Przez prawie 2500 lat Parfenon, świątynia Athena-Virgin, jest symbolem miasta, dumą starożytnej architektury. Wielu specjalistów uważa to za najpiękniejszą i harmonijną świątynię Ancient Mira.. I większość turystów, którzy widzą Partenon z tłumem, podzielają tę opinię.

Budynki historyczne.

Przez wiele lat, po zniszczeniu Persów Głównego Kościoła Aten, Hechanged Design, w Atenach nie było godnego patronatu miasta Sanktuarium. Dopiero po zakończeniu wojen grecko-perskich w 449 pne. mi. Ateński ma wystarczająco dużo pieniędzy na budowę na dużą skalę.

Początek budowy Parfenona był w erze panowania Peryków, jednego z największych polityków starożytnej Eldli. To był "złoty wiek" Attyki. Uznanie wiodącej roli Aten w walce Persami doprowadziły do \u200b\u200bstworzenia Delo Sea Union, który obejmował 206 greckich polityk. W 464 pne mi. Skarb Państwa Unii został przewieziony do Aten. Potem władcy mrówek faktycznie niekontrolowali pieniądze większości stanów Grecji.

Pieniądze były nie tylko w walce Persów. Ogromne fundusze wydano przez Pericol na prace Grand Construction. Podczas swojej planszy wspaniały zespół świątyni wzrósł na Akropolu, centrum, którego Partenon stał się.

Budowa Parfenon rozpoczęła się w 447 pne. mi. W najwyższym punkcie wzgórza Akropolu. Tutaj w 488 pne. mi. Przygotowano platformę nowej świątyni, a praca rozpoczęła się na swojej konstrukcji, ale na początkowym etapie zostały przerwane przez wznowienie wojnę.

Projekt Parfenon należał do architektury, a przebieg prac był prowadzony przez CalliCrat. Aktywny udział w budowie świątyni wziął wielki rzeźbiarz Fidi, zaangażowany w zewnętrzną i wewnętrzną dekorację budynku. Budowa najlepszych mistrzów Grecji została przyciągana do budowy, a ogólna kontrola pracy prowadziła same Perole.

Konsekracja świątyni odbyła się w 438 w corocznych grach kanapowych, ale w końcu praca nad dekoracją budynku została zakończona tylko w 432 pne. mi.

Wygląd architektury Parenon

W architekturze świątynia jest klasycznym peryupturem z jedną w pobliżu kolumn Doric. Całkowite kolumny 50 - o 8 od końca i 17 z boku. Szerokość boków końcowych jest bardziej tradycyjna - 8 kolumn zamiast 6. Zrobiono to na wniosek Fididii, który próbował osiągnąć maksymalną szerokość łopatki, salowy. Wysokość kolumn wynosiła 19,4 metra o średnicy na dole 1,9 m. Kątowy jest nieco grubszy - 1,95 m. Do górnej grubości obniżonych kolumn. Na każdej kolumnie znajduje się 20 rowków podłużnych - flet.

Cały budynek spoczywa na trzech etapowych bazie o wysokości 1,5 m. Wielkość górnego obszaru podstawowego, stylobat jest 69,5 o 30,9 metra. W przypadku zewnętrznej liczby kolumn, dwa kolejne etapy o całkowitej wysokości 0,7 m są zbudowane, na którym są ściany świątyni.

Główne wejście do Parfenona znajdowało się po stronie przeciwnej do przodu do przodu do akropolu - propile. Aby wejść do środka, odwiedzający miał wejść do budynku z jedną ze stron.

Całkowita długość świątyni (bez kolumnady) wynosi 59 m. Szerokość 21,7. Wschodnia część świątyni, gdzie znajduje się sanktuarium Aten, miała wielkość zewnętrzna 30,9 m. I hecokathedone, "strumień" (stóp strychowy - 30,9 cm). Długość wydań wynosiła 29,9 m. Cellee podzielono na trzy NEF przez dwa rzędy 9 kolumn dorycowych. Średnio zlokalizowano ołtarz bogini, a także słynny posąg Athena Parfenos, stworzenie Fidii.

Zachodnia część budynku zajmowała opozycję - pomieszczenia, w których przechowywano Athena i Archiwum Państwowe. Wymiary Opueteoma wyniosły 13,9 x 19,2 m. To było tutaj, że Cassen z Unii Delo została przetransportowana. Nazwa opoliodoma, parfenon, a następnie przeniósł się do całej świątyni.

Budynek został zbudowany z marmuru, wydobywszy na Mount Pentelikon 20 km. z Aten. Specyfika pentelikonowego marmuru jest taka, że \u200b\u200bniezwłocznie po wydobyciu jest praktycznie białe, z czasem nabywa żółtawy kolor. Wyjaśnia to złoty odcień parfenonu. Marmurowe bloki zapinano z żelaznymi kołkami, które zostały włożone do wierconych rowków i wylano ołów.

Unikalny projekt IKTIN.

Parfenon Art Historians są uważani za benchmark dla harmonii i harmonii. Jego sylwetka jest bezbłędna. Jednak w rzeczywistości bezpośrednie linie w konturach świątyni są praktycznie nie.

Ludzka wizja postrzega obiektów nieco zniekształconych. To w pełni wykorzystało Iktin. Kolumny, okapy, dach - wszystkie linie są lekko zakrzywione, tworząc tym samym złudzenie optyczne ich doskonałej bezpośredniości.

Taki znaczący budynek, taki jak Parfenon, położony na płaskiej stronie, wizualnie "wspierany" byłoby fundamentem, więc stylobat był dokonywany do centrum. Sama świątynia została przeniesiona od centrum Akropolu w rogu południowo-orientalnym, aby nie tłumić gościa, który wszedł do cytadeli. Sanktuarium, jak rośnie, gdy się go zbliża.

Ciekawa decyzja kolumnady. Doskonale gładkie kolumny wydają się zbyt cienkie, więc mają niezauważalne pogrubienie w środku. Aby stworzyć poczucie lekkości budynku, kolumny zostały zainstalowane lekko przechylone do środka. Kolumny kątowe zostały nieco grubsze niż reszta, która dała stabilność wizualną budynku. Rozciągi między kolumnami wzrastają do centrum, ale do widza wzdłuż kolumnady, wydaje się, że są one dokładnie takie same.

Po użyciu tej funkcji ludzkiej percepcji w projekcie Parenon, te odkryli jedną z podstawowych zasad, na których rosła architektura kolejnych stuleci.

Rzeźby ParFenon.

Najlepsi mistrzowie Grecji uczestniczyli w pracy nad rzeźbami świątyni. Ogólne zarządzanie rzeźbiarską konstrukcją sanktuarium przeprowadził Fidi. Należy także do autorstwa główna sanktuarium Partenon - posągi Athena-Virgin.

Podstawa jest najlepiej zachowała płaskorzeźba Fryz, która spojrzała przez całą świątynię nad kolumnadą. Całkowita długość fryzii wynosi 160 metrów. Pokazuje uroczystą procesję na cześć Aten. Wśród uczestników procesji są starsi, dziewczęta z gałęziami palmowymi, muzykami, jeźdźcami, rywootami, chłopcami, wiodącymi zwierzętami ofiarnymi. Nad wejściem do świątyni przedstawiono ostatnio aktu panafiny - kapłan z Aten otoczony przez bogów i widocznych obywateli Attyki bierze bogini tkane Peplose Atenascami (rodzaj żeńskiej odzieży wierzchniej).

Wspaniałe dzieła sztuki są metodami Partenon - tłoczone obrazy, które znajdują się nad fryzą. Od 92 metopa do tego dnia 57. Reliefy są zgrupowane przez znaki tematyczne i są dedykowane na działce wspólne w Elade. Nad wschodnim wejściem został przedstawiony przez bitwę o gigantów, nad wejściem w opcjach na Zachodzie - bitwa o Ellinova z Amazonkami. Metody południa reprodukowały bitwy LapiPhs z Centaurami. Metody części północnej zostały ranne, opowiadane o wojnie trojańskiej.

Rzeźby frontones zachowały się tylko przez fragmenty. Przedstawili klucz do Momentów Aten. Grupa Wschodnia odtworzyła etap urodzeń w Atenach, a w frontonie zachodnim spór został przedstawiony przez Ateny i Poseidona na prawo do stania się patronem Attyki. Obok bogów przedstawiają legendarną osobowość historii Aten. Niestety, stan rzeźb nie pozwala ci dokładniej określić przynależności większości z nich.

W środkowej Nefie świątyni była statua Atena o wysokości 12 metrów. FIDIA zastosowana technika christilefantic, gdy pierwsza utworzono drewnianą ramę rzeźby, a płyty złota przedstawiające ubrania i kości słoniowej, naśladowały na nim na nim naśladowanie otwartych części ciała.

Zakonserwowane są opisy i kopie rzeźby. Bogini była przedstawiona w grzebieniu kasku stojącego w pełnym wzroście, ale w pozostałej części dowodów naocznych świadków. Słynny geografowiec II wieku n. mi. Pasania twierdziła, że \u200b\u200bAthena w jednej ręce powstrzymała włócznię, na dłoni stała zwycięstwo zwycięstwa Nicka. Athena miała osłonę na stopach, bogini była w klatce piersiowej bogini - skorupa z głową Jellyfish-Gorgona. W kopiach bogini opiera się na tarczy, a włócznie wcale nie są.

