Myślenia filozoficzna. Filozofia jako nauka i myślenie

  • 2.3. Filozofia średniowiecza i renesansu
  • 2.4. Relacja filozofii i nauki nowego czasu: tworzenie metodologii (F. Bacon, r. Descartes, Galilee). Empiryzm i racjonalizm jako główne kierunki w nowej filozofii eurchate
  • 2.5. Filozofia epoki Oświecenia: koncepcja "umowy publicznej" (T. Gobbs, J. Lokk, F. Voltaire, J.-Zh. Rousseau), problemu wolności, postępu i wzorców historii (do. Żelving, k. Lesseing)
  • 2.6. Cechy i osiągnięcie klasycznej niemieckiej filozofii, jego rola w rozwoju europejskiej myśli filozoficznej (i. Kant, G. Hegel, Laeierbach)
  • Temat 3. Formacja i podstawowe strategie dla filozofii postchalassical
  • 3.1. Cechy klasycznej i nie-klasycznej filozofii Europy
  • 3.2. Irracjonalizm filozofii a. Schopenhauer, p. Kierkegara, f. Nietzsche.
  • 3.3. Główne cechy filozofii marksistowskiej (do. Marks, f. Engels)
  • 3.4. Ewolucja marksistowskiej filozofii XX wieku. (D. LUKACH,
  • 3.6. Filozofia analityczna i jego główne etapy: logiczny-analityczny (friege, b. Russell, a. Tarsky i in.), Lingwistyczne (L. Wittgenstein, J. Austin, J. Sirel itp.)
  • 3.7. Fenomenologia (Er Gusserl, m. Merlo-Ponti) i egzystencjalizm (k. Jaspers, m. Heidegger, J.-P. Sartre, a. Cami)
  • 3.8. Europejska filozofia religijna: Neo-Bilness (g. Marita, E. Zhilson itp.) I nie-konstantism (k. Bart, r. Bultman, str. Tilich itp.)
  • Temat 4. Filozofia i narodowa samoświadomość. Philozoficzna myśl na Białorusi. Filozofia rosyjska.
  • 4.1. Filozofia w kontekście krajowych procesów odrodzenia
  • 4.2. Funkcje i główne etapy tworzenia filozofii Białorusi
  • 4.3. Filozofia i społeczno-polityczna idea białoruskiego renesansu i oświecenia
  • 4.4. Sposoby i cechy rozwoju filozofii rosyjskiej. Rosyjska historozofia.
  • 4.5 Rosyjska myśli filozoficzna na przełomie XX-XX wieku.
  • Sekcja II. Filozofia Genesis.
  • Temat 5. Metafizyka i ontologia
  • 5.1. Koncepcja metafizyki i zmiana jego statusu historyczna w rozwoju filozofii
  • 5.2. Ontologia jako filozoficzna doktryna bycia
  • 5.3. Kategoria materia i ewolucja pomysłów dotyczących materii w filozofii i nauce
  • 5.4. System-strukturalna, przestrzenna-temporalna i dynamiczna organizacja bycia (materia)
  • 5.5. Dialektyka jako filozoficzna teoria rozwoju
  • Temat 6. Filozofia natury
  • 6.1. Natura w kontekście analizy filozoficznej i naukowej
  • 6.2. Paradigm ewolucyjny systemowy w nowoczesnej nauki przyrodniczej i tworzeniem nowego obrazu natury
  • 6.3. Natura jako siedlisko
  • 6.4. Strategia środowiska społeczno-ekologiczna
  • Sekcja III. Antropologia filozoficzna
  • Temat 7. Problem człowieka w nowoczesnej filozofii i nauce
  • 7.1. Podstawowe strategie zrozumienia charakteru człowieka w filozofii klasycznej i po klasycznej
  • 7.2. Problem antropogenezy w filozofii i nauce i jej nowoczesnych koncepcjach: religijnej, ewolucyjnej, pracy, gry
  • 7.3. Problem biosocialnego charakteru osoby w nowoczesnej filozofii i nauce
  • 7.4. Podmiotowość ludzka i egzystencjalne cechy osobowości (znaczenie życia, śmierci, wolności, odpowiedzialności itp.)
  • 7.5. Tryby społeczno-kulturowe ludzkiej socjalizacji, działań, komunikacji itp.)
  • Temat 8. Świadomość człowieka jako przedmiot analizy filozoficznej
  • 8.2. Filozofia i nauka o rozwoju naturalnych warunków wstępnych (odbicia) i czynników kulturalnych i historycznych formacji (wspólna praca, kultura, język itp.) Świadomości
  • 8.3. Świadomość i mózg. Idealność i kreatywny charakter świadomości. Relacja świadomości, myślenia i języka. Perspektywy tworzenia sztucznej inteligencji
  • 8.4. Struktura świadomości. Świadomość i samoświadomość. Świadomy i nieświadomy
  • Sekcja IV. Teoria wiedzy i filozofii nauki
  • 9.2. Problem tematu i przedmiotu wiedzy. Główne cechy klasycznej teorii wiedzy.
  • 9.3. Ogólne cechy nieklasycznej teorii wiedzy
  • 9.4. Problem poznania świata: optymizm, sceptycyzm, agnostycyzm
  • 9.5. Struktura procesu poznawczego
  • 9.6. Problem prawdy w filozofii. Podstawowe koncepcje prawdy
  • Temat 10. Nauka, status poznawczy i socjokulturowy
  • 10.1. Koncepcja i rola nauki w społeczeństwie
  • 10.3. Specyficzność wiedzy naukowej
  • 10.4. Struktura i formy wiedzy naukowej
  • 10.5. Koncepcja metody i metodologii wiedzy naukowej. Podstawowe metody aktywności poznawczej
  • 10.6. Rozwój nauki jako jedność procesów zróżnicowania i integracji wiedzy naukowej
  • 10.7. Cechy klasycznej, nieklascyjnej, post-reklamowej nauki w historycznym stawaniu się
  • 10.8. Obroty naukowe, ich rodzaje i rola w wiedzy naukowej
  • 10.9. Rola nauki w rozwoju technologii. Etyka nauki i odpowiedzialności społecznej naukowca
  • Sekcja V. filozofia społeczna
  • 11.2. Społeczeństwo jako system, jego struktura, podstawowe podsystemy i komponenty
  • 11.3. Stratyfikacja społeczna i mobilność społeczna
  • Temat 12. Główne problemy filozofii politycznej
  • 12.1. Zjawisko mocy i polityki
  • 12.2. Władza polityczna. System polityczny społeczeństwa i miejsce państwa
  • 12.3. Społeczeństwo obywatelskie i państwo prawne
  • 12.4. Technologie polityczne w nowoczesnym społeczeństwie
  • 12.5. Klasyczne i nieklaszyczne modele geopolityczne
  • Temat 13. Problemy z dynamikami filozoficznymi
  • 13.2. Liniowe i nieliniowe podejścia do badania historii społeczeństwa
  • 13.3. Filozoficzne aspekty dynamiki cywilizacji
  • 13.4. Globalizacja jako przedmiot analizy społeczno-filozoficznej i wybór cywilizacyjny Białorusi w świecie globalizacyjnym
  • Temat 14. Technika i jego rola w rozwoju cywilizacji
  • 14.1. Koncepcje technologii i technologii
  • 14.2. Pochodzenie technologii
  • 14.3. Natura wiedzy technicznej
  • 14.4. Postęp naukowy i techniczny. Ocena roli i miejsca technologii w rozwoju społeczeństwa
  • 14.5. Tworzenie cywilizacji po przemysłowej i tworzenia społeczeństwa informacyjnego
  • 14.6. Specyfikacje społeczne rozwoju sprzętu i odpowiedzialności naukowca. Pomiar humanistyczny technologii
  • Temat 15. Filozofia kultury
  • 15.1. Koncepcja kultury, jego struktury i funkcji
  • 15.2. Główne podejścia do analizy kulturowej
  • 15.3. Dynamika kultury, jedności i różnorodność form procesu kulturowego i historycznego
  • 15.4. Duchowe życie społeczeństwa
  • 15.5. Nowoczesne trendy rozwoju socjoculturowego społeczności świata
  • Literatura
  • Filozofia: wykłady dla studentów
  • 220006. Mińsk, Sverdlova, 13a.
  • 1.3. Specyficzność myślenie filozoficzne. Problem metody w filozofii

    Myślenie filozoficzne ma wiele funkcji, które odróżniają ją od naukowców i technicznych, ekonomicznych, politycznych, artystycznych i innych form aktywności psychicznej. Jest wyjątkowy w swojej zawartości, rozwiązywają kwestie, formę wdrażania. Myślenie filozoficzne ma na celu określenie najbardziej znaczące na świecie, a zatem najważniejsze dla ludzi i jego życia. Wszystkie problemy filozoficznego myślenia jest zbudowane wokół zjawiska ludzka egzystencja Na świecie społeczeństwo.

    Myślenie filozoficzne - Jest to najwyższy teoretyczny poziom rzeczywistości w świadomości człowieka. Najważniejszym zadaniem filozoficznego myślenia jest poszukiwanie całego, wspólnego, uniwersalnego porządku, piękna, harmonii, prawdy.

    Myślenie filozoficzne jest najbardziej obiektywne. Obejmuje on cały wszechświat, kwestie pochodzenia świata, podstawowe zasady i prawa jego istnienia i rozwoju, prowadzi odpowiednie pomysły w rozwiązywaniu problemów filozoficznych.

    Myślenie filozoficzne jest historycznie utworzone, rozwija się, zróżnicowane, integruje się w różnych naukach i systemach filozoficznych opartych na decyzji o kwestii postawy myślenia do bycia, duchem do natury, świadomości do materii, która zwana główną kwestią filozofii.

    Myślenie filozoficzne koncentruje się nie tylko do ujawnienia ogólnych zasad i praw poznawczych i praktycznych interakcji osoby ze światem, ale także w celu zrozumienia sensu życia ludzkiego, wartości i perspektyw o jego istnienia na świecie zmienne.

    Myślenie filozoficzne - Jest to sposób, w jaki samotność osoby swojego wewnętrznego świata, środków rozwoju duchowego, oczyszczania samopoczucia i tworzenia ideałów.

    W kontekście globalnych problemów, tworzenie pojedynczej ludzkości planetarnej, globalizacji, rozwoju prognostyki, rzutowej, humanistycznej, twórczej, metodologicznej, kulturowej i innych właściwości myślenia filozoficznego, szeroko rozpowszechnione jego techniki i normy wśród znacznej części populacja ma szczególne znaczenie. Wynika to z zdolności filozofii reprezentowania głównych problemów ludzkości w ich uczciwości, jedności, ogólnej orientacji historycznej, aby przewidzieć możliwe perspektywy istnienia współczesnej cywilizacji, teoretycznie uzasadnione sposobów bezpiecznej strategii rozwoju społeczeństwa. Dlatego obecnie filozoficzne myślenie staje się pożądane z powodu potrzeby przemyślenia socjokulturalnych podstaw człowieka. W dziedzinie odbicia filozoficznego istnieją problemy niedoskonałości świata, osoba stworzona przez nich kultura konsumencka, która poprowadziła społeczeństwo kryzysów duchowych i środowiskowych, szukaj sposobów stworzenia nowej kultury ekologicznej i osiągnięcie harmonii między człowiekiem , społeczeństwo i natura.

