Od początku XIX wieku. Istnieje ostra zmiana w siedlisku osoby - styl życia miejski zaczyna zwyciężyć nad wiejskimi. W XIX wieku Rozpoczyna się szybki proces. Przez myślenie człowieka.

Przejście z produkcji w fabryce, wynalazek silnika parowego dokonał zamachu w przemyśle. Dokonywanie maszyn wymagały coraz więcej metalu. Żelazna rudy stopiła się teraz na drewnie, ale na kamiennym węglu. Przyspieszenie topnienia w piecu wstrzyknięto gorące powietrze. Angielski inżynier. besemerowskiwynalazł obrotowy piekarnik - konwerter do wytapiania. Fabryki budynków maszynowych były wyposażone w różne maszyny. Produkowano przemysł chemiczny:

1) kwas siarkowy;

3) barwniki itp.

W 1846 r W jaki sposóbwynalazł pierwszą maszynę do szycia, poprawiło się w 1851 roku Piosenkarz.Drukowana firma opracowała. Z masy drewna nauczył się tanich odmian papierowych. Pojawienie się maszyn mechanicznych pozwoliło dostarczyć produkcję typograficzną do strumienia. W środkach transportu i komunikacji było zamach zamachowy. W XVIII wieku Dyligencje podróżowały z miasta do miasta - wielobarstwowe załogi zamknięte zbierane przez konie. W XIX wieku Życie ludzi obejmuje transport kolejowy. Pierwsza kolej została zbudowana Georg Stephenson.w Anglii w 1825 r. Lokomotywy zostały poprawione, szybkość ruchu rośnie, amerykański Westinguz.wymyślone hamulce, napędzane sprężonym powietrzem. Silniki parowe pojawiły się na floty. 17 sierpnia 1807 r. Powołano "wycieczka testowa" przestażenia Fulton "Clermont". Pływanie morskie zatrzymało się w zależności od wiatru. Parowiec, który przekroczył Ocean Atlantycki w 1819 roku, spędził 26 dni na drodze (Christopher Columbus pokonał ją w 70 dni).

W 1803-1804. Amerykański inżynier Evans.wynajem wzdłuż ulic Philadelfii pierwszego samochodu parowego. W 1803 r. 26 pojazdów parowych był już w Londynie, a we wszystkich Anglii ich liczba osiągnęła 100. Pojawienie się nowych rodzajów transportu spowodowało potrzebę poprawy dróg. Podczas budowy dróg autostradowych były pomyślnie wykorzystane wałki drogowe.

Maszyny parowe znalazły swoje wykorzystanie w rolnictwie. W latach 40. XIX wiek. W Anglii można łatwo poruszać maszyny na polach - lokomotywa. Poprzez energię wytwarzaną przez ich silniki, mliżek pracował. Do 1870 r. W Anglii było już pługi parowe.

Szybki rozwój transportu morskiego i handlu spowodował budowę kanałów. Największym z nich był kanał Suez, którego budowa w 1859 r. Wdrożyła Francuz F. Lespes.

Uniwersalna dystrybucja otrzymana przez wynalazcę utworzonego w USA Morse'a.aparatura telegrafa. W 1826 r Zbudowano pierwszy most wiszący kolejowy. W 1783 roku braci mongolfier.(Francja) stworzyła aparat latający, który był łatwiejszy niż powietrze przesiedlone przez niego. Na początku XIX wieku. Wynaleziono rower. Jego prototyp był zwykłym skuterem. Francuz JEŚĆ OBIADlekko zmienił model i nazwał jego samochodem na rowerze, to znaczy "Rapive". Praktyczne użycie "Uruchamiane maszyny" znalezione w Anglii - wiejscy postmen dostarczył korespondencję na nich. Inne innowacje zostały uwzględnione w życiu ludzkim. Migracja ludności zwiększyła wielkość korespondencji. Anglik R. Hill.uproszczony proces wysyłania korespondencji - wprowadzono pojedynczą taryfę płatności pocztowych niezależnie od odległości. Wprowadził również pierwsze znaczki pocztowe, które zostały przyklejone do koperty.

Wraz z rozwojem cywilizacji, ludzkie życie duchowe zmieniło się, zainteresowanie historią jego rodziny, rodzaj. Ale tylko bogaty ludzie mogli zamówić malownicze portrety. W tym czasie pojawi się zdjęcie. W 1839 roku Louis Dagerr,paryż artysta i fizyk, stworzył pierwszy sposób na zdjęcie.

Postęp techniczny dokonał znaczących zmian w sprzęcie wojskowym. Broń palna była szeroko stosowana. W 1803 r. English General X. Shrapnel.stworzył widok nieciągłego pocisku, który otrzymał nazwę "Shrapnel" o nazwie tej samej nazwy. W 1862 r. Szwed Alfred nobelustalono produkcję dynamitu.

Jedną z cech cywilizacji przemysłowej był gwałtowny wzrost zainteresowania osoby do świata wokół. Fundacja dla potężnego wyciągu nauki na początku nowego czasu została złożona w dwóch wspaniałych naukowcach - Anglik I. Newton.(1642-1727) i niemiecki Labitz.(1646-1716). Zamach w nauce wyprodukował książkę angielskiego naukowca Rozdz. Darwin.(1809-1882) na pochodzeniu ludzkim. Sposób długoterminowych przechowywania wyrobów L. Paster.(pasteryzacja).

Mężczyzna przestał być miarą wszystkich rzeczy, jak to było w epoce oświecenia. Aktywnie opracował ruch równości podłóg. Osłabił wpływ religii na osobę.

W celu rozpowszechniania katolicyzmu Kościół zaczyna działalność misyjną w Europie, wysyła swoich przedstawicieli do dalekich krajów na temat głoszenia chrześcijaństwa wśród narodów pogańskich. Skupienie działalności misyjnej skierowano do:

1) Afryka;

2) Wschodnie Indie;

3) przednia Azja;

4) Ameryka.

Rewolucja B. Zachodnia Europa A Ameryka przyczyniła się do dekoracji w XIX wieku. Główne kierunki ideologiczne:

1) konserwatyzm;

2) liberalizm;

3) socjalizm.

Wielka francuska rewolucja burżuazyjna zakończyła epokę oświecenia. Pisarze, artyści, muzycy, poeci okazali się świadkiem wspaniale wydarzenia historyczne, rewolucyjne wstrząsy. Wielu z nich entuzjastycznie przyjęło zmiany, podziwiało głoszenie pomysłów równości, wspólnoty, wolności. Ale nadszedł czas na rozczarowanie. W filozofii brzmią tragiczne nuty wątpliwości co do możliwości przekształcenia świata na zasadach umysłu. Próbuje uciec przed rzeczywistością, a jednocześnie zestawiono wraz z pojawieniem się nowego systemu ideologicznego - romantyzmu.

W latach 30-tych. XIX wiek. Poważne zmiany w społeczeństwie tworzą warunki do pojawienia się innego kreatywnego kierunku - krytycznego realizmu.

Romantyzm przywieziony do sztuki nie tylko nowych tematów i nowych bohaterów, a formy muzyczne są zmieniane. Worldwide Glory zdobyli utalentowanych kompozytorów: Austriak F. SCHUTERT.(1797-1828), biegun F. Chopin.(1810-1849). Dalsze rozwój romantyczne tradycje muzyczne otrzymane w kreatywności Giuseppe Verdi.(1813-1901): Opera "Don Carlos", "Traviata", "Aida", "Rigoletto" przyniósł mu World Glory.

Moda zmieniona. Wielka rewolucja francuska poważnie ją wpłynęła. Elegancka Francja zaczęła nosić drewniane buty Sabo i szelki. W 1792 r. Czerwona czapka stała się symbolem jacobin. Sukienki zostały zsypiane z lekkich tkanin, wraz z Tobą, przypominały rozszerzoną miskę z dużym dekoltem i krótkim rękawem. W środku XIX wieku. Samica moda obejmuje Crinolines (spódnica w kształcie klina, której kształt był utrzymywany przez cienkie obręcze stalowe).

W sztuki piękne Dystrybuowane są pomysły romantyzmu i krytycznego realizmu. W ciężkiej atmosferze Hiszpanii obracając XVIII-XIX stuleci. Twórczość została utworzona Francisco Goya.(1746-1828). Zainteresowanie Wewnętrznym World of Man, pokazały jego doświadczenia Teodore zheriku.(1791–1824), Eugene delakroa.i Domy Onor.(1808–1879).

Realistyczne tradycje w sztuce wizualnej są mocno związane z nazwą Gustava Kurbe.(1819–1877).

Były zmiany w planowaniu miejskim, sprzęt budowlany - metal, szkło, beton są szeroko stosowane. Domy stają się powyżej, ulice są proste i szersze. Do domów grzewczych stosuje się kominki - piece z szerokim ustami i prostą rurą. Traktowane kominki z węglem lub drewnem drewnem. Pod koniec XVIII wieku. w życiu wszedł lampa naftowa ze szkłem, które od środka XIX wieku. Zmieniono nafty. Z końca 50 lat. XIX wiek. Oświetlenie gazowe obejmuje gaz.

Budowane są nowe fabryki, banki, budynki mieszkalne, stacje, biblioteki, hale wystawowe. W środku XIX wieku. W projektowaniu fasad i wnętrz często stosuje się klasyczne formy architektoniczne ROCOCO i klasycyzmu.

Klasycyzm został opracowany na początku wieku podczas Imperium Napoleońskiego. Charakteryzuje się klasycznymi formami architektonicznymi: kolumnami, frontonami. Kompozycje klasycyzmu koniecznie symetryczne. We Francji klasyzm nazywano "stylem imperium", ponieważ jest zwięzły i monumentalny.

Rozwój kultury w nowym czasie

XV - Wczesne stulecia XVII. stał się epoką niespotykaną kultury europejskiej, która w tym okresie rozwija się pod znakiem humanizm.Po raz pierwszy powstał we Włoszech, następnie stosuje się we wszystkich krajach europejskich. Na korzeniu humanizmu jest antropocentryzm, idea podobieństwa ludzkich cech osobowości i cnót, które określają swoje szlachetne ideały indywidualizmu humanistycznego. Kultura w swoim rozwoju koncentruje się na powrocie do starożytności, absorpcji jego klasycznego dziedzictwa. Wpływ humanizmu rozciąga się na takie sfery życia duchowego jak literatura, architektura, malarstwo, teorie polityczne. itp. Klasyczny przedstawiciel kultury okresu renesansu był myśliciele - Erasmus, T. Moore, N. Machiavelli, zaangażowany, oprócz religijnych i etycznych

pytania, rozważanie problemów społeczno-politycznych. Wśród przedstawiciela humanizmu w sztuce, Rafael, Michałaangelo, Leonardo da Vinci, Titian, a inni można zauważyć w sztuce.
Wysłany na ref.rf.
Odrodzenie przenika do rozwoju kulturalnego Hiszpanii i krajów Europy Środkowej i Północnej, łącząc się z lokalnymi tradycjami.

W stuleci XVI-XVII. Znaczny postęp został osiągnięty w nauce (przed wszystkimi w dziedzinie przyrody). Naukowcy gromadzą rzeczywisty materiał uzyskany w wyniku obserwacji. Osobiste doświadczenie Stopniowo przychodzi do zastępowania autorytetu, co oznacza pochodzenie eksperymentalnej nauki typu nowoczesnego. Rozwój astronomii w wyniku działalności naukowców, takich jak Kopernik, Galileo, T. Brahe, Kepler, doprowadziło do sformułowania nowego kosmograficznego obrazu świata - heliocentryczny. Krok naprzód został wykonany przez medycynę i anatomię, dzięki pracom A. Zezalia, W. Garvela i M. Serveta. Na początku XVII wieku wystąpi odejście z zasad klasycznego renesansu, a mianowicie, z następujących zabytkowych zasad i formularzy. Kultura wzrasta do jakościowego nowego etapu. Zostało to szczególnie jasno objawione w sferze naukowej. Angielski Naukowiec i filozof F. Bacon naukowo uzasadniał wiodącą rolę eksperymentu w nauce i francuski filozof. A matematyka R. Kartezje w swojej pracy, "Rsosuchiya o metodzie" "skonstruował czysto racjonalny obraz świata, położył fundamenty nowego kursu w europejskiej kulturze - racjonalizm. W dziedzinie sztuki w XVII wieku jest zdominowany przez barokowy styl z bardzo zmysłowym charakterem, tworząc iluzję rzeczywistości, ale jednocześnie zaniedbuje wymiary, wyraża dramat i ekspresję. Jednocześnie, a od drugiej połowy XVII wieku, aby odczuwać wpływ racjonalizmu, który znalazł jego wyraz w klasycyzmu, kierunek oparty na występowaniu racjonalnego znaczenia. Ścisłe, proporcjonalne, symetryczne formy w sztuce; Twardy zasady i kanony w literaturze są charakterystycznymi znakami związanymi w klasycyzmie. Ten styl osiąga jego heyday w drugiej połowie XVII wieku we Francji, aw XVIII wieku stosuje się do Europy.

XVIII.wiek jest często określany w nauce "" ERA Oświecenie "'' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ''Ten ruch intelektualny dotykał sfery życia społeczeństwa i stał się prawdziwym zjawiskiem międzynarodowym. Jakie są przyczyny jego wystąpienia? Ponieważ dogmaty religijne straciły władzę i wagę w społeczeństwie, w sferze duchowej powstała szczególna próżnia. Proces ten odbył się na tle szybkiego rozwoju nauk przyrodniczych, których bezwarunkowe osiągnięcia doprowadziły do \u200b\u200btrwałego przekonania, że \u200b\u200bumysł mógłby zastąpić wiarę. Istnieje przekonanie o ludzkim umysie, wiara w zdolność do restrukturyzacji życia publicznego zgodnie z prawem racjonalistycznym. Wiek oświecenia dał światu całym pleady wielkich myślicieli - Gobbs, Locke, Voltaire, Montesquieu, Didro, Rousseau, Lomonosov, Novikov, Kant, Jeff-Fersson itp.
Wysłany na ref.rf.
ʜᴎʜᴎ Utworzono. wróżne sfery nauki i sztuki i precyzyjnie ich prace utworzyły fundament współczesnej cywilizacji. Wspólna funkcja dla stałych przejazdów, była prawdziwa "Kull nauki" "'' '' '' '' '' ' ʜᴎʜᴎ Uważa, że \u200b\u200bdobre samopoczucie i dobrobyt państwa zależy od rozwoju naukowego, stopień wykształcenia mas. Kolejnym elementem ideologii wychowawcy był wiara w toku, sugerując stałą i progresywną naturę rozwoju społeczeństwa: wzrost z prymitywu na bardziej doskonałe formy organizacji życia społecznego. Świadomość programu Oświecowie była czysto europejska, w której zachodnie cywilizacja została uznana za benchmark, który był niezwykle ważny do rozprzestrzeniania się na cały świat.
Wysłany na ref.rf.
Pojęcie społeczeństwa obywatelskiego, które powstały na teoria praw naturalnych, które człowiek początkowo i umowa publiczna odegrała ogromną rolę w władzach, zgodnie z którym społeczeństwo przekazuje część swoich praw do państwa. Jeśli chodzi o państwo, powinien ograniczyć swoje funkcje tylko przez ochronę praw obywateli bez zakłócania ich życia. Osiągnięcia oświecenia w dziedzinie nauki politycznej mogą obejmować rozwój koncepcji oddzielenia władz. Teoria ta została sformułowana przez D. Lokke i uzupełniona S. Montesquences. Jest to zasadniczo, że trzy składniki (oddziały) władz: ustanowienie ustawodawstw (ustawodawstwo

władze), prowadzenie ich do życia (wykonawcze), pozwolenie na całe kontrowersyjne sytuacje (moc sądowa), nie powinna koncentrować się w niektórych rękach, ale powinna być rozdzielona, \u200b\u200buzupełnienie i powstrzymywanie siebie.

Działania i idee oświecenia dostarczyły poważny cios do sondażu rzędu "'' '' '' '' '' '' ʜᴎʜᴎ Sformułowano zupełnie nową, konstruktywną alternatywę do urządzenia społecznościowego. Ich teorie polityczne i społeczne utworzyły podstawę wielu nowoczesnych przepływów społeczno-politycznych, stały się ideologicznym warunkiem dla ambitnych zmian w rozwoju cywilizacji światowej.

Rozwój kultury w nowym czasie jest koncepcja i typy. Klasyfikacja i cechy kategorii "Rozwój kultury w nowym czasie" 2017, 2018.

Kultura ludzka jest porównywalna, być może z granicznym szarym oceanem. W jej głębokościach, niezliczone skarby myśli, unikalne arcydzieła muzyki i malarstwa, architektury i kinematografii, osiągnięcia nauki i technologii, wspaniałe i wiele innych rzeczy, które ustalili naszym duchowym wyglądzie do tej pory. Ludzkość w jego wieku znała wiele cywilizacji, którzy pozostawił znaczący odcisk na los potomków lub wybrali bez śladu. Za każdym razem, gdy jego bohaterowie przedstawili swoich duchowych przywódców i posiadali wyjątkowe cechy.

Najciekawsza era przychodzi zastąpić ponurą średniowiecze Nowy czas. A Kultura stała się punktem określającym w historii naszych przodków i w dużej mierze z góry określona nowoczesną równowagę wydarzeń.

Problemy okresowe

Sama koncepcja "nowego czasu" jest dość warunkowo i niejasna. W końcu obejmuje nie tylko pewne tymczasowe ramy, ale także zasadniczo nowy poziom myślenia, nowy wygląd Na świecie rozszerzenie kulturowej, przestrzeni intelektualnej. Kultura nowego czasu opiera się na ideałach humanistów renesansu. To oni posiadają pomysł dzielec historia ludzka na starożytnym, średnie i nowe okresy. W odniesieniu do punktu odniesienia zasada innowacji w kulach kulturowej została podjęta jako podstawa okresowej, a nie tylko w społeczno-ekonomicznym. Takie podejście wyjaśniono dość proste: po gwałtownej inkwizycji, prześladowania dla nauki, Kościół Zasili we wszystkich sferach życia państwa i prywatnego, odrodzenie z jego progresywnymi poglądami i pierwszymi kiełkami demokracji, ideał harmonijnej osoby, gwałtowny wzrost nauki A myślenie techniczne, odkrycie i rozwój nowych ziem były postrzegane przez wykształconych ludzi jako łyk świeżych powietrza. A kultura nowego czasu jest w pełni zgodna z taką ideologią. Ale nie wszystkie kraje, które istniały w tym czasie, były na tym samym poziomie rozwoju kulturowego i gospodarczego, nie wszystkie narody były równie cywilizowane. Tak, a na samym początku z oświadczeniem humanizmu i oświecenia, reformacja, czasami odrzuciła dziesięciolecia w ostatnich ogniskach inkwizycji, orientacyjnych sądów czarownic itp. W Rosji rozkwitła katedra Paryjska matka Boga. We Francji, jak nieśmiertelny rzymski hugo stał się jednym z symboli, bardzo orientacyjny, tym razem, odzwierciedlając, z jednej strony, wysokie osiągnięcia, lot twórczej myśli i ducha człowieka, a po drugim - jego Strach przed niezrozumiałymi, nieznanymi i niewolnikami duszy. Niemniej jednak, era nowego czasu okazała się: z jego początkiem Europy staje się nie tylko politycznym, ale także duchowym centrum świata i dystrybuuje swój wpływ intelektualny, polityczny i techniczny na inne kraje i narody. Cywilizacja europejska staje się w tym czasie najbardziej rozwinięta i silna.

W kółkach naukowych nie ma konsensusu w sprawie emisji okresowej.

• Niektórzy historycy są oferowane na początku epoki, aby wziąć 1640. rok, kiedy ludzie i burżuazja pod kierownictwem Cromwell była wkroczyli nie tylko do władzy, ale także życiem Monarchu, wykonania króla Charlesa Stewart.
• Według innych, epoka i kultura nowego czasu bardziej odpowiadają temu punktowi odniesienia jako reforma 1517. roku i aktywność Lutra.
• Trzeci grupy naukowców jako dominujący wezwają datę otwarcia Ameryki, chwytając ottoman stolicy Bizancjum Konstantynopola, rewolucji francuskiej w 1789 roku.
• Koniec nowego czasu i wystąpienie najnowszych historii Zachodni historycy nazywają zakończenie pierwszej wojny światowej, a siedemnastego roku, a bunt bolszewików uznano za siedemnastego roku w sowieckiej naukę.

Nowy czas - nowa kultura

Stosowanie ery nowego czasu w pełni odzwierciedlone w jego kulturze artystycznej. Oprócz politycznej redystrybucji pokoju, wojen i rewolucji, nowy czas przyjęła nowe trendy, które przyszedł do świadomości europejskiej z bliską znajomością z życia afrykańskiego kontynentu i Indii z jego osobliwą filozofią, odkryciem Ameryki i życia , kultura, mitologia, sztuka jego rdzennych narodów, bliski kontakt ze wschodem i religią muzułmańską.

Sztuka w nowym czasie jest postrzegana nie jako rozrywka, odpoczywa z dzieł prawych (psychicznych i fizycznych), ale jako najważniejsza forma działalności twórczej. Wyszukiwanie stresu w tej dziedzinie doprowadziło do stworzenia takich stylów i kierunków w świecie świata, jako wspaniały barok z efektem zewnętrznym i stylizacji pod starością, ścisłym klasyzmem z gloryfikacją umysłu i rozsądnego, sentymentalizmu, gloryfikacji wyższości Serce, uczucia nad racjonalizmem, realizm z bliską uwagą na K. ludzka dusza, jego wyszukiwanie i miniaturki, upadki i start, a wreszcie tzw. Dekadentne prądy.

Charakter ery, dynamiczny i dramatyczny, dał początek tej różnorodności stylów i kierunków, które nie zastąpiły się nawzajem, ale współistniesz, a nawet walczył zarówno w pracy jednego mistrza, jak iw ramach szkół artystycznych. Najważniejsze jest to, że była osoba w centrum wszystkiego. Przez niego, jak przez pryzmat, badanie czasu i wyświetlacza w architekturze, rzeźbie, malarstwie itp. A wszystkie trendy kulturowe i artystyczne epoki odzwierciedlały walkę ludzi zarówno dla duchowości, godnej egzystencji ich w wolnym społeczeństwie.

Charakterystyczne cechy kultury nowego czasu.

Europejska kultura nowego czasu opiera się na burżuazyjnej metodzie produkcji, ma wspólne wskazówki duchowe, a zatem tworzy jedną całość. Epoz obejmuje trzy stulecia: XVII, XVIII, XIX. Jednocześnie każdy wiek ma własną osobę historyczną, charakteryzującą się paradygmatem kulturowym, jego dominującą świadomością.

XVII wieku - era pochodzenia, tworzenie racjonalizmu;

XVIII - wiek oświecenia, kiedy racjonalistyczna świadomość znajduje swojego przewoźnika w osobie konkretnego podmiotu społecznego - "trzecią klasą" i jego ideologów;

XIX wieku charakteryzuje się (ogólnie) jako sto lat klasyki, kiedy główne tendencje poprzednich stuleci pokazały się kompleksowo i całkowicie, erą kwitnących kultury burżuazyjnej, a jednocześnie erą początku Jego kryzys - poprzez wykrywanie konsekwencji racjonalizmu w skrajnych warunkach - technizmów.

Okres nowego czasu okładki dwa etapy:

1. Prawie XVII wieku - dominacja absolutyzmu we Francji, Hiszpanii, rewolucji burżuazyjnej w Anglii, rewolucja naukowa tworząca nowe zdjęcie świata i system metafizyczny i filozofii.

2. Zakończenie etapu manufaktury kapitalizmu, zatwierdzenie wolnej konkurencji w gospodarce, liberalizm - w życiu politycznym, pragnienie miejscowość i edukacji. Wszystko to razem zostało opracowane w ruchu i ideologii oświecenia.

Dla kultury nowego czasu, następujące funkcje:

1) antropocentryczny charakter kultury europejskiej. Szef rogu stawia oddzielną osobowość i jej roszczenia. Uwaga na wewnętrzne życie duchowe dało początek ludzkiego zaostrzonego uczucia "ja". Doprowadziło to do odkrycia samoświadomości jako specjalnej rzeczywistości. Racjonalne zrozumienie znaczenia zwiększenia antropocentrycznego charakteru kultury europejskiej nowego czasu.

2) wolność osobowości. Jeśli humanizm Renaissiański, wyzwanie władzy i wolności twórczego ducha ludzkiego był w pewnym sensie elitarnego humanizmu, to głównym patosem humanizmu nowego i najnowszego czasu leży w swojej wszechstronności: skierowany jest do każdej osoby, ogłasza prawo wszystkich do życia, dobrobytu, wolności itp.

3) Innowacyjny charakter kultury burżuazyjnej europejskiej. Oznacza to jego ogólną orientację do zmian w zwykłym stylu życia i wizerunku myśli, tworzenia mobilności i porządku ekonomicznego. Ta funkcja przyczyniła się do utworzenia w nowym czasie tak zwana cywilizacja typu technologicznego.

4) policentryzm władz. Zasługuje na szczególną uwagę na oddzielenie władzy politycznej i duchowej, których przewoźnicy byli z jednej strony, państwo, a na drugim, jest Kościołem. Walka między mocą polityczną a duchową i rozpoczęła się, a skończyła w tym, że władza polityczna nie była w stanie podporządkować się duchową moc.

5) Dualizm mechanizmów określania. Z jednej strony najwyższy cel cywilizacji zachodniej, ustanowiony z nowym czasem, jest wzrost bogactwa materialnego w oparciu o ciągłe aktualizowanie systemów technicznych - zamienia osobę w instrumencie skutecznej działalności gospodarczej. Z drugiej strony, nieodłączne w cywilizacji człowieka, potężną mobilizację działalności człowieka może prędzej czy później nie w sprzeczności z całkowitą zależnością od technologii i efektywności ekonomicznej.

6) Nazwa nowego czasu jest to, że inna era epoki Oświecenia rozwija się w kulturze epoki dominującej, w której ogłoszono zasadę równości, sprawiedliwości i braterstwa. Jest to druga połowa XVIII-XVIII wieku.

7) Więcej gatunków i stylów w sztuce niż w innej epoce.

8) Po raz pierwszy pod koniec XIX wieku. Sinemouth (kino) zademonstrowano.

9) Rozwój podziemnych budownictwa, uruchamiania tuneli i metra (17-19 stuleci)

17. wiek

Kultura XVII wieku. W tym wieku oznacza początek kultury nowego czasu, który wciąż trwa. W tym czasie sformułowano jego główne postulaty i aksjomaty. To jest wiek nauki i filozofii. W środku XVII wieku wojny religijne zakończyły się, a duże państwa krajowe z absolutistą rządu stały się wiodącą formacją polityczną. Urodzona nowa, silna Europa.

Świat teraz wygląda jednolity i jednorodny. Głównymi współrzędnymi osoby są czas i przestrzeń. A jego pozycja zależy tutaj tylko od jego siły i umysłu. Dlatego osoba ustawiła sobie bramkę do mistrza natury. Aby uprościć to zadanie, wszystko jest skomplikowane proste. Osoba niepodzielna jest niepodzielna, czyli osoba, a natura ma pewien karabin maszynowy i zrozumieć, wystarczy demontować składniki. Analiza stała się wiodącą metodą nauki.

W XVII wieku nauka naprawdę rzuciła się do przodu. Wykonano największe odkrycia w regionie nauki przyrody. Pojawi się nauka eksperymentalna, dramatycznie aktywowała wszystkie studia. Nauka staje się uniwersalna, wszystko włącza się w przedmiot jego konserwacji. Nic nie może być tak akceptowane na wierze. Głównym kryterium prawdy staje się umysłem. Uformowana jest nowa metoda uzyskania prawdy - racjonalistyczna. Jego założyciel, aw konsekwencji "ojciec nauki i filozofii" nowego czasu jest francuskim filozofem, matematykiem, fizykiem Rene Descartes, bardziej znani uczniowie w współrzędnych dekiertku. Tworzenie "metody racjonalistycznej", doszło do dania umysł ludzki Dokładne kryteria prawdy. W średniowieczu tylko Bóg posiadał prerogatywę dla prawdy. Teraz, gdy sam osoba zaczął ustalić swoje życie, powstaje niebezpieczeństwo względności względności. Dlatego, zgodnie z myślą o Kartezjuszach metoda racjonalna musiałaby stać się nową podstawą prawdy wiedzy. Tragedia tego wielkiego naukowca jest to, że zrozumiała niemożność tworzenia takiej absolutnej metody i widział w tym czasie, z tym, co kłopoty będą zmierzyć się z ludzkością w przyszłości. Mężczyzna, który stracił wsparcie w Bogu i nie zdobył nic w zamian, stał się zabawką w rękach różnych sił poszukujących zarówno do dominacji gospodarczej, politycznej, jak i duchowej. Oprócz Decartes, oczywiście, francis bacon, John Locke, Isaac Newton, Blaise Pascal.

Jeśli rozmawiamy o sztuce XVII wieku, tutaj zobaczymy tworzenie dwóch głównych stylów paneuropejskich: klasycyzmu i barokowy. Pierwszym była estetyczna ekspresja pomysłów absolutyzmu, a główny rozwój został otrzymany we Francji. Jego artystycznym celem jest przekształcenie rzeczywistości poprzez pryzmat klasycznego estetycznego ideału zbudowanego na racjonalnych bazach. Podstawowe zasady klasycyzmu są następujące: społecznie znaczące, monumentowanie, naśladowanie starożytnego ideału, moralności, regulatywności (objawione w systemie trzech jedności i hierarchii gatunków). Archetyp klasycyzmu można nazwać "Crystal". Klasycyzm Figury: Poeta Nicolas Bouoy, PlayWright Pierre Cornel, Jean Rasin, Comedized Jean-Batist Moliere, Artist Nicolas Poussin. Barok działa jako sztuka klasyczna Antitz. Charakteryzuje się ruchem dużych mas materii, wpływają, impuls, pacjenta. Barokowy archetyp można nazwać "Kiełkowatym ziarnem". Wśród przedstawicieli wyłoży rzeźbiarz Lorenzo Berniniego i artysta Peter Paul Rubens. Był tak zwany realistyczny kierunek, który opracowany głównie w Holandii, pierwszym kraju mieszczającym. Tutaj widzimy intymne, malarstwo kameralne na działki domowe, znalazł wyraz w pracy "małego holenderskiego". Różnym biegunem holenderskiej realistycznej sztuki jest dziełem Wielkiego Rembrandt Wang Raina, który otworzył nowe horyzonty dla całego europejskiego malarstwa.

18 wiek.

XVIII wiek. Co dziwne, ale XVIII wiek ma już wiek zmęczenia z postępu, gdy pierwsze wątpliwości powstały w poprawności wybranego kierunku. Rozwija się literatura, sztuka, polityka. Zamiast abstrakcyjnych ideałów epoki mężczyzny renesansu, a XVII wieku, ten wiek wreszcie zdaje sobie sprawę, że osoba żyje, posiada namiętności, chce betonu, chętny do tajemnicy, irracjonalności. Z tego, że podłączony jest kwitnienie masonerii.

Jednak główne zjawisko XVIII wieku poinformuje oświecenie. Jeśli postacie wśród poprzedniego wieku nadal się badali, teraz myśląca część społeczeństwa zdała sobie sprawę, że był już czas, aby oświecić ludzi. I najpotężniejsze środki w tym czasie w celu oświecenia było literaturę i teatr. Centralne pomysły oświecaczy są następujące: krytyka społeczeństwa feudalnego i kościoła "Obsurantist", świadomość fundamentalnej roli wiedzy, wychowania i edukacji, materializmu, historycznego optymizmu, zrozumienia człowieka jako " tabula Rasa."(" Czysta deska "), na której możesz napisać wszystko rozsądne, i oczywiście ideę postępu ludzkiego i ludzkości. Ważną rzeczą była świadomość możliwości istnienia różnych poglądów na świecie, filozofii, sztuki, moralności itp. Kultura XVIII wieku, a także poprzednia, nadal jest zbudowana na talentach. Tutaj nazywamy nazwiska Voltaire, Denis Didro, Jean-Jacques Rousseau. Nawiasem mówiąc, był Rousseau i Voltaire, który pokazał dwa sposoby, dla których poszła zachodnia cywilizacja. Voltaire przedstawił pomysły na demokracji burżuazyjnej, a rozwój idei Rousseau, ponieważ ani paradoksalnie, doprowadziło do całego nadmiaru nacjonalizmu.

Szczególną cechą XVIII wieku było rozprzestrzenianie się salonów świeckich, gdzie urodziła się wielka sztuka komunikacji ludzi, gdzie byli często wysoko odpinane osobowości w dyskusjach z różnymi światopoglądami. Jasna myśl, która pojawiła się w takich salonach, wziął cały kraj w tygodniu.

Estetycznie piękny XVIII wiek, wiek "dzielnicy dzielnicy" sztuki RoCoco zakończyło się wielką tragedią rewolucji francuskiej. Prawdopodobnie, główny powód Początek rewolucji można nazwać głębokim zmieszaniem dwóch upraw - "wysoki" i "niski", arystokratyczne i burżuazyjne. W dosłownym i figuratywnym sensie mówią inne języki. Ogólnie rzecz biorąc, nie ma nic dziwnego w bardzo fakcie rewolucji burżuazyjnej, która została już dokonana w Holandii, Anglii. Niemniej jednak rewolucja francuska różni się od nich z dwoma istotnymi chwilami. Po pierwsze, doprowadziło do szerokich kółek europejskich bezprecedensowych nadziei na postępy społeczne wspierane przez idee francuskich oświeców. I po drugie, dokonałem Francji przez pierwszy stan totalitarny świata. Przypomnijmy, że ta rewolucja zasiała we krwi, robiąc własnych rodzimych ludzi. W przypadku kultury nowego czasu ważne jest, aby eksperyment społeczny rozpoczął się we Francji okazał się niedokończony. W XX wieku, na drodze totalitaryzmu, wiele państw poszedł: Włochy, Hiszpania, Niemcy, Rosja ... Chociaż sama Francja nie zrobiła więcej takich błędów.

19 wiek

Wynik kulturalny XVIII wieku został podsumowany w zwycięskich bitwach przed Napoleonem i zawarciem potrójny związku krajów zwycięskich w 1815 roku. Napoleon wysłał na wyspę Saint Helena. Europa dołącza do burżuazyjnej XIX wieku, jeden z najbardziej spokojnych w swojej historii. Jest to erę stabilizującego burżuazyjnego społeczeństwa, tworzenia burżuazyjnych demokracji. Pojawia się zrównoważony społeczeństwo hamburgerów, tzw. Klasa średnia. Wiek ten już przytłoczył kulturę burżuazyjną.

XIX wieku charakteryzuje się potężnym rozwojem sił produkcyjnych, końcowej zjednoczenia nauki i technologii. Faktycznie trwa początek postęp naukowy i techniczny. Nauka staje się podstawą metodologii myślenia, systemu edukacji, poglądów na świecie, za osobę i społeczeństwo. Każdy system filozoficzny Zbudowany jako nauka. Karl Marx, opracowywanie pomysłów komunistycznych, stworzył je jako nauki - komunizm naukowy. Rozwój nauki w XIX wieku przyszedł do obrotu wiązania, gdy wartości moralne i cele życia ludzkiego faktycznie stały się czynnikami powstrzymującymi i odmówili ich. Teraz wcześniej. poznanie naukowe Wytłoczony niekończący się i absolutnie znany świat.

Istnieje stopniowa wymiana "osobistej" kultury na "masie". Bardzo ważne staje się wymogiem "być jak wszyscy inni". Co więcej, "Mass Man" może być osobą utalentowaną, w tym sensie, że N.A. BARDYAEV określa, czyli możliwość tworzenia wartości hodowli, organicznie pasuje do niego. Ale jego ogromne społeczeństwo, do którego posłuje, jedność, z którą podgrzewał swoją duszę. " Masywny człowiek czuje samotny poza jego kulturą. Stopniowo przestaje oddzielić się od pewnej grupy społecznej, do której należy do których wartości uważa za własne. W rzeczywistości masa jest fenomen, jest dość starożytna, ale zawsze była bierna, wiek XIX zaczął przedstawiać masę do przodu, a już w XX wieku masa staje się nie tylko aktywnym członkiem socjokulturowej Proces, ale agresywnie aktywny, do którego myśliciel naszego stulecia Jose Ortega - Gassette w eseju "Mass Rezings".

W XIX wieku scharakteryzuje się wielość przepływów filozoficznych, większość ich kultury burżuazyjnej wyrosła z jelit, która spowiadała własnych krytyków. Najlepsi przedstawiciele świata burżuazyjnego byli świadomi potrzeby radykalnej zmiany w ogólnej sytuacji socjokulturalnej. Kolejne pytanie: jaka zmiana?

Kierunek filozoficzny, który uruchomił nowe kierunki rozwoju ludzkiej myśli, był niemiecki klasyczna filozofia, jednocząc takie wyjątkowe myśliciele jako I.Kant, Fichte, Shelling, Hegel.

Na grzbiecie pomysłów rewolucji francuskiej pojawiły się filozofia i sztuka romantyzmu (Schlegeli Brothers, Noviks, Viktor Hugo, George Byron itp.); Marksizm znalazł wsparcie w poważnej pozycji proletariatu; "Filozofia życia" (Arthur Shopenhauer, Friedrich Nietzsche) i intuivizm (Henri Bergson) są generowane przez zmęczenie z racjonalizmu. Ale ogólnie, wszystkie te "alternatywne" prądy filozoficzne, w taki czy inny sposób wyrażony jedną myśl - nowoczesna kultura i społeczeństwo są w kryzysie. Różnice były w wizji sposobów wyjścia z sytuacji kryzysowej i świadomości możliwej przyszłej kultury europejskiej. K. Marks mówił o wzmocnieniu społecznym i przejściem kapitalizmu do socjalizmu i komunizmu, a F. Nietzsche, łamanie istniejących wartości moralnych w puchu i kurzu, głosił "nadludzki".

Konieczne jest pozostanie bardziej szczegółowo na pomysłach Nietzschego, którego dwudziesty wiek wykonał apologizmu faszyzmu. W rzeczywistości nie można rozerwać tego filozofa z kultury XIX wieku. