Praca Platona odnoszą się do klasycznego okresu antykwarska filozofia. Ich cechą jest łączenie problemów i rozwiązań, które wcześniej opracowali poprzedników. Dla tego Platona, Demokrytu i Arystotelesa nazywane są systematyką. Platon Filozof był również ideologicznym przeciwnikiem demokrytu i założyciela celu.

Biografia

Chłopiec znany nam pod nazwą Platon urodził się w 427 do naszej Ery i został nazwany Aristoclon. Miasto Ateny stało się miejscem urodzenia, ale naukowcy nadal prowadzą spory około roku i miasto narodzin filozofa. Jego ojciec był Ariston, którego korzenie zostały zastosowane do Króla Kodeksu. Matka była bardzo mądrą kobietą i nosiła imię parilacji, była relatywną filozofem Solona. Jego krewni byli wybitnymi starożytnymi greckimi politykami, a młody człowiek może przejść przez nich, ale aktywność "na rzecz społeczeństwa" była ładna. Wszystko, co skorzystał z urodzenia, była możliwość uzyskania dobrej edukacji - najlepsza dostępna w czasie w Atenach.

Okres młodzieżowy życia Platona jest słabo badany. Informacje, aby zrozumieć, jak minęła twoja - za mało. Więcej studiował życie filozofa od momentu znajomego z Sokratesami. W tym czasie Platon był dziewiętnaście lat. Jako słynny nauczyciel i filozof miał mało prawdopodobne, aby wziął zauważalny młody człowiekPodobny do rówieśników, ale Platon był już wybitną postacią: wziął udział w krajowych grachach sportowych i Ittimian, zaangażowanych w gimnastykę i sport sportu, lubił muzykę i poezję. Platon należy do autorstwa Epigramów, pracuje do heroicznego epoki i dramatycznego gatunku.

Biografia filozofa zawiera epizody swojego udziału w wojenności. Mieszkał podczas wojny Peloponesji i walczył pod Corinth i Tanagra, ćwiczącą filozofię w przerwach między bitewami.

Platon stał się najbardziej znanym i umiłowanym sokratesem. Szacunek dla nauczyciela jest impregnowany przez pracę "przeprosin", w których platona żywo wyciągnąć portret nauczyciela. Po śmierci tego ostatniego z dobrowolnego przyjęcia trucizny Platon opuścił miasto i pozostawił na wyspie Megara, a następnie w Kirena. Tam zaczął brać lekcje w Farrow, studiując podstawy geometrii.

Po ukończeniu nauk, filozof przeniósł się do Egiptu, aby uczyć się od kapłanów nauki matematycznej i astronomii. W tamtych czasach doświadczenie egipskie było popularne wśród filozofów - Herodotus, Solon, Demokrytu i Pitagoras zostały w tym miejscu. W tym kraju powstała prezentacja Platona w podziale osób na posiadłość. Platon był przekonany, że osoba powinna wpaść w jedną lub kolejną Castę zgodnie z jego zdolnościami, a nie pochodzącym.

Wracając do Aten, w wieku czterdziestu lat otworzył swoją szkołę, która została nazwana Akademia. Traktowała najbardziej wpływowe filozoficzne instytucje edukacyjne nie tylko Grecja, ale także wszystkie starożytność, gdzie studenci byli Grekami i Rzymianami.

Specyfiki dzieł Platona jest to, że w przeciwieństwie do nauczyciela, powiedział przemyślenia w formie dialogów. Robienie, użył metod pytań i odpowiedzi częściej niż monologi.

Śmierć filozofa w wieku osiemdziesięciu. Jego zakopany obok jego mózgu - Akademia. Później, grób został zdemontowany, a dziś jest nieznany każdemu, gdzie zakopuje się jego pozostałości.

Ontology Plato.

Jako systematyka, Platona zsyntetyzowała osiągnięcia popełnione przez filozofów w dużym systemie holistycznym. Został założycielem idealizmu, aw swojej filozofii wiele pytań jest dotkniętych: wiedza, język, wychowanie, system polityczny, sztuka. Podstawowa koncepcja jest pomysłem.

Według Platona, w ramach pomysłu należy rozumieć jako prawdziwą istotę każdego tematu, jego idealny stan. Aby zrozumieć pomysł, konieczne jest brak uczuć, ale inteligencji. Pomysł, będąc formą rzeczy, nie jest dostępny dla wiedzy sensorycznej, jest nierozwiązana.

Pojęcie pomysłów umieszcza się w bazie antropologii i Platona. Dusza składa się z trzech części:

1. rozsądny ("złoty");
2. początki Wolicjonalne ("Silver");
3. część walki ("miedź").

Proporcje, w których ludzie są obdarzone z wymienionymi częściami mogą być różne. Platon zasugerował, że powinni stanowić podstawę struktury społecznej społeczeństwa. I samo społeczeństwo powinno mieć trzy osiedla:

1. władcy;
2. gwardia;
3. korzenie.

Ostatnia klasa miała obejmować sprzedawców, rzemieślników i chłopów. Zgodnie z tą strukturą, każda osoba, członek społeczeństwa, byłby zaangażowany tylko do tego, co miał predyspozycję. Pierwsze dwa osiedla nie muszą tworzyć własności rodzinnej i prywatnej.

Dwór to pomysły Platona o dwóch typach. Zgodnie z nimi, pierwszym widokiem jest świat, który jest wieczny w jej niezmienności, złożonych z prawdziwymi podmiotami. Ten świat istnieje niezależnie od okoliczności zewnętrznego lub materialnego świata. Drugi rodzaj bycia jest średnią między dwoma poziomami: pomysłami i materią. Na tym świecie pomysł istnieje sam, a prawdziwe rzeczy stają się cieniami takich pomysłów.

W opisanych światach zaczyna się samiec i kobiety. Pierwszy jest aktywny, a drugi jest pasywny. Rzecz zmaterializowany na świecie ma znaczenie i pomysł. Jest zobowiązana do ostatniego, wieczna część. Zmysłowe rzeczy są zniekształcone mapowanie ich pomysłów.

Nauczanie o duszy

Kłócą się o duszę osoby w jego nauczaniu, Platon cytuje cztery dowody na korzyść tego, co jest nieśmiertelna:

1. Cykliczność, w której istnieją przeciwieństwa. Nie mogą istnieć bez siebie. Ponieważ obecność większego oznacza obecność mniejszego, istnienie śmierci mówi o rzeczywistości nieśmiertelności.
2. Wiedza jest właściwie wspomnienia z przeszłości życia. Te koncepcje, które ludzie nie uczą - o pięknie, wiarę, sprawiedliwości - są wiecznym, nieśmiertelnym i absolutnym, słynną duszą w czasie wyglądu. A ponieważ dusza ma pomysł takich koncepcji, jest nieśmiertelny.
3. Dualność rzeczy prowadzi do opozycji do nieśmiertelności dusz i śmiertelności Telu. Ciało jest częścią naturalnej skorupy, a dusza jest częścią boskiej w człowieku. Dusza rozwija się i wiedza, ciało pragnie zaspokoić nisko położone uczucia i instynkty. Ponieważ ciało nie może żyć w przypadku braku duszy, dusza może być oddzielona od ciała.
4. Każda rzecz ma niezmienioną naturę, to jest biały kolor Nigdy nie będzie czarny, a nawet - dziwny. Dlatego śmierć jest zawsze procesem napięcia, który nie jest nieodłączny w życiu. Ponieważ ciało jest tły, jego istota jest śmierć. Bycie przeciwieństwem śmierci, życie jest nieśmiertelne.

Pomysły te są szczegółowo opisane w takich dziełach starożytnego myśliciela jako "Fedr" i "State".

Nauczanie o wiedzy

Filozof był przekonany, że tylko indywidualne rzeczy mogą być zrozumiane przez uczucia, podczas gdy niezbędne są niezbędne. Wiedza nie jest ani doznania, ani prawidłowe opinie, ani pewne znaczenia. Zgodnie z prawdziwą wiedzą jest wiedza, która przeniknęła na świat ideologiczny.

Opinia jest częścią rzeczy postrzeganych przez uczucia. Zmysłowa wiedza jest niestosowna, ponieważ rzeczy narażone na nim różnią się zmiennością.

Część nauki poznania koncepcji wspomnień. Zgodnie z nią ludzkie dusze pamiętają o pomysłach znanych jej, aż zjednoczy się z tym fizycznym ciałem. Prawda otwiera się tym, którzy mogą zamknąć uszy i oczy, pamiętać o boskiej przeszłości.

Osoba, która wie coś, nie ma potrzeby wiedzy. I nic nie wie, że powinienem znaleźć to, co powinienem spojrzeć.

Teoria znajomości Platona jest zredukowana do historii - teoria wspomnień.

Dialektyka Platona.

Dialektyka w pismach filozofa ma drugą nazwę - "Nauka zaufania". Aktywna myśl, która jest pozbawiona percepcji sensorycznej ma dwa sposoby:

1. rosnąco
2. zniżkowy.

Pierwszy sposób implikuje przejście z jednego pomysłu do drugiego do odkrycia najwyższego pomysłu. Dotykając jej umysł ludzki Uruchamia się zejście w przeciwnym kierunku, przemieszczając się z ogólnych pomysłów na prywatne.

Dialektyka wpływa na bycie i nieistnienie, jeden i spokój i ruch, identyczny i inaczej. Badanie ostatniej sfery doprowadziło Platona do usuwania formuły materii i pomysłów.

Polityczna i prawna nauczanie Platona

Zrozumienie urządzenia społeczeństwa i państwo doprowadziło do faktu, że Platon wypłacił im wiele uwagi w jego naukach i systematyzowali je. Prawdziwe problemy ludzi zostały umieszczone w centrum ćwiczeń politycznych i prawnych, a nie idee naturalopilozoficzne dotyczące charakteru państwa.

Idealny Platon wywołuje rodzaj stanu, który istniał w starożytności. Wtedy ludzie nie mieli potrzeby we krwi i poświęcili się do badań filozoficznych. Po tym, jak stanęli przed walką i zaczęli potrzebować narzędzi do samodzielnego zachowania. W momencie utworzenia wspólnych osiedli, stan pojawił się jako sposób na wprowadzenie podziału pracy w celu spełnienia różnorodnych potrzeb ludzi.

Negatywny Platon wywołuje taki stan, który ma jedną z czterech form:

1. timokracja;
2. oligarchia;
3. tyrania;
4. demokracja.

W pierwszym przypadku moc posiada ludzi, którzy mają pasję do luksusów i osobistego wzbogacenia. W drugim przypadku rozwija się demokracja, ale różnica między bogatymi a biednymi klasami jest Kolosal. Kiedy demokracja, biedny buntownik przeciwko mocy bogatych, a tyranny jest krokiem w kierunku degeneracji demokratycznej formy państwowości.

Filozofia polityki i prawa Platona przydzielało również dwa główne problemy wszystkich państw:

• niekompetencja wyższych urzędników;
• korupcja.

Ujemne państwa mają na podstawie istotnych interesów. Aby państwo staje się idealne, zasady moralne powinny być stały na głowie rogu, zgodnie z którym żyją obywatele. Sztuka powinna być poddana cenzury, motwórczym - karać śmierć. Kontrola stanu powinna być przeprowadzona przez wszystkie sfery życia ludzkiego w tak utopijnym społeczeństwie.

Widoki etyczne.

Koncepcja etyczna tego filozofa jest podzielona na dwie części:

1. etyka społeczna;
2. etyka indywidualna lub osobista.

Poszczególna etyka jest nierozerwalniowa z poprawy moralności i inteligencji poprzez harmonizację duszy. Ciało jest do niej przeciwne, jako istotne dla świata uczuć. Tylko dusza pozwala ludziom dotknąć świata nieśmiertelnych pomysłów.

Dusza ludzka ma kilka stron, z których każdy charakteryzuje się konkretną cnotą, krótko może być reprezentowany w następujący sposób:

• rozsądna strona - mądrość;
• volve - odwaga;
• uczeranie afektywne.

Wymienione cnoty są wrodzone i są krokami w drodze do harmonii. Platon widzi znaczenie życia ludzi w wspinaniu się na idealny świat,

Studenci Platona opracowali swoje pomysły i przekazały je kolejnymi filozofami. Wpływając na sfery życia publicznego i indywidualnego, Platon sformułował wiele praw rozwoju duszy i uzasadniał ideę jej nieśmiertelności.

Sokrates: filozofia i życie

Sokrates (ok. 470 - 399 lat. BC) Great Ateny filozof. Początkowo student solonskich, a następnie - ich krytyk. Pod koniec życia (w wieku 70 lat) został wprowadzony do Trybunału o "wprowadzenie nowych bóstw i korupcji młodzieży". Skazany na śmierć; Odmowa ucieczki z lotu, wziął truciznę w więzieniu.

Filozofia. Sokratesy nigdy nie napisali niczego i informacji o swoich poglądach historyków filozofii rysować z Źródeł wtórnych - "Socratic" dzieła Platona i Xenophona. Przeprowadzanie przez większość czasu na placach, w Palestra itp. Sokrates wziął rozmowy z każdym, kto chciał z nim porozmawiać. Styl i charakter tych rozmów są jasno odzwierciedlone w dialogach Platona.

"Poznaj siebie" - ulubione powiedzenie filozofa. W świadomości człowieka, dwie warstwy: obiektywne i subiektywne. Zadaniem jest udowodnienie, że cel jest sędzią nad subiektywnością. To jest umysł.

Sokrates filozofia zbadała jako wiedza o tym, co jest dobre i zła. Akt niemoralny jest owocem ignorancją prawdy, złego działania - wprowadzającego błąd, błąd. Filozofia jest środkiem tworzenia cnotliwej osoby i po prostu stanu.

Polityczne poglądy Sokratesa: władza w państwie powinna należeć do "najlepszego", tj. Moralny, uczciwy i doświadczony w dziedzinie zarządzania obywatelami.

Najważniejsze zasługi Sokratesów w historii filozofii: dialog został dokonany przez główną metodę znalezienia prawdy. Uważał sam nauczyciel mądrości, ale tylko osobę, która mogła obudzić się w innym pragnieniu prawdy.

Głównym zadaniem filozofii jest uzasadnienie światopoglądu religijnego i moralnego, wiedza o tej samej naturze nie jest konieczna. Konieczne jest, aby odnosić się do wiedzy o sobie, ludzkiego ducha i znaleźć w nim podstawę religii i moralności. Sokrates jest idealistą: Ducha główna jest dla niego.

"Sudch" Metoda, która miała swoje zadanie, jest wykrywanie "prawdy" przez rozmowę, spór jest źródłem idealistycznej "dialektyki". Metoda "Reduratory" jest metodą konsekwentnie i systematycznie zadawane pytania, które mają swój cel, aby doprowadzić rozmówcę do sprzeczności ze sobą, aby rozpoznać własną ignorancję.

Główne składniki metody "zmniejszonej": "Ironia" i "Mayevika" - w formie "indukcji" i "definicji" - w treści.

Mayevika. - "Uczesanie" Sokratesa (Wskazówka na zawód swojej matki). Głównym zadaniem jest znalezienie "Universal" w moralności, aby ustalić ogólną podstawę moralną indywidualnych, prywatnych cnoty. Zadanie to musi być dozwolone za pomocą osobliwej "indukcji" i "definicji".

Rozważane trzy główne cnoty Sokratesa:

1) Uczeranie (wiedza, jak ograniczyć pasję);

2) odwaga (wiedza, jak przezwyciężyć niebezpieczeństwa);

3) Sprawiedliwość (wiedza, jak spełniać prawa boskie i ludzkie).

Kiniki.

Kiniki. - Jedna z najbardziej znaczących szkół filozoficznych.

Na początku wieku IV. pne mi. Niektórzy uczniowie Sokratesa zostały założone przez szkoły filozoficzne. Jedną z tych szkół było kinizm. Założyciel szkoły antyspolich Ateny, rozwijając zasady nauczyciela, zaczął się tego twierdzić najlepsze życie Nie jest łatwo w naturalności, ale wyróżniając konwencje i sztuczności, w wolności od posiadania nadmiaru i bezużytecznego. Antyspolony twierdził, że osiągnięcie dobrego, "jak psa" powinien żyć, czyli, aby żyć, łącząc:

§ Prostota życia, po własnej naturze, pogardę dla konwencjonalnych;

§ umiejętność twardości do broniącej swojego stylu życia, stać sam;

§ Lojalność, odwaga, wdzięczność.

§ Asezis. (ἄσκησις), zdolność do trudności z samozapień i transferu. ASCISIS przedszkola - marginalne uproszczenie; ograniczyć ograniczenie ich potrzeb; usuwanie z faktu, że nie jest niezwykle konieczne dla funkcji osoby jako istoty życia; "Siła ducha, charakter".

§ Apensyjność (ἀπαιδευσία), zdolność do wyzwolenia z dogmatu religii i kultury. Apegrorevsiya Kinnikov - Ostrand z kultury i społeczeństwa. Kiniki wierzy, że kultura (w szczególności, pisanie) sprawia, że \u200b\u200bwiedza umarli; Tak więc, niewykształcenie, niezgodność i analfabetyzm są uważane za cnotę [Kinic].

§ Autarkia (ὐὐὐὐρκεια), zdolność do niezależnego istnienia i samoobrony. Autaricius przedszkola - niezależność i niezależność, odmowa rodziny, odrzucenie państwa.

Etyka kliniczna przechodzi z podstawowego zaprzeczenia czołowego i odrzucenia medium moralnego indywidualnego kodeksu. Takie etyka, przede wszystkim negatywne, "przekracza" ogólnie akceptowane wartości i wymaga "nauczania z zła", to znaczy lukę z ustaloną standardy moralne. Koncepcja cnoty Kinic jest zmniejszona przez T.O. Do czterech przepisów:

§ Naturalizmpochodzące z priorytetu natury; Nie z charakteru maksimum, ale z minimalnego natury, co przyjmuje najniższy poziom potrzeb i tylko ekonomiczną potrzebną szybkość konsumpcji.

§ Subiektywizmw oparciu o "wolną wolność"; Na siłę ducha, charakter, zdolność niezależnego istnienia, samokonstruny, samozaparcie, transfer trudności, zwolnienie ze ścieżki religii, stanów, rodzin itp.

§ Indywidualizm, Orientowanie ludzkich zachowań do osiągnięcia niezależności ze społeczeństwa, co nakłada mu obce i wrogie obowiązki wywołujące dla niego nieruchomości obcych.

§ Eudonizm., obejmujące zbawienie i szczęście w biednych, umiarkowanych, oddziałach, które są naturalne za rozsądną cnotliwą osobę, która rozumie prawdziwą cenę rzeczy.

W związku z tym etyczny ideał kinizmu powstaje jako:

§ Ekstremalna prostota, granicząc z dokumentem;

§ pogarda dla wszystkich potrzeb, z wyjątkiem głównego, bez którego samego życia byłoby niemożliwe;

§ Kopka nad wszystkimi konwencjami;

§ Demonstracyjna naturalność i bezwarunkowość osobistej wolności.

Krótko o filozofii Platona.

Plato (-427 - -347, Ateny) - największy grecki filozof. Zazwyczaj Plato jest pamiętany ze względu na następujące postanowienia:

1. Pomysł. Każda rzecz jest określona przez jego pomysł (eidos lub forma). Pomysły (Enidos lub formularz) nie są naszą myślą o tym temacie (ta wartość nabyła słowo później). Pomysły są istotą rzeczy, co sprawia, że \u200b\u200brzecz, w czym jest. Pomysły tworzą świat pomysłów (idealny świat). Ten świat jest idealny we współczesnym zrozumieniu tego słowa i jest absolutnie statycznym, a nie podlegać zmianom. Z drugiej strony istnieje podstępna przestrzeń, materia, chaos, znajdujący się w ciągłym ruchu, który nie ma formy. Podłączenie pomysłów (Eidos i formularze) z bezkształtną sprawą tworzy naszą światową przestrzeń - zamów - we wszystkich jego różnorodności. Mniej więcej mówiąc: Kot jest kotem tylko dlatego, że pomysł (Enidos, forma) kotów została zrealizowana w tej sprawie. Świat formularzy (idee) dołączył do Demiurge z materią (dosłownie: architekci), Bóg-Twórca, który według modelu ideału (w platonie), stworzył nasz świat.

2. Dusza. Aktem wiedzy jest poznanie idei (w sensie platonicznym) rzeczy. Dlatego dusza człowieka jest zobowiązany być związany ze światem pomysłów. Dusza jest wieczna i schodzi do naszego świata ze świata pomysłów. Dlatego ona "zawiera" sam, wszystko, co się tam dzieje. W związku z tym wiedza jest wspomnienia o duszy, którą widziała w świecie pomysłów. Z drugiej strony, ponieważ dusza jest związana ze światem pomysłów, należy rozważyć jej pobyt w ciele, jako wniosek, jako kara i ograniczenie. Dlatego wszystkie niezdrowe aspiracje osoby powinny być przypisane organizmowi. Śmierć jest wyzwoleniem duszy. Jednocześnie Platona przestrzega teorii Membsychode, to znaczy teoria dusz przesiedleń. Faktem jest, że liczba prysznica jest ograniczona. Zstąpią do naszego zmiennego świata, po śmierci wracają do świata pomysłów, aby znów zejść do naszego świata do innego ciała.

3. Stan. Państwo konieczne nie zapewnia korzyści z jej obywateli, ale osiągnąć doskonałość. W związku z tym, w idealnym stanie obywatele muszą łączyć się ze stanem, a państwo nie pozwala robić rzeczy na Samonek, ale wyraźnie zdefiniować, co ma rację, a co nie jest. Na przykład nowi obywatele są ważnym działalnością, a zatem określić, kto od kogo dzieci rodzi państwo, realizując swój cel narodzin idealnego ciała ludzi. Wszyscy obywatele powinni uczyć się od lat dzieci, aby stać się filozofowi. W procesie uczenia się wybrano władcy różnych stopni.

Filozofia Aristotle.

Arystoteles (384 - 322 pne ER), jeden z największych myślicieli w historii ludzkiej cywilizacji. Arystoteles urodził się w stagir, dlatego czasami nazywany jest Stabit. Na siedemnastu wieku Arystotelesa staje się słuchaczem Akademii Platonowej i pozostaje tam przez dwadzieścia lat przed śmiercią Platona. Pozostawienie Akademii, miał osiem lat, był pedagogem słynnego króla i dowódcy Aleksandra Macedonsky. W 335 - 334 Nie daleko od Aten zorganizowali instytucję edukacyjną o nazwie Drapey, gdzie on, wraz z jego zwolennikami, wyszkolił studentów filozofii.

