Francis Bacon (Francis Bacon, 1st Viscount St Albans); 22 stycznia 1561 - 9 kwietnia 1626 r. Angielski filozof, historyk, polityk, założyciel empirycyzmu.

W 1584 r. W wieku 23 lat został wybrany do Parlamentu. Od 1617 r. Pana opiekun druku, a potem kanclerz Lorda; Baron Verlalala i Viscount Saint-Olbansky. W 1621 r. Wniesiono do Trybunału o opłatach przekupstwa, potępionych i usuniętych ze wszystkich stanowisk. W przyszłości został ułaskawiony przez króla, ale nie wrócił do służby cywilnej, a ostatnie lata jego życia poświęcone prace naukowe i literackie.

Bacon rozpoczął działalność zawodową jako prawnik, ale później stał się powszechnie znany jako filozof prawny i obrońca rewolucji naukowej. Jego pracą jest podstawa i popularyzacja metodologii indukcyjnej badań naukowych, często nazywana metodą baccon. Indukcja otrzymuje wiedzę z otaczającego świata poprzez eksperyment, obserwację i hipotezy testowe. W kontekście jego czasu takie metody były używane przez alchemików. Podejście do problemów z boczkiem naukowym przedstawionym w traktacie " Nowy Organon."Wyszedłem w 1620 roku. W tym traktacie ogłosił cel nauki wzrostu ludzkiej mocy nad naturą, która zdefiniowana jako bezduszny materiał, którego celem jest być stosowany przez osobę.

Bacon stworzył dwuliterową szyfę, nazwaną teraz Cipher Backone.

Ogólnie rzecz biorąc, wielka godność bekonu nauki uważana za niemal oczywistą oczywistą i wyraził ją w słynnym aforyzmie. "Wiedza to potęga" (Lat. Scientia Potentia Est).

Jednak wiele ataków zostało złożonych na nauce. Po ich przeanalizowaniu bekon przyszedł do wniosku, że Bóg nie oddaje się wiedzy o naturze. Wręcz przeciwnie, dał człowiekowi umysłowi, który pragnie wiedzy o wszechświecie. Ludzie muszą zrozumieć, że istnieją dwa rodzaje wiedzy: 1) wiedza o dobra i zła, 2) wiedza o rzeczach stworzonych przez Boga.

Znajomość dobrych i złych ludzi jest zabroniony. Jego Bóg daje mu przez Biblię. I poznać stworzonych rzeczy, które człowiek, przeciwnie, powinni przy pomocy jego umysłu. Tak więc nauka powinna zajmować godne miejsce w "Królestwie Man". Celem nauki jest pomnożenie mocy i mocy ludzi, zapewnić im bogate i godne życie.

Bacon umarł, po czym świadkiem podczas jednej z doświadczeń fizycznych. Już poważnie chory, w ostatnim liście do jednego z jego przyjaciół, Lord Erensel, informuje, że to doświadczenie było sukcesem. Naukowiec był przekonany, że nauka powinna dać mocy człowieka nad naturą i poprawę jego życia.

Wskazując na podziękowy stan nauki, Bacon powiedział, że do tej pory odkrycie zostało wykonane przez przypadek, nie metodycznie. Byliby znacznie więcej, jeśli naukowcy byli uzbrojony w odpowiednią metodę. Metoda jest ścieżką, głównym sposobem badań. Nawet chromowany spacer wzdłuż drogi wyprzedzi zdrowego człowieka biegającego na terenie.

Metoda badawcza opracowana przez Francis Bacon jest pierwotnym poprzednikiem metody naukowej. Metoda zaproponowano na piśmie bekonu "Novum Organum" ("Nowy Organon") i miał na celu zastąpienie metod zaproponowanych w składzie organum ("Organon") Arystotelesa prawie 2 tysiące lat temu.

Oparte na wiedza naukowaWedług bekonu indukcja i eksperyment muszą kłamać.

Indukcja może być kompletna (doskonała) i niekompletna. Pełna indukcja oznacza regularną powtarzalność i wyczerpanie wszelkich właściwości obiektu w danym doświadczeniu. Indukcyjne uogólnienia przechodzą z założenia, że \u200b\u200btak będzie, więc sprawa będzie we wszystkich podobnych przypadkach. W tym ogrodzie cały liliowy biały jest zawarciem z rocznych obserwacji podczas jego kwitnienia.

Niekompletna indukcja obejmuje uogólnienia dokonane na podstawie badania nie wszystkich przypadków, ale tylko niektórych (wniosków, analogii), ponieważ z reguły liczba wszystkich przypadków jest prawie nieświadoma, ale teoretycznie udowodniono, że ich nieskończona liczba jest niemożliwa: Wszystkie białe łabędzie dla nas są niezawodnie, podczas gdy nie zobaczę czarnej części. Ten wniosek jest zawsze probabilistyczny.

Próbując stworzyć "True Indukcja", Bacon poszukuje nie tylko faktów potwierdzających pewien wniosek, ale także fakty, które go obalą. W związku z tym uzbroił przyrodniczą naukę o dwóch narzędziach badawczych: aukcji i wyjątku. Co więcej, najważniejsze jest wyjątki. Z pomocą jego metody, na przykład, stwierdzono, że "kształt" ciepła jest ruch najmniejszych cząstek ciała.

Tak więc, w swojej teorii wiedzy, bekon ściśle przeprowadził ideę, że prawdziwa wiedza wynika z doświadczenia sensorycznego. Taka pozycja filozoficzna nazywa się empiryzmem. Bacon był nie tylko jego założycielem, ale także najbardziej spójny empiryczny.

Francis Bacon podzielił źródła błędów ludzkich po drodze wiedzy, na cztery grupy, które nazwał "duchami" lub "idoli" (Lat. Idola). Są to "duchy tego rodzaju", "duchy jaskini", "duchy placu" i "duchy teatralne".

1. "Uphosts of Ruch" wynikają z najbardziej ludzka naturaNie zależą od kultury lub indywidualności osoby. "Ludzki umysł jest porównywany do nierównego lustra, który, po zmieszaniu jego natury, odzwierciedla rzeczy w spontanicznej i oszpeconej formie".

2. "Duchy jaskini" są indywidualnymi błędami percepcji, zarówno wrodzoną, jak i nabywani. "W końcu wszyscy oprócz błędów związanych z ludzką naturą, jest specjalna jaskinia, która osłabia się i zniekształca światło natury".

3. "Duchy kwadratu (rynek)" - konsekwencja społecznego charakteru osoby - komunikacji i użytkowania w języku komunikacyjnym. "Ludzie łączą mowę. Słowa są ustalane zgodnie z inteligencją tłumu. Dlatego złe i śmieszne ustawienie słów niesamowicie wytrąca umysł ".

4. "Duchy teatralne" są fałszywymi pomysłami na temat urządzenia rzeczywistości. "W tym samym czasie, mamy na myśli tutaj nie tylko powszechne Ćwiczenia filozoficzne, ale także liczne zasady i aksjomatyki nauk, które otrzymały siłę z powodu legendy, wiary i niedbale ".

Najbardziej znaczącymi zwolennikami linii empirycznej w filozofii nowego czasu: Thomas Gobbs, John Locke, George Berkeley, David Yum - w Anglii; Etienne Kondillac, Claude Helvetius, Paul Golbach, - we Francji. Słowacki Filozoficzny Jan Baier był również kaznodzieją empirycyzmu.

W XVII wieku pojawiają się dwa nauki filozoficzne, po raz pierwszy, dość wyraźnie nominować dwa główne punkty widzenia źródeł i kryteriów wiedzy - empiryczny i racjonalistyczny. To są nauki Franciszka Beckona i Rene Kartezjusza. Problem wiedzy dostaje w nich całkowicie nowa produkcja. Francis Bacon nie tylko nie tylko nie powtarza Arystotelesa, ale jest nawet w pewnym opozycji do niego i rozwija całkowicie oryginalną teorię wiedzy, centrum nasilenia, których leży w nowym pomysłem eksperymentuj, jako instrument doświadczonej nauki.Podobnie, Kartezjaki nie powtarza Platona, ale widzi się w ludzkim duchu, w swoich danych organizacyjnych w celu otwarcia głównych i istotnych prawd wiedzy jak w swojej dokładności i wyraźności matematyki i może służyć jako podstawa całej doktryny świat.

Portret francis bacon. Artysta Frans Purbus Jr., 1617

I jednak nie można zaprzeczyć, że duchowy ojciec Rene Descartes jest Platon, duchowy ojciec filozofii franciszka bekonu - Arystotelesa. Pomimo wszystkich prywatnych nieporozumień wymienionych myślicieli, nie można ich odrzucić ich pokrewieństwa. Istnieją na ogół dwa rodzaje umysłów, z których niektóre są skierowane na zewnątrz, do świata zewnętrznego, a już będzie wyjaśnić wewnętrzną osobę i wewnętrzną naturę rzeczy, inni są skierowane do wewnątrz, do regionu ludzkiej samoświadomości i szuka wsparcia i kryteriów interpretacji natury świata. W tym sensie Empirik Bacon jako filozof bliżej Arystotelesa, Rationalist Descartes - do Platon, a kontrastem tego podwójnego rodzaju umysłów jest tak głębokie i trudne do wyeliminowania, że \u200b\u200bobjawia się w późniejszej filozofii. Tak więc w pierwszej połowie XIX wieku Auguste Cont był typowym przedstawicielem myślicieli, których widoki stoją przed światem zewnętrznym, a którzy szukają rozwiązań o osobie o osobie, a Shopenhauer jest typowym przedstawicielem Klasa myślicieli, którzy mają spokój, szukając ludzkiej samoświadomości. Pozytywizm Istnieje najnowszy etap rozwoju empirycyzmu Francisa Beckon, Metafizyka Schopenhauer - w pewnym sensie najnowsza modyfikacja kartanu a priori.

Biografia Francis Bekona.

Biografia myśliciela ma ogromne znaczenie, gdy analizuje swój światopogląd. Czasami wysokość życia filozofa dowiaduje przyczyny wysokości i wyższości jego nauk, czasami nizinę lub wewnętrzną nieistotność jego życia rzuca światło i na charakter jego poglądów. Ale istnieje trudniejsze przypadki. Nie wspaniałe lub nawet złe życie w terminach moralnych nie jest pozbawiony wielkości i znaczenia i dowiaduje się dobrze znane cechy magazynu krajowego, na przykład jednostronności i narowkością myśliciela Minoroz. Ten przypadek jest biografią angielskiego filozofa Francisa Bacona. Jego życie nie tylko nie jest zadawane w sensie moralnym, ale możesz nawet żałować, że historia nowa filozofia. Powinien złożyć w szeregu pierwszego na znaczeniu przedstawicieli swoich wątpliwej osobowości, jak Francis Bacon. Prawie w miarę starannych historyków filozofii, którzy widziani w historii życia Bekonu, wystarczającą podstawą do wykluczenia go od absolutorium wielkich filozofów i spór o rozumieniu backone, jako filozofa, który pojawiły się w latach 60. XX wieku w literaturze niemieckiej, miał niewątpliwie podszedł wzajemne rozważania etyczne. Kuno Fisher był pierwszym, który dowiedzieć się o bliskim związku osobliwym naturze cofania z głównym filozoficznym światopoglądem.

Francis Bacon urodził się w 1561 roku i był młodszym synem opiekuna Wielkiej Prasy w Anglii, Nikolai Bacon. Po śmierci ojca, służąc w ramach ambasady w Paryżu, przyszły filozof znalazł się w predepapowanej sytuacji materialnej. Najpierw wybieram karierę karierę, a następnie postać parlamentarną, Franciszka Bacon, dzięki elokwencji, ogromnej ambicji i nielegalności w środkach, szybko zaczął rosnąć na polu serwisowym. Ze względu na proces wykresu Essex, jego byłego przyjaciela i patrona, - proces, w którym on, zapominając o uczuciach przyjaźni i wdzięczności, sprawiło, że prokurator Essex. Oraz zwolennik rządu - Bekon zdołał zdobyć specjalną lokalizację królowej Elizabeth i osiągnąć intrygi najwyższych postów. Z Jacobem I jest wykonany przez opiekunę wielkiego druku, a następnie kanclerz, Baron Veralalag i Viconist Saint Albanian. Następnie następuje upadek, ze względu na jego wrogów procesu i fakt, że bekon wziął duże łapówki w rozwiązywaniu sporów i dystrybucji postów. Bekon jest pozbawiony wszystkich stanowisk i różnic i poświęca resztę życia w posiadłości ostatecznego rozwoju swojej filozoficznej wiedzy wiedzy, bez uzgodnienia większej ilości powrotu do władzy. Francis Bacon zmarł w 1626 r. Z powodu przeziębienia z doświadczeniem stemplowania ptaków.

Bacon: "Wiedza - moc"

W ten sposób życie Franciszka Beckon nawet na zewnętrznym podłączeniu faktów jest ciekawym zjawiskiem: oznaki całkowitej braku zasad moralnych i, mimo to, którzy oddali się do samopoczucia lojalności wobec nauki, wiedzy. W tym kontrascie cały duch jego nauk jest odzwierciedlone - idealistyczny fanatyzm swojej wiary w nauki, w połączeniu z obojętnością do roli wiedzy w tworzeniu moralnego światopoglądu człowieka. "Wiedza to siła", taka jest motto filozofii bekonu. Ale jaką moc? Siła, aranżowanie nie wewnętrzny i zewnętrznyżycie. Wiedza w rękach osoby jest instrumentem mocy nad naturą - większość, którą wiedza jest wreszcie w naszym czasie wielkich zwycięstw nad naturą i skrajnym odrzuceniem moralnych zasad ludzkiego życia. Francis Bacon daje w swojej filozofii jako pewna proroctwo, głosząc nasz czas. Francis Bacon, zgodnie z udanym porównaniem Windelband, jest supportem "Ducha Ziemi" w Guhether Faust. "A kto nie rozpoznał w filozofii bekonu", zauważa - praktyczny Duch Brytyjczycy, którzy udało się wykorzystać odkrycia nauki o krajobrazie. Francis Bacon nie jest wyjątkiem, bekonem - typem praktycznej osoby, która w najlepiej widzi w nauce, w sile wiedzy, zdolna do podporządkowania ludzkości, światu zewnętrznego, natury. Wytyczna idea Beckon w jego pracach filozoficznych była idea materialnej korzyści ze wszystkich ludzkości. Zasługa bekonu jest to, że po raz pierwszy podsumował zasadę walki praw człowieka o prawo życia, a Hobbes, który ogłosił "wojnę przeciwko wszystkim" początkowym początku rozwoju społeczeństwa, był w zrozumieniu tylko znaczenia życia przez następcę filozofii franciszka bekonu, a zarówno razem - poprzedników Maltus. i Darwin Z ich nauczaniem o walce o istnienie, jako zasadę rozwoju, w dziedzinie ekonomicznej i biologicznej. Trudno zaprzeczyć ciągłość krajowych pomysłów i aspiracji, gdy przez trzy wieki wpływają na tak jasno.

Pomnik Franciszka Bacon w amerykańskiej bibliotece kongresowej

Metoda naukowa Francis Bacon

Ale zwracamy się do filozoficznego bekonu Francisa Francisa. Przedstawił go w dwóch pracach kapitałowych - w składzie "na godność i przywiązanie nauki", która pojawiła się najpierw w języku angielskim w 1605 r., A następnie w języku łacińskim w 1623 r., A w "Nowym Organonie" (1620). Oba eseje stanowią część pomyślanej, ale nie prezentowaną pracą filozoficzną "Instauratio Magna" ("wielkie przywrócenie nauk"). Antyza bekonowe jego "Nowy Organon" przeciwko całkowitemu logicznym pismach Arystotelesa, który nadal byli w starożytności, w szkole Arystotelesa, nazwa "Organon" - narzędzia, metoda nauki i filozofii. Jaka była "transformacja" Francisa Bacona?

Z powrotem w XIII wieku. Pojedynczy go, Monk Roger Bacon, wyraził pomysł, że konieczne jest bezpośrednio studiowanie natury. Bernardino. Telezio., w renesance starał się stworzyć teorię doświadczenia jako instrument wiedzy i udowodnić niepowodzenie wniosku, jako instrumenty wiedzy. Raimund. Lulley. Próbowałem wymyślić w XIII wieku. Metoda otwierania nowych prawd naukowych przez połączenie koncepcji, a Jordan Bruno próbował poprawić tę metodę w XVI wieku. Filozof Francis Bacon jest również podawany do poprawy sztuki wynalazków i odkryć, ale odkrywając metody bezpośredniego, doświadczonego, naukowego badania natury. Francis Bacon jest trwałym R. Bekon i B. Telezeo z jednej strony, R. Lully i Jordan Bruno - z drugiej.

Naprawdę, gleba dla jego teorii filozoficznej była faktycznym wynalazkiem i otwarciem najbliższej epoki. Jaki jest cel nauki? Według Bekona, jest promowanie poprawy życia. Jeśli nauka jest rozproszona od życia, to wygląda jak roślina, wyciągnęła z jego gleby i odciął z korzeni, a zatem nie w żaden sposób odżywiania. Taki jest scholastycznie; Nowe wynalazki i odkrycia nauki zostały wykonane na podstawie bezpośredniego życia, natury. Francis Bacon nie rozumie jednak wszystkich złożoności problemu wiedzy, nauki. Nie zbadamy granic i głębokich baz wiedzy; Przechodzi w jego nauczaniu na temat metody naukowej z niektórych wspólnych założeń części opartych na obserwacji, część fantazji. Najwyraźniej bekon nie znasz autentycznych pism Arystoteles o naturze i zna, ogólnie, starożytna filozofia I nauka powierzchowność. Wentylator doświadczenia i indukcji, sam buduje swoją teorię wiedzy i jego metody rozproszone i PRior.i, dedukcyjne, a nie indukcyjnie; Inspekcja eksperymentu, bada i określa podstawy wiedzy nie eksperymentalnie i nawet indukcyjnie, ale na podstawie ogólne rozważenia.To przyczyny słabości i jednostronnej teorii wiedzy. Główną siłą bekonu jest w swojej krytyce dawnego niewystarczającego sukcesu nauk o naturze.

Idole bekona.

Podstawy znajomości filozofii Francisa Beckonu uznaje przyczyny i uczucia (doznachy). Aby prawidłowo wykorzystać pierwszy akwizycję, przez drugą , prawdziwa wiedza o naturze powinna oczyścić go z różnych fałszywych przeciwciał lub doświadczenia pomieszczeń, założenia nieprawidłowego i nierozsądnego, uczynić go czysta deskawygodne do postrzegania nowych faktów. W tym celu bekon jest bardzo dowcipny, a w sensie psychologicznym subtelnie określa błędne obrazy lub bożki naszego umysłu, co utrudnia poznać jego pracę informacyjną. Te idole jego filozofii dzieli cztery kategorie: 1) Idole Roda.(Idola Trius). Są to cechy ludzkiej natury w ogóle, zbliżając się o wiedzy o rzeczach: na przykład tendencja do nadmiernego porządku w idei, wpływ fantazji, pragnienie wykraczającej poza wiedzę dostępną w doświadczeniu materiału, wpływ uczuć i nastrojów do pracy dla myśli, nachylenie umysłu na nadmierne rozproszenie uwagi, abstrakcję. 2) Idole Cave.(Idola Speus): Każda osoba zajmuje słynny zakątek świata, a światło wiedzy osiąga go, refartowanie przez środowisko jego specjalnego charakteru, który udawał pod wpływem edukacji i stosunku z innymi ludźmi, pod wpływem Książki, które studiował, a władze, które czytają. Tak więc każda osoba znała świat przed kątem lub jaskini (wyrażenie pobrane z filozofii Platona); Osoba widzi świat w specjalnym, osobiście dostępnym oświetleniu; Każdy musi próbować poznać jego cechy osobiste i oczyścić myśl o jego nieczyste opinie i malowanie osobistymi sympatantami. 3) Idole Square.(Idola Fori): Najbardziej złe i trudne błędy związane z językiem, słowem, jako broń wiedzy, a ludzie wykrywający między nimi (z powodu "kwadratu"). Słowa w świecie myśli są monety stodoły spaceru, jego względna cena. Początkowym, jego wiedza o bezpośrednim, szorstkim słowom jest niegrzeczna i zadławie określa rzeczy, a stąd niekończący się spory na temat słów. Konieczne jest próba dokładniejszego określenia ich dokładniej, w kontakcie z prawdziwymi faktami doświadczeń, wyróżniając je zgodnie z stopniem pewności i dokładnej zgodności z właściwościami rzeczy. Wreszcie czwarty absolutorium - teatr Idoli.(Idola Theatri) Istota "zwodnicze obrazy rzeczywistości wynikające z błędnego obrazu rzeczywistości z filozofami i naukowcami, mieszając najlepsze z bajkami i wynalazkami, jak na scenie lub poezji". W tym sensie Francis Bacon szczególnie wskazuje, przy okazji, za szkodliwą ingerencję w naukę i filozofię reprezentacji religijnych.

Pomnik Francis Bacon w Londynie

Metoda znajomości bekonu

Nie mniej powodem podlega oczyszczaniu i wyrafinowaniu oraz najbardziej zmysły, dość często oszukujemy, a jednak służąc jedynym źródłem wszystkich treści myśli. Nie mam jeszcze głębokiej analizy psychologicznej wrażliwości w filozofii Franciszka Bacona, ale prawidłowo zauważa pewne słabości procesu zmysłowego postrzegania i stawia główna zasada Potrzeba metodycznego wyrafinowania postrzegania zmysłów za pomocą sztucznych narzędzi i przez powtórzenie i modyfikowanie postrzegania w rodzajach sprawdzania ich ze sobą. Ale nikt nie może wiedzieć rzeczy przez niektóre zmysły - wrażenia powinny być poddawane recyklingowi z powodu powodu, a to daje wspólne prawdy, aksjomaty, które zarządzają umysłem z dalszymi wędrownymi w faktach faktów na pustyni doświadczenia. Dlatego bekon potępia tych filozofów pająki Cała wiedza splatają się od siebie (dogmatyczne lub racjonaliści.) i ci, którzy lubią muravses. zbieraj tylko fakty w grupie, bez ich przetwarzania (ekstremalne empiryka.) - nabywanie prawdziwej wiedzy należy wykonać tak, jak oni pszczoła., Zbieranie materiału z kwiatami i polami oraz przetwarzanie go w osobliwych produktach specjalnej siły wewnętrznej.

Eksperyment i indukcja bekonu

Dzięki tej ogólnej metodzie wiedzy, jako frygów francis bacon, to jest niemożliwe, nie zgadzam się. Związek doświadczenia i myślenia, który go zaleca, jest rzeczywiście jedynym sposobem na prawdę. Ale jak go osiągnąć i osiągnąć w procesie wiedzy o właściwym stopniu i proporcji? Odpowiedź na to jest teoria bekonov indukcjajako metoda wiedzy. Sillogizm lub wniosek, zgodnie z filozofią Bekon, nie daje nowej wiedzy, wiedzy o prawdziwej, na wnioski składają się z propozycji i propozycji słów, słowa są oznaki pojęć. Cała sprawa jest wymyślona początkowe koncepcje i słowa. Metoda prawidłowego opracowywania koncepcji i jest w filozofii indukcji franciszka na bazie eksperyment. Eksperyment i istnieje sposób na sztuczne powtórzenie i stałą wzajemną weryfikację doznań. Ale podmiot indukcji nie jest w jednym eksperymencie, ale w dobrze znanym rozwoju zmysłowych danych, nabytych. Aby zorganizować ten rozwój produktu i dla właściwego przywództwa, eksperyment bekonu proponuje skompilować specjalne tabele przypadków podobnych, różnych (ujemnych), równoległych do zmieniających się faktów, które wykluczają sobie nawzajem, i tak dalej. Ta słynna teoria Bekonova stołyuzupełniony przez nauczanie w systemie pomocniczych technik indukcyjnych lub instancje.Teoria indukcyjna bacone, uzupełniona Niuton i GERSHELEM., położyć w fundamencie nauczania filozofa Johna Stewartu Młyn Na indukcyjne metody zgody, różnice, powiązanych zmian i pozostałości, a także pomocniczych przyjęć indukcyjnych.

Istota indukcyjnej analizy faktów jest zredukowana do badania różnych rodzajów zjawisk w eksperymencie, aby otworzyć swoje prawdziwe stosunki przyczynowe i zależność od siebie, ponieważ zadanie nauki o naturze, zgodnie z Bekonem, ma badanie Przyczynowe połączenie zjawisk, a nie ich prostą kompozycję materiałową - ogólne formy zjawisk, a nie ich konkretne różnice. W tym nauczaniu, Francis Bacon jest przylegający do filozofii Arystotelesa i w formach wyłaniach te ogólne prawa lub typowe stosunki zjawisk,na otwarciu, którego poszukuje wszystkich doświadczonych nauk.

Klasyfikacja nauk bekonu

Bacon, opracowanie kwestii metod nauki, starał się również dać zarówno klasyfikację nauk, ale ten ostatni jest zdecydowanie słaby. Nauka o naturze wyróżnia się naukę człowieka i nauki o Bogu. W pierwszej kolejności - fizykalub doktryna względnych powodów, które odróżnia metafizykanauki o formach, fizyka teoretyczna AntStlays Praktyczna nauka - mechanikai metafizyka - magii.Doktryna celów w "New Organon" jest całkowicie wyłączona z granic nauk przyrody, a zatem Francis Bacon jest w swojej filozofii pierwszym przedstawicielem czysto mechanicznych tendencji nowego naukę naukę. Obok fizycznego i metafizji czasami stawia matematykę jako narzędzie do analizy ilościowej zjawiska, a zgodnie z ogólnym uznaniem krytyków słabo rozumie znaczenie i wartość wewnętrzną wiedzy matematycznej. Przy ustalaniu wewnętrznej istoty zadań naukę człowieka i Boga bekon zajmuje niejednoznaczną pozycję. Do naukami człowieka historia(Naturalna nauka o społeczeństwie), logika, Etykai polityka.W człowieku rozpoznaje duszę, ponieważ początek pochodzi od Boga, a przedmiotem naturalnej wiedzy naukowej uważa tylko duszę zwierząt, związaną z organizacją cielesną, podobnie jak temat naturalnej moralności, tylko niższe tendencje osobie uważa Charakter natury najwyższej duszy i wyższego moralnego zaczęła być definicja i zrozumienia tylko przez część boskiego objawienia, a także samą naturę Boga. Ale z tym, bekonem, w jego antropologii, jak w nauce Boga, często przekracza granice naturalnie wiedzy naukowej rozpoznanej przez nich. Jako jeden z tych obecnych w filozofii backone i pomysł uniwersalna nauka - Pierwsza filozofia w sensie Arystotelesa, która powinna być "sklepem ogólnych umiejętności wiedzy" oraz instrumentem badań niektórych specjalnych "transcendentalnych" koncepcji bycia i nieistotnymi, rzeczywistością i szansą, ruchem i pokojem itp ., ale dokładna definicja Zadania i metody tej nauki Jesteśmy w filozofii Francisa Beckon nie uważa, że \u200b\u200bjest całkowicie jasne, ponieważ uważa, że \u200b\u200bwszystkie aksjomaty wiedzy są nadal na doświadczeniu, poczucie uczuć zewnętrznych, a inne źródła wiedzy nie rozpoznano. Zatem klasyfikacja nauki - najbardziej słaba strona Nauki Beckonu o wiedzy.

Dając ocenę filozofii Francisu Bekona, należy uznać, że w ogóle należy do zasługi pierwszej próby opracowania kompleksowej teorii obejrzenia wiedzy, znaleźć wszystkie warunki, przeszkody i korzyści dla prawidłowego rozwoju Rzeczywisty materiał doświadczenia i nie może być zbyt ściśle traktowany dla bekonu do wprowadzenia zadania badanie zewnętrznych doświadczonych elementów i warunków wiedzy, nie osiągnęły odpowiednią głębokość w analizie zdolności poznawczych i procesów ludzkiego umysłu.

Wiedza naukowa

Ogólnie rzecz biorąc, wielka godność bekonu nauki uważana za niemal oczywista i wyraziła go w słynnym aforyzmie "wiedza - mocy" (lat. Scientia Potentia Est.).

Jednak wiele ataków zostało złożonych na nauce. Po ich przeanalizowaniu bekon przyszedł do wniosku, że Bóg nie oddaje się wiedzy o naturze. Wręcz przeciwnie, dał człowiekowi umysłowi, który pragnie wiedzy o wszechświecie. Ludzie muszą zrozumieć, że istnieją dwa rodzaje wiedzy: 1) wiedza o dobra i zła, 2) wiedza o rzeczach stworzonych przez Boga.

Znajomość dobrych i złych ludzi jest zabroniony. Jego Bóg daje mu przez Biblię. I poznać stworzonych rzeczy, które człowiek, przeciwnie, powinni przy pomocy jego umysłu. Tak więc nauka powinna zajmować godne miejsce w "Królestwie Man". Celem nauki jest pomnożenie mocy i mocy ludzi, zapewnić im bogate i godne życie.

Bacon umarł, po czym świadkiem podczas jednej z doświadczeń fizycznych. Już poważnie chory, w ostatnim liście do jednego z jego przyjaciół, Lord Erensel, informuje, że to doświadczenie było sukcesem. Naukowiec był przekonany, że nauka powinna dać mocy człowieka nad naturą i poprawę jego życia.

Metoda wiedzy

Wskazując na podziękowy stan nauki, Bacon powiedział, że do tej pory odkrycie zostało wykonane przez przypadek, nie metodycznie. Byliby znacznie więcej, jeśli naukowcy byli uzbrojony w odpowiednią metodę. Metoda jest ścieżką, głównym sposobem badań. Nawet chromowany spacer wzdłuż drogi wyprzedzi zdrowego człowieka biegającego na terenie.

Metoda badawcza opracowana przez Francis Bacon jest pierwotnym poprzednikiem metody naukowej. Metoda zaproponowano na piśmie bekonu "Novum Organum" ("Nowy Organon") i miał na celu zastąpienie metod zaproponowanych w składzie organum ("Organon") Arystotelesa prawie 2 tysiące lat temu.

W samym sercu wiedzy naukowej, zgodnie z bekonem, indukcja i eksperyment musi kłamać.

Indukcja może być kompletna (doskonała) i niekompletna. Pełna indukcja Wskazuje regularną powtarzalność i wyczerpanie dowolnej własności obiektu w badaniu. Indukcyjne uogólnienia przechodzą z założenia, że \u200b\u200btak będzie, więc sprawa będzie we wszystkich podobnych przypadkach. W tym ogrodzie cały liliowy biały jest zawarciem z rocznych obserwacji podczas jego kwitnienia.

Niekompletna indukcja Obejmuje uogólnienia wykonane na podstawie badania nie wszystkich przypadków, ale tylko niektórych (wniosków, analogii), ponieważ z reguły liczba wszystkich przypadków jest prawie nieświadoma, ale nie można teoretycznie udowodnić ich nieskończoną liczbę : Wszystkie białe łabędzie dla nas będą niezawodnie, dopóki nie zobaczymy czarnej osoby. Ten wniosek jest zawsze probabilistyczny.

Próbując stworzyć "True Indukcja", Bacon poszukuje nie tylko faktów potwierdzających pewien wniosek, ale także fakty, które go obalą. W związku z tym uzbroił przyrodniczą naukę o dwóch narzędziach badawczych: aukcji i wyjątku. Co więcej, najważniejsze jest wyjątki. Z pomocą jego metody, na przykład, stwierdzono, że "kształt" ciepła jest ruch najmniejszych cząstek ciała.

Tak więc, w swojej teorii wiedzy, bekon ściśle przeprowadził ideę, że prawdziwa wiedza wynika z doświadczenia sensorycznego. Taka pozycja filozoficzna nazywa się empiryzmem. Bacon był nie tylko jego założycielem, ale także najbardziej spójny empiryczny.

Przeszkody na ścieżce wiedzy

Francis Bacon podzielił źródła błędów ludzkich stojących na ścieżce wiedzy, na cztery grupy, które nazwał "duchami" ("idole", lat. idola.). Są to "duchy tego rodzaju", "duchy jaskini", "duchy placu" i "duchy teatralne".

1. "Duchy rodzaju" wynikają z samej ludzkiej natury, nie zależą od kultury ani z indywidualnością osoby. "Ludzki umysł jest porównywany do nierównego lustra, który, po zmieszaniu jego natury, odzwierciedla rzeczy w spontanicznej i oszpeconej formie".
2. "Jaskinie Ghosts" są indywidualnymi błędami percepcji, zarówno wrodzoną, jak i nabywani. "W końcu wszyscy oprócz błędów związanych z ludzką naturą, jest specjalna jaskinia, która osłabia się i zniekształca światło natury".
3. "Duchy placu (rynek)" - konsekwencja społecznego charakteru osoby, komunikacji i stosowania w języku komunikacyjnym. "Ludzie łączą mowę. Słowa są ustalane zgodnie z inteligencją tłumu. Dlatego złe i śmieszne ustawienie słów niesamowicie wytrąca umysł ".
4. "Theatre Ghosts" są fałszywymi pomysłami na temat urządzenia rzeczywistości. "W tym samym czasie, mamy na myśli nie tylko wspólne nauki filozoficzne, ale także liczne zasady i aksjomatyki nauk, które otrzymały siłę z powodu legendy, wiary i niedbale".

Obserwujący

Najbardziej znaczącymi zwolennikami linii empirycznej w filozofii nowego czasu: Thomas Gobbs, John Locke, George Berkeley, David Yum - w Anglii; Etienne Kondiigh, Claude Helvetius, Paul Golbach, Denis Didro - we Francji. Słowacki filozofer Jan Baier był także kaznodzieją empirycyzmu F. Baebon.

Notatki

Spinki do mankietów

Literatura

• Gorodensky N. Francis Bacon, jego nauczanie o metodzie i encyklopedii nauk. Sergiev Posad, 1915.
• Ivantov N. A. Francis Bacon i jego historyczne znaczenie. // Pytania filozofii i psychologii. Kn. 49. P. 560-599.
• Libhih Yu. F. Bacon Veerlag i metoda nauki przyrody. Petersburg., 1866.
• Litvinova E. F. F. Bacon. Jego życie, prace naukowe i aktywność społeczna. Petersburg., 1891.
• Putils S. tajemnice "New Atlantis" F. Becon // nasze współczesne. 1993.1 2. C.171-176.
• Saprykin D. L. Regnum hominis. (Imperial Project Francis Bacone). M.: Indrik. 2001.
• Subbotin A. L. Szekspir i Bacon // Pytania Filozofia. 1964.№ 2.
• Subbotin A. L. Francis Bacon. M.: Pomysł, 1974.-175 p.

Kategorie:

• Płaskie alfabetyczne
• Urodzony 22 stycznia.
• Urodzony w 1561 roku
• Urodzony w Londynie.
• Dead 9 kwietnia.
• Martwy w 1626 r
• Martwy w Haysegate.
• Filozofowie alfabetyki
• Filozofowie XVII wieku
• Filozofowie Wielka Brytania
• Astrologowie XVI wieku
• Esserzy Wielka Brytania

Fundacja Wikimedia. 2010.

Oglądaj, co jest "bekonem, Franciszkiem" w innych słownikach:

- (1561 1626) Polski. Filozof, pisarz i mężowie, jeden z dwuosobowych kapłanów filozofii nowego czasu. Pręt. W rodzinie wysokiego rankingu Dignitorno jarda Elizabetańskiego. Studiował w Trójcy College w Cambridge iw korporacji prawnej ... ... Encyklopedia filozoficzna

Francis. Bacon Francis. Bacon angielski filozof, historyk, polityk, założyciel Empiryzm Data urodzenia: 22 stycznia 1561 ... Wikipedia

- (1561 1626) Angielski filozof, przodk z angielskiego materializmu. Kanclerz Lord w King Yakov I. W traktacie nowy organon (1620) ogłosił cel nauki wzrost siły człowieka o naturze, zaproponował reformę metody naukowej oczyszczania ... ... Duży słownik encyklopedycki

Francis Bacon, który mieszkał na przełomie XVI i XVII wieku, sformułował wiele pomysłów, które wciąż powtarzają psychologów i specjalistów w naukach poznawczych.

W traktacie "Nowy Organon" lub "Prawdziwe instrukcje interpretacji przyrody" Bacon mówi o potrzebie rewizji i przywrócenia nauk, kładących fundamenty dla metody naukowej, która jest nam znana dzisiaj. A tam opowiada o trudnościach, które wszyscy stoją, którzy dążą do wyjaśnienia świata.

"Organon" (z greckiego słowa "narzędzie, metoda") została następnie nazywana logicznym pismami Arystotelesa. Tak więc poprzez swoje prace, metoda została przedstawiona nie tylko dla Scholastamu, który opierał się na własnych "kwoty" i spory, ale i całą europejską myśl naukową na temat logiki Arystotelesię. Bacon postanowił stworzyć coś nie mniejszą na dużą skalę, ponieważ zadzwoniłem do "Nowego Organona" drugą część pracy nad "wielką restauracją nauk". Główną metodą znajomości naukowej świata bekonu wierzyła w indukcję, co oznacza rozumowanie od prywatnego do Generalnego i opiera się na doświadczeniu.

Na drodze wiedzy nawet ludzie są rozsądni i oświeceni wiele przeszkód. Nazwał te przeszkody do idoli lub duchów - ze słowa "Idolum", który w języku greckim oznaczał "duch" lub "wizja". Jest to podkreślenie, że mówimy o znaczniku, iluzjach - o tym, co naprawdę nie jest.

Oferujemy spojrzenie na te idole i zrozumiemy, czy nadal istnieją.

Idole Roda.

"Idole generyczne" to, zgodnie z bekonem, urojenia, które "znajdują podstawę samej natury". Pomyliłoby, że wierzę, że świat był dokładnie tym, czego wydaje się widzieć nasze zmysły. "Kłóci się, że uczucia osoby są miarą rzeczy", pisze bekon. Ale doświadczenie, które dostajemy, komunikując się z otoczeniem zewnętrznym, podlega również interpretacji, która również tworzy nieuniknione błędy. Umysł osoby w "Nowy Organon" jest porównywany z nierównym lustrem, który dodaje własne błędy do refleksowalnych rzeczy, zniekształcającą naturę.

Idea, że \u200b\u200bnasze percepcja jest stosunkowo rozwinięta następnie mnóstwo naukowców i uformowała nowoczesne zrozumienie nauk o człowieku i naturze. Figura obserwatora wpływa na interpretację słynnych eksperymentów kwantowych, zarówno kota Schrödingera, jak i doświadczenie Claus Yennoms z dyfrakcją elektronową. Badanie podmiotowości i poszczególnych doświadczeń ludzkich jest głównym tematem w kulturze od XX wieku.

Bacon świętuje, że wszyscy ludzie mają błędy charakteru "tropmenny" postać: są one wywoływane, ponieważ są charakterystyczne dla nas wszystkich jako formy, a nie jest nigdzie na tym bagażu. Ale filozof jest osobą, która przechodzi wzdłuż ścieżki wiedzy - może, przy minimalnym, aby uświadomić sobie tę naturę i zniżki na niej zniżki, wprowadzając orzeczenia do przodu o istotę zjawisk i rzeczy.

Idole Cave.

Przed rozmową o tych złudzeń należy najpierw pozostać na symbolikę jaskini. W klasycznych tekstach, obraz ten zawsze odnosi się do jaskini Platoni, którą opisuje w dialogu "State".

Według mitów jaskini wiedza ludzka i ignorancja można opisać w następujący sposób. Stojąc z powrotem do światła ognia w ciemnej jaskini, człowiek patrzy na cienie odrzucone przez rzeczy na ścianach jaskini, i widząc je, uważa, że \u200b\u200bma ono do czynienia z prawdziwą rzeczywistością, podczas gdy tylko figury cienia widzi. Według Platona, nasza percepcja opiera się na obserwacji złudzeń i wyobrażamy sobie tylko wydawać się prawdziwą rzeczywistością. Tak więc jaskinia jest zmysłowym postrzeganym światem.

Bacon wyjaśnia, że \u200b\u200bkażda osoba ma własną jaskinię, która zniekształca światło natury. W przeciwieństwie do "Idoli rodzaju", urojenia "jaskini" będą się różnić dla każdego z nas: oznacza to, że błędy w dziedzinie naszych władz świadczenia są indywidualne. Ważną rolę odgrywają warunki edukacji i rozwoju. Podobnie jak kilkaset lat temu, dzisiaj każdy z nas ma własne doświadczenia wyciągnięte w dzieciństwie modelu zachowania, utworzonych języków wewnętrznych ulubionych książek.

"Każdy oprócz błędów związanych z ludzką naturą, jest specjalna jaskinia, która osłabia i zniekształca światło natury. Dzieje się tak i ze specjalnych wrodzonych wrodzonych właściwościach każdego, lub z edukacji i rozmów z innymi, lub od czytania książek i z władz, przed którymi leży, lub ze względu na różnicę w wrażeniach. "Fransis Bacon," Nowy Organon "

Kłócenie się o to, bekon był na wiele sposobów przed jego czasem. Tylko w drugiej połowie XX wieku antropologowie, psychologowie i kogniwiści zaczęli masowo mówić o tym, ile postrzegania różni się różni ludzie. Czynnik nieposłuszny może stać się zarówno, jak i, który ostatecznie określa charakterystykę myślenia, nie wspominając o różnicy kultur i osobliwości edukacji rodzinnej.

Idole Square.

https://www.google.com/culturalinstute/beta/asset/the-wedding-dance/pagkgn6ehehenosg?hl\u003dru.

(źródło:)

Te "idole" bekon zasugerował, aby wykryć (i neutralizować) w bliskich społecznościach ludzi zjednoczonych przez wspólne połączenia, zainteresowania i problemy. Komunikacja społeczna jest naszym najlepszym umiejętnościami jako gatunek, ale może to być źródło błędów, które od jednostki stają się zbiorowe, ponieważ ludzie przekazują swoje urojenia do siebie.

Specjalna uwaga Bacon płaci słowa, ponieważ ludzie są łączone z mową, a głównym błędem, który może powstać w związku z tym - "złe i śmieszne ustawienie słów". Niech Słowo "Square" nie oszuka Cię: nazwa tych bożków otrzymywanych po prostu dlatego, że obszar jest głośnym miejscem. A ten grzech wiedzy, według filozofa, jest po prostu narażony na zielony na rynkach, ale także naukowców. W końcu, nawet gdy spór jest pokryty między naukowcami, najczęściej pasuje do potrzeby "zdecydować o pojęć". Wszyscy, którzy uczestniczyli w historii dyskusji naukowych, wiedzą: możliwe jest określenie, ile lat. Dlatego bekon doradzał, aby odwołać się do "zwyczaj i mądrości" matematyków - zacząć od definicji.

"Ludzie wierzą, że ich umysł polecenia słowom. Ale zdarza się, że słowa zamieniają swoją siłę przeciwko umysłowi. Wykonał naukę i filozofię z sofistycznymi i nieaktywnymi. Większa część słów ma swoje własne źródło zwykłą opinię i dzieli się rzeczy w granicach najbardziej oczywistych masażu tłumu. "Fransis bekon," Nowy Organon "

Jak ważna jest językoznawstwo dla świadomości, dziś mówią dużo - z nie tylko psychologami poznawczymi i lingwistami, ale także specjalistami, którzy zajmują się szkoleniem samochodów. Znaczenie słów i definicji od dwudziestego wieku aktywnie mówiono przez filozofów społecznych. Korzystanie z języka, w którym istnieje wiele zredukowanych koncepcji, upraszczamy myśl; Używanie niegrzecznych słów do identyfikacji innych osób - wpływ na agresję w społeczeństwie. Jednocześnie, dając kompetentne i wdrożone definicje rzeczy i zjawisk, mówimy o nich spokojniej i wegly, tworząc bardziej kompetentne opisy.

Jaki bekon nie mógł w żaden sposób przewidzieć, więc jest bezprecedensowy na narzędzia rozwojowe do komunikacji. Jednak psychologia ludzka z uzyskaniem nowych narzędzi nie zmieniła się zbytnio - teraz możemy jeszcze bardziej skutecznie tworzyć społeczności z naszymi zasadami, pomysłami, uprzedzeniami i językiem, który rozwiązuje to wszystko.

Teatr Idoli.

Ostatni rodzaj "idoli", które zabiorą nas w niewoli złudzeń - są to bożki teatru. Mają na uwadze prezentacje, które dana płonie od innych ludzi. Obejmują one nieprawidłowe nauki filozoficzne, błędne pomysły naukowe i fałszywe aksjomaty, mitów, które istnieją w społeczeństwie. Możemy ślepo ufać władzom innych ludzi lub po prostu bez myślenia o powtarzaniu błędnych rzeczy.

Te idole otrzymały nazwę, ponieważ "Ile lub wymyślone systemy filozoficzne zostało wykonane lub wymyślone i odegrane przez komediach reprezentujących fikcyjne i sztuczne światy". Bacon wskazuje, że interpretacje Wszechświata, które oferują nieprawidłowe systemy teoretyczne, są podobne do produkcji teatralnych. Opisy prawdziwej rzeczywistości, których nie dają.

Ten pomysł wygląda na bieżąco. Na przykład, idoli teatralne można zapamiętać, słysząc kolejną fałszywą teorię naukową lub tylko wewnętrzną głupotę opartą na uprzedzeń.

Epoki są różne, a zniekształcenia są takie same

Oprócz transferu czterech bożków, bekon pozostawiony w "Nowy Organon" wiele wzmianek o błędach myślenia, że \u200b\u200bdzisiaj nazywamy zakłóceń poznawczych.

• Illustory korelacja i kilka podobnych zniekształceń: "Ludzki umysł, ze względu na jego skłonność, łatwo oznacza więcej zamówień i jednorodności w rzeczach niż znajdują", pisze bekon, twierdząc, że ludzie mają tendencję do tworzenia połączeń, których tak nie są.
• Opis nachylenia podmiotu, aby potwierdzić jego punkt widzenia: "Ludzki umysł przyciąga wszystko do wsparcia i zgody z faktem, że kiedyś zaakceptował, - ponieważ jest przedmiotem powszechnej wiary, albo dlatego, że go lubi. Niezależnie od mocy i liczbę faktów świadczącymi na odwrót, umysł lub nie zauważają ich, ani nie zaniedbują ich, ani bierze i odrzuca ich, odróżniając wielką i delikatną uprzedzeniami, tak że niezawodność tych byłych wniosków pozostaje niezakłócona ".
• "Błąd bohatera" (Bohater nie wpadł do niej): "Prawidłowo odpowiedział na ten, kiedy był pokazany obraz z wraku statku, przydziale, a jednocześnie osiągnęło odpowiedź, teraz rozpoznaje moc Bogowie, zapytali z kolei: "A gdzie są obrazy tych, którzy zginęły po przywitaniu?".

Bacon uzasadnione o charakterze przesądów, w oparciu o zasady ludzkiego myślenia (mianowicie, wskazało, że ludzie nauczyliby wydarzeń, które pasują do ich oczekiwań i ignorują proroctwy, które się nie spełniają) i wskazano, że pozytywnie i negatywnie malowane argumenty wpływają z różnymi mocnymi stronami.

Zauważył, że obrazy i wydarzenia, które mogą "natychmiast i nagle uderzyć go, są silniejsze. Pozostałe wydarzenia odbywają się mniej lub bardziej niezauważone. Nie jest tajemnicą, że informacje, w których jesteśmy zainteresowani, jest najlepiej pamiętać, zwłaszcza jeśli nasze życie zależy od tego. Co ciekawe, bekon zwrócił uwagę na te cechy ludzkiej percepcji na tak dawno temu.

Tak więc, zebrałem się do czytania Daniela Canemana, ma sens uzupełnienie jego książek przez Tomik Bacone - a nawet kilka dialogów Platona.

Wyślij dobrą pracę w bazie wiedzy jest prosta. Użyj poniższego formularza

Studenci, studiach studentów, młodych naukowców, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich badaniach i pracach, będą ci bardzo wdzięczni.

Wysłany na stronie http://www.allbest.ru/

Ministerstwo Edukacji Regionu Irkuckiego

Oddział regionalnej państwa autonomiczna instytucja edukacyjna wtórnej edukacji zawodowej

"Irkuck College of Economics Service and Turystyka"

abstrakcyjny

Pod dyscypliną "Podstawami filozofii"

Przedmiot:" Filozofia Francis Bekona."

Wykonane: Sveshnikova D.I.

ANGARSK, 2014.

Wprowadzenie

1. Biografia

2. Nowy okres w rozwoju filozofii

3. Praca naukowa F. bekon

4. Wpływ backone nauczanie na nauki przyrody stuleci XVI-XVII.

Wniosek

Lista używanych źródeł

Wprowadzenie

Nowy czas jest czasem wielkich wysiłków i znaczących odkryć, które nie zostały oszacowane na godność współczesnych i stały się jasne tylko wtedy, gdy ich wyniki stały się jednym z decydujących czynników w życiu społeczeństwa ludzkiego. Jest to czas urodzenia fundamentów nowoczesnej nauki przyrody, warunki wstępne do przyspieszonego rozwoju sprzętu, które później poprowadzi społeczeństwo do zamachu gospodarczego.

Filozofia Francis Becon - filozofia angielskiego renesansu. Jest wieloaspektowany. Bekon łączy zarówno innowacje, jak i tradycje, nauka i kreatywność literacka, polegająca na filozofii średniowiecza.

Znaczenie tematu.

Znaczenie tego tematu jest to, że sama filozofia uczy, że jego życie, osoba, która może wybrać własną jutro, polegając na własnym umyśle. W formacji i tworzenia ludzkiej kultury duchowej filozofia zawsze odgrywał szczególną rolę związaną z jego wielowiem doświadczeniem krytycznego refleksji refleksyjnej nad wartościami głębokości i orientacjami życiowymi. Filozofowie przez cały czas i epoki podjęli funkcję wyjaśnienia problemów ludzkiej istoty, za każdym razem, na nowo pytanie, że taka osoba powinna żyć, do tego, co nawigacji, jak zachowywać się w okresach kryzysów kryzysowych. Jednym z istotnych myśli filozofii jest Francis Bacon, Ścieżka życia I rozważymy koncepcje, których w naszej pracy.

Cel pracy.

Ustal wpływ pracy F. Bacona na nowej teorii wiedzy, zwanej empiryzmem w "Nowy czas" rozwoju filozofii. Jeśli filozofia rozwinęła się w średniowieczu w Unii z teologią, a w renesansowej epoku - z wiedzą sztuki i humanitarną, potem w XVII wieku. Filozofia wybrała naturalną i dokładną naukę jako sojusznik.

Zadania:

1. Sprawdź biografię F. Bekona

2. Rozważ warunki wstępne i warunki pojawienia się filozofii "nowego czasu".

3. Przeanalizuj widoki F. Bekona na świadomość otaczającego świata XVII wieku.

4. Rozważmy wpływ filozofii F. Bekon na filozofię XVII wieku.

1. Biografia

Francis Bacon. Urodzony 22 stycznia 1561 r. W Londynie w York Hauz na pasie. W rodzinie jednego z najwyższych dygnitarzy na dziedzińcu królowej Elizabeth - Sir Nicholas Bacon. Matka Bacona - Anna Cook pochodzi z rodziny Sir Anthony Cook - nauczyciel króla Edwarda VI, był dobrze wykształcony, własnością języków obcych, zainteresowanych religią, przetłumaczoną na język angielski Trakty teologiczne i kazania.

W 1573 r. Franciszek wszedł Trinity - Cambridge University College. Trzy lata później bekon jako część misji angielskiej udała się do Paryża, wykonuje wiele instrukcji dyplomatycznych, co daje mu bogate doświadczenie poznania z polityką, dworematami i życie religijne Nie tylko Francja, ale także inne kraje kontynentu - włoskie, w Niemczech, Hiszpanii, Polsce, Danii i Szwecji, wyniku wymyślił notatki "w stanie Europy". W 1579 r. Z powodu śmierci ojca został zmuszony do powrotu do Anglii. Podobnie jak najmłodszy syn w rodzinie, otrzymuje skromne dziedzictwo i jest zmuszony myśleć o swojej przyszłej pozycji.

Pierwszym krokiem niezależnej działalności bekonu było orzecznictwo. W 1586 roku staje się starszą korporacją prawną. Ale jurysprudencja nie stała się głównym przedmiotem interesów Franciszka. W 1593 roku Bacon został wybrany do domu Wspólnot Hrabstwa Middlesk, gdzie nabywa chwałę mówcę. Początkowo poglądy opozycyjne w proteście o wzroście ocen, a następnie staje się zwolennikiem rządu. W 1597 r. Opublikowany jest pierwsza praca, która przynosi lepszą sławę, - zbiór krótkich esejów lub eseje zawierających refleksje na temat tematów moralnych lub politycznych 1 - "Eksperymenty lub instrukcje", należą do najlepszych owoców, które moje piórko mogło przynieść do Boga Miłosierdzie "2. Przez 1605 traktatów" na znaczeniu i sukcesie wiedzy, boskiej i ludzkiej ".

Elewacja Beckera jako polityka sądowa przyszła po śmierci Elżbiety, na Trybunale Yakovem i Stewart. Od 1606 r. Bacon zajmuje szereg stanowisk wysokich rządów. Z nich, takich jak zwykły królewski prawnik, najwyższy doradca prawny królewski.

W Anglii czas absolutnej zasady Yakov przychodzi: w 1614 r. Odrzucił Parlament i do 1621 samych zasad. W tych latach feudalizm jest zaostrzone i pojawiają się zmiany w polityce krajowej i zagranicznej, co prowadzi do rewolucji w dwudziestu pięciu lat. Potrzebujesz lojalnych doradców, król szczególnie bliżej backona.

W 1616 r. Bacon stał się członkiem tajnej rady, w 1617 r. - Panie Keeper Big Press. W 1618 roku Bacon - Lord, Supreme Kanclerz i Par England, Baron Verlalala, od 1621 r. - Viscount Saint Albanian.

Kiedy w 1621 r. Król zbiera Parlament, zaczyna badać korupcję urzędników. Bacon, pojawiający się przed sądem, uznał jego winę. Gruszki potępiły Beckon przed uwięzieniem w wieży - ale król odwołał decyzję sądową.

Zmontowany z polityki, Bacon został przekazany badaniom naukowym i filozoficznym. W 1620 r. Bacon opublikował swój główny filozoficzny napisany napisany "Nowy Organon", pomyślany jako druga część pracy "wielka przywrócenie nauk".

W 1623 r. Opublikowano obszerną pracę "na godności przywiązania nauki" - pierwsza część "wielkiego powrotu docieków". Bacon próbuje pióro iw gatunku modnej w XVII wieku. Filozoficzna utopia - pisze "New Atlantis". Wśród innych pismów wybitnego angielskiego myśliciela: "myśli i obserwacje", "na mądrości starożytnych", "o niebie", "z powodów i początków", "historia wiatrów", "historia Życie i śmierć "," Historia Henry VII "itd.

Podczas jego ostatnich doświadczeń związanych z zachowaniem mięsa z kurczaka przez jej zamrażanie, bekon był bardzo zimny. Francis Bacon zmarł 9 kwietnia 1626 r. W domu liczenia Arondela w Giagyte.

2. Nowyokres w rozwoju filozofii

Otwiera się XVII wieku nowy okres W rozwoju filozofii filozofia nowego czasu. Funkcja historyczna tego okresu była wzmocnienie i tworzenie nowych public relations - burżuazyjne, generuje zmiany nie tylko w ekonomii i polityce, ale także w umysłach ludzi. Osoba staje się z jednej strony staje się bardziej wolna od wpływów religijny światopogląd.A z drugiej strony jest mniej duchowy, prosił o nieświedza błogości, nie do prawdy, jako takiej, ale do świadczeń, transformacji i wzrostu komfortu ziemskiego życia. To nie jest zbieg okoliczności, że nauka staje się dominującym czynnikiem w tej epoce, nie w średniowiecznym zrozumieniu, jako wiedzy książki, a na nowoczesnym znaczeniu - przede wszystkim eksperymentalna i matematyczna nauka nauki; Tylko jego prawdy są uważane za wiarygodne i jest na drodze związku z filozofią nauki szuka jej aktualizacji. Jeśli filozofia działała w średniowieczu w Unii z teologią, aw epoce ożywienia - ze sztuką, a następnie w nowym czasie opiera się głównie na nauce. Dlatego też w czołówce w filozofii na świecie powstaje i powstają dwie najważniejsze kierunki, w konfrontacji, z których historia filozofii nowego czasu przechodzi, jest empiryzm (wsparcie na doświadczenie) i racjonalizm (wsparcie dla umysłu).

Priorytetem podwójnym empirycyzmu był angielski filozof Francis Bacon (1561-1626). Był utalentowanym naukiem, wybitnym publicznym i politykiem, wyniki z szlachetnego arystokratycznego rodzaju ojca - Nikolay Bacon, - Lord Guardian of the Print. Francis Bacon ukończył Uniwersytet Cambridge. W 1584 roku został wybrany do Parlamentu. Od 1617 r. On, Baron Verlum i Viscount Saint-Olbansky, staje się Panem-Guardianem druku na King Yakovowi, dziedziczyć tę pozycję od mojego ojca; Następnie przez Lord-Kanclerz. W 1961 r. Bekon został wprowadzony do sądu na opłaty przekupstwa na fałszywe wypowiedzenie, skazane i usunięte ze wszystkich stanowisk. Wkrótce został ułaskawiony przez króla, ale nie wrócił do służby cywilnej, całkowicie poświęcił się pracownikom naukowym i literackim. Legendy otaczające nazwę backona, jak każdy wielki człowiek, zachował historię, że kupił nawet specjalną wyspę, aby stworzyć nowe społeczeństwo, zgodnie z jego ideą stanu idealnego, opisane później w późniejszym Niekonowna książka "Nowa Atlantis" jednak ta próba nie powiodła się (jak również próba Platona, aby spełnić jego sen w Syrakusów), rozbijając się o chciwości i mniejszości ludzi wybranych przez niego w sojusznikach.

Już w młodości F. Bacon wyznacza wielki plan wielkiej renowacji nauk, których realizacja uderzyła w całe życie. Pierwsza część tej pracy jest zupełnie nowa, inna niż tradycyjna arystotelesowa klasyfikacja nauk na ten czas. Została zaproponowana w dziełach bekonu "na udanej wiedzy" (1605), ale w pełni rozwinęła się w głównej pracy filozofa "New Organon" (1620), który na swojej nazwie wskazuje opozycję prawa autorskiego przez dogmatyzowany Arystoteles , który był wtedy szalony w Europie Nieomylne władza. Bacon należy do zasług dawania status filozoficzny Pilot eksperymentalna nauka przyrodnicza i "powrót" filozofii z nieba na ziemię.

Metoda empiryczna i teoria indukcyjna

Krótki opis XVII wieku w poglądach na temat nauki można rozważyć na przykładzie fizyki, w oparciu o rozumowanie Roger Kots, co było współczesnym bekonu.

Roger Kots - Angielski matematyk i filozof, słynny redaktor i wydawca "Matematyczna filozofia naturalna" Isaac Newton.

W swojej publikacji przedmowa do "początku" Kots mówi o trzech podejściach do fizyki, które różnią się od siebie w relacjach metodologicznych filozoficznych:

Scholastic zwolennicy Arystotelesa i Peripatetyki przypisano różnym rodzajom przedmiotów specjalnych ukrytych cech i twierdzili, że interakcje poszczególnych organów występują ze względu na cechy tego charakteru. Składają się te funkcje i sposób prowadzenia działań organów, nie uczą.

Gdy COT stwierdza: "Dlatego w istocie nie nauczyli niczego. W ten sposób wszystko zostało zredukowane do nazwy poszczególnych przedmiotów, a nie do samej istoty sprawy i można powiedzieć, że powstał język filozoficzny, a nie sama filozofia "2

Zwolennicy fizyki kartezjańskiej uważali, że substancja wszechświata była jednorodnie, a różnica obserwowana w organach występuje z jakiegoś prostego i dostępnego zrozumienia właściwości cząstek, z których składają się te ciała. Ich rozumowanie byłoby w pełni poprawne, jeśli zostały one przypisane do tych podstawowych cząstek tylko te właściwości, które naprawdę obdarzyły się. Na poziomie hipotezu arbitralnie wykonali różne typy i wartości cząstek, ich lokalizacji, związków, ruchów.

Na ich koncie Richard Kotts Nonse: "Pożyczając podstawy ich rozumowania z hipotez, nawet jeśli wszystko zostało rozwinięte z nimi coraz bardziej i piękne elementy złączne, ale nadal tylko elementy łączniki stworzyłyby bardzo elegancki i piękny łącznik.

Adherents filozofii eksperymentalnej lub eksperymentalną metodę studiowania zjawisk przyrody również starają się przynieść przyczynę wszystkiego z możliwych prostych zasad, ale nie biorą niczego na początek, dodatkowo, co potwierdza idealne zjawiska. Użyj dwóch metod - analitycznych i syntetycznych. Siły natury i najprostsze prawa ich działań pochodzą analitycznie z wybranych zjawisk, a następnie syntetyczne otrzymują przepisy innych zjawisk.

Posiadanie z powodu Isaac Newton, Kots pisze: "To najlepszy sposób studiowania natury i przyjęty głównie przed naszym słynnym autorem".

Pierwsze cegły w fundamencie tej metodologii zostały ustanowione przez Francisa Bacona, który został powiedziany: "Prawdziwym badaczem angielskiego materializmu i całej nowoczesnej nauki eksperymentalnej ..." 2 jego zasługę jest to, że podkreślił ze wszystkimi pewnością: wiedza naukowa wynika z Doświadczenie, nie tylko z natychmiastowych zmysłowych danych, a mianowicie z celowo zorganizowanego doświadczenia, eksperymentu. Nauka nie można zbudować po prostu na zmysłach bezpośrednich. Jest wiele rzeczy, które wybierają uczucia, świadectwo uczuć jest subiektywne, "zawsze skorelowane z mężczyzną, a nie ze światem". 3 A jeśli uczucia mogą odmówić nam ich pomocy lub oszukać, nie można twierdzić, że "uczucie jest miarą rzeczy". Bacon oferuje odszkodowanie za niewypłacalność uczucia i korygowanie jego błędów daje prawidłowo zorganizowane i specjalnie dostosowane doświadczenie lub eksperyment. "... Ponieważ natura rzeczy jest lepsza, ujawniając się w stanie sztucznej ograniczeń niż w naturalnej wolności."

Jednocześnie nauka jest ważnymi eksperymentami, które są dostarczane, aby otworzyć nowe właściwości, zjawiska, ich powody, aksjomaty, które dają materiały do \u200b\u200bpóźniejszego bardziej kompletnego i głębokiego zrozumienia teoretycznego. Franciszek dzieli dwa rodzaje eksperymentów - "zrelaksowany" i "owocny". To rozgraniczenie eksperymentu zorientowanego wyłącznie do uzyskania nowego wyniku naukowego, z doświadczenia prowadzącego jedną lub inne bezpośrednie korzyści praktyczne. Twierdzi, że odkrycie i ustanowienie właściwych pomysłów teoretycznych, nie daje nam powierzchownej wiedzy i głębokości, pociąga za sobą liczne szeregi najbardziej nieoczekiwanych aplikacji i ostrzega przed przedwczesnym pościgiem do natychmiastowego odbioru nowych wyników praktycznych.

W tworzeniu osi teoretycznej i koncepcji i zjawisk naturalnych, konieczne jest poleganie na faktach doświadczenia, niemożliwe jest polegać na abstrakcyjnych uzasadnień. Najważniejszą rzeczą jest opracowanie odpowiedniej metody analizy i podsumowania doświadczonych danych, co da możliwość krok po wejściu do istoty zjawiska w ramach badań. Metoda ta powinna obejmować indukcję, ale nie stwierdza na podstawie prostej listy ograniczonej liczby korzystnych faktów. Bacon stawia się zadaniem do sformułowania zasady indukcji naukowej ", która wytworzyłaby w doświadczeniu separacji i wyboru oraz przez właściwe wyjątki i odrzuciły niezbędne wnioski".

Ponieważ w przypadku indukcji nie ma pełnego doświadczenia, Francis Bacon rozumie potrzebę generowania skutecznych narzędzi, które pozwoliłoby przeprowadzić bardziej pełniejszą analizę informacji składających się w działach wyjściowych indukcyjnych.

Bacon odrzucił probabilistyczne podejście do indukcji. "Istotę jego metody indukcyjnej, jego tabele otwierające - obecność, nieobecność i stopnie. Wystarczająca ilość różnych przypadków niektórych" prostej mienia "(na przykład gęstości, ciepła, grawitacji, kolorów itp.), Nature lub" Formularz "Jest szukany. Następnie istnieje wiele przypadków, jak najwięcej, jak to możliwe przez poprzedniego, ale już takie, w którym brakuje tej właściwej. Następnie - wiele przypadków, w których obserwuje się intensywność odsetek. Porównanie wszystkich tych Zestawy umożliwia wyeliminowanie czynników, które nie są związane z stale w badaniu, te. Nie występują tam, gdzie istnieje dana nieruchomość, lub obecne, gdzie jest nieobecny, albo nie rosnące podczas jego wzmocnienia. Taki odrzucanie, na końcu , otrzymuje się pewna pozostałość, właściwość zainteresowania tymi zainteresowanymi jest niezmiennie .2.

Główne techniki tej metody są analogiczne, a wyjątkiem, ponieważ analogia jest wybrane dane empiryczne do otwierania tabel. Leży w fundamencie uogólnienia indukcyjnego, która osiąga się dzięki wyboru, wybór wielu okoliczności z różnych możliwości początkowej. Proces analizy może być promowany przez rzadkie sytuacje, w których charakter natury przez jeden lub inne powody są objawione bardziej oczywiste niż w innych. Bacon ma i określa dwadzieścia siedem takich przypadków przykładów prerogatywnych instancji. Obejmują one te przypadki: gdy właściwość w badaniu istnieje u osób zupełnie innego między sobą na wszystkich innych względach; lub, przeciwnie, ta nieruchomość jest nieobecna w elementach, które są całkowicie takie jak siebie;

Ta właściwość jest obserwowana w najbardziej jasnym, maksymalnym stopniu; Objawiona jest oczywista alternatywność dwóch lub kilku wyjaśnień przyczynowych.

Cechy interpretacji indukcji Franciszka Beckona, łącząc logiczną część bieżącego nauczania dzięki metodologii analitycznej i metafizyki filozoficznej, takie: najpierw narzędzia indukcyjne mają na celu zidentyfikowanie form "prostych właściwości" lub "natury", które wszystkie konkretne ciała fizyczne decydują. Badania indukcyjne podlegają na przykład, nie złoto, wodzie lub powietrzu oraz ich właściwościom lub cechami, jak gęstość, ciężkość, panieństwo, kolor, ciepło, zmienność. Takie podejście analityczne w teorii wiedzy i metodologii nauki obróci się w solidną tradycję angielskiego empirycznego filozoficznego.

Po drugie, zadaniem indukcji backone jest zidentyfikowanie "formy" - w terminologii perypatetycznych "formalne" powód, a nie "działania" lub "materiału", które są prywatne i przejściowe, a zatem nie mogą być niezmiennie i znacząco związane z tymi lub inne proste właściwości. Jeden

Metafizyka przeznaczona jest do zbadania formularzy "obejmujących jedność przyrody w sprawach innych niż towary" 2, a fizyka dotyczy bardziej prywatnego materiału i istniejących powodów, które są przejściowe, zewnętrzne nośniki tych formularzy. "Jeśli istnieje rozmowa o przyczynach bieli śniegu lub piany, należy ustalić poprawny, że jest to cienka mieszanka powietrza i wody. Ale jest to nadal daleko od bycia postaci bieli, jak zmieszane powietrze proszek szklany lub proszek kryształowy, dokładnie tworzy także biel, nie gorsza niż po podłączeniu do wody. Jest to tylko ważny powód, dla którego jest tylko medium formularza. Ale jeśli to samo pytanie jest zbadanie metafizyki, a następnie odpowiedź będzie w przybliżeniu następujące: dwa przezroczyste ciała, równomiernie mieszane między sobą w najmniejszych częściach prosty porządek, Tworzyć biały kolor "3. Metafizyka Francisa Beckonka nie pokrywa się z" Matką wszystkich Nauk "- pierwszej filozofii i jest częścią nauki o naturze, najwyższej, bardziej abstrakcyjnej i głębokiej sekcji fizyki. Jak do Napisz bekon w liście do Baranzana: "Nie martw się o metafizyki, nie będzie metafizyki po uzyskaniu prawdziwej fizyki, na zewnątrz, którego nie ma nic poza boską" .4

Można stwierdzić, że indukcja jest metodą rozwijania podstawowych koncepcji teoretycznych i aksjomatu naturalnego nauk lub filozofii naturalnej.

Rozumowanie bekonu o "formie" w "Nowym Organonie": "Rzeczy różni się od formy nie jest inna niż zjawisko różni się od istoty lub zewnętrznej z wewnętrznej, ale podejście do osoby z tej rzeczy W odniesieniu do świata. "Koncepcja" formy "" Ries w kierunku Arystotelesa, w których nauczaniu jest wraz z materią, obecną przyczyną i celem, jedną z czterech zasad bycia.

W tekstach dzieł Bekonu istnieje wiele różnych nazw "Formularzy": Essentia, Resipsissima, Natura Naturans, Fons Emanuationis, Definitio Vera, Rodzienna Vera, Lex Actitus Puri.2 "wszystkie są charakteryzujące się różnymi stronami, to jest koncepcją tego, jak istotę rzeczy, jak wewnętrzna, immanentna przyczyna lub charakter jego właściwości, jak ich wewnętrzne źródło, jako prawdziwa definicja lub wyróżnianie rzeczy, w końcu, jako prawo czystego efektu materii. Wszystkie są dość spójne ze sobą, chyba że nie ignorują ich związku z potrzebami scholastic i ich pochodzenie z perypatetyki doktryny. W tym samym czasie Bekonov zrozumienie formy, przynajmniej w dwóch punktach, znacznie różni się od dominujący w idealistycznym scholastic: Po pierwsze, rozpoznawanie materiału samych form, po drugie, z przekonaniem w ich kompletnym cognostage. 3 formularz, na bekonie, jest to materialna rzecz sama, ale podjęta w jej prawdziwie obiektywnej esencji, a nie sposób, w jaki jest lub wydaje się być CTU. W tym względzie napisał, że sprawa, a nie formy powinna być przedmiotem naszej uwagi - jego państwu i działania, zmiany w państwach i prawu działania lub ruchu "dla formy istoty ludzkiego umysłu, jeśli tylko nie nazwać tych praw działań ". I takie zrozumienie pozwoliło wziąć pod uwagę zadanie studiowania formularzy empirycznie, metodę indukcyjną. "4

Francis Bacon wyróżnia dwa rodzaje kształtów - formy określonych rzeczy lub substancji, które są czymś złożonym, składającym się z różnych form zwykłej natury, ponieważ każda konkretna rzecz jest połączeniem prostych natur; oraz formy prostych właściwości lub natury. Formy prostych właściwości - formularze pierwszej klasy. Są wieczne i naprawione, ale są precyzyjnie różnicze, indywidualizując charakter rzeczy związanych z ich esencjami. Karl Marx napisał: "Backon, podobnie jak pierwszy ze swojego twórcy, materializm Tait w samej formie naiwnej embrionu wszechstronnego rozwoju. Materia uśmiecha się z jego poetyckim - zmysłowy brokat wszystkiego człowieka" 5

Proste formularze Istnieje się skończona liczba i określają całą różnorodność istniejących rzeczy z ich ilością i kombinacją. Na przykład złoto. To ma żółtyTakie jest masa, śmiertelność i siła, ma pewną płynność w stanie ciekłym, rozpuszcza się i jest przydzielany w takich reakcjach. Badamy formularze tych i innych prostych właściwości złota. Uczenie się metod uzyskania żółć, grawitacji, sprzętu, siły, płynności, rozpuszczalności itp. W stopniu specyficznych dla tego metalu możliwe jest zorganizowanie ich w każdym ciele, a tym samym zdobycie złota. Becon ma jasną świadomość, że każda praktyka może odnieść sukces, jeśli prowadzona jest przez właściwą teorię, a powiązana orientacja w celu racjonalnego i metodologicznie poprawiła zrozumienie zjawisk naturalnych. "Bekon nadal na świcie nowoczesnej nauki przyrodniczej wydaje się przewidzieć, że jego zadanie będzie nie tylko wiedza o naturze, ale także znalezienie nowych, nie zrealizowanych przez samą naturę możliwości.

Dołącz na ograniczoną liczbę form, można zobaczyć znak bardzo ważnej zasady badań indukcyjnych w jednej formie lub innej z domniemanych i kolejnych teorii indukcyjnych. Zasadniczo, ładna w tym momencie do bekonu sformułuje swoje "zasady konkluzji w fizyce" I. Newton:

"Zasada I. Nie należy podjąć charakteru z innych powodów poza tym, które są prawdziwe i wystarczające do wyjaśnienia zjawisk.

Z tej okazji filozofowie twierdzą, że natura nic nie robi na próżno, ale byłoby na próżno zająć wiele rzeczy, które można zrobić przez mniejsze. Natura jest prosta i nie podnoszona z niepotrzebnymi przyczynami rzeczy.

Zasada II. Dlatego, ponieważ może być konieczne przypisywanie tych samych przyczyn tych samych manifestacji przyrody.

Na przykład oddychanie ludzi i zwierząt, upadek kamieni w Europie iw Afryce, światło kuchni serca i słońca, odbicie światła na ziemi i na planetach. "2

Teoria indukcji Francis Beckon jest ściśle związana z jego filozoficzną ontologią, metodologią, z nauczaniem prosta naturalub właściwości i ich formy, z koncepcją różnych rodzajów zależności przyczynowej. Logika, rozumiana jako system interpretacyjny, który jest, jako system z danym semantycznym, zawsze ma pewne warunki ontologiczne i znacznie zbudowany jako model logiczny niektórych struktury ontologicznej.

Sam bekon nie podejmuje takiego pewnego i ogólnego wniosku. Ale zauważa, że \u200b\u200blogika powinna przyjść "nie tylko z natury umysłu, ale także z natury rzeczy". Pisze o potrzebie "modyfikowania metody wykrywania w odniesieniu do jakości i stanu tego tematu bawiących się .1, a także zbliżone podejście, a wszystkie późniejsze rozwój logiki wskazują, że różne modele logiczne są wymagane do zasadniczo różnych zadań, który jest ważny do logiki dedukcyjnej i indukcyjnej. W związku z tym, z zastrzeżeniem dość konkretnej i delikatnej analizy, nie będzie jeden, ale wiele systemów logiki indukcyjnej, z których każdy działa jako specyficzny model logiczny o określonej strukturze ontologicznej.2.

Indukcja jako produktywna metoda otwarcia powinna działać na ściśle pewne zasadyktórzy nie muszą podejmować ich stosowania z różnic indywidualnych umiejętności naukowców, "prawie wyrównując randki i mało, pozostawiając ich wyższość".

Na przykład "koło i linia podczas rysowania kręgów i linii prostych wyrównuje ostrość oczu i twardością dłoni. W innym miejscu reguluje wiedzę o ściśle kolejnych podsumowaniach indukcyjnych, bekon nawet ośrodki do takiej formy:" Powód nie powinien być podawany skrzydła, ale raczej prowadzić i dotkliwość, tak że powstrzymują cały skok i lot "4." Jest to bardzo dokładny metaforyczny wyraz jednej z głównych zasad metodologicznych wiedzy naukowej. Szczególne rozporządzenie zawsze wyróżnia wiedzę naukową od zwykłego, z reguły, nie jest wyraźnie jasne i dokładne, a nie podlega zweryfikowanej metodologicznie samokontroli. Takie rozporządzenie objawia się na przykład, w fakcie, że każdy wynik eksperymentalny w nauce jest akceptowany jako fakt, czy powtórzy się, jeśli w rękach wszystkich naukowców jest to samo, co z kolei obejmuje standaryzację warunków jego wdrożenia; Manifestuje się również w fakcie, że wyjaśnienie powinno spełniać warunki pryncypialnego weryfikacji i mają siłę predykcyjną, a wszystkie argumenty są zbudowane zgodnie z prawami i normami logiki. Pomysł rozważenia indukcji jako systematycznej procedury badawczej i próba sformułowania dokładne regułyOczywiście niemożliwe jest nie doceniania. "

Program zaproponowany przez Bacon nie gwarantuje niezawodności i pewności wynikowego wyniku, ponieważ nie upewnia się, że proces wykluczenia jest przekazywany do końca. "Prawdziwy korygujący do jego metodologii byłoby bardziej uprzejmy stosunek do hipotetycznego elementu w realizacji uogólnienia indukcyjnego, które zawsze ma miejsce przynajmniej przynajmniej w ustalaniu pojęcia w celu wyrzucenia możliwości". Metoda polegająca na tym, że pewne postulaty lub hipotezy są przedstawione, których dochodzenia sprawdzane przez doświadczenie, a następnie nie tylko archimedes, ale także Stevein, Galilee i Kartezjaki - współczesnych Bacon, położył fundamenty nowej nauki przyrodniczej. Doświadczenie, które nie jest poprzedzone jakimś tematem i efektem, po prostu nie istnieje w naukach przyrodniczych. W związku z tym widok Beckon do wizyty i roli matematyki, tak że jak fizyka zwiększy swoje osiągnięcia i odkryje nowe prawa, będzie coraz bardziej potrzebować matematyki. Ale uważał matematykę głównie jako sposób na ukończenie projektu filozofii naturalnej, a nie jako jeden ze swoich źródeł pojęć i zasad, a nie jako kreatywnych początek i aparatury w otwarciu praw natury. Metoda matematycznego modelowania naturalnych procesów została skłonna oszacować nawet jako idol rasy ludzkiej. Tymczasem systemy matematyczne w istocie istnieją skrócone zapisy uogólnionego eksperymentu fizycznego, które symulują badane procesy z dokładnością, która pozwala przewidywać wyniki przyszłych eksperymentów. Stosunek eksperymentu i matematyki dla różnych branż nauki, inaczej i zależy od rozwoju obu możliwości eksperymentalnych i dostępnej technologii matematycznej.

Wprowadzenie filozoficznej ontologii zgodnie z tym metodą nowej nauki spadło do udziału studenta bekon i "systematyki" jego materializmu Thomasa Gobbsa. "A jeśli bekon w dziedzinie nauki już zaniedbuje ostateczne, ukierunkowane powody, które według niego, jak dziewica, który poświęcił się Bogu, bezowocnie i nie może rodzić nic, to HBBs odmawia" formy "bekonu, dając znaczeniu tylko do istotnych powodów. Jeden

Program badań i budowania obrazu natury zgodnie z programem "Formularz - Entity" jest gorszy od miejsca programu studiów, ale schemat "przyczynowości". Odpowiednio zmienia i generał Worldview. "W swoim dalszym rozwoju materializm staje się jednostronny ... - napisał K. Markx. - Zmysłowość traci jasne kolory i zamienia się w abstrakcyjną zmysłowość geometru. Ruch fizyczny jest poświęcony do ruchu mechanicznego lub matematycznego; geometria jest Głoszony przez główną nauki.

"Nie potwierdzam jednak, że nic nie można do tego dodać", napisał bekon. "Wręcz przeciwnie, biorąc pod uwagę umysł nie tylko we własnych zdolnościach, ale także w swoim związku z rzeczami, należy go uznać, że sztuka odkrycia może zrobić postęp wraz z sukcesem. Otwieranie się. "

3. Praca naukowa F. Bekon

Wszystkie prace akademickie Baccon można łączyć na dwie grupy. Jedna grupa prac poświęcony jest problemom rozwijania nauki i analizy wiedzy naukowej. Obejmuje to traktaty związane ze swoim projektem "Wielki Recovery of Sciences", które z powodu nieznanego, przyczyny nas nie zostały zakończone. Tylko druga część projektu poświęcona rozwojowi metody indukcyjnej opublikowanej w 1620 r. Pod nazwą "Nowy Organon" został zakończony. Druga grupa obejmowała taką pracę jako eseje "moralne, ekonomiczne i polityczne", "New Atlantis", "Historia Heinrich VII", "na zasadach i standardach" (niedokończone badania) i inne.

Głównym zadaniem filozofii bekonu uważał za projekt nowej metody wiedzy, a cel naukowy jest korzyść ludzkości. "Nauka powinna być rozwijana" Według Bekona "," ani ze względu na jego Ducha, ani ze względu na niektórych naukowców, ani w celu zaniedbywania innych, ani dla dobra Korear i chwałę, ani w porządku Aby osiągnąć władzę, ani na inne inne niskie intencje, ale aby mieć korzyść jej i samego sukcesu. " Praktyczny kierunek wiedzy został wyrażony przez bekon w słynnym aforyzmie: "Wiedza jest siłą".

Głównym esejem bekonu na metodologii wiedzy naukowej była "Nowy organ". Daje prezentację "nowej logiki" jako głównym sposobem uzyskania nowej wiedzy i budowy nowej nauki. Jako główna metoda Bacon oferuje indukcję, która opiera się na doświadczeniu i eksperymencie, a także pewna metodologia analizowania i podsumowania danych sensorycznych. Wiedza filozofa bekonu

F. Bacon wprowadził ważne pytanie - o metodzie wiedzy naukowej. W tym względzie przedstawił doktrynę tak zwanych "bożków" (duchów, uprzedzeń, fałszywych obrazów), które uniemożliwiają wiarygodną wiedzę. Idole Posiadają niespójność procesu wiedzy, jej złożoności i zamieszania. Albo wrodzoną inteligencję w przyrodzie lub są związane z zewnętrznymi warunkami wstępnymi. Duchy stale towarzyszą przebiegu wiedzy, powodują fałszywe pomysły i występy, zakłócają przenikliwą "głęboko". W jego nauczaniu F. Bacon przydzielono następujące odmiany bożków (duchów).

Po pierwsze, są "duchami rodzaju". Są ze względu na samą naturę ludzką, specyfikę jego zmysłów i narządów umysłowych, ograniczonej z ich możliwości. Uczucia lub zniekształcić przedmiot lub ogólnie bezsilny, aby dać prawdziwe informacje o nim. Nadal interesują się (zawiadomienie) podejście do tematów. Umysł dzieje się również z wadami i jak fałszywe lustro, często odtwarzają rzeczywistość w zniekształconej formie. Powinien więc doświadczyć przesadności poszczególnych imprez lub smue tych partii. Na mocy tych okoliczności dane zmysłów i wyroków umysłu wymagają obowiązkowej weryfikacji eksperymentalnej.

Po drugie, "duchy jaskini", które również słabnie i zniekształcają "światło natury". Bacon zrozumiał ich poszczególnymi cechami psychologii ludzkiej i fizjologii związanej z charakterem, oryginalnością świata duchowego i innych partii jednostki. Sfera emocjonalna ma szczególnie aktywny wpływ na przebieg wiedzy. Uczucia i emocje, wola i pasja, dosłownie "posypać" umysł, a czasem nawet "barwienie" i "psują".

Po trzecie, F. Bacon podkreślił "duchy kwadratu" ("rynek"). Powstają podczas komunikacji ludzi i są przede wszystkim wpływami niewłaściwych słów i fałszywych koncepcji na temat wiedzy. Te idole są "gwałceniem", prowadzą do zamieszania i niekończących się sporów. Koncepcje zniszczone koncepcje mogą być mylone tylko przez osobę, ale także zabrać go z prawej ścieżki. Dlatego konieczne jest wyjaśnienie prawdziwego znaczenia słów i koncepcji ukrywających się za nimi rzeczy i połączenia otaczającego świata.

Po czwarte, są "idole teatru". Są ślepą i fanatyczną wiarą w władze, które często występują w samej filozofii. Niekrytyczna postawa do wyroków i teorii może być w stanie przeprowadzić wpływ na przebieg wiedzy naukowej, a czasem zniknięcie go w ogóle. Do tego rodzaju duchów bekon odnosi się również do "teatralnych" (niepotrzebnych) teorii i nauk.

Wszystkie idole mają indywidualne lub społeczne pochodzenie, są one potężne i uparte. Jednakże, uzyskanie prawdziwej wiedzy jest nadal możliwe, a główny instrument dla tego jest prawidłową metodą wiedzy. Doktryna metody stała się zasadniczo główną rzeczą w pracy Bekon.

Metoda ("ścieżka") jest kombinacją procedur i technik używanych do uzyskania wiarygodnej wiedzy. Filozof podkreśla betonowe ścieżki, z którymi może przejść aktywność poznawcza. To:

- "Ścieżka pająka";

- "ścieżka Moura";

- "Ścieżka pszczoła".

"Sposób pająka" - zdobycie wiedzy od "czystego umysłu", to znaczy racjonalista. Ta ścieżka ignoruje lub znacznie gromadzi rolę konkretnych faktów, praktycznego doświadczenia. Racjonalistów są rozwiedzeni od prawdziwej rzeczywistości, dogmatycznej i, na bekonie, "TKUT w sieci myśli z jego umysłu".

"Sposób ANT" jest sposobem na zdobycie wiedzy, gdy doświadczenie jest brane pod uwagę wyjątkowo, to znaczy empiryzm dogmatyczny ( całkowite przeciwieństwo Rozdarty z życia racjonalizmu). Ta metoda jest również niedoskonała. "Czyste empiryki" skupić się na praktycznym doświadczeniu, zbierając rozproszone fakty, dowody. W ten sposób otrzymują zewnętrzny obraz wiedzy, zobacz problemy "na zewnątrz", "z boku", ale nie rozumiem wewnętrznej istoty badanych rzeczy i zjawisk, aby zobaczyć problem z wnętrza.

"Ścieżka pszczoły", na bekonie, jest doskonałym sposobem wiedzy. Korzystając z niego, badacz filozofa bierze wszelkie zalety "ścieżki pająka" i "ścieżki mrówki", a jednocześnie zwolnione z niedociągnięć. Po "ścieżce pszczoły" konieczne jest zbieranie całego zestawu faktów, podsumowując je (spójrz na problem "poza" i, wykorzystując możliwości rozumu, aby spojrzeć na problem "wgląd", rozumieć jego istota. W związku z tym najlepsza wiedza, zgodnie z Bekonem, jest empiryzmem opartym na indukcji (zbieranie i uogólnienie faktów, nagromadzenie doświadczeń) przy użyciu racjonalistycznych technik, aby zrozumieć wewnętrzną istotę rzeczy i zjawisk.

F. Bacon uważał, że w naukowej wiedzy głównej powinno być metodą indukcyjną pilotażową, która wiąże się z ruchem wiedzy z prostych (abstrakcyjnych) definicji i koncepcji do bardziej złożonego i wdrożenia (specyficzne). Ta metoda jest niczym oprócz interpretacji faktów uzyskanych przez doświadczenie. Poznawanie przyjmuje obserwację faktów, ich systematyzacji i uogólnienia, weryfikacji eksperymentalnego sposobu (eksperyment). "Od prywatnego do ogólnego" - więc przez przekonanie filozofa powinno wystąpić poszukiwanie naukowe. Wybór metody jest najważniejszym warunkiem nabycia prawdziwej wiedzy. Bacon podkreślił, że "... Chrome, spacerując wzdłuż drogi, wyprzedza jednego, który biegnie bez drogi", ale "im bardziej denerwuje się i szybka biega droga, tym bardziej będzie jego wędrówki". Metoda Bekonov jest niczym więcej niż analiza empirycznych (danych do badacza w eksperymencie) faktów przy użyciu umysłu.

W swojej treści indukcja F. Bekona jest ruchem prawdy poprzez ciągłe uogólnienie i wspinanie się od jednego do generalnego, otwarcie ustawodawstw. To (indukcja) wymaga zrozumienia różnych faktów: i potwierdzenie założenia i zaprzeczając go. Podczas eksperymentu, główny materiał empiryczny jest gromadzony, przede wszystkim identyfikując właściwości obiektów (kolor, masy, gęstość, temperaturę itp.). Analiza pozwala na wycięcie psychiczne i anatomią obiektów, w celu zidentyfikowania przeciwnych właściwości i charakterystyk. W rezultacie należy uzyskać wniosek, który przechwytuje obecność wspólnych właściwości w całej gamie badanych przedmiotów. Wniosek ten może być podstawą wydłużenia hipotez, tj. założenia dotyczące powodów i trendów rozwoju przedmiotu. Indukcja jako metoda doświadczonej wiedzy prowadzi na końcu i do preparatu aksjomatu, tj. Przepisy, które nie wymagają już dalszych dowodów. Bacon podkreślił, że sztuka otwarcia prawdy jest stale ulepszona, ponieważ odkrywa się te prawdy.

F. Bacon jest uważany za więźnia angielskiego filozoficzny materializm i eksperymentalna nauka o nowym czasie. Podkreślił, że głównym źródłem wiarygodnej wiedzy na temat świata jest żywym zmysłowym doświadczeniem, praktyką ludzką. "Nic nie ma na myśli, co nie było wcześniej w uczuciach", podstawowa teza zwolenników empirycyzmu czytają jako przepływ w Ginoseologii. Jednak te władze sensowe, z całym ich znaczeniem, nadal potrzebują obowiązkowego eksperymentalnie); Weryfikacja i uzasadnienie. Dlatego indukcja jest metodą wiedzy odpowiadającej naukowi eksperymentalnej. W swojej książce "Nowy Organon" F. Bacon ujawnił szczegółowo procedurę stosowania tej metody w naturalnych naukach na przykładzie takiej fikalnej zjawiska jako ciepła. Uzasadnienie metody indukcyjnej stało się znaczącym krokiem do przodu po drodze do przezwyciężenia tradycji bezowocnego średniowiecznego scholastyka i tworzenia myślenia naukowego. Główną wartością kreatywności naukowca była tworzenie metodologii eksperymentalnej wiedzy naukowej. Następnie stał się bardzo szybko rozwinięty w związku z pojawieniem się cywilizacji przemysłowej w Europie.

Niestronny umysł, uwolniony od wszelkiego rodzaju uprzedzeń, otwartych i słuchania doświadczenia - taka jest początkowa pozycja filozofii Bekonova. Za opanowanie prawdy rzeczy pozostaje do ucieczki właściwa metoda Praca z doświadczeniem gwarantuje nam sukces. Doświadczenie w Beckon jest tylko pierwszym etapem wiedzy, drugim etapem jest umysł, który produkuje logiczne przetwarzanie doświadczeń sensorycznych. Prawdziwy naukowiec - powiedział bekon, "jak pszczoła, która" usuwa materiał z ogrodu i kwiatów, ale ma go i zmienia go w jego zdolnościach ".

Dlatego głównym krokiem w reformie nauki oferowanej przez bekon powinien być poprawa metod uogólnienia, tworzenie nowej koncepcji indukcji. Jest to rozwój eksperymentalnej metody indukcyjnej lub indukcyjnej logiki, która jest największą zasługą F. Bacon. Problem ten poświęcił swój główny esej "Nowy Organon", nazwany w przeciwieństwie do starego "Organon" Arystotelesa. Bacon działa nie tak bardzo przeciwko autentycznym badaniu Arystotelesa, ile przed średniowiecznym scholastykam, interpretując to nauczanie.

Eksperymentalna metoda indukcyjna BEKON polegała na stopniowej tworzeniu nowych koncepcji poprzez interpretację faktów i zjawisk natury na podstawie ich obserwacji, analizy, porównania i dalszego eksperymentu. Tylko przy pomocy takiej metody, zgodnie z Bekonem, możesz otworzyć nowe prawdy. Bez odrzucenia odliczenia bekon zdefiniował różnicę i cechy tych dwóch metod wiedzy: "Dwa sposoby istnieją i mogą istnieć do znalezienia i otwierania prawdy. Jedno uszczelki z doznań i specjalistów do najczęstszych aksjomatów i, przechodzących z tych podstaw i ich tereny Prawda, omawia i otwiera średnie aksjomaty. Ten sposób jest teraz używany. W drugim sposób przyniesie aksjomaty z doznań i prywatnych, rosnących w sposób ciągły i stopniowo, dopóki ostatecznie prowadzi do najczęstszych aksjomów. To jest prawdziwy sposób, ale nie przetestowany . "

Chociaż problem indukcyjny został podniesiony przed poprzednimi filozofami, tylko w Bekonie, nabywa poważne znaczenie i działa jako podstawowy sposób wiedzy o charakterze. W przeciwieństwie do indukcji przez prostą listę, która szeroko w tym czasie podkreśla prawdziwy plan, według niego, indukcji, co daje nowe wnioski, uzyskane nie tak wiele na podstawie obserwacji potwierdzających faktów tak jak w wyniku Badanie zjawisk sprzecznych przepisów świadczących. Jedna pojedyncza sprawa jest w stanie obalić szybką uogólnienie. Lekceważenie tak zwanych instancji, na bekonie, - główny powód Błędy, przesączenia, uprzedzenia.

Początkowy etap bekonu indukcyjnego zwanego zbiorem faktów i ich systematyzacji. Bacon przedstawił pomysł kompilacji 3 tabele tabel: tabele obecności, braku i średnich kroków. Jeśli (weź ulubiony przykład backona) Ktoś chce znaleźć formułę ciepła, a następnie zbiera różne przypadki ciepła w pierwszej stole, starając się odciąć wszystko, co nie jest związane z ciepłem. W drugim stole zbiera się razem, które są podobne do tych w pierwszej, ale nie posiadają ciepła. Na przykład, pierwsza tabela może być zawarta promienie słońca, które tworzą ciepło, aw drugiej promieniach emanujących z księżyca lub gwiazd, które nie tworzą ciepła. Na tej podstawie możesz przeznaczyć wszystkie te rzeczy, które pitmują, gdy teraźniejszość jest obecna. Wreszcie, w trzecim stole znajdują się przypadki, w których ciepło jest obecne w różnym stopniu.

Następny etap indukcji, zgodnie z obciążeniem, powinien być analizą uzyskanych danych. Na podstawie porównania tych trzech tabel możemy dowiedzieć się, że opiera się na cieple, a mianowicie, na myśli bekonu, ruchu. Jest to objawione przez tak zwaną "zasadę studiów ogólnych właściwości zjawisk".

Metoda indukcyjna baccona obejmuje również zachowanie eksperymentu. Jednocześnie ważne jest, aby zmienić eksperyment, powtórzyć go, przenieś się z jednego obszaru do drugiego, zmień okoliczności odwrócenia i wiązać się z innymi. Bacon prowadzi rozróżnienie dwóch rodzajów eksperymentu: owocnego i zrelaksowanego. Pierwszym typem jest eksperymenty, które bezpośrednio korzystają dla osoby, drugiej - te, których celem jest poznanie poznania głębokich stosunków natury, prawa zjawisk, właściwości rzeczy. Drugi typ eksperymentów bekonu uważany za bardziej wartościowy, ponieważ bez ich wyników niemożliwe jest wykonywanie bezowocnych eksperymentów.

Uzupełnianie indukcji całych rzędów przyjęć, Bacon starał się przekształcić ją w sztukę kwestii natury, co prowadzi do odpowiedniego sukcesu na drodze wiedzy. Będąc źródłem empirycyzmu, boczku w ogóle w jakikolwiek sposób nie był skłonny doceniania znaczenia umysłu. Moc umysłu tylko manifestuje się w zdolności takiej organizacji obserwacji i eksperymentu, co pozwala usłyszeć głos samej natury i interpretować to, co zostało powiedziane we właściwy sposób.

Wartość umysłu jest w jego sztuce wyciągania prawdy z doświadczenia, w którym się stwierdza. Umysł jako taki nie zawiera prawd bycia i, wyrzekł się z doświadczenia, jest niezdolny do ich otwarcia. Doświadczenie jest zatem fundamentalne. Umysł może być ustalany dzięki doświadczeniu (na przykład, jako sztuka wyodrębniania prawdy z doświadczenia), ale doświadczenie w swojej definicji i wyjaśnienia nie musi być odzwierciedlone, a zatem może być uważany za przykład od umysłu niezależnego i niezależnego.

Dlatego stanowisko bekonu ilustruje porównanie działalności pszczół, zbierając nektar z wielu kwiatów i przetwarzania go w miodzie, z działalnością pająka, który stawia sieć od siebie (racjonalizm jednostronny) i mrówek zbierających różne elementy (jeden- jednostronny empiryzm).

Bacon miał zamiar napisać wielką pracę "wielką restaurację nauk", co opuściłoby podstawy zrozumienia, ale udało się zakończyć tylko dwie części pracy "o godności i przywiązaniu nauki" oraz wspomniane "Nowy Organon" , który wyznacza i uzasadnia zasady nowego czasu indukcyjnego na tę logikę.

Tak więc wiedza została uznana przez bekon jako źródło mocy ludzi. Według filozofa ludzie powinni być mistrzami i panowie natury. B. Russell napisał o bekonie: "Zwykle uważany jest za autor powiedzenia" władzy wiedzy ", a choć być może miał poprzedników ... podkreślił znaczenie tej sytuacji w nowy sposób. Cała podstawa Jego filozofii była praktycznie mająca na zapewnienie, że daje ludzkość z możliwością nauk naukowych odkryć i wynalazków, aby opanować siły natury. "

Bekon wierzył, że ze względu na jego spotkanie cała wiedza powinna być wiedzą o naturalnym przyczynom zjawisku, a nie przez fantazjowanie "o rozsądnych celach opatrzności" lub "Nadprzyrodzone cuda". W słowie, prawdziwa wiedza - istnieje wiedza o powodyach, a zatem nasz umysł wyjmuje z ciemności i wykrywa dużo, jeśli spływa wiernym i bezpośrednio, aby znaleźć powody.

4. Wpływ nauk bekonu na temat nauki przyrody XVI- XVII V..

Wpływ nauk Baccon na nowoczesnej nauki przyrodniczej i późniejszym rozwojem filozofii jest ogromny. Jego analityczną metodą naukową studiowania zjawisk natury, rozwój koncepcji potrzeby studiowania poprzez doświadczenie było ustanowione przez podstawę nowej nauki - eksperymentalnej nauki przyrodniczej, a także odgrywał swoją pozytywną rolę w osiągnięciach nauk przyrodniczych stuleci XVI-XVII.

Logiczna metoda Beckona dała impuls do rozwoju logiki indukcyjnej. Klasyfikacja nauk błyszczących była pozytywnie postrzegana w historii nauki, a nawet opiera się na oddziale nauki przez francuskich encyklopedystów. Metodologia bacone w dużej mierze przewidywała rozwój indukcyjnych metod badawczych w następnych stuleciach, do XIX wieku.

Pod koniec swojego życia Bacon napisał książkę-utopię "New Atlantis", w którym przedstawił perfect State.Gdzie wszystkie produktywne siły społeczeństwa są przekształcane przy nauce i technologii. Bekon opisuje niesamowite osiągnięcia naukowe i techniczne, przekształcające życie ludzkie: pokoje wspaniałych uzdrowienia chorób i utrzymanie zdrowia, łodzie do pływania pod wodą, różne dostosowania wizualne, transmisję dźwięków na odległościach, sposoby poprawy rasy zwierząt i wiele więcej. Niektóre z opisanych innowacji technicznych przeprowadzono w praktyce, inni pozostali w dziedzinie fantazji, ale wszyscy świadczą o indomitacyjnej wiarę baccona przez cnotę umysł ludzki oraz możliwość wiedzy o charakterze w celu poprawy życia ludzkiego.

Wniosek

W związku z tym filozofia F. Bekon jest pierwszym hymnem z wiedzą naukową, tworzenie podstaw priorytetów wartości nowoczesnych, pochodzenia "nowego myślenia europejskiego", który pozostaje dominujący iw naszych czasach.

Zapoznam się z pracami i życiem Franciszka Bacona, zdajesz sobie sprawę, że był świetną postacią, ze swoją głową otoczoną w sprawach politycznych swojego czasu, polityk do mózgu kości, którą stanowi głęboko pokazuje. Praca bekonu należy do tematów historii, znajomości i badanie, których wciąż przynosi ogromne korzyści dla nowoczesnego społeczeństwa.

Kreatywność bekonu miała najsilniejszy wpływ na ogólną duchową atmosferę, która utworzyła naukę i filozofię XVII wieku.

Lista używanych źródeł

1. Alekseev P.v., Panin Av Filozofia: Tutorial. Wydanie drugie, poddane recyklingowi i uzupełniony. - m.: Prospekt, 1997.

2. Bacon F. działa. Tt. 1-2. - m.: Pomysł, 1977-1978

3. Greenenko g.v. Historia filozofii: samouczek. - M.: Yurait-Edition, 2003.

4. Kanke V.a. Podstawy filozofii: podręcznik dla studentów wtórnych specjalnych instytucji edukacyjnych. - m.: Logos, 2002

5. Noga V.P. Historia filozofii zachodniej. - m.: Ed. Ortodoksyjny Święty Tikhon Instytut, 1997

6. Radugin A.a. Filozofia: przebieg wykładów. - 2. ed., Peerab. i dodatek. - M.: Center, 1999

7. Russell B. Historia zachodniej filozofii. - m.: Antologia myśli, 2000.

8. Skreebeck G., Gilj N. Historia filozofii: samouczek. - m.: Vlados, 2003

9. Smirnov I.n., Titov V.F. Filozofia: Samouczek dla studentów wyższych instytucji edukacyjnych. Wydanie drugie, poprawione i uzupełnione. - m.: Gardariki, 1998

10. Subbotin A.L. Francis Bacon. - M.: Science, 1974

11. Wprowadzenie do filozofii: Podręcznik dla uniwersytetów. W 2 łyżeczce. 2. / Frolov I.t., Arab-Oglu E.a., Arefava G. I Dr. - M.: Uprawnienia, 1989.

12. Historia ćwiczeń politycznych i prawnych. Podręcznik dla uniwersytetów. Ed. 2nd, stereotyp. W obszarze. ed. Odpowiedni członek Rosyjskiej Akademii Nauk, Doktor Prawo, profesor V.S. Pielęgniarka. - M.: Norma grupy wydawniczej - Infra-M, 1998.

13. Historia Zarządu Króla Heinrich VII. - M.: Polityka, 1990

14. Historia filozofii w krótkim oświadczeniu. Za. Z pamięcią podręczną. I. Boguit. - m.: Pomysł, 1995

Podobne dokumenty

F. Bacon jest założycielem doświadczonej nauki i filozofii nowego czasu. Charakter ludzkich złudzeń, nieodpowiednie odbicie świata w świadomości (uprzedzenie, wrodzone widoki, fikcja). Doktryna metody empirycznej i podstawowych zasad metodą indukcyjną.

abstract, dodał 05/13/2009


Przedmiot, zadania, główne problemy filozofii nowego czasu. Doktryna metody wiedzy, empirycyzmu i racjonalizmu. Historyczne i filozoficzne tworzenie metodologii naukowej w okresie nowego czasu. Kartezjaki i bekon jako przedstawiciele racjonalizmu i empirycyzmu.

abstrakcyjny, dodany 03/27/2011


Główne cechy filozofii nowego czasu. Empirism F. Bekon, jego zrozumienie nauki, głównego przedmiotu refleksji. Jego nauczanie o metodzie naukowej jako owocną metodę znajomości świata. Grupy bożków, które dominują świadomość ludzi na teorii bekonu.

streszczenie, dodał 07/13/2013


Biografia bekon - angielski pracownik państwowy i filozof. Wyrażenie w pracy praktycznej orientacji nowej nauki. Delimitacja bekon między przeciwciałami a interpretacjami natury, jego interpretacja celu wiedzy naukowej.

abstrakcyjny, dodany 14.10.2014


Zachodnia filozofia Nowy czas. Okres tworzenia systemów w filozofii bekonu i kadcartów. Pragnienie systematyzacji, wzrost ilościowy i rosnące zróżnicowanie wiedzy. Metoda indukcyjna F. Bacon. Racjonalizm i dualizm R. Descarte.

streszczenie, dodał 05/16/2013


Założyciel angielskiego materializmu, jego kierunek empiryczny. Podbój przyrody i celowej konwersji kultury w oparciu o znajomość mężczyzny natury jako najważniejszego zadania nauki. Problemy nauki, wiedzy i wiedzy w filozofii F. bekon.

prezentacja, dodano 07/03/2014


F. Bacon jako przedstawiciel materializmu. Specyficzność wielkiego powrotu docieków. Klasyfikacja systemu nauk, eksperymentalna metoda indukcyjna i rola filozofii. Bekon ontologiczny. Cechy "New Organon". Doktryna metody i jej wpływ na filozofię XVII wieku.

streszczenie, dodany 06.01.2012


Bekon jako przedstawiciel materializmu. Wielkie przywrócenie nauk. Klasyfikacja systemu nauk i roli filozofii. Ontology francis bacon. "Nowy Organon". Doktryna metody i jej wpływ na filozofię XVII wieku.

esej dodany 29.05.2007


Społecznie historyczne i naukowe tła filozofii. Zadanie i metoda filozofii według F. Baconu. Doktryna "idoli" lub duchów wiedzy. Główne sposoby wiedzy. Produkt zmysłowa wiedza Według T. Gobbs. Doktryna państwa (R. Descart).

prezentacja dodana 12.07.2012


Krótki przegląd biografii bekon. Główne postanowienia jego filozofii. Istota metody empirycznej. Analiza książki-utopijnej "New Atlantis". Temat Boga i Wiary, opis idealnego społeczeństwa i przywództwa społeczno-politycznego. Podstawowa wartość nauk przyrodniczych.

główny » Kariera » Bacon Francis. F. Kon "Nowy Organon"