Po jednej stronie tarczy bitwa Giants Giants została przedstawiona, z drugiej - bitwa Greków z Amazonkami. Antique autorzy przeszli legendę, że ulga Fidi przedstawiła Perykles i samego siebie. Później został oskarżony o zamieszanie i zmarł w więzieniu.

Dalszy los parfenon

Świątynia była bardzo czczona w całej Grecji i po zmierzchu Atenach. Tak więc bogate darowizny dla Parfenon zrobili Aleksander Macedoński.

Jednak nowi władcy mrówek należały do \u200b\u200bsanktuarium o znacznie mniejszej szacunku. W 298 pne mi. Order, Tirana Lahara usunęła złote części posągu Atena. W drugim stuleciu n. mi. Jednak w parfenonie wystąpił silny ogień, ale budynek został przywrócony.

Czas zmiany wyglądu parfenonu z momentu budowy do obecnego dnia

W 426, Partenon stał się świątynią św. Zofii. Statua Aten został przewieziony do Konstantynopola, gdzie umarła w ogniu. W 662 r. Świątynia została zareagowana na cześć Matki Bożej, przywiązana była do niego dzwonnica.

W 1460 r. Turcy, którzy wygrali w 1460 r. Wygrali meczet w parfenonie, odbudowując dzwonkę do minaretu, aw 1687 r. Dotyczyła tragedia. Podczas oblężenia Aten Venetci w świątyni był tureckim magazynem proszkowym. Wnikanie jądra armatnego w beczkach z prochu doprowadziły do \u200b\u200bsilnej eksplozji, w wyniku którego środkowa część budynku została zniszczona.

Zniszczenie świątyni kontynuowano w poutach, gdy mieszkańcy miasta wzięli marmurowe bloki na potrzeby. Na początku XIX wieku główna część rzeźb z pozwoleniem Sułtana została zabrana do Anglii. Nikt nie opiekował się tym samym budynkiem, dopóki nie zdobył niezależności Grecji. Partenon został uznany za część historyczne dziedzictwo Grecja, a w latach 20. XX wieku rozpoczęła się prace restauracyjne. Fundusz ochrony Parfenona, wprowadzony na listę światowego dziedzictwa UNESCO.

Prace nad przywróceniem parfenonu są wykonywane stale. Niestety, nie ma nadziei na oglądanie świątyni w dziewiczej formie - zbyt wiele jest zagubiony. Jednak w obecnym stanie Parfenon jest arcydziełem starożytnej architektury i nie pozwala na wszelkie wątpliwości co do geniuszu Raz zbudowanego przez architektów i budowniczych.

Partenon jest słynną antyczną świątynią na całym świecie, która jest zabytkiem architektury. Znajduje się na terytorium kompleksu architektonicznego Akropolu w Atenach. Świątynia Parfenona została zbudowana na cześć bogini Ateny, bogini - patronki miasta. Do tej pory świątynia jest połowa zniszczona, a prace renowacyjne są uruchomione.

Budowa świątyni została wyprodukowana z 447 do 438 do naszej epoki. Głównym architektem był Calicrat, ale projekt został użyty w budownictwie. Dekoracja i dekoracja Parfenona była zaangażowana w 438 - 431 lat przed naszą erą jednym z największych rzeźbiarzy dawnego okresu.

Cechy architektury ParFenon.

Starożytna Grecja nie starała się stłumienia widza z gigantycznie, superhuman skal. Wręcz przeciwnie, polegali na cechach postrzegania wizualnego przez ludzką wizję form i rozmiarów, dlatego próbowali każdą część swoich obiektów do prowadzenia do jednego, harmonijnego zespołu.

Partenon został zbudowany w starożytnych zamówień architektonicznych. Na pierwszy rzut oka kolumny budynków znajdują się poza sobą. W rzeczywistości, na końcach świątyni, rozpiętość między kolumnami stopniowo i niezauważalnie zwiększona do centrum, co pomogły dać harmonię struktury.

Specyfiki postrzegania obiektów z ludzkim okiem jest to, że na tle lekkiego nieba, przedmioty są nieco mniejsze lub cieńsze. Starożytni greccy architekci doskonale wiedzieli o tym i użył recepcji linii, aby zapewnić budowę bardziej doskonałą formę.

Więc kolumny nie są ściśle pionowo, ale trochę ukośnie wewnątrz ścian budynku, a od tego wyglądają znacznie wyższe i szczuplejsze. W urządzeniu okapów, kroków, nakładania się - niedoskonała niedoskonałość ludzkiej wizji jest uwzględniona wszędzie.

Na zewnątrz Parenon, trochę zakrzywiony, wszystko odbywa się w taki sposób, że wszystkie części struktury wyglądają idealnie dobrze i harmonijne. Dla Greków kolumny rozebrał pióra ptaków, więc budynki świątyni nazywano nazwę "Peripter" - że w tłumaczeniu oznacza "Oppers".

Kolumnada otoczona świątynią warstwy powietrznej, która umożliwiła wykonanie miękkiego, stopniowego i dość naturalnego przejścia z zamkniętych ścian obiektu architektonicznego do charakteru natury. Do budowy parfenon, ukończony w V wieku pne, Grecy nie żałowali sił i gotówki.

Obrazy reliefowe.

Główne święto Ateńskiej Panafiney zostało obchodzone corocznie w ciągu 5 dni (od 24 do 29 roku) miesiąc Hecatbyon, który spadł na okres lipca - sierpień w nowoczesnym kalendarzu. Panifiteńskie gry były kultowi uroczyste festiwale w starożytnym Elld na cześć bogini Athena.

Początkowo prace poetyckie zostały przeczytane, występy teatralne i konkursy sportowe zostały przeprowadzone. Wtedy ludzie zostali wbudowie w procesji, a oni chodził, aby przynieść Athena Peplos - uroczysty prezent, w roli, do której przyszedł odzież z wełny. Zespół architektoniczny. Akropol został zlokalizowany na wzgórzu, a na osobliwości ich budowy została zaprojektowana na spokojny i uroczysty ruch procesów religijnych.

Na marmurowej uldze. Budynek farszu Pafeneona, przedstawiony nagich chłopców, przygotowywanie koni i troski o nich, a ich towarzyszami, którzy już wykonywali na niezadowolonych zwierzętach. Dziewczyny w długie ubrania napędzają okrągłe byki wybrane do ofiary.

Ważne jest, aby marvel starsi, spokój i szlachetny. Dane są bliżej pochodzące ze sobą lub łączą się w sceniczne grupy. Cały ruch jest skierowany na wschodnią fasadę, gdzie ulga znajduje się przy wejściu do świątyni, którą znajduje się cały zespół. Obraz reliefu przedstawia dzień dwunastu najważniejszych bogów, pogłosek w starożytnej Grecji.

Bogowie na wytłoczonym obrazie są prezentowane w zwykłych, dość ludzki wideo. - Oznacza to, że nie przekraczają uczestników procesji, a nie wraz z wzrostem, ani pojawieniem się, ani pięknem ani nieśmianym szatami. Procesja na ulgę jest postrzegana przez Greków jako wieczny marsz, w którym uwzględniono każdy uczestnik na festiwalu.

Osiągający parfenon, procesja zbliżyła się do wschodniej fasady, gdzie w środku Fronton głównego starożytny Grecki Bóg Zeus uroczyście rekreaczył na tronie. W pobliżu Zeusa przedstawia nagą postać męską z siekierą w rękach, trochę z powrotem. Ta liczba przedstawiła Boga - Blacksmith Hephetz, który właśnie powiedział czaszkę Vladyki bogów, a bogini Ateny pojawiła się od niego w zbroi i kasku, z ciągłym atrybutem mądrości.

Po prawej i lewej stronie Zeusa byli inni bogowie. W rogach z przodu przedstawiono szefowie chrapających koni. Szlachetne zwierzęta wiąże się z rytołami Helios - Boga Słońca i Seleny - Boga Księżyca. Twarze bogów są spokojne, ale nie są obojętni, są one powściągliwe, ale dla ograniczenia jest college. Gotowość do szybkiej akcji.

Statua Aten.

W parfenonie spełniając procesję, stał 12-metrowy posąg bogini Athena. Cudowna głowa bogini, z niskim gładkim czołem i zaokrąglonym podbródkiem, była lekko przechylona pod ciężarem kasku i falistego włosa. Z nich zostały wykonane kamienie szlachetneA mistrzowie zdołali dać im ostrożnie i eksperymentować.

Bogini w wizerunku doskonałej kobiety jest dumną personifikacją Aten. Rzeźkor Fidid ucieleśnił w swoim obrazie pragnienie uniwersalnego dobra, pod którym Grecy dorozumiali sprawiedliwość. Według starożytnej mitologii Athena był kiedyś przewodniczącym w Sądu Najwyższym Grecji - Mareopag, a zatem system sądowy był pod auspicjami Atenii.