Opisując widoki Aristotle, należy powiedzieć, że na początku był pod silnym wpływem nauk Platona, ale stopniowo uwolnił go od niego, a potem go ujawnia analiza krytyczna I tworzy własne doktryna filozoficzna. Nauki, które dotykały Arystotelesa: "Kategorie", "Analityka pierwsza i druga", "fizyka", "na wolności niebieskiej", "o duszy", "Historia zwierząt", "Polityka", "W Sztuce Poezji", "Metafizyka".

W przeciwieństwie do Platona, który uważany za pomysł, Arystoteles z innych stanowisk jest interpretowany przez relację w życiu ogólnym i pojedynczym, rzeczywistym i logicznym. Nie sprzeciwia się i nie dzieli ich, gdy Platon zrobił, ale jednoczy. Jednostka, jak również, której istota jest, nie może, zgodnie z Arystotelesa, istnieje oddzielnie. Esencja jest w samym temacie, a nie na zewnątrz i stanowią one pojedynczy liczbę całkowitą.

Istotność uważa Arystotelesa, właśnie leżaksy: w pewnym sensie jest to sprawa, w drugim - koncepcja i forma, a w trzecim miejscu - co składa się z materii i formy. Jednocześnie, w tej sprawie, jest coś niepewnego, który "sam w sobie nie jest oznaczony przez zdefiniowany w zasadniczo, ani jak określono w ilości, ani jako żadnej z pozostałych właściwości, które są zdecydowanie znaczące". Według Arystotelesa sprawa wymaga pewności tylko w zależności od formy. Bez formy ma znaczenie tylko jako szansa i tylko zakupiony kształt, zamienia się w rzeczywistość.

Esencja jest powodem nie tylko rzeczywistych istniejących, ale także przyszłych istoty.

W ramach tego paradygmatu Arystoteles definiuje cztery powody determinowanie Genesis:

1. Esencja i istota bycia, dzięki czemu jest tak, jakby to jest;

2. Materia i podłoże - to wszystko powstaje;

3. Przyczyna z jazdy, co oznacza zasadę ruchu;

4. Osiągnięcie celu i dobrego jako legalny wynik działalności.

Prawdziwa wiedza, zgodnie z Arystotelesem, uzyskuje się nie przy pomocy zmysłowej percepcji lub doświadczenia, ale dzięki działalności umysłu, który ma niezbędne zdolności do osiągnięcia prawdy.

Te cechy umysłu są nieodłączne w osobie nie od urodzenia. Istnieją z nim potencjalnie. Aby te umiejętności manifestują się, konieczne jest celowo zbieranie faktów, skoncentruj umysł na badaniu ich istoty

Dziesięć kategorii Arystotelesa (istota, ilość, jakość, stosunek, miejsce, czas, pozycja, stan, działanie, cierpienie są znaczącym elementem wyszukiwania prawdy.

Według Arystotelesa stan występuje naturalnie, aby zaspokoić potrzeby życiowe, a celem jego istnienia jest osiągnięcie korzyści z ludzi.

Arystoteles wierzy, że można powiedzieć, że można powiedzieć, że osoba, istota politycznego i jego zakończenia, otrzymuje doskonałość w państwie.

Jeśli osoba ma moralne stoiska, może osiągnąć doskonałość. Człowiek pozbawiony przeszkód moralnych, okazuje się być bardzo niegodziwym i dzikimi, nizinami w jej seksie i smakowości

Kryterium właściwych form rządu jest ich służba do interesów rządowych ogólnych, zła - pragnienie dobra osobistego, korzyści. Trzy poprawne formy państwa są monarchiczną regułą (władza królewska), arystokracja i polityka (polityka jest zasadą większości, która łączy najlepsze strony arystokracji i demokracji). Błędne, niepoprawne - tyranny, oligarchia, demokracja.

Seneca.

Louges Anne Seneca jest uważane za założyciela "New Stoi" lub późnym dowcipem. Był nauczycielem Nero, a po skupieniu jednego z najbogatszych rzymskich dygnitarzy. Jednak stał się ofiarą intrygi i został zabity przez rozkazy cesarza Nero.

Seneca uważała filozofię jako środek potrójny osoby na świecie. Seneca przestrzegała opinii, że filozofia jest podzielona na etykę, logikę i fizykę. W jego filozofii dominuje zainteresowanie etyką.

Filozofia Seneki nie ma tak wiele teoretycznych jak stosowanych. Nie zidentyfikował wiedzy i mądrości, i uznał za konieczne posiadanie wiedzy o osiągnięcie mądrości.

Seneca uznała sprawę Kosyi. Jego zdaniem, jest napędzana przez umysł, który został z nim zidentyfikowany. Wierzył, że dusza Bodyna, ale nie przeszkadzała mu przed przeciwnikiem duszy i ciała i założyć, że dusza była nieśmiertelna.

Seneca twierdziła w swoich "listach moralnych do Lucilia" i w traktacie "na błogosławieństwach", na których są głównie oceniani o swoich poglądach, że na świecie panuje niemożliwą potrzebę, przed którymi wszyscy ludzie są wolni, a niewolnicy są równy. Prawdziwy mędrzec powinien przestrzegać tej konieczności, czyli losu, uległe przeniesienie wszystkich przeciwności losów, z pogardą, aby odnosić się do bren ludzka egzystencja. Warunek złożenia do losu, zgodnie z SEEKE, jest wiedzą Boga. Bogowie, według Seniki, miły. Różnią się od ludzi z miarą dobra, które są w stanie tworzyć. Bóstwo przejawia się w harmonii świata. Filozof wierzy, że natura jest niemożliwa bez Boga. Bóg jest uważany przez Seneca jako siłę, która daje wszystko. Jednak, jak wierzył, uznanie dominacji potrzeby i stosowności na świecie nie powoduje bezczynności. Rachunkowość tego - tylko powód, dla którego nie rozpacznia, aby ponownie działać w nadziei, że ever wysiłek zostanie zakończony przez osiągnięcie celu.

Seneca chwalił zwycięstwo nad zmysłowymi pasjami, pragnieniem moralnej poprawy. Nalegał, aby nie zmieniać warunków życia, tworząc osobę, ale korygować swojego Ducha. Filozof wierzył, że "korzeń zła nie jest w rzeczach, ale pod prysznicem". Seneca argumentowało, że konieczne było żyć, starając się przynieść korzyścią do sąsiada, głosił nieoporność zła, ssania.

Dla Stoic Seniki, mimo swojej krytyki relacji nieruchomości jego czasu, bogactwo jest nadal lepsze dla ubóstwa, ponieważ daje ci możliwość służenia ludziom. W Seinee, mądrze nie powinien bać się bogactwa, ponieważ nie pozwoli mu podporządkować się. Zatrudnienie ludzi bogactwa, jego zdaniem, należy uznać za test. Jeśli osoba jest cnotliwa, to bogactwo daje mu możliwość przetestowania się w dziedzinie błogosławieństwa. Seneca wierzyła, że \u200b\u200bbogactwo jest pożądane, ale nie należy go urywać krwi, jest opłacalne dzięki brudnym zysku. W przeciwieństwie do Ninels, biorąc pod uwagę bogactwo w wyniku transakcji ze sumieniem, Seneca twierdził, że własność bogactwa jest uzasadniona, jeśli uzasadnione jest wydanie przydatnych rzeczy dla ludzi.

Układ życia życia w Senekach mówi przez transformację tego w dziedzinie błogosławieństw, które należy wykonać bez żadnej oscylacji, ale podnosząc. Każda przyjęcie korzyści musi przynieść dobroczyńca. Jednocześnie nieruchomość jest uważana za środkiem do tworzenia smakołyków. Seneca wyszła, że \u200b\u200bśrodki do świadczeń poszły na niemoralne ścieżki.

Stoicyzm

Założyciel stoicyzmu w filozofia - Zeno z Kitimia na Cyprze (OK 333 - 262 pne. E.). Krąg wielbicieli swojej filozofii zebrał się w pobliżu malowanego portyku malowanego przez Polygnot, Stoi, stąd nazwisko szkoły - stoicyzm. Następckim Zenon był Cleanf (ok. 330-232. BC. ER) - byłego wojownika pięściowego. Jego następcą jest Chrisipp (ok. 281/277 - 208/205. BC. ER) - dawny sportowiec, biegacz.

W celu rozwiązania problemu ogólnej i jednej wiedzy, przestrzegali opinii, że naprawdę istnieją tylko pojedyncze rzeczy, uważali za subiektywną koncepcję. Stoiki zwróciła uwagę na nauki dotyczące kategorii, które zostały uznane za subiektywne. Przydzielali tylko cztery kategorie: substancja, jakość, stan i postawa. Stoiki wierzyły, że wszystko w naturze było w ruchu. Stoics wierzyli, że ścieżka do błogości w bezstronności. Zwracali szczególną uwagę na analizę pasji, wymagających ich zgłoszenia do umysłu. Pasja została podzielona na cztery typy: smutek, strach, pożądanie i przyjemność.

Smutek, według stoisk, zróżnicowanych. Może być wniesiony przez współczucie, zazdrość, zazdrość, nieprzyjazna, niepokój, żal itp. Strach przed Stoiki był uważany za przeróżnienie zła. Rozumieli pożądanie jako nierozsądne pragnienie duszy. Przyjemność była postrzegana przez stoics jako nieuzasadnione wykorzystanie pragnień. Stoiki uciekła przyjemność. Dla nich ideał był nieporozumieniem, asceta.

Filozofia Plato.

Pojęcie pomysłów.Platona.- Znakomity myśliciel starożytności, student Sokratesrozwija swoje pomysły. Strategia jest taka sama: w pierwszym planie etyki, a nie filozofii naturalnej. Rdzeń filozofii Platona.sprawia, że \u200b\u200bkoncepcja pomysłów.

Rzeczy nie są brane pod uwagę Platona.tylko w ich pozornym tak zwykłym empirycznym egzystencji. Dla każdej rzeczy jest ustalona jego znaczenie, pomysł,co, jak okaże się, że każdy element tej klasy rzeczy jest taki sam i wskazany przez jedno imię. Jest wiele koni, karłowatych i normalnych, naleśników i wrona, ale każdy ma to samo znaczenie - koń. W związku z tym możemy rozmawiać o błogosławieństwie, pięknie w ogóle, w ogóle, w ogóle domu.

Pomysł- To najczęściej jest istotą różnorodności. Więc problem jednego i wiele Platona.umożliwia następująco: Jeden jest pomysł, a jego objawy są wiele. Pomysł jest skorelowany zarówno z fenomenami materiałowymi, jak i duchowymi. Wszechstronność pomysłów pokazuje, że są to najpotężniejsze narzędzie filozoficzne!

Ale jaki jest pomysł? Trudne pytanie. Gdyby chodziło o osobnej materialnej rzeczy, możesz wskazać na niej palcem: "Tu, zobacz, nie ma nic do wyjaśnienia, widzisz wszystko". W przypadku idei pokazu palca nie za co. Musimy o tym myśleć. Rozważmy przykład siebie Platona.

Jest wiele wspaniałych rzeczy. Ale każda rzecz jest piękna na swój sposób, więc niemożliwe jest być doskonałym linkiem z jedną rzeczą, ponieważ w tym przypadku inna rzecz nie byłaby piękna. Ale wszystkie wspaniałe rzeczy mają coś wspólnego - piękne jako takie, są to ich wspólne Pomysł,lub Eidos,lub Istota.Wszystkie trzy warunki to pomysł, Eidos, podmiot - wyznaczyć to samo, jeden.

Piękny jako pomysł związany z różnymi stopniami, więc jest coraz mniej piękne rzeczy. Piękny nie jest czymś fizycznym, niemożliwe jest zważenie go, dotykaj rękami, aby odsłonić rentgenowskie, to coś, co jest coś HIPZIC, w języku greckim metafizyczny.Nie można go zobaczyć przez jego oczy, ale tylko przez umysł, jest spekulacyjny. Jak mogę "zobaczyć" pomysł? Platona.wyjaśnia.

Jeśli chcesz zachęcić piękną, zwróć uwagę na te rzeczy i zjawiska, które są uznawane za piękne. Ustaw mniej i co jest piękniejsze. Z definicji najbliżej idei pięknej rzeczy jest najpiękniejsza rzecz. Świadomy tego, idziesz z pięknej rzeczy do pięknej i pod koniec zarabiać limit, skakać, osiągając samą ideę pięknej. Poniższy schemat wyjaśnia sytuację. Omówiono rzeczy, które zostały omówione, mogą mieć zarówno naturę fizyczną, jak i nie-fizyczną.

Pomysł jest piękna i poinformuje wszystkie rzeczy piękne. Innymi słowy, ona jest próbka, model,lub, ponieważ Grecy byli często wyrażani, paradygmat.Jeśli chcemy zachęcić swoje piękne w rzeczy, powinniśmy mieć tylko ten sam schemat, zaczynając od idei pięknej, przejść drogę w przeciwnym kierunku (w stosunku do strzał).

Gdzie są pomysły? W celu lokalizacji pomysłów, możliwe są trzy główne odpowiedzi.

Pomysły są w fizycznych rzeczach.

Pomysły są więc stworzeniem umysłu mężczyzny, są w umyśle osoby.

Pomysły nie są w istotnych rzeczach, a nie w umyśle osoby, ale w pewnym trzecim świecie, które Platona.nazywa Guyperurans.(dosłownie: po drugiej stronie nieba).

Platona.wydaje ona trzeci punkt widzenia, wydaje się nam paradoksyczny. Nowoczesni badacze unikają niejasnych wniosków. Mówią o pomysłach, podkreślają dwie okoliczności. Po pierwsze, wydaje się być rozpoznawane przez wszystkich, prawdziwych rzeczy mają podobne cechy. Po drugie, specjalne metody naukowe pozwalają na ujawnienie takich wspólnych cech zjawisk, które nie "pośpiechu" w oczach, ale istnieją. W tym względzie zamiast słowa "pomysł", używane są terminy "koncepcja", "idealizacja". Jest to doktryna pojęć i idealizacja, która jest nowoczesnym zrozumieniem natury pomysłów.

Jaka jest idea najważniejszego?Platona.nie uwzględniłem wszystkich pomysłów. Po Sokratumieść pomysł powyżej dobrzeDla niego korzyść była przyczyną wszystkiego pięknego zarówno na świecie, jak iw życiu ludzi. Tak więc świat jest znany na dobre. Dobry w Platon,to jest świat zasada.Nowoczesni filozofowie dają dobre treści lądowe, zazwyczaj uważają jego wartość, świadomie wybrany człowiek, który osiągnie dobrą, udaną wspólną rezydencję ludzi.

Trzy główne przypadki przy użyciu koncepcji pomysłów Platona.Plato była wielką umową, która stworzona przez niego pojęciepomysły to potężne narzędzia w zrozumieniu, interpretacji najbardziej różnych zjawisk.

Posiadanie takiego narzędzia można znaleźć na przykład odpowiedzi na najtrudniejsze pytania, na przykład takie: jak wygląda przestrzeń? Co to jest osoba? Co powinno być społeczeństwem? Rozważ w tym zakresie doktryny (Logo)o przestrzeni (kosmologia),o człowieku (antropologia),o społeczeństwie (socjologia).

Kosmologia Platona.Bóg Master. (demiurg)podłączone pomysły S. materiaokazało się, że jest przestrzenią, istotą pomysłów w doskonałości pomysłów, w szczególności matematycznej. Jako próbka do stworzenia, Demiurg przyjął świat pomysłów.

W rozumowaniu Platona.zauważalna niespójność: pomysły przede wszystkim wraz z nimi Bóg-Demiurg. Materia w oryginalnym stanie myśli niezależnie od pomysłów, dopiero w wyniku wysiłków demiurge, wydaje się, że jest animowany pomysłami.

Bądź tak, jak może, prawie 2000 lat, wiele pokoleń ludzi w rozumieniu przestrzeni zostało prowadzonych i dość sukcesów, kosmologii Platona.

Antropologia platona. Koncepcja miłości.Każda osoba ma ciało i duszę. Dusza jest główną częścią osoby, dzięki jej, że zna pomysł, to jest cnota.Dusza zdaje sobie sprawę z cnót umiarkowanej, odwagi i wreszcie, mądrość. Ten, który rozumie, że wyrzeźbi się przez próbkę idei dobra. Najłatwiejszy sposób na umiarkowany, trudniej - odważny, nawet trudniej się stać. Nie tylko wiedza prowadzi do dobrego, ale miłość.

Istota miłości w ruchu do dobrego, pięknego "szczęścia, w tym ruchu jest twoje kroki: miłość do ciała, miłość do duszy, miłość do dobrego i piękna. Według zwykłych pomysłów, platoniczna miłość- To jest miłość pozbawiona zmysłowych depozytów. W rzeczywistości, Platona.zakwestionował miłość jako motywującą siłę duchowej doskonałości, sprzeciwiała się uwagi miłości do prostoty seksualnej. Miłość w Platon,ten most łączący się cielesny, zmysłowy z duchową i podwyższoną. Czytnik, nie chcesz przejść przez ten most?

Nauczanie Platona o społeczeństwie.Główną ideą poprawy publicznej jest pomysł. sprawiedliwość.Osoby, w których przeważają pożądaną duszę, czyli etapie umiaru, ale nie odwagi i wszystkiego bardziej mądrości, powinny być chłopiami, rzemieślnikami, sprzedawcami (handlowcy). Te, w których wielostępa dusza przeważają, przeznaczono, że staje się strażnikami. I po prostu dotarł do ich duchowego rozwoju mądrości po prawej stronie może być polityczni, mężów stanowych. W idealnym stanie między opisanymi powyżej trzema stopniami, należy ustalić harmonia. Każdy powinien robić to, co ma prawo do twierdzenia swojej duszy. Platona.chciał zbudować idealny stan. Zaproponował swoje przepisy polityków, odrzucili je jako nieodpowiednie do trudnych rzeczywistości życia. Z wysokości dzisiejszego pomysłu Platona.jest naprawdę nieco utopijne, przesuwając się na powierzchni morza życiowych pasji. Ale niesamowita rzecz, polityki wszystkich krajów rozwiniętych często wprowadzają dokładnie ideę sprawiedliwości. I to jest pomysł Platona!

Czy Plato jest przestarzały?Na pierwszy rzut oka może wydawać się ta filozofia Platona,którzy mieszkali 24 wieki temu, przestarzały. Jeśli czytelnik usłyszał od nikogo, pozwól mu poprosić rozmówcę, aby określić własne poglądy i porównuje je z pojęciami Platona.Zakładamy odwagę, aby przewidzieć: albo to się okazuje Platona.po prostu wygrał konkurs lub "zwycięstwo" Platona.dotarł do twojego rozmówcy inspirowany tylko, ponieważ zna świetną filozofię Platona.i udało się rozwijać swoje poglądy. Przez i duże teraz, jak 24 stulecia temu, filozofia Platona.stymuluje rozwój człowieka, społeczeństwa. Być może jest głównym sekretem stulecznego znaczenia filozofii Platona.W centrum tej filozofii jest doktryna pomysłów.

Filozofia Plato.

Istota filozofii na Platon

Według Platon.Filozofia jest najwyższą nauką, która uosabia czystą pragnienie prawdy. Jest jedynym sposobem, by poznać siebie, Boga i prawdziwego szczęścia. Prawdziwy szałwia prowadzi do filozofii nie jest sucha, racjonalna pchnięcie dla martwej, abstrakcyjnej wiedzy, ale przyciągania miłości (Elos) do najwyższego dobra psychicznego.

Platona o dialektycznej metodzie wiedzy filozoficznej

Lubić Socrat., Platona. Wierzy, że codzienne wrażenia dają nam zniekształcony obraz rzeczywistości. Naiwna i bezpośrednia wiedza błędnie. Możliwe jest wyjaśnienie go tylko przez wzmocnione odbicie i aplikacje. filozoficzna dialektykaKtóry uczy analizowania, wiążą się, klasyfikować zwalczające zmysłowe wrażenie, uzyskiwanie wspólnej koncepcji z ich losowej masy - i przeciwnie, poza ogólną koncepcją, aby przynieść pomysły na poród, gatunki i pojedyncze obiekty.

Świat rzeczy i świata pomysłów na Plato - krótko

Oprócz postrzegania zmysłowego, materiału od rzeczy , mamy pomysł na ogólne, rozproszone koncepcje - pomysły . Według filozofii Platona pomysł jest taki sam, który znajduje co najmniej dwie różne rzeczy. Ale nikt nie może poznać nieistniejących - w konsekwencji, idee naprawdę istnieją, chociaż nie czujemy ich jako zmysłowych przedmiotów.

Co więcej, tylko świat zapierających dech w piersiach pomysłów prawdziwe istnieje, a zmysłowy świat rzeczy jest tylko jego blady duch. Żaden zmysłowy przedmiot nie jest zdolny do bycia kompletną manifestacją co najmniej jednego pomysłu, aby całkowicie ją ucieszyć. W świecie rzeczy, prawdziwe podmioty są ukryte i zniekształcane przez okładkę bezkształtnego, niepożądanego materiału. Rzeczy - nie więcej niż słaby podobieństwo pomysłów - i oznacza to, że nie są prawdziwymi istotami.

Urządzenie wszechświata przez Platon

W prezentacje filozoficzne Platona na przestrzeni i wszechświata Silny wpływ mitologii jest odczuwany - być może nawet tradycje wschodnie jego bylenowe podróże.. Bóg jest wszechświat architekta - kiedy został stworzony, połączone pomysły z rzeczywistą sprawą w nim. Istotą Unii jest jak człowiek: ma rozsądną duszę i jest osobą. "Architect World" rozprowadzono materię dla pięciu elementów i dał wszechświat formę kształtu geometrycznego, który można zakończyć (wejść) wszystkie inne - piłka. Ta piłka w środku składa się z koncentrycznych kulek, zgodnie z którym poruszają się planety i niebiański połysk. Zaloguj się, a nie arbitralny charakter ruchu tych lśniących służy, na myśl o Platonie, najlepszym dowodem, że przestrzeń jest zarządzana przez rozsądną wolę.

