to możliwość i niemożność, istnienie i nieistnienie, konieczność i wypadek.

Według Kant z kategoriami - niezwykle wspólne cechy W sumie powód działa: istnieje "schronienie umysłu" chaos początkowymi doznaniami, dzięki czemu możliwa jest zamówioną aktywność umysłową.

Poglądy społeczne i polityczneI. Kant: Filozof wierzył, że człowiek był obdarzony pierwotnie zły naturą; Widziałem zbawienie osoby w edukacji moralnej i twardych, a następnie prawo moralne (kategoryczne imperatyw); Był zwolennikiem rozprzestrzeniania się demokracji i porządku prawnego - po pierwsze, w każdym indywidualnym społeczeństwie; Po drugie, w stosunkach między państwami a narodami; skazany za wojnę jako najcięższą złudzenie i zbrodnia ludzkości; Myślałem, że w przyszłości nieuchronnie przyjdzie " wyższy Mir."Wojny będą zakazane przez prawo lub stały się nieopłacalne ekonomicznie.

Historyczne znaczenie filozofii cantw fakcie, że byli: podane na nauce (Mechanika Newtona) wyjaśnienie pojawienia się układu słonecznego; Idea obecności granic zdolności poznawczych ludzkiego umysłu (antynomia ", rzeczy same"); Wywodzi się dwanaście kategorii - niezwykle ogólne koncepcje, które tworzą ramy myślenia; Sformułowany kategoryczny imperatyw - prawo moralne; Idea demokracji i porządku prawnego jest nominowany zarówno w każdym indywidualnym społeczeństwie, jak iw stosunkach międzynarodowych; Wojny skazane, "Eternal World" przewidziano w przyszłości, oparte na ekonomicznej wodzie wojen i ich zakazem prawnym.

Pytanie 28:Filozofia Hegla

Georg Wilhelm Friedrich Hegel -Bed jeden z najbardziej autorytatywnych filozofów swojego czasu zarówno w Niemczech, jak iw Europie, jasny przedstawiciel niemieckiego klasycznego idealizmu.

Głównym zasługą Hegla przed filozofią jest to, że byli przedstawiono szczegółowo i opracowany: Teoria obiektywnego idealizmu (podstawowa koncepcja, której koncepcja jest absolutna idea Ducha Świata); Dialektyka jako uniwersalna metoda filozoficzna.

główny pomysł ontologia (ćwiczenia o byciu) hegel - identyfikacja bycia i myślenia. Wwynik tej identyfikacji Hegla wyświetla specjalną koncepcję filozoficzną - absolutny pomysł.

Absolutny pomysł.- to jest: jedyna istniejąca prawdziwa rzeczywistość; Główna przyczyna świata, jej przedmioty i zjawiska; Duch Świata z samoświadomością i zdolnością do tworzenia.

Następna kluczowa koncepcja Ontologiczna filozofii Hegla jest alienacja.

Absolutny duch, o którym nie można powiedzieć nic wyraźnego, alienuje się jako otaczający świat; Natura; człowiek;

A potem, po wydziałach dzięki myśleniu i działalności człowieka, postęp historii powraca do siebie: to znaczy, istnieje obieg absolutnego ducha zgodnie z programem: świat (absolutny) duch - alienacja - świat I człowiek - myślenie i działalność człowieka - Duch Ducha Sama Sami poprzez myślenie i działalność człowieka - powrót bezwzględnego Ducha do siebie.

Samego siebie alienacja obejmuje: Stworzenie materii z powietrza; złożone relacje między obiektem (otaczającym światem) a tematem (człowiek) - przez ludzka aktywność Światowy duch niektóre zmiany; Zniekształcenie, nieporozumienie przez mężczyznę świata.

Człowiekw ontologii (Genesis) Hegel odgrywa specjalną rolę. To - przewoźnikiem absolutnego pomysłu.Świadomość każdej osoby jest cząstką światowego ducha. Jest w człowieku, abstrakcyjny i bezosobowy Duch Świata nabywa, osobowość, charakter, osobowość. Tak więc osoba ma "końcowy duch" ducha świata.

Dzięki człowiekowi światowy duch: manifestuje się w postaci słów, mowy, języka, gestów; celowo i naturalnie przeprowadzki - działania, działania osoby, przebieg historii; On się zna aktywność poznawcza człowiek; Tworzy - w formie wyników kultury materialnej i duchowej stworzonej przez człowieka.

Historyczna zasługa Hegla przed filozofią po raz pierwszy zostały one wyraźnie sformułowane przez koncepcję dialektyki.

Dialektyka,przez Hegel - podstawowe prawo rozwoju i istnienie ducha globalnego i stworzone przez otaczający świat.

Znaczenie dialektyki.fakt, że: All - The World Spirit, "Duch Końcowy" - osoba, tematy i zjawiska otaczającego świata, procesy - zawiera przeciwnych początkujących; Dane początku (partie zunifikowanego ducha i ducha świata) są sprzeczne z sobą w odniesieniu do siebie, ale jednocześnie jeden w istocie i interakcji; Jedność i walka przeciwieństw jest podstawą rozwoju i istnienia wszystkiego na świecie.

Rozwójpochodzi ze streszczenia do betonu i ma następujące mechanizm:jest zdefiniowany praca dyplomowa(zatwierdzenie, forma bycia); Ta teza jest zawsze zlokalizowana antyteza- jego naprzeciwko; W rezultacie interakcja dwóch przeciwnych tezwyszło na to, że synteza- Nowe stwierdzenie, które z kolei staje się tezą, ale na wyższym poziomie rozwoju; Ten proces występuje ponownie i za każdym razem, gdy twoja jest synteza przeciwnych tezów teza jest bardziej i wyższym poziomem.

Według Hegla, sprzeczność nie jest zła, ale korzyści. Jest to sprzeczności, które są siłą napędową postępu. Bez obecności sprzeczności, ich jedność i walka jest niemożliwa. W swoich badaniach Hegel dąży do zrozumienia: filozofia natury; Filozofia Ducha; filozofia historii; Więc ich istota.

Natura (świat wokół)Hegel rozumie poradynowy pomysł(Oznacza to, że antyteza pomysłu, inna forma istnienia pomysłu). Ducha, przez Hegla, ma trzy odmiany: Subiektywny Duch (dusza, świadomość oddzielnej osoby (tak zwany "duch dla siebie")); Obiektywny duch (kolejny etap Ducha "Duch Społeczeństwa jako całości"); Absolutny (Duch Wyższy manifestacja Ducha, ważna prawda).