    Wyróżniając największe możliwości penetracji w najgłębszą i ogólną istotę rzeczy oraz procesów, połączeń i relacji, wszystkie formy praktyk ludzkich, myślenie filozoficzne wyraża je tylko w jej nieodłącznej formie - najczęstsze koncepcje (kategorie), prawa i zasady. Z tego powodu filozoficzne myślenie charakteryzuje się najwyższym stopniem kompletności reprodukcji w świadomości ogólnych warunków istnienia dowolnego zjawiska, najwyższego stopnia (skali ograniczającej) abstrakcji (teoretycznej) jego pomysłów, postanowień, wniosków ( wiedza), najbardziej głęboka, holistyczna i pełna wiedza o prawdzie.

    Kategorie operacyjne jako abstrakcyjne projekty świadomości, wyrażając najczęstszą istotę zjawisk przyrody, życia społeczeństwa i świata duchowego osoby, filozoficzne myślenie nabywa zdolność do tworzenia ginoseologicznych, metodologicznych, ideologicznych, aksjologicznych i innych teoretycznych Wymagania wstępne do kreatywności naukowej, rozwój problemów moralności, tworzenie filozoficznych podstaw technik teorii rozwoju (filozofia technologii), budując teorię regulacji prawnej społeczeństwa (filozofii prawa) itp

    Specyfika kreatywnej natury myślenia filozoficznego przejawia się w możliwością spojrzenia w odległej przyszłości, domysłach prognostycznych i założeniach, przez wieki i tysiąclecium zaawansowanego czasu. Przykładem tego może być idea atomu (Levkip, demokrytek, epicur itp.), O 2,5 tysięcy lat przed pojawieniem się teorii atomowej.

    W istocie ma kluczowe znaczenie. Przedstawianie Ery przechwyconej w myśli, filozofii w osobie jego twórców komptymiernie i promuje pokonywanie próbek kulturowych, dominujących stereotypów, które straciły swoje znaczenie dla nowoczesności, uzasadnia i dystrybuuje nowe wartości życia.

    Myślenie filozoficzne jest refleksją nad wszystkimi dziedzinami życia społeczeństwa, określając tym samym podstawowe prawa jego rozwoju. Funkcjonuje i rozwija się na podstawie analizy natury i wartości innych form myślenia (zwykłego, naukowego, politycznego, artystycznego, ekonomicznego itp.) I działa jako myśląc o samym myśleniu. Dlatego filozofia promuje rozporządzenie i wdrażanie procesu poznania, tworzenie prawdziwej wiedzy, tworzenia i rozwoju teorii wiedzy.

    Myślenie filozoficzne rozwija umysł osoby, rozkłada granice swojej twórczej działalności do znajomości ogólnych zasad i praw świata jako całości, pogłębia swoje umiejętności poznawcze przed porównaniem najważniejszych właściwości istoty, sprawia, że \u200b\u200bwłasność ludzkiego Życie Wartości humanistyczne całej kultury, pozwala uwolnić się z rutynowej konserwatywnej konserwatorium codziennego, wspinać się nad pasjami, pozbyć się zeznania psychologii konsumentów. Nie jest przypadkiem, że nawet w czasach starożytnych kultura mężczyzny została zidentyfikowana z filozofią (CICERO).

    Dzięki filozoficznym refleksji osoba nie tylko rozumie jego wewnętrzny świat, pokonuje wąskie kierunkowe, myślenie, ale także stanowi nową wiedzę o jego ukrytym potencjale i kierunkach poprawy, o swojej misji w społeczeństwie i na planecie.

    Metoda filozoficzna Jest to połączenie technik i zasad myślenia filozoficznego, którego użycie pozwala osiągnąć pożądaną wiarygodną wiedzę.

    Metoda filozoficzna zależy od początkowej wiedzy, a raczej z ustalonych zasad i koncepcji (kategorii), które opierają się z myślicielem i treścią wyraża cechy historycznego doświadczenia rozwiązywania problemów filozoficznych. Drugą najważniejszą sytuacją spowodowaną utworzeniem metody filozoficznej jest jego zależność od przedmiotu badania utworzonego przez ustawy na mocy przepisów w systemie "Man - World". Zależności te nakładają odcisk na formację specjalnych tradycji myślenia filozoficznego i wiedzy, które objawiają się w rozwoju różnych metod w filozofii. W nowoczesnych badaniach filozoficznych kilka metod może być używany w tym samym czasie. Główny obejmuje: dialektyczny, konstrukcyjny, hermeneutyczny, fenomenologiczny, antropologiczny, metafizyczny.

    Ograniczona natura warunków wpływających na tworzenie się metody jest również dotknięta granicami jego stosowności jako zestaw technik i zasadami myślenia filozoficznego i wiedzy, z którą uzyskano pożądaną wiedzę. Takie ograniczone lub krewni (względność) metody filozofii oznacza, że \u200b\u200bwiedza wyprodukowana z nim prawidłowo scharakteryzuje badane zjawiska tylko w ich konkretnej części.

    Najważniejszą cechą metody filozoficznej jest również złożoność jego struktury, polegająca na jednoczesnym stosowaniu różnych technik w dowolnym badaniu filozoficznym. Główne techniki obejmują: uniwersalizację, idealizację, odbicie, sumowanie, abstrakcję, analizę i syntezę.

    Uniwersalizacja- To ustanowienie uniwersalnych form bycia i myślenia. Idealizacja Składa się w mentalnej konstrukcji obiektów, które nie istnieją. Idealne obiekty są formą pośredniej ekspresji oznak prawdziwych obiektów. Odbicie Jest to świadome usprawnienie i regulacja procesu budowania myśli o badanej rzeczywistości. Sumowanieobjawia się w holistycznym zasięgu relacji systemu "Man - World". Pod abstrakcja Jest rozumiany jako rozproszenie psychiczne od nieistotnych powiązań i właściwości badanych obiektów, jednocześnie koncentrując się na znajomości ich istotnych właściwości i połączeń. Analiza- Jest to mentalna dekompozycja holistycznego obiektu do składników jego części i badania tych części. Synteza- integracja umysłowa na pojedyncze pojedyncze pojedyncze części obiektu, identyfikacji i badania właściwości całości.

    Najczęściej oświetlone w literaturze edukacyjnej są metody dialektyczne i metafizyczne.

    Dialektyczny metoda (Od greckiego. diolego. - Sztuka rozmowy, sporu) powstała w klasycznym okresie antykwarska filozofia. Jest uważany za Sokrates, który opracował sztukę dialogu filozoficznego jako głównego sposobu formułowania pomysłów filozoficznych i odpowiedniego ujawnienia esencji omówionych zjawisk i rzeczy. W historycznym rozwoju wiedzy filozoficznej metoda dialektyczna przeszedł zmianę (Arystoteles, Hegel, Marks) i nadal jest ulepszony w chwili obecnej, zwłaszcza ze względu na systemowe podejście i synergetyka (teoria samoorganizacji). Dialektyczny sposób wiedzy uważa rzeczywistość w swoim ruchu, rozwoju, ujawnia sprzeczności, które są podstawą takich zmian.

    Metoda metafizyczna składa się w nowym czasie (XVI-XVII wieku) w wyniku wpływu filozoficznego myślenia o eksperymentalnej nauki przyrodniczej, zwłaszcza przepisów, zasad i metod mechaniki klasycznej. Z punktu widzenia nauki klasycznej wszechświat został przedstawiony jako ogromny mechanizm składający się z prostych ciał, które są połączone i przeniesione w przestrzeni zgodnie z prawami mechanikami. Taka idea świata była związana z zarówno absolutowanym istniejącymi metodami nauki - eksperyment, klasyfikacji, systematyzacji, jak i przesadą właściwości niezmienności, stabilności rzeczy. Podobna absolutyzacja i jednostronna metod nauki, ocena właściwości obiektywnie istniejących zjawisk, rzeczy i procesów wyraziła istotę metody metafizycznej.

    Wybór i rozwój metod wiedzy, z pomocą którego można uzyskać prawdziwą wiedzę na temat świata, osoby, społeczeństwa, ich połączeń, są uważane za najważniejszy problem rozwoju filozofii.

    Główne sekcje i kierunki filozofii

    Funkcje filozofii.

    Temat i główne pytanie filozofii

    Filozofia i światopogląd. Cechy filozoficznego myślenia

    Pytanie nr 6: Alexey Mikhailovich Romanov (1645 - 1676).

    Alexey nie mógł sobie poradzić. Poprowadził kraj edukatora Boris Ivanovich Morozowa. Postanowił hodować z królem. Alexey Married Mary Ilyinichna Miloslavskaya. I sam na jego siostrze. Oba nazwiska zniknęli w łapówkach. W 1648 r. Zbrojny tłum zatrzymał krotkę króla. Miloslavsky uciekł. Morozov wygnany do klasztoru, krewni są wykonywane. W 1656 r. Bread Riot (część krajów rosyjskich została schwytana przez Szwecję). Niektórzy Rosjanie latali do Rosji. Dla nich Rosja powinna płacić chleb. Podniósł ceny chleba, z powodu tego zamieszek w Novogorod. W 1662 r. Miedziane zamieszki (zaczął wydawać płace z miedzianymi pieniędzmi, a podatek został podjęty srebro). W latach 1670-1671 wojna chłopska pod kierownictwem Razina Stepanu. W czasie wojny starzeje się starszy brat. Razin zebrał odłączenie 1000 osób i poszedł do Volga. Schwytany: Volgograd, Samara, Saratov. Nie mogłem zabierać Ulyanowska. Armia rosyjska zdołała łamać wojsko 6 czerwca 1671 roku. W 1669 r. Zmarła żona Alexey. Było 13 dzieci. Alexey Married Natalia Kirillovna Naryszkin (Matka Piotra 1). Reforma legislacyjna: Katedra Wprowadzenie 1649: Kara: Sektury na żywo spalone, za próbę króla kary śmierci. Ktoś odciął głowy. Fałszywe stopione monety wlano do gardła. Tory odcięte z ucha, torturowały, sequels, posadzone. Jeśli żona zabiła męża - spalił ją żywcem w ziemi. Dłużnicy na godzinę dziennie kije. Reforma kościelna: Patriarcha Nikon: Jestem Rosjaninem i Greckim. Ivan Grozny: Jestem rosyjski, wiara - rosyjski. Napisałem ISUS, Steel Jezusa. Brona Brillia. Nie akceptowane reformy - splittery i jesteśmy Nikonianem. Polityka zagraniczna: w 1653 r. Katedra Zemsky w Moskwie postanowiła ponownie połączyć Ukrainę i Rosję. W 1654-1667 wojna Rosji z Polską. Smoleńsk, wschodnia Ukraina, Kijów poszedł do Rosji. W ramach Polski Białoruś.

    Rozumienie filozofii jest bezpośrednim, aczkolwiek trudną ścieżką do formacji i kultury kultury osoby. Filozofia podsumowuje, systematyzuje ustaloną wiedzę na temat świata wokół. Ta wiedza przede wszystkim o osobie, jego istotę i wyjątkowym miejscu na świecie, sens życia.

    Termin "filozofia" jest wprowadzana przez Pitagore. Filozofia (Od greckiego. Phileo - miłość i Sophia - mądrość) jest formą świadomości publicznej, system pomysłów mających na celu znalezienie i znalezienie osoby odpowiedzi na główne pytania jego istnienia. H. Ortega-I-Gasset powiedział: "Filozofia jest" umysłem życia ", tym wyrazem najwyższej potrzeby, aby uzasadnić własne istnienie".



