Główny ideologiczny problem młodego wieku. Rozwój moralny, wartości i światopogląd w okresie dojrzewania

1. Teorie rozwoju moralnego.

Najczęściej wymieniono w literaturze z istniejących teorii teoria moralnego rozwoju Lawrence Kolberg.Ta teoria nie jest idealna, ale wyróżnia się największym pracownikiem i harmonią. Pod wieloma względami opiera się na doświadczeniu życiowym osobistym autora i teorii tworzenia moralności Piaget. KOLBERG, moralna formacja osoby odbywa się w trzech etapach:

1) POZIOM PRZODU (Przedszkola i Junior School Age)

Na tym etapie działania podyktowane są strachem przed karą lub pragnieniem otrzymania nagrody.

2) poziom konwencjonalny (po 12 latach)

Działki osoby są określone przez fakt, że jest to konieczne dla prawa lub na niezwykłych zasadach życia (opinia publiczna)

3) post-konwencjonalny (po 18 latach)

Osoba dokonuje wyboru na podstawie swoich wewnętrznych przekonań, które mogą nie pokrywać się z opinią publiczną lub prawem, nawet jeśli cena tego wyboru jest bardzo duża.

Przejście z jednego etapu do drugiego jest skomplikowane i kontrowersyjne. Tworzenie osobowości moralnej zależy od poziomu rozwoju ludzkiego umysłu (zdolność do postrzegania, stosowania i oceny odpowiednich norm i czynów) z rozwoju emocjonalnego, tj. Zdolność do empatyzacji, a także z osobistego doświadczenia, a oczywiście z środowiska społecznego (środowiska)

2. Moralny i moralny rozwój jednostki we wczesnej młodości.

Często młodzież jest uważany za brutalny, łączący go w jeden okres z wiekiem nastolatkowym. Szukasz sensu życia, jego miejsce na tym świecie Może stać się szczególnie napięty. Istnieją nowe potrzeby porządku intelektualnego i społecznego, z których satysfakcja będzie możliwa tylko w przyszłości, czasami - wewnętrzne konflikty i trudności w stosunkach z innymi. Partia rodziców jest odrzucona, ale zamiast tego dzieci nie są w stanie zaoferować niczego. Powierzchnia w dorosłości, nadal się spieszą i pozostają niekontrolowane przez długi czas.

Ale nie wszystkie dzieci, ten okres jest intensywny. Wręcz przeciwnie, niektórzy uczniowie szkół średnich płynnie i stopniowo przenoszą się do punktu zwrotnego w ich życiu, a następnie stosunkowo łatwo włączony do nowego systemu relacji. Nie są specyficzne dla romantycznych impulsów, zwykle związanych z dorastaniem, są zadowoleni z spokoju, uporządkowanego sposobu życia. Są one bardziej zainteresowani ogólnie przyjętymi wartościami, bardziej zorientowanymi na ocenę innych, polegają na wiarygodności. Są zwykle. dobry związek Z rodzicami i nauczycielami praktycznie nie dostarczają problemów. Niemniej jednak, z tak dobrze bezpiecznym przepływem wczesnej młodości, istnieją pewne wady rozwoju osobistego. Dzieci są mniej niezależne, bardziej pasywne, czasem bardziej powierzchowne w ich załącznikach i hobby. Ogólnie rzecz biorąc, uważa się pełna formacja osobowości jest przeszukiwana i wątpliwości charakterystyczne dla młodego wieku. Ci, którzy przeszli przez nich, są zazwyczaj bardziej niezależni, kreatywnie odnoszą się do sprawy, posiadają bardziej elastyczne myślenie, co pozwala na podejmowanie niezależnych decyzji w trudnych sytuacjach, w porównaniu z tymi, którzy mają obecnie proces formowania osoby.

Inna opcja jest związana ze szczególnym bolesnym poszukiwaniem drogi. Takie dzieci nie są pewni siebie i dobrze rozumieją. Niewystarczający rozwój refleksji, brak głębokiej samowiedzy tutaj nie jest kompensowany wysokim arbitralnym. Dzieci są impulsywne, niespójne w działaniach i relacjach nie są wystarczająco odpowiedzialne.

Dynamika rozwoju we wczesnej młodości zależy od wielu warunków. Przede wszystkim są to cechy komunikacji znaczący ludzie, znacząco wpływając na proces samostanowienia. Już w okresie przejściowym z wiek nastolatek okres u dzieci pojawia się szczególnie zainteresowanie komunikacją z dorosłymi. W liceum tendencja ta jest wzmocniona.

Przy korzystnym stylu relacji w rodzinie po dorastaniu - etap emancypacji od dorosłych - jest zwykle odrestaurowany przez kontakty emocjonalne z rodzicami, a na wyższym poziomie świadomym poziomie. Odpowiadając na pytanie: "Czyjeś zrozumienie dla ciebie jest najważniejsze, bez względu na to, jak ta osoba rzeczywiście cię rozumie?" - Większość chłopców w pierwszej kolejności umieściła rodziców. Dziewczyny są bardziej sprzeczne odpowiedzi, ale także dla nich zrozumienie rodzicielskie jest niezwykle ważne. Odpowiadając na pytanie: "Kogo skonsultuj się z trudną sytuacją życia?" - A chłopcy, a dziewczyny ustawiają matkę na pierwsze miejsce, chłopcy byli na drugim miejscu, a dziewczyny miały przyjaciela (dziewczyna). Z całym pragnieniem niepodległości dzieci potrzebują doświadczenia życiowego i pomocy wyższej; Rodzina pozostaje miejscem, w którym czują się najbardziej spokojni i pewni siebie. Z rodzicami są omawiane w tym czasie. Perspektywy życia, głównie profesjonalne. Plany życiowe dzieci mogą dyskutować z nauczycielami, a ich dorosły znajome, których opinia jest dla nich ważna.

Uczeń liceum należy do bliskiej osoby dorosłej jako ideału. W różnych ludziach docenia ich różne cechy, działają dla niego jako standardy różne obszary - w dziedzinie stosunków człowieka normy moralne, w różnych działaniach. On, jak to było, próbując swoim doskonałym "ja" - jak chce się stać i będzie w wieku dorosłym. Ponieważ jedna z ankiet pokazała, 70% uczniów szkół średnich "chciałby być takimi ludźmi, jak rodzice," 10% chciałoby być jak ich rodzice "niektóre".

Relacje z dorosłymi, choć stają się ufni, zachowują pewną odległość. Treść takiej komunikacji jest osobiście istotna dla dzieci, ale nie jest to intymne informacje. Opinie i wartości, które otrzymują od dorosłych, są następnie filtrowane, można wybrać i sprawdzić w komunikacji z rówieśnikami - komunikat "na równym".

Komunikacja z rówieśnikami jest również niezbędna do tworzenia samostanowienia we wczesnej młodości, ale ma inne funkcje. Jeśli zaufana komunikacja z dorosłym ośrodkami studencką w szkole średniej, głównie w sytuacjach problemowych, gdy sam stwierdza, że \u200b\u200btrudno jest podjąć decyzję związaną z jego planami na przyszłość, a następnie komunikacja z przyjaciółmi pozostaje intymną osobowością, konfesjonałem. W taki sam sposób, jak w okresie dojrzewania, przychodzi do drugiego do swojego wewnętrznego świata - do swoich uczuć, myśli, zainteresowań, hobby. Komunikacja wymaga wzajemnego zrozumienia, wewnętrznej bliskości, szczerości. Opiera się na stosunku do innego samego siebie, jego własne "I" jest ujawnione. Jednak potrzeba intymności w tym czasie jest prawie nienasycona, niezwykle trudno ją zaspokoić. Wymogi dotyczące wzrostu przyjaźni, jego kryteria są skomplikowane. Młodzież uważa się za uprzywilejowany wiek przyjaźni, ale same uczniowie szkół średnich uważają się za prawdziwą przyjaźń rzadkich.

Emocjonalne napięcie przyjaźni maleje, gdy miłość. Studenci szkół średnich, wyobrażając sobie, co będą w bliskim dorosłym życiu, czekają na głębokie, jasne uczucie. Młodzieńcze marzenia o miłości odbijają, przede wszystkim potrzebę emocjonalnego ciepła, zrozumienia, intymność psychicznej. W tym czasie potrzeba samozwolenności, ludzkiej intymności i zmysłowości związanej z fizyczną dojrzałością nie pasuje.

Kontrastowa miłość jako wysokie uczucie i biologiczna potrzeba seksualna jest szczególnie wyraźnie wymawiana w chłopcach. Zakochanie się, są na ogół prawdą o nazwie Przyjaźń Ingoing Przywiązanie, a jednocześnie Doświadcz silnych, pozbawionych drobnych treści psychologicznych, erotyzmu. Chłopcy często wychodzą na fizyczne aspekty seksualności, ale niektórzy próbują spalić z niego. Zamiast nauczyć się kontrolować przejawami ich zmysłowości, dążą do całkowitego ich tłumienia. Studenci szkół średnicy jak nastolatki, są skłonni naśladować się nawzajem i twierdził w oczach rówieśników z pomocą ważnych lub wyimaginowanych "zwycięstw". Nie tylko w medium, ale także w szkołach średnich, lekka miłość przypomina epidemii: Gdy tylko pojawi się jedna para, wszyscy inni się zakochują. Co więcej, wielu jest uzależnionych w tym samym czasie co ta sama najpopularniejsza dziewczyna w klasie (lub chłopca). Zdolność do intymnej młodej przyjaźni i romantycznej miłości powstałych w tym okresie wpłynie na przyszłe życie dorosłe.

Młodzi mężczyźni należą nie tylko dla dzieci, ale także dla dorosłego świata. Są one nie tylko w procesie uprawy, ale w wielu znaczących parametrach już zachowują się jak dorośli i są w rzeczywistości.

Edukacja jako proces samostanowienia społecznego jest wielowymiarowa i wielowarstwowa. Złagodzenie wszystkich jego sprzeczności i trudności objawia się w tworzeniu perspektywy życia, stosunek do pracy i świadomości moralnej. Młodzieńczy zwierzęta wykrywa samego, przede wszystkim, jako namiętne pragnienie rozpoczęcia czegoś. Człowiek w tych latach "wszystko jest przygotowane na coś, chociaż nie wie, co i dziwne - zajmuje to, co robi, co, jakby to było absolutnie pewne, że się sama miał."

Społeczne samostanowienie i poszukiwanie sami są nierozerwalnie związane z tworzeniem światopoglądu.

Worldview jest spojrzeniem na świat jako całość, system pomysłów ogólne zasady Zarówno fundamenty bycia, ludzką filozofią istotną, sumą i wynikiem całej jego wiedzy. Wymagania poznawcze Worldview są asymilacją pewnej i bardzo znaczącej ilości wiedzy i zdolności jednostki do abstrakcyjnego myślenia teoretycznego, bez którego rozproszona wiedza społeczna nie sumuje się do jednego systemu. Jest to system przekonań wyrażających ludzki stosunek do świata, jego główne orientacje wartości.