Ponieważ bezwzględny duch obejmuje ideę wolności, cała historia ma proces zdobycia przez człowieka coraz więcej wolności. W tym względzie Hegel dzieli całą historię ludzkości trzy duże ery: Wschodni; antyczne średniowieczne; Hermann.

ERA Wschodnia.- Taki okres historii, gdy w społeczeństwie jest świadomy siebie, tylko jedna osoba cieszy się i wszystkie korzyści z życia - faraon, chiński cesarz itp. I wszyscy inni są jego niewolnikami i sługami.

Antique-średniowieczna era- okres, w którym już stał się świadomy grupy osób (szef państwa, środowiska, przywódców wojskowych, arystokracji, okoliczności feudalnych), ale główna masa jest tłumiona, a nie wolna, zależy od "top" i służy to.

Era niemiecka- Nowoczesny hegel epoki, kiedy wszyscy są świadomi siebie i za darmo.

Możesz także podświetlić następujące elementy poglądy społeczno-polityczne Hegla:państwo jest formą istnienia Boga na świecie (według swojej siły i "możliwości" ucieleśnił Boga); Prawo - gotówka (przykład wykonania) wolności; Kolejne interesy są wyższe niż prywatne, oraz oddzielną osobę, jego zainteresowania mogą być poświęcone wspólnym dobrym; Bogactwo i ubóstwo są naturalne i nieuniknione, jest to przekazane przez rzeczywistość, z którą musisz się stawiać; Sprzeczności, konflikty w społeczeństwie nie są zły, ale dobrzy, silnik postępu; sprzeczności i konflikty między państwami, wojna jest silnikiem postępu w skali światowej-historycznej; "Wieczny świat" doprowadzi do satysfakcjonującego i moralnego rozkładu; Regularne wojny, wręcz przeciwnie, oczyszczają ducha narodu. Jednym z najważniejszych wniosków filozoficznych z hegla o znaczeniu znaczenia jest to sprzeczności między byciem (materią) a ideą (świadomość, powód) nie istnieje.Umysł, świadomość, pomysł ma i jest świadomy. Wszystko jest naprawdę rozsądne, ale wszystko jest ważne rozsądne.

Pytanie 29:Filozofia marksizmu

Marksista filozofiazostał stworzony przez dwóch niemieckich naukowców Carl Marx.i Friedrich Engels. W drugiej połowie XIX wieku. i jest integralną częścią szerszego ćwiczenia -marksizm,który wraz z filozofią obejmuje zagadnienia gospodarki i społeczno-polityczne.

W wielu krajach (na przykład ZSRR) filozofia marksistowska została podniesiona do rangi urzędnika ideologia państwowa I przekształcił się w dogmat.

Pojawienie się marksizmu i filozofii marksistowskiej przyczyniły się do: poprzedzająca filozofię materialistyczną; szybki wzrost odkryć w nauce i technologii; Upadek ideałów wielkiej rewolucji francuskiej (wolność, równość, braterstwo, idee francuskiego oświecenia), ich niemożliwość wcielenia prawdziwe życie; zwiększanie sprzeczności i konfliktów i konfliktów społecznych i klasowych; Kryzys tradycyjnych wartości burżuazyjnych (transformacja burżuazji z rewolucyjnej siły konserwatywnej, kryzys burżuazyjnej małżeństwa i moralności).

Główne dzieła założycieli marksizmusą: "tezy o Feyerbach" K. Marks; "Kapitał" K. Markx; "Manifest Komunistyczna Partia" K. Marks i F. Engels; "Dialektyka natury" F. Engels Dr.

Marksista filozofia materialistaw przyrodzie i składa się z dwóch dużych sekcji - materatyzm dialektycznyi historyczny materializm.

Innowacja filozoficzna K. Marks i F. Engels stali się materialistyczne zrozumienie historii (materializm historyczny).

Również Marks i Engels. poniżej przydzielono i rozwinęły się koncepcje: środki produkcji;

Alienacja; Nadwyżka wartość; Wykorzystanie człowieka przez człowieka.

Środki produkcji- Unikalny produkt, funkcja pracy na wysokim poziomie, umożliwiająca wytworzenie nowego produktu. Do produkcji nowego produktu, oprócz środków produkcji, siła służy je jest tak zwana "siła robocza".

Podczas ewolucji kapitalizmu występuje proces alienacjigłówna masa robocza z środków produkcjii dlatego, z wyników pracy.Główne towary - środki produkcji - skupić się w rękach kilku właścicieli, a większość pracowników, którzy nie mają środków produkcyjnych i niezależnych źródeł zarobków, w celu zapewnienia ich pilnych potrzeb, muszą skontaktować się z właścicielami środków produkcji wynajęta praca na płace.

Koszt produktu wytwarzanego przez zatrudnioną siłą roboczą powyżej kosztów swojej pracy (w formie wynagrodzeń), różnica między nimi, na Marksie wartość nadwyżkiczęść jest w kieszeni kapitalisty, a część jest włożona do nowych środków produkcji, aby uzyskać jeszcze większą wartość nadwyżkę w przyszłości.

Założyciel filozofii marksistowej był postrzegany z niniejszego rozporządzenia w ustanowieniu nowych, socjalistyczna (komunistyczna) stosunki społeczno-gospodarcze.

Podstawowy materatyzm dialektyczny Marks i Engels zostały położone przez dialektykę Hegla, ale na zupełnie innej, materialistycznych (i nie idealistycznych) zasadach. Według Engels dialektyka Hegla została ustalona przez marksistów z "głowy do stóp". Można wyróżnić następujące główne przepisy materiałów dialektycznych: główne pytanie filozofiirozwiązany na korzyść Genesis (Genesis decyduje o świadomości);

Świadomość jest rozumiana nie jako niezależny esencja, ale jako własność materii odzwierciedlającej się; Materia jest stałym ruchem i rozwojem; Nie ma Boga, jest to idealny sposób, owoc ludzkiej wyobraźni wyjaśniają zjawiska, niezrozumiałą ludzkość i daje ludzkość (zwłaszcza jego ignorant część) pocieszenia i nadzieja; Bóg nie ma żadnego wpływu na otaczającą rzeczywistość; Materia jest wieczna i nieskończona, okresowo akceptuje nowe formy jego istnienia; Ważnym czynnikiem rozwoju jest praktyka - transformacja osoby otaczającej rzeczywistości i transformację samego człowieka; Rozwój występuje zgodnie z prawem dialektyki - jedność i walkę przeciwieństw, przejściem liczby w jakości, odmowy zaprzeczenia.