    Filozofia jest teoretyczną podstawą światopoglądu. Worldview. - Jest to uogólniony system poglądów człowieka i społeczeństwa na świat jako całość, na swoim miejscu, zrozumienie i ocenę przez znaczenie ich życia i działań, losy ludzkości. Koncepcja "Worldview" jest szersza niż koncepcja "filozofii", ponieważ światopogląd jest obecny na poziomie życia u ludzi, czasami nawet nie wiem, jak pisać lub czytać. Wskaźnik filozofii i światopoglądów można sformułować w następujący sposób: Filozofia jest systemem fundamentalnych pomysłów na światopoglądu człowieka i społeczeństwa.

    Filozofia jako forma świadomości publicznej historycznie poprzedzona: mit, religia, wiedza naukowa.

    Mit jest emocjonalnie malowany, ponadczasowy, archetyapowo zorganizowany pomysły osoby o porządku światowym. Ta forma to nie tylko myśli, ale także żyje. Mit jest stale zmieszany z codziennym doświadczeniem. Funkcją mitów nie jest wyjaśnić, ale potwierdzić, nie spełnia ciekawości, ale dać zaufanie i moc pomysłów człowieka, łącząc znaczenia wydarzeń.

    Religia Jego główna cecha ma wiarę w świętą mocy nadprzyrodzonej - Boga i kult rytualny dla niej. Święta, w przeciwieństwie do nadprzyrodzonego, ogólnie, obejmuje również uznanie bezwarunkowej wartości go dla osoby. Religia opiera się na dogmatu o stworzeniu pokoju i człowieka przez Boga. Religia jest ważnym czynnikiem w integracji i stabilizacji społeczeństwa, jest jednym z powszechnych mechanizmów kulturowych do rozporządzenia działalności człowieka.

    Nauka jest połączeniem niezawodnego (obiektywnego) wiedzy o osobie o świecie i samej. Kryteria wiedzy naukowej są systematyczne, dowodowe, doświadczane weryfikowalności, spójność. Nauka zawsze wspierała i allowała filozofia.

    Określając filozofię jako specjalną formę światopoglądu, konieczne jest podkreślenie obecności związku organicznego dwóch zasad - naukowej i duchowej. W historii filozofii problem ich związku, a zatem treści merytoryczne od dawna reprezentowane przez takie podejścia jako scyntyzizm i środek antysynowy. Głównym tematem kontrowersji: Czy można rozważyć filozofię jako gatunek wiedza naukowa Pokój?

    Sentists, takich jak Arystoteles, CONT, MARX, zidentyfikowała filozofię z naturalnymi naukami opartymi na jedności ich logicznych i metodologicznych podstawy. Śmierć wiedza filozoficzna Slap Rigor, jednoznaczna, weryfikowalność, reprodukcja rzeczywistości, przywództwo zmian na świecie. AntiScentyzm, wręcz przeciwnie, poważnie potwierdza, że \u200b\u200bfilozofia jest związana ze sztuką, intuicją lub artystyczną kreatywnością. To jest Berdyaev, Jaspers, Diales i inni. Dzisiaj istnieje usunięcie ekstremalnych stanowisk w definicji filozofii. Utworzono tak zwane "podejście humanitarne". Jego przedstawiciele uważają, że filozofia nie jest w czystej formie ani nauk ani religii, ani sztuki. Potrafi objąć wszystkie sposoby interpretacji świata w tym samym czasie. Mówimy o rozwoju naukowym i wartościowym istoty.

    Możemy więc porozmawiać o istnieniu dwóch filozofii lub około dwóch sposobów interpretowania istoty i naukowej. Filozofia wartości nie jest zainteresowana "obiektywną rzeczywistością", podjęta niezależnie od jego wartości dla osoby. Działa jako system oceny wartości o miejscu człowieka na świecie, o istnieniu świata jako uczciwe lub niesprawiedliwe, piękne lub brzydkie. Taka jest myśl o Epicurze, Nietzsche, Solovyov, Berdyaev. Przedmiotem filozofii wartości jest uniwersalna w systemie "Światowej", zaczerpnięta z punktu widzenia osobistego postrzegania świata.

    Nowoczesny niemiecki myśliciel K. Yaspers pisze: "Jeśli nauki w ich dziedzinach otrzymały przekonująco niezawodną i ogólnie przyjętą wiedzę, filozofia nie osiągnął tego, pomimo wysiłków na tysiąclecie. Niemożliwe jest nie przyznać: nie ma jednomyślności w filozofii stosunkowo wykończone. Fakt, że przy przekonujących powody, wszyscy są rozpoznawani, stając się bardziej dzięki tej wiedzy naukowej, nie ma już filozofii. Uzyskaną dokładność nie jest naukowym, tj. To samo dla każdego umysłu i reprezentuje certyfikat. "

    Jeśli nauka jest zaangażowana w nową wiedzę, filozofia wartość żyje nową wizją tych samych problemów odnoszących się do ograniczających podstaw ludzkiej egzystencji. Są to pytania dotyczące sensu życia, pochodzenia człowieka, celu historia ludzka. Filozoficzne "prawdy" tak samo jak filozofowie. Nie możemy się sprzeciwić różne filozofie. Jako "prawda" i "kłamstwo". Na przykład, rozważ właściwą Epikurę, która kwestionuje radościach cielesnych istoty, a błąd sekwencji głosiąc do nich stojące obojętność.

    Filozofia, a także nauka, nieodłączne dowody, systematycznie pragnienie uogólnienia wyników wiedzy i ujawnienia praw świata. Jednak w przeciwieństwie do naukowego przepisów filozoficznych niemożliwe jest potwierdzenie lub obalenie doświadczenia. Filozofia zajmuje się niezwykle powszechnymi koncepcjami. Każdy filozof dodaje własne rozwiązanie problemów wolności, prawdy itp. Niemożliwe jest pokazanie stopnia promocji filozofii w rozwiązywaniu ich problemów. Jednoczesne istnienie wielu systemów filozoficznych, kierunki kwestionowały również możliwość rozmowy o filozofii jako nauki. Ponadto, stały odwołanie filozofii świata duchowego człowieka, sens życia, wartości moralne sprawia, że \u200b\u200bnauczanie o właściwym, o tym, co powinno być, oraz z tymi kwestiami, nauki prywatne nie mają.

    Tak więc, środki antykorośnicy mają rację: w zakresie, w jakim egzystencjalnym pytaniami o znaczenie bycia omawiają istotne pytania dotyczące znaczenia bycia, nie można go uznać za nauki. Filozofia jest niezależnym obszarem wiedzy teoretycznej. Figuratura, filozofia jest "dachem" nad budynkiem kultury duchowej społeczeństwa, uogólnienie doświadczenia poznawczego ludzkości, jego wyniku, CV.

    Myśl ludzka nie ma pojednania ze śmiercią. Filozofia rodzi się z tej żywotności. Osoba ma na celu znalezienie sposobów osiągnięcia nieśmiertelności, ale konieczne jest zidentyfikowanie połączeń między jego przestrzenią a światem ograniczonym w przestrzeni i czasie, co ma jakość wieczności, nieskończoności, integralności. Każda osoba rozumie swoje relacje ze światem, dlatego każdy z nas jest filozofem w jednym lub drugim stopniu.

    Niemiecka myśliciel I. Kant napisał: "Nie możesz nauczyć się filozofii, ponieważ Po prostu nie istnieje jako kompletny system wiedzy, takich jak matematyka, fizyka, chemia. Możesz nauczyć się filozofizować. " Co oznacza ta fraza? Myślenie filozoficzne to specjalne ustawienie myśli, specyficzny sposób rozumowania, który opiera się na kilku zasadach.

    Zasada uniwersalizmu Zamierza rozważyć wszelkie oddzielne zjawisko jako moment znacznej uniwersalności. W tym sensie neofilozoficzna znajomość świata ma zasadniczo odwróconą instalację: studiowanie indywidualnych fragmentów rzeczywistości, temat jest tak pogłębiony w przepisach ich struktury, funkcjonowania i rozwoju, że uniwersalny stopniowo "bezpieczniki"; Ich względna niezależność zamienia się w zamknięty system, jakby wyłączył się z łańcucha uniwersalnych relacji.

    Zasada istotności Oznacza pragnienie wyjaśnienia lub przetrwania "wszystkie istniejące" w początkowym, aby dotrzeć do samego fundamentu. Jakie są powody istnienia tej instalacji? Wszystko na świecie się zmienia, więc musisz znaleźć coś niezmienionego i zrównoważonego. W sumie może być wątpliwe, jednak konieczne jest znalezienie czegoś, co jest możliwe, w którym nie można wątpić. Problemy filozofii są tak nieograniczone w wysokości tego, co muszą chodzić do samej fundamentu, co nie wymagały dalszego wyjaśnienia.

    Zasada spekulacjidosłownie można przetłumaczyć jako "umrę z umysłu, a nie moje oczy". Filozofia Istnieje niezwykle intelektualne teoretyczne działania związane ze stałymi odbiciami, porównaniem, wolności myśli. Jest to lot fantazji i projektów mentalnych oraz eksperymenty psychiczne. Na przykład współczesny hiszpański myśliciel Ortega-I-Gasset nazwał jego słuchaczy do rozważenia filozofii jako doskonałej intelektualnej, czysto teoretycznej gry, co jest o wiele przyjemniejsze niż prawdziwe życie.

    Spekulateryczność Myślenie filozoficzne: tworzenie wiedzy bez praktyki. Filozof radzi sobie z zjawiskami już przedstawionymi w wiedzy o swojej epoce i nie otrzymuje ich eksperymentu. Na przykład, angielski metodolog XX w. B. Russell zapytał: "Czy możliwe jest uzyskanie odpowiedzi na takie pytania w laboratorium: Jaki jest Duch, jest dzieli się przez świat do materii i świadomości, osoba na ciele i duszy, robi wszechświat i bramkę ? "

    Abstrakcja (Abstrakcja - "Rozproszenie z określonej") jest główną metodą tworzenia wiedzy filozoficznej. H. Ortega-I-Gasset napisał: "Filozof wyznaje czysty heroizm teoretyczny, szukając poszukiwania tego, co jest poza doświadczeniem ludzkim. Filozoficj, to znaczy szukać czegoś za sceną, nie podawaną w uczuciach i wrażliwościach. Filozof szuka tego, co jest za konkretną rzeczą, wydarzeniem, tj. Jakby "drugie istnienie rzeczy". O której cechy filozoficznego postrzegania świata mówimy? Świat (rzeczy, zjawiska, imprezy) daje człowiekowi poprzez uczucia, odczucia i doświadczenie. To jest zewnętrzna istota świata. Ale filozof oświadcza, że \u200b\u200bjest niewystarczający, niezadowalający, bieżący. Szuka tego, co jest "dla rzeczy", które jest niewidoczne i nieuważne. Innymi słowy, próbuje wykryć wewnętrzną i ukrytą manifestację.

    Wątpić i problematyzacja. Filozofia zaczyna się z wątpliwościami - tak uważany za starożytnych Greków. Filozofia - oznacza problematyzacji rzeczywistości i jednocześnie szukać rozwiązań zidentyfikowanych problemów. Filozof działa jako ciało społecznego, poznawczego, moralnego niepokoju i jako źródła. Jest to stały bolesny stan samonośnego, niezadowolony z otaczającej rzeczywistości - kto tego nie ma, nie jest prawdziwym filozofem.

    Filozofia jest odbicie. Odbicie - "pakowanie myśli na siebie, a przez siebie do świata wokół niego" (Kartezjaki). "Jest to skupienie się na tym, jak postrzegamy siebie z boku; Korelacja człowieka i mężczyzny w ich osobistych egamiach "(Hegel). Refleksyjność jest pragnieniem zrozumienia osoby i otaczającej rzeczywistości nie jest osobno, jak istnieją w sobie, ale tylko w ich korelacji. Podejście to obejmuje mentalne oddzielenie Universum na dwie rzeczywiste: subiektywny związany z samostanowieniem osoby jako "I", obiektywnego, istniejącego na zewnątrz i niezależnie od ludzkiej świadomości.

    Odbicie filozoficzne jako podstawa bierze człowieka. "Myślę, że istnieje, że istnieje. Niewątpliwie myślę - myślę, a to jest jedyna rzecz, której nie można odrzucić, ponieważ Rozpad - to już myśli. Rzeczy, za które myślę, że nie może istnieć "(Kartezjaki). Jaki jest powód tego podejścia? Natura istnieje do osoby w swojej strukturze i relacjach. Świat, że osoba postrzegana nie jest światem, jak się istnieje sam, ale subiektywny świat. Osoba zna świat, który stworzył swoje uczucia, doznania, język, doświadczenie życiowe, świadomość. Świat podaje osobę subiektywnie. Dlatego możliwe jest mówienie o świecie tylko przez osobę. Filozof jest zainteresowany tą sytuacją: co osoba postrzega wokół niego świat, co myśli o nim, ponieważ wie, jakiego znaczenia go dla osoby. Pole refleksji filozoficznych rodzi się w buncie obiektowym.

    Funkcja i określenie znaku myślenia filozoficznego jest refleksyjność, tj. Zdolność do samodzielnego zwalniania jest zdolność do myślenia o myśleniu - gdy w procesie myślenia lub rozumowania na temat niezależnie od osoby jednocześnie realizuje i analizuje podstawy i schematy jego rozumowania, stopień dokładności w budowaniu konkluzji, standardy prawdy Te wnioski muszą odpowiadać. W tym sensie każda wiarygodna wiedza powinna obejmować wybieranie filozoficzne, dlaczego mamy prawo do przyjęcia jednej lub innej teorii, ponieważ nasza wiedza i stosunek do świata należy zbudować. Wyjaśnia to głębokie podłączenie filozofii z całą aktywnością poznawczą człowieka, co znajduje odzwierciedlenie w klasycznej idei filozofii jako nauki o wszystkich naukach, ale dotyczy również nieczystych form wiedzy, takich jak religia i sztuka. W wyniku filozoficznej refleksji powstają modele i paradygmaty (z greckiego. - Przykład, próbka) myślenia, które tworzą zasady i sposoby rozwiązywania najbardziej różnych zadań, tworzą różne zasady światopoglądu.
    Wiedza, która zawiera zasadę refleksyjną lub, ponieważ jest zwyczajowo, jest zgięta, rodzaje wiedzy pozbawionych takiego początku są sprzeczne - jest to wyżarzanie i wiedza nieelfekowana, która jest reprezentowana przez mitologie różnych gatunków, kulturowych, społecznych i Indywidualne stereotypy, kody zachowania itp. Cała mitologia: od starożytnych do nowoczesnych (na przykład mitów politycznych, mitów kultury masowej itp.) - Wykonaj raczej ważną rolę. Mitologia jest opisana, a raczej rzeczywistość jest zaprojektowana za pośrednictwem wartości uniwersalnych i znaczenia, które załączono stan święty (święty). Mitologia i stereotypy tworzą strukturę i hierarchię tych wartości, w których można wykryć podstawowe zależności i projekty rzeczywistego świata oraz które mogą stworzyć warunek niezbędny, impet dla rozwoju wiedza ludzka i myślenie.
    Jednak mitologia i stereotypy zwykłego myślenia są nazywane tylko, oznaczały priorytety w wartościach, ale nigdy nie wyjaśniają swoich fundamentów i skutków. Okazuje się, że jest to oczywiste lub wszystko powinno być jasne, dlaczego, na przykład, siłę, nie słabość, sprawiedliwość, a nie dyktatura, jest traktowana jako wspólna priorytet wartości; Dlaczego na przykład ta grupa ludzi ma zalety nad innymi ludźmi itp. - Wyjaśnienia nie są tu podane, a podstawy zwykle nie są rozpoznawane. Dlatego, kiedy nasz umysł wykrywa niewydolność nieświadomej postulacji i dystrybucji wartości dla niektórych zjawisk, wymaga pewności i jasności pomysłów i stanowisk, z punktu widzenia, którego możemy analizować i wyjaśnić zjawiska, procesy rzeczywistych świat. Jednocześnie pojawiają się pytania dotyczące tego, jak jakościowo nasz umysł jest: co i jak jest w stanie zrozumieć, wyjaśnić i co okazuje się być poza jego możliwościami. Filozoficzny umysł dąży do znalezienia najdokładniejszych odpowiedzi na pytania dotyczące możliwości ludzkiego myślenia, gdzie refleksja staje się definiującym "instrumentem", co pozwala na polski jego instalację, schematy i zasady.
    Refleksyjność określa wyraźne krytyczne, dyskusji charakterystycznego myślenia filozoficznego. Krytyczność oznacza zarówno wewnętrzną samokrytykę, jak i sceptyczne stanowisko w filozofii i zdolności do kwestionowania, testowania nawet najbardziej wiarygodnych, na pierwszy rzut oka, wiedzy lub światopoglądu. Filozofia, pozbawiona refleksji i krytyczności, zamienia się w dogmatykę lub ideologię. Dlatego ważne jest, aby pamiętać, że stałe dyskusje nawet w przypadku długotrwałych kwestii filozoficznych z jednej strony wskazują zdrowe pragnienie zachowania aktywności i wykonania umysłu, a z drugiej strony pozwala spełnić jeden z Najważniejsze zadania filozofii: Pokaż zakres wszystkich możliwych rozwiązań pewnych problemów.
    W tym kontekście znajduje się kolejna istotna cecha myślenia filozoficznego - jest przeznaczony do "trzymania" ograniczonego obrazu tego, co jest tutaj, a teraz, do kompletnego, kompleksowego obrazu świata, w którym zostaną podane pomysły rzeczywistości Jako jedna całość, pomysły na podstawowe połączenia i relacje. Tworzenie rzeczywistości. Ta funkcja charakteryzuje się symbolicznym myśleniem. Ogólnie rzecz biorąc, jest symboliczny, że można nazwać innym myśleniem - zarówno religijnym, jak i artystycznym, a naukowym - jeśli jest w stanie zobaczyć, "Przeczytaj" pełny "tekst" na "przejście" lub fragmencie (w końcu, Nigdy nie ma pełnego obrazu rzeczywistości). Na przykład, artystyczne myślenie koncentruje się na tworzeniu lub poszukiwaniu symbolicznych obrazów, gdzie głębokie znaczenie i połączone, co się dzieje, jest ujawnione, być może nawet podstawy, na których świat "trzyma" jest ujawniony. Ale symboliczny charakter myślenia filozoficznego objawia się w fakcie, że kompletność naszych pomysłów na temat obrazu świata jest tworzona przy pomocy koncepcji, które w abstrakcyjnej formie Ekspresowych właściwościach, relacji różnych imprez lub elementów rzeczywistego świata . Dlatego planowany jest do najszerszego możliwego pokrycia dopuszczalnych pomysłów na temat prawdziwej istoty rzeczy i zjawisk. Na przykład, zwracając uwagę na fakt, że niektóre zjawiska są powtarzane lub następnie po drugim, lub zależą od siebie, tworzymy uogólniony pomysł zamówienia z specyfiki tych zjawisk jako takich. Opierając się na tym pomysłem, możemy zaprojektować obraz świata jako obraz zamówienia. Ale w celu stworzenia ścisłej koncepcji, z którą taki porządek ma się radzić, możliwe jest założenie, że zamówienie jest podstawą istnienia świata, czy nie, poważnej, głębokiej analizy wielu różnych aspektów, w których istnienie na świecie Jest manifestowany, a zdolność jest wymagana związana z tymi aspektami w holistyczne zrozumienie istoty zamówienia.