Tysiące płytek z drogiego materiału - Materiały do \u200b\u200bgry - były tak umiejętnie napędzane do drewnianej podstawy Atena, które wydawały się głową, a ręce posągu rzeźbiarskie z jednego kawałka szlachetnego materiału. Nieco żółtawy odcień kości słoniowej wyglądał delikatnie, a skóra posągu wyglądała na półprzezroczystą, dzięki kontrastu z błyszczącą szatą bogini złota.

Kask, włosy i okrągła tarcza były również wykonane ze złotymi płytkami pokrytymi goniącym, całkowitą, która była więcej niż jedna tona. Na złotej tarczy bitwa Greków z bojowni Amazonki była z góry określona na złotej uldze, aw centrum bitwy Fidi przedstawiła się w formie starego człowieka, który podnosi kamień.

Wojna Peloponowa.

W V wieku Grecy byli bardzo dumnymi ludźmi i arogancko rozważali innych ludzi o niższych rzędach. Stopniowo mieszkańcy Ateny zaczęli sprzeciwiać się nie tylko innym narodom, ale reszta Greków mieszkających w innych miastach - Państwa w całym kraju.

Podczas wojen perskich, Grecy prowadzili całą wspólną walkę na siebie, ale po pół wieku, Ateńczycy zaczęli przypisywać zwycięską Lawrę tylko dla siebie. Allied Polity odpowiedziały na Atenów coraz większe podejrzenie i ledwo powstrzymuje się oburzenie.

W 431, wojna Peloponowa między Atenami a Sparta dla działów nad resztą miast rozpoczęła się w 431 do naszej epoki. W tym czasie Sparta zarządzała królami. Wojna była ostra, niszczycielska i krwawa, ale siły były mniej więcej tak samo przez długi czas, więc świat został zakończony 10 lat później.

Parenon (ALD.-Grecki Budowa rozpoczęła się w 447 pne. mi. Kiedy Empiarstwo ateńskie było na szczycie jego mocy. Zakończył się 438 pne. er, chociaż dekoracja budynku trwała do 432 pne. mi. Jest to najważniejszy zachowany budynek klasycznej Grecji, którego z reguły jest uważany za porządek dorycki. Dekoracyjne rzeźby Parfenon są uważane za jedną z najbardziej udanych w sztuce greckiej. I Sam Partenon jest symbolem starożytnej Grecji, Ateńskiej Demokracji i Cywilizacji Zachodniej, a jednym z największych zabytków kultury na świecie. Obecnie Ministerstwo Kultury Grecji wdraża program selektywnego odzyskiwania i rekonstrukcji, aby zapewnić stabilność częściowo zniszczonych struktur.

Partenon, zastąpiony, który historycy nazywają Pre-Parthenon, został zniszczony podczas inwazji perskiej na 480 pne. mi. Świątynia zbudowana jest ArheoooMastronomy, wzdłuż klastra gwiazd Giady. Pomimo faktu, że święty budynek poświęcony bogini, patronatem miasta, faktycznie wykorzystał jako Skarb Państwa. Jednocześnie służył jako Skarb Państwa Unii Delo, która później stała się ateńskim imperium. W ostatnich dziesięcioleciach szóstego wieku nasza era, parfenon, który został przekształcony kościół chrześcijańskipoświęcono Maryi Panny.

Po podboju osmańskiego na początku lat 60. XV wieku, zmieniono go do meczetu. W dniu 26 września 1687 roku, ze względu na weneckie bombardowanie, amunicja Imperium Osmańskiego została oznaczona, które były przechowywane w budynku. W wyniku eksplozji Partenon i jego rzeźba poważnie ucierpiała. W 1806 r. Thomas Bruce, 7. Liczba Algin, wyjął pewne zachowane rzeźby, rzekomo z pozwoleniem Imperium Osmańskiego. Teraz są znani jako kulki Elgin lub Parfenon. W 1816 r. Zostali sprzedawani w Muzeum Brytyjskim w Londynie, gdzie dzisiaj i wystawione. W latach 1983 (z inicjatywy Ministra Kultury Meliny Merkury) rząd grecki postanowił zwrócić rzeźby do Grecji.

Etymologia

Początkowo nazwa "Partenon" pochodzi z greckiego słowa Παρθενών (parfenon) i wspomniany w znaczeniu "pokoi" niezamężne kobiety"W domu, aw przypadku parfenona, najpierw użyto tylko oddzielny pokój świątynny. Debata jest w toku, którą pokój był i jak ma ich imię. Według Lidla, Scott, Jones, grecko-angielski Lexicon, był zachodnim zachodnim Zachodnim Parenonem. Jamari Green uważa, że \u200b\u200bparfenon był pokój, w którym panafine gry zostały zaprezentowane z popiołami Ateny. Jego tkaniny arfory, cztery dziewczyny, które wybrały co roku, aby służyć Atenom. Twierdzi twierdzi, że Athena Parfenos może być oddzielnym kultem w Atenach, ściśle związany, ale nie identyczny, z kultem Athena Polyas. Według tej teorii nazwa Parfenon oznacza "Świątynię Dziewiczej Bogini" i odnosi się do kultu Aten Parthenos, który był związany z tą świątynią. Parfenos Epiithet (Παρθννος), którego pochodzenie jest nieznane, oznacza "Panna, Dziewczyna", ale także "Dziewica, niezamężna kobieta", a głównie stosowany w odniesieniu do Artemidy, bogini dzikich zwierząt, polowań i roślinności, a Ateny, bogini Strategia i taktyki, rzemiosło i praktyczne umysły. Istnieje również założenie, że nazwa świątyni odnosi się do dziewic (Parfeno), której najwyższa ofiara gwarantuje bezpieczeństwo miasta.

© Strona, zdjęcie: Parfenon obecnie, lipiec 2014

Pierwszym przypadkiem, w którym nazwa Parenon jest zdecydowanie stosowana do całego budynku, została znaleziona w dziełach głośnika demospientu z 4 wieków do naszej epoki. W VII wieku budynek został uznany za strukturę, która nazywana była po prostu Ho Naos ("świątynia"). Uważa się, że architekci Mężczyzn Plac i Callicrat zwracali go Hecatomospody ("Thousal") w ich utraconym traktise na temat architektury ateńskiej, aw IV wieku, a później znany był jako Hecatompedos lub Hecatompedon, jak Partenon; W I wieku n. mi. Program Plutarcha zwany hektarami ParFenona.

Ze względu na fakt, że Parfenon był poświęcony greckim bogini Ateny, czasami nazywał się świątynią Minerva, rzymską nazwą Aten, zwłaszcza w XIX wieku.

Cel, powód

Chociaż Architecturally, Partenon jest świątynią i jest zwykle tak zwany, ale w ogólnie przyjętym znaczeniu słowa to słowo nie jest całkowicie prawdziwe. Wewnątrz budynku znalazło mała świątynia, na miejscu starego, prawdopodobnie poświęcona Atenii, jako sposób, aby zbliżyć się do Bogini, ale sam Partenon nigdy nie wziął kultu Aten Polis, patronkę Aten; Obraz kultowy, który został przemywany do morza, a które zaprezentowano Peplos, był Olive Konan, położony na starym ołtarzu w północnej części Akropolu.

Wspaniała statua w Atenach, praca Fididii, nie była związana z niczym z jakimś kultem i nie wiadomo, czy jakikolwiek religijny pył. Prawdopodobnie nie miała kapłanki, ołtarza ani imienia kultu. Według Fukidid, Perykles zwany niegdyś posągiem rezerwy złota, podkreślając, że "składała się z czterdziestu talentów czystego złota i mogły zostać usunięte". Ateńskie sprawy stanowiły zatem, że metal otrzymany z nowoczesnego gonienia może być ponownie użyć bez żadnego braku braku szacunku. Partenon był następnie uważany raczej za wielki projekt dla posągu zwierząt, a nie miejsce kultu. Mówi się, że wielu autorów greckich w swoich pracach opisało niepozorne skarby przechowywane w świątyni, takie jak perskie miecze i małe posągi wykonane z metali szlachetnych.

Archeolog Joan Breton Connelli niedawno bronił połączenie rzeźbiarskiego planu Parfenon w prezentacji szeregu genealogicznych opisów, które śledzą cechy ateńskie z powrotem przez wiek: od narodzin Aten, poprzez przestrzeń i epickie bitwy, do dużego finału Wydarzenie Ateńskiej epoki Brązu, Wojny Erechtea i Eumolp. Twierdzi, że funkcja pedagogiczna rzeźbiarskiej dekoracji Parfenon, ustanawia i naprawia ateńskie podstawy mitów, pamięci, wartości i tożsamości. Teza Connelli jest kontrowersyjna i niektóre słynne klasyki jak Mary Bird, Peter Green i Garry Wils poddali go wątpliwości lub po prostu odrzucili.

Wczesna historia

Stary parfenon.

Początkowe pragnienie budowania sanktuarium Aten Parfenos na miejscu obecnego Partenonu został zrealizowany wkrótce po bitwie pod maratonem (ok. 490-488. BC) na fundamencie z solidnego wapienia, który znajdował się w południowej części Akropol. Ten budynek został zastąpiony przez Hecatompedon (tj., "Stetet") i stał obok Archaicznej świątyni poświęconej Polias Atenii. Stary parfenon lub Prefartenon, jak często nazywany był nadal na etapie budowy, gdy w 480 pne. mi. Persowie splądrowali miasto i zniszczyli Akropol.