Pomysły piękna i harmonii są nierozłączne od umysłu. Odległości między orbitami planet odpowiadają pierwsze trzy liczby, ich kwadraty i kostki: 1, 2, 3, 4, 8, 9, 27. Jeśli dodasz wiele liczb wkładających liczby proporcjonalne między nimi, matematyczne Sekwencja otrzymuje się odpowiadająca relacjom między tonami Lira. Stąd Platona twierdzi, że obrót zbiorów tworzy muzyczną harmonię (" harmony Sfery.»).

Ale ponieważ idealne i materialne zasady są połączone we wszechświecie, nie jest kontrolowany przez jednego umysł, a drugi - obojętny, ślepy i ukośny - siły: Prawo konieczności, że Platon w przenośni skała. Ruchy planet w kierunku przeciwnym do ruchu gwiaździstego nieba, dowodzą, fakt, że wszechświat działa przeciwny do siebie. Podczas tworzenia wszechświata umysł przeważał nad prawem materialnej konieczności, ale w pewnych okresach złej skały może osiągnąć częstość występowania umysłu. Boże, początkowo umieszczenie umysłu do świata, a następnie zapewnia wszechświat wolności i tylko czasami troszczy się o nią, przywrócenie rozsądnego urządzenia w kosmosie i nie dając mu wślizgnięcia się do pełnego chaosu.

Nauki Platona o duszy - krótko

Platoniczna doktryna o duszy określono w dialogi "Thydy" i "Fedr". Według Platona dusza człowieka jest nieśmiertelna. Wszystkie dusze są tworzone przez twórcę w momencie stworzenia wszechświata. Ich liczba jest równa liczbie niebiańskich świecących, tak że każda dusza spada na jedną gwiazdę, która chroni duszę w ziemskim życiu, po podłączeniu do ciała. Przed rozpoczęciem istnienia Ziemi dusza jest odwiedzana przez świat czystych pomysłów znajdujących się powyżej gwiaździste niebo. W zależności od wspomnień przechowywanych z tej duszy następnie wybiera ciało i wizerunek ziemskiego życia. Po śmierci duszy jest poddawany sądowi: Sprawiedliwi spadają na niebo, a grzesznicy - pod ziemią. Za tysiąc lat dusza ponownie będzie musiała wybrać materialne ciało. Dusze, które trzy razy z rzędu wybierają styl życia filozofów, przestań dalej odrodzenie i zanurzyć się w boskim spokój. Cała reszta porusza się na ziemskich ciałach (czasami nie nawet człowiek) dziesięć tysięcy lat.

Plato to wierzy ludzka dusza Składa się z trzech części. Jeden z nich rozsądny jest umieszczony w głowie. Dwie inne części duszy są nierozsądne. Jeden z nich jest szlachetny - to jest wola, mieszkająca w klatce piersiowej i unii z umysłem. Inne nie denominowane są zmysłowe pasje i niższe instynkty znajdujące się w żołądku. Każda z narodów przeważa jedną z części duszy: umysł - w Greków, odwagi - w północnych barbarzyńców, atrakcyjność dla niskiego przewoźnika - w Phoneyan i Egipcjan.

Podczas gdy w ciele pod dominacją zmysłowości dusza nie miałaby sposobu powrotu do świata pomysłów, jeśli świat zjawisk nie miał nieruchomości, które ożywiają wspomnienia idealnego świata w duszy. To piękno, które podnieca miłość w duszy. W filozofii Platona miłość jest doceniana tym większy, tym pełne zwolniono z dogłębnych nałożenia. Taka miłość otrzymała nazwę "Platonic" od tego czasu.

Platona nauczania o stanie - krótko

Na powyższych pomysłach opiera się na trzech części duszy płaska filozofia Platona. Każda z tych trzech części powinna dążyć do własnej cnoty. Cnota umysłu jest mądrością, cnotą wola - odwagi, cnota uczucia - dokładność. Z harmonii tych trzech cech powstaje najwyższą formę dobrej - sprawiedliwości. Jak części duszy ludzkiej i, odpowiednio, perfect State. Powinien składać się z trzech, odizolowanych od siebie przez typ zamkniętych kasturów, klas: władców-mędrcy mężczyźni podległych im wojowników i najniższej klasie robotniczej. Każdy z nich ma swój specjalny cel publiczny.

"Sprawiedliwość", mówi Plato ", filozofowie podziwiają lub królowie filozofów". Najwyższa klasa rządząca, jego zdaniem, powinna otrzymać wykształcenie filozoficzne i edukację ze strony państwa. Poeci, artystów i ogólnie, wszystkie dzieła kreatywności umysłowej powinny być podporządkowane surowego nadzoru rządowego, aby tylko szlachetne, przydatne prace, pełne dobrych przykładów moralnych rozprzestrzeniających się w społeczeństwie. Nie tylko polityczne, ale także osobiste każdy obywatel powinien być w pełni regulowany przez państwo - do ustanowienia wspólnoty komunistycznej nieruchomości i kobiet. Normalna rodzina w Idealnej Republice Platona jest anulowana. Wymienne między podłogami jest również regulowane przez państwo. Dzieci natychmiast po urodzeniu są przenoszone do publicznych domów edukacyjnych, więc nie znają swoich rodziców, a dorośli są ci, którzy urodzili. Korzyści materialne opracowane przez niższą, klasa robocza są rozprowadzane w ramach kontroli stanowej. Ogólnie rzecz biorąc, filozofia polityczna Platona opowiada się za wszelkie specyficzne zniewolenie każdej jednostki przez społeczeństwo - tak służy jedynie zbiorowe, a nie jego osobiste interesy.

Wprowadzenie

Widoki Platona.

I. Nauczanie o pomysłach

II. Nauczanie o duszy

III. Doktryna natury

IV. Nauczanie o wiedzy

V. Etyka

Vi. Estetyka

Wniosek

Wprowadzenie

Platon urodził się w Atenach w 428 lub 427 pne w rodzinie arystokratycznej. Początkowo studiował z Kratili, zwolennika Heraklitosa. Następnie, w wieku dwudziestu, stał się studentem Sokratesa, który miał na niego decydujący wpływ. Po śmierci Sokratesa w 399 r. Na chwilę na emeryturze na chwilę w Megara, nauczyła się również od Sokrates Euclide, założyciela szkoły Megar, a następnie wrócił do Aten. Kilka lat później wziął świetną podróż.

Po pierwsze, Platon poszedł do Egiptu, a to starożytna cywilizacja Zrobiłem na niego głębokie wrażenie. Od Egiptu przeniósł się do South Italy, prowadząc w Kirenu w matematyce i astronomie Theodore. We Włoszech zawarł kontakty z Pythagoreansem, który miał wiele w tych częściach (ta filozoficzna szkoła była następnie przytłoczona). Z jego pobytu wśród Pitagorów nauczył się największej miłości do życia i dobra publicznego. Oznaki wpływu Pitagorów są śledzone w ostatnich dziełach Platona.

Wtedy Platon przeniósł się na Sycylia, do Syrakuzy, gdzie panował Tiran Dionizius. Został przyjaciółmi z młodym złączem Tirany, Dion, fermentowanego i hojnego księcia, który zainspirował moralne i polityczne ideały Platona. Ale Dionizjusz był wrogi fakt, że Platon zyskał taki wpływ na Dion, a filozof musiał opuścić Syracuse: został posadzony na wyspie Aegina, którzy byli w stanie wojny z Atenami, i sprzedawał niewolnictwo. Na szczęście został zrealizowany przez obywatela Cyrenów, który był na wyspie i rozpoznał Platona.

W ten sposób Platona był w stanie wrócić do Aten, a następnie, w wieku czterdziestu lat, założył Akademię, w której nauczał do końca swoich dni, tylko dwa razy pozostawiając Atenę ze względu na dwa nowe podróże na Sycylia. Akademia stała się przed wschodem. Uczniowie Platon byli nawet z Babilonu. Wpływ Filozofii Wschodniej w Akademii jeszcze bardziej zintensyfikowali się przybyciem Evdoah, astronom, który odwiedził różne części Wschodu. Plato nie, podobnie jak Sokrates, filozofia przedmiotem rozmowy społecznej; Wręcz przeciwnie, żył w samotności, ograniczając swoich uczniów wokół swoich uczniów. Jednak dzięki prestiżowi jego imię, kilka greckich miast poprosiło go o skompilowanie zbiór praw dla nich, aw niektórych przypadkach Platon to zrobił.

Plato próbowałem trzy razy, aby wziąć udział w życie polityczne Grecja, ale za każdym razem zakończył się w porażce. Spędził drugą połowę swojego życia w Atenach, studiując działania naukowe i pedagogiczne. Nie miał rodziny, a jego rodzina stała się jedyną rodziną. Mieszkał w szkole otoczony przez uczniów. Do końca swoich dni, opracowany i poprawił swoje poglądy i przed śmiercią zasad zapisanych kilkudziesięciu lat temu pierwszy tom "stanu".

Platon zmarł w swoich urodzinach, w 348 lub 347 pne W wieku osiemdziesięciu lat, aż do końca życia zachowuję całą kompletność mojego potężnego umysłu. Jego ciało zostało pochowane w ceramikach, niedaleko Akademii. Natychmiast po śmierci przyniósł ofiary, a później czcił go jako półbogę. A jego uczniowie i uczniowie uczniów obchodził swoje urodziny i śmierć, siano w hymnach "dzień, w którym bogowie dali ludziom Platon".

Widoki Platona.

I. Nauczanie o pomysłach

1. Nowy rodzaj bycia.

Ideą Sokratesa jest to, że istnieje prawdziwa i zrównoważona wiedza w koncepcjach, była podstawą filozofii Platona, jednak w filozofii Sokratesa, reprezentacja ta była tylko koncepcjami etycznymi, a Platona rozprzestrzenił to świadczenie dla wszystkich koncepcji bez wyjątek. Jak wszyscy greccy filozofowie, był realistą. Platon zrozumiał sprawę w następujący sposób: Charakterystyka koncepcji jest ich jedność i stabilność. To jest pierwsze tło. Obiekty, które mamy jakiś pomysł, powinien mieć te same cechy, co koncepcja jest drugą lokalem. Jednocześnie wszelkie rzeczy znane nam z doświadczenia faktycznie nie mają tych cech charakterystycznych, ponieważ bardziej złożone i płyn (zmienne) są trzecim przesłanką. Stąd stwierdza, że \u200b\u200bnie są przedmiotami pojęć.

Każda koncepcja musi mieć własny obiekt. Ten obiekt nie może być rzeczy - powinni mieć inne istoty, charakterystyczna cecha który jest niezmiennie. Takie zrozumienie obiektu prowadziło Platona do myśli, że istnieje istota, która nie jest nam przekazana bezpośrednio. Jest to otwarty bycie "ideą".

Pomysły są ustawione i tworzą inny świat. Relacje, które odbywają się między nimi, są takie same jak między koncepcjami. Tak jak zainstalowana jest hierarchia koncepcji i struktura hierarchiczna Świat idei: od najprostszych i najniższych do większej i wyższej i wyższej i do najwyższego pomysłu - idee dobrego.

Pomysły i rzeczy.

Jeśli bardziej dokładniejsze jest podjęcie koncepcji bycia (i to, począwszy od Eleaitova, był wszystkim greckimi filozofów), to tylko to, co jest stwierdzone w jego naturze, co powinno być, a zatem nie może przestać być. Wraz z tym zrozumieniem bycia sprawy nie są już, ponieważ jest to wieczny i niewidoczny pomysł. Istnieje tylko pomysł. Najbardziej jest to, że możemy powiedzieć o rzeczach - stają się. Rzeczy w stosunku do bycia są takie same, niż są w stosunku do nich ich cień lub odbicie w wodzie; Są tylko zjawiskiem przejściowym. Końcowy wynik zrozumienia bycia było następujące: Dokładniej, nie ma dwóch rodzajów istoty, ale jest tylko jeden - pomysł.

Pomysły natury. Idea jest, ale co? Nie fizyczne, ponieważ pomysł jest obecny w wielu rzeczach jednocześnie (na przykład taka sama idea doskonałych meczów niezliczonych rzeczy), a to niemożliwe w sensie fizycznym. Nie jest to również mentalny istota.

Jak zrozumiał pomysł? Nie zostawił gotowej, skończył teorię pomysłów, chociaż całe życie myślało nad nią. Platon był przekonany, że idee istnieją, że są one związane z logicznymi połączeniami, tworzą hierarchię, ale o charakterze idei samego sam nie miał wyraźnego i znanego wyglądu.

II. Nauczanie o duszy

Funkcja biologiczna duszy.

Platon stworzył zarówno nową koncepcję duszy, jak i nowej koncepcji pomysłu. Termin "dusza" Greków znali się dobrze przed nim, ale zainwestował nową treść. Przed nim filozofowie - Naturophilosofers - uważali duszę jako rodzaj materii i OFIC - pozaziemski demon. Platon te pomysły zmodyfikowane i stworzyły oryginalną syntezę.

Utrzymywanie biologicznego zrozumienia duszy, Platona w tym samym czasie odmówił jej istotnej interpretacji. Dusza, która jest istotnym czynnikiem, sprzeciwia się sprawa, ponieważ materia jest bierna, dusza jest źródłem ruchu. Jest prawdziwy, ale nie materiał. "W Plato", napisał Leibniz - najbardziej doskonały wydaje mi się, że: określa ducha jako substancję, którą sama porusza się, swobodnie i niezależnie działa, że \u200b\u200btraktuje go jako podstawa do działania w opozycji wobec materii ".

Funkcja poznawcza duszy.

Na początku grecka filozofia Poznawanie uznano za mentalne, ale wyłącznie przez funkcję fizyczną. W percepcji widziano manifestację fizjologii, a ten sam charakter został przypisany do myślenia, które było nieodłączne w percepcji.

Platon zmienił ten wygląd. "Wydaje mi się - napisał, -Kto nie ma dla nich specjalnego ciała, ale sama dusza przypisuje ogólne cechy W wielu rzeczach. "Bez zmysłowych władz, dusza wie. Poznanie jest funkcją duszy, a nie organizmu. Jednak wiedza o rzeczach, ale wiedza o zeznaniu pomysłów, zgodnie z Platonem, jest bardziej jasna, że \u200b\u200bwiedza jest Funkcja duszy. Platonovskoe zrozumienie duszy, która dodała funkcję poznawczą do funkcji biologicznej, wiązało się z nauczaniem o pomysłach.

Funkcja religijna Dusza.

Życie w Platon. uczucie religijne.W szczególności pragnienie nieśmiertelności, doprowadziło do faktu, że dalsze przeformułowanie koncepcji duszy, dozwolone jeszcze jedną funkcją.

Jasne jest, że Platon zobaczył nieśmiertelny element człowieka. Od duszy, rozumianej przez biologicznie i psychicznie, chociaż byłem niematerialny, miała związek z organizmem i doprowadziła go do ruchu z pomocą samego samego narządów cielesnych, został uznany przez inne organy. Gdyby to była pozaziemska esencja, nie może być związane z organizmem.

W rzeczywistości Platon prowadził nie przez jedną, ale dwie koncepcje duszy: Pierwszy opierał się na bazach biologicznych i psychologicznych, drugi jest na religijny. Dusza w szerokim zrozumieniu wartości objętych zmysłowymi czynnikami w wąskim - był samym umysłem. W szerokim zrozumieniu duszy była elementem materialnej natury, aw wąskiej - nie była związana z tym charakterem.

Dusza i ciało.

Uznanie duszy niematerialnej doprowadziła do ostrego opozycji do jej ciała. Platonizm był nie tylko dyalizmami i rzeczami, ale także dualizm duszy i ciała. Ten dualizm został wyrażony w następujących stanowiskach:

a) dusza nie jest materiałem;

b) Jest oddzielony od ciała, niezależnie od niego. Dusza i ciało, chociaż są łączone w osobie, istnieją oddzielnie i niezależnie od siebie;

c) W przeciwieństwie do ciała, który składa się z części, dusza jest solidna i nie składa się.

d) Dusza jest bardziej idealna niż ciało. Dusza (oczywiste jest, że tylko rozsądne) zna pomysły i jest im porównany, a na mocy tego jest nosicielem prawdy, dobra i wszystkie cenne w człowieku. Człowiek jest duszą, która jest właścicielem ciała;

Nieśmiertelność duszy.

Pomimo faktu, że ciało podlega rozkładowi i zniszczeniu, dusza, jak nie zależy od niego, może nadal istnieć. Platon był pewien, że nie tylko istnieje dłużej, ale także istnieje na zawsze. Jego istnienie nie ma końca, ale także nie rozpoczyna się. Dusza jest nie tylko nieśmiertelna, ale także wieczna. Aby utrzymać to zaufanie, Platona poszukuje dowodów i poświęciła jednego z jego prac do tego problemu.

Eschatologia.

Plato umieścić, po nauce Oświec, pytanie: "Dlaczego dusza jest doskonała i wieczna połączona z niedoskonałym i złamanym ciałem"? Dał tak samo jak reakcja religijna etycznie; Razem z nimi, uznał, że: a) dusza była początkowo bez ciała; b) Jest grzeszna; c) W przypadku wykupu z grzechu związany z organizmem. Kiedy grzech jest wykupowany, będzie ponownie wolny. Znajomość prawdy z pomocą filozofii Platona uznała najlepsze narzędzie do uwolnienia duszy z ciała.

Eschatologia Platona próbowała dać opis losu duszy: opisany straszny sąd, Zmień ciała, nawet dał topografię miejsc, w których dusza pozostaje po śmierci. Nawet w najbardziej realistycznych dialogach poświęconych teorii wiedzy lub polityki przerwał jego argumenty, aby rozważyć perspektywy życia dopalniającego. Platon był prototypem tych filozofów, którzy wiedzieli, że na niektóre przepisy teoretyczne, do których przestrzegają, nie można mieć nadziei na wiarygodne dowody, ale mimo to nie uznali, że możliwe jest wykluczenie problemów eschatologicznych z filozofii. Przykładem Platona znalazł odzwierciedlenie nad losem filozofii, który poszedł na inny sposób niż dokładna nauka.

Platon był naukowcem, ale nie tylko. Gdzie nie mógł rozwiązać problemu z metodą naukową, użył poetyckiej fantazji i wiara religijna. W swoich poglądach na temat duszy uzgodniono specjalnie naukowe poglądy

III. Doktryna natury

1. Wykonalność świata.

Platon był mniej praktykowany przez naturę materialną, ponieważ uważał go za najniższe narodziny bycia pozbawionym doskonałości, która charakteryzuje duszę i pomysł. W naturze nie widział mechanicznego montażu części i wyniku działania ślepej konieczności, a ich organiczna jedność, która jest pożądana i rozsądna. Bycie materiałem, naturalnym, tymczasem ma doskonałe i duchowe warunki wstępne. Początkowo, widząc jego niedoskonałość, Plato skontrastował jej idealny pomysł, ale z czasem odkrył w przyrodzie coś spółgłoskiego z najdoskonalszym pomysłem. Platon uważał, że cechy natury można rozumieć tylko wtedy, gdy zakładamy, że został stworzony odpowiednią. Cel Platona staje się podstawową zasadą wyjaśnienia natury. Wykonalność i inteligencja świata wskazała potrzebę wierzenia w istnienie Boga, który, jak Platon, napisał, mądrze zorganizowany pokój. Ogólnie rzecz biorąc, świat jest "widoczny kreatura, stworzony na obrazie twórcy. Jest wieczny i najlepszy, najpiękniejszy i najbardziej doskonały. "

Materia.

Świat miał zostać stworzony z czegoś: Mostia powinna istnieć, z której jest zbudowany. Oprócz demiurge i pomysłów, rzeczywisty i odpowiedni powód, był trzeci powód - materiał. Materia, bycie z natury jego bezkształtne, nieograniczone i niepewne, w tym samym czasie, weź różne formy. Jest to miejsce, w którym formularze są realizowane: jest to jedyna rzecz, którą można powiedzieć o tym, ponieważ jego niepewność jest nieodłączna w naturze. Kiedy Demiurg dał sprawę pewną formę, pojawił się wszechświat. Materia nie jest boskim tłem, więc trwa początek tego wszystkiego, co we wszechświecie jest uważany za niedoskonałość i zło. Oznacza to, że bez wykluczenia tego można stwierdzić, że świat nie jest w pełni właściwy i nie jest w pełni zgodny z prawem demiurge.

Ogólnie rzecz biorąc, była to nowa koncepcja materii. Starożytni filozofowie, którzy byli zaangażowani wyłącznie materiał Mir., nie myślał, że odmówił materii w żadnej definicji ani doskonałości. Dlaczego ta zmiana nastąpiła? Ponieważ pomysł i dusza Platona włączyła się w przyrodzie jako jej składniki. Jeśli te elementy zostaną odrzucone, sprawa ma tylko niepewność i niedoskonałość. Jeśli sprawa została wcześniej rozumiana przedtem, jako kombinacja konkretnych organów materialnych, teraz stała się ich abstrakcyjnym elementem. Ta abstrakcyjna idea tej sprawy nie pozostaje cechą poglądów Platona, odwrotnie, rozwinięty przez Arystotelesa, wzmocnił się w filozofii przez wiele stuleci.

Platon miał dwa wieczne składniki bycia, oprócz boskiej, - pomysłu i materii. Ideą jest wieczna istota, materia, jak nieformowana, jest wiecznym nonsensem. Prawdziwy świat, przestrzeń nie jest wieczna, ponieważ pojawili się po tym, jak Demiurg dołączył do pomysłu i materii. Ten sam związek o istocie i nieistnieniu jest "jednocześnie przeciętny między byciem a nieistnieniem" połączenie idealnych próbek i materii, aw konsekwencji, perfekcji i niedoskonałości, wykonalności i konieczności.

Dusza świata.

Platona odmówiono zamówienia na podstawie którego dla niego, a po tym, jak zrozumiał rozwój świata; W przypadku Platona doskonałość świata nie była wynikiem rozwoju, to tylko jego początek. Świat nie rozwija się, ale wracając. Pierwsze zostały stworzone przez dusze jako doskonałe elementy świata, a następnie tylko ciała. Ciała, jako niedoskonały, nie mogły być pierwotnie w rybołówstwie Bożym. Zostały stworzone po duszach i zostały dostosowane do nich jako ich broń. Są to drugorzędny element świata, dusza - jego podstawowy element.

Nie ma dusz nie tylko w organicznych organach, planety również mają duszę. Źródło samodzielnego trwania działa, co nazywamy duszą. Tak jak wszechświat, jako całość, ponosi źródło własnego ruchu - ma duszę. Dusza wszechświata daje jej regularny ruch i życie, kształt i harmonię. Taka koncepcja świata była najbardziej ostra opozycja teorii atomistycznej, która podzieliła świat do nieskończonej ilości martwych i połączonymi połączonymi częściami.

