Chrześcijanin nie może być tchórzem. - Wydaje mi się, że piękno zapobiegają rodzinom i rodzinom

Jeśli osoba nie ma siły wola, nie może nic zrobić ... Mężczyzna jest duchowo mucha z dwoma skrzydłami: woli Boga i będzie ich własna. Jedno skrzydło jest jego wola - Bóg na zawsze przyklejony do jednego z naszych ramion. Ale aby latać duchowo, musimy również trzymać się kolejnego ramienia własnego skrzydła - wola człowieka. Jeśli osoba ma silną wolę, ma ludzkie skrzydło, które jest równe skrzydła boskiego, a on leci.

Stary człowiek Paisius Svyatogorets

Z znaczeniem koncepcji "ułatwia" bardzo ważne jest zrozumienie na samym początku naszej rozmowy, ponieważ nie ma tak wyraźnego i jednoznacznego wyrażenia, jak na przykład, przygnębienie, trzeźwy, kłamstwo, próżność.

"Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego" Edytowane przez S.I. Ozhegova określa głupotę jako "brak twardości ducha, determinacji, odwagi". Takie obiekty są zredukowane do niezdecydowania, tchórzostwa i wpływów, głównie, uczuć duchowych i zdolności ludzkich.

W I. Odległość w jego słowniku wyjaśniającym próbuje odzwierciedlać głębszy duchowy charakter masy nieco, określając ją jako "rozpacz, rozkład Ducha". W takim przypadku ułatwia okazują się konsekwencją takich pasji, takich jak smutek i przygnębienie, i jest w synonimowej komunikacji.

Jeśli staramy się spojrzeć w inne słowniki, znajdziemy nowe odcienie znaczenia tego słowa, a wszystkie mają prawo istnieć.

Dlatego wydaje mi się uzasadnione, aby dać w ramach naszej rozmowy pojęcie "wadliwe" następującej rozszerzonej interpretacji.

Ułatwienie są wyczerpaniem duszy człowieka, która jest charakterystyczna dla braku twardości, determinacji i spójności w działaniach, do tchórzostwa i zdrady. Różne przejawy uszkodzonych są najczęściej zauważane przez nas w dziedzinie ludzkiej ziemskiej aktywności, są jednak zawsze konsekwencją tych duchowych słabości i niedociągnięć, które są ukryte w głębi ludzkiego serca. Rozwój ułatwienia nieuchronnie prowadzi do rozpadu ducha i rozpaczy.

W aspekcie życia duchowego w niefortunnym rozumiemy brak określenia, właściwe postawy chrześcijanina do przestrzegania przykazań Bożych.

Jaka jest moc Ducha różni się od siły wola? Kto z ortodoksyjnego punktu widzenia można nazwać mężczyzną z silnym duchem?

To betonowe znaczenie, które jest zainwestowane w słowa "siła ducha" i "Will mocy" przez różnych ludzi może być bardzo niejednoznaczna. Zdecydujmy się na tych koncepcjach w następujący sposób.

Moc Ducha jest moc najwyższej sfery ludzkiej duszy, która w ortodoksyjnej ascence jest określana jako duch. Duch zawsze stoi w obliczu Boga z natury, a nie może być uważany za silny, gdyby ludzkie serce nie jest spełnione przez światło boskiej łaski, jeśli w głębi nie jest jeszcze żadne niegrzeczne pasjonaty. Działanie Ducha zawsze prowadzi do Bożych rybołówstwa i jest skierowany tylko do dobrych aktów, przyjemnych dla Boga. Im bliżej osoby poznają prawdziwego Boga, tym bardziej jego serce jest konsekrowane przez działanie boskiej łaski, tym bardziej jest to z pasji - silniejszy duch człowieka. Według prawosławnego zrozumienia, będąc silnym duchem poza prawdziwą wiarą, a Kościół jest niemożliwy.

Will siła jest jednym z wrodzonych, naturalnych sił ludzkiej duszy. Nie jest bezpośrednio związany z duchową i moralną doskonałość osoby i może być skierowany zarówno na dobre, jak i zła. Człowiek z silną wolą będzie poza kościołem, poza łaskawym życiem. Podczas socjalizmu w ZSRR miliony ludzi wykazało silną wolę dla dobra integracji komunistycznych. Jednak poza działaniem boskiej łaski, osoba jest daleka od zawsze w stanie spożywać jego silną woli, aby służyć dobre i dobre. Brak roztropności duchowej może stopniowo przynieść osobę z ciężką włączeniem tak zboczonymi formami, takimi jak tyranii i okrucieństwo. Nawet atakujący pokazują coś podobnego do siły wola, kiedy są gotowi poświęcić swoje życie w czasie przestępstwa. Ponadto, jeśli silna wola nie zostanie wzmocniona przez działanie boskiej łaski, można go łatwo zagubić przez człowieka. Znam wiele przykładów ludzi, którzy w młodości posiadał silną wolę, byli ognistymi zwolennikami wysokich wartości i ideałów, ale już w dorosłości były słabych i rozczarowanych w życiu.

Tak więc, osoba, silny duch, będzie posiadał moc wola, jak duch, wspierany przez boską łaskę, podwładza wszystkie siły duszy, wysyłając je do Ministerstwa Bogu i środku. Mężczyzna, silna wola, nie zawsze ma moc Ducha i nie zawsze jest w stanie ćwiczyć silną, jako pozytywna jakość jego duszy.

Saint Nikolai Serbsky powiedział: "Przestępstwo jest zawsze słabością. Przestępca jest tchórziem, a nie bohaterem. Dlatego zawsze uważaj, że zły kreatywny jesteś słabszy ... bo on jest złoczyńcą, ze względu na siłę, ale ze względu na słabość ". Jak zrozumieć te słowa? Jaką słabość mówi o nich?

Zauważyliśmy ponad, że cała wola osoby jako naturalnej mocy duszy mogą być skierowane zarówno do zaangażowania dobrego, jak i do wykonania zła. Ekstremalna manifestacja zła będzie przestępstwem.

Obecnie, w dużej mierze z powodu kina, przestępcy są często postrzegani jako przykład dla imitacji - odważny, spójny, Wolicjonalny. Jeśli jednak uważnie spojrzysz na okoliczności przestępstw popełnione przez nich, w rzeczywistości wszystko będzie zupełnie inne. Jeśli spojrzeć na gwałciciela, który wybiera ofiarę słabej kobiety, spójrz na rabusa, który nagle atakuje broń na bezbronnej osobie, spójrz na złodzieja, który w nocy robi swoją drogę do mieszkania, a nikt nie widzi On i właściciele nie są w domu, patrzą na zabójcę (zabójcę), który z schroniska wywołuje jego złowieszczy strzał, - zobaczymy, że nie ma odwagi. Dla kogoś wydaje się, że jest bohaterem cudzołóstwa, gotowy iść na wszystko, co ze względu na "miłość" do złośliwej kobiety. Ale jeśli przypomniesz, ile cierpienia i bólu, ta osoba spowodowała jego uzasadnioną żonę i dzieci ze względu na niską pasję, zrozumiemy, że ta osoba nie jest bohaterem ciąży miłości, ale tylko zdrajca.

Dlatego w przestępców i grzeszników tylko pozory odwagi i siły woli. Więcej niż te są specyficzne dla tchórzostwa i słabości. Ta słabość, ofiara, której wielokrotnie stali się w życiu: a potem, kiedy pozwolili brzydkich myśli, by potrząsnąć swoją duszą, a potem, gdy haniebnie uległy tej niewoli, wstali na ścieżkę przestępczą, a kiedy wybrali Sposoby popełnienia ich zbrodni, charakterystycznych tylko przez tchórzy i zdrajców.

W tej słabości przestępców i wskazuje Serbian Saint Nikolai w oświadczeniu, który otrzymałeś - tak, że ludzie nie uwodzi z fałszywą odwagą i heroizmem.

Słynna reakcja Pana Apostoła Pawła mówi: "Moja siła jest wykonywana w słabości" (2 Kor. 12: 9). O jakiej czuciu mówimy? Nie o naszym samym lenistwie, przygnębienie, słodkie.

W ortodoksyjnym ascentyce słowo "tolerancja" może być rozumiana jako dwa. Należy go wyróżnić, po pierwsze, wewnętrzne przemieszczenie osoby, która objawia się w niewoli swojej duszy z różnymi pasjami, w tym przygnębieniem i lenistwem oraz złośliwości. I po drugie, splot zewnętrzny, który przejawia się w chorobach ciała, smutków i pokusach pochodzących z zewnątrz, niezależnie od woli i pragnienia samego człowieka.

Jednak te zewnętrzne gesta, z jednej strony, dla zwykłych grzesznych ludzi, a po drugiej, dla sprawiedliwych, oznaczonych łaskawymi prezentami Boga, mają zasadniczo inny charakter. Dla zwykłej osoby, choroby cielesne, nieszczęścia zewnętrzne i smutek są konsekwencją klęską swojej duszy grzesznych dolegliwości, których skarga destrukcyjnie wpływa zarówno na jego zdrowie fizyczne, jak i wszelkie okoliczności życia. Możesz pozbyć się tych hańbii poprzez uzdrowienie duszy z zakażenia grzechu.

Dla sprawiedliwych, wyraźnych dających prezenty, takie gerość jest wysyłana przez Boga w celu jego uzasadnienia, aby nie być regenerowanym, ale zawsze pamiętali, że wspaniałe przypadki są przez nich popełnione; Aby zawsze zdawać sobie sprawę z naturalnego przemieszczenia ludzkiej natury, która może łatwo poddać upadkowi i stracić wielkie prezenty, stracił boską łaskę. Doświadczenie życia duchowego pokazuje, że sprawiedliwi, którzy mają dużo, jest dana od Boga, nie może zachować żadnego daru, ani wysokości życia, jeśli wszystko w jego losie będzie łatwe i bezchmurne, a jeśli różne zewnętrzne gesty na rybołówstwo Pana będą nie radzę sobie z jego sercem. W tych bzdurach sprawiedliwych i potwierdza się moc Boga.

- Czy pożegnałeś się po pożegnaniu z rurociągi? Jeśli tak to jak?

Mówimy o LZHANESMIRNY, jeśli osoba zewnętrzna zachowuje się pokornie, ale jego wewnętrzny stan nie odpowiada zewnętrznym, a często okazuje się być naprzeciwko. Na przykład, gdy osoba zewnętrznie pokazuje szacunek dla innego, a wewnętrznie doświadcza nienawiści i pogardy dla niego; pokazuje pokorę i solidarność, a buduje podstępne plany; Oczy mówią, że komplementy, a on emanuje jego przeklinanie.

Flashing ma różne manifestacje, a wszystkie są w jakiś sposób związane z niepowodzeniem.

Miga może być wyrażona w hipokryzji w kierunku wyższej. W tym przypadku osoba może łatwo cieszyć się jego opinią, zaniedbując prawdę i sprawiedliwość; Jest gotowy do zniesienia wszelkich upokorzenia, przejdź do wszelkich kompromisów ze sumieniem, aby nie zepsuć stosunków z silniejszym i wpływowym ludziom, nie pozostać bez ich patronatu. Jednak w odniesieniu do słabych i bezbronnych, taka osoba często zachowuje się cicho i brutalnie. Na przykład, nie nadmiernie, gdy mąż po upokorzeniu i kłopotach w pracy, wracając do domu, wyciąga negatywne emocje na żonie i dzieciach. Święci ojcowie w pełni nalegali, aby prawdziwa pokora osoby objawia się w odniesieniu do tych, którzy ją słabną i prawdziwą odwagę - w związku z silniejszym. Tak więc, w odniesieniu do szefa, w pracy, byłoby opiekuńcze, aby wyrazić opinię bronić prawdy, aw odniesieniu do swojej żony i dzieci - tortur i cierpieć ich wadami.

Flashing może przejawiać się w hipokryzji w kierunku siebie, gdy osoba chce wydawać się w oczach tych otaczających rodzaj i uprzejmy. Jeśli zrobi zło innym ludziom, potajemnie i pustym. Obecnie wielu wierzy, że korzystne jest, aby wydawać się zatkany, słaby i szary - dlatego możliwe jest uzyskanie lepszej osiedlenia się w życiu, a także unikać wielu kłopotów i konfliktów. Jednak ludzie kłócą się w ten sposób, zapominają o takim wygodnym życiu, będą musieli przyjść z ich honorami i zasadami, będzie musiał milczeć, aby milczeć w tych okolicznościach, gdy prawda i sprawiedliwość zostaną uwięzione. Taki stan destrukcyjnie wpływa na duchowe i moralne życie osoby, wreszcie pozbawiając go i siłę woli oraz siły Ducha.

Flashming można przejść w odniesieniu do podwładnego, gdy na przykład głowa będzie różowe grzechy jego podwładnych, nie spieszy się z ukaraniem ich dla różnych wad i tęskni z bramką, aby zmniejszyć honor i chwalić ludzi powierzonych opiece nad ludźmi , aby pozyskać ich życzliwość i wsparcie, a także unikać spisków i złośliwości tych, którzy mogą być niezadowolone z jego wymagań i twardości.

Jak widać, piękno związane z rurociągi mogą być wyrażone inaczej - od jasnych tchórzostwa do bardziej subtelnych manifestacji związanych z pasją próżności.

REV. Seraphim Sarovsky powiedział: "Gdybyśmy ustaleni, żylimy jako ojców, w starożytności powstałego". Innymi słowy, między osobą umierającą a mężczyzną oszczędzającą samą tylko różnicę. Na czym należy opierać się na rozwiązaniu?