Istnienie Proto-Partenonu i jego zniszczenia jest znane z Herodoty. Bębny jego kolumn były widoczne jak na dłoni i są zbudowane po ścianie przewoźnika na północ od Erehechteion. Dalsze materiały dowody tej struktury ujawniono podczas wykopu panagisa Kavadias w 1885-1890. Ich wyniki dozwolone Wilhelm Durpfeld, następnie dyrektor Niemieckiego Instytutu Archeologicznego, twierdząc, że w oryginalnym parfenonie była podziemna struktura, zwana Partenonem I, który nie był dokładnie niższy niż obecny budynek, jak przyjęto wcześniej. Obserwacja Durpfelde polegała na tym, że trzy etapy pierwszego parfenonu składały się z wapienia, dwóch porowatych, jak również podstawy, a górnym krokiem z wapienia, który był pokryty najniższym etapem Parenon Pericla. Ta platforma była mniejsza i była nieco na północ od ostatniego Partenonu, wskazując, że został zbudowany na zupełnie inny budynek, obecnie całkowicie zamknięty. Obraz był nieco skomplikowany przez publikację raportu końcowego w sprawie wykopalisk w latach 1885-1890, co wskazało, że ta podziemna struktura była jednym wiekiem ze ścianami zbudowanymi przez Kimona i dorozumiała późniejszą kadencję pierwszej świątyni.

Program budynku Parfenon, zdjęcie: publiczne

Jeśli oryginalny parfenon był naprawdę zniszczony w 480 roku, podnosi pytanie, dlaczego na trzydzieści trzy lata Miejsce pozostało w ruinach. Jeden argument oznacza przysięgę, że greccy sojusznicy dali przed bitwą z płatnościami w 479 pne. mi. Według którego sanktuarium zniszczone przez Persów nie zostaną odzyskane. Tylko w 450, po zakończeniu świata Kalwiejnego, Ateńczycy zostali uwolnieni z tej przysięgi. Zwykły fakt na temat kosztu rekonstrukcji Aten po grabieżu perskim nie jest tak wiarygodne jak jego powód. Jednak wykopaliska Berta Hodge Hill poprowadziły go do propozycji istnienia drugiego parfenonu utworzonego podczas Rady Kimona po 468 pne. mi. Wzgórze twierdziło, że krok z wapienia, który pomyślał, że Deplefeld był najwyższy w parfenonie, w rzeczywistości był najniższy z trzech kroków Partenonu II, którego wielkość stylobatu, według obliczeń wzgórza, wynosiła 23,51 do 66,888 metrów (77,13 × 219.45 stopy).

Jednym z trudności w randkach Proto-Parfenon jest to, że podczas wykopalisk w 1885 r., Metoda archeologiczna seryjnego nie została w pełni rozwinięta; Nieostrożna ruina i wyczerpanie miejsca doprowadziły do \u200b\u200butraty dużej liczby cennych informacji. Próby omówienia i zrozumienia odłamków glinianych znalezionych na Akropolu zostały zrealizowane w dwóch objętościowych pracach wykresu i Langtts, opublikowanych w latach 1925-1933. Zainspirowało amerykańskiego archeologa Williama Bella Dinsmur, spróbuj ustawić ekstremalne daty platformy świątyni i pięciu ścian ukrytych pod zmniejszonym poziomem akropolu. Dinsmur doszedł do wniosku, że ostatnia możliwa data Parfenona nie była wcześniejsza niż 495 pne. er, który sprzeciwia wcześniejszą datę zainstalowanego DERTFIELD. Ponadto Dynchesmur zaprzeczył obecności dwóch pierwotnych stron i stwierdził, że jedyną świątynią do Kościoła Perykle było tym, że Durpfelde zwany Partenonem II. W 1935 r. Dinsmur i Dertfield wymienili poglądy w American Archeology Journal.

Nowoczesna budowa

W połowie pne pne. E. Kiedy ensenian Acropolis stał się rezydencją Delos Związku, a Ateny były największym centrum kultury swojego czasu, Peryfy zainicjowały ambitny projekt budowlany, który kontynuował całą drugą połowę wieku. W tym okresie zbudowano najważniejsze budynki, które można zobaczyć na akropolu dzisiaj: Partenon, propylen, Erehechteyon i świątynia Atenów-Niki. Parenon został zbudowany w ramach ogólnych wskazówek FIDIYA, który również odpowiedział na rzeźbiarską dekorację. Architekci Iktin i Kallicrat rozpoczął pracę w 447 pne. er, a o 432 zakończono budynek, ale kontynuowano prace nad dekoracją, co najmniej do 431 roku. Zachowały się niektóre sprawozdania finansowe na temat Parfenon, które pokazują, że największą konsumpcją była transport kamieni z góry Pentelik, około 16 km (9,9 mil) z Ateny, do Akropolu. Fundusze te zostały częściowo zaczerpnięte z Silnikny Unii Delos przeniesionej z Sanktuarium Phallensky w Delos na Akropol w 454 pne. mi.

Architektura

Partenon to oktastyczna świątynia Doric otoczona kolumnami z jonowymi cechami architektonicznymi. Stoi na platformie lub na stylobatie trzech kroków. Podobnie jak inne greckie świątynie, ma wysokość i otoczony przez kolumny z przewidzianiem. Na każdym końcu istnieje osiem kolumn ("Ocastil"), a po bokach siedemnastu. Również na każdym końcu kolumny są instalowane w dwóch rzędach. Kolumnada otacza wewnętrzną konstrukcję kamienia - Celence podzielone na dwa pokoje. Na obu końcach budynku dachowego kończy się trójkątnym frontem, pierwotnie wypełnionym rzeźbami. Kolumny reprezentują porządek dorycki z prostym składnikiem, pnia falistym i nie ma powodu. Nad Archriter jest fryzem zilustrowanych rzeźbionych paneli (metop) oddzielone triglifem, który jest zazwyczaj dla kolejności doric. Istnieje ciągły rzeźbiarski fryzę w postaci płaskorzeźby w kształcie wewnętrznych kolumn. Ten element architektury jest raczej jonik niż Doric.

Mierzona na stylobat, wielkość podstawy parfenonu wynosi 69,5 do 30,9 metra (228 na 101 stóp). Cele był o szerokości 29,8 metrów i 19,2 metrów (97,8 x 63,0 stóp) z wewnętrzną kolumnadą na dwa rzędy, strukturalnie niezbędne do obsługi dachu. Na zewnątrz wymiarów kolumn dorycowych wynosił średnicę 1,9 metra (6,2 stopy) i 10,4 metra (34 stóp) wysokości. Średnica kątowych kolumn była trochę więcej. W sumie Parenon miał 23 wewnętrzne i 46 zewnętrznych kolumn, z których każdy zawierał 20 flet. (Flet to wklęsły rowek rzeźbiony w formie kolumny). Stylobat był Curvatina, który wzrósł do środka o 60 mm (2,4 cala) na końcach wschodnich i zachodniej, a 110 mm (4,3 cale) po bokach. Dach był pokryty dużymi marmurowymi płytkami, które są uwięzione, znane jako płytka rowka i Tuvela.

© Strona, zdjęcie: Parfenon obecnie, lipiec 2014

Partenon jest uważany za najlepszy przykład architektury greckiej. John Julius Cooper napisał, że świątynia "cieszy się reputacją najdoskonalszej świątyni Doric, jakie kiedykolwiek zbudowano. Nawet w czasach starożytnych jego ulepszenia architektoniczne były legendarne, zwłaszcza delikatny stosunek między krzywizny stillobates, nachylenie ścian Calitów i Entazis kolumn. " Entazis nazywany jest lekkim spadkiem średnicy kolumn, jak wywyższony, chociaż obserwowany efekt w parfenonie jest znacznie bardziej subtelny niż we wczesnych świątyniach. Stylobat jest platformą, na której stoją kolumny. Podobnie jak wiele innych klasycznych świątyń greckich, ma niewielki wzrost paraboliczny w krzywizny, aby wypłynąć wodę deszczową i wzmocnić budynek z trzęsienia ziemi. Może zatem założono kolumny na zewnątrz, ale w rzeczywistości były skłonni lekko wewnątrz tak, że jeśli będą kontynuowane, spełnialiby prawie dokładnie w milę ponad centrum Parfenona; Ponieważ są one jedna wysokość, krzywizna zewnętrznej krawędzi stylobatu jest przekazywana do architekta i dachu: "Cała kolejna zasada tworzenia jest zbudowana na niewielkiej krzywizrzymie" - zauważył to Gorem Stevens, gdy wskazano, że zachodnia fasada była zbudowany nieco wyższy niż południowy. Uniwersalnie nie ustanowiono tego, co przypuszczono efekt Entazis; Możliwe, że służył jako rodzaj "odwrotnej iluzji optycznej". Ponieważ Grecy mogli wiedzieć, że dwie równoległe linie są klonowane lub zginać na zewnątrz podczas przekraczania linii konwergierskich. W takim przypadku wydaje się, że sufit i podłoga świątyni są skłonni do narożników budynku. W celu zapewnienia doskonałości, projektantów, być może dodawał te krzywe, zapalając iluzję, tworząc własne krzywe, zaprzeczając tym samym efektowi i pozwalając, aby świątynia była tak bardzo, jak myślał. Założono również, że został użyty do "odrodzenia", jeśli budynek bez krzywych może mieć rodzaj obojętnego masy, ale konieczne jest porównanie z bardziej oczywistymi prekursorami Parenon, a nie z warunkową świątynią prostoliniową.

Niektóre badania akropolowe, w tym parfenon, doprowadziły do \u200b\u200bwniosku, że wiele jej proporcji jest blisko złotego przekroju. Fasada parfenonu, a także elementy można opisać złotym prostokąta. Ten punkt widzenia odmówiono w późniejszych badaniach.

Rzeźba

W Celle Parfenon, posąg Christine w Athena Parfenos Fididia, powstała w 439 lub 438 pne, została opublikowana. mi.

Początkowo ozdobny kamienny murowany był bardzo kolorowy. W tym czasie świątynia była poświęcona Atenom, choć budowa trwała prawie przed rozpoczęciem wojny Peloponezja w 432. O 438, rzeźbiarską dekorację Metope Doric została zakończona na fryzie nad zewnętrzną kolumnadą i dekoracją jonowego fryzu na szczycie ściany Celsjusza.

Bogactwo Fryze i Metope są zgodne z celem świątyni jako Skarbu Państwa. W opicyjnej (tylnej pomieszczeniach, Calyus) były przechowywane przez wkłady pieniężne Unii Delo, w których Ateny były członkiem ołowiu. Dziś przetrwanie rzeźby są przechowywane w Muzeum Ateny Akropolu i British Museum w Londynie, a kilka przedmiotów w Paryżu, Rzymie, Wiedniu i Palermo.

Metody

Fryz Frieze Offablement zawiera dziewięćdziesiąt dwie metody, czternaście od strony wschodniej i zachodniej, a trzydzieści dwa z północnym i połudrzem. Są one rzeźbione przez płaskorzeźbę, takie praktyki były używane tylko do skarbów (budynek został użyty do przechowywania prezentów, które przyceniły, zostały zaprezentowane bogom). Zgodnie z dokumentacją budowlaną rzeźby Metope odnoszą się do 446-440 do N. mi. Metody parfenon, nad głównym wejściem, po wschodniej stronie przedstawiają Giantaahiya (mityczna bitwa między kneblistą olimpijską a gigantami). Metody na zachodniej stronie pokazują amazonęcia (mityczna bitwa Ateńskiego przeciwko Amazonom), a na południowej Fessel Centavromakhi (bitwa Lapiphova, z pomocą Teres, w stosunku do Crymności, pół-strat cen). Metody z XIII do 21. są nieobecne, ale rysunki przypisywane Jacques Kerry wskazuje na grupy ludzi; Byli interpretowani inaczej jako sceny ze ślubu Lapifa, sceny z wczesnej historii Aten i różnych mitów. Po północnej stronie Parenon Methas słabo zachowuje się, ale fabuła przypomina zniszczenie Troya.

Metody są przedstawiane jako przykład ścisłego stylu w anatomii szefów liczb, w ograniczeniu ruchów fizycznych do konturów, ale nie mięśni, aw widocznych żyłach na figurach Centavromachia. Niektóre z nich nadal pozostają w budynku, z wyjątkiem tych, które są po stronie północnej, ponieważ mają poważne szkody. Kilka metopa znajduje się w Muzeum Akropolu, inni prezentowane są w Muzeum Brytyjskim i jeden w Luwrze.

W marcu 2011 r. Archeolodzy ogłosili, że znaleźli pięć parfenon metop na południowej ścianie Akropolu, który został przedłużony, gdy Akropol został użyty jako forteca. Według codziennej gazety "Elefternotypia" archeolodzy twierdzili, że metopy umieszczone w XVIII wieku, kiedy odbyła się przywrócenie ścienne. Eksperci odkryli metopy podczas przetwarzania 2250 zdjęć z nowoczesnymi metodami fotograficznymi. Zostały one wykonane z białego marmuru pencjalnego, który różni się od drugiej kamiennej ściany. Założono wcześniej, że brakujące metody zostały zniszczone podczas eksplozji parfenonu w 1687 roku.

© Strona, zdjęcie: Parfenon obecnie, lipiec 2014

Fryz

Większość osobliwość W architekturze i dekoracji świątyni jest jonowa fryzura wokół zewnętrznych ścian kalytowanych (wewnętrzna część parfenon). Bar-ulga fryz rzeźbiona na budowie; Terminuje się do 442-438. mi. Jedną z interpretacji jest to, że przedstawia wyidealizowaną wersję procesji panafiny z bramy Dipilon w Carameykos na Akropol. W tej procesji, która odbywa się co roku, Ateńczycy i cudzoziemcy uczestniczyli w podziale Bogini Athena, przynosząc ofiary i nowe peplos (tkaniny, tkane specjalnie wybrane szlachetne dziewczyny ateńskie).

Joan Breton Connelli oferuje mitologiczną interpretację Friezy, która jest w harmonii z resztą rzeźbionego planu Kościoła i pokazuje genealogię ateńską przez szereg mitów z odległej przeszłości. Określa centralny panel nad drzwiami Parfenon jako ofiarę, którą córka Caar Erechtea przywiozła do bitwy i zapewniła zwycięstwo nad emiolpem i jego tracikiem armii. Duża procesja przeniósł się do wschodniej części Parfenon, pokazując porwanie po latarni, dziękuję, kochanie, miód i wodę, po armii Erechtea, która wróciła do zwycięstwa. W mitycznych czasach były to pierwsze panafinees, model, na którym opierały się historyczne procesje gier panafiny.

Frontons.

Kiedy pod koniec drugiego wieku podróżnik Pausania odwiedził Akropol, tylko krótko wspomniał o rzeźbie kościoła świątyni (końce Gabel), pozostawiając główne miejsce do opisania posągu Bogatki ze złota i Ivory, która znajdowała się w świątyni.

East Fronton.

Wschodnia Fronton opowiada o narodzinach Atena z głowy ojca zeusa. Według greckiej mitologii Zeus dał życie Atenom po strasznym bólu głowy skłonił go do nazywania Hefajestą (Bogiem rzemiosła ognia i kowalstwa), aby pomóc. Aby złagodzić ból, nakazał Hefaja, by uderzył go młotkiem, a kiedy to zrobił, szef Zeusa został podzielony, a bogini Ateny była z niej, bogini Ateny była zmętniona w zbroi. Kompozycja rzeźbiarska przedstawia narodziny Aten.

Niestety, centralna część frontu została zniszczona nawet do Jacquesa Kerry'ego, który w 1674 r. Utworzył przydatne rysunki dokumentalne, dlatego wszystkie prace renowacyjne są przedmiotem założeń i hipotez. Głównymi bogów olimpijskich powinni stać wokół Zeusa i Aten, oglądając wspaniałe wydarzenie, prawdopodobnie z Hefhaeste i Hero w pobliżu. Rysunki Kerry odegrały ważną rolę w przywróceniu kompozycji rzeźbiarskiej z północnej i południowej strony.

Zachodni fronton.

Western Fronton wyszedł na przepis i przedstawił walkę między Atina a Posejdonem podczas ich konkurowania o stanie się patronem miasta. Pojawiają się w środku kompozycji i rozchodzą się od siebie w ścisłych formy ukośnych, bogini trzyma drzewo oliwne, a Bóg morza podnosi swój trójząb, by uderzyć w ziemię. Po bokach są one one oprawione przez dwie grupy koni, ciągnąc Charówki, podczas gdy przestrzeń w ostrych zakątkach frontu wypełniają legendarne znaki z mitologii ateńskiej.

Praca nad frontonami trwała od 438 do 432 pne. er, a rzeźby są uważane za jedną z najlepszych próbek klasycznej sztuki greckiej. Dane są tworzone w ruchach naturalnych, a ciała są pełne energii życiowej, co przerywa przez ich ciało, a drugi z kolei, przerywa się przez cienkie ubrania. Cienkie nienasyka pokazują dolną część ciała jako środek kompozycji. Umieszczając rzeźby do kamienia, rzeźbiarze stały się różnicami między bogami i ludźmi, koncepcyjnym związkiem między idealizmem a naturalizmem. Fronton już nie istnieje.

Rysunek posągi Aten Parfenos zainstalowany wewnątrz Partenon

Athena Parfenos.

Znany jest tylko o jednej rzeźbie od ręcznego FIDię Parenona, posąg Ateny, który znajdował się w Nao. Ta masywna rzeźba złota i kości słoniowej jest teraz utracona. Jest znany tylko z kopii, malarstwa wazy, biżuterii, opisów literackich i monet.

Historia późnego okresu.