Pytanie 30:Istota

Treść problemu bycia obejmuje refleksje na świecie, o istnieniu, o życiu i śmierci, o urodzeniu i zniknięciu. Świat ma być. On jest. Bycie światem jest tło jego jedności. Dla świata musi najpierw być najpierw, zanim możliwe jest porozmawiać o jego jedności. Działa jako skumulowana rzeczywistość i jedność przyrody i człowieka, istotnym istotnym duchem.

1) Będąc rzeczy, procesów i stanów natury;

2) istota ludzka w świecie natury;

3) bycie duchowym, idealnym;

4) zindywidualizowany i pozaufowany (obiektyfikowany) duchowy bycie;

5) Istotność społeczna (indywidualna i bycia społeczeństwem).

Filozoficzne znaczenie bycia przejawia się również w sprzeczności z skończonego i nieskończonego (każdy nieskończony składa się z elementów skończonych); W sprzeczności ogólnej i oddzielnej, całkowitej i części.

Bycie tak, że jest to ogólna koncepcja, najczęstszą rzeczą jest "poprzez rozpraszanie od różnic między naturą a duchem, indywidualnym i społecznym. Szukamy wspólnego między wszystkimi procesami zjawisk a rzeczywistościami i znajdź go. Wynik tych wyszukiwań jest ~ istnieć, fakt, że te zjawiska i procesy naprawdę istnieją.

Nieistnienie- warunek, jeden z byciem (jako realistycznym) i przeciwieństwem go.

Obiekty, zjawiska otaczającego świata mogą być zarówno w byciu (być dostępne), jak i nieistniejące (nie istniejące, nieobecne). Przykłady nieistnienia: nie pomyślane i nie urodzone ludzi, nie stworzyli obiektów; Ludzie, rzeczy, społeczeństwa, stwierdza, że \u200b\u200bbyły wcześniej, a potem umarli, upadły, teraz nie są, nie istniejące.

Pytanie 31:Materia ( materiał Genesis.)

Koncepcja "materii", najwyraźniej urodził się z pragnienia zidentyfikowania początkowej jedności wszystkich istniejących na świecie, aby zmniejszyć całą różnorodność rzeczy i zjawisk do pewnej wspólnej, początkowej podstawy. Załóżmy, że znamy masę różnych elementów drewnianych lub glinianych. Mogą być nieskończenie zróżnicowane, ale łączą ich początkową bazę, materiał, z którego są wykonane. (Etymologicznie, przy okazji, słowo "materia" oznacza przetłumaczone z greckiego drzewa, las leśny, z którego starożytni Grecy robią swoje statki.) Poprawiając dalsze przez analogię, jest całkiem naturalne, aby założyć, że na całym świecie W całości, to znaczy, wszyscy bez wyjątków obiektów i zjawisk są pewne jednolite podstawy, niektóre podstawowe "materiał", z którego wszystko "składa się".

Nieco później, w celu wyznaczenia proponowanej początkowej wspólnoty wszystkich istniejących, koncepcja "substancji" (z łacińskiego istoty jest tym, co leżak) jest używany. Kategoria istoty filozofii wskazuje oryginalną wewnętrzną jedność różnych rzeczy, procesów i zjawisk, ich zapierające dech w piersiach istotę, betonowe rzeczy powstają i znikają, ich istnienie jest spowodowane innymi rzeczami. Podstawową podstawą ich podstawy jest substancja - nieistotna i nieistotna, nie jest niczym innym, oprócz samego siebie, zasadniczo nie może być spowodowane.

___ "Materia" jest jedną z najczęstszych kategorii naszego myślenia, najbardziej abstrakcyjnego i "pustego". Aby wyjaśnić znaczenie tych cech, wyobrażamy sobie schematyczną ścieżkę edukacji ogólnych koncepcji. W ramach "koncepcji" istnieje ogólnie edukacja psychiczna, w której niektóre klasę obiektów są uogólnione przez ustalenie ich ogólnych cech.

Pierwszym krokiem w konkrencjacji koncepcji materii jest uznanie złożonej organizacji obiektywnej rzeczywistości, która zawiera faktycznie obiekty materialne (rzeczy), a także ich właściwości i relacje. Co za przedmiot lub zjawisko na świecie znanej nam ani nie bierze, z pewnością będzie to coś, ani jej własności lub nastawienia.

Kolejnym krokiem w konkretyzacji koncepcji "materii" jest związany ze wszystkimi materiałowymi obiektami niektórych wspólnych właściwości atrybutów. (Słowo "atrybut" w filozofii oznaczają taką właściwość, bez której obiekt materiału nie może istnieć.) Do takich atrybutów właściwości materii są zwykle określane do:

Systemowość (porządek, pewność strukturalna);

Aktywność (ruch, zmiana, rozwój);

Samoorganizacja;

Forma przestrzenna-czasowa bycia;

Odbicie;

Informatywny.

Pytanie 2: Filozofia i światopogląd

Worldview. - System uogólnionych poglądów na świecie i miejsce człowieka w nim, na temat postawy ludzi do otaczającej rzeczywistości i dla siebie, a także ich przekonania, ideały, zasady wiedzy i działań spowodowanych tymi poglądami.
Świat jako całość, nikt nie może sobie wyobrazić, ponieważ Świat jest nieskończony i się zmienił. Ale każda osoba ma pewien system współrzędnych - to jest jego światopogląd.

Filozoficzny Worldview Bipolarno: Z jednej strony świat. Z drugiej strony osoba, która nie istnieje poza światem. Jest światopoglądem, a nie wolumen ludzkiej wiedzy określa jego zachowanie i działania.

Jako osoba czuje się na świecie, co za miejsce, w którym ją decyduje, więc będzie. Kwestia osoby do świata jest głównym problemem każdego światopoglądu. Jest określony w innych: jakie jest znaczenie życia? Czy jest szczęście? Jaki jest świat jako całość? Czy jest skończony lub niekończący się? Te i wiele innych pytań rozwijają się w ich systemie odpowiedzi na nich, w poglądach osoby na świecie, do ich stosunku do tego świata.