Wokół nas wiele pokusów i pokusów, które są przeszkodą w naszym duchowym i moralnym rozwoju, stale odrzucić nas z powrotem na drodze do zbawienia i życia wiecznego. Często należy wziąć pod uwagę te pokusy i są kuszone przez nieszkodliwe i niewinne, a zatem nie wykazujemy właściwej determinacji, aby uniknąć ich dla dobra Niepokalanego Ministerstwa Bożego. Często i brakuje tej siły Ducha. Starożytni ojcowie, w przeciwieństwie do nas, mieli taką determinację, a zatem osiągnęły wysokości życia duchowego. Myślę, że możesz krótko wyrazić znaczenie prezentowanych powiedzenia Rev. Serafima.

Ojciec Gennady Nefedov powiedział: "Pierwsze pytanie, że kapłan musi poprosić parafianę o spowiedź:" Choo, jak wierzysz? " A drugi: "Co uniemożliwia ci prawidłowo wierzyć i żyć przez wiarę?" Wtedy spowiedź nie zmieni się w przeniesienie niewidzialnych spraw i działań, które wierzący kapłan sprawozdania do spowiedzi, a nie zawsze ma głęboko pokuty. " Jak myślisz, czy ojciec zawsze spędził spowiedź, bylibyśmy bardziej silni w wiarę Mijana?

Podobna forma, spowiedź może zwrócić uwagę na wielu kapłanów, ale w żadnym przypadku nie można uznać za uniwersalny.

Konieczne jest uwzględnienie faktu, że duchowieństwo, które sprawiają, że sakrament spowiedzi jest niezbędny i doświadczenie życia duchowego i poziomu wiedzy w sprawach wiary i osobistego magazynu. Niezwykle inna i spowiedli przynoszących ich pokutę. Dlatego każdy doświadczony kapłan w Arsenale ma swoje własne formy spowiedzi, ich podejścia - w zależności od stanu palenia i okoliczności, w których jest zatwierdzona sakrament.

Najważniejsze jest to, że spowiedź nie spada do formalnego wpisu grzechów i zachęcił niepełne prace nad sobą, do prawdziwej korekty wad i niedociągnięć, tak wcześnie jak dobre.

St. John Zlatoust nauczał: "Jeśli wszystkie chwasty zostaną przekierowane na tej dziedzinie, ale nasiona nie zostaną zasiane, że świadczenia w pracy? Podobnie nie ma sensu i duszy, jeśli wycinanie złych czynów, nie narzucić na nim cnoty. " Jak myślisz, dlaczego dzisiaj najbardziej wierząc ludzie zwracając wiele uwagi na znalezienie swoich grzechów i wad, pokazując pilność w rozwoju cnót (zalety duszy)?

Pokoje osoby zawsze zaczyna się od wiedzy o głębokości jego grzeszności. Jednak możliwe jest wyeliminowanie wykrytych wad i wad tylko wtedy, gdy wyrzucając zła, narzucimy w twoim cnóle serca przeciwni twoich byłych grzesznych skłonnościach. Jeśli zaniedbiesz rozwój cnót w sercu, zło powróci z jeszcze większą siłą. Ostrzegaliśmy nas o tym i Zbawicieli: "Kiedy nieczysty duch wychodzi z osoby, przechodzi przez bezwodne miejsca, szukając spokoju i nie znajduje; Potem mówi: Wróć do mojego domu, skąd wyszedłem. I pochodząc, znajdzie się [jego] niezajęte, cofnięte i oczyszczone; Potem idzie i zabiera od siedmiu innych duchów, najgorszych siebie, i, wchodząc, żyć tam; I dzieje się to dla osoby ostatniejszej gorszej niż pierwsza "(Mat. 12: 43-45).

Dlaczego nowoczesny wierzący też często zatrzymuje się na etapie poznania swoich grzechów i nie ma następnego kroku w kierunku duchowej i moralnej poprawy? Problem, wydaje mi się, że sposób sadzenia cnoty wymaga dzisiaj dużej ofiary od osoby, odmowy od wielu ziemskich radości i pocieszeniach, które napędzały wady w naszym sercu. Nowoczesny mieszkaniec, w pełni zniewolony materialną stronę bycia, bardzo trudno jest wyrzec się od części jego lądowego dziedzictwa na korzyść ludzi wokół niego, który niezmiennie wymaga ścieżki cnotliwego życia. Można powiedzieć, że: Często nie ma wystarczającej ilości ducha, aby poświęcić część jego ziemskiej samopoczucia.

Ale ważne jest, aby wziąć tutaj pierwszy krok. W końcu człowiek, który zdecydowanie postanowił narzucić na jego sercu cnoty, wkrótce zrozumie, jak wielka radość duchowa jest z Komisji dobrych uczynków, o ile Bóg staje się blisko niego zarówno w duchowym, jak iw ziemskim życiu.

Jak myślisz, co może być, jednym z przyczyn trochę jest to, że osoba nie jest świadoma wszechmocnego Boga, jego siły i siły?

Tak oczywiście. Osoba, która nie wierzy w Boga ani nie ma niedoskonałej wiary, musi być skrytykowana tylko na własną siłę i zdolności, kierując się tylko przez obliczenia ziemskiej logiki. Jednak doskonale wiemy, że siła własnej osoby jest bardzo ograniczona, a często występują sytuacje, z których nie wydaje się być zwycięzcą, jeśli mamy nadzieję tylko na ziemskich funduszach. Dla wielu staje się niewiele.

Ponadto, jeśli ludzie nie stracili Boga, to wiele wspaniałych wydarzeń zarówno w osobistych przeznaczarniach, jak i los naszej ojczyzny nie zostanie przeprowadzona. Weźmy na przykład wyzwolenie Moskwy z Polaków w 1612 roku przez milicję ludzi K. Minin i księcia D. Pozharsky. Ten cud był możliwy dzięki wiarę ludzi, aby pomóc Bogu. Rzeczywiście, w 1610 roku, Moskwa Rus prawie przestała istnieć: ani król, ani rząd, ani system rządu, ani armii, ani Skarbu Państwa ... po stronie polskiego garnizonu w Moskwie, było Dobrze wyszkolona armia potężnego stanu w kompululacji. Jeśli rosyjscy ludzie doświadczyliby ich własnej siły, zbiór milicji wydaje się być całkowicie szalonymi przedsiębiorstwami, nie byłoby szanse na zwycięstwo. Jednak nasi ludzie mocno polegali na Bogu, a zwycięstwo zostało osiągnięte, wbrew obliczeniach ziemskiej logiki.

Kiedy osoba ma żywą wiarę w Boga, stale realizuje obecność twórcy w swoim losie - jest to bardzo dobra podstawa do walki z bajką.

Paisius Svyatogorets nauczał: "Kiedy osoba znajduje się do gabby, kiedy modli się i prosi Boga o pomnożenie w nim moc woli, Bóg mu pomoże. Osoba powinna wiedzieć, że jeśli się nie uda, wtedy [Oznacza to, że] On Albo w ogóle ma zastosowanie lub stosuje się wystarczająco. " Okazuje się: do duchowego sukcesu, musimy się modlić, aby wzmocnić wodę woli. A co, oprócz modlitwy, musisz zrobić, aby rozwijać swoją siłę woli? Jak nie być niepotrzebnym pewnym siebie?

Aby duchowo odnieść sukces, prosimy Pana o wiele korzyści: o darze modlitw, pokuty, pokorności, wiedzy o ich grzechach ... w tym, że Pan wzmocni naszą wolę w walce z pasjami.

Rozmawialiśmy już o tym, co woli i siła Ducha powinny być wyróżnione. Moc woli jest związana z wrodzoną, naturalnymi umiejętnościami duszy i mocy Ducha - wraz z tym, jak nasze serce jest konsekrowane przez światło boskiej łaski, o ile jest wolne od pasji, o ile Może służyć instrumentowi Boga. Im silniejszy duch człowieka, tym bardziej poprosił o Boga, tym bardziej podporządkuje mocy wolę osoby, kierując ją do służby dobrego.

Dlatego, aby wzmocnić rzeczywisty wysiłek woli, istnieją dwa sposoby. Po pierwsze, ścieżka jest duchowa - poprzez oczyszczenie serca od grzesznych dolegliwości, poprzez jego podejście do Boga. Po drugie, ścieżka jest naturalna - dzięki właściwym wychowaniu, poprzez świadomość odpowiedzialności za wszystkie jego działania, dzięki miłości do ich ojczyzny i ludzi, poprzez Ministerstwo sąsiada, poprzez fizyczny rozwój ciała itp.

Tylko przy pomocy ćwiczeń duchowych, zaniedbanie, na przykład, wychowanie i szkolenie fizyczne, nie będzie w stanie wykonać wolę. Ale lekceważenie życia duchowego na korzyść aktywnych treningów sprawia, że \u200b\u200bwola mężczyzny wadłym, a jego siła jest ograniczona. Historia jest świadkiem, jak, przed chrześcijaństwem Imperium Rzymskie znało wiele godnych naśladowców wojowników, których pokazano wielką odwagę i heroizm na polu bitwy. Ale tymi samymi wojownikami po bitwie mogli stać się brązowując niewolnikiem zdeprawowanych kobiet, które są w stanie zeszyć ich kochanków do najważniejszych i nielokalnych czynów. Te same wojownicy mogą stać się niewolnikiem żarły i pijaństwa, pozostając w przyjemnej niewoli, nawet gdy stało się zagrożeniem dla ich zdrowia i życia. Dlatego z prawosławnego punktu widzenia, jeśli serce człowieka jest wykonywane przez pasje, jeśli siły naturalne jego duszy nie są podporządkowane Duchowi - jest zbyt wcześnie, aby porozmawiać o silnej woli.

Teraz podniesiemy inny aspekt określonego pytania. Co to znaczy, gdy mówią, że wola wola nie wystarczy, że brakuje woli itp.?

Daj nam prostą analogię. Wyobraź sobie młodego człowieka, który jest w stanie podnieść pręta o wadze 80 kilogramów. A co jeśli chcesz podnieść wagę 150 kilogramów? Nie będzie w stanie tego zrobić, ponieważ jego siły w tym czasie nie wystarczy na to. Jedno pragnienie, wysiłki woli wyraźnie nie wystarczy, konieczne jest spędzenie dużo czasu, zarabiać dużo wysiłku, aby zwiększyć wagę w 150 kilogramach, aby stać się rzeczywistością. A jeśli młody człowiek przestanie trenować, zdradził złodzieja i relaks, wtedy były 80 kilogramów nie będzie w stanie podnieść. Więc w życiu duchowym. Kiedy nie mało starannie podejmujemy wysiłek woli, w celu podniesienia duszy, w trudnych sytuacjach życiowych naszych testamentów woli, nie wystarczy, a my jesteśmy przeniesiony w piękności. Jeśli pracujesz nad rozwojem Ducha Ducha i władzy woli, po pewnym czasie będzie dla nas wiele dla nas; A jeśli wywołaliśmy nieporozumienie po pierwszych awariach, wpadnijmy jeszcze bardziej ciężko i odwagę.

Każdy chrześcijanin jest wojownikiem Chrystusa. Może być godny tej wysokiej rangi, tylko pokonując głupotę. Niestety, fakt, że teraz czas słabi mężczyzn jest oczywistym faktem. Co powinien być prawosławny człowiek, a co uniemożliwia mu być takie?

Jeśli rozmawiamy krótko, prawosławny człowiek, przede wszystkim powinien być właściwy chal jego matki-kościół. Musi mieć żywą wiarę w Boga, aktywnie walczyć z jego wadami i wadami, starają się preferować duchowe duchowe, wieczne - tymczasowe, wysokie niskie. Musi rozwinąć siłę Ducha, który karmi i wzmacnia łaskę Boga.

Jednocześnie, oczywiście powinien być godnym obywatelem jego ojczyzny, w stanie jej służyć, poświęcić swoje osobiste dziedzictwo ze względu na wspólne dobro; Nie ma prawa do upadku na jego zasad, z wysokimi wartościami i ideałami, z powodu kłopotów i tchórzostwach, ani ze względu na ziemski kołek.

Nadal jest bardzo ważne, że jest on kochającym mężem i ojcem, który nigdy nie będzie nieuczciwy w kierunku najbliższych ludzi, nie zdradzi ich ze względu na wietrzną namiętną impulsę, wygodne życie i korzyści osobiste.

Problem słabych mężczyzn w naszym społeczeństwie jest związany, przede wszystkim, z niewłaściwym wykształceniem. W nowoczesnych rodzinie prawie nic nie jest wykonywane w celu podniesienia chłopca przez przyszłego ojca, odważny i odpowiedzialny za swoje działania. Coraz częściej dziecko staje się centrum rodziny, gdzie wszystko, zaczynając od rodziców, pługują jego słabości. Między innymi, silne, pomyślne rodziny dzisiaj są bardzo mało.

Niezależnie od tego, czy w takiej sytuacji ma być zaskoczony słabościami i głupotą współczesnych mężczyzn, ponieważ moc będzie musiała wzbudzić długi czas i konsekwentnie od urodzenia - nie rozwija się spontanicznie.

Słynny instruktor prawosławny "Ręczny Handman" powiedział: "Niektórzy kapłani nie pobłogosławią w ogóle zaangażowanie w sztuki walki w ogóle. Nie rozumiejące osobliwości ścieżki wojskowej, pozbawiają dziś młodszego pokolenia szkolenia fizycznego i wojskowego. A nasi chłopcy przestają być mężczyznami już pod skrzydłem Kościoła. " Co możesz o tym powiedzieć?

Wydaje mi się, że kluby wojskowe-patriotyczne oparte na rosyjskich bojach i tradycjach kulturowych - trochę z faktu, że dziś jest w stanie uratować nasz kraj z rozkładu, a jego komponent męski jest z degradacji. Kluby te są potrzebne dla chłopców, którzy powinni nauczyć się bronić swojej ojczyzny i ich bliskich. Jeśli edukacja w klubie jest prawidłowo dostarczona, jeśli duchowe potrzeby studentów nie są ograniczone, może prowadzić do oszustwa w życiu duchowym.

Archapłłowy Igor Shestakov, opat z naszej świątyni, zorganizował kilka lat temu i szefowie do tej pory w wojsko-patriotyczny klub "wojownik". Niektórzy faceci przybyli tam nawet nie-próbujący i niewierzący, ale w klubie, dzięki kościelnym lodowatym, zdobyli oszczędność wiary i wziął święty chrzest. Obecnie wiele z nich jest aktywnymi parafianami różnych świątyń diecezji Chelyabinsk. Tak więc, prawidłowe wychowanie chłopców w klubach wojskowych patriotycznych może prowadzić do urodzenia w życiu duchowym. Jestem przekonany, że każdy ojciec, który wpada taki rodzaj klubów i organizacji, doprowadzi wiele konkretnych przykładów powyższych.

Między innymi kluby wojskowe patriotyczne mogą znaczący wkład w zdolność władzy i obronnej naszej ojczyzny, podnosząc swoich przyzwoitych obrońców. Ich rozwój powinien być jednym z priorytetów w programach wsparcia państwa. Niestety, takie wsparcie jest nadal praktycznie nieobecne. Jeśli chodzi o tego, że "niektórzy kapłani nie pobłogosławią w szczególności w dziedzinie sztuk walki", zawiadomienie: Nasza Kościół Prawosławny nigdy nie podzielił takich poglądów. Ponadto, w wielu miejscach starożytnej Rosji, był arsenał broni, a mnichów wyszkolili w sprawie wojskowej. Sami klasztory często reprezentowali rzetelną fortecę zdolną do złożenia w przypadku ataku wroga i ukrywają się za ścianami nie tylko do ich braterstwa, ale także bezbronnych pokojowych ludzi. Nie mówię już, że własność sztuki walki w Rosji pod każdym względem zachęcamy do świeckich, niezależnie od ich pochodzenia i szlachty. W końcu początek armii regularnej stwierdzono tylko w XVIII wieku.

Jednak praktycznie nie spełniłem pancerników przez ponad 12 lat swojej świętej Ministerstwa, co byłoby tak rygorystyczne dla sztuk walki.

Od niektórych biletów musiałem usłyszeć podobne osądy "pacyfistyczne" ... Chociaż ani w Pismo Święte, ani w kreacjach stenivation nie zobaczymy zakazu samoobrony bez broni.

Ojciec Alexy, z Nowego Testamentu wiadomo, że ułatwiają opuścili apostołów po przyjęciu Ducha Świętego. Czy można powiedzieć, że kłopoty są konsekwencją Ducha Świętego Ducha Świętego?

Mówiło się już, że łaska Boga odżywia siłę Ducha, a silny duch bezpośrednio wzmacnia wolę zarówno naturalnej siły naszej duszy. Im bardziej handlowy człowiek, słabszy w wolą woli, tym bardziej jest podatny na awarię.

Ponadto łaska Boże może poinformować o mocy Ducha, więc wzmocnić wolę wierzących, że zdolność tego ostatnie może przekroczyć naturalne siły ludzkie. Era prześladowań chrześcijaństwa wyraźnie wskazuje, że cierpienie dla Chrystusa tolerowało najbardziej odważni i godne tych, którzy mieli czyste serce. Ci, którzy ze względu na niewłaściwe grzeszne skłonnienia, byli niewiele wzmocnione mocą boskiej łaski, okazały się niezdolne do przeniesienia męki i wyrzekł Pana. Działało też, że słaba bezbronna kobieta odpowiednio tolerowała wszystkie najbardziej potworne tortury, a silny wojownik człowiek z hańbą odmówił Pana i uporządkowanego miłosierdzia z jego latarki.

Apostołowie nie można uznać za dokładnie w porównaniu z ich rundami. Jednak przez zejście Ducha Świętego, ich wierzba będzie miała granice ludzkiej natury. Łaska Boga później pozwoliła im dokonać, co przekroczyła naturalną siłą ludzką.

Strach jest nieustraszoną częścią ludzkiej natury. Obawiamy się naszego życia, życia dzieci i krewnych, odczuwać strach przed przyszłością, przed możliwymi chorobami. A nawet Chrystus w ogrodzie Gefsema przetrwał rajdową strach przed śmiercią, kiedy modlił się ojca: tak mija miskę sia. (MF. 26 : 39). A wszyscy święci doświadczyli te same naturalne obawy ludzkie. Czasami znaleźli swoją siłę, by je przezwyciężyć, a czasami strach przed nakładającymi się nimi, ale zawsze tylko tymczasowo, zawsze tylko w celu wzmocnienia wewnętrznej odwagi wiary.

Saints zdecydowanie wierzyli: w jakimkolwiek teście z nimi, jak oni, była przerażona, była przerażona do limitu, ale wciąż powiedział te miażdżące słowa strachów: nie tak, jak chcę, ale jak się masz (MF. 26 :39).

Kontynuujemy nasz cykl.

Bał się być studentem Chrystusa

Każdej nocy wstała z łóżka dokładnie o północy, ze śpiewem koguta. I kładąc kolana, zacząłem płakać cicho i ciężko usłyszeć słowa pokuty. Te nocne przebudzenie ciągłego dnia po dniu, rok po roku.

Zachowane tradycje ustne, które od stałych płaczących oczu apostoł Peter. Prawie zawsze czerwony. Niektóre głęboką wewnętrzną ranę nie dały mu pokoju, intensyfikację do limitu, jak tylko w nocy cisza, krzyki koguta.

Znowu i znowu umentally wrócił do już pozostawionych daleko za noc, gdzie jaskrawy płonący ogień ogrzelił nadziewane ręce, a nudno, upiornie światło księżyca otoczył ponury budynki, korony drzew i ludzi, którzy byli zatłoczni, Pomimo późnej godziny, na dziedzińcu dziedzińcu.

I gdzieś w pałacu Jezus Chrystus został oceniony. Ocenił, za kogo apostoł trzy lata temu, pozostawiając wszystko, a następnie bez wahania, który został jego nauczycielem, który miał, jak jakoś powiedział Panie Pantowi, czasowniki (to znaczy słowa. - Około. ed.) życie wieczne (W. 6 :68).

Ale teraz to sprawiedliwe, które uzdrowiły niejednoliczalne w jego oczach, zmartwychwstały zmarłych, których słowa i nauki były tak drogie dla wielu tysięcy ludzi, zdradziecko schwytany i został pokazany na sądzie. I on, nieustraszony Piotra, który niedawno przysiągł do swojego nauczyciela, jest gotowy do podążania za nim nawet na śmierć, nic nie może nic zrobić. Po prostu usiądź w ogniu i poczekaj ...

Apostoł nie rozumiał, że niektórzy ludzie stoją z nim obok niego mogą odgadnąć, że jest studentem Chrystusa: został dany przez Galilei Adverb, który powiedział - wszyscy wiedzieli, że większość uczniów Jezusa pochodzi z Galilei. Dostał nieśmiały wygląd, a jednocześnie był intensywny, z którym został wysłuchany postępu procesu. W końcu otrzymał fakt, że przez te te lata był nieustannie podążać za Jezusem i nieuchronnie musiałem wielokrotnie widzieć obok niego.

Trzy razy do Piotra były odpowiednie i zapytane, czy nie był oskarżonym. Trzy razy apostoł mógł powiedzieć, że jest Chrystusem. I trzy razy strach zmusił go do wyrzeczenia się nauczyciela. Umieść koguta. Chrystus, wyhodowany na dziedzińcu po pierwszym przesłuchaniu, włączył Piotra. Oczy je spotkali. "On", pisze błogosławiony Jerome, "nie mógł pozostać w ciemności wyrzeczenia, który spojrzał na światło światowe". APOSTOLE rozumiał: prorocze słowa nauczyciela, który wyruszył mu kilka godzin temu wcześniej, a nie rutynowy kogut, trzykrotnie mnie wyrzecił (MF. 26 : 34) Spełnij.

Serce Piotra zostało wypełnione bolesną pokutą. To było już niezależnie od tego, co sam jest bezpieczny, że wszystkie podejrzenia zniknęły i nikt nie będzie już go udrękać. Wszystko, co był teraz pełen strasznej świadomości jego wyrzeczenia. Hałas i zgiełk pałacu o wysokim kapłanym stał się Piotra nieznośnego, a on wychodząc, gorzko płakał (Lk. 22 :62).

A potem, po wielu latach - nawet po zmartwychwstałym nauczyciela przebaczył apostołów trzy razy - wspomnienia tego, być może najbardziej straszne, noc w swoim życiu z bolesną żywotnością i zniechęcalności wybuchł ponownie, gdy tylko krzyki kogut Rang . Serce świętego znalazło bólu, oczy klifu ze łez, słody pokuty zostały zniewolone.

Bałam się nieposłuszeństwa

W stosunku do godnego godnego golenia, wychowany w bogatej rodzinie arystokratycznej, ten młody człowiek stał się mnichem ... tylko dlatego, że było bardzo pożądane. Jego mentor, słynny bhaker REV. Avva Dorofey, pozostawiony po jego śmierci słowo pochłaniające poświęcone eksploataci młodego atramentu, który najbardziej boi się braku nieposłuszeństwa.

Powrót do świata przyszłość saint Dosfey., Kto mieszkał na końcu szóstej wczesnej VII wieku, słyszał z Jerozolimy słynnego ze swoich kapliczek, postanowił go odwiedzić. A tam, w ogrodzie ogrodowym, widząc obraz strasznej próby, pomyślał głęboko i z charakterystyką gorącej jego młodego wieku chciała być pod koniec czasów po prawej stronie Chrystusa, to znaczy, aby uciec.

Bez utraty minuty poszedł do miejsca zamieszkania, którego opatów był wtedy Avva Serid. Tutaj długo i uparcie błagał Bractwo, by zabrać go do klasztoru, dopóki w końcu opat, który obawiał się, że bogaty młody człowiek jest zamrożony i marzycielski postrzega Ministerstwo Monastyczne, nie ustępowało.

Raz pod przewodnictwem mądrych Avvi Dorofei Doshefe stał się bez wahania, aby spełnić wszystkie jego zadania. Więc stopniowo pokonał różne uzależnienia i porywy. Ale kiedyś trzepotało serce Dliphea.

Raz w klasztorze przyniósł piękny i bardzo drogi nóż. Nowicjusz, wychowany w rodzinie wojskowej, może być jak żadna inna w klasztorze rozumiana, jak cenna ten prezent jest cenny. Wziął go, by pokazał swojego nauczyciela tego dzieła sztuki, a potem, jeśli oczywiście nie będzie wieloryba AVVA, przypisać go do szpitala klasztornego, w którym posłuszeństwo zostało przeniesione.

Radośnie dostrojony do Dorofoya, Dosheeyy podał mu nóż i powiedział: "Taki brat przyniósł ten nóż, a ja wziąłem go, jeśli wierzysz, miej go w szpitalu, ponieważ jest dobry". "Pokaż, zobaczę, czy on jest dobry?" - Mentor odpowiedział spokojnie.

Nóż lubił mnich, jednak obawiając się, jak jego oddział nie był uzależniony od niego i nie stracił wszystkiego, co osiągnęli cnoty, powiedział ściśle: "Dosfey, naprawdę chcesz być niewolnikiem do noża do tego, a nie niewolnikiem ? Czy chcesz skojarzyć się z uzależnieniem do noża? Albo nie wstydzisz się, chcąc posiadać ci ten nóż, a nie Bóg? "

Młody człowiek, usłyszał, był strasznie przestraszony. Aby odwrócić się od Boga, aby zdradzić cały swój wyczyn z tego powodu, choć doskonale wykonany nóż ... nie, nie mógł tego pozwolić! "Idź", usłyszał najmniejszy głos nauczyciela "i umieść nóż w szpitalu i nigdy go nie dotykaj".

Przerażony młody człowiek był niekwestionowany przez polecenie Avva Dofei. Następnie nie dotykał tego noża nawet w celu po prostu przeniesienia go do kogoś z braci. Z takim dreszczynem i głęboką odpowiedzialnością destylant odnosi się do słów jego nauczyciela.

Pięć lat młodego atramentu rozpoczęła się w klasztorze, a potem nagle chory. Mascale i źle doznał wszystkich bolesnych etapów jego choroby. A kiedy umarł, jeden z szanowanych wszystkich aseków do zaskoczenia wszystkich braci klasztoru powiedział, że widział obrońców we śnie wśród wielbicieli chwalebnych przez Boga.