Późna starożytność

W połowie trzeciego stulecia nasza era, duży ogień wybuchł w Parfenon, który zniszczył dach i większość wnętrza świątyni. W czwartym wieku nasza epoka, prace renowacyjne przeprowadzono, prawdopodobnie w trakcie Rady Flavia Claudia Juliana. Aby zakryć sanktuarium, umieść nowy drewniany dach, pokrywając go z płytkami glinianymi. Miała większe odchylenie niż oryginalny dach, a skrzydła budynku pozostały otwarte.

Przez prawie tysiąc lat Parfenon nadal istnieje jako świątynia poświęcona Atenom, podczas gdy w 435 N. mi. Feodosiya II nie zdecydowała się zamknąć wszystkich pogańskich świątyń w Bizantium. W piątym wieku jeden z cesarzy ukradł wielki kultowy wizerunek Atena i dostarczony do Konstantynopola, gdzie został później zniszczony, być może podczas oblężenia Konstantynopola w 1204 n. mi.

Kościół chrześcijański

W ostatnich dziesięcioleciach szóstego wieku Parenon został przekształcony w kościół chrześcijański, który nazywał się Kościołem Mary Parfenos (Maryi Panny) lub Kościół Theotokos (Matka Boga). Orientacja budynku została zmieniona, obracając elewację na wschód; Główne wejście zostało przeniesione do zachodniego końca budynku, a ołtarz chrześcijański i ikonostaza znajdowały się na wschodniej stronie budynku obok apsydy, zbudowaną na miejscu, w którym wcześniej znajdowała się Pronaos świątyni.

Duże centralne wejście z sąsiednimi drzwiami bocznymi powstał w ścianie oddzielającą Celence, która stała się olejem kościelnym z tylnego pokoju, Kościół tylnej. Wystarczono jednak luki między kolumnami koloru OPI i perystilki, jednak liczba wejść do pomieszczenia była wystarczająca. Ikony napisały na ścianach, a inskrypcje chrześcijańskie zostały wyrzeźbione w kolumnach. Renowacje te nieuchronnie doprowadziły do \u200b\u200busunięcia niektórych rzeźb. Obrazy bogów zostały interpretowane zgodnie z motywami chrześcijańskimi lub przejęte i zniszczeni.

Partenon stał się czwartym najważniejszym miejscem pielgrzymki chrześcijańskiej we wschodniej części Cesarstwa Rzymskiego po Konstantynopolu, Efezie i Fessonaloniki. W 1018 r. Emperor Vasile II złożył pielgrzymkę do Aten, natychmiast po jego ostatecznym zwycięstwie nad Bułgariami ze względu na jedyny cel odwiedzenia kościoła w parfenonie. W średniowiecznych ewidencjach greckich nazywał się Świątynią Matki Boskiej Maryi (Theotokos Atheniotissa) i często pośrednio wspomniano, a także dobrze znane, bez dokładnego wyjaśnienia, który kościół ma znaczenie, potwierdzając, że był naprawdę sławny.

W czasach okupacji łacińskiej, około 250 lat stał się kościół Rzymsko-katolicki Dziewica Maryja. W tym okresie, w południowo-zachodnim rogu piwnice zostały zbudowane wieżę, która była wykorzystywana jako wieża strażnicza lub dzwonnica z spiralnymi schodami, a także sklepionymi grobowami pod podłogą parfenon.

Meczet islamski

W 1456 r. Siły osmańskie najechały Atenów i oblegały armii florenckiej, która broniła Akropol do czerwca 1458 r., Kiedy miasto minęło tureckie. Turcy szybko przywrócili Parfenon do dalszego wykorzystania przez greckich chrześcijan jako kościół. Przez chwilę, przed zamknięciem w XV wieku ParFenon stał się meczetem.

Dokładne okoliczności, w których Turcy szukali ich do użycia w formie meczetu, są niejasne; W jednym źródle stwierdzono, że Mehmed II nakazał go zrekonstruować go na karę za spisek w Atenach wobec Imperium Osmańskiego.

Apcesja stała się mihrab (wieża zbudowana wcześniej podczas rzymskokatolickiej okupacji Parenon) przedłużyła się, aby zrobić minaret, zainstalowany Minbar i usunięto chrześcijański ołtarz i ikonostas, a ściany były skręcone, aby zamknąć ikony świętych chrześcijańskich i innych obrazów chrześcijańskich .

Pomimo zmian towarzyszących Partenon, transformacja do kościoła, a następnie w meczecie jego struktura pozostaje zasadniczo niezmieniona. W 1667 r. Turcki podróżnik Evia Chelebi wyraził podziw dla rzeźb parfenonu i figuratywnie opisał budynek jako "pewna niedostępna forteca stworzona przez mężczyznę". Skomponował modlitwy poetyckie: "Pracy mniej istotnych ludzkich rąk niż same niebiosa powinni stać długo".

Francuski artysta Jacques Kerry w 1674 odwiedził Akropol i zarys z rzeźbiarskiej dekoracji ParFenon. Na początku 1687 r. Inżynier Plater Drew Parfenon dla francuskiego żwiru Dorier. Te obrazy, zwłaszcza tych, którzy dokonali Kerry, stały się ważnymi dowodami stanu Parfenon i jego rzeźby przed zniszczeniem na koniec 1687 r. I w późniejszym grabieżu jego dzieł.

Zniszczenie parfenonu w wyniku eksplozji magazynu proszku podczas wojny Venital-Turkish. 1687 roku. Rysunek nieznanego artysty.

Zniszczenie

W 1687 r. Parfenon bardzo cierpiał w największej katastrofie, która kiedykolwiek przytrafiła mu za długą historię. Dla ataku i wychwytywania Akropolu, Wenecjanie wysłali wyprawę pod kierunkiem zamrożenia Francesco. Ottoman Turcy wzmocnili Akropolu i używali Parthenona jako wiórkowca do amunicji - pomimo niebezpieczeństwa takiego stosowania po wybuchu 1656 r., Kiedy propylen był poważnie ranny - i schronienie członków lokalnej społeczności tureckiej. W dniu 26 września weneckie strzały zaprawy, wykonane z wzgórza filopapów, uderzyło w piwnicę i częściowo zniszczył budynek. Eksplozja centralnej części budynku zakłóca się i spowodowała współpracowników. Grecki architekt i archeolog Cornelia Khatziaslani pisze, że "... Trzy z czterech ścian Sanktuarium prawie upadł i trzy piąte rzeźby z Fryz. Oczywiście żadna z części dachu pozostała na miejscu. Sześć kolumn spadło na południową stronę i osiem z północnym, a także nic z wschodniej portyk, z wyjątkiem jednej kolumny. Wraz z kolumnami ogromni marmurowi architekci, triglify i menotopy zostały zawalone. " W eksplozji zabijano około trzysta osób, których marmurowe fragmenty w pobliżu tureckich obrońców. Zadzwonił także do kilku dużych pożarów, które spalały się do następnego dnia i zniszczył wiele domów.

Podczas konfliktu dokonano rekordów, o tym, czy to zniszczenie było celowe lub losowe; Jedną z tych rekordów należy do niemieckiego oficera Zobifolskiego, który mówi, że Turecki Deserter wydał zamrażanie informacji o tym, co Turkis był używany przez Parfenona, oczekiwanie, że Wenecjan nie będą mieli na celu budowę takich znaczenia historycznego. W odpowiedzi, zamrażanie wysłał artylerię do ParFenon. Następnie próbował ponownie zareagować rzeźby z ruin i spowodować dalsze uszkodzenia budynku. Kiedy żołnierze próbowali usunąć rzeźby Koni Poseidona i Athena z zachodniej frontu budynku, które upadły na ziemię i rozbił się.

W następnym roku wenecjanie porzucili Ateny, aby uniknąć konfrontacji z dużą armią Turków zebranych w Halkid; W tym czasie wenecjanie wziął pod uwagę eksplozję, po czym prawie nic nie pozostawało z parfenona, a reszta akropolu, a możliwość jego dalszego wykorzystania przez Turków jako twierdza, ale taki pomysł nie był realizowany.

Po tym, jak Turcy pokonali Akropol, zbudowali mały meczet w ścianach zniszczonych Partenon, używając ruin z eksplozji. W ciągu następnego półtora wieku pozostałe części budowy do budowy materiałów budowlanych i innych wartości zostały splądrowane.

XVIII wiek był okresem "chorej osoby Europy"; W rezultacie wielu Europejczyków mogli odwiedzić Aten, a malownicze ruiny ParFenon stały się przedmiotem wielu obrazów i rysunków, przytrzymując wzrost fillinów i pomaga obudzić sympatię Wielkiej Brytanii i Francji za niezależność Grecji. Wśród tych wczesnych podróżnych i archeologów byli James Stewart i Nicholas Revets, które "Society of Amateur" poleciło zwiedzić ruiny klasycznych Aten.

Utworzyli rysunki ParFenon, przy jednoczesnym wytwarzaniu pomiarów, które w 1787 r. Opublikowano w dwóch ilościach antyków Aten mierzone i wyznaczane (czasy starożytne w Atenach: mierzone i przedstawione). W 1801 r. Brytyjski ambasador do Konstantynopola, hrabia Eldzhina, otrzymał wątpliwy Firman (dekret) z Sułtana, którego istnienie lub legitymację nie udowodniają dzisiaj, sprawiają, że zamek i rysunki antyków Akropolu i noszą ostatnie budynki, W razie potrzeby rozważ staranność i usuń rzeźby.