W dziedzinie przyrody Platona nie była tak wolna jak w rozwiązywaniu problemów etycznych i logicznych; Tutaj ma więcej niż cokolwiek użył pomysłów innych ludzi. Ale mimo to również stworzył własną syntezę, która sprzeciwia się intencji starożytnych filozofów. Refleksje nad naturą doprowadziły go do wniosku, że idee są nie tylko poza rzeczami, ale są one również odzwierciedlone w samych rzeczach; Dusze istnieją nie tylko poza materią, ale także odzwierciedlają się w rzeczach; Istnieje poza materią, dusza, w tym samym czasie, są również ważnym elementem całej materialnej natury.

IV. Nauczanie o wiedzy

1. Rozsądna wiedza.

Teoria wiedzy wcześniej zinterpretowana przez Greków na zewnątrz teorii bycia, przez Platona zabrała jej odpowiednikiem. Formalnie Plato podniósł pytanie: "Co to jest wiedza?" Jeden z jego prac poświęconych rozwiązaniu tego problemu.

Początkową koncepcją greckim było to, że wiedza jest percepcja. Rzeczy mogą być znane tylko poprzez kontakt z nimi z uczuciami. Platona ta koncepcja odrzuciła. Platon przyszedł do przekonania, że \u200b\u200buczucia nie tylko nie zrozumieć pomysłów, ale także niewystarczających i wiedzy o rzeczach. Myśl powinna z nimi współpracować.

Rzeczywiście, aby wiedzieć, musisz je zobaczyć, usłyszeć lub dotknąć ich. Ale niektóre doznania, cechy rzeczy mogą być starsi wobec uczuć. Kolory Będziemy znać nasze oczy, dźwięki - uszy, a różnice, które są między kolorem a dźwiękiem, niewidzialnym i spoconym, jak tożsamość, liczba i wiele innych ogólnych cech. Nie mamy zmysłowego ciała do ich percepcji i musimy zaakceptować, że "dusza wychodzi we wszystkich sprawach tych wspólnych cech", którzy znają myśli, a nie uczucia.

Wiedza wrodzona.

Myśl, w przeciwieństwie do panującej opinii, jest niezależna od uczucia. Platona argumentowała, że \u200b\u200bmyśl, chociaż manifestuje się po sensacji, ale nie uwalnia go.

Co posiadamy wiedzę, nadal będziemy się z tym spotkać, potwierdzić fakty. Ludzie na dobrze ustawionych pytaniach znajdują najlepsze odpowiedzi. Wiedza oparta na odczuciu powstaje stopniowo, a druga wiedza wiodąca jest podana lub jego narodziny i jest wrodzona.

W wiedzy, jak jego Platon zrozumiał, tajemnica była zachowana: jak możemy wiedzieć wszystko od urodzenia przed zobaczeniem tego? Jak w szczególności możemy znać pomysły, z którymi nigdy się nie spotkali, co przede wszystkim dotyczą pojęć wrodzonych? Ta zagadka Plato była dozwolona w następujący sposób: Sprawił, że nasz umysł spotkał się z tymi pomysłami poprzednie życie i zachowałem ich pamięć; Wyjaśnia to, dlaczego znamy ich od urodzenia, a więc bezpośrednio, jakbyśmy je widzieli gdzieś. Dlatego w życiu codziennym nie staramy się zdobyć wiedzy o pomysłach, ponieważ wystarczy, że ich pamiętamy; Wszechobecna wiedza to "pamięć" (historia).

Poziomy wiedzy.

Plato nie tylko uważany za rozsądną wiedzę niezależną od zmysłowego, ale także wyższego niż zmysłowy. Z prawdziwej wiedzy zażądał dwóch warunków: tak, że dotyczy to samego siebie i bycia niezależnym. Te dwa warunki w pełni spełniają rozsądną wiedzę, ponieważ zmysłowa wiedza dotyczy tylko zjawisk i podlega stałym ułudzeniom. Zmysłowa wiedza to raczej wiedza. Jeśli precyzyjnie przestrzegasz definicji wiedzy, okazuje się, że w rzeczywistości nie ma dwóch rodzajów wiedzy, ale jest tylko jeden z jego rodzaju: racjonalna wiedza pomysły; Wszystko inne jest fikcją.

Rozsądna i zmysłowa wiedza staje się na poziomie wiedzy Platona. Jest to Platona, która jest niezwykle zrozumiała wiedza, pojawiła się pojedyncza doktryna poziomów wiedzy.

Wiedza naukowa i metoda dialektyczna.

Zgodnie z ogólną teorią wiedzy Platon opracował teorię nauki. Ta chronologicznie pierwsza teoria, która osiągnęła nas, była rozumiana w duchu skrajnego racjonalizmu. Zarzucił to, że z dwóch metod - naukę empiryczną i wiedzy a priori - która posiada badacza, nauka empiryczna może być ważniejsza do studiowania rzeczy, studiować te same pomysły, należy użyć wiedzy priori. Wiedza naukowa jest najbardziej zaawansowaną wiedzą, metodą empiryczną, która opiera się na zmysłowych danych, zazwyczaj nie jest prawdziwa.

Matematyka była najbliżej ideału nauki Platona, ponieważ miała charakter koncepcyjny i, odrzucając przejściowe zjawiska, został zbadany przez stałe więzi. Jednak nawet nie spełniała wszystkich wymagań Platona. Uważał, że jej nauka zajmuje najniższy etap w hierarchii. Po pierwsze, ponieważ matematyka w jakiś sposób zobowiązuje obserwację, wykorzystuje myślenie figuratywne, a po drugie, ponieważ jest dogmatyczne, ponieważ działa z zasadami, które nie mogą uzasadniać i nie próbuje tego robić.

Czysta metodaNie ma wadów matematyki, jest dialektyka. Działa czysty, brzydki myślenie, szuka prawdy, porównując koncepcje i osądy, ich analizę i syntezę.

W hipotetycznej metodzie Plato przeznaczyła jeden z chwil rozwoju naukowego. Jego formalne wyniki były bardzo cenne: dialektyka zwróciła uwagę na relacje między zarzutami i doprowadziło do sformułowania i zasad odliczenia, czyli wzrost do logiki.

Filozofia.

W przypadku Platona dialektyka była czymś dużym niż tylko metodą - była filozofią. Ona tylko ona, z punktu widzenia jej off-empirycznego sposobu na zrozumienie rzeczywistości, omijając zjawiska, zrozumienie pomysłów, a jako nauka pomysłów jest nauka o prawdziwej istocie, powinna być właściwie filozofia. Tutaj, w rozumieniu Platona, filozofia wyróżniała się z nauk, z którymi nadal była podłączony, a znaleziono specjalny przedmiot - pomysły - i specjalna metoda - dialektyka. Jedną z metody była czysto racjonalna wiedza zgodnie z trudnymi zasadami dialektów. Platon był daleki od myślenia, że \u200b\u200bumysł byłby w stanie rozwiązać wszystkie zagadki bycia. Jeśli przenika również świat pomysłów, wciąż jest irracjonalny czynnik - materia. A nawet wśród pomysłów, najwyższy pomysł dobrego wykracza poza to. Co może zrozumieć umysł. Platon napisał w jednej z jego dzieł: "Na tym, co wszystko jest oparte na. Nie i nie będzie pracy, ponieważ nie jest to racjonalne, jak matematyka, a nie dostanie się słów. Ale jeśli walczysz przez długi czas i Streszczenie z rzeczy, wtedy coś podobnego ognia zapali się w duszy. Ktokolwiek był wewnętrznie płakany z faktem, że był moralnie i cudowny. Nigdy nie rozpoznaję prawdy o dobrym i zła ".

Dzięki temu zadanie filozofii jest nie tylko wiedza o prawdzie, ale także coś zupełnie innego: dotarcie do zamachu pod prysznicem, "hodowla z faktem, że moralnie i piękna". Taka koncepcja filozofii zdecydowanie oddzielnie oddzielnie od innych nauk niż metoda dialektyczna. I dwojakie pojęcie filozofii - ten rozpoznaje najwyższą racjonalność, a ten, który od niej bierze jakąkolwiek racjonalność, obaj potomkowie zostali przeniesionym na Platon. Jest dość naturalny, że zarówno racjonalizm, jak i irracjonalizm odnoszą się do Platona jako ich Stwórcy.

V. Etyka

1. Doktryna cnoty.

Problemy etyczne Platon poświęcił dość dużo pracy. Trzy cnoty odpowiadają trzem częściom duszy: mądrość - cnota rozsądnej części, odwagi - impulsywne, posiadanie - Obeys (do zarządzania). Wymagana jest jednak czwarta cnota - sprawiedliwość, która łączy całą część duszy razem, ustawiając zamówienie wśród nich ", aby każdy miała to, co jest przypuszczalne". Więc klasyczna teoria czterech cnót rozwinęła się, która pozostała w stuleciach.

Ponadto Platona zobaczyła, że \u200b\u200bsama wiedza i cnota nie sprawiają, że życie ludzkie jest bardziej kompletne i doskonałe. Wiedza bez radości jest tak samo niedoskonała, jak i radość bez wiedzy. Po jednostronnych teorii, z których rozpoczęły się etyka Greków, była to pierwsza próba porównania i klasyfikacji różnych wartości i cnót. Materiał zebrany w rozmowach Sokrates został usystematyzowany, który został opracowany w poglądach Arystotelesa.

Doktryna miłości.

Nie tylko zawierał rdzeń etyki platońskiej: było w jego idealistycznym spojrzeniu na świat. Oba i korzyści z Platona podzielone na dwa światy: doskonałe i prawdziwe. Idealne korzyści, był nieporównywalnie wyższy niż prawdziwy.

Prawdziwe korzyści w porównaniu z doskonałym, wydawał się mu przejściowy. Platon pessIMistycznie wierzył, że w prawdziwym świecie jest zło \u200b\u200bi przeważa nad błogosławieństwem, więc jedynym sposobem na uniwersalną korzyść jest z tego świata.

Jednak ten wygląd nie był ostatnim punktem widzenia Platona. Później, przeciwnie, uznał prawdziwe korzyści niezbędne do osiągnięcia idealnych świadczeń. Jego etyka, jak jego teoria wiedzy, uniknięta w czasie jednostronności, a fakt, że początkowo został zaprzeczony, znalazł odzwierciedlenie w przyszłości jako niezbędne źródło rozwoju.

O tym stosunku prawdziwych i idealnych korzyści, Platon mówiła w jego nauczaniu o miłości. Połączenie nauk o dobro z naukami o miłości jest taka miłość. Gdy Plato ją rozumiał, to było tylko pragnienie nabycia i wiecznego wymyślania dobra.

Na mocy tego pierwotnym przedmiotem miłości jest prawdziwe korzyści, takie jak piękno ciała. Z czasem świadomość faktu, że piękno duszy jest wyższe niż piękno ciała jest wzmocnione, a potem piękne myśli i działania stają się przedmiotem miłości, ponieważ dusze są wspaniałe, w jednym słowie, piękne ( piękno) duchowo. Później zrozumiałe, że jeśli przedmioty były piękne, potem, ponieważ zawierają piękne, co na ogół dla wszystkich, a miłość nie jest objawiana przez jeden lub inny doskonały temat, ale do doskonałych wszystkich przedmiotów. I ten, który stopniowo poprawia się w sprawach miłości, w końcu rozumie, co wszystko inne było tylko przygotowaniem: piękne na zawsze, będąc wspaniałym, a dla wszystkich - pomysł jest piękny.

Uformowany język postrzegał koncepcję Platonic Love (lub, jak mówią "Platonic") w bardziej wylądowali, czysto negatywne znaczenie realizacji zmysłowych pragnień bez obiektów cielesnych; Dla Platona Tymczasem miłość była prawdziwym celem, a zmysłowa miłość - do niej. Poprzez prawdziwe, stosunkowo ostateczne cele, możliwe jest osiągnięcie idealnych, absolutnych i wiecznych celów - w tym znaczeniu nauczania na miłości do Platona.

Ta teoria była nie tylko etyczną teorią celów, ale także psychologicznego opisu ludzkich aspiracji.

Etyka Platona, a zwłaszcza jego doktryna miłości, oprócz jego poetyckiego lotu i patosów, były najbardziej pozytywnymi częściami jego filozofii; Transcendentalne były do \u200b\u200bswojego celu, a nie będąc. Relacja pomysłów i zjawisk nie była postawą dwóch światów, ale postawa celów i środków. W tej części nauczania idealizm Platona miał najbardziej znaczący, a jednocześnie najmniejszy wygląd metafizyczny.

Doktryna dobra jest bardzo ważna w filozofii Platona. W każdym razie idea dobra jest początkowa dla jego systemu filozoficznego i dominuje wszystko do innych pomysłów. Ta preferencja jest dobra, jest cechą swojego systemu, tak jak wcześniej preferencje zostały nadane pomysłom. Idea Blag Plato pisze, że jest jak słońce, które nie tylko oświetla rzeczy, ale dzięki którym ich życie, rozwijanie i mnożenie; Idea dobra powoduje istnienie wszystkich innych pomysłów, pomimo faktu, że sama jest nad istnieniem i poza nim. Na szczęście jest początek i koniec systemu Plato; Jest to początkowa zasada zgodnie z którym pojawił się świat i ostateczny cel, do którego szuka świata.

Doktryna państwa.

Specyficzne pragnienia osoby manifestują się w pełni, według Platona, nie w osobistym, ale w życiu publicznym. Dlatego główne postanowienia ich etyki opracowała na podstawie teorii państwa. Teoria państwa, że \u200b\u200bGrecy stworzyli przed nim (na przykład Soloniki) przestrzegali rzeczywistych relacji i starali się głównie zracjonalizować fundusze, ale nie umieściły celów przed państwem (społeczeństwo). Platonovsky Ta sama teoria społeczeństwa, przedstawiona w "State" i "Prawa", była teorią regulacyjną "najlepszego" społeczeństwa zbudowanego zgodnie z ideami dobra i sprawiedliwości:

a) Najlepsze społeczeństwo powinno dążyć do najwyższych celów zgodnie z pomysłami; Takie pomysły Platon rozważał uniwersalność i stabilność. W tym względzie społeczeństwo powinno być prowadzone przez niezależne intencje i roszczenia, oraz wspólne zasady.

b) Perfect Society ma jeden cel, który jest obowiązkowy dla wszystkich: jest niedopuszczalny, że każdy obywatel we własnym sposobem na własną dobę. Społeczeństwo powinno być zbudowane jako organizm, w którym wszyscy są zobowiązani do "robienia własnych", a to oznacza, że \u200b\u200bwszyscy są zaangażowani w wspólny cel. Części społeczeństwa powinny zależeć od całości, a nie jeden - z części. Tylko w tym przypadku będzie w nim zamówić;

c) W swojej działalności Spółka powinna polegać na wiedzy, w celu zrobienia korzyści, konieczne jest to wiedzieć.

d) Tylko ci, którzy potrzebują, może należeć do społeczeństwa. Oprócz władców, filozofów, są to wojownicy państwa, czyli armia, a także producentów niezbędnych towarów materialnych, to znaczy rzemieślnicy. Każda z tych trzech grup ludności wykonuje swoje zadania w społeczeństwie i dlatego powinno być w różnych warunkach; W związku z tym grupy mają inną wartość społeczną. Idealne społeczeństwo powinno zostać sklasyfikowane. Trzy klauzule, które tworzą, odpowiadają trzy częściom, z których składa się dusza; Istnieje dokładna analogia między społeczeństwem a osobowością. Części społeczeństwa powinny mieć te same cnoty w ramach duszy: cnotę władców - mądrość, wojownicy - odwaga, rzemieślnicy - posiadanie siebie. Gdy każda klasa działa swoją rolę, istnieje system harmoniczny stanu jako stan sprawiedliwości.

e) Idealne społeczeństwo asceta, ponieważ dąży do idealnego celu, którego osiągnięcie nie daje obywatelom nie bogactwo, ani luksusu, ani żadnych korzyści. Wręcz przeciwnie wymaga wyrzeczenia się indywidualnych towarów.

Ta Utopia Platona polegała na zasadzie osobowości do społeczeństwa, celem państwa był wyłącznie moralny, idealny, uniwersalny i odporny.

Platona podkreśla siedem rodzajów stanu: idealny "stan przyszłości", który jeszcze nie istnieje, a w których nie ma potrzeby władzy państwowej i praw i sześć rodzajów istniejących państw. Wśród sześciu istniejących typów Platona są wskazane:

monarchia - uczciwa moc jednej osoby; Tyranny jest niesprawiedliwą mocą jednej osoby; Arystokracja - moc uczciwości mniejszości; oligarchia jest niesprawiedliwą moc mniejszościową; Demokracja - uczciwą moc większości; Timokracja jest niesprawiedliwą mocą większości, mocy przywódców wojskowych, wojska.

Od tyranii, oligarchii i tymocracji są nieuczciwymi formami państwa i demokracji - moc większości - rzadko jest rzadko sprawiedliwe i, z reguły, tylko arystokracja i monarchia mogą być zdegenerowane do tyranii i optymalnych form państwa.

Również Platon przedstawia swój własny plan urządzenie państwoweZgodnie z tym planem: cała populacja państwa (polityka) jest podzielona na trzy osiednia - filozofry, wojownicy, pracownicy; Pracownicy (chłopi i rzemieślnicy) są zaangażowani w rażącą pracę fizyczną, tworzą korzyści materialne, mogą w ograniczonej wielkości własności prywatnej; Wojownicy są zaangażowani w ćwiczenia fizyczne, pociąg, wspierają państwo w państwie, w razie potrzeby uczestniczyć w województwach; Filozofowie (mędrcy) - rozwijają teorie filozoficzne, znają świat, uczyć, zarządzać państwem; Filozofowie i wojownicy nie powinni mieć własności prywatnej; Mieszkańcy państwa razem spędzają wolny czas, jemy razem (przenoszą posiłki) i odpoczywają razem; Nie ma małżeństwa, wszystkie żony i dzieci są powszechne; Dozwolone jest, a praca niewolników jest przyjęta, z reguły, barbarzyńcy wychwycili.

W przyszłości Platona zmieniła pewne pomysły jego projektu, umożliwiając małą własność prywatną i osobistą dla wszystkich klas, ale zaoszczędzono inne postanowienia tego planu.

Vi. Estetyka

Widok Platona na sztuce nie był prosty. Sam był artystą i poeta, jeśli chodzi o filozof, był w stanie inspiracji, a przede wszystkim doceniona kreatywność. W poezji widział boski "szaleństwo", w poecie - "Boski mąż", pośrednik między Bogiem a ludźmi, których usta powiedziane są bogom.

Właściwie to kopiuje rzeczywiste rzeczy, które z kolei, w Platonie są kopie pomysłów, to znaczy sztuka jest kopią kopii.

Z jednej strony Platona widziała w sztuce, była w dziedzinie poety, najwyższego rodzaju działalności człowieka, a z drugiej strony, sztuka, która była imitacyjna, chciała wydalić artystów ze swojego idealnego stanu.

Wniosek

Plato nauczał, że za zmieniającym się światem zjawisk kosztuje niezmieniony świat podmiotu, który nazwał świat pomysłów. Ale dusza mężczyzny była w pułapce ciała, więc zwykle jest przekonany, że świat zjawisk jest prawdziwą rzeczywistością. Początkowo dusza ludzka żyła w świecie pomysłów, ale osiadła w ciele, oddzielona od niego. Dlatego dusza stale dąży do świata pomysłów, co jest prawdziwą rzeczywistością. W przypadku Platona wiedza wiedzy jest niczym oprócz pamięci duszy o tym, co wiedziała przed osiedleniem się w ciele.

Plato Etyka obejmuje idee piękna, prawdy i dobrego, a pozycja dominująca zajmuje ideę dobra. Platona podkreślił cztery cnoty, które powinni mieć osobę: mądrość, odwagę, umiarkowanie i sprawiedliwość.

Twierdził, że zwłaszcza władcy powinni być filozofowi i posiadać cnotę mądrości i zrozumieć ideę dobra. Według Platona idea dobra jest źródłem wszystkich cnót. Dziedzictwo Ducha Sokratesa, Platona starała się poznać wartość bezwzględną.

Plato Academy to szkoła religijna i filozoficzna stworzona przez Plato w 387 w naturze Aten i istniała przez około 1000 lat (do 529 r.). Najbardziej znani uczniowie Akademii były: Arystoteles (studiowany przez Platona, założył własne szkoła filozoficzna - Lipie), Xenocrit, Crafting, Arxilacy. Klient Carthaginsky, wypełnij z Larisa (nauczyciel CICERO). Akademia została zamknięta w 529 przez Bizantyjskiego cesarza Justynijskiego, jako losowo pogaństwo i "szkodliwe" pomysły, ale za jego historię udało się zapewnić, że platonizm i neoplatonizm stały się wiodącymi kierunkami filozofia europejska.

platona Pitagorean Cnot

Lista używanych literatury

1.Alekseev P.v., Panin Av Filozofia. - M.: 2002.

2.Asmus v.f. Platona. - Kijów: 2003.

.Bogamo A. C. Angtsadittitystoss FiloLOFIA. - M.: Wydawnictwo Mockovakogokovta, 2005.

.Bvene w filocofii: skoroszyt dla pilnych. B 2 h. Część 1 / doda. Pad.i. T. fow. - m.: Palidis, 2003.

.Gorbachev V.g. Historia filozofii: [krótki kurs wykładów]: badania. Podręcznik dla wyższych. i media. specjalista. Studia. Pojazdy / gorbachev v.g. -. - Bryansk: 2000. - 336 p.

.Zelyskin tm. Platona. Filozofia. Historia filozofii. Ogólne problemy filozofii. - SPB.: 2005.

.Losev A.F. Życie i kreatywna ścieżka Platona / Plato, Coll. Op., T.1. - M.: 1990.

.Materiały witryny http://www.helpeducation.ru/

Korepetycjonowanie

Potrzebujesz pomocy, aby studiować, jakie motywy językowe?

Nasi specjaliści doradzą lub mają korepetycje na przedmiot zainteresowania.
Wyślij zapytanie Właśnie z tematem, aby dowiedzieć się o możliwości otrzymania konsultacji.

główny » Miłość » Filozofia i życie Platona. Idealny stan Platona