    Tak więc myślenie filozoficzne oznacza refleksję, tj. Jest on kluczowy i naukalny. Przedmiotem filozoficznej refleksji jest zawsze jakość naszego myślenia. Od czego zależy jakość lub prawdę o myśleniu? Przede wszystkim konieczne jest określenie, co służy jako warunki źródłowe, tj. Wymagania wstępne dla aktywności psychicznej i poznawczej. Takie warunki wstępne sumują się w wielu dziedzinach ludzkiej egzystencji: na poziomie fizjologicznym, psychologicznym, społecznym, kulturowym. Jeśli chodzi o to, aby ocenić to, pełnoprawne umysłowe, aktywność intelektualna jest możliwa w obecności zdrowej psychiki i podlegającej "włączeniu" osoby w kontekście społecznym, ogólnym spożywczym. Jednak w związku z tym koniecznie pytania dotyczące tego, co i jak określa normę, jakość (prawdę) lub wydajność myślenia itp.
    Nawet możliwość zadawania pytania "Co to jest?" Lub "co to znaczy?" Lub "Dlaczego tak się dzieje?" Nie pojawia się na pustym miejscu, odkrywa zdolność zakładania, że \u200b\u200bjest coś ukrytego, niedostępne do bezpośredniego postrzegania tematu, coś poza oczywistym, a to może być "patrz" tylko w pewnym kąt widzenia - mentalne oczy. Myśl pozwala na wykrycie i odróżnić te znaczenia, znaczenia, w których rzeczy, zjawiska, ich właściwości i relacje są określane. Te wartości i znaczenia są zwykle wymawiane w koncepcjach i metodach, aby skojarzyć koncepcje siebie. Odpowiedź na każde pytanie, przy minimalnym, sugeruje: jaka jest odpowiedź i dlaczego taka odpowiedź powinna nas zorganizować. Dlatego też, jako niezbędne warunki myślenia i wiedzy, konieczne jest wybranie: 1) koncepcyjne i 2) teoretyczne warunki teoretyczne - które służą dwóm uzupełniającym wspornikom nawzajem wsparcia i warunki aktywności poznawczej.
    1) koncepcyjne tła myślenia. Aby proces wiedzy był możliwy, konieczne jest ustanowienie "punktu widzenia" do konkretnego tematu, co umożliwia ograniczenie spektrum dopuszczalnych poglądów lub wartości tematów. (Conceptus - (Lat.) Koncepcja treści). Na przykład, jeśli się kłócimy: "Ta osoba jest moim przyjacielem" lub "znajomym" lub "wrogiem", "świat jest zamówieniem" lub "świat jest informacją", a następnie instalując, alokować wartości, z pomocą z których opiszemy ten przedmiot. Ale same te wartości pojawiają się ze względu na zdolność do przedstawienia, aby zrealizować znaczenie tego, co jest przyjacielem, wrogiem, porządkiem lub informacją. I choć w ich argumentach ludzie mogą korzystać z tych słów, nie świadomi ich prawdziwej istoty, ale nadal dokładność i poprawność wszelkich rozumowania zależą od zdolności wyróżnienia przybliżonego i głębokiego znaczenia koncepcji. W tym względzie było nawet stanowisko, że celem filozofii - tworzenie koncepcji i uzasadnia ich dokładność, wszechstronność itp.
    2) teoretyczne tła myślenia. Poznaj myślenie tylko z znaczącego punktu widzenia. Jak już wspomniano, każdy wniosek musi być zadowalający pod względem wyjaśnienia, dlaczego można wykonać to wyjście i dlaczego można go uznać za prawdziwe. Oznacza to, że konieczne jest pokazanie, jak przekonanie tej koncepcji "działa" do wyjaśnienia lub konstruowania wniosków. Teoria (w tłumaczeniu z dr. Grecki. - Pokaż, prezentacja, rozważenie) daje wizualną demonstrację tej pracy, odpowiednio, odpowiednio teoretyczne warunki aktywności poznawczej, określają zasady wyboru argumentów i preferowanych wniosków konstruujących programy, tj. Określ na podstawie i jak dokładnie wyciągamy wnioski. Dlatego też analizę i krytyka niezbędnych teoretycznych warunków myślenia i wiedzy stają się jednym z najważniejszych zadań filozofii, a myślenie filozoficzne jest uważane za dyskursywne (discursus - (Lat) rozumowanie, argument), ponieważ Wymaga tej analizy i krytyki, a także stwarza wiedzę na temat ram regulacyjnych opartych na argumencie lub eliminacji prawnych form uzasadnienia.
    Jako teoretyczne warunki wstępne, takie jak wstępne instalacje do podejmowania decyzji, które powstają na podstawie wyboru wartości lub mogą być instalacjami teoretycznymi i zasadami z powodu paradygmatu w myśleniu, mogą one być również zasadami, dla których legalność określono wnioski. Wśród najbardziej charakterystycznych instalacji wstępnych możliwe jest przeznaczenie, tak zwaną, naturalną instalację, której istotą jest przekonanie, że jesteśmy w stanie zrozumieć, co dzieje się "naturalne", tj. Jeśli coś postrzegamy, naprawdę istnieje, i istnieje dokładnie, jak go postrzegamy, co pozwala nam zrozumieć, co się dzieje. Taka instalacja jest charakterystyczna, głównie do codziennego myślenia i jest wystarczająca tylko w ograniczonej ilości zadań.
    Możesz także wybrać instalację na symetrii w konkluzjach. Istota tej instalacji jest w pełni odzwierciedlona w dobrze znanych zarzutach: "Nic nie pojawia się z niczego, a nic nie znika nigdzie", "OCO na oko, ząb za ząb" itd. który obejmuje zgodność z wymogiem całkowitej równowagi lub symetrii między, na przykład, podstawą i konsekwencją, działaniem i opozycją itp. Takie instalacje myślące mogą wydawać się dość odpowiedni, a nawet wystarczające, ale prędzej czy później zostaną zmuszeni do ustalenia, czy jest to prawda. I tu nie można zrobić bez uzasadnienia prawdy i niezawodności naszych obiektów, co prowadzi do konieczności ustalenia, formułowania podstawowych instalacji teoretycznych i zasad, przepisów, zgodnie z którymi wszelkie uzasadnienie nabywa uzasadnienie.
    W szczególności "symetryczne" myślenie może uzyskać uzasadnioną formę w postaci takich roślin teoretycznych jak monizm, dualizm, pluralizm. Monistyczna jest instalacja lub pozycja, gdy argument ma na celu zwalczanie różnorodności badanych zjawisk do jednego stanu, jeden czynnik definiujący lub bazę (i jest to największa pokusa wiedzy - aby znaleźć klucz, że wszystkie drzwi można otworzyć ). W ramach monistycznego podejścia zakłada się, że pojedynczy początek, który służy jako podstawa wszystkich istniejących, musi być czymś absolutnym i uniwersalnym (kompleksowym), który ma być identyczny możliwa wartośćOpisując rzeczywistość (z reguły, taki początek jest reprezentowany przez ideę Boga). Możesz także zbudować rozumowanie w taki sposób, że związek między różnymi zjawiskami zostanie ustalona przez opozycję binarną lub jako stosunek dwóch przeciwnych równych początków - taka pozycja nazywa się dualizm (na przykład, wyjaśnienie interakcji organów fizycznych działanie przyciągania i siły odpychania). Trzeci możliwy wariant - pluralizm - dla którego uważa się za niedopuszczalne takie objętościowe uogólnienia, a zatem obecność różnorodności baz odpowiadających różnych "blokach", składnikom rzeczywistości (takie podejście jest charakterystyczne dla specjalistycznego myślenia).
    W historii filozofii istniały również doświadczenie w tworzeniu systemu wolnej wiedzy - fenomenologii E. Gusserla (XX wieku), ale pomimo uzasadnienia idei i późniejszej wydajności tego podejścia, to doświadczenie pozostało Tylko projekt i analiza samego pomysłu doprowadziła do wniosku, że niemożność tworzenia systemu wolnej wiedzy.
    Oczywiście spory dotyczące instalacji koncepcyjnych i teoretycznych w wiedzy prowadzą do konieczności identyfikowania zarówno podstawowych, jak i prywatnych podstaw, które pozwalają nam dokładnie i jasno uzasadnić, dlaczego to lub ta decyzja może zostać podjęta lub uznana za prawdziwe, prawda. Jaka jest prawda? - Staje się najbardziej niezbędne (jeśli nie najważniejsze) pytanie, na które filozofia powinna odpowiedzieć i jeden z najważniejszych celów, na których skierowana jest filozoficzna refleksja. Odpowiedź na to pytanie nie jest oczywista i dlatego wiąże się z badaniem niezbędnych i wystarczających warunków oraz wymogów formalnych dla prawdy o dowolnym rozumowaniu lub teorii. Na tej ścieżce występuje różnicowanie modeli myślenia, ponieważ Te warunki i wymagania mogą różnić się radykalnie w zależności od celów celów, zadań, ścieżek i możliwości wiedzy. Najbardziej charakterystycznymi modelach myślenia były racjonalizm, empiryzm, mistycyzm, irracjonalizm, który nadal będziemy mówić więcej o. W związku z tym możliwe jest odróżnienie wymagań dotyczących prawdy racjonalnego myślenia, empirycznych, mistycznych i irracjonalnych rodzajów myślenia.
    Prawda jako ogólny cel i znaczący wynik wiedzy reprezentuje najbardziej dokładne i nienaganne rozwiązanie rozwiązania do jednego lub innego zadania poznawczego. I oczywiście przede wszystkim możliwe jest, gdy cele i cele wiedzy są formułowane dokładnie i prawidłowo. Pytanie tego, co powinno być celem wiedzy i jakie zadania są następujące z tego, jest również szczególnym tematem refleksji filozoficznej. Jeśli myślisz - należy ustalić, wykryć znaczące i wykrywać linki między wartościami, a następnie wiedzą (cel wiedzy) jest określenie lub być w stanie wyrazić, wyjaśnić w koncepcjach stabilnych form linków między zjawiskami a procesami rzeczywisty świat (zjawiska jednorodnych i heterogenicznych). Ten cel jest dystrybuowany do wielu zadań lub problemów. Na przykład, jak wyrażać lub interpretować te więzi najbardziej, tj. Jaka koncepcja wyraża te więzi? Czy można znaleźć uniwersalną (uniwersalną) zasadę interpretacji lub jest to niemożliwe? Czy możemy ubiegać się o obiektywność w interpretacji tych połączeń lub definiujemy je tylko subiektywnie, na podstawie tych samych zgłoszeń ustanowionych przez nas? Conceptio - (Lat.) Treść klasowa, zrozumienie), które powstają w wyniku analizy tych problemów, stanowią podstawowe zasady i kierunki wiedzy, a z reguły niezależnie od obiektu sfery wiedzy. Na przykład, aby wyrazić i wyjaśnić połączenia całego istniejącego przy użyciu podejścia strukturalnego lub przy pomocy zasady przyczynowości, zasady wykonalności i innych. W związku z tym, w wyniku rozpatrzenia, wiele wyjaśnień i wyjaśnień wynikają z analizy tych zasad.
    Tak więc badanie pomieszczeń, podstaw i celów myślenia i wiedzy reprezentuje szeroką gamę zadań, które rozwiązuje filozofię. Potrzeba, jakość i metody tych rozwiązań są określane konkretne funkcje Filozoficzne myślenie to refleksyjność, krytyczność, symbolika.

    1. Filozofia, krąg jego problemów i rola w społeczeństwie. 2.

    2. Worldview: koncepcja, struktura. cztery

    3. Historyczne typy światopoglądów. cztery

    4. Główne funkcje filozofii, jego roli społecznej. osiem

    5. Filozofia starożytnego wschodu, jego główne cechy. jedenaście

    6. Antyczne filozofia i główne etapy jego rozwoju. czternaście

    7. Platon jest założycielem i klasycznym obiektywnym idealizmem. 17.

    8. Filozofia Sokratesa i jego znaczenie. dziewiętnaście

    9. Miejsce Arystotelesa w historii filozofii. dwadzieścia

    10. Materatyzm atomistyczny (Demokrytu, Epicuris, LUCRETIA Car). 22.

    11. Filozofia okresu hellenistycznego (epicureizm, stoicyzm i obchodnictwo). 24.

    12. Filozofia średniowiecza (scholastyka: nominalizm i realizm). 26.

    13. Filozofia renesansu i jego funkcji. 28.

    14. Doktryna filozoficzna J. Bruno. 31.

    15. Formacja nowoczesna nauka i filozoficzna rewolucja nowego czasu. 33.

    szesnaście lat. Empirism F. Bacon. 35.

    17. R. Decartes Rationalism. 36.

    18. klasyczny niemiecka filozofia, jego miejsce i rola w historii filozofii i kultury .. 37

    19. Filozofia I. Kant. 39.

    20. Filozofia g.v.f. Geheel. 41.

    21. Filozofia L. Feyerbach. 42.

    22. Problem człowieka i społeczeństwa w filozofii oświecenia. 43.

    23. Istota marksistowskiej filozofii i jego historycznych przeznaczenia .. 43

    24. Nowoczesna filozofia zachodnia ( ogólne cechy oraz główne kierunki). 45.

    25. Positywizm, Nestositywizm, Postpositimizm. 47.

    26. Irracjonalizm jako prowadzący trend w rozwoju zachodniej filozofii drugiej połowy XIX - XX wieku. 49.

    27. Rozwój filozofii w Rosji (druga połowa XIX - XX wieku.) 50

    28. Vernadsky i stworzenie nowoczesnego obrazu naukowego świata. 53.

    29. Pomysły filozoficzne w kulturze Kiejański Rus.. 56

    30. Akademia Kyiv-Mogilyan i jego rola w rozwoju philosoficzna myśl na Ukrainie. 57.

    31. Filozofia GS. Patelnia. 59.


    Filozofia, krąg jej problemów i rola w społeczeństwie.

    Filozofia jako metoda nauki i myślenia.

    Filozofia przetłumaczona z starożytnego greckiego oznacza miłość do mądrości. Mądrość jest zdolnością do po prostu i wyrażania głównej rzeczy. W tej koncepcji został schwytany esencja filozofii. Być mądrością, filozofia powinna manifestować jako światopogląd, a także naukę i jako rozsądny sposób myślenia.

    Oryginalność przedmiotu wiedzy filozoficznej jest to, że jest to jedność świadomości w odniesieniu do obiektywnego pokoju i obiektywnego świata w odniesieniu do świadomości.

    Wskaźniki te rozwijają się w procesie praktyki społecznej i historycznej, co stanowiło rozsądny sposób myślenia. Podkreślając uniwersalne i niezbędne linki w świecie celu, filozofia opracowała swoje koncepcje (kategorie). Wiedza filozoficzna działa jako zrozumienie pokoju w uniwersalnych formach uniwersalnych. Proces samego rozwoju historycznego odwrócił filozofię do nauki o uniwersalnych prawach ruchu i rozwoju świata i jego wiedzy. Jednocześnie filozofia, posiadająca orientację ideologiczną, zamienia się w swój przedmiot cały problem, który powstał na podstawie rozwoju światopoglądu jako formy publicznej samoświadomości osoby i duchowego i praktycznego sposobu opanowania świat. Jako naukę, filozofia powstaje i rozwija się na sposobach rozwoju światopoglądu, poprzez rozwój, formułowanie i teoretyczne rozwiązanie światopoglądzie światowego worldview. Rozwiązywanie jego teoretycznych sposobów zagadnień ideologicznych, a tym samym dostarczający do świadomości publicznej teoretycznie opracowanej wiedzy naukowej, sama filozofia działa jako system wiedzy ideologicznej, wykonuje funkcję teoretycznie rozwiniętego światopoglądu.

    Przedmiot Wiedza filozoficzna jest relacja "Man - World" - zasadniczo wszystkie nauki są w jakiś sposób zamknęły ich przedmiot na konkretnym charakterze tych relacji. W przeciwieństwie do innych nauk, filozofia bierze świat w stosunku do osoby, a dana osoba uważa za siebie w świecie. W filozofii rozumowanie o świecie zawsze poszedł i idzie zgodnie z wyjaśnieniem miejsca człowieka na świecie. Filozofia "People-World" uważa pod kątem widzenia natury i istoty świata; Natura i istota osoby, jego miejsce na świecie i postawy wobec niego; możliwości wiedzy i transformacji świata; Ogólna struktura świata i stan, w którym się znajduje. Rozwiązywanie tych problemów z pozycji naukowych, filozofia manifestuje się jako światopogląd, uzbrojenie w czasie, w którym podąża za rozsądnym sposobem myślenia.

    Filozofia jako światopogląd i jak nauka nie jest do siebie przeciwna, filozofia nie może rozwinąć się bez nauki, bez polegamy na osiąganiu wiedzy naukowej. Stopień rozwoju filozofii jako nauki, z kolei, jest warunkiem koniecznym do tworzenia ideologicznych pomysłów na temat świata i samego człowieka, o ich relacjach i relacjach. Jednak same wiedza naukowa nie określają jeszcze charakteru filozoficznej wizji świata. Biorąc pod uwagę badania naukowe jako obiekt, stosunki "Man - World", filozofia stara się podnieść je przed świadomością problemów celów i poczucia życia, o szczęściu i ścieżkach jego osiągnięcia. Dlatego filozofia zrozumiała swoje problemy zarówno z naukowego punktu widzenia, jak i z uzasadnieniem ideologicznym. Rozwój wiedzy naukowej na temat świata i osoby potrzebuje ideologicznej orientacji osoby do pokoju i dla siebie. W końcu znajomość człowieka prawdziwej rzeczywistości i rozwoju na tej podstawie wiedzy naukowej jest nie tylko wynikiem kontemplacji świata, ale jest wynikiem praktycznego, aktywnego wpływu osoby na całym świecie. I na siebie, aby zapewnić jego istnienie i rozwój. W tym względzie filozofia, polegająca na wiedzy naukowej i ich użyciu, może być w swojej istocie jako naukowej i nie naukowej. Bez utraty specyfiki naukowej filozofia pozostaje formą publicznej samoświadomości, tj. Światowyw.

    Aby stać się ideologiczną teorią, odpowiedz natychmiast pytania Worldview.Filozofia miała wykonać wspaniałą pracę informacyjną: uczynić wiedzę na temat uniwersalnych form i praw obiektywnych rzeczywistości, na uniwersalnych prawach wiedzy i form myślenia, tj., Działają jako nauki i rozsądny sposób myślenia, filozofia pokonuje bezbarwność sfer naukowy światowywymiw. Różne nauki rozwiązały te pytania i otrzymały odpowiedzi, same same, nie pozbawione ich wartości naukowej, ale nie wzrosły do \u200b\u200bspełnienia roli światowej worldview.


    2. Worldview: koncepcja, struktura.

    Worldview. - System ludzkich poglądów na temat świata i świadomości na jego miejscu na tym świecie, w zależności od tego, jakie jest ustawianie swojej działalności.

    Ciężkie trzy podsystemy lub poziomy M:

    1. Moskość - uczucia, emocje.

    2. Worldview jest wizualną wizją.

    3. Myropony - umysł.

    Metodą istnienia, m jest podzielony na:

    1. Grupa

    2. Indywidualny

    W zależności od stopnia jasności Rozwiązywania światopoglądu jest podzielony:

    1. Vital-praktyczny (zdrowy umysł)

    2. Teoretyczne (różnorodność filozofii)

    Identyfikacja M i wiedzy jest błędem. M Nie tylko zestaw wiedzy na temat świata, ale także syntezy gatunków wiedzy i różnych znaczeń rozwoju świata przez osobę, nie jest to każdy proces asymilacji gotowej wiedzy, ale praca wewnętrzna. Jest utworzona nie tylko m, ale także osoba z jej przekonaniami i roślinami życiowymi, a zatem M może odbywać się tylko tam, gdzie jest "ja", tj. Samokształcenie, samorozwój, samoobsługowy, samokształcenie itp. Tak więc termin m proponowany przez skrzyni nie należy rozumieć dosłownie, jedynie jako system poglądów na świecie, ale jako aktywna samostanowienie osoby w świecie, który poszukuje sposobów na działanie. M to nie tylko idea świata, ale forma publicznego zrozumienia, zrozumienia osoby. Koncepcje "pokoju", "człowiek" są kategoriami węzłów. Poprzez te koncepcje, obiektem światopoglądów kompleksuje jego wizytę na świecie i tworzy swoje postawy życia. M W istocie jest uniwersalny, ponieważ integruje wiedzę i uczucia w przekonaniu, a także praktyczne, ponieważ Orienności roztwór najważniejszych problemów ludzkiej egzystencji.

    W wyniku badania materiału tego rozdziału student musi:

    wiedzieć

    • Treść, struktura i formy myślenia, procesy zrozumienia, interpretacji, wyjaśnień;
    • forma manifestacji wiary w człowieka;
    • Zasady i zasady prawidłowego myślenia;

    być w stanie

    • zrozumieć treść procesów zrozumienia i interpretacji;
    • Sformułować osobiste instalacje ideologiczne oparte na zasadach prawidłowego myślenia;
    • odnoszą się, porównaj wiarę i wiedzę naukową w działalności zawodowej adwokata;
    • Przeanalizuj sprzeczności duchowego człowieka i społeczności;

    umiejętności sowy.

    • Społeczne sprzeczności poprzez odpowiednie myślenie;
    • Wykorzystanie relacji wiary i wiedzy w ocenie przestępstw;
    • stosując postanowienia interpretacji i wyjaśnienia Życie codzienne i działalność zawodowa;
    • wykorzystanie praw prawidłowych myślenia w uzasadnieniu jego pozycji lub instalacji społecznej;
    • Argumentowane, logicznie spójne uzasadnienie wniosków i wyników wiedzy.

    Logika jako nauka o właściwym myśleniu

    Myślący Jest to niezbędna cecha charakterystyczna, która przydziela osobę z rodziny najwyższego poziomu rozwoju świata zwierząt. Jednocześnie jest bardzo edukacja społeczna i psychologiczna który powstał u mężczyzny w tym procesie ewolucja zwierząt , jak również rodzić i interakcja (Komunikacja) przedstawiciele rasy ludzkiej.

    Myślenie jako zjawisko wyrażające funkcjonowanie świadomości danej osoby, która prowadzi wiedzę o obiektywnym świecie na poziomie teoretycznym, jest tradycyjny przedmiot filozofizujący i istnieje w tak ważnym, ponieważ pojawienie się filozofii jako takiego. Wiedza na temat myślenia jako specjalna forma aktywności poznawczej ludzkiej powstała w ramach bardzo wczesnych poglądów i doprowadziła do wyczerpania całkowitego kruszywa procesów mentalnych.

    Już w starożytnej filozofii znajduje się gałęzi myślenia zmysłowa wiedza. Tak więc, Parmenid i Heraklit wyróżniali opinię opinii jako wyrazu codziennej świadomości i prawdy jako niezależnego prawa wszechświata. Demokrit argumentował tym prawdziwym urządzenie atomowe rzeczy mogą być zrozumieć Tylko przez myśląc.

    Sokrates w kontekście opracowywania "znać siebie" przyszedł do wniosku, że myślenie jest środkiem, które pozwala człowiekowi przenieść się z niejasnych i nieokreślonych pomysłów na temat rzeczywistości do osiągnięcia trwałej, wiarygodnej wiedzy. Biorąc pod uwagę, że prawda jest kupowana w dialogu między ludźmi, Sokrates uzasadniał pomysł, że myślenie jest bezpośrednio związane komunikacja.

    ANAKSAGORE próbowano zrozumieć myślenia, badając go jako substancja. Ta idea istotności była kontynuowana przez Platona, która podzielona pokój Na inteligentnym i moralnym. W R. Descarte, świat składa się z dwóch substancji: myślący i materia.

    Arystoteles po raz pierwszy odwrócił się do myślenia z jego pozycji formalizowanie. Został on utworzony przez jego analityków, tematów i metafizyki.

    Po Arystotelestwie była okazja do rozmowy dobrze i źle Myśląc, o prawej i źle w samym myśleniu. Przed Arystotelesem było możliwe zadeklarowanie lub nieprawidłowe tylko wyniku myśli lub produkcji, przeciwstawiając się innym wynikowi lub zawarciu.

    W przyszłości problem prawidłowego i niewłaściwego myślenia znajduje odzwierciedlenie w procesach wynalazku nowych form dowodów, w budowie innych, nie-ankiet logicznych, na przykład tworzenie nowych nauk galilem, pisania "Nowy Organon" przez F. Bacona, uzasadnienie metod badawczych R. Kartezjaki, krytyczne poglądy I. Kant, sformułowanie indukcyjnego, dialektycznego, matematycznego i innych typów logiki.

    Wreszcie, w filozofii istniała potrzeba przedstawienia myślenia jako przedmiot badania, formułować zasadniczo nowy wygląd na myśleniu z punktu widzenia "fikcji". W tym kontekście myślenie zostało uznane za skierowane przetwarzanie procesów Sygnały, informacje w poznawczym, tj. kodowany, semantyczny system żywych istot. W swojej treści myślę zaczął identyfikować się z zestawem działa znaki manipulacji , obrazy Z zastrzeżeniem pewnego wewnętrznego strategia logiki i prowadzące do powstania nowe idealne obrazy lub kultowe struktury.

    Myślenie to najwyższa forma aktywnego odbicia obiektywnej rzeczywistości, polegająca na ukierunkowanej, pośredniczonej i uogólnionej wiedzy na temat istotnych powiązań i stosunków obiektów i zjawisk, w kreacji nowych pomysłów, w prognozowaniu wydarzeń i działań przez streszczenie Proces pracy za pomocą znaków i obrazów podlegających określonych strategii logicznych.