W centrum Worldview - problem człowieka; Powołanie światopoglądzie jest zapewnienie osobie najczęstszych pomysłów i pomysłów dotyczących wartości regulujących jego związek ze światem zewnętrznym. Utrata życia, człowiek naturalnie traci świat.

Worldview rozwija się pod wpływem warunków społecznych, wychowanie, edukację. Meril Worldview Dojrzałość osobowości jest działaniami, sprawami.

Wyróżnia się następujące historyczne formy światopoglądu:

1.Micheological Worldview. - Jest to artystyczne i emocjonalne odbicie rzeczywistości, w której fikcja i rzeczywistość jest spleciona.

2. Religijny światopogląd. - Spojrzenie na świat z pozycji uznania istnienia władzy duchowej, która określa istnienie pokoju i człowieka.

3. Filozoficzny Worldview. - Podsumowuje doświadczenie duchowego i praktycznego rozwoju świata, zawsze odnawialny teoretyczny światopogląd.

Trzy elementy przydzielają się na światopogląd :

1 .Ratural (zrozumiany)

2 . Irracjonalny (nie zrozumiany)

3 . Utylitaria (złom - świadczenie)

Słowo "filozofia" pochodzi z dwóch greckich słów - "Phileo" - miłość i "Sophia" - mądrość, więc w ogóle dostajemy - miłość do mądrości.

Często wiedza filozoficzna Określony jako wiedza naukowa. Istnieje jednak wiele różnic w filozofii od nauki, która zmusiła wielu myślicieli kwestionować identyfikację nauki i filozofii.

Po pierwsze, filozofia, a także nauka, jest dominującą ludzką działalnością w dziedzinie myślenia. Filozofia nie stanowi specjalnego sposobu na testowanie uczuć estetycznych, jako sztuki lub działań moralnych, jak wymagają religii i moralności. Chociaż filozofia może kłócić się o sztukę i o religii, ale najpierw jest rozumowanie, myśląc o wszystkich tych przedmiotach.

Nie ma wątpliwości, że filozofia jest zbliżona do nauki jako pragnienie nie po prostu kłócić się i podejmować pewne przepisy dotyczące wiary, ale najpierw staramy się ujawnić krytykę i uzasadnienie. Tylko wtedy, gdy przepisy te spełniają wymagania krytyki, są one przeznaczone na wiedzę filozoficzną. Jest to podobieństwo filozofii i nauki. Podobnie jak nauka, filozofia jest rodzajem krytycznego myślenia, który stara się nie brać niczego tylko dla wiary, ale wszystko podlega krytyce i dowód.

Jednocześnie istnieje ważna różnica w filozoficznej wiedzy z wiedzy naukowej. Wszystkie nauki są częścią prywatnych obszarów wiedzy, odkrywając tylko część świata. W przeciwieństwie do prywatnych nauk, filozofia próbuje zrozumieć świat jako całość, w jedności procesów nieorganicznych i organicznych, życie jednostki i społeczeństwa itp. Filozofia jest projektem uniwersalnej wiedzy, uniwersalnej nauki. Więc Według jego przedmiotu filozofia różni się od nauk: naukę jako ich przedmiot świata, filozofia - świat jako całość.

Podsumowując krótkie podsumowanie, można ją stwierdzić, że 1) filozofia jest podobna do wiedzy naukowej zgodnie z metodą wiedzy - a także naukami prywatnymi, filozofia wykorzystuje krytyczną metodę wiedzy opartej na dowodach i uzasadnień. 2) Filozofia różni się od prywatnych nauk na temat wiedzy - w przeciwieństwie do prywatnych nauk, filozofia próbuje krytycznie znać świat jako całość, najbardziej uniwersalne prawa i zasady.

Należy tutaj podkreślić, że do tej pory prawdziwie wiedza naukowa była w stanie zbudować tylko w ramach prywatnego, niereniwnego, wiedzy. Taka wiedza charakteryzuje się wysokim rygormacją i niezawodnością, ale jednocześnie wiedza na temat prywatnego. Jeśli chodzi o filozoficzną - uniwersalną - wiedzę, podczas gdy ponownie można zbudować tylko uniwersalne, ale nie zbyt surowe wiedza. Bardzo trudno jest połączyć wysoki rygor i wszechstronność. Zazwyczaj wiedza jest ścisła i niezadwarto lub uniwersalna, ale nie zbyt surowa. Dlatego filozofia nie powinna być nazywana dziś prawdziwą nauką, ale raczej - uniwersalnymi naukami lub wiedzą.

Filozofia może nie różnić się od nauki w dwóch przypadkach: 1), gdy poziom rozwoju rygorystyki naukowej nie jest jeszcze wystarczająco duże i w przybliżeniu równa rygorowicjuszowi wiedzy filozoficznej. Sytuacja ta istniała w starożytności, kiedy wszystkie nauki były sekcjami wiedzy filozoficznej, 2), gdy filozofia może dogonić naukę pod względem zwiększonego rygoru. Może tak się stanie w przyszłości, a potem filozofia stanie się pełną syntetyczną nauką, ale do tej pory trudno jest porozmawiać z zaufaniem do tego.

Nawet jeśli filozofia nie ma wystarczającego poziomu rygoru, istnienie i taka uniwersalna wiedza jest wystarczająca dla nauki, jest to w każdym razie coś lepszego niż całkowita brak wiedzy syntetycznej. Faktem jest, że stworzenie uniwersalnej wiedzy na temat świata, syntezę znajomości prywatnych nauk jest podstawowym pragnieniem umysł ludzki. Wiedza jest uważana za niezupełnie prawdą, jeśli jest rozbity na wiele niezwiązanych fragmentów. Ponieważ świat jest jeden, prawdziwa wiedza na temat świata powinna być również pewną jednością. Filozofia w żaden sposób odrzuca prywatną znajomość poszczególnych nauk, powinien on tylko syntetyzować te prywatną wiedzę w pewnej holistycznej wiedzy. Więc Synteza wiedzy jest główną metodą filozofii. Prywatne nauki zdobywają części tej syntezy, filozofia ma na celu zbudowanie wszystkich tych części do wyższej jedności. Ale prawdziwa synteza jest zawsze trudnym zadaniem, którego nigdy nie można zmniejszyć po prostu poprzez adresowanie części wiedzy hotelu. Dlatego filozofia nie powinna być rozkładana po prostu w wysokości wszystkich prywatnych nauk lub zastąpić tę kwotę z wiedzą filozoficzną. Wiedza syntetyczna wymaga własnego wysiłku, choć zależny, ale całkowicie niezwiązany z wysiłkami poznawczymi poszczególnych nauk.

Filozofia - specjalny, naukowy i teoretyczny rodzaj światopoglądu. Filozoficzny światopogląd różni się od religijnych i mitologicznych, że to:

Na podstawie wiedzy (a nie na wierze lub fikcji);

Refleksyjny (istnieje troska o samą myśl);

Logiczny (ma wewnętrzną jedność i system);

Polegać na jasnych koncepcjach i kategoriach.

W ten sposób filozofia jest najwyższym poziomem i wyglądem światopoglądu, charakteryzującego się racjonalnością, systematyczną, logiką i dekoracją teoretyczną.

Filozofia jako światopogląd przeszedł trzy główne etapy ich ewolucji:

Kosmokencja;

Theokentrism;

Antropocentryzm.

Cosmatrism jest filozoficznym światopoglądem, który opiera się na wyjaśnieniu otaczającego świata, zjawiska natury poprzez moc, rozróżnienie, nieskończoność sił zewnętrznych - przestrzeń i zgodnie z którą wszystko zależy od przestrzeni i cykli kosmicznych (ta filozofia była osobliwa do Ancient Indie., Starożytne porcelany, inne kraje wschodu, a także Starożytna Grecja).

TheOcentrism jest typem filozoficznego światopoglądu, który opiera się na wyjaśnieniu wszystkiego poprzez dominację w niewytłumaczalnej, nadprzyrodzonej sile - Bogu (został dystrybuowany w średniowiecznej Europie).

AntropoCentrism jest typem filozoficznego światopoglądu, w środku, którego jest problem człowieka (europejska era renesansowa, nowa i najnowsze, nowoczesne szkoły filozoficzne).

W całej historii istnienia ludzkości filozofia rozwija się jako stałą formę świadomości publicznej, rozpatrywane są kwestie ideologiczne. Stanowi to teoretyczne podstawy światopoglądu lub jego rdzenia teoretycznego, wokół którego powstała rodzaj duchowej chmury uogólnionych zwykłych poglądów codziennej mądrości, która jest niezbędna ważny poziom Worldview.

Stosunek filozofii i światopoglądu charakteryzuje się następującym: Koncepcja "Worldview" jest szersza niż koncepcja "filozofii". Filozofia jest taką formą świadomości publicznej i indywidualnej, która jest stale teoretycznie uzasadniona, ma większy stopień różnicy naukowej niż tylko światopogląd na ... zdrowy rozsądek, w osobie, czasami nawet nie wie, jak pisać lub czytać.

Filozoficzny Worldview jest przede wszystkim teoretyczny widok świata z punktu widzenia aktywnego bycia, świadomy siebie i co musi wchodzić w interakcje. Jest to połączenie podstawowych pomysłów na temat osoby, o świecie i na temat postawy osoby na świat. Te pomysły pozwalają ludziom świadomie poruszać się w pokoju i społeczeństwie, a także motywować swoje działania.

Filozofia odnosi się do refleksyjnego rodzaju światopoglądu, który zawiera odbicia nad własnymi pomysłami na temat świata i miejsce człowieka na tym świecie. Spojrzenie na twoje myślenie, na głowie z boku - jedna z funkcji myślenie filozoficzne. Są to refleksje na temat naszych własnych refleksji.

Królewski jest obiektywną zasadą filozofii. Z natury filozofia wymaga odbicia, wątpliwości, krytyka pomysłów, odmowa wiary w dogmaty i postulatów, które są zatwierdzone przez ogromną praktykę wierzących. Filozofia kwestionowała marginalne podstawy bycia, w tym bardzo istnienie świata, w tym takie pytanie - "Jak można to możliwe?". Filozofia powstała w walce z świadomością religijną i mitologiczną, to racjonalnie wyjaśnił świat. Początkowe typy światopoglądów są utrzymywane w historii. "Czyste" typy światopoglądów są praktycznie nie znalezione i w prawdziwym życiu kompleksowe i sprzeczne kombinacje.

W świadomości masowej filozofia jest często prezentowana z czymś bardzo dalekim od prawdziwego życia. O filozofów powiedziano, że ludzie "nie z tego świata". Filozofizujący w takim zrozumieniu jest długim, mglistym rozumowaniem, której prawda nie można udowodnić ani obalić. Ale taka opinia jest już sprzeczna z faktem, że w kulturalnym, cywilizowanym społeczeństwie, każdy człowiek myślenia, przynajmniej trochę filozofa, nawet jeśli go nie podejrzewa.

Pomyślność filozoficzna jest myślą o wiecznym. Ale to nie oznacza, że \u200b\u200bsam filozofia jest poza historią. Był czas, kiedy nie było jeszcze nauki, a filozofia była na najwyższym poziomie jego twórczego rozwoju. Ludzki stosunek na świecie jest wieczny przedmiot filozofii, który jest historycznie poruszający, betoneten. "Ludzki" wymiar świata zależy od zmiany istotnych sił samej osoby.

Najpełniejszym celem filozofii jest doprowadzenie osoby z dziedziny zwykłej, aby urzec go z najwyższymi ideałami, dając swoje życie prawdziwe znaczenie, otworzyć drogę do najdoskonalszych wartości.

Filozofia jest jedną z głównych form świadomości publicznej, system najczęstszych koncepcji o świecie i o miejscu człowieka w nim. Pojawienie się filozofii jako światopoglądu odnosi się do okresu rozwoju i tworzenia społeczeństwa własności niewolników w krajach starożytnego Wschodu, a klasyczna forma filozoficznego światopoglądu opracowała w starożytnej Grecji. Początkowo materializm pojawił się jako rodzaj filozoficznego światopoglądu, jako reakcja naukowa na forma religijna Worldview. Falez najpierw w starożytnej Grecji wzrósł do zrozumienia materialnej jedności świata i wyraził progresywną myśl o transformacji materialnej o jego istotę z jednego z jego państwa do drugiego. Falez miał towarzyszy, uczniowie i następców swoich poglądów. W przeciwieństwie do Faleza, który uważał materialną podstawę całej śmiesznej wody, znaleźli inne fundacje materialne: Anaximen - powietrze, Heraklite - ogień.

Filozofia odnosi się do światopoglądu z takimi parametrami.

Po pierwsze, Worldview absorbuje całe doświadczenie wiedzy o świecie na całym świecie. Filozofia koncentruje się na ujawnieniu najczęstszych zasad urządzenia tego świata i najważniejszych cech, metod i form aktywności praktycznej poznawczej i ludzkiej. Filozofia nie starają się odpowiedzieć na wszystkie pytania poznawcze. Z własnymi funduszami rozwiązuje tylko najczęstsze (ideologiczne) pytania. Obejmują one przede wszystkim pytania dotyczące faktu, że jest świat, w którym jest osoba i tak dalej.

Po drugie, z pomocą filozofii, światopogląd osiągnie wysoki stopień uporządkowania, podsumowania i teoretyczności (racjonalność). Z drugiej strony, główne obraca się w rozwoju wiedzy naukowej, z reguły, doprowadziło do zmiany ustalonych pomysłów filozoficznych na temat świata. Było więc na przykład po odkryć N. Kopernika, Ch. Darwin, A. Einstein.

Po trzecie, rozwinięty, bogaty w treść światopoglądu stymuluje i ułatwia produkcję i zrozumienie przez osobę filozoficzną, czyli najczęstsze kwestie. To staje się możliwe dzięki najbardziej zróżnicowanej wiedzy na temat świata, że \u200b\u200bosoba nabywa jako tworzenie własnego światopoglądu.

Czwarty, filozofia określa naturę i ogólne skupienie światopoglądu. Na przykład w epoce renesansowej został on antropocentryczny ze względu na aktywne zrozumienie w filozofii zjawiska osoby. Idea człowieka zezwala nie tylko z wyprzedzeniem philosoficzna myśl tego czasu, ale także inne formy świadomości publicznej.

Piąta, światopogląd i filozofia łączy formulację i rozwiązywanie problemu osoby w różnych aspektach. Worldview obejmuje najróżniejsze informacje o osobie, miał nadzieję z wielu źródeł - od religii, od zwykłej wiedzy, od nauki i innych. Filozofia rozwiązuje ten problem w najczęstszym formularzu, odpowiadając przede wszystkim do pytań dotyczących tego, jakiego rodzaju osoba jest tym, czym jest jego miejsce na świecie i to, co żyje.

Ostateczne określenie relacji filozofii i światopoglądu można sformułować w następujący sposób: Filozofia jest systemem fundamentalnych pomysłów w składzie światowego świata osoby i społeczeństwa.

W rozwiniętych systemach Worldview filozofia jest zawsze główną zasadą integracji. Bez niego nie ma i nie można ukończyć światopoglądu. Dlatego uważa się, że filozofia jest podstawą teoretyczną, rdzeniem światopoglądu. Pod wieloma względami, ze względu na ten fakt, szczególną rolę filozofii w życiu duchowym i społeczeństwa następuje.

Głównym zadaniem filozofii jest reagowanie na pytania ideologiczne. Zadanie filozofii jest przede wszystkim powiedzieć, że słowa G. Hegla "zrozumieć, co jest" i tworzą holistyczny obraz świata i człowieka w nim. Rozwiązywanie jego głównego pytania, filozofii, jednocześnie rozwija istotne podejścia i orientacje, aby zrozumieć inne kwestie ideologiczne.

Problemy filozoficzne są problemami nieokalizowanymi (naturalnymi lub stworzonymi przez ludzi), ale o stosunku do nich. Nie sam świat, ale świat jako siedziba ludzkiego życia jest początkowy punkt widzenia świadomości filozoficznej. "Co mogę wiedzieć? Co powinienem zrobić? Na co mogę mieć nadzieję? "- Jest w tych kwestiach, które zawierają najwyższe interesy ludzkiego umysłu.

Pytania filozoficzne to pytania dotyczące losu, cel człowieka i ludzkości. Te pytania nie wymyśliły filozofów, same twoje życie tworzy. Pojawiają się jako fundamentalne sprzeczności z żywej historii ludzkości, które mają otwarty, niezależny charakter. Pytania filozoficzne przechodzące przez całą ludzką historię, mówiąc w pewnym sensie, jak wieczne problemy, nabywają w różnych epokach różne kultury Twój konkretny wygląd. Filozofowie, do najlepszych z ich siły i umiejętności, decydują o te wieczne, znaczące pytania. Charakter problemów filozoficznych jest taki prosty, jednoznaczny, ostateczny wynik ich pozwolenia jest niemożliwy. Ich teoretyczna decyzja wspomina nie jako ostateczny, łagodzący problem, ale jako zaprojektowane rozwiązania: podsumowując przeszłość; Określić specyficzny wygląd problemu w nowoczesnych warunkach; Pragmatycznie zrozumieć przyszłość. Filozofia, rozumiejąca era historyczna, afektywnie odzwierciedla kierunki i sposoby rozwijania ludzkości, ostrzega o ukrytych zagrożeń.

Związek organiczny w filozofii dwóch rozpoczętych (duchowy naukowy i teoretyczny i praktyczny) określa jego specyfikę jako całkowicie unikalną formę świadomości. Jest to szczególnie zauważalne objawione w historii filozofii, w rzeczywistym procesie badań, w rozwoju ideologicznej zawartości ćwiczeń filozoficznych, które historycznie, w czasie, nie są związane z przypadkowym, ale koniecznym. Wszystkie są tylko krawędziami, chwilami całości. Również, jak w nauce, a w innych sferach racjonalności, w filozofii nowa wiedza nie odrzuca, ale dialektycznie "usuwa", pokonuje swój poprzedni poziom, to znaczy, obejmuje go jako własny przypadek specjalny. Hegel podkreślił: "W historii myśli widzimy postęp - stała wspinaczka od abstrakcyjnej wiedzy, aby dowiedzieć się więcej betonowi". Sekwencja nauk filozoficznych (głównie i główna rzeczy) jest taka sama jak sekwencja w logicznych definicjach samego celu, czyli historię wiedzy odpowiada obiektywnej logikę kompetentnego przedmiotu.

Ilu ludzi żyje na ziemi, istnieją widoki na okoliczną rzeczywistość, wydarzenia odbywające się na planecie i osobę w tym wszystkim.

Obraz świata każdej osoby jest zawarte w agregat swojej wiedzy, przekonań, ocen emocjonalnych i skumulowanych doświadczeń środowiska. Dlatego wszyscy ludzie są inni, ale mogą zjednoczyć się w rodzinach, grupach, przyjęciach i innych społecznościach na tych samych fragmentach percepcji świata.

Filozoficzny światopogląd jest zaangażowany w zrozumienie i systematyzacji wszystkiego, co występuje w rzeczywistości, filozoficzny światopogląd jest zaangażowany w położenie logiki i racjonalizmu.

Historia filozofii

Filozofia powstała w tej chwili, gdy osoba po raz pierwszy zaczęła szukać odpowiedzi na pytania "Kim jestem?", "Dlaczego jestem tutaj?" I "jakie jest sens życia?" Jako nauka została utworzona w VI wieku pne. mi. w Starożytne Chiny, Indie i Grecja.

Filozofowie, którzy mieszkali w tej epoce opuścili swoje naukowe prace i badania, z których wielu nie straciło znaczenia. Przez cały czas ludzie próbowali rozwiązać zadania, że \u200b\u200bistniejąca rzeczywistość je ustalona. Wszelkie rozumowanie wszechświata i jego tajemnice, duszy i boga, śmierci i życiu - wszystko to jest kategorie filozoficzne. Znaleziono odpowiedzi na wieczne pytań stały się zabytkami dla osób w swojej wiedzy o otaczającym świecie.

Chociaż minęło ponad 2000 lat, ponieważ czas spędzony przez pierwszych mądrzych mężczyzn, a ludzkość dzisiaj wie o ziemi, wszechświata i o sobie bardziej, pozostaje kontrowersyjny istniejący filozoficzny światopogląd na temat głównych pytań dotyczących tego, co sens życia jest cel życia itd.

Zobacz na istnieniu

Worldview przyjął, aby zadzwonił do zestawu pomysłów na osobę o sobie i otaczającej widocznej i niewidzialnej rzeczywistości. Istnieją 2 rodzaje spalania - indywidualne i publiczne.

Osobisty Worldview może składać się z własnych pomysłów na siebie i z opinii innych ludzi. Pozornik publiczny obejmuje takie przejawy tożsamości ludowej jako legendy, mity, legendy i wiele więcej.

Wraz z postrzeganiem rzeczywistości ludzie doceniają to nie tylko z pozycji przyjęcia osobistego lub odmowy jakichkolwiek wydarzeń, stanów lub obiektów, ale pod względem zrozumienia świata jako całości. Ze względu na niezmienione cechy, które określają istotę osoby, powstaje jego filozoficzny światopogląd.

Na przykład osoba, która uważa, że \u200b\u200bwszyscy sprzedawcy są złodziejami, tworzą stałą opinię o tym i przenosi go na jego obraz świata jako całości.

Wskaźnik tego, jak szeroki i dojrzały świat Worldview jest jego działaniami. Jakie działania podjęte na podstawie jego przekonań? Dowiedz się tego, możesz ustalić, jakie są jego prawdziwe wartości moralne.

Istota filozoficznego światopoglądu

To prawda, aby powiedzieć, że każdy mieszkaniec planety można nazwać myślicielką (przecież, każda przynajmniej kiedyś zapytała o to, co sens życia), jeśli jego rozumowanie nie pozostało na poziomie osobistej opinii na temat systemu rzeczy.

Cechy filozoficznego światopoglądu są to, że uważa rzeczywistość i człowiek jako systemy interakcji. Wcześniej naukowcy zbadali świat jako stworzenie Boga i miejsce ludzi w nim.

Istotą tej koncepcji jest zrozumieć duchową aktywność osoby w stale zmieniającym się świecie, jego zdolność do dostosowania do niego. Wcześniej były takie typy światopoglądów, jak religijne i mityczne, które strach był szczególny dla nieznanego i siły natury, podczas gdy drugi jest strachem przed Bogiem i karą.

Innymi ważnymi cechami filozoficznego światopoglądu jest to, że nie są one budowane na strachu i domysły, ale mają system oparty na logice i dowodach. Jest to najwyższa droga dla ludzkiej świadomości, aby zrozumieć świat w kompletnym jednym ze wszystkich jego manifestacji i przedstawić obraz wszystkich elementów całego elementu.

Cechy filozoficznego światopoglądu

Każda wiedza naukowa o charakterze rzeczy, osoby i społeczeństwa mogą być danymi źródłowymi dla argumentowanego formacji, filozofii.

Filozoficzny Worldview ma takie funkcje:

• ważność naukową rzeczywistości (brak spekulacji i niepotwierdzonych stwierdzeń);
• systematyczna kolekcja informacji;
• wszechstronność, co do każdego - zarówno osobiste, jak i religijne światopogliste;
• krytyczność, ponieważ nic nie przyjmuje wiary.

Cechy filozoficznego światopoglądu są wyraźnie różne od religijnego, mitologicznego, naukowego lub zwykłego systemu. Dla tych istnieją "kotwice", trzymając je w ramach normy opracowanych przez lata lub stulecia. Na przykład, jeśli w religii są dogmaty w religii, w mitologii - założeniach, a w nauce - fakty spowodowane koniecznością ich zbadania, filozoficznego światopoglądu nie ogranicza się do ostrości jej interesów i propozycji. Pod wieloma względami rozwój krytycznego myślenia od nowoczesnej osoby przyczynia się do rozwoju krytycznego myślenia. Na przykład dobrze znany naukowy fakt, że osoba jest kwestionowana, wskazując, że dziecko musi uczyć się chodzić na dwóch nogach.

Obraz rzeczywistości

Globalny obraz świata lub tylko pomysł na jego obraz. Każda era odpowiada swojej "ilustracji" bycia, pochodzącym z wiedzy o ludziach tego czasu. Im mniej wiedzieli o otaczającej rzeczywistości, tym bardziej mały był jego wizerunek.

Na przykład, w jednym czasie ludzie wierzyli, że ziemia trzyma trzy słonie stojące na żółwia. To był ich poziom wiedzy na temat świata.

Kiedy filozofowie starożytności zrealizowali taką koncepcję jako przestrzeń, podzielili wcześniej jednolity świat do środowiska i środowiska ludzkiego. Jednocześnie ludzie lubią przewoźnicy wielu funkcji, charakterystyczny wszechświat, otrzymali oznaczenie "mikrokosmos".