Młodzież jest decydującym etapem tworzenia światopoglądu, ponieważ jest w tym czasie jego poznawcze, a jego emocjonalne i osobiste warunki wstępne dojrzewają. Wiek młodzież charakteryzuje się nie tylko wzrostem wiedzy wiedzy, ale także ogromną rozbudowę horyzontów mentalnych ucznia szkoły średniej, pojawienie się interesów teoretycznych i potrzebę zmniejszenia różnorodności faktów do kilku zasad. Chociaż określony poziom wiedzy, zdolności teoretyczne, szerokość interesów w facetach jest bardzo różna, niektóre zmiany w tym kierunku są obserwowane w każdym, dając potężny pchanie młodzieńczym "filozofizującym".

Jednostki Worldview są zwykle dość sprzeczne. Różnorodne, kontrowersyjne, powierzchownie uczonych informacji rozwijają się w głowie nastolatka w osobliwym winegrecie, w którym wszystko jest mieszane. Poważne, głębokie osądy są dziwnie splatane naiwne, dzieci. Student liceum może nie zauważyć tego, podczas tej samej rozmowy, aby radykalnie zmienić swoją pozycję, równie gorliwie i kategorycznie bronić przeciwnych, niezgodnych poglądów na siebie. Młodzi mężczyźni mówią, że zawsze mówią i myślą to samo.

Naiwni dorośli często przypisują ten chalbar braku nauki i edukacji. W rzeczywistości jest to normalna własność wczesnej młodości. Jako polski psycholog K. Obieukhovsky słusznie zauważył, potrzebą poczucia życia jest uświadomienie sobie życia nie jako serii losowych, różniących wydarzeń, ale w całym procesie, który ma określony kierunek, ciągłość i znaczenie jest jednym z najważniejsze potrzeby osoby. W swojej młodości, gdy osoba pierwszy staje się świadomym wyborem ścieżki życia, potrzeba tej potrzeby doświadcza szczególnie ostrej.

Worldview osoby obejmuje społeczno-polityczne, ekonomiczne, naukowe, kulturowe, religijne i inne zrównoważone poglądy. Specyfika młodzieży polega na tym, że w tych latach jest aktywny proces stania się światowym, a pod koniec szkoły mamy do czynienia z osobą, idealnie mniej lub bardziej zdefiniowaną, z widokami, choć nie zawsze poprawny, ale stabilny.

Widoki na świecie współczesnej młodzieży są określane przez obecność wielu różnych, na swój sposób, mający mocne strony i słabości punktu widzenia, wśród których nie ma absolutnie prawdziwych ani całkowicie fałszywych, a między którymi młodzi ludzie muszą wybierać. Nawet te osoby, które tradycyjnie wykonywane jako przewoźnicy jednej opinii dla starszych uczniów - rodzice i nauczyciele są teraz w stanie trochę zamieszania, przylegają do różnych, lotnych i kontrowersyjnych opinii, kłócić się ze sobą, zmień ich poglądy.

Taka sytuacja społeczno-psychologiczna ma aspekty pozytywne i negatywne. Pozytywne jest to, że brak pojedynczego i jednoznacznego ideologicznego punktu orientacyjnego zachęca młodych mężczyzn i dziewcząt, aby myśleć niezależnie i podejmować decyzje. Przyczynia się to do ich przyspieszonego rozwoju i przekształcenia w dojrzałe osobowości z niezależnością osądów, wolności wewnętrznej, z własnym punktem widzenia gotowego wykonanego w górę. Sam z problemem samostanowienia społeczno-politycznego we wczesnej młodości, a nie wszystkie dzieci są kopiowane. Ci, którzy odnoszą sukcesy, naprawdę rozwijać się, pójść do przodu, dużo wyprzedzania reszty, ale tych, którzy nie są w stanie rozwiązać złożonych kwestii ideologicznych niezależnie, są opóźnione w ich rozwoju, pozostają infantylne przez wiele lat życia, a czasami do końca dni. Ogólnie rzecz biorąc, nie wiadomo, czy społeczeństwo wygrywa z tego lub traci.

W najtrudniejszej pozycji te, które nie są w stanie dokonać właściwego wyboru. Najtrobne dla młodych ludzi i dziewcząt zajmujących się polityką, ekonomią, segregatami w tych dziedzinach stosunków ludzkich.

W ramach wpływu szybko rozwijających się stosunków rynkowych koncepcja "światopoglecenia gospodarczego" na równych prawach z innymi został włączony do naszego życia. Dlatego wraz z tradycyjnymi przedmiotami kształcenia ogólnego, możliwe jest obejmowanie kursów w gospodarce, polityce, prawej, różnym rodzaju sztuki jako obowiązkowe w programie szkolnym. Jego specyficzna estetyka jest w każdej formie działalności człowieka, ale jest dostępna tylko dla kulturowo wykształconych i intelektualnie rozwiniętych ludzi.

Szukaj ideologiczny obejmuje orientację społeczną osoby, tj. Świadomość sama przez cząstkę, element społecznościowy, wybór przyszłego statusu społecznego i jak go osiągnąć.

Gminy o znaczeniu życia, młody człowiek myśli jednocześnie o kierunku rozwoju społecznego w ogóle, a o konkretnym celu jego własnego życia. On chce nie tylko zrozumieć obiektywnego, społecznego znaczenia możliwych obszarów działalności, ale także znaleźć swoje osobiste znaczenie, aby zrozumieć, że ta działalność może dać się sobie dać, jak bardzo odpowiada swojej indywidualności: jakie jest moje miejsce na tym świecie , Co jest tym, co dokładnie działalność jest w największych stopniach, ujawni moje indywidualne możliwości?

Nie ma żadnych innych odpowiedzi na te pytania, muszą być dostrojone do siebie, mogą tylko przyjść do nich praktycznie. Istnieje wiele form aktywności, a nie możesz powiedzieć wcześniej, gdzie osoba się znajduje. A życie jest zbyt wielotwarzane, tak że może być wyczerpany przez jakiś jeden rodzaj aktywności, bez względu na to, jak ważne jest. Pytanie przed młodym mężczyzną jest nie tylko w ramach istniejącego podziału pracy (wybór zawodu), ale ile być (oznaczanie moralne).

Dzieci i młodzież, opisując przyszłość, mówią głównie o swoich osobistych perspektywach, podczas gdy młodzi mężczyźni nominują wspólne problemy. Wraz z wiekiem, zdolność do rozróżnienia możliwego i pożądanego wzrostu. Ogólnie rzecz biorąc, możliwość opóźnienia bezpośredniej satysfakcji, do pracy na przyszłość, nie spodziewając się natychmiastowej nagrody, jednego z głównych wskaźników moralnej i psychicznej dojrzałości człowieka.

Ale połączenie bliskich i długich perspektyw nie jest łatwe dla osoby. Są młodzi ludzie i jest wielu z nich, którzy nie chcą myśleć o przyszłości, odłożyć wszystkie trudne pytania i odpowiedzialne decyzje dotyczące "wtedy". Instalacja do rozszerzenia zabawy i niedbalstwa istnienia nie tylko społecznie szkodliwe, ponieważ Jest z natury zależny, ale także jest niebezpieczny dla osoby.

Młodzież jest okresem rozwoju osoby, odpowiadającej przejściowi od wieku nastolatka do dorosłości. Chronologiczne granice młodzieży są ustalane w psychologii na różne sposoby, najczęściej badacze przeznaczają wczesną młodość, tj. Starszy wiek szkolny (od 15 do 18 lat) i późna młodzież (od 18-23 lat).

Niemiecka psychologa rufa wskazała, że \u200b\u200bwiek od 14 do 18 lat jest okresem dojrzewania młodzieży, która charakteryzuje się rozwojem samowodności i tworzenia planów na dalsze życie. L.. Vygotsky rozważyła w wieku od 18 do 25 lat w zasadzie w łańcuchu starszych wieków, a nie wchodząc do łańcuchów okresów rozwoju dzieci.

Pod koniec młodego okresu zakończone są procesy ludzkiego dojrzewania. Psychologiczna zawartość tego etapu wiąże się z rozwojem samoświadomości, rozwiązując zadania profesjonalnej samostanowienia i wejścia do dorosłości.

Młodzież jest napiętym okresem tworzenia świadomości moralnej, rozwój orientacji i ideałów, zrównoważonego światopoglądu, osobowości cywilnej. W wieku juniorskim, w końcu pokonany przez poprzednie etapy ontogenezy, uzależnienie od dorosłych i niezależność tożsamości jest zatwierdzona.

Odpowiedzialne i złożone zadania stojące przed osobą w młodym wieku, z niekorzystnymi publicznymi lub mikro-społecznymi warunkami, mogą prowadzić do ostrych konfliktów psychicznych i głębokich doświadczeń, do kryzysu przepływu młodzieży.

Rozwój emocjonalny w okresie dojrzewania. Najnowsze badania obalają opinię o dorastaniu jako "neurotyczny" okres rozwoju. Dla większości ludzi przejście od wieku nastolatek do młodzieży towarzyszy poprawę komunikatywności i ogólnego samopoczucia emocjonalnego.

Niezrównany emocjonalnie, ze znakami ewentualnej psychopatologii młodzieży i młodych mężczyzn stanowią statystycznie mniejszość w ich grupie wiekowej, nieprzekraczającej 10-20% całkowitej liczby, tj. Prawie tak samo jak dorośli u dorosłych.

Wiek młodzieży w porównaniu z nastolatkiem charakteryzuje się większą różnicowaniem reakcji emocjonalnych i metod ekspresji stany emocjonalne, a także wzrost samokontroli i samoregulacji.

Komunikacja w młodości. Jednym z głównych trendów w okresie przejściowym jest zmiana komunikacji reorientowej od rodziców, nauczycieli i ogólnie starszych na rówieśników, mniej lub bardziej równi na stanowisku. Takie reorientacja może wystąpić powoli i stopniowo lub odpychać i gwałtownie, jest inaczej wyrażone w różnych dziedzinach działalności, w których prestiż senior i rówieśników nie jest taki sam. W stosunkach z rówieśnikami w młodym wieku, wartość indywidualnych kontaktów i przynależności wzrasta wraz z zachowaniem formularzy grupowej komunikacji.

Psychologia komunikacji w wieku nastolatku i młodzieńczych wiek opiera się na sprzecznych przeplataniu dwóch potrzeb: separacja, która najczęściej objawiana jest emancypacja z kontroli starszych i przynależność, tj. Potrzeby w akcesoriach, inkluzji w niektórych grupach lub społeczności

Worldview jest spojrzeniem na świat jako całość, system pomysłów na ogólne zasady i fundamenty bycia, ludzką filozofią istotną, sumą i wynikiem całej swojej wiedzy. Informatywny (poznawczy) tła światopoglądu są asymilacją pewnej i bardzo znaczącej ilości wiedzy i zdolności jednostki do abstrakcyjnego myślenia teoretycznego, bez którego rozdrobniona wiedza specjalna nie składa się do jednego systemu.

Młodzież jest decydującym etapem powstawania światopoglądu, ponieważ jest w tym czasie jego poznawcze i jego emocjonalne i osobiste warunki wstępne dojrzewają.

Szukaj ideologiczny obejmuje orientację społeczną osoby, tj. Świadomość sama przez cząstkę, element społecznościowy, wybór przyszłego statusu społecznego i jak go osiągnąć. Nie ma wspólnych odpowiedzi na te pytania, mogą tylko przyjść do nich tylko praktycznie.

Dzieci i młodzież, opisując przyszłość, mówią głównie o swoich osobistych perspektywach, podczas gdy młodzi mężczyźni nominują wspólne problemy. Wraz z wiekiem, zdolność do rozróżnienia możliwego i pożądanego wzrostu. Ale połączenie bliskich i długich perspektyw nie jest łatwe dla osoby. Są młodzi ludzie, którzy nie chcą myśleć o przyszłości, odkładają wszystkie trudne pytania i odpowiedzialne rozwiązania "na później". Instalacja (jako reguła, nieprzytomna), aby rozszerzyć zabawę i niedbalstwo istnienia nie tylko społecznie szkodliwe, ponieważ jest to w istocie zależnym, ale także jest niebezpieczna dla samej osoby.

Sytuacja nie jest lepsza, a na przeciwnym biegunie, gdy tylko środek do osiągnięcia czegoś w przyszłości zobacz. Biorąc pod uwagę te fakty, nauczyciel jest ważny, aby wiedzieć, czy młody człowiek przedstawia swoją przyszłość jako naturalną kontynuację teraźniejszości lub jako jego zaprzeczenie, jako coś radykalnie innego, a czy widzi produkt własnego wysiłku w tej przyszłości (wszystko równy lub dobry), który "nadchodzi".

Charakterystyczna cecha wczesnego okresu dojrzewania. Formacja planów życiowych. Plan życia powstaje z jednej strony, w wyniku uogólnienia celów, które dana ustala, w wyniku budowy "piramidy" motywów "motywów, tworzenia zrównoważonego rdzenia orientacji wartości, Które podporządkowanie prywatnych, przejściowych aspiracji. Z drugiej strony jest to wynik celów bramek i motywów.

Plan życia jest zjawiskiem jednocześnie porządkiem społecznym i etycznym. Pytania "Kto bądź?", Jak się być? " Początkowo, na etapie dojrzewania rozwoju, nie różni się. Nastolatki nazywają plany życia bardzo niewyraźne wytyczne i marzenia, które nie są tak, że nie są skorelowane z ich praktycznymi działaniami.

Plan życia w dokładnym poczuciu słowa pojawia się tylko wtedy, gdy temat refleksji jest nie tylko wynikiem końcowym, ale także sposoby osiągnięcia go, ścieżką, której osoba zamierza śledzić, te obiektywne i subiektywne zasoby, które będą potrzebne dla tego.

W tworzeniu orientacji wartości młodego mężczyzny, najbliższe środowisko odgrywa ogromną rolę. Rodzina, jego system kosztowności moralnych, rozwijających się w społeczeństwie opartym na jego stosunkach gospodarczych i społecznych, ma bezpośredni wpływ na przygotowanie planów prawnych młodych ludzi. Z jakiego orientacji wartości są kierowane przez Życie codzienne Rodzina, którą uważa za najważniejsze i moralny świat dziecka, nastolatek, młody człowiek zależy od definiowania.

W tworzeniu orientacji wartości, które można ocenić z punktu widzenia społeczeństwa i jako dodatnich i jako negatywnych, znacząca rola może być odtwarzana przez media i różne organizacje młodzieżowe (formalne i nieformalne).

Wprowadzenie

osobowość młodzieżowa światowa świadomość

Psychologia młodego wieku jest jedną z najtrudniejszych i najmniej rozwiniętych sekcji psychologii wieku.

Młodzież jest okresem zakończenia fizycznego dojrzewania osoby, szybkiego wzrostu jego samoświadomości, tworzenie światopoglądu, wybór zawodu i początek wejścia do dorosłości.

Celem mojej pracy jest oświetlenie takich stron psychologii młodzieżowej jako: rozwój psychiczny i formacja osobowości, rozwój świadomości moralnej, rozwoju psychoseksualnego i relacji.

Podczas studiowania tego tematu pojawia się wiele pytań:

Jak jest jednostka i jego świadomość?

Jakie elementy są młode pomysły na siebie?

Co prowadziliście przez młodych mężczyzn przy wyborze zawodu?

Jak proces oddzielania od rodziny?

Jakie kryteria wybierasz znajomych?

Jak proces dojrzewania?

Znaczenie problemu przejawia się w fakcie, że dojrzewanie seksualne jest centralnym procesem przejścia, który nie jest zmniejszony tylko do zmian biologicznych. Polska ponownie aktualizuje na pytanie nastolatka o swojej tożsamości seksualnej w fakcie, że kryteria "męskości" i "kobiecości" są skomplikowane, w których coraz częściej nabywają chwile seksualne (pojawienie się wtórnych znaków seksualnych, zainteresowań seksualnych itp.) . W młodym wieku wszystkie te problemy spłynęły. Student szkoły średniej nadal zachowuje nastoletnie wąskie i stereotyp recepty roli, próbując udowodnić sobie sami i innych, że "spełnia" te wymagania. Jednocześnie uważa, że \u200b\u200bjego indywidualność nie pasuje do sztywnych ram tej dychotomii, że cechy męskie i żeńskie niekoniecznie alternatywne i że ich kombinacja może być inna.

Zadania badawcze:

przeglądaj podejścia teoretyczne i problemy metodologiczne psychologii wiekowej w badaniu okresu młodzieży;

rozważmy fizyczną i społeczną serię rozwoju w młodym wieku, specyfiki ich przepływu i czynników wpływają na nich;

przeanalizuj cechy rozwoju psychossów w okresie dojrzewania.

Teoretyczna podstawa tej pracy była dzieła psychologów krajowych i zagranicznych I.S. Kona, O.v. Hashayeva i Kryga. Podczas pisania pracy, pomoce szkoleniowe i podręczniki na psychologii, socjologii, antropologii i psychologii wieku.

1. Ogólne cechy Młodzież jako etap rozwoju

Wiek młodzieży oddziela dzieciństwo od dorosłości. Okres ten jest zwykle podzielony na wczesną młodość, tj. Starszy wiek szkolny (od 15 do 18 lat) i późna młodzież (od 18 do 23 lat). W tym okresie tworzenie podstawowych funkcji biologicznych i psychologicznych niezbędnych dla osoby dorosłej dla pełnoprawnego istnienia jest faktycznie zakończone. To było to powód do wielu początku i środka XX wieku. Zatwierdzono, że rozwój poszczególnych końców w młodym wieku. Różne badania Acmeologiczne przeprowadzone w ciągu ostatnich dziesięcioleci wykazały, że rozwój człowieka kontynuuje całe życie. Nie zmniejsza to jednak znaczenia młodzieńczego wieku, ponieważ ostatni okres przygotowawczy do przystąpienia do najbardziej produktywnej i długoterminowej fazy ludzkiego życia.

Status społeczny młodzieży jest heterogeniczny. Młodzież jest ostatnim etapem socjalizacji pierwotnej. Przytłaczająca większość młodych mężczyzn i dziewcząt jest nadal studentami, ich udział w produktywnej pracy jest często uważany za nie tylko i nie tylko z punktu widzenia swojej efektywności ekonomicznej jak w planie edukacyjnym. Młodzież roboczy w wieku 16-18 lat ma specjalny status prawny i cieszy się całą gamą korzyści (skrócony dzień roboczy zapłacony jako kompletny, zakaz pracy i nocnej pracy oraz weekendu, czas trwania wakacji w jednym miesiącu kalendarzowym itp.) . Jednocześnie aktywność i struktura odgrywania ról jednostki na tym etapie już nabywają szereg nowych, dorosłych. Głównym zadaniem społecznym młodzieży jest wybór zawodu. Edukacja ogólna jest uzupełniona specjalnym, profesjonalnym. Wybór zawodu i rodzaju instytucji edukacyjnej nieuchronnie rozróżnia ścieżki życia młodych mężczyzn i dziewcząt ze wszystkimi konsekwencjami społeczno-psychologicznymi wynikającymi stąd. Zakres ról społeczno-politycznych i powiązanych interesów i odpowiedzialności rozszerza się. Ważnym zadaniem tego wieku również przygotowuje się do stworzenia rodziny.

Pośredność sytuacji publicznej i statusu młodzieży określa i niektóre cechy psychiki. Junior martwi się problemy, takie jak ich własna specyfikę wiekową, prawo do autonomii od starszych itp. Samoetryzację społeczną i osobistą implikuje nie tyle autonomii od dorosłych jako jasnej orientacji i determinacji swojego miejsca w świecie dorosłym. Wraz z zróżnicowaniem umiejętności umysłowych i zainteresowań, bez których wybór zawodu jest trudny, wymaga opracowania mechanizmów integracyjnych samoświadomości, rozwijających się perspektywy i pozycji życia.

Polska - Proces przejścia centralnego, pręta. Ale proces ten nie zmniejsza ilości zmian biologicznych. Ludzka seksualność jest złożonym zjawiskiem biospołecznym, produktem wspólnego działania sił biologicznych i społecznych. Aby zostać człowiekiem lub kobietą, jednostka powinna zdawać sobie sprawę z jego seksualności i przyswajać odpowiednią rolę seksualną. Tożsamość seksualna jednostki wiąże się ze świadomością jednostki jej seksualności, asymilacji odpowiednich umiejętności i stylu zachowań, a także instalacji psychoseksualnych i orientacji. Chociaż wzorce rozwoju osobowości psychoseksualnej nie są dobrze rozumiane, psychologowie nie wątpni, że identyfikacja seksualna jest produktem socjalizacji, edukacji i uczenia się. Już o półtora roku dziecko zwykle zna chłopca on lub dziewczynę, chociaż nie wie, jak wyjaśnić to przypisanie. 3-4-letni dziecko zna nie tylko własną podłogę, ale także wie, jak odróżnić podłogę otaczających ludzi. Koncepcja seksualności jako nieodwracalnej nieruchomości rozwija się w dziecku około 6-7 lat, gdy rozpoczyna się szybki proces różnicowania seksualnych działań, instalacji i wartości, przedmiotu, którego to samo dziecko, a nie rodziców. Równość społeczna mężczyzn i kobiet, którzy otrzymują tę samą edukację i są zaangażowane w tę samą aktywność, nieuchronnie osłabia polaryzację ról męskich i żeńskich, zwłaszcza od indywidualnych różnic u mężczyzn i kobiet nigdy nie pasują do ram tej polaryzacji, co nie znaczy całkowita eliminacja różnic seksualnych w zachowaniu i psychiki. Ale związek między mężczyznami a kobietami jest coraz bardziej budowany zgodnie z stereotypowymi receptami ról seksualnych, ale na podstawie rachunkowości poszczególnych cech jednostki. Dotyczy to zachowania seksualnego. Tak zwany "podwójny standard" twierdził inną moralność płci dla mężczyzn i dla kobiet: człowiek może być aktywny seksualnie, kobieta powinna cierpliwać cierpliwie, gdy jest wybrany, a nawet potem wziąć ograniczenie. Dziś takie pomysły nie są już niepodzielne; Młodzi ludzie coraz częściej koncentrują się na zasadzie równości praw i obowiązków.

Nastolatki / młodzież - prawdziwe niewolnicy "Norma". Są przekonani, że wszystkie przypadki powinny być przepisami uniwersalnymi na wszystkie okazje, i bardzo boją się opóźnienia od rówieśników.

Badanie seksualności młodzieży ma trzy główne tematy:

zachowanie Paul, tj. Działa, w których przyciąganie seksualne przejawia się i wdrożone (gdy rozpoczyna się życie seksualne, jaki jest etap jej rozwoju, jego intensywności itp.);

instalacje i orientacje psychoseksualne, tj. postawa ludzi do kwestii seksualnych, standardów moralnych seksualnych; Ustawienia te różnią się stopniem świadomości i istnieją zarówno na poziomie kultury (instalacje publiczne, jak i normy) oraz na poziomie indywidualnej świadomości;

erotyczne fantazje i doświadczenia, które często są nieprzytomne i są badane głównie metodami klinicznymi.

Pedagogues i rodzice są niezwykle zainteresowani normami wieku zachowania seksualnego: gdy dziecko zaczyna być zainteresowani kwestiami seksualnymi, w jakim wieku nastolatek najpierw zakochuje się, gdy młody człowiek przychodzi w pierwszym połączeniu seksualnym itd. Nie ma ogólnej odpowiedzi na te pytania i nie może być. Nie wspominając o indywidualnych wariacjach i że to samo zdarzenie (na przykład pocałunek) może mieć inny wiek Zupełnie inne znaczenie psychologiczne, zmieniane są statystyczne normy zachowań seksualnych i nierównych w różnych środowiskach.

Dualizm of "Love" i "Sex" objawia się szczególnie ostro w chłopcach. Z jednej strony młodzieńczy marzenie o miłości i wizerunku idealnego ukochanego jest niezwykle presexized. Kiedy młodzież nazywają ich przywiązaniem "Przyjaźń" wskaźnie, nie są obłudnie; Naprawdę doświadczają przede wszystkim potrzeby komunikacji, ciepło emocjonalne. Prototyp pierwszej kochanie nieświadomie dla chłopca matki, a myśl o bliskość seksualnej jest równoważna świętym. Z drugiej strony nastolatek jest władzę silnego rozproszonego erotyzmu, a obrazem, że przewiduje się te fantazje, jest często "seksowny obiekt", pozbawiony wszystkich innych cech. Czasami (w dniach 13-14 lat) jest wizerunek grupy, prawdziwy lub wyimaginowany, wspólny dla firmy chłopców. Brudne rozmowy, rygorystyczne żarty, pornograficzne zdjęcia powodują wiele młodzieży zwiększonych zainteresowania, pozwól im "naziemnej", "zmniejszyć" ekscytujące doświadczenia erotyczne, do których są psychologicznie i kulturowo nie przygotowane.

Ważną cechą seksualności nastolatków i młodzieży jest jego charakter "eksperymentalny". Otwarcie zdolności seksualnych, nastolatek z różnych stron bada je. W żadnym innym wieku tak duża liczba przypadków odchylenia, blisko patologii zachowania seksualnego, jak w wieku 12-15 lat. Od dorosłych wymagają dużej wiedzy i taktu, aby odróżnić naprawdę niepokojące objawy, od zewnętrznie podobnych do nich i, mimo że formy seksu "eksperymentowanie" są dość naturalne w tym wieku, na których nie należy rejestrować, aby nie wyrządzać nastolatkiem Urazy psychiczne, inspirujące mu myśl, że ma coś złego. Jeśli nie ma pewności, że dorosły naprawdę rozumie esencję sprawy i może pomóc, że musi być ściśle prowadzony przez pierwsze przykazanie starego kodeksu medycznego: "Nie w porządku!"

Dolna wiek młodych ludzi przy wejściu do pierwszego stosunku seksualnego, tym mniej, z reguły, to połączenie jest motywowane moralnie, tym mniej miłości w nim.

Pytanie psychologicznego charakteru miłości i jego stosunku z innymi załącznikami bez klejami od dawna spory. W nowoczesnej nauce znajdują się dwa punkty widzenia na ten temat.

Pierwszy z nich sprowadza się do faktu, że kruszywo uczuć i doświadczenia, które ludzie nazywają miłością, nie ma nic oprócz psychologicznej nadbudowy nad biologiczną w przyrodzie w aktywacji seksualnej. Najbardziej konsekwentnie, ten punkt widzenia był broniony 3. Freud, który uważał, że wszystkie ludzkie załączniki powstają z jednego wspólnego źródła - atrakcji seksualnej, libido. Jądro tego, co nazywamy miłością, napisał w książce "Mass Psychology and Analysis I", jest miłością seksualną, którego celem jest bliskość seksualna. Moc pozycji Freuda jest próbą połączenia atrakcji "duchowej" i "cielesnej", które we wszystkich idealistycznych teoriach, począwszy od Platona, są oddzielone. Jednak właściwie przyciąga, że \u200b\u200bżycie seksualne osoby nie jest czymś odizolowane, że jest niestabilne obligacje związane ze wszystkimi jego osobowością, Freud wkrótce zadeklarował jej podstawę życia psychicznego.

W nowoczesnej nauce stanowisko Freuda jest poddawane poważnej krytyce. Naukowcy seksualnych nie spełniają samej koncepcji "instynktu seksualnego", "przyciągania" lub "libido". Nikt oczywiście nie zaprzecza, że \u200b\u200bosoba ma pewne potrzeby seksualne. Ale "atrakcja seksualna" nie jest jednoznaczna. Każda osoba posiada niektóre naturalne potencje seksualne, ale "scenariusz" jego zachowania seksualnego, ten, który i jak będzie kochać, jest określony przez cały zestaw warunków, które utworzyły jego osobowość. Krytyka i Freud Pansexualizm. Jeśli teoria Freuda na temat "seksualnego" pochodzenia wszystkich czynników afektywnych jest prawidłowy, musi również mieć zastosowanie do zwierząt. A ponieważ zwierzęta nie muszą "tłumić" lub "sublimate" ich instynktów, ich przywiązanie do siebie powinno być wyraźnie seksualne (przynajmniej w określonych okresach). Ale chociaż zoopsychologowie byli świadkami wielu przypadków trwałych i bardzo emocjonalnych indywidualnych uczuć między zwierzętami, czasami nawet różnymi typami, te załączniki nie mają ataków seksualnych. "Altruizm" i intymność emocjonalna z inną żywą istotą są najwyraźniej, nie "rozszerzenie" lub "odchylenie" seksualnego instynktu, ale wyraz drugiego, nie mniej głębokiej, niezależnej potrzeby. Ponieważ klasyfikacja form aktywności człowieka jest niemożliwa, w której nie było komunikacji, więc w jakiejkolwiek klasyfikacji "podstawowych" potrzeb lub wizyt jest miejscem na potrzeby "emocjonalnego kontaktu", "przynależności" i "miłość". Jest to potrzeba, która dziedziczona przez osobę od przodków zwierząt i jest prawdopodobnie instynktownie-biologiczną podstawą jego towarzyska, która jednak rozwija się w dziecku, nie spontanicznie, aw procesie oraz pod wpływem jego komunikatu z otaczający ludzie.

Chociaż seksualność i wpływa na charakter załączników interpersonalnych, nie jest to ich jedyna podstawa afektywna, a nawet własne objawy zależą od konkretnych warunków społecznych. TAK JAK. Makarenko napisał tę ludzką miłość "nie może być uprawiana po prostu z podłoża prostej zoologicznej atrakcji seksualnej. Siły miłosne można znaleźć tylko w doświadczeniu niekompletnej ludzkiej sympatii. Młody człowiek nigdy nie pokocha jego panny młodej i żony, gdyby nie kochać swoich rodziców, towarzyszy, przyjaciół. I szerszy obszar tej niekompletnej miłości, szlachary będzie miłością seksu. "

Miłość to nie tylko indywidualne uczucie, ale także konkretna forma relacji ludzkich, która wiąże się z maksymalną intymnością, bliskość. Wiek przejściowy w tym sensie jest bardzo sprzeczny. Młodzieńczy marzenie o miłości wyraża przede wszystkim potrzebę emocjonalnego kontaktu, zrozumienia, blisterkości psychicznej; Motywy erotyczne w nim są prawie nie wyrażone ani nie świadome. Potrzeba samozwoleności i intymnej ludzkiej intymności i zmysłowych erotycznych pragnień bardzo często nie zbiegają się i mogą być skierowane do różnych obiektów. Odysk ze złóż zmysłowo-erotycznych i "delikatnych" depozytów jest szczególnie typowa dla chłopców. Jest to częściowo ze względu na fakt, że szybki tempo okresu dojrzewania wyprzedza wielu z nich rozwoju subtelnych cech komunikacyjnych, w tym zdolność do empatii. Wpływa również na wpływ tradycyjnego stereotypu "męskości", zgodnie z którym mężczyzna zbliża się do kobiety "z pozycji mocy". Uczeń liceum tej siły nie czuje się w sobie, i próbuje symulować go na poziomie stereotypu, tylko zwiększa jego trudności. Pragnienie miłości jest często połączone ze strachem przed "traci się", "posłuszeństwa" itp. Dziewczyny, które "moc" nie są przepisywane, wolne od tego problemu, ale są zmuszeni ukryć swoje hobby, chroniąc ich godność i reputację. Uczucia doświadczonych przez nich nie są jednoznaczne.

Uchwała tych intrapersonalnych sprzeczności zależy w dużej mierze od tego, jak związek między młodymi mężczyznami i dziewcząt jest w szerszym kręgu. Oddzielenie chłopców i dziewcząt w jednej formie lub innej - uniwersalne zjawisko w historii kultury. W nowoczesnym społeczeństwie segregacja (separacja) podłóg jest mniejsza i jest prowadzona przez spontanicznie, same dzieci. Niemniej jednak istnieje, tworząc pewną odległość psychologiczną między chłopcami i dziewczętami, aby przezwyciężyć, co nie jest takie proste. Bliskość psychologiczna jest pierwsza łatwiejsza osiągnięta z osobą własnej płci, z którą nastolatek łączy szeroką gamę doświadczeń znaczenia, w tym erotyczne.

Stosunek przyjaźni i miłości jest złożonym problemem w młodości. Z jednej strony relacje te wydają się mniej więcej alternatywą. Według I.S. Kona i V.a. LouseKova Yunoshi, zorientowany na rozległą komunikację grupową, z reguły, nie wybieraj dziewczyny jako idealnego przyjaciela, aw pierwszej rundzie ich prawdziwej komunikacji są zdominowani młodzi mężczyźni. Wręcz przeciwnie, który woli dziewczynę jako idealnego przyjaciela, zwykle ma mniej przyjaciół jego płci, jest skłonny rozważyć rzadki "prawdziwą przyjaźń" i wyróżnia się zwiększoną refleksywnością. Wygląd jego ukochanej dziewczyny zmniejsza emocjonalne ciepło przyjaźni tej samej płci, przyjacielu staje się raczej dobrym przyjacielem. Z drugiej strony miłość obejmuje większy stopień intymności niż przyjaźń, wydaje się, że obejmuje przyjaźń. Jeśli na początku młodości, główny pewność jest zwykle przyjacielem jego płci, a potem to miejsce jest ukochane lub ukochane. Połączenie komunikacji duchowej z fizyczną bliskość pozwala na maksymalne samoporządkowanie, które jest zdolne tylko do osobowości. Młody człowiek 16-18 może nadal być zadowolony ze społeczeństwa przyjaciół jego płci. W starszym wieku brak intymnego kontaktu z dziewczyną nie jest już rekompensowany przyjaźnią tej samej płci; Co więcej, czując, że w tym szacunku od rówieśników, młody człowiek czasami staje się mniej szczery i z przyjaciółmi, zamyka się.

Związek między chłopcami a dziewczętami stoją przed nimi z wieloma problemami moralnymi, zaczynając od rytuału zalotów i wyjaśnień zakochanych i kończących problemów moralnej samodyscypliny i odpowiedzialności. Są w strasznej potrzebie starszego, przede wszystkim rodziców i nauczycieli. Ale jednocześnie młodzi ludzie chcą i mają pełne prawo do ochrony swojego intymnego świata przed niezrealizowaną inwazją i podglądaniem.

Polska dojrzewania chłopców występuje później, ale przechodzi bardziej gwałtownie niż u dziewcząt. Dla chłopców faza tzw. Hiperseksualność juniora jest scharakteryzowana, która rozpoczyna się w okresie dojrzewania i trwa w ciągu 2-3 lat po zakończeniu Pubertaty. Okres hiperseksualności charakteryzuje się zwiększoną pobudliwością seksualną i wzrost zainteresowań erotycznych i fantazji. Kwestia obecności takiej fazy u dziewcząt jest kontrowersyjna. Chociaż dojrzewają przed chłopcami, aktywność orgazmiczna wzrasta, nie są ostro, jak chłopców, powoli i stopniowo, osiągając apogee wiele lat po dojrzewania. Seksualność kobiet różni się od mężczyzny i psychicznie. Według wielu naukowców stosunek zmysłowości i czułości u kobiet jest zasadniczo inny niż u mężczyzn. Dziewczyna po raz pierwszy wydaje się potrzebę psychicznej intymności z młodymi mężczyznami i tylko wtedy - erotyczne uczucia. Dlatego dziewczęta, nawet w starszych wiekach, częściej nazywają swoje relacje z budżetem młodego człowieka, ponieważ Są one bardziej wrażliwe na subtelne psychologiczne niuanse w relacjach.

We wczesnej młodości centralny problem jest zwykle kombinacją "seksu" i.e. fizyczna, zmysłowa, przyjemność narządów płciowy i "miłość", tj. Całkowita bliskość ludzka, intymność psychologiczna, połączenie prysznica. W nastolatku potrzeby te są podzielone na dorosły, idealnie scalają. Ale stopień i czas trwania takiej fuzji zależą od zestawu warunków. Depresja reakcji emocjonalnych, neurotyczny, ekstremalny egocentryzm, co sprawia, że \u200b\u200bosoba niezdolna do intymności psychicznej podważa swoje szanse na udaną miłość. Poważne trudności generują i zaangażowanie w trudny stereotyp "męskości - femininizm": człowiek, który widzi tylko obiekt seksu w kobiecie (często jest łączone ze zredukowanym poczuciem własnej wartości) zazwyczaj nie jest w stanie emocjonalnemu odkryciu i kontakt psychologiczny z tym. Przygotowanie młodych mężczyzn i dziewcząt do życia rodzinnego wymaga poprawy systemu edukacji moralnej i edukacji seksualnej.

Najwyraźniej specjalnie przeszkolona osoba, lekarz / nauczyciel / psycholog, specjalnie wyszkolona osoba, lekarz / nauczyciel / psycholog, którego rola daje cechę alienacji, bezosobowość: niektóre system wiedzy jest zgłaszany i jak zastosujesz go Sam - nikt nie przypisuje cię, chcesz zapytać - możesz zapytać. I oczywiście jest to konieczne (i w domu iw bibliotece) dostępnej literaturę, którą uczniowie liceum mogli czytać.

Zadaniem nie jest "chronić" młodych mężczyzn i dziewcząt przed seksualnością - to niemożliwe, i nie potrzebne, ale uczyć ich do zarządzania taką ważną stroną publiczności "i życie osobiste. Oznacza to, że uczniowie szkół średnich nie powinni tylko wiedzieć Biologia podłogi, ale także mieć jasne pomysły na temat społecznych i psychologicznych aspektów problemu. Obracając się do jastrzębnych młodych mężczyzn i dziewcząt, konieczne jest odwołanie się do argumentów naiwnego biologicznego egoizmu (patrz, nie wpływając na twoje Zdrowie), ale do dorosłego poczucia odpowiedzialności społecznej i moralnej, nazywając ostrożnie ważną powagę swoich uczuć ("miłość" lub "jak"), miarę naszej dojrzałości społecznej, trudności z wczesnego macierzyństwa, materiałów i innych złożonych wczesnych małżeństw itp.

2. Formacja osoby we wczesnej młodości

Rozwój samoświadomości w wieku nastolatku i wczesnym wieku jest tak jasny i wyraźnie, że jego charakterystyka i ocena wartości tworzenia osoby w tych okresach jest praktycznie jeden z badaczy różne szkoły oraz kierunki autorzy są dość jednomyślni w opisie, w jaki sposób proces rozwoju samoświadomości przepływa w tym okresie: za około 11 lat nastolatek ma interes w swoim wewnętrznym świecie, a następnie jest stopniowe komplikacje i pogłębienie samodzielnie, jednocześnie jego różnicowanie i uogólnienie rośnie, co prowadzi w wczesnym wieku (15-16 lat) do powstania zrównoważonego wyobrażenia siebie, koncepcji I-koncepcji; W grudniu 16-17 r. Istnieje specjalny osobisty nowotwór, który w literaturze psychologicznej wskazuje termin "samostanowienie". Z punktu widzenia samoświadomości przedmiotu charakteryzuje się świadomością samą członkiem społeczeństwa i jest określony w nowej, społecznie znaczącej pozycji.

Status społeczny młodzieży jest heterogeniczny. Aktywność i struktura ról indywidualnej na tym etapie również nabywają szereg nowych, dorosłych cech.

Głównym zadaniem społecznym w tym wieku jest wybór zawodu. Wybór zawodu i rodzaj instytucji edukacyjnej nieuchronnie wyróżnia ścieżki życia dziewcząt i młodych mężczyzn, ze wszystkimi konsekwencjami społeczno-psychologicznymi wynikającymi stąd.

Zakres ról społeczno-politycznych i powiązanych interesów i odpowiedzialności rozszerza się.

Pośredność sytuacji publicznej i statusu młodzieży określa i niektóre cechy jego psychiki. Juniorzy nadal martwią się problemami odziedziczonymi z etapu nastolatka - własnej specyfiki wiekowej, prawa do autonomii od starszych itp. Ale samostanowienie społeczne i osobiste oznacza nie tyle autonomii od dorosłych jako jasnej orientacji i determinacji swojego miejsca w świecie dorosłym.

Istnieją dwa sposoby samopoczucia. Jednym z nich ma przenieść poziom swoich roszczeń z osiągniętym wynikiem. Druga ścieżka poczucia własnej wartości jest porównanie społeczne, porównanie opinii o sobie.

Obrazy naszych własnych "I", jak wiesz, są złożone i niejednoznaczne. Tutaj i prawdziwe "ja" (jak widzę siebie w prawdziwym momencie), a dynamiczny "ja" (jak próbuję stać się), a idealny "ja" (co powinienem zostać, na podstawie mojego zasady moralne) i fantastyczne "ja" (jak chciałbym być, jeśli wszystko było możliwe), a wiele innych reprezentowanych "I". Nawet samoświadomość dojrzałej osobowości nie jest wolna od sprzeczności, a nie wszystkie poczucie własnej wartości są odpowiednie.

Powstaje adekwatność poczucia własnej wartości z wiekiem. Niedopasowanie prawdziwych i idealnych "I" jest dość naturalną konsekwencją wzrostu samoświadomości i niezbędnego warunków wstępnych docelowej samokształcenia. Otwarcie wewnętrznego świata jest radosnym i ekscytującym wydarzeniem. Ale powoduje wiele niepokojących, dramatycznych doświadczeń. Wewnętrzny "I" nie pokrywa się z "zewnętrznym" zachowaniem, aktualizującym problem samokontroli. "Jestem w mojej prezentacji - są to dwa stworzenia:" zewnętrzne "lub" wewnętrzne "- pisze dziesiątą równiarkę -" Zewnętrzny "(może być nazywany, być może" Shell ") jest zazwyczaj przejaw wewnętrzny - dyktuje jego Decyzje, odbicia, argumenty. Ale czasami "Shell" wchodzi w złe sztuki walki z stworzeniem "śródlądowym".

Wraz ze świadomością jego wyjątkowości, wyjątkowości, poczucie samotności przychodzi do innych. Młodzieńczy "I" jest nadal niejasno, niejasny, często występuje jako niejasna troska lub poczucie wewnętrznej pustki, która jest konieczna do wypełnienia czegoś. Stąd potrzeba komunikacji i jednocześnie zwiększa jego selektywność, potrzeba prywatności.

Przed dorastaniem różnice dziecka z innych przyciągają jego uwagę tylko w wyjątkowych okolicznościach konfliktów. Jego "I" jest praktycznie zredukowany do sumy jej identyfikacji z różnymi znaczącymi ludźmi. Nastolatek i młodzi mężczyźni mają pozycję. Orientacja jednocześnie na kilku znaczących innych sprawia, że \u200b\u200bjego sytuacja psychologiczna nieokreślona, \u200b\u200bkonflikt wewnętrzny. "Znaczących innych są tymi, którzy odgrywają dużą rolę w życiu. Są wpływami, a ich opinia ma dużą wagę. Poziom wpływu znaczących innych na jednostkę zależy od stopnia ich udziału w swoim życiu, bliskość stosunków, wsparcia społecznego, które zapewniają, a także z władzy i władzę, które cieszą się otoczeniem.

Nieświadome pragnienie pozbycia się poprzedniej identyfikacji dziecka aktywuje jego odbicie, a także poczucie własnych cech, odmiennych dla innych. Świadomość własnych cech, odmiennych dla innych powoduje poczucie samotności lub strach przed samotnością.

Wyjątkowo ważna funkcja funkcji, w dużej mierze położona w wczesnej młodości, jest poczuciem własnej wartości, tj. Uogólnione poczucie własnej wartości, stopień przyjęcia lub odrzucenie siebie jako osoby.

Ja - pojęcie osoby w procesie jej utrzymania przechodzą przez kilka kierunków. Przede wszystkim przesuwa się w treści I - koncepcje i jego składniki są badane. Następnie zbadano stopień swojej niezawodności i obiektywności, zmiana struktury obrazu jest śledzona. Dla wszystkich tych wskaźników, wiek przejściowy jest zauważalnie różni się od dzieciństwa i dorosłości, istnieje linia w tym względzie i między nastolatkami chłopcy.

W wczesnej młodości istnieje stopniowa zmiana elementów "tematu" I - koncepcje, w szczególności stosunek składników cielesnych i moralnych i psychologicznych "i". Młody człowiek przyzwyczaić się do jego wyglądu, tworzy stosunkowo stabilny obraz swojego ciała, ma swój wygląd, a zatem stabilizuje poziom związanych z nim poziomem roszczeń. Stopniowo, inne właściwości "I" są obecnie wykonywane na przednie, zdolności umysłowe, właściwości wolicjonalne i moralne, na których zależą od sukcesu działań i relacji z innymi. Złożoność poznawcza i różnicowanie elementów obrazu konsekwentnie wzrastam od młodszych wieków do starszych, bez zauważalnych przerw i kryzysów. Dorośli wyróżniają więcej cech niż młodych mężczyzn, młodych mężczyzn - więcej niż nastolatkowie, młodzież - więcej niż dzieci.

Trend integracyjny, na którym zależą sekwencję wewnętrzną, integralności obrazu, intensyfikuję z wiekiem, ale nieco później niż zdolność do abstrakcji. Jednostka nastoletnia i młodzieżowa są lepiej zorganizowane i zorganizowane niż dzieci, są zgrupowane wokół kilku centralnych cech. Jednak niepewność poziomu roszczeń i trudność reorientacji z oceny zewnętrznej poczucia własnej wartości jest generowana przez szereg wewnętrznych kontradekcji samoświadomości, które służą jako źródło dalszego rozwoju. Dodając frazę "Jestem moim zdaniem ...", wielu młodych mężczyzn podkreśla ich niespójność: "Jestem w mojej reprezentacji - geniusz + nieistotność".

Dane o stabilności obrazu Nie jestem całkowicie jednoznaczny. Samo opisujący dorośli mniej zależą od przypadkowych, okoliczności sytuacyjnych. Jednak w nastolatku i wczesnej młodości poczucie własnej wartości czasami się zmieniają. Ponadto, znaczenie samodzielnego opisującego elementów, a zatem ich hierarchia może się różnić w zależności od kontekstu, doświadczenia życiowego jednostki lub po prostu pod wpływem chwili. Ten rodzaj samodzielnego opisu jest sposobem na scharakteryzowanie wyjątkowości każdej osobowości poprzez kombinacje poszczególnych cech.

Jeśli chodzi o kontrast, stopień wystąpienia obrazu I, wówczas jest też wysokość: od dzieciństwa do młodzieży i od młodzieży do dojrzałości, osoba jest jaśniejsza świadoma swojej indywidualności, jego różnic od innych i daje im więcej znaczenia, Więc obraz stałym się jednym z centralnych ustawień tożsamości, z którymi odnosi się ich zachowanie. Jednak ze zmianą zawartości obrazu znacznie zmieniam stopień znaczenia poszczególnych elementów, na których osobowość koncentruje się na.

Układy wiekowe w percepcji człowieka obejmują wzrost liczby stosowanych kategorii opisowych, wzrost elastyczności i pewności w ich stosowaniu; Zwiększ poziom selektywności, sekwencji, złożoności i systematycznego systemu tych informacji; Wykorzystanie bardziej subtelnych ocen i połączeń; wzrost zdolności do analizy i wyjaśnienia ludzkich zachowań; Dbamy o dokładną prezentację materiału, pragnienie, by przekonuje.

Podobne trendy są również obserwowane w rozwoju samokonsu, który stają się bardziej uogólnione, zróżnicowane i odnoszą się do duża liczba "Osoby znaczące". Self-opisując w wczesnym wieku wiek ma znacznie bardziej osobisty i psychologiczny charakter niż w ciągu 12-14 lat, a jednocześnie podkreślają różnice od innych ludzi.

Reprezentacja nastolatka lub młodych ludzi zawsze odnosi się do grupy "my" - typowy rówieśnik ich płci, ale nigdy nie zbiega się z tym "my" całkowicie. Obrazy o naszym własnym "I" są szacowane przez uczniów szkół średnich znacznie cieńszej i przetargowej grupy "my".

Młodzi ludzie uważają się za mniej silni, mniej towarzyskie i wesoły, ale ale bardziej miły i w stanie zrozumieć inną osobę niż ich rówieśnicy. Dziewczyny przypisują mniej towarzyskość, ale większa szczerość, sprawiedliwość i lojalność.

Nieodłączne dla wielu młodzieży, przesada własnej wyjątkowości z wiekiem zwykle przechodzi, ale w żadnym wypadku nie osłabienia indywidualnej zasady. Wręcz przeciwnie, starsze i bardziej rozwinięte przez osobę, tym bardziej znajduje różnice między sobą a "przeciętnym" rówieśnikiem. Stąd - intensywna potrzeba intymności psychologicznej, która byłaby jednocześnie samozadawcza i penetracja do wewnętrznego świata drugiego. Świadomość swojej odmienności na innych jest logicznie i historycznie poprzedza zrozumienie jego głębokiej komunikacji wewnętrznej i jedności z otaczającymi ludźmi.

Najbardziej znalne zmiany zawartości samopoczucia, na obrazie znajdują się w ciągu 15-16 lat. Zmiany te przechodzą przez linię większej subiektywności, opisy psychologiczne opisu. Wiadomo, że w postrzeganiu innej osoby psychiologicznej opisu po 15 latach wzrasta dramatycznie.

Osoba opisuje się, podkreślając zmienność, elastyczność jego zachowania, jego zależność od sytuacji; W opisach innych, przeciwnie, wskazania zrównoważonych cech osobistych przeważają, że stabilnie określające jego zachowanie w wielu sytuacjach. Innymi słowy, dorosły jest skłonny postrzegać, koncentrując się na subiektywnych cechach dynamiki, zmienności, a drugiego - jako obiektu o stosunkowo niezmienionych właściwościach. Taka "dynamiczna" percepcja występuje podczas przejścia do wczesnego wieku w wieku 14-16 lat.

Tworzenie nowego poziomu samoświadomości we wczesnej młodości idzie w kierunku przydzielonym również przez L.. Vygotsky, - zintegrowanie obrazu siebie, "ruchu" jego "na zewnątrz". W tym okresie jest zmiana niektórych "obiektów" dla siebie "z zewnątrz" na subiektywną pozycję dynamiczną "od wewnątrz".

Podczas przejścia od młodzieńczego wieku w ramach tworzenia się nowego poziomu samoświadomości, rozwój nowego poziomu stosunku do siebie jest również. Jednym z centralnych punktów jest tutaj zmiana podstaw do kryteriów oceny się, jego "i" - zastępuje się "na zewnątrz", zdobywając jakościowo różne formy, stosunkowo z kryteriami oceny osoby innej osoby.

Przejście od prywatnej samooceny do wspólnej, holistycznej (zmiany powodów) stwarza warunki formacji w prawdziwym znaczeniu słowa własnej stosunku do siebie, dość autonomicznego od relacji i oceny innych, prywatnych sukcesów i niepowodzeń, Wszystkie rodzaje wpływów sytuacyjnych itp. Ważne jest, aby pamiętać, że ocena indywidualnych cech, strony osoby grającej w takiej właściwej wartości podrzędnej, a prowadząca jest jakaś wspólna, holistyczna "akceptacja siebie", "poczucie własnej wartości".

Jest na wczesnym okresie dojrzewania (15-17 lat) w oparciu o rozwój własnego systemu wartości, powstaje emocjonalna i wartościowa postawa wobec samego, tj. "Operacyjna samoocena" zaczyna opierać się na zachowaniu, własnych poglądach i przekonaniach, wyników wydajności.

W ciągu 15-16 lat problem awarii prawdziwego I i idealnego Ya jest szczególnie aktualizowany, według I.S. Conma Ta rozbieżność jest dość normalna, naturalna konsekwencja rozwoju poznawczego. Podczas poruszania się z dzieciństwa do dorastania i rośnie dalsza samokrytyka. Najczęściej wczesnej młodości narzekają na słabość, niestabilność, narażenie na wpływy itp., Jak również wady, takie jak kapryśność, niewiarygodność, bolesność.

Rozbieżność jest prawdziwa, a ja - idealny obraz - funkcja jest nie tylko wiek, ale także inteligencja. W intelektualnie rozwiniętych młodych ludzi rozbieżność między prawdziwym ja a doskonałym ja, tj. Pomiędzy tymi właściwościami, które indywidualne atrybuty dla siebie, a te, z którymi chciałby posiadać znacznie więcej niż swoich rówieśników z średnimi umiejętnościami intelektualnymi.

Z powyższego wynika z potrzeby indywidualizacji edukacji i szkolenia, łamanie zwykłych stereotypów i standardów koncentrowanych na uśrednionych, przeciętnych osobach! Uczniejsze uczenie się powinno być napięte, intensywne i kreatywne. Należy uważać nie tylko z obiektywnymi różnicami indywidualnymi, ale także z subiektywnym światem wschodzącego osoby, poczucia własnej wartości, koncepcji I-koncepcji. Odwołanie się do potencjalnych potencjałów studentów, musimy dbać o zwiększenie ich poczucia własnej wartości i poczucia własnej wartości, patrz trudności psychologiczne i sprzeczności dorastania i taktownie pomagają im z pozwoleniem. Psycholog szkolny mógł mieć tutaj świetną pomoc.

W młodości wszystkie siły duszy mają na celu przyszłość, a przyszłość podejmuje takie zróżnicowane, żywe i urocze formy pod wpływem nadziei, opierając się na doświadczeniu przeszłości, a na wyimaginowanej okazji do szczęścia , że pewne zrozumienie i oddzielone marzenia o przyszłości szczęścia stanowią prawdziwe szczęście w tym wieku.

Otwarcie wewnętrznego świata towarzyszy doświadczenie tego jako cennego wczesnym okresie dojrzewania. Odkrycie siebie jako wyjątkową osobowość jest nierozerwalnie związana z otwarciem świata społecznego, w którym ta osoba będzie musiała żyć. Odbicie młodzieży jest z jednej strony, świadomość własnego "i" ("kim jestem?", "Co ja?" Jakie są moje umiejętności? "," Co mogę szanować siebie? ") I na Inne - świadomość twojej sytuacji na świecie ("Jakie jest moje życie idealne?", "Kim są moi przyjaciele i wrogów?", "Kim chcą stać się?", "Co powinienem zrobić i ja, i Świat wokół ciebie stałeś się lepszy? "). Pierwsze pytania skierowane do siebie, nie zawsze są świadome tego, już nastolatka. Drugi, bardziej ogólne, ideologiczne problemy umieści młodego człowieka, który ma samoteliszy, staje się elementem samostanowienia społeczno-moralnego.

Trudność jest to wczesna młodzież, tworząc warunki wewnętrzne, korzystne, aby osoba zaczęła myśleć o tym, co żyje, nie daje środków wystarczających do rozwiązania. Wiadomo, że problem sensu życia jest nie tylko idealny, ale także dość praktyczny. Odpowiedź na to jest zawarta zarówno wewnątrz osoby, jak i na zewnątrz - na świecie, w którym jego umiejętności są ujawniane w swojej działalności, w poczuciu odpowiedzialności społecznej. Ale to tylko formy deficyt, które jest czasami bardzo bolesne w jego młodości.

W ten sposób, wspinanie się na siebie, poszukiwanie znaczenia życia jest skazany na pozostanie tylko wykonywaniem myślenia młodzieży, co stwarza prawdziwe niebezpieczeństwo zrównoważonego egocentryczności i opieki, zwłaszcza u młodych mężczyzn z cechami neurotyczności lub predysponowanych do niego Specyfiki poprzedniego rozwoju (niska samoocena, złe kontakty ludzkie.

Jednak pomimo wszystkich subiektywnych trudności, quest ten zawiera wysoki dodatni potencjał: W poszukiwaniu sensu życia, światowy jest produkowany, system wartości rozszerza się, pręt moralny, który pomaga sobie poradzić z pierwszym codziennym Kłopoty, młody człowiek zaczyna lepiej zrozumieć świat i sam, staje się właściwie .

Społeczne samostanowienie i poszukiwanie sami są nierozerwalnie związane z tworzeniem światopoglądu.

Młodzież jest decydującym etapem tworzenia światopoglądu, ponieważ jest w tym czasie jego poznawcze, a jego emocjonalne i osobiste warunki wstępne dojrzewają. Charakteryzuje się wiek młodzieżowy, a nie tylko wzrost wielkości wiedzy, ale także ogromnej rozbudowy horyzontu mentalnego studenta szkoły średniej, pojawienie się interesów teoretycznych i musi zmniejszyć różnorodność faktów do kilku zasad. Chociaż określony poziom wiedzy, zdolności teoretyczne, szerokość interesów w facetach jest bardzo różna, niektóre zmiany w tym kierunku są obserwowane w każdym, dając potężny pchanie młodzieńczym "filozofizującym".

Worldview jest spojrzeniem na świat jako całość, system pomysłów na ogólne zasady i fundamenty bycia, ludzką filozofią istotną, sumą i wynikiem całej swojej wiedzy. Poznawcze (poznawcze) tła światopoglądu są asymilacją pewnej i bardzo znaczącej wiedzy (nie może być naukowy światowywymiw Bez opanowania nauki) i zdolność jednostki do abstrakcyjnego myślenia teoretycznego, bez którego fragmentona specjalna wiedza nie sumuje się do jednego systemu.

Ale światopogląd nie jest tak duży system wiedzy logicznych jako system przekonań wyrażających ludzki stosunek do świata, jego głównych orientacji wartości.

Aby zrozumieć problem osobistej samostanowienia, należy zauważyć niezwykle istotną pozycję: poziom osobowości jest poziomem wartości wartościowo-semantycznej, poziom istnienia w świecie znaczeń i wartości. Jak wskazano B.V. Zeigarnik i B.S. BRAVUS, dla osobowości "Główna płaszczyzna ruchu jest moralna i wartość. Pierwszym punktem jest to, że istnienie świata znaczeń ma istnienie na samym poziomie osobistym w sobie (został również wskazany przez L. Vygotsky); Zakres znaczeń i wartości jest obszar, w którym występuje interakcja osobowości i społeczeństwa; Wartości i znaczenia są, ściśle mówiąc, język tej interakcji. Drugim punktem jest wiodącą rolą wartości do tworzenia osoby: Wyznanie wartości naprawia jedność i samoobsługę jednostki, przez długi czas określający główne cechy osoby, jej pręta, jego moralność, jego moralność. Wartość jest opublikowana przez osobę, ponieważ "... Inny sposób na obsługę wartości, z wyjątkiem jego własnego doświadczenia, nie istnieje. Zatem nabycie wartości jest samą jednostką. I trzeci - przydzielony przez B.V. Zeigarnik i B.S. Funkcje brackiego edukacji semantycznej: tworzenie odniesienia, wizerunek przyszłości i oceny działań z jego moralną, semantyczną stroną.

Orientacje wartości to elementy struktury osobowości, które charakteryzują stronę zawartości jej kierunku. W postaci orientacji wartości w wyniku wartości zdobywania kosztów, niezbędna, najważniejsza osoba jest rejestrowana. Orientacje wartości są zrównoważone, niezmienne formacje ("jednostki") świadomości moralnej - główne idee, koncepcje, "bloki wartości", składniki semantyczne światopoglądu, wyrażając istotę ludzkiej moralności, a zatem ogólne warunki kulturowe i historyczne i perspektywy. Treść ich zmiennego i ruchu. System orientacji wartości działa jako "walcowany" program życia i służy jako podstawa do wdrażania określonego modelu tożsamości. Kula, w której społeczny przechodzi do osobistych i osobistych staje się społecznych, gdzie wymiana poszczególnych różnic cenowo-ideologicznych jest komunikacja. Wartość jest jednym z głównych mechanizmów interakcji osobowości i społeczeństwa, osobowości i kultury.

Wartość jest jednym z głównych mechanizmów interakcji osobowości i społeczeństwa, osobowości i kultury. Wartości są uogólnione reprezentacjami osób o celach i normach ich zachowania, ucieleśnianie doświadczeń historycznych i koncentrowany wyrażający znaczenie kultury Ery, pewnego społeczeństwa jako całości, wszystkie ludzkości.

Są to punkty odniesienia, z którymi jednostki i grupy społeczne odnoszą się w umysłach każdej osoby z własnymi działaniami. Tak więc wartości, świadomość wartości leży u podstaw celu.

Cele mogą mieć wpływ ludzka aktywność Nie prawdziwy przyczynowy, ale jako idealne wartości, wdrożenie, której osoba uważa swoją pilną potrzebę lub dług. "

Starszy uczeń jest na skraju wejścia do niezależnego życia pracy. Przed nim istnieją fundamentalne zadania samostanowienia społecznego i osobistego. Młody człowiek i dziewczyna muszą się martwić o wiele poważnych pytań: jak znaleźć swoje miejsce w życiu, wybierz kwestię zgodnie z ich możliwościami i umiejętnościami, w których sens życia, jak stać się prawdziwą osobą i wieloma innymi.

Psychologowie studiujący kwestie tworzenia osobowości na tym etapie ontogenezy, skojarząc przejście od wieku nastolatka o ostrej zmianie w pozycji wewnętrznej, która jest taka, że \u200b\u200baspiracja w przyszłości staje się główną dyrekcją osobowości i problemu wyboru zawodu , Dalsza ścieżka życia jest w centrum uwagi zainteresowań, planów uczniów szkół średnich.

Młody człowiek (dziewczyna) dąży do wzięcia wewnętrznej pozycji dorosłego, aby zrealizować siebie jako członka społeczeństwa, aby określić na świecie, tj. Zrozumienie siebie i twoje możliwości wraz ze zrozumieniem twojego miejsca i miejsca docelowego w życiu.

Sformułowane główne zadanie jest dość zgodne z wiodącym działaniem młodzieży, uważa się, że szuka swojego miejsca w życiu.

W poszukiwaniu znaczenia jego istnienia, najczęstszą formą objawia się o charakterze o wartości własnej samostanowienia. Potrzeba w sensie życia charakteryzuje się dorosłych form zachowania i dlatego nie można je zbić, gdy mamy do czynienia z procesem wyrażania osobowości, tworzenia ludzkiego "I". Victor Franklies uważa pragnienie poszukiwania i wdrażania przez poczucie swojego życia jako wrodzonej tendencji motywacyjnej związanej ze wszystkimi ludźmi i jest głównym silnikiem zachowania i rozwoju dorosłego.

Osobiste samostanowienie nie ukończy się w wieku dojrzewania i wczesnym wieku, aw trakcie dalszego rozwoju osoba przychodzi do nowej osobistej samostanowienia (przedefiniowanie). Osobiste samostanowienie jest podstawą własnego rozwoju.

Takie zrozumienie pozwala nam zbudować holistyczny obraz samostanowienia w młodym wieku, w którym wystąpi wniosek mozaiki różnych "samodzielności" w literaturze. Osobista samostanowienie ustala osobiście znaczącą orientację, aby osiągnąć pewien poziom w systemie stosunków społecznych, wymagań dla niego, tj. Określa samostanowienie społeczne. Na podstawie samostanowienia społecznego opracowywane są wymagania dotyczące określonej dziedziny zawodowej, prowadzona jest profesjonalna samostanowienie.

W psychologii rozwoju, profesjonalny samostanowienie jest zwykle podzielony na szereg etapów, którego czas trwania różni się w zależności od warunków społecznych i indywidualnych cech rozwoju. Pierwszym etapem jest gra dla dzieci, podczas której dziecko przejmuje różne role zawodowe i "traci" poszczególne elementy związane z nimi. Drugi etap jest nastoletnią fantazją, kiedy nastolatek widzi sam w snach przedstawiciela konkretnego zawodu atrakcyjnego dla niego. Trzeci etap, ekscytujące wszystkie dorastające i większość młodzieży, jest wstępnym wyborem zawodu. Różne działania są sortowane i oceniane w kategoriach interesów nastolatka ("Uwielbiam powieści historyczne, będę historykiem"), a następnie z punktu widzenia jego zdolności ("Mam dobrą matematykę, czy to nie Pracuj? ") I wreszcie, z punktu widzenia swojego systemu wartości (" Chcę pomóc chorejom, będę stać się lekarzem ";" Chcę dużo zarobić. Jaki zawód spełnia ten wymóg? ").

Oczywiście zainteresowania, umiejętności i wartości są objawiane, przynajmniej niejawnie, na każdym etapie wyboru. Ale aspekty wartości, zarówno publicznie (świadomość wartości społecznej konkretnego zawodu), jak i osobistych (świadomość tego, co poszczególne pragnienia dla siebie) jest bardziej uogólnione i zwykle dojrzewają i są ujmowane później niż zainteresowania i umiejętności, zróżnicowanie i konsolidację który występuje. Równolegle i połączone. Zainteresowanie przedmiotem stymuluje uczniów, aby je bardziej ćwiczyć, rozwija swoje umiejętności; Oraz zidentyfikowane zdolności, zwiększając sukces aktywności, z kolei, obsługuje zainteresowanie. Czwarty etap jest praktycznym podejmowaniem decyzji, tj. W rzeczywistości wybierając zawód obejmuje dwa główne składniki: 1) określenie poziomu kwalifikacji przyszłej pracy, objętości i czasu trwania przygotowania do tego, 2) wybór specjalności.

Charakterystyczną cechą wczesnej młodości jest tworzenie planów życia.

Wniosek

Tak więc, główne teoretyczne podejścia do badania psychologii młodzieży zostały rozważone. W swoich skrajnych formach wydają się wzajemnie wyłączne i rozwinęły się w ostrej kontrowersji ze sobą. Jednak ze względu na wszelką różnicę w początkowej zasadach, teorie te często opisują te same procesy i okresowo je okresowo równo. Jest psychologicznym napięciem konsekwencji dojrzewania, niepewności statusu społecznego lub sprzeczne z orientacji wartości nastolatka? To pytanie nie można wprowadzić na zasadę "lub - lub", ponieważ są wszystkie te chwile, a problem jest dokładnie w ich interakcji. Różne teorie są po prostu odpowiednie do problemu z różnych stron i są w tym sensie są komplementarne. Nie można odmówić znaczenia teorii ustalonych przez tych autorów, ani ważności specjalnego badania procesów psychoizmuologicznych, rozwoju psychoseksualnego, emocji, intelektu, samoświadomości itp. Ale te prywatne procesy mogą być rozumiane tylko w ich związku i współzależności, w oparciu o zasadę jedności świadomości i działalności.

Przede wszystkim Prawo nierówności dojrzewania i rozwoju jest ważne. Ten nierówność jest jednocześnie interpersonalni (młodzież dojrzewa i rozwijają się w różnych tempie, więc chronologiczne rówieśnicy i koledzy z klasy mogą być w różnych etapach ich indywidualnego rozwoju) i intrapersonal (heterofonia fizycznego, seksualnego, psychicznego, społecznego i moralnego rozwoju ta sama osoba). Dlatego pierwsze pytanie wynikające z spotkania z uczniem liceum jest: z kim faktycznie zajmujemy się - z nastolatkiem, młodymi mężczyznami lub dorosłym osobą, a wcale, ale w odniesieniu do tej konkretnej dziedziny istotnej działalności ? Ponadto, w zależności od indywidualnych typów funkcji, istnieją zasadniczo różne rodzaje rozwoju. W niektórych ludziach młodzież - okres "burz i Natiska" płynąc szybko i krytycznie, charakteryzując się poważnymi trudnościami emocjonalnymi i behawioralnymi, ostrymi konfliktami z innymi i samymi. Inna młodzież przebiega płynnie i stopniowo, włączą się w życie dorosłych stosunkowo łatwo, ale do pewnego stopnia biernie; Romantyczne impulsy, zwykle związane z młodzieżą, są niezwykłe dla nich; Takimi ludźmi dają najmniej kłopoty wychowawcom, ale w rozwoju mechanizmy urządzenia mogą blokować formację niezależności. Trzeci rodzaje młodzieży charakteryzuje się szybkim, przeskakującym zmian, które jednak są skutecznie kontrolowane przez samą tożsamość, bez powodowania ostrych zakłóceń emocjonalnych; Wcześnie określając własne życiowe celeTaki chłopcy i dziewczęta wyróżniają się wysokim poziomem samokontroli, samodyscypliny i potrzeb w osiągnięciu, aktywnie tworzą własną osobowość, ale są słabsze niż introspekcja i życie emocjonalne.

Ważne jest, aby pamiętać, że jest to w większości nie tylko wiek, ale o funkcjach starzenia wieku. Psychologia różnic seksualnych jest bardzo złożony metodologicznie, jego poważne badania naukowe rozpoczęły się dopiero w ostatnich dziesięcioleciach. W psychologii krajowej była niedoceniana przez wiele lat. Jednak same różnice seksualne są bardzo znaczące, objawiane w kierunku zainteresowań, aw specyfiki reakcji emocjonalnych oraz w strukturze komunikacji, aw kryteriach poczucia własnej wartości i w rozwoju psychoseksualnym, a nawet w stosunku cech etapów i cech wiekowych profesjonalnie pracochłonnych i samostanowienia seksualnego. Cechy i procesy pół płci i procesy są zawsze ściśle splecione osobiste. W przypadku młodzieńczego wieku są szczególnie ważne procesy rozwoju samoświadomości, dynamika samoregulacji obrazów "I".

Lista używanych źródeł

1IceMontas B.B. Psychologia ogólna: Schematy: M.: Vlados-Press. - 2008.

Gorokhova L.g. Badanie strategii radzenia sobie w dziedzinie młodzieży // Rocznik Rosji Towarzystwa Psychologicznego: Materiały 3-rosyjsko-rosyjskiego Kongresu Psychologów. 25 lipca - 28, 2003: T.2 - SPB., 2008.

Zima I.a. Psychologia pedagogiczna: badania. Dla stadniny. Uniwersytety. - 2 ED., - m.: Logos. - 2007.

KOLIENKO N.S., Rubtsova N.e. Metodyczne zalecenia dotyczące rozwoju kreatywnego myślenia. - Tver: TVGU, 2007.

Maksimova S.V. Kreatywna aktywność u osób z narkotycznym narkotykami // pytania psychologii. - M., 2006. - №1.

Malkina-Pykh I.g. Kryzys dojrzewania. - M.: Wydawnictwo EksMo, 2009.

Mukhina V.S. "Czapka. Psychologia: fenomenologia rozwoju, dzieciństwo, dorastanie: podręcznik do stadniny. Uniwersytety. - 3e Ed. Stereotyp. - M.: Academy. - 2008.

Nomov R.S. Psychologia: badania. Dla stadniny. Wyższy. Ped. studia. zakłady. M.: Humanit. ed. Center Vlados, 2007.

Romanov N.m. Test "Figure Men and Women" // Magazine o zastosowanej psychologii. - 2008. - №3.

Hielle L, Siegler D. Teoria osobowości Podstawowe przepisy, badania i aplikacje - ed. Peter, Petersburg, 2006.

Wiek młodzieżowy wiąże się z tworzeniem aktywnego stanowiska życia, samostanowienia, świadomość własnego znaczenia. Wszystko to jest nierozłączne z tworzenia światopoglądu jako systemu poglądów na świecie jako całości, pomysły na ogólne zasady i podstawy bycia, jako ludzka filozofia istotna, suma i wynik jego wiedzy. Rozwój myślenia stwarza wszystkie warunki wstępne do tworzenia światopoglądu, a promocja w planie osobistym zapewnia jego stabilność i motywację.

Ale worldview. - To nie tylko system wiedzy i doświadczenia, ale także system przekonań, których doświadczenie towarzyszy uczucie ich prawdy, poprawności. Dlatego światopogląd jest ściśle związany z decyzją poczucia sensu, świadomości i zrozumienia ich życia jako łańcucha losowych odmiennych zdarzeń, ale jako cały proces kierunkowy, który ma ciągłość i znaczenie.

Stosunek młodzieży wobec świata ma większość kolorowego koloru. Zjawiska rzeczywistości interesuje młody człowiek, a nie same same, ale w związku z własnym stosunkiem do nich. Czytanie książek, wielu uczniów szkół średnich zapisuje myśli, które lubili, sprawiają, że znak typu "to prawda" na polach ", pomyślałem tak" itd. Nieustannie oceniają siebie i innych, a nawet prywatne problemy są często umieszczane w płaszczyźnie moralnej i etycznej.

Wyszukiwanie worldview obejmuje orientację społeczną osoby, świadomość siebie jako cząstki, element społecznościowej (grupa społeczna, naród itp.), Wybór przyszłego statusu społecznego i jak go osiągnąć.

Skupienie wszystkich problemów worldview staje się problemem sensu życia ("Dlaczego mieszkam?", "Czy życzę poprawnie?", "Dlaczego miałbym mieć życie?", "Jak żyć?"), Sprawiedliwość Szukasz niektórych uniwersalnych, globalnych i uniwersalnych sformułowania. ("Serwer, który służy", "świecić zawsze, świecą wszędzie", "korzyści"). Ponadto młody człowiek nie jest tak samo jak pytanie, "kogo być?", Ile jest pytanie "Jak być?", A w tym czasie wielu z nich jest zainteresowanych wartościami humanistycznymi (są Gotowy do pracy w systemie ochrony socjalnej i ochrony socjalnej), socjalny orpower życia osobistego ("Greenpeace", walka z uzależnieniem narkotykowym itp.), Szeroka dobroczynność społeczna, ideał ministerstwa.

Wszystko to oczywiście nie absorbuje innych relacji życiowych. W tym wieku jest w dużej mierze charakterystyczny dla refleksji i samozapieniowej analizy, i trudno im połączyć perspektywę w pobliżu i długości dystansowej życia. Są one przechwycone przez perspektywy dalekiego zasięgu, globalne cele pojawiające się w wyniku rozszerzenia tymczasowej perspektywy w młodości, a obecne życie wydaje się być "preludium", "uwertura" do życia.

Charakterystyczna cecha Junior jest tworzeniem planów życiowych i samostanowienia, które powstają w wyniku uogólnienia i konsolidacji celów, że młody człowiek stoi, w wyniku integracji i zróżnicowania motywów i orientacji wartości.

główny » Data » Główny ideologiczny problem młodego wieku. Rozwój moralny, wartości i światopogląd w okresie dojrzewania