    Biologiczne podłoże myślenia jest wysoki poziom rozwoju mózgu historycznie uformowany w procesie stania się osobie, społeczeństwa ludzkiego, materialnego i kultury duchowej. Myślenie, wykraczające poza doznania i percepcja, zawsze pozostaje nierozerwalnie związany zmysłowy odbicie rzeczywistość.

    Zmiana świata, osoba podsumowuje wyniki zmysłowego doświadczenia, odzwierciedla ogólne właściwości rzeczy. W przypadku wiedzy o otaczającym świecie nie wystarczy, aby zauważyć połączenie między zjawiskami, konieczne jest ustalenie, że połączenie to jest wspólna własność rzeczy. Pozwala to na myślenie, co daje odpowiedzi na wiele innych kwestii ludzkiego i społeczeństwa.

    Mechanizm myślenia Człowiek jest ukryty, cichy wewnętrzna mowa. Charakteryzuje się osobą niezauważalną dla artykulacji słów, Microorek narządów mowy związanych z wzbudzeniem w strefie korexa mózgowej. Specyfiki wewnętrznej mowy jest skrót, konsekwencja, węglenie. Jednak w przypadku trudności myślenia, wewnętrzna mowa bierze rozmieszczoną formę i często przechodzi do szeptu lub głośnej mowy. Pozwala to lepiej przeanalizować i naprawić abstrakcyjny proces mowy.

    "The Pistolet" jest znaczenie słowa. Język to narzędzie abstrakcja , rozpraszające istotne oznaki przedmiotów, mocowania i przechowywania wiedzy, przekazując je innym ludziom. Tylko ze względu na język, doświadczenie społeczno-historyczne całej ludzkości staje się własnością oddzielnej osoby.

    Myślący społecznie określony i powstaje tylko w warunkach społecznych ludzkiej egzystencji, tj. W ramach bytu społecznego i historycznego tego ostatniego. Dziecko urodzone z społeczeństwa nigdy nie myśleć w jakimkolwiek wieku.

    Jeśli myślenie jest skierowane real przedmioty, to nazywa się beton. Poza prawdziwymi obiektami myślenia abstrakcyjny te. abstrakcyjny. Specyficzne i abstrakcyjne myślenie w rzeczywistości nie są rozwiedzione. Każdy z nas łatwo porusza się z konkretnego przedmiotu do abstrakcji. Jednocześnie korzystając z koncepcji, odwołujemy się również do konkretnych przedmiotów, rzeczywistych przedmiotów.

    Filozofia jest zainteresowana główną własnością myślenia - zdolność do tworzenia idealny portret logiczny Genesis, ludzkie życie i przez działalność człowieka, aby przekształcić świat i sami. Jednocześnie kwestie identyfikacji wiedzy osób są ważne dla różnych podmiotów zaangażowanych w różne działania, zdolność do wykorzystania wyników poznania niektórych badaczy w innych. W związku z tym istnieje wyraźna potrzeba koncentracji formy myślenia Kto nie są wymyślone przez każdą osobę indywidualnie, ale są używane, są one przesyłane, a także skorygowane i kierują go bezpośrednio indywidualnym doświadczeniem i zrozumieniem bycia.

    Ważne jest również, aby formować u większości członków społeczeństwa właściwe myślenie pozwalając na rozważenie dostosowane wyniki. nie tylko jako proces samostanowienia osób, ale także jako ważny średni

    w który jest wdrażany w działaniach firmy "używa" go jako siły jego reprodukcji i rozwoju.

    Aby rozwiązać wszystkie te zadania, niezbędne składniki procesu tworzenia właściwego myślenia we wszystkich logika. Jednocześnie nie przewiduje zawartości myśli, ponieważ jest oczywiste, że myśli matematyczne różnią się od myśli biologa, muzyk myślimy o innym, a nie sędziego, naukowca wykorzystuje w badaniach takich koncepcji i Terminy, które nie są absolutnie używane w codziennym myśleniu i języku.

    Logika, badanie struktury myśli w rozproszeniu od ich konkretnej treści, ustanawia przepisy prawa i zasady rozumowania prowadzącego z niektórych prawdziwych stwierdzeń innym. Podstawowe typy formularz W jakich myślach są wyrażone koncepcja, osąd , teoria , model itd.

    Wiodące formy, w których opracowana jest wiedza przejrzeć , hipoteza , decyzja , wersja , zadanie , problem itd.

    Głównym celem logiki jest zbadanie konkretnych przepisów myślenia, rozwijają nie tylko zasady osiągnięcia prawdziwej wiedzy produkcji, ale także do identyfikacji sposobów, metod i form wdrożenia tego procesu.

    Logika (z greckiego. logike - Słowo, koncepcja, rozumowanie, umysł, myśl) - nauka o nieododparcyjnych formach i środkach myśli wymaganych do racjonalnej wiedzy w dowolnej dziedzinie wiedzy, na racjonalnych metod rozumowania, które obejmują zarówno analizę reguł odliczeń, jak i badanie Stopień potwierdzenia konkluzji probabilistycznych lub wiarygodnych (hipotezy, wersje, założenia).

    Efektywna rola logiki w tworzeniu prawidłowego myślenia u ludzi jest ujawniona w swoich przepisach odzwierciedlających wewnętrzny, zrównoważony związek między koncepcjami i osądami. Zawierają niezbędne warunki, które określają spójność procesu myśli, myślenia z rzeczywistością.

    Logiki prawne są nie tylko przepisy "Czyste" myśli, ale także uogólnione odbicie wzorów świata, przekształcone w ludzką głowę i stał się wspólne zasady wiedząc o tym. Te prawa powstały nie tylko ludzka świadomośćChociaż na zewnątrz nie istnieje. Są esencją odbicia celu w subiektywnej świadomości osoby. W nich napełniany. Zrównoważony cholera Struktura wewnętrzna proces myślenia , przekazany centurose. doświadczenie Praktyczne działania osoby publicznej.

    Zgodność z prawami logiki jest ważnym i niezbędnym momentem w kompleksie warunków, które określają prawdę o naszej wiedzy wyjściowej, ponieważ właściwe myślenie udaje się skutecznie znać rzeczywistość otaczającą nas i zapewnić tę prawdziwą wiedzę.

    Na przykład, prawo tożsamości Wymaga tego, że w procesie rozumowania każda myśl została dokładnie sformułowana, miał pewną zrównoważoną treść. Prawo to koncentruje się każdą osobą, aby zapewnić, że w procesie pewnego rozumowania każda myśl była identyczna

    do siebie. Wymaga to, aby różne myśli nigdy nie było zidentyfikowane tak, że nigdy identyczne myśli są przyjmowane na nie identyczne. Bez zgodności z wymogami tego prawa, myśli o tej samej myśli na tym samym przedmiocie Zgromadzenia Narodowego będą mogły być identyczne. Istnieją obiektywne i subiektywne warunki, są dla tego powody.

    Na przykład mamy inne doświadczenie życiowe. Ponadto nasze stwierdzenia są określane przez funkcje zawodowe i ideologiczne. Nie zawsze jesteśmy wykwalifikowani i jednoznacznie odzwierciedlają niezbędne koncepcje zjawisk i procesów, czasami kłócimy się na sensowność dla naszego życia, nie zachwyceni w swojej istocie. Dlatego w tworzeniu prawa myślenia w każdej osobie prawo tożsamości działa jako zasada regulacyjna, którego znaczenie jest wykluczenie w trakcie logistycznego wniosku, arbitralna zmiana w temacie rozumowania, podstawienia lub mieszania jednej koncepcji , osąd z innymi.

    Na przykład, kierowany w życiu reguły "Wszystkie informacje wymagają weryfikacji", musisz jasno określić dla siebie i przeciwnika istotę koncepcji "informacji" i "sprawdzić" i zdecydowanie nie tylko zinterpretować je, ale także Użyj ich. W przeciwnym razie możliwe będzie obserwowanie sytuacji, gdy dwa kłóci się o coś bez zauważenia, że \u200b\u200bjeden z nich używa jakiegoś wieloeterowego słowa w innej wartości niż drugą. Taki spór może być kontynuowany bez końca, jeśli argument nie ma nic przeciwko temu, aby wyjaśnić wartość używanych słów.

    Jeszcze jeden przykład. Często, w zależności od osobistej pozycji i zainteresowań, możesz dostać się w sytuację, w której gratulacje nauczyciela można interpretować i jako łapówka i jako prezent. Pierwszy jest karalny, drugie uznanie zasług i honorowania dla biznesu.

    Należy wziąć pod uwagę fakt, że przy pomocy myślenia w badanych zjawiska odzwierciedla główny, znaczący, stosunkowo zrównoważony, który charakteryzuje swoją podstawową pewność jakościową. W związku z tym, w procesie myślenia, nie możemy działać z niejasnymi, nietrwałymi, niepewnymi pojęciami o obiektach. Chociaż temat jest w pewnym stanie jakościowym, podczas gdy w procesie rozwoju nie zmienił swoich głównych właściwości, znaków, musimy myśleć dokładnie o tym obiekcie ze wszystkimi właściwościami w niej. W przeciwnym razie nasze myślenie stanie się niejasne, niepewne, logicznie niepoprawne, a zatem nie będzie miało wartości poznawczej, nie doprowadzi nas do prawdy.

    Zgodnie z tymi przepisami prawników i wszystkich ludzi, są zobowiązani do przestrzegania następujących zasad, które wynikają z istoty prawa tożsamości, aby wyeliminować błędy w działalności poznawczej i praktycznej.

    Po pierwsze, to jest niemożliwe przyznać podmenu koncepcji i orzeczeń który może być świadomy i nieświadomy. Nie oznacza to niezmienności pojęć. Zmienność pojęć wiąże się nie tylko ze zmianami w przedmiotach, ale także, że w procesie pracy i aktywności psychicznej, osoba wzbogaca światopogląd, środki aktywności poznawczej. Wymagania dotyczące procesu myślenia, dyscyplina myśli są związane z zmiennością koncepcji: z jednej strony konieczne jest stosowanie elastycznych, poruszających się pojęć ze względu na obiektywny przebieg rozwoju rzeczywistego świata i wiedzy, na Inne - Praktyka społeczna wymaga jednoznacznej, definicji i dokładności w ekspresji myśli i koncepcji operacyjnych.

    Po drugie, jest to niemożliwe inwestować w tym samym pojęcie lub osądę inne znaczenie. Wystarczy przykłady używania takiej recepcji. Chciałbym zwrócić uwagę na fakt, że w działaniach prawników jest również niedopuszczalny. Aby uzyskać wyraźne jednoznaczne wykorzystanie koncepcji, niezbędne jest nie tylko wiedza, ale także silna wola, zwłaszcza teraz, gdy szybko i często w niewystarczającym badaniu naukowym jest wprowadzana do obiegu normy, którego znaczenie nie jest wystarczająco określone.

    W wiedzy używamy koncepcji i "metody" i "metody". Metoda etymologiczna to sposób. Jednak zbieg okoliczności językowych i materialne wypełnienie tych koncepcji jest różne. metoda W kontekście badania - nadal jest opcja Połączenie przyjęć, zasad i form aktywności poznawczej podmiotu, które zgodnie z jego doświadczeniem, pozwala na najskuteczniej i przynajmniej koszty do osiągnięcia celu docelowego. Ten regulacyjny jest bardziej spowodowany możliwością przedmiotu wiedzy. metoda w większym stopniu cel wiedza, umiejętności. Może być interpretowany jako opublikowany sekwencja operacje. i akcja co pozwala na przedmiot wiedzy do osiągnięcia celu, jeśli pójdzie do picia z pewnego potencjału kulturowego, tj. Metoda "wymaga" pewnej gotowości z tematu, który zamierza wykorzystać go w wiedzy.