Niezależna Grecja.

Kiedy w 1832 r. Niezależna Grecja otrzymała kontrolę nad Atenami, widoczna część minareta została zniszczona; Tylko jego podstawa i drabina śrubowa pozostała nienaruszona na poziomie Archchild. Wkrótce wszystkie budynki średniowieczne i osmańskie zbudowane na górze Akropolu zostały zniszczone. Niemniej jednak, zdjęcie Jolie de St LotBiner zostało zachowane z wizerunkiem małego meczetu w Celle Parfenon, opublikowane w Album Lerbo Wycieczki Daguerriennes w 1842 roku: Pierwsze zdjęcie Akropolu. Te terytorium stało się historycznym obiektem, który był kontrolowany przez rząd grecki. Dziś przyciąga miliony turystów każdego roku. Wchodzą na drogę na zachodnim końcu akropolu, przez przywrócone propereans w górę palifijskiej ścieżki do ParFenon, który jest cieszy się niskim ogrodzeniem, aby zapobiec uszkodzeniu.

Spór związany z rzeźbami marmurowymi

Centrum sporu stało się marmurowymi rzeźbami eksportowanymi przez liczenie Elgin z ParFenon, które znajdują się w Muzeum Brytyjskim. Ponadto w Paris Luwr, w Kopenhadze, w innych miejscach, ale ponad pięćdziesiąt procent znajduje się w Muzeum Akropolu w Atenach. Niektóre nadal widać na samym budynku. Od 1983 r. Grecki rząd posiada kampanię, aby zwrócić rzeźby do Grecji z Muzeum Brytyjskim.

Muzeum Brytyjskie uparcie odmówił powrotu rzeźb, a rząd Wielkiej Brytanii zastąpiony przez siebie nawzajem nie chciał zmusić Muzeum, aby to zrobić (co wymagałoby fundamentów prawnych). Niemniej jednak negocjacje między wysokimi przedstawicielami greckich i brytyjskich ministerstw kultury i ich doradców prawnych odbyły się w Londynie 4 maja 2007 r. Były to pierwsze poważne negocjacje przez kilka lat, do których nadzieje powierzono, że obie strony będą mogły podjąć krok w kierunku podejścia rozdzielczości.

© Site, na zdjęciu: kolumny parfenon w rusztowaniu

Przywrócenie

W 1975 r. Rząd grecki rozpoczął koordynowane prace nad przywróceniem parfenon i innych struktur akropolowych. Po pewnym opóźnieniu w 1983 r. Komitet został ustanowiony w celu zachowania zabytków Akropolu. Później projekt jest przyciągany finansowaniem i pomocy technicznej Unii Europejskiej. Komisja Archeologiczna została dokładnie udokumentowana, w której znajdowała się tam każdy artefakt, a przy pomocy modeli komputerowych architekci zidentyfikowali ich początkową lokalizację. Szczególnie ważne i delikatne rzeźby zostały przeniesione do Muzeum Akropolu. Żuraw został zainstalowany, aby przenieść marmurowe bloki. W niektórych przypadkach poprzednie rekonstrukcje były nieprawidłowe. Wykonano demontaż, a proces przywrócenia został ponownie odnowiony. Początkowo różne bloki odbywały się razem przez podłużne elementy łączone w kształcie żelaza H, które zostały całkowicie pokryte prowadzeniem do ochrony żelaza przed korozją. Stabilizujące elementy łączące dodane w XIX wieku nie były tak pokryte ołowiu i narażone na korozję. Ponieważ produkt korozji (rdza) ma tendencję do rozszerza się, spowodowało już dalsze uszkodzenia marmuru. Wszystkie nowe konstrukcje metalowe składały się z tytanu, silnego, lekkiego i odpornego na materiał korozji.

Partenon nie przywróci państwa, w którym mieścił się poniżej 1687 r., Jednak w miarę możliwości, uszkodzenia z eksplozji zostaje wyeliminowana. W interesie przywrócenia integralności strukturalnej budynku (ważne w tej strefie sejsmicznej), a integralność estetyczna zostanie wypełniona grzywką bębnów kolumn i skoczków, stosując precyzyjnie rzeźbiony marmur, wzmocniony na miejscu. Nowy pensian marmur z pierwotnej kariery jest używany. W rezultacie zostaną tam umieszczone prawie wszystkie główne części marmuru, gdzie zostały pierwotnie znalezione, wspierające, w razie potrzeby, nowoczesne materiały. W czasie, białe naprawione części stają się mniej zauważalne w porównaniu z oryginalnymi powierzchniami poddanymi wpływami atmosferycznymi.

Kiedy zastanawiamy się nad wielkich cywilizacji w historii ludzkości, nie można przypomnieć starożytnych Greków. Wiele wieków narodziło się na ich ziemię kultura Zachodu, od prawa i polityki, a kończąc z lekkoatletyką i architekturą. Pozostałości dawnej chwały jednej z najbardziej rozwiniętych cywilizacji świata nadal rozszerzają wyobraźnię i trudno w takim stopniu taki znak zabytek architektury, który przypomina starożytną Grecję bardziej niż ParFenon.

Jako jedna z najsłynniejszych atrakcji na świecie, Parfenon przyciąga miliony turystów każdego roku, którzy szukają własnych oczu, aby zobaczyć jego majestatyczne formy. Oczywiście, z taką długą historią istnienia, zawsze będą interesujące fakty, które nie boli, by poznać współczesną osobę, aby mieć pomysł na tę religijną konstrukcję architektury.

Trochę historii: Położony na Akropolu w Atenach Partenon został zbudowany w największej godzinie greckiego imperium. Jego konstrukcja rozpoczęła się w 447 pne, przez 9 lat Główne prace zostały zakończone, ale wziąć kolejne 6 lat, aby zaprojektować go z elementami dekoracyjnymi. Pomimo faktu, że innowacyjna metoda konstrukcji nie zadzwoni, mimo to, proporcje parfenon badano w stuleciach i stały się kanon architektury klasycznej.

1. Świątynia jest zbudowana na cześć greckiej bogini Ateny

Partenon został zbudowany na cześć bogini Ateny - Palladardes, która została uznana za nie tylko patronkę Aten, ale także rzemiosła, sztuki, wiedzy i nauki. Była również czytana jako bogini mądrości, zwycięskiej wojny, obrońcy sprawiedliwości i prawa. Biorąc pod uwagę wszystkie cnoty ich patronki, Grecy na miejscu Starego Kościoła Bogini zbudowali majestatyczną Partenon jako znak wdzięczności za zwycięstwo nad Perskimi Invaders.

2. Pochodzenie nazwy Parfenon

Nazwa Parfenon pochodzi z greckiego słowa Παρθενών, który jest tłumaczony jako "apartamenty dla niezamężnych kobiet". Uważa się, że to słowo dotyczy specjalnie do jednego pokoju w parfenonie, chociaż historycy nadal się kłócili, w którym pokoju jest. W tej chwili istnieją różne teorie, możliwe jest na uwadze, że nazwa świątyni ma na myśli Vidhenoi, która uczestniczyła w poświęceniu Bogini Aten, która jest ta akcja i gwarantowana bezpieczeństwo miasta.

3. Partenon znajduje się w świętym miejscu

Historia Akropolu datuje się do siebie niż sam Parenon. W rzeczywistości świątynia znajduje się na miejscu o wiele bardziej starożytnej świątyni poświęconej Atenii, która jest teraz nazywana preneonem lub starym parfenonem. Ten stary kościół został zniszczony podczas wojny perskiej w 480 pne, a on został zniszczony na etapie budowy, więc w gotowej formie nawet starożytni Grecy nie mogli zobaczyć sanktuarium. Po zaledwie 30 lat, po niszczycielskiej wojnie, Grecy postanowili ponownie ożywić to miejsce i nadal budują majestatyczną strukturę, ruiny, z których możemy zobaczyć nawet po tysiącach latach.

4. Partenon - jeden z najlepszych przykładów architektury greckiej

Partenon stał się jedną z kultowych próbek architektury starożytnych Greków, co stworzyło go w postaci perypteratora - świątyni otoczonej kolumnami w kolejności Doric. Konstrukcja struktury 30,9 do 69,5 metrów składa się z dwóch wewnętrznych komorowych (komórki). W East Celle zainstalowano 12-metrowy posąg bogini Athena. W zachodniej komorze był główny Skarb Państwa Unii Greckich Miast (Deliana League) w nim może być wyłącznie kapłanami, którzy byli odpowiedzialni za zachowanie Skarbu Państwa.

Biorąc pod uwagę, że ParFenon został zbudowany w najlepszych tradycjach kanonów architektonicznych zamówienia Doric, co oznacza, że \u200b\u200bjego kolumny mają rzeźbione wały i proste stolice. Imponujące frontones, które zostały ukoronowane każdym kątem budynku, zostały ozdobione rzeźbami, a solidna fryz przeszedła wokół każdej wewnętrznej komory i mostów kolumn.