Rozwój nauk przyrodniczych i otrzymywanie nowych faktów struktury świata ponownie zmienił jego zdjęcie. Zwłaszcza na to wpłynęły na prawo ciężaru Newtona i modelu naszego Keplera wszechświata. W oparciu o doświadczenie w ciągu ostatnich wieków można rozumieć, że specyfika filozoficznego światopoglądu dotycząca struktury zmiany z każdym nowym odkryciem naukowym. Proces ten trwa dzisiaj, co potwierdza nauki starożytnych mędrców, którzy przestrzeń, jak jego wiedza, nie ma granic.

Rodzaje filozoficznego światopoglądu

Każda osoba ma swój własny spojrzenie na istniejącą rzeczywistość, która została utworzona przez jego rozwój, edukację, edukację, działalność zawodową i komunikat z innymi ludźmi. Wszystko to jest podstawa światopoglądu, a każdy ma swój własny.

Ale oprócz różnic w widoku świata, ludzie mają punkty kontaktu, które pozwalają im zjednoczyć je w różnych społecznościach. Dzięki temu rodzaje filozoficznego światopoglądu są warunkowo podzielone na 2 gatunki. Jeden z nich uwzględnia opinię większości rzeczywistości, w drugiej - osobiste:

• społecznie historyczny jest tworzenie poglądów ludzkości na świecie w różnych epokach rozwoju, na przykład archaicznych, charakterystycznych dla starożytności i filozoficznego, odpowiadającego nowoczesności;
• rodzaj osobisty powstaje w procesie duchowego wzrostu osoby i jej zdolności do przyswojenia i stosowania wartości i światopoglądów nagromadzonych przez ludzkość.

Ludzie mogą tworzyć swoje poglądy lub celowo lub spontanicznie. Na przykład, gdy osoba uważa, że \u200b\u200bmówi głośniki telewizyjne i nie dotyczy krytycznych informacji, oznacza to stworzenie niezbędnego światopoglądu, narzucając wizję rzeczywistością innej osoby. Jest to ukierunkowany wpływ na tworzenie swoich poglądów.

Filozofia i nauka

Wraz z pojawieniem się i rozwojem różnych dyscyplin naukowych opinia świata wokół ludzkości zaczęła się zmieniać. Wszystko, co odkryli ludzie podczas wiedzy i nauki rzeczywistości, stopniowo tworzyli światowy światowy i filozoficzny.

Od stulecia w wiek nauki, nawzajem zostało zastąpione, za każdym razem, gdy tworząc podstawę do nowych poglądów na rzeczywistość. Na przykład astrologia zastąpiła dokładniejszą naukę gwiazd - Astronomia, Alchemy ustąpiła do chemii. Podczas tych zmian powstało nowe postrzeganie rzeczywistości.

Jeśli starożytni naukowcy popełnili pewne wnioski na podstawie ich uwag natury, nauki powstały ze względu na świadomość związku między zjawiskami naturalnymi. Specyfika filozoficznego światopoglądu jest to, że nie ma nic na wierze, jest również charakterystyczne dla umyśle naukowego. Był to rozwój krytycznej świadomości, że ludzie dali powstanie tworzenia wszystkich tych dyscyplin, które dzisiaj ludzkość.

Etapy rozwoju filozoficznego światopoglądu

Wszystko na tym świecie przechodzi kilka etapów - z pochodzenia do momentu pobrania ostatecznej formy. Znane są 3 etapy ewolucji filozofii Światowego Worldview:

• kosmokencja jest spojrzeniem na rzeczywistość, która opiera się na wpływu na wszystkie wizualne i nieskończone miejsce;

• theOcentrism jest opinią, że cały świat i widoczny i niewidzialny, zależy od sił nadprzyrodzonych lub Boga;
• antropocentryzm - głowa wszystkiego jest wart człowieka - korony stworzenia.

Główne filozoficzne światopogląd powstały ze względu na syntezę wszystkich trzech etapów rozwoju, które zjednoczyły badania natury, osoby i społeczeństwa w jednym obiekcie, w którym mieszka.

Forma wiedzy na temat świata

Jak rozwinęła się i rozwinęła cywilizacja, potrzebowali nie tylko nowych koncepcji zrozumienia rzeczywistości, ale także aparat poznawczy dla ich świadomości. Tak więc pojawił się filozofia - forma wiedzy o prawach natury i rozwoju problemów w tworzeniu innego rodzaju myślenia.

Główną częścią jego rozwoju było stworzenie drugiego rodzaju świadomości w społeczeństwie. Już założone podstawy i dogmaty są trudne do zniszczenia, dlatego konieczne było poddanie wątpliwości, że zgromadzono poprzednie pokolenia myślicieli i naukowców.

Dzięki powstaniu ludzi o krytycznej świadomości, filozoficzny światopogląd został stopniowo zniknął, zatwierdzając niemożność wiedzy o rzeczywistości z powodu.

Irracjonalizm

Zbyt długi czas, ludzkość szacowana rzeczywistość z stanowiska odmowy roli świadomości w jej postrzeganiu. Ponad 2000 lat, ludzie przypisują wszystkie występowanie natury siły nadprzyrodzoneDlatego głównym postulatem były wiara, instynkty, uczucia i boskie objawienia.

Nawet dzisiaj są zjawiska, że \u200b\u200bludzie nie potrafią wyjaśnić z pozycji nauki. Obejmują one filozoficzne światopogląd, zatwierdzający niemożność wiedzy o takich sferach rzeczywistości jako nieśmiertelności, Boga, kreatywności i innych.

Aby wszystkie niezrozumiałe elementy poniższego, niemożliwe jest zastosowanie podejścia naukowego lub ich zbadania. Irracjonalizm jest faktycznie śledzony w działaniach każdej osobie, gdy słucha jego intuicji lub tworzy.

Rola umysłu.

W przypadku filozoficznego światopoglądu, wręcz przeciwnie, refleksje na temat istoty zjawisk i ich związku są głównym. Dzieje się tak przez działanie umysłu, skonfigurowane krytyczne dla otrzymanych informacji i chcesz to sprawdzić.

Często zdarza się, że racjonalne rozwiązanie zadania zajmuje swój początek w irracjonalności. Wiele odkryć naukowych podlega temu, jak wynika z tego, co jest tabelą pierwiastków chemicznych MendeleEV lub cząsteczki DNA, które naukowcy zauważyli we śnie, a następnie udowodniono eksperymentalnie.

główny » Okładki » Testy w filozofii. Forma wiedzy na temat świata