    W trakcie wiedza, umiejętności Kiedy jest używany Źle myślenie może się pojawić formalne sprzeczności logiczne. Na przykład, studiując takiego obiektu, jak Merkury, możemy przyjść do dwóch stwierdzeń sprzecznych ze sobą: "Mercury - płyn" i "Mercury - Metal".

    Jakie zalecenia muszą być przestrzegane przez tematy wiedzy, aby rozwiązać te sprzeczności? Odpowiedź brzmi: "Konieczne jest postępowanie zgodnie z instrukcją, że jeśli obiekt jest określony jakościowo, właściwości związane z nie można należeć i nie należą do niego w tym samym czasie." Innymi słowy, należy pamiętać: "Niemożliwe jest jednocześnie kłócić się i odmówić czegoś jednocześnie".

    Jednocześnie nie pojawią się sprzeczności, jeśli w myśleniu nieruchomości Myśli.

    • 1. Istnieje zatwierdzenie przedmiotu przynależności jeden Znak, ale jednocześnie odmówią przynależności do tego samego tematu inny Znak. Na przykład między osądami "wszyscy sportowcy, którzy używali dopingu, co jest potwierdzone przez wiedzę, podlegają dyskwalifikacji" i "żaden sportowiec nie może zostać zdyskwalifikowany, jeśli użycie dopingu nie zostało udowodnione" PET bez sprzeczności.
    • 2. W oświadczeniu odzwierciedla różne tematy Myśli. Można to zobaczyć, na przykład z takich stwierdzeń: "Odpowiedzialność dyscyplinarna jodu

    jest sportowiec, który naruszył zasady konkursu "i" Sportowcy, którzy naruszyli zasady droga, przyciągany do odpowiedzialności administracyjnej. "

    • 3. B. powiedzenie coś odmówiono I jednocześnie to samo zatwierdzony W odniesieniu do jakiegoś tematu, ale w różne warunki w różnych czas. Na przykład, biorąc pod uwagę wyniki poznania do przedmiotu wrzenia wody na różnych wysokościach, ale sformułujemy wniosek w poniższych stwierdzeń: "Woda na poziomie morza wrze w 100 stopni Celsjusza" i "Woda na wysokości pięciu tysięcy Mierniki w stosunku do poziomu morza wrakuje w 90 stopniach, ale Celsjusza. " W tym przypadku możemy powiedzieć: "Nie ma tutaj sprzeczności".
    • 4. B. powiedzenie Przedmiot wiedzy oceniać esencję Przedmiot w tym samym czas, Ale B. różne relacje. Na przykład, w wyniku wiedzy, badacz otrzymał wynik zawarty w następujących wyrokach: "Athlete A. Petrov miał niezbędną pomoc swoim znajomym podczas konkursu"; "Athlete A. Petrov naruszył zasady konkurencji". W dwóch prezentowanych wyroków są brane pod uwagę konkretne czyny człowiek w tym samym czasie, ale na różnych szacunkach. Więc żadne sprzeczności.

    Znaczący z uzasadnieniem prawda lub fałszywe Rozważane oświadczenia za pomocą uzasadnienia z poziomem scharakteryzowanym jako adekwatność. Znaczenie tego sformułowania jest to, że zgodnie z prawem wystarczającą podstawą jest Evidentia, myślenie będzie, w którym prawda o pewnym zawarciu jest nie tylko zatwierdzona, ale także wskazuje na podstawę do rozpoznawania tej pozycji, aby była prawdziwa. Istota tego prawa jest zawarta w następnej myśli: "Dochodzenie jest dlatego, że jest wystarczająca podstawa". Wręcz przeciwnie, wyrok oparty na niewystarczającej podstawy nie może ubiegać się o prawdę. Różnica rdzenna jest rdzenna różnica w nauce ze scholastyka, dogmatyzmu i religii.

    Po co mówić "wystarczającą podstawę", a nie tylko "baza"? Faktem jest, że pod tym samym twierdzeniem, jak zauważyłem w moim czasie, G. Hegel, możesz przynieść nieskończenie dużo terenów. Jednak tylko niektóre z nich można uznać za wystarczające, zapewniając prawdę o zawarciu.

    Określ wystarczalność Fundacji pozwala na praktykę jako ogólnie przyjęte kryterium prawdy w wiedzy, ponieważ w praktyce, tj. W obiektywnej dialektyce iw naszym rozumowaniu, tj. W formalnej logiki zawsze istnieje źródło rozwoju lub obiektywnej rzeczywistości lub myślenia. Na te ostatnie źródło staje się myślą, o której przepływa lub na której inna myśl jest "wieże.

    Istotna podstawa może być niezawodne fakty, aksjomaty, prawa nauki. Najważniejsze jest to, że ich prawda jest testowana przez połączenie praktyki społecznej. Oprócz nich istnieją pewne zasady, zasady i przepisy, które zostały przetestowane przez doświadczenie i są uznawane za prawdziwe. Są one zwykle uciekające się, aby zapewnić prawidłowe zachowanie osoby. Jest to na przykład "złotą zasadą moralności", "samokrytyki", "Miłość do matki", "prawa, które powodują społeczeństwo", "prawa i wolności obywatela społeczeństwa", itd.

    Jako przykład podjąć następujący wyrok: "Jeśli ta osoba popełniła przestępstwo, musi zostać sprowadzony do sprawiedliwości i ukarania". W niniejszym oświadczeniu, wystarczająca podstawa jest uznawana za przestępstwo, ponieważ ta myśl potwierdza praktyczną działalność ludzi, wcześniejsze doświadczenia ludzkości, moralnych i prawnych norm zawartych w zasadach sprawiedliwości, adekwatności, zgodności. Oczywiście nie ma sensu, aby ponownie sprawdzić tę pozycję. W związku z tym, wystarczająca podstawa - Jest to jakakolwiek inna myśl, już udowodniona i uznana za prawdziwe, z którego następuje prawda tej myśli.

    Komunikacja podstawa i następstwo to A. odbicie W celu myślenia, w tym Śledztwo przyczynowe , Połączenia, które są wyrażone w tym jednym zjawisku generuje inny, chociaż ta refleksja nie jest natychmiastowa.

    Prawda, czasami bazy logiczna i logiczna dochodzenie nie zawsze pokrywają się z prawdziwą przyczyną i konsekwencją. Na przykład śnieg jest prawdziwym powodem, dla którego dachy domów zostaną pokryte śniegiem. Widząc dachy pokryte śniegiem, powiemy, że pada śnieg. Jednak w tym wyjściu, logiczny sposób i konsekwencji będą odwrotną rzeczywistą komunikacją przyczynową.

    W ten sposób ważność myśli jest najważniejszą nieruchomością. logiczne myślenie. Tak więc zgodność z wymogami prawa niewystarczającego przez przedmiot wiedzy jest ważny dla wszystkich specjalistów, którzy wiążą się z niezbędną wiedzą o zjawiskach natury, życia publicznego i samej osoby.

    Jednocześnie, w procesie myślenia i działań praktycznych, osoba powinna być prowadzona przez prawa logiki w ich związku. Ustawy te są interdependowane, ponieważ uważają zacieranie jako całą edukację. Żadna myśl nie może być poprawna, jeśli przynajmniej jedno prawo logiki jest złamane, tj. Jeśli zasady i zasady prawidłowego myślenia zostaną naruszone. Wszystkie prawa są regulatorami tworzenia i funkcjonowania profesjonalnego myślenia prawnika, rodzaj środków poszukiwania prawdy i przyjmowania wykwalifikowanych rozwiązań.

    Biorąc pod uwagę proces tworzenia profesjonalnego myślenia wśród studentów, które rozróżniałyby się jasnością, przekonującą i klapą Lapidarność, jest bezpieczne, że prawa logiki wprowadzają w nim ograniczenia i regulacje, a także fundusze jako zestaw narzędzi wniosków i decyzji.

    Prawo tożsamości Jego przestrzeganie jest utworzone przez kulturę działalności synonimy i homonimów, pogłębionych i rozszerzonych zdolności studentów do interpretacji regulacyjnych aktów prawnych. Prawo ta rozwija kategoryczną dyscyplinę myślenia, jasności i kompresji prezentacji, a jednocześnie pełne pokrycie tematu lub problemów.

    Z tym prawem jest podłączony prawo sprzeczności który rozwija sens, który pozwala ustalić logiczną niezgodność różnych

    otrącenia, zdolność do pracy z porównaniem, w procesie, do którego ustalono podobieństwo i różnica w rozważanych badanych. Prawo sprzeczności tworzy zdolność do używania słów Antoniczne.

    Prawo wykluczonego trzeciego Nie tylko przyczynia się do rozwoju zdolności do budowy wyroków i ich wyboru, ale także rozwija możliwość wyboru i korzystania z niezbędnej koncepcji, która odpowiednio odzwierciedlała istotę problemu i przedmiotem myśli. Prawo to jest szczególnie skuteczne w rozwoju umiejętności podziału dychotomicznych, bez których jest prawie niemożliwe, aby w pełni analizować niezależnie od sytuacji, która jest przekazywana do dyskusji i wymaga jej zgody i przyjęła wykwalifikowaną decyzję.

    Prawo wystarczającej Fundacji Również ściśle związane z innymi prawami logicami. Gwarantuje osiągnięcie w praktycznej działalności specjalistów o ważności wniosków, zaleceń, rozwiązań. Jeśli nie przestrzegasz wymogów tego prawa, rozumowanie może być poprawny kształt nieracjonalne Przez jego paczki. Jak wiesz, nigdy nie możesz uzyskać prawdziwego wniosku z fałszywych paczek. Aby zagwarantować wiarygodną prawdę o zawarciu, nawet z odpowiednimi konstrukcjami rozumowania, konieczne jest uzasadnienie prawdy paczek. Jeśli paczki są prawdziwe i poprawne, wtedy wniosek będzie niezawodnie prawdziwy.

    W tej ustawie przyszłe prawnicy powinni również zwrócić uwagę, ponieważ na sesjach sądowych istnieje proces konkurencyjny, stosuje się argument kilku partii. Ponieważ argumenty zawierają jedynie racjonalne, ale także momenty psychologiczne, rozsądne rozumowanie może odgrywać decydującą rolę w dokonywaniu losu właściwej decyzji. W tym względzie prawo wystarczającej podstawy staje się najważniejszym czynnikiem w argumencie.

    Oczywiście, rozumienie postanowień logiki i ich stosowania w życiu pozwala na rozwinięcie właściwego myślenia, podżegnę preparat o jasnej, szczupanej i przekonującej myśli, zapewnia niezależność podczas rozumowania, rozwija się i dyscypliny umysłowe, poprawia formalne aparaturę umysł ludzki.

    W rezultacie znajomość logiki jest integralną częścią edukacji prawnej. Wynika to z specyfiki pracy prawników: sędziów, prawników, doradców prawnych, naukowców prawnych itp. Wszystkie muszą stale decydować i klasyfikować konkluzje jako decyzje, angażować się w argumentację i refracji, zapewniają dokładność i jasność oświadczeń, aby były jednoznacznie interpretowane i postrzegane przez ludzi.