5. Partenon nie wykonał funkcji świątyni

Chociaż jesteśmy przyzwyczajeni do mówienia o parfenonie jako świątyni - i wygląda jak struktura religijna, ale w starożytnych czasach główny kultowy wizerunek Ateny-Pallas był w innym obszarze Akropolu. Podczas gdy Wewnętrzny Partenon był Majestatyczny posąg Atena, który został stworzony przez słynnego rzeźbiarza Fidi, ale nie było związane z żadnym konkretnym kultem i dlatego nie czciła.

6. Statua Aten w Parfenone

Pomimo faktu, że Parfenon nie był kultową świątynią, został stworzony w celu 12-metrowego posągu Athena Parfenos, który został stworzony przez Fidi. Legendarny rzeźbiarz i architekt przedstawiający Athena w wizerunku bogini wojny. Głowa patronki ozdobiona złotym hełmem prawa ręka Utrzymuje statuę skrzydlonego pseudonimu i lewa - opiera się na tarczy. Rama posągu, wykonana z drewna, hojnie ozdobiona z kości słoniowej i złotem. Niestety, tworzenie Fididium jest zagubiony, ale w Nashville (USA) można zobaczyć pełną skalę Athena-Pado w nowoczesnej interpretacji.

7. W czasach starożytnej Grecji Partenon był jasny i kolorowy

Istnieje opinia, że \u200b\u200bstruktury architektoniczne starożytności miały naturalny kolor nietkniętych kamienia lub marmuru, ale jest to złudzenie. Partenon - jak również większość greckiej architektury, a nawet rzeźby były pierwotnie malowane. Podczas gdy historycy twierdzą, jaka część struktury była pokryta archeolodzami, przy użyciu promieniowania ultrafioletowego, znaleźli pigmenty, które zostały po prostu wypalone i całkowicie zagubiony kolor. Badania wykazały, że wszystkie rzeźby i rzeźbione elementy na granicach, fryz i na dachu zostały namalowane w ultrasiniach, czerwonych i złotych tonach.

8. Transformacja starożytnej świątyni do kościoła chrześcijańskiego

Partenon wykonał rolę repozytorium Skarbu i była świątynią Bogini Aten przez tysiące lat. Ale kiedy Ateny stracili dawną moc i chwałę, zamieniając się w zniszczone prowincjonalne miasto Imperium Rzymskiego, który nie mógł chronić swojemu sanktuarium z chciwości cesarza, który przejął wszystkie skarby i wycięte do Konstantynopola.

Po tych wszystkich tych smutnych wydarzeniach, w przybliżeniu w WI wieku patriarcha Pavel III zamówił już Konstantinople, aby odbudowała świątynię św. Zofii. Prawie 1 tysiące lat służył jako kultową strukturę dla chrześcijan, dopóki nie przyszła do tych ziem Osmańskich.

9. Praktycznie 200 lat Parfenon wykonał rolę ... Meczet

Nie jest zaskakujące, że Parfenon przeszedł kilka przemian dla swojej długiej historii, ponieważ jest całkiem wspólne dla wielu starożytnych struktur. W latach 140., kiedy Grecja była pod autorytetem Imperium Osmańskiego, Świątynia została zamieniona w meczet i praktycznie 200 lat przeprowadził swoje funkcje. Ponieważ witryna autorów stała się znana, minaret powstał z wieży, który był używany jako dzwonnica, ponieważ wcześniej, że kościół katolicki został stworzony tutaj.

10. Niektóre rzeźby parfenonu są przechowywane w Muzeum Brytyjskim

W tym czasie, kiedy Grecja była nadal pod autorytetem Imperium Osmańskiego, Szkocki Szkoły Thomas Bruce wyjął w tym czasie połowę rzeźb Parfenon w tym czasie. Brytyjczycy twierdzą, że otrzymał pozwolenie od Osmanova, aw 1800-1803. Zostały przewiezione przez morze do Wielkiej Brytanii i są teraz w Muzeum Brytyjskim.

Ale większość ekspertów zgadza się, że marmurowe rzeźby Parfenon, które są największym przykładem klasycznej greckiej sztuki dzieł, zostały sprzedane przez przedsiębiorczość Turków. Ale bez względu na to, jak to było, nie jedna dekada, Grecja wzywa Brytyjczyków, aby zwrócić wyjątkowe antyczne rzeźby do swojej ojczyzny, ale umowy w tej kwestii nie są osiągane.

Wszelkie dzieło sztuki, które wiele stuleci z rzędu jest główną atrakcją kraju, w której staje się pogłoski i legendy. Prawda i fikcja ściśle powiązane w legendy i legendy przekazywane z ust do ust. Nie wyjątkiem i na zawsze spadając wieżę Pizy, którą wiele lat podlega nie tylko z pielgrzymek milionów turystów, ale przebudowy, ponieważ

Partenon jest symbolem cywilizacji zachodniej i jednej z najbardziej znanych struktur na świecie. Świątynia została zbudowana w VII wieku pne. Partenon wznosi się nad Atenami ze wspaniałą pozycją na szczycie Sacred Hill Acropolis. Świątynia została zbudowana na cześć patronki miasta - bogini Ateny. Początkowo był znany jako Wielka Świątynia, ale następnie otrzymała nazwę ParFenon.

Historia parfenon.

Obecny Partenon nie był pierwszą świątynią stworzoną tutaj w czasach starożytnych. Ślady dwóch wcześniejszych świątyń przetrwały, nieco mniejszy rozmiar - jeden z nich został zbudowany z kamienia, a drugi marmuru. Wkrótce po 480 roku ps Persowie zniszczyli wszystkie budynki na Akropolu, Perykles nakazał zbudować nową dużą świątynię, mianowanie architekta i rzeźbiarza Fidiya kontrolować projekt. Konstrukcja ParFenon przypisuje się Kallikrata i IKTIN. Budowa rozpoczęła się w 447 pne. A świątynia była ponad dziewięć lat później. Do 432 r. Fidi nadal pracował nad wspaniałymi rzeźbami, które zdobią świątynię.


Po starym okresie Parfenon został przekształcony w Kościół, a podczas zawodu osmańskiej, Ateny były używane jako arsenał. Odwrócił się do ruin tylko w 1687 r., Kiedy wysiana Ottomany Wenecjan zaatakowali Akropolę z Hill Filopappu. Podczas ataku amunicja eksplodowała w parfenonie, zniszczeniu dachu, wnętrza i czternastu kolumn.

Parenon świątyni.

Partenon został stworzony jako peryfter - świątynia otoczona kolumnami w porządku Doric. Świątynia o wielkości 30,86 na 69,51 metrów zawierała dwie komórki (komory wewnętrzne). W Eastern Celle był duży posąg bogini Ateny. Zachodnia komórka została wykorzystana wyłącznie dla kapłanów i zawierała Skarb Państwa Ligi Deliiana (Unii Greek Miast Stanów).


Partenon został ozdobiony licznych rzeźb i ulgami. Na przodu było około pięćdziesiąt rzeźby. Większość rzeźb zachowanych do tego dnia demonstruje w Muzeum Brytyjskim w Londynie, podczas gdy niektóre można zobaczyć w sąsiednim Muzeum Akropolu. Były dwa Fryz: Wewnętrzne fryzę w komórkach i fryzie zewnętrzne, które składały się z triglifów (pionowych pasków) i metopów (prostokątne figury) z rzeźbami pomocniczymi. Wewnętrzny Fryz został opracowany przez Fidia i przedstawiony Panafinei - festiwal na cześć bogini Athena. Wiele metotów i części Wewnętrznego Frieze można również znaleźć w Muzeum Brytyjskim.


Aby uzyskać doskonałość wizualną, twórcy Parfenon używali sztuczek optycznych, kwestionować prawa perspektywy. Kolumny są lekko przechylane wewnątrz i mają zakrzywiony kształt. W rezultacie poziomym i pionowe linie Struktury gołym oka wydają się całkowicie proste.
Większość ludzi uważa, że \u200b\u200bstarożytne świątynie zawsze miały naturalne marmurowe kolory. Ale budynki i posągi Antyczny okres Często były bardzo kolorowe. Partenon nie wyjątał: rzeźby na friezes, przedrzerzenie i dachu pomalowano jasne błękitne, czerwone i złote kolory.

Statua Aten w Parfenone

Głównym celem świątyni było pomieścić statuę dwunastostanową metra Athena Parthenos stworzonego przez FIDię. Statua Atena jest jednym z najbardziej legendarnych greckich posągów. Został wykonany ze złota i kości słoniowej wokół drewnianej obręczy. Podobnie jak wszystkie inne rzeźby Parfenon, posąg został namalowany jasnymi kolorami - głównie niebieski i czerwony. Athena była przedstawiona w formie bogini wojny. Na głowie nosząc kask, jej lewa ręka oparła się na tarczy, a po prawej ręce trzymała posąg skrzydlnego pseudonimu. Niestety, oryginalna statua zostanie utracona, ale nowoczesna pełnia dokładna kopia Aten Parfenos znajduje się w Nashville (USA).

główny » Sennik » Który zbudował parfenon. Architektoniczna i dekoracja Parfenon starożytnej Grecji