Bałam się egzekucji

Jeśli rozmawiamy bez fałszywego patosu i bardzo szczerze, nie ma nic gorszego na tym świetle. I prawdopodobnie, wśród uwielbionych przez Kościół męczenników byli ci, którzy zadrżali się na widok tortury, którzy narysowali horror w obliczu zbliżającej się śmierci. Zdarzyło się również, że nie było przezwyciężenia tego strachu od pierwszego, więc ten święty mógłby i wyrzec się Chrystusa.

Okazało się, że jest wyczynem john Męczennik (Vilnsky). Mieszkał w XIV wieku, a wraz z bratem Anthony był przybliżonym Grand Prince Litwy Olgere, który przez długi czas pozostał pogański. Wiadomo, że w pewnym momencie bracia postanowili potajemnie przyjmować chrześcijaństwo, po czym śliski odmówił podążać za obrzędami pogańskich.

Kiedy książę dowiedział się o tym, że zadzwonił do siebie braci, nakazał im udowodnić jego lojalność, jedząc mięso na bardzo dzień. Ale te odpowiedzieli przez Olgedu, że obowiązek Boga jest powyżej posłuszeństwa księciu, a nie ma mięsa. Wtedy linijka rozkazała rzucić braci w lochu. W niewoli spędzili cały rok. W końcu pobyt w lochu do limitu został wykonany przez Johna, a potajemnie przeciwko jego bratowi podniósł publiczność z wielkiego księcia i zapewnił go, że powtórzył się z Chrystusa. Więc był wolny.

Olgerd zamówiła wolny od więzienia i Anthony, mając nadzieję, że będzie podążać za przykładem brata. Jednak pozostał adamant i wkrótce znów znalazł się za batonami: smutek o apostazji jego brata, stanowczo odmówił komunikowania się z nim.

John został całkowicie przygnębiony. Każdego dnia sumienie udręczyło go coraz bardziej. Nawet Pogazy sądowe wyśmiewali go. W końcu potajemnie przyszedł do kapłana, od którego ostatnio przyjęła chrzest, a z głębokim i szczerym uczuciem przedefiniowani w jego ułatwiają. Po otrzymaniu instrukcji i wsparcia, z nową determinacją przyszedł do Wielkiego Książę i w obecności uśmiechniętej szlachta głośno, wyraźnie i nieustraszająco wyznawał swoją wiarę w Chrystusa.

Ale nawet teraz Grand Duke wciąż miał nadzieję "tworzyć" swojego sądu. Kazał zabijać Antonię, aby John na dole egzekucji jego brata. Olgend pamiętał swoje niedawne oddanie i spodziewał się, że w lochu, w pełnej samotności, pęknie, nie spowoduje nasilenia tego nowego testu. Ale władca był nie tak.

Rankiem 14 kwietnia 1347 r. W dębu powieszono święty Anthony. Ale John po przesłuchaniu pozostał adamant. Cały czas pozostaje do własnej egzekucji, nieustraszająco głosił Chrystusa, który spłynął ze wszystkich stron do okien jego lochów.

Dziesięć dni później święty został zabity. Jego ciało zawiesił go obok swojego brata - na ten sam dąb. A nocą lokalni chrześcijanie potajemnie usunięto i pochowali swoje pozostałości.

Ścieżka męczeństwa Jana jest głębokim i przebijającym przykładem, przynajmniej częściowo otwarcia, który doświadcza świętego, który rzucił wyzwanie. Nie można nawet wyobrazić sobie, czego potrzebujesz, aby posiadać odwagę, a co najważniejsze, w jakim stopniu konieczne jest zaufanie Bogu, aby wziąć cały ból i upokorzenie takiego wyczyny i krok po tym nieznośnym strachu przed mąką fizyczną i samą śmiercią samą .

Boi się swoich prześladowców

Nie zawsze i nie wszyscy święci wybrali wyczyn męczeństwa. Zdarzyło się to, bojąc się o jego życie lub uświadomienie sobie, że fizyczna mąka może je złamać, uciekli z prześladowców. I bez względu na to, jak brzmiał paradoksalnie, strach ten, który doprowadził sprawiedliwy dalej i dalej od śmierci, mogłaby również stać się częścią ich drogi do zbawienia.

Takie, na przykład niesamowita historia jednego z największych chrześcijańskich bhaktów - rev. Pavel Favarsky.. Urodził się w III wieku w mieście Fiva w pobożnej rodzinie, ma dobrą edukację świecącej. Krótko przed śmiercią, jego rodzice w Jego wola podzielili całą swoją bogatą posiadłość między Pawłem a jego siostrą, która była już ożeniona.

Jednak, gdy tylko zmarli rodzice, mąż siostry postanowił wziąć jego część dziedziczenia z Pawła. W tym czasie miasto zaczęło prześladować chrześcijan w mieście, a zięcio zaczęła grozić Paulowi, co da władzom władzom, jeśli dobrowolnie nie oddał spadku dziedzictwa. W tym czasie to oznaczało mękę i wykonanie.

Wiele lat później Paweł powiedział świetnym Anthony świetnie, jak w oczach z płazem, który lepiej nie pisać, torturowali do śmierci dwóch zupełnie młodych chrześcijan. On sam był wtedy między młotem a kowadłem: Son-prawnie było jeszcze bardziej zły na zegle, mimo że łzy i mnóstwo jego żony, a liczba uchwyconych i zabił chrześcijan w mieście dorastała każdego dnia.

A strach wziął szczyt - Paweł pozostawił jej dziedzictwo do swojej siostry męża, a on sam leciał potajemnie w nocy i ukrył na pustyni, gdzie 91 mieszkał na pustyni, był w pełnym rozkwicie do Boga, jedząc jej kutasy i chleb , co według legendy przyniósł mu kruk.

A kiedy już na zachód słońca życia wbrocie innym bhaktą, wielki Anthony, przyszedł odwiedzić go, witał pustelnik, takich jak pochłanianie słów: "Raduj, Paul, wybrany statek i ognisty filar, rezydent tego pustynia!" Za kilka dni zakopał Wielki święty po kilku dniach, a potem powiedział innym elights o jego wyczycie na pustyni, który rozpoczął się, wydawałoby się od zwykłego strachu.

Bać się obrażać ludzi

Ale to byli święci i wyjątkowy, tylko do nich związany ze strachu. Bali się grzeszyć, bali się obrażać blisko. Ten strach został wygenerowany przez marginalną odpowiedzialność, z którą sprawiedliwa należała do każdej osoby. A taki strach wskazał już o słabości, ale o sile ludzkiej.

Więc boję się obrazić nawet mocno utknął w kościele kapłana saint John Moshalova.Patriarcha Aleksandria, który mieszkał w VI - wczesne wieki VII. Święty zamierzał pokonać go z kościoła i duchownego, dowiedziałem się o zamiarze patriarchy, natknęłam się na niego.

Jednak święty nie spieszył się. Przedtem, najtrudniejsze dla chrześcijańskiej kary, zasugerował kapłana, aby spotkać się i porozmawiać, ale sam, rozproszony przez masę innych przypadków, zapomniał o swojej ofercie i przypomniał sobie to na jego przerażeniem, tylko wtedy, gdy przyszedł do świątyni popełnić boską liturgię. Święty był tak przestraszony, że ze względu na jego zapomnienie, duchowny umrze, znikający z kościoła, który natychmiast wyszedł z ołtarza i poprosił go, żeby zadzwonił do niego w świątyni. A kiedy przyszedł, stał przed nim na kolanach i głośno poprosił go o przebaczenie.

Krytyk zszokowany przez ten duchowny sam głęboko pokłany w czynicej i do końca życia pozostał przykładowy i pobożny kapłan.

Kolejny niesamowity przykład tego świętego strachu prowadzi w jego wspomnieniach jednym z złoczyńców św. Tikhona Zadonsky, słynnego ascetycznego XVIII wieku. Raz - biskup mieszkał już w spoczynku w Monasterze Zadonsky - pojechał do jednego znanego właściciela ziemskiego, który w tym czasie znajdował się jeden szlachcic z charakterem typowej wykształceniowej biblioteki, docenił swoje umiejętności intelektualne najbardziej na świecie. Była rozmowa między nim a świętym Tikhonem. Biskup spokojnie i uzasadniony realizowany tezy przeciwnika, więc cieszyło się, że uderzył po rozmowieści w policzku.

Co dziwne, biskup nawet nie obrażał. Wręcz przeciwnie, był tak przerażony, że wprowadził osobę w takiej pokusie (według własnych słów!), Który miał na kolanach i zaczął prosić o przebaczenie. A ten niesamowity akt świętego był tak uderzony gościa, że \u200b\u200bon, żałosny, ze łzami w jego oczach spadły do \u200b\u200bnóg świętego.

« Dusza, która znała panowie, nic nie boi się, z wyjątkiem grzechu»
REV. SIRUAN ATOS.

Nie ma człowieka, który nie bał się czegoś na ziemi. Dla osoby, strach jest naturalnym stanem, który występuje w przypadku niebezpieczeństwa lub zagrożenia jego życia.

Świat zaprasza samotność i przyjemność z materiału człowieka, a zamiast tego, że rodzą się tutaj ludzkie obawy: wszystko można zabrać w dowolnym momencie, a osoba nie będzie w stanie cieszyć się życiem.

« Strach ma wiele odcieni lub stopni: strach, strach, strach, horror- mówi psychoterapeuta Dmitry Avdeev. - Jeśli źródło niebezpieczeństwa jest niepewne, w tym przypadku rozmawiaj o alarmu. Niewystarczające reakcje strachu są określane jako fobias».

W swojej pracy "dokładna prezentacja prawosławnej wiary" św. John Damascin wskazuje: " Strach także boków sześciu gatunków: niezdecydowanie, wstyd, wstyd, horror, zdumienie, niepokój. Niezależność - jest strach przed przyszłą działaniem. Szkoda - strach przed oczekiwaną cenzurą. ACTITIUT jest strachem przed przewidywanym aktualnym ustawą, to uczucie nie jest beznadziejne w sensie zbawienia osoby. Horror - strach przed wielkim zjawiskiem. Zdumienie jest strachem przed jakimkolwiek niezwykłym zjawiskiem. Niepokój - Strach przed porażką lub zawiedzie, boję się nie zawieść w każdej sprawie, martwimy się».

Rev. Seraphim Sarovsky polecił, że jest " Dwa rodzaje strachu: Jeśli nie chcesz robić złego, potem strach przed Pana i nie robić; A jeśli chcesz robić dobrze, potem strach przed Pana i zrobić».

Czy więc strach przed naturalnym człowiekiem? I jak go pokonać bez uszkodzenia swojej duszy?

5 wskazówek Ojców Kościoła, jak pokonać strach

1.
John Districhnik.

"Strach pozbawiony solidnej nadziei"

"Płacz i bolesne o swoich grzechach nie mają ubezpieczenia. /.../ Nie możesz nasycić łona w ciągu jednej minuty; Niemożliwe wkrótce wygrać. Jak płaczemy w nas, odsuwa się od nas; I ze spadkiem w nim wzrasta w nas.

Jeśli ciało było przestraszone, a ten ponadczasowy strach nie wszedł do duszy, a potem pozbyć się tego dolegliwości. Jeśli od miażdżącego serca, z oddaniem Bogu, spodziewamy się od niego wszystkie nieprzewidziane przypadki, a potem naprawdę uwolniliśmy od nieustraszenia.

Kto stał się niewolnikiem Pana, boi się jednego z jego Pana; Iw których nie ma strach przed Panem, często i cienie się boją ".

2.
REV. ISAAC SIRIN.

"Nie obwiniaj, kiedy przychodzi, że daje ci życie, a nie być leniwym, aby umrzeć za to, ponieważ kłopoty są oznaką przygnębienia, a zaniedbanie jest matką tego i drugiego. Człowiek jest bojący się, gdy się czuł, że doznał dwóch dolegliwości, tj. TV-Ciało i trochę.

"Strach o ciało jest u ludzi, tak silny, że w rezultacie często pozostają w stanie osiągnąć czegoś adentantu i najdokładniejszego. Ale kiedy strach z strachu, strach przed duszą jest, potem strach przed ciałem wydechu przed strachem przed pokojami jak wosk z siły blaknącej ognia ".

3.
Saint Tikhon Zadonsky.

"Tam drżali ze strachu, gdzie nie było strachu"
(PS.13: 5)

"Dlaczego powinienem się bać, co jest dla mnie nieuchronnie? Jeśli Bóg podejmie kłopoty ze mną, nie jestem już moim; Zaatakuje mnie, przynajmniej bałem się. Jeśli nie chce zezwalać, chociaż wszystkie diabły i wszyscy źli ludzie i cały świat wzrosną, nic nie zrobi, ponieważ on jest tym, który jest silniejszy niż wszyscy, "zamieniaj zło na moich wrogów" (PS.53: 7 ). Ogień nie spali się, miecz nie będzie uczestniczył, woda nie zmieni się, ziemia nie będzie karmiona bez Boga, za wszystko, jako stworzenie, bez przykazania jego twórcy, nie zrobię nic. Dlaczego więc powinienem się bać wszystkiego, z wyjątkiem Boga? I że Bóg zostanie położony, nie reagują mnie. Dlaczego i bać się tego nieuchronnie? Poskromienie, ukochany, jeden Bóg, aby nic i nikt nie mógł być noszony. Dla kogo naprawdę boi się Boga, nie boi się niczego ".

4.
Rev. Efrem Sirin.

"Kto boi się Pana, przede wszystkim strach, wyeliminował się i daleko opuścił wszystkie okropności wieku tego wieku. Ani woda, bez ognia, żadnych zwierząt, ani narodów, w słowie, nie boją się niczego obawiając się Boga. Kto boi się Boga, nie może grzeszyć; A jeśli utrzyma przykazania Boże, a następnie daleko od wszelkiej życzliwości ".

5.
Paisius Velichkovsky.

Paisius Velichkovsky napisał, że jeśli wyprzedzasz cię "silny wroga zażenowanie, kiedy dusza obawia się" "Psalms i modlitwy wymawiają głośno, albo z modlitwą do połączenia i robótek robótek, aby umysł nie słucha tego, co wykonujesz /..." i nie bój się, ponieważ Pan jest z nami i aniołem Pana jest nigdy od nas nie gorsze. ".

* * *

Jak widać, w obawach współczesnego życia, jest " niektóre pieczęć wadą społeczeństwa ludzkiego ",jak powiedział Kirill Kirilla Kirill w kazaniach i natychmiast dał istniejącą radę Ewangeliczną w walce z obawami - miłość: "Idealna miłość jest wydalona strachu" (1 Jana 4:18). "Dzięki miłości, osoba wygrała zwycięstwo nad dowolnymi obawami i staje się odważny i niezwyciężony. Kiedy żyjemy z Bogiem, nie boimy się niczego, dążymy do naszego życia woli Boga, staramy się usłyszeć jego głos, są w stanie pokonać wszelkie trudności życia, ponieważ Bóg uwalnia nas przez miłość ".

« Nie ma strachu w miłości, ale doskonała miłość jest wydalona » (1 do 4:18)

Źródła:

2. REV. ISAAC SIRIN NINEVIAN. Słowami jakości.

5. Passions Velichkovsky. Krzyże Fryera lub piękne kwiaty zebrane krótko z Boskiego Pisma Świętego.

6. Saint Tikhon Zadonsky. Litery.

« Nie bój się, mały stado!"(LC. 12, 32)

Strach przed niczym, z wyjątkiem Boga, istnieje znak i stan wewnętrznej niezwolnej i niedoskonałości.

O strachu, jako znak niedoskonałości, mówi Apostoł John: W miłości nie ma strachu, ale doskonała miłość jest wydalona strachu, ponieważ są męki strachu. Boi się, że jest niedoskonał (1 w. 4, osiemnaście). I o strachu, jako znak bez wolnego, mówi Apostoł Paweł, przypominający chrześcijanie: ... Nie wzięli udziału ducha niewolnictwa, aby ponownie żyć w strachu, ale wziął serce adopcji, które nazywamy: "Abva, ojciec!" (Rzym. 8, 15).

Związek strachu z niewolnicą może prześledzić każdą osobę z własnego doświadczenia w obserwacji społeczeństwa. I nie jest tak ważne, czy ten strach będzie w swoim życiu, jak w towarzystwie totalitarnych, lub strachu przed utratą stabilności życia, jak w społeczeństwach demokratycznych.

Poznanie i zrozumienie obaw ludzi, są łatwe do manipulowania. Dzieje się tak na ziemi, w różnych sferach życia. Korzystając z obaw ludzi, politycy przekonują ich do wyboru tego, co nie jesteśmy nieopłacalne, a kupcy są przekonani, że kupujemy to, czego nie potrzebujemy. Ale jeszcze bardziej subtelny i umiejętnie przez strach manipuluje demonami, dążąc jedyny cel - aby rozpraszać ludzi od Boga. Obracając się do sferze religijnej życia, nie jest trudno zobaczyć przykłady takiego manipulacji.

Nawet jeśli nie uważasz niektórych zachodnich sekt, które złożyły znaczne państwo, przerażając ludzi z zbliżającym się końcem świata, często spotykamy się w środowisku prawosławnym Kościele, aby zmierzyć się z nadmuchaniem różnego rodzaju obaw. Co więcej, rozmawiamy, niestety nie o strachu przed Bogiem, ale o strachu przed Antychrystami, przed tymi lub innymi globowymi katastrofami, przed nowymi paszportami, przed nowymi technologiami i tak dalej. Zdziwiony tymi obawami, ludzie całkowicie zapominają o Bogu, czasami dociera do takiego szaleństwa, które znikają z kościoła w różnych spojrzeniach. Więc niefortunni ludzie, przestraszony przez wyimaginowaną krzywdę, w ślepocie Besysky, bo ich dusza jest prawdziwą szkodą.

Wszystko to jest wskaźnik poważnej niezdrowej w życiu duchowym. Poważne, ponieważ koniec dla tych, którzy zdradzają się, nieustraszenie rzeczywiście cierpi: Nieustrasze i złe, złe, złe i mordercy, a loudeomiers i czarownicy, i idolatles i wszyscy kłamcy los w jeziorze, płonący ogień i szary. To jest śmierć drugiego (Obrót silnika. 21, 8).

Aby chronić się przed wyżej wymienionymi pokusami i być wolne od różnych rodzajów manipulacji, należy stosować do patrystycznych porad, które pochyla się prawdziwie chrześcijański związek ze strachu.

Co to jest strach?

REV. John Distrodownger pisze, że "Strach jest proponowanym kłopotem; Albo w inny sposób strach jest czczonym poczuciem serca, niepokojącym i tworzeniem sieci z prezentacji nieznanych błędów. Strach pozbawiony solidnej nadziei. "

St. Gregory Nissky decyduje o cnotę jako dobrego środku, wolny od zrebolenia naturalnego uczucia, a z braku ", więc na przykład, w odwagach, to jest obawa przed strachem i przytłaczającym". Tutaj nieustraszenie wyjaśniono jako szkody wynikające z niedoboru odwagi.

To samo wyjaśnienie publiczności i strachu obu różnych odchyleń z cnót odwagi znajdujemy w St. Peter Damaszku, który opisuje więcej o swoich różnicach i niebezpieczeństwach dla życia duchowego, a jednocześnie głęboko wzajemne połączenia: "nieruchomość odwagi nie jest porażki i przezwyciężenie środka, jest to audytyka, stojąca powyżej odwagi, a nie, w strachu przed pokusami, nieśmiałym z dala od robienia o Bogu i Cnoty, jest to, wręcz przeciwnie, strach, pod nim ; Ale aby pozostać w jakimkolwiek błogosławieństwu i pokonać namiętności duchowych i cielesnych ... Dwa wyżej wymienione pasje, choć wydaje się nieprzyjemne, ale zawstydzają nas przez gest (nasz); A siestwo pociąga za sobą i przeraża, uderzając ze zdumieniem, jak bezsilny niedźwiedź, a strach ucieka, jako spędzony psa; Żadne z tych dwóch pasji same w sobie nie łagodzi Pana, ponieważ nie może się oprzeć odważny, przynajmniej byłem odważny, przynajmniej bałem się; sprawiedliwość tego samego lwa pozwala (Przysłów 28 , 1) Na Chrystusie Jezusie, naszym Panu, który jest chwałą i władzą w powiekach. "

W innym eseju, święty Grigory Nissky pisze o bardzo poczuciu strachu, jak to pochodzi z "bezprzewodowej skrótów", i jest sam w sobie neutralny ruch duszy, który "na cienkim użyciu umysłu stał się Wice ", ale jednak," Jeśli powodem, że bierze moc nad takimi ruchami, a każdy z nich zmieni się w formę cnoty. Więc drażliwość wytwarza odwagę, nieśmiałość - ostrożność, strach - dobre samopoczucie. "

Ascetycznie stosunek do strachu

Nieustraszenie, czyli doświadczające strachu przed ludźmi lub demonami, lub wszelkie wydarzenia w życiu, które się zdarzają lub mogą się zdarzyć w przyszłości, jest znakiem duchowej niezdrowej chrześcijan, który nie powinien doświadczyć strach przed niczym. Według świadectwu św. Isaac Sirin - człowiek jest denerwujący o sobie, aby wiedzieć, co cierpi z dwoma dolegliwościami, to jest zakochana i trochę. I w witalności - znak niedowierzania. "

Sam Pan wskazał na związek strachu z brakiem wiary, kiedy powiedział do apostołów, przestraszonych burz: Co się boisz, niewystarczające?"(Matt. 8 , 26).

Ten organiczny relacja nieustraszenia z małym rozszerzeniem jest dobrze wyjaśniona przez Saint Nikolai Serbski: "Obawiając ludzi, którzy mają serca za daleko iz tego skamieniania. Słowo Boże jest najlepsze rośnie z zewnętrznymi burzami i wiatry, jak sosny górskie. Ale strasznie, szczęśliwie biorąc Słowo Boże, przestraszone burze i wiatry i znika ze Słowo Bożego, odrzuca go i ponownie buntuje się do swojej ziemi. Ziemia przynosi szybkie owoce, a owoce słowa Bożego powinny czekać. W tym samym czasie, straszny moment obrotowy jest wątpliwy: "Jeśli tęsknię za tym owocem Ziemi, które trzymam w moich rękach, więc kto wie, czy czekam na owoce obiecane przez Słowo Boże?" I tak straszne wątpliwości w Boga i bierze na ziemię; Wątpliwość w prawdzie i wnosi fałszywe. I wiara, nie pozwalając korzeni w jego skamieniałych sercu zniknąć, a Słowo Boże, wysiedli na kamieniu, wraca do swojej siewcy.

REV. NIKON Optina, więc przekazuje instrument pisemnej warstwy Optiny: "Konieczne jest strach tylko grzechy ... i straszny, mówi się w Piśmie Świętym, Bóg nie lubi. Nikt nie powinien się bać, tchórzliwy, ale powinien umieścić nadzieję na Boga. Dlaczego Bóg nie kocha straszny, tchórzliwy? Ponieważ są blisko smutku i rozpaczy, a to są grzechy śmiertelne. Nieustraszony i tchórz - na skraju otchłani. Prawdziwy mnich powinien być obcego do takiego porozumienia. "

REV. John Distrownik określa radość jako "Dancher niewiary i pozbawienia próżności" i wskazuje, że jest to grzeszna pasja, która wynika z pasji Gordini: "Dumna dusza jest rzeźą strachu; Korzystając z siebie, boi się słabego dźwięku stworzeń i najwięcej cieni. "

Rev. Nile Sinai, który również świadczy: "Nie zdradzaj swojej dumy duszy, a nie zobaczysz strasznych snów, ponieważ dusza jest dumna, że \u200b\u200bpozostawiona przez Boga i jest dokonywana przez Demonów. Dumny w nocy wyobraża sobie wielu atakujących bestii, a po południu są zawstydzone przerażającymi myślami; Jeśli spanie, często skacze i, obudz się, boi się cienia ptaka. Hałas arkuszy w przedziale prowadzi dumny, a szmer wody uderza w jego duszę. Dla jednego, który niedawno sprzeciwia się Bogu i wyrzekł się jego pomocy, a następnie przestraszyła się nieznaczne duchy. "

Rev. Simeon Nowy teolog wskazuje również na połączenie nieustraszenia z przygnębieniem: "przygnębienia i kołysanie cielesne, od lenistwa i nerakcji pojawiających się w duszy ... Przynieś umysł i rozpacz i rozpacz, na serce myśli o nieustraszonym i Hula, "" bronić dziecinności towarzyszy z nim, a on pomaga i chwycić [ofiarę], a pierwszy strach przed strachem z perspektywą, drugi i relaksacyjny oraz relaks i rozładowanie, a także posiłek i rozpaczy ".

St. John Zlatoust mówi, że "grzech ... czyni mężczyznę, który się boi i nieśmiało; To naprawdę sprawia, że \u200b\u200bkonieczne jest inne działania ", a Saint Nikolai Serbsky wskazuje:" Ciekawy człowiek sprawia, że \u200b\u200bczłowiek jest nudny i straszny, a post jest radosny i odważny ".

Według św. Simeona, walka z strachem jest zwykły stan mnich, który jest na początku lub środku duchowej ścieżki: "Kto stopił czysty serce, wygrał radość, a kto jest nadal czyszczony, on Czasami go pokonuje, czasami go pokonują. Ktokolwiek nie walczy, jeden lub całkowicie niewrażliwy i jest przyjacielem namiętności i demonów ... albo jest niewolnikiem strachu, podlega jej, drży jak umysł dziecka i boi się strachu, gdzie nie ma strachu (PS. 13 , 5), ani nie bój się, żeby się boi Panu ".

REV. John zauważa, że \u200b\u200bmnichów mieszkających w klasztorach hostelowych, ta pasja jest rzadziej mniej scharakteryzowani niż jej nieżywanie.

Oferuje również następujące sposoby walki z mnichem z frajerem: "Nie bądź leniwy w ciągu północy, aby przyjść do tych miejsc, w których boisz się być. Jeśli dasz ci trochę niemowląt niemowląt i śmiech przyzwoity pasja, to będzie z tobą. Ale kiedy idziesz do tych miejsc, strzałka modlitwa; Wyślij, malując swoje ręce i Sugostity Bey z nazwą Jezusem; Bo nie ma najsilniejszej broni, ani w niebie, ani na ziemi "; "Nie można usiadł w ciągu jednej minuty; Niemożliwe wkrótce wygrać. Kiedy nas zyskujemy, płaczę [o grzechach], pozostawia nas; i ze spadkiem w nim wzrasta w USA "; "Jeśli od kruszenia serca, z poświęceniem Bogu, spodziewamy się od niego wszelkiego rodzaju nieprzewidziane przypadki, a potem naprawdę uwolniliśmy się od strachu".

Ale co zaleca, aby REV. SIMEON jest zalecany przez nowych teologów: "Nie bądź zaskoczony, gdyby strach przed tobą jest dominujący nad tobą, drżę, strach przed wszystkim, ponieważ jesteś nadal niedoskonałym i słaby i jak dziecko, boisz się straszny. Bo bajność jest niemowlęctwo i godne śmiech jest pasja próżnej duszy. Nie chcę mówić słowami z tym demonem ani uprzedzającym go, gdy dusza drżąca i zamieszanie, słowa nie pomagają. Zostaw ich, umysł Smiri jest twoim, jeśli chodzi o twoją siłę, a wkrótce zrozumie, że nieustraszona zniknęła ".

Wielu świętych ojców ostrzegł, że demony są często atakowane przez bhakta, próbując go przestraszyć, przynieść "ubezpieczenie". The Saint Athanasius Wielki, więc przekazuje gwarancję wielkiego Anthony wielkiego: "Jakie demony znajdują nas, zwracając się do nas, takie i oni są wykonane w stosunku do nas ... Dlatego, jeśli znajdziesz się z przerażającym i zawstydzonym , Natychmiast atakują, jak Pazboy, którzy znaleźli niezwiązane miejsce, a co myślimy w sobie, to jest dla dużej formy. Jeśli widzisz nas z gapiącym się i nieustraszonym, a potem jeszcze bardziej zwiększa strach przed szpilkami i grubością, a wreszcie biedna dusza będzie udręczona przez tematy. Ale jeśli uważasz, że brakuje nam o Panu ... i na to znaczy, że wszyscy w ludziach jest, że demon nie jest w stanie pokonać Xpyancian, a w ogóle nikt nie ma władz, a potem widząc duszę, w toku Takie myśli, demony ze wstydem będą wystąpić do odwrócenia ... dusza stale wpada w nadzieję; I zobaczymy, że gry Demona są takie same, że dym, że demony wyczerpią się, a nie my, aby być traktowani, ponieważ boją się strachu, czekając na nich przed ogniem ... a zwłaszcza oznak napisanie Pana ".

W tym samym łóżku rada św. Pary Velichkovsky jest zarówno: "Jeśli ktoś się boi, nie należy mylić niczego, ale bądź ostrożny i nałożyć nadzieję na Boga i nie zwracaj uwagi na zażenowanie. Nie pozwalaj korzenia się w nastroju dzieci ... ale uważaj go za nie podobne do demonicznego. Sługa Boże boi się tylko swego Pana, który stworzył ciało, umieścił w niego duszę i ożywił; Demony, bez światła Bożego, nic nie może nas zranić, ale tylko przestraszyć i grozić snami ... bądź odważny, a potem twoje serce jest przymocowane i ogrodząc się z przeciążeniem, gdy znaleziono ubezpieczenie. Miejsce, w którym wejdziesz, chroniąc przeciążenie ... Crossbing i, robiąc modlitwę i mówiąc: "Amen", login of śmiało. Jeśli demon stwierdzi, że jesteśmy stanowczy przez Pana, natychmiast zostaną wysłani i nie zawstydzają nas. Będziemy mieli myśleć, że jesteśmy w ręce Boga. Pan powiedział: Tutaj daje ci moc przyjeżdżania na węża, a na Scorpie, a wszystkie moc mocy: a ty cię skrzywdzisz (Łk 10, 19). Będziemy mieli myśleć, że bez znajomości Boga ani Włas naszego rozdziału umrą (Łukasza 21, 18). My sami i powodujemy ubezpieczenie z dziecinnymi bezmyślnymi ... Pomyślemy, że Bóg jest z nami z nami, i nie ruszaj się. Demony śledzą nas, jako łapacze i uważnie obserwować nasze myśli; Co my myślenie, jak twoje marzenia, takie jak nasze marzenia. Ale strach przed Bogiem jest wydalony strach przed Besky.

Strach przed Bogiem

Całkowicie różni się w stosunku do przykładów opisanych przez siebie strachu ludzkiego, jest "strach przed Bogiem". Jeśli od zwykłych lęków, w tym nawet tak silny, jako strach przed śmiercią, chrześcijanin jest pozbyć się, od znaku duchowej niedoskonałości, strach przed Bogiem, przeciwnie, należy kupić i wzmocnić i oboje Te procesy - współczucie boskiego strachu i przezwyciężenia wszystkich zwykłych obaw strachu ludzkiego - są powiązane.

Święci Ojcowie stale podkreślali, że strach przed Bogiem, osiadł w sercu osoby, wydalają cały strach przed czymś innym niż Bogu, i sprawia, że \u200b\u200bosoba naprawdę nieustraszona: "Kto boi się Pana, przede wszystkim strach, on wyeliminowany i pozostawiony za sobą. Obawy wieku tego. Jest daleko od każdego strachu, a dreszcz nie zbliżył się do niego. "Kto stał się niewolnikiem Pana, boi się jednego ze swego Pana; Iw których nie ma strach przed Panem, często i cienie się boją "; "Straszny Bóg nie boi się ataku demonów, ani ich bezsilnych ataków, żadnych zagrożeń złych ludzi, ale bycie wszystkim, co było na pewnym płomieniu lub płonącym ogniu, przechodząc w miejscach niedostępnych i niedzielnych w nocy Popołudnie, przyciąga się do lotu demonów, które biegają, a nie z nich ... kto chodzi ze strachem przed Bogiem, tym, tym, obracając się wśród złych ludzi, nie boi się, że strach przed nim i nosząc niezwyciężoną broń Wiary, dzięki czemu może i może zrobić wszystko - nawet wiele wydaje się trudne i niemożliwe. Ale idzie jak rodzaj gigant wśród małp lub ryczącego lew wśród psów i lisów: opiera się na Pana, a twardość umysłu uderza ich, prowadzi do zamieszania ich myśli, wygrywając ich słowo mądrością jako żelazna różdżka. "

"Mechanizm" tego przemieszczenia wyjaśnił szczegółowo Saint Tikhon Zadonsky: "Dla dużego strachu jest zniszczony z wielkim strachem, a mały smutek znika z większego smutku, a duża choroba stanowi niezauważalny mały głos, ponieważ większy jest słyszał. Smutek tego stulecia i strach przed tymczasowymi nieszczęściami zostanie zapalony przez smutek o zbawieniu duszy i strachu przed wieczną śmiercią, jak świetlna świeca - lekka słoneczna. Ten strach w pobożnej starożytności przeprowadzono na pustyni i jaskinie, zmusił go lepiej żyć z bestią niż z ludźmi bezprawnych; Lepiej jeść trawę i korzenie niż słodkie jedzenie; Lepiej wędrować w lasach niż być otoczeni pokusami. Ta strach przed milczym i demonami samych, bezrozeli duchów. A demony boją się Geenny, które są potępione, i próbują uczynić uczestnikami jej ludzkich synów, aby nie cierpieć w to. To niesamowite, że ludzie nie drżają, zanim demony drżą. "

Święci ojcowie zapłacili bardzo dużą wartość strachu przed Bogiem za poprawę duszy Christiana.

Według REV. Efraim Sirina "Strach przed Pana jest duszą karmienia, źródłem życia. Strach przed Panem oświeca Duszę ... Wyodrębnia Lucavia ... osłabia pasję, "" Jedź z duszy i czyni ją czystą "," Strach przed Bogiem - szczytu wiedzy; Gdzie nie ma tego, nie znajdą nic dobrego ", w których istnieje obawa przed Bogiem, nie jest nieostrożny, ponieważ zawsze będzie trzeźwy ... i jest łatwo uratowany z koziego wroga ... kto nie robi tego Miej strach przed Bogiem, jest otwarty z atakami dwukanymi. "

Tikhon Zadonsky jest również zeznawany na temat tego samego: "Dusza otaczająca i przechowywana przez strach przed Bogiem, dusza wciąż nie ma zła. A jeśli jakąkolwiek pokusę demonskiego i złej myśli przychodzi do niej, natychmiast strasznie i wzywa do Boga: "Panie, pomóż mi!" I tak na złe stoiska i walki. Ponieważ strach przed Bogiem jest korzeniem wszystkiego najlepszego. Początek mądrości - strach przed Panem (PS. 110 , 10). Dla kogo jest pump? Kto jest wszędzie i zawsze idzie starannie i niewidzialny Bóg widzi przede mną ".

Saint Grigory teolog, z kolei powiedział: "Gdzie strach przed Bogiem, obserwuje przykazania". St. John Zlatoust twierdził, że "Strach przed Bogiem jest prawdziwa błogość", a ks. Izajasza Hermit o nazwie go "źródłem wszystkich cnót."

Ostatnie oświadczenie można wyjaśnić słowami św. Wasily Wielkiego: "Podobnie jak paznokci, członkowie ciała pozostają wciąż i nieaktywne, a ci, którzy są przyjęci w duszy Boga, unikaj wszelkich namiętnych ładowania do grzechu".

Ten sam święty wskazał na potrzebę pewnej równowagi między strachem a nadzieją: "Wiedząc, że nasi Panowie, bać się swojej fortecy i nie rozpaczaj w jego upokorzenie. Aby nie upewnić się, że strach jest dobry; A aby, niegdyś bezgrzeli, nie zgodził się na siebie beznadziejności, dobra nadzieja na litość ".

A św Bryanchaninov wskazał na podstawową różnicę między strachem przed Bogiem od zwykłego strachu, a nawet z jakichkolwiek innych ludzkich uczuć: "Strach przed Bogiem nie może być jak cielesny uczucie, nawet osoba psychiczna. Strach przed Bogiem - uczucie jest całkowicie nowe. Strach przed Bogiem - działanie Ducha Świętego ".

Mówiąc o akcji strachu przed Bogiem na człowieku, REV. John Distrodown powiedział: "Kiedy strach przed Panem przychodzi w sercu, to pokazuje mu wszystkie grzechy" (Saberitz, 26,223), a na w tym samym czasie "mnożenie strachu Boga jest początkiem miłości" (Salar, 30.20).

W bardzo duchowym poczuciu strachu przed Bogiem, stopień doskonałości różni się, jak świadczy święty Ignacusa (Bryanchaninov): "Istnieją dwa strach: Jeden - wprowadzenie, drugi jest doskonały; Jedna jest charakterystyczna dla początkujących, więc mówić, szał, drugi jest przynależnością do idealnych świętych, którzy osiągnęli w miarę miłości. "

Dowiedz się więcej tych stopni i strachu przed Bożym strachem na mieszkańca opisał błogosławiony diood fotyjczy: "Dusza, podczas gdy pozostaje niedbałosy, jest pokryta bojącością, a zatem strach przed Bogiem może nie czuć się, nawet jeśli ktoś zachwycił ją o Straszny sąd Boży. A kiedy zaczyna oczyścić, dogłębna uwaga na siebie, a potem zaczyna czuć się jak jakaś lekarstwo, strach przed Bogiem, ignorując go, jak w ogniu, pewne działanie chinds, a zatem, trochę oświetlone szarpnięcie , sięga w końcu doskonałe oczyszczenie. Jednocześnie, o ile miłość wzrasta w nim, strach jest tak zmniejszona, dopóki nie wejdzie w doskonałą miłość, w której nie ma strachu, ale doskonała bezstronność wytwarzana przez działanie chwały Boga. Tak, będziemy w nieustannym pochwale, po pierwsze, strach przed Bogiem, a wreszcie miłość - pełnia doskonałości w Chrystusie "

- Dzień dobry, jest to program "Rozważający". Dziś odwiedzamy Archimandrite Melchizedek (Arthukhina), opatów Kościoła wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny w Yasenevie. Temat naszego spotkania - "Chrześcijanin nie może być tchórzem".

- Nie powinno być tchórzem!

- Dziś taki punkt widzenia jest popularny: Chrześcijaństwo podnosi, a nawet kultywuje tchórzostwo. Kultywuje strach przed tymi, którzy nie wyznają Chrystusa i mogą być źródłem niektórych pokusów, kultywuje strach przed światem. Co można odpowiedzieć na te opłaty? Czy chrześcijanie są majtkami?

- Wszystkie nasze zwycięstwa w wojnach - a czasy Suvorov, a czasy USHakowa, aw Wielkiej Wojnie Patriotycznej - po prostu zeznaj na odwrót! I wielu nowoczesnych wojowników jest chrześcijanami, nosząc Krzyż prawosławny. Prawie każda jednostka wojskowa jest prawosławną kaplicą. A kiedy byłem wezwany w 1982 r. Do armii, z 130 osób, które były w punkcie telefonicznym, krzyż był na mnie. Ale wtedy społeczeństwo było ateistyczne, dziś wszystko jest inne, aw naszej armii, w strukturach mocy jest wielu wierzących. Więc mówić o tchórzostwo chrześcijan jest nieprawidłowy. Po prostu nie próbują udowodnić swoją siłę w życiu codziennym, aby ustalić tę siłę. Ponieważ mądry człowiek nie jest tym, który jest mądry. Jaka jest różnica w mądrych? Inteligentny wie, jak znaleźć wyjście z jednej złożonej sytuacji, a mądry nie pasuje do samej sytuacji. Słowo "tchórz" w żadnym wypadku nie ma synonim słowa "chrześcijanin".

– Najwyraźniej ci, którzy mówią o tchórzostwo chrześcijan, oznaczają niektóre z nich parchzaczerwienia: kobiety w chusteczce, skupione, mężczyźni są poważni, nie uśmiechają się, nie śmieją ...

- To znaczek i nieznany przez każdego narzucony! Spójrz na młodość świątyni pokrovsky! Przez 10 lat swojej istnienia 55 par małżeństwa już rozwinęło się na naszej parafii. Zobacz, jak nasze parafian spędzają czas, kiedy komunikują się z rówieśnikami, jak się ze sobą komunikują! Zwykli ludzie. Po prostu mają coś innego, co nie ma osoby pozbawionej wiary.

- Chrześcijanin musi być pokorny, i uważa się, że zaakceptowanie - jest pokazanie pewnego rodzaju luzu, słabo dokładności. Powiedz mi, jaka jest różnica między pokorą ze słabości?

- Silna osoba nie szuka winnego. Silny człowiek, odważny człowiek szuka Boga. I tylko bardzo odważny człowiek może przyjąć siłę sił. Niedawno przeczytałem interesującą notatkę historyczną o naszych wojownikach. Pułk Hussar, jeden z oficerów poszarpanych. Commander naczelny przychodzi, zaczyna go wymawiać, to się podobało, wychodzi z siebie i zaczyna krzyczeć na oficera ... a potem oficer przywiązuje słowa: "Było porządek dowódcy - Naczelny: oficerowie oficerów nie krzyczą! " I zafascynowany gniewem wzbudzonym przez Commander naczelny, a następnie powiedział: "Zamówienia Dowódca naczelnym muszą być wykonane". I jego gniew chłodzony. Więc w tej pokorze, jaka była manifestacja słabości lub manifestacji władzy? Dowódca naczelny rezygnował z jego oficera, który został krzyczony i który był pewien, że będzie pewien i rozważał ten gniew tylko. Ale stać się szlachetnym dla tego gniewu, stać się silniejszym niż jego emocje - dla tego potrzebujesz znacznie więcej mocy.

Nadal filozof Demokriti powiedział: "Wiele osób zdominował miasta, a jednocześnie były niewolnicy kobiet". Ponieważ wielką siłą jest pokonanie własnej pasji. Weź na przykład do góry na swoje pasje, na przykład gniew. Na świecie uważa się, że silna osoba jest tym, który może stanąć dla siebie jego ryk, jego przekazujące, fakt, że puka pięść na stole lub na drzwiach ... i co on zdecyduje? Czy rozwiązał problemy w swojej rodzinie? W swojej rodzinie, w osobistych relacjach nie ma wysiłku, nie można rozwiązać żadnej odwagi. Ktoś z odważnych ludzi powiedział: "Mów głośno, żeby cię usłyszeć! Porozmawiaj cicho, aby słuchać! " Ty, odważniejszy człowiek, krzyczą na moją żonę, na przyjaciół, na moim synu, na mojej córce? Czy są posłuszni, czy nie? Wymagane jest więcej sił i odwagi, aby przezwyciężyć tę wyimaginowaną wyższość nad innymi ludźmi, zwłaszcza słabych. Dlatego, Dostoevsky powiedział: "Pokora jest straszną siłą!"

Jest to straszna siła, która jest w stanie zmienić wiele rzeczy. Myślałem o słowa "straszne". Dostoevsky, przecież nie mogła powiedzieć tautologicznie - "silna moc". Dlatego "straszne", to jest bardzo duże. To siłę pokory.

Ale musisz odróżnić, rozróżnić, gdy jesteśmy przyjaciółmi lub jeśli ktoś obraża słabą osobę, dziewczyny, jeśli "trafili nasz przyjacielowi", jeśli flaga Federacji Rosyjskiej, jako angielskich fanów. Nie jest konieczne natychmiastowe uderzenie w oko, ale konieczne jest uderzenie ramienia z flagi, aby odleciał, ale odleciał w moich rękach, a nie na głowie asfaltowej ... Cytka tak prostych przykładów gospodarstwa domowego. Tutaj też powinno być odwaga, gdy mamy do kraju, dla osób blisko nas dostajemy.

Ale nie idziemy do piłki nożnej, nie znajdujemy w takich sytuacjach, w których konieczne będzie stać na siebie. I jest niezwykłą zasadę życia duchowego: nie idź tam, gdzie nie pytasz. Ten, który poszukuje przygód, będzie w tych przygodach. Nie ma odwagi na poszukiwanie przygód. Ale jeśli nagle Boże, Boże, okazało się, że jesteś w tej sytuacji, musisz mieć siłę i odwagę, aby wstać.

Pamiętam taki pozornie prosty przykład, ale naprawdę bardzo skomplikowany. Oto cytat wspinaczkowy, który usprawiedliwia pacyfikizm Tołstoja: jeśli ktoś uderzył w prawo na prawym policzku, odmierzam lewą. Jak wykonać go w naszym codziennym życiu? Tutaj, w samej cycecie wszystko jest proste. Faktem jest, że kiedy pokonasz prawą rękę, wpaść w lewy policzek. A tutaj "Jeśli ktoś uderzył w prawy policzek" oznacza, że \u200b\u200bnie jest to nasze stosunki fizyczne. Stary człowiek z amblicy został zinterpretowany: "Kiedy oszczerczyłeś fałszywie, uderzyli w prawy policzek. Dlatego pamiętajcie o twoich błędnych rzeczach, dla których ta kara przyszła do ciebie, tylko trochę później, a ta krytyka akceptacji z należną postawą, ponieważ jest jego własna sprawiedliwość. Jest to akceptacja krytyki i jest "zastępować lewy policzek".

Była całkowicie konkretna sprawa, która może służyć jako dobra ilustracja, że \u200b\u200bwszystko ma jakiś limit i jakąś ludzką interpretację. Słyszałem go ze słynnego kapłana, który został już uwięziony, - ojciec Dimitri Gudkov, Królestwo Nieba do niego. To właśnie powiedział. Jeden młody człowiek wychodził z Puszkina w Trinity-Sergiev Lavra, czekał pociągiem. Nadaje się do niego skoczonego chłopa, widzi: młody człowiek jest skromny. Pyta go: "Jak się masz, człowiek?" - "Tak dzięki Bogu!" - "Co? Dzięki Bogu?! Jesteś wierzący lub co? " - "Tak, wierzący!" Człowiek, jak dać mu prawą rękę w lewym policzku w szczęce. Stał facet. Facet: "Cóż, w prawo, aby go umieścić, czy nie?" I jego lewą rękę w prawym policzku w szczęce. Facet znów stoi. Mężczyzna czeka na trzeci raz - i w Piśmie Świętym około trzeciego czasu nic nie powiedziano. A facet, który mówi, że człowiek: "i trzeci - masz!" - I dał mu nos. Pleciał z platformy ... Nie mówię, że należy to zrobić, ale wszystko w ramach rozsądku. W końcu może dotrzeć do terminów. Ten człowiek może zdobyć faceta ...

W przypadku samodzielnego stania, konieczne jest stać się dla siebie. Jeśli dana osoba rozumie, że nie odpowiadasz na jego agresję, nie przez słabość, ale ponieważ z nim głupcem, nie chcesz się z nim skontaktować i lepiej się rozproszyć w spokojnej, to jeden. A kiedy ludzki związek nie rozumie, musisz bronić siebie i tych ludzi, którzy są z nami. Pytanie tutaj jest tak cienkie, ponieważ lepiej jest zdobyć trochę na głowie, broniąc, jak pozostać bez zbiornika, bez obrony; Lepiej wskoczyć do wody i zabijać niż czekać, kiedy cię zabijesz.

Ale jak w przypadku bliskich osobistych relacji ... W relacjach osobistych, w relacjach rodzinnych, nie można używać broni - ani słownych lub emocjonalnych. W relacjach rodzinnych musisz negocjować, nigdy nie możesz odpowiedzieć. Silny, przy okazji, słaby nie robi się zemsty, silny wybacza, mądry zapomina. I ten, który jest słaby.

On jest gorszy, nabywa. Więc się poddasz - czy to moc lub tchórzostwo?

A jednak: Musimy być z odważnymi ludźmi. Ponieważ często jesteśmy bardzo tchórzliwym rozpoznaniem twoich błędów, nasz profesjonalizm, ich wady; Będziemy walczyć z ostatnim, uzasadniającym.

– Wstydzę się, by wyznać mylne ...

- Nie ma tak dużego wstydu, jak długo trwa tchórzostwo. Silna osoba, która może rozpoznać jego błędy, może rozpoznać jego wady, nie przeszkadza jego sumieniu. O niektórych bohaterów Dostoevsky powiedział: "Nie miał wywiadu z sumieniem". Wywiady - jaki jest sens? Nie utrzymywał się sumienia, nie przeszkadzał jej, nie miał sporu z sumieniem. Jest to jedna z wielkich rzeczy i jednej z mocnych stron osoby, która pokazuje, że nie jest tchórzem. Kiedy osoba nie przekonuje jego sumienia, nie próbuje się z nią zgodzić, rozpoznaje swoje błędy - to także duża odwaga.

- Przypomniałeś sobie słowa Zbawiciela o zastąpieniu drugiego policzka, który bezpośrednio sprzeczny z naturalnym prawem przyrody: przetrwa najsilniejszy, wygrywa najsilniejszy. Tutaj jesteśmy, chrześcijanami i mówią: Odkąd zachowujesz się w ten sposób, jest to bezpośrednie dowody, że jesteś słaby i ograniczony. - Jeśli chodzi o nasze życie gospodarstwa domowego, chamstwo musi zostać zatrzymane siłą, jeśli argumenty słownego zakończyły się. Kiedy osoba idzie do agresji, taka osoba potrzebuje, możesz się zatrzymać. Dlaczego? Dlatego, po pierwsze, aby nie zostać zmięty, a po drugie, jeśli chodzi o tych, którzy obok ciebie pod twoją obroną, musisz je chronić. Dlatego istnieje różnicowanie. To jedna rzecz - radzić sobie z gniewem, inna rzecz jest zachowaniem z ludźmi, których ty i taki twój policzek nigdy nie zrozumie, a inne rzeczy - zachowanie z osobami dla nas, z naszymi krewnymi, którzy zrozumie, że to nadgarstek policzek - koncesja dla nich z szlachetnych uczuć. A kiedy nie działa na osobie, gdy wszystkie środki są wyczerpane, konieczne jest bronić i ochronę innych. W ten sposób przepisaną regułę armii: dwa strzały ostrzegawcze i tylko wtedy na porażkę. Najpierw negocjujemy, spróbuj zatrzymać sytuację, zatrzymaj Cham, zatrzymać gwałciciela, ale jeśli nie działa, siła powinna być stosowana, ponieważ jesteśmy dobrzy, a dobre potrzeby są chronione, a prawda musi być chroniona, a prawda musi być chroniona.

– Co mówią święci ojcowie o tchórzostwie, co jest jej root?

- W doświadczeniu zaporności nie było tchórzostwa. Święci ojcowie poszli do wyczynów i życia zewnętrznego, a w wewnętrznym, nie żałowali się. Stąd te niesamowite wybiegi Świętych Ojców na stanowisku, w modlitwie i tylko w pracy. Istnieje wiele przykładów, weź przynajmniej nowoczesną candumę Athono. Każdy święty był bhaktą, a niegśczość początkowo implikuje pewną pogłębioną postawę do życia, zwłaszcza dla duchowego.

– Ale przecież ludzie święci doświadczyli strachu. Jak na przykład apostoł Peter.

- Na pewno. Były chwile upadków, a manifestacja tchórzostwa i strachu o ich życie ... Mam jakiekolwiek instynkt samozachowani. Ale ktoś powiedział: Jeśli osoba nie ma zasad i nie ma wewnętrznego przekonania, nie będzie miał odwagi. Kiedy nie ma zasad i nie ma przekonania! I jakie zasady? I chrześcijanin, a każdy inny. Jest wspaniały przykład. Bank pracował w banku, nowy menedżer przyszedł i mówi: "Chłopaki, jesteśmy tutaj w finansach, tracę trochę, więc musimy pracować w niedzielę". Wyszli w jedną niedzielę, a następnie do drugiego, aby poprawić rzeczy ... Chociaż jest takie powiedzenie: nie zdobędziesz wszystkie pieniądze. Ale potem pracował ludzką chciwość. Wreszcie, jeden urzędnik, ortodoksyjny chrześcijanin, mówi: "Nie mogę iść więcej w niedziele". Rzeczywiście, jedna rzecz - kiedy Avrral, zupełnie inna - gdy praca w niedziele staje się normą. Zapytany jest dlaczego. Tot: "Jestem chrześcijaninem". - "Więc co?" "Niedziela jest moim osobistym czasem, poświęcam jego kościół". - "Wtedy zostaniesz zwolniony. Wybierz dla ciebie droższe: darmowy dzień niedzielny lub praca w banku. " - "Pomyślę o tym". Tydzień później młody człowiek przyszedł do menedżera: "Wybrałem: Moja wiara i moje przekonania są dla mnie droższe". - "W porządku. Jesteś zwolniony". Trwa trzy miesiące, a przyjaciel przychodzi do tego bankiera i mówi: "Potrzebuję bardzo wiernej osoby na stanowisku szefa działu Skarbu". Bankier: "Wierny i szczery, aby znaleźć ciężko". "Wiem, że trudno jest, więc skierowałem Cię o radę". - "Poczekaj", mówi, od refleksji, bankier. "Znam jedną osobę, dla której wiara jest droższa niż pieniądze". I polecił ten młody człowiek - został wykonany przez szefa Departamentu Skarbu Państwa. Taka jest historia. Przykładem faktu, że psychityzm, materialista docenia przekonania.

Osoba, aby nie być tchórzem, musisz mieć przekonania. To przede wszystkim pręt.

- Wiadomo, że Saint Paisy Svyatogorets bali się cmentarza i walczył z tym strachem w ciekawy sposób: spędził noc na cmentarzu. Kiedy parafian są traktowane dla Ciebie, prawdopodobnie dasz kilka wskazówek, jak radzić sobie ze strachem, z tchórzami, z niezdecydowaniem, z słabością. Podziel się nimi.

- Pytanie jest takie nieoczekiwane ... i przykład jest tym, co przychodzi do pamięci. Mam cały czas rodzice mówią, że chłopcy wychowali się jako chłopiec, a dziewczyna została wychowana jako dziewczyna. Kiedy chłopiec jest tylko na komputerze, kiedy chłopiec nie ma męskości i odwagi, kiedy przypadkowa sytuacja nie ma manifestacji męskości, chłopiec rośnie z jego nieustraszonym. I cytuję przykład z arcybiskupa Jana (Shakhovsky), zagranicznego Kościoła, wspomina swoje wychowanie. Jego rodzina miała posiadłość w prowincji Tuli, a jego matka sprawiła, że \u200b\u200bwspinała się na drzewach, wyjaśnił, jak wspiąć się na osiedlenie na drugim piętrze, więc podnosząc mężczyznę w nim. Następnie uczestniczył w Białym Ruchu na Don. Matka zrozumiała: chłopiec powinien rosnąć odważny.

A męskość jest podniesiona z dzieciństwa, nie przychodzi nigdzie. Mężczyźni muszą być wychowani. I dobrze jest, że są sekcje, które wywołują zdolność do samodzielnego stawienia się: Sambo, boks, lekkoatletyka, podnoszenie ciężarów ... Osoba od dzieciństwa powinna zadbać o trudności. Jeden z pisarzy wydaje się być Dickens, powiedział: "Chociaż osoba nie rozumie, że praca jest aksjomatem naszego życia i trudności związanych, to nasze codzienne życie, nigdy nie rozwinie odpowiedniej stosunku do życia. A jeśli akceptuje trudności jak aksjomat, znajdzie się w sobie i przezwycięży je. Problemy są naszym codziennym życiem, urodziliśmy się, by je przezwyciężyć. I trzeba znaleźć wolę i odwagę do odważnie przezwyciężenia.

– Prowadziłeś przykład z chłopcami u chłopców. A co z dziewczynami?

- W dziewcząt musi przede wszystkim wychować kobiecość. I to, po pierwsze, skromność, zdolność do słuchania, nie przerywa ... i mamy dziewczynę - zawsze jest szokujące, ona jest w pierwszej kolejności, ma nadmierną uwagę. Kiedyś znalazłem taką myśl: chłopcy muszą oszczerczyć nieskończenie, miłość i pieszczoty; I dziewczęta, wręcz przeciwnie, utrzymują się w rękawicach bohaterów. Dlaczego? Bo jeśli chłopiec z dzieciństwa jest przyzwyczajony do miłości, a nie do nienawiści, nie do rygorystycznego związku, wtedy kultywuje to we własnej rodzinie, wszystko rozwiązuje miłość. A zepsuta dziewczyna, a potem zamilczył to zepsucie przez całe życie. Wychodząc za mąż, zacznie "pobierz w prawo" przed mężem ... ona nie jest taka, a to. Stąd wiele problemów w życiu rodzinnym. Jesteś starszym Paisiusem wspomnianym. Napisał wspaniały artykuł o związku w rodzinie. Mamy teraz cały świat w systemie binarnym - jednostce i zero; Więc numer przypisany do męża jest urządzeniem, liczba żony ma zero. Kiedy żona próbuje stanąć przed mężem, ocena takiej rodziny wynosi 01; Kiedy żona stoi za męża, to znaczy, zero na jednostkę, wówczas ocena rodzinna wynosi 10. i odnosi się do kobiety, Starszy mówi: Więc spójrz, co chcesz dać ocenę własnej rodziny, chcesz wyprzedzić męża lub chcesz być taki sam za mężem.

Dlatego ta postawa powinna zostać wychowana w dziewczynie. Cóż, oczywiście, należy go wiele nauczyć, musi być w stanie zrobić wszystko. Jestem zdumiony, kiedy przychodzę do rodziny, gdzie gospodyni nie wie, jak gotować kulebiaki, a ona ma już 30-35 lat, nie wie, jak gotować barszcz, nie wie, jak coś golić I coś prostego do szycia. Podobnie jak w naszych czasach możesz kupić wszystko, po co szyć. I gotuj jedzenie? Nie wiem jak. Nie wiem, jak zachować gospodarkę. Kogo winić? Rodzice są winni: nie są domowymi umiejętnościami jego córki.

Mężczyzna, mąż powinien być w stanie zarobić pieniądze, musi mieć rzemiosło, które przyniesie pieniądze do rodziny, a dziewczyna powinna przygotować się na fakt, że nie zrobi matki z jednym lub dwoma dziećmi, powinno być w wysokiej kolejności Aby utrzymać dom i może być w stanie rozwiązać problemy domowe. To znaczenie kobiecości. A to również ma odwagę - wstaj w swoim miejscu. Jest to również odwaga, a nie słabość. Ponieważ w końcu moc kobiety w jego słabości. W końcu mężczyźni nie dotykają niczego jak łzy kobiet. Dlatego też łzy damskie są również mocy. Ale nie używaj go. Nie musisz nadużywać.

- Święci ojców uczą nas, że diabeł trzyma ludzi w niewoli strachu. To strach przed śmiercią, strach przed niewypłacalnością społeczną jest strach przed przegranym w życiu. Niektóre guru różnych szkoleń są tak mówiące: pozbyć się tych przyjaciół, którzy nie pomyślnie wdrożyli się. Jak być z tym? W końcu z etykiety przegranego jest bardzo trudne do pozbycia się, i łatwo przykleja się do ludzi teraz.

- Co zostało powiedziane i co nauczało różnych guru, absolutnie nie jest ważne. Apostoł powiedział do nas: "Nie kochaj pokoju ani tego, co na świecie" (1 w. 2: 15). Ponieważ wszystko, co na świecie jest pożądaniem ciała, pożądania oczu i dumę codziennego życia. Jeśli chodzi o przegrany i jak je traktować ... mamy własne prawa, nasze własne Credo życia. O tym Apostoł Paweł powiedział: "My, silny, powinni przynieść słabość bezsilny, a nie proszę o" (ROM 15: 1). Dlatego znakiem silnego człowieka jest to, że może rozciągnąć rękę do słabego, aby chronić kogoś, kto nie obsługuje innych rąk.

W literaturze rosyjskiej jest wspaniały przykład - życie Dostoevsky. Po raz pierwszy napisał historię "biednych ludzi", a potem z pod jego piórkiem pojawił się wiele nieudanych historii, to jest, na początku nastąpiła start, wyobrażał sobie, a potem - porażka. Ale wielu go wspierało, nie odwrócił się od niego.

W naszym codziennym życiu, mamy pewnego sukcesu lub pozycji, powinniśmy pomóc innym, nie czekając na nas, abyśmy o to zapytać. To także moc. Starożytni filozofowie mieli taką wyrażenie: "Kiedy zostałeś poproszony o pomoc, spóźniłeś się, musiałeś to zrozumieć, zobaczyć i usłyszeć". Jest to znak silnej osoby.

Musimy twórczo zbliżać się do sytuacji i zrozumieć, kim możemy być przydatny. Sokrates nadal powiedział: "Prawdziwe życie jest życiem nie tylko dla siebie". Masz sukces, masz zdrowie, masz talent, masz pozycję, masz połączenia, masz okazję - pomóż innym. "Prawdziwe życie to nie tylko życie". Sokrates byli daleko od chrześcijaństwa, ale w drodze do naszego ducha chrześcijańskiego.

Silna osoba patrzy, do kogo przyjąć swoje naprawy, a nieznacznie wyciągnąć kogoś, kto inny przynieść plecak lub torbę w życiu ... a nawet jeśli jesteś słaby, ale nadal masz trochę mocy, możesz również pomóc trochę . Więc w naszym życiu chrześcijańskim. Nie udawaj, że nie widzę słabego, ponieważ z tego nie straci trochę czasu, nie spędza na niego siłę na niego i osłabić codzienny sukces. Nic takiego! Lucky w życiu tego, który ma szczęście. Lubię to. W świecie świeckim jest trochę inna sytuacja: tak, że mam mniejszy problem ...

– Pasować do tego wygodnie.

- Całkowicie słuszny. Mniejsza praca - więcej pieniędzy to motto współczesnego życia. Nie. W życiu duchowym nie jest konieczne strach w życiu fizycznym trudności. Wręcz przeciwnie, osoba ma łaskę i szczęście od Boga, kiedy dzieli się własnymi i jej możliwościami z innymi ludźmi. Jest to znak silnej osoby.

– Batyushka, pamiętasz apostołów, walkę, ich doświadczenie. Dzisiaj nie ma strasznych prześladowań, które były nawet w Xx. stulecie. Teraz, twoim zdaniem, jakie wyzwania stoją przed nami? Czym jesteśmy, chrześcijanami, tchórzem?

- Jesteśmy tchórzliwi, że jesteśmy. Przywróciłeś więc w przykładzie guru ... Tak, ubrania, moda ... Dostosowujemy się do tego świata: wszystko jest tak - i tak. Jest to impreza korporacyjna - i pójdę na imprezę korporacyjną, chociaż jest świetnym postem lub na Boże Narodzenie. Musimy mieć siłę, aby zadeklarować siebie, że jestem chrześcijaninem. Ale to nie wystarczy - musisz odpowiedzieć na te słowa.

Oto największy tchórzostwo w naszym czasie: Nie ustawiamy się jako chrześcijan. Ponieważ z jednej strony się wstydzamy. W końcu natychmiast powiemy: "A jaki rodzaj chrześcijanin? Co ty jesteś chrześcijaninem? " - Ponieważ nie powinniśmy przyjść jako chrześcijanin. I nie chcemy zamknąć wiary, dlatego nie deklarujemy się chrześcijan: jesteśmy najgorszymi przedstawicielami ortodoksji. Uważamy od rozładunku: niech nie zgaduję. Ale to konieczne, że odgadnęli, wiedzieli, widzieli, co zrobili, sugerowali. W końcu jest odwaga, aby rozpoznać twoje wady.

– I rozpoznaj, co jestem tchórzem ...

- I że jestem tchórzem i że nie jestem właściwy przez nazwę "Christian". Ale z czasem zacznę go zacisnąć. Jeśli to zrobisz, inni powiedzą: Dzięki Bogu, chociaż jest jedna normalna osoba, która stoi do końca w swoich przekonaniach. I będzie już kazani bez głoszenia. Bez słów, osoba pokaże ze swoimi sprawami, z jego zachowaniem, nie tylko ze słowami, które wymawiają, ale także mówiąc, że nie mówi, że jest chrześcijaninem. I będzie również odwagą - aby ustawić się na tym świecie chrześcijaninem. To duża odwaga, brak tchórzostwa.

Naszym głównym tchardice jest to, że nie zachowujemy się w chrześcijaninie. Ktoś powiedział: Pozostawienie świątyni, kobieta strzela chusteczkę i niestety chrześcijaństwo zdejmuje z nim. Ten stan nie powinien być. Nawet zgodnie z zachowaniem zewnętrznym iw państwie wewnętrznym, inni powinni zgadnąć: Są to Bóg ludzie.

– I z nimi dobrze ...

- Tak. Nie oznacza to, że musi być jakiś szokujący, nie. Bez ubrań. Ale niech nasze chrześcijaństwo będzie widoczne. Wiara bez żadnych czynów. Niech wiara chypie nie dlatego, że mówimy o wiarę, ale dlatego, że robimy, wiarę. I będzie to najbardziej przekonujący kazanie. Ponieważ znaleziono słowa, ale przyciągają tylko rzeczy.

– Co powinien naprawdę się bać?

- Jest taka bardzo cenna myśl: nie bój się nikogo, z wyjątkiem Boga sam. Konieczne jest bójcie się, że imię Boga nie jest zawieszona, tak że nikt nie mówi nam: Jakim rodzajem chrześcijaninie ty lub jakiego rodzaju chrześcijaninujesz?! To jest to, czego potrzebujesz, aby się bać.

Więc nasza wiara nie rozprasza się z naszym życiem. Ponieważ jeśli chodzi o osobiście, to jest jeden; A kiedy jesteśmy ciągle między innymi, czasami z dala od wiary, będzie to dla nich bardzo duża pokusa. Mówi się: jeden kaznodzieja może uczynić bardzo mało, aby przynieść ludziom Bogu, ale jedna apostata może zrobić dużo, zakłócając ludzi z wiary. Dlatego też osobisty przykład i korzyści chrześcijańskie i odważne przewidywanie w życiu ich chrześcijańskiej nazwy jest bardzo duża odpowiedzialność, ale nie jest to konieczne, aby się bać, ponieważ jesteśmy dziećmi Boga.

– Ojciec melchizedek, dziękuję.

- do nowych spotkań. Wszystkiego najlepszego.

główny » Data » Chrześcijanin nie może być tchórzem. - Wydaje mi się, że piękno zapobiegają rodzinom i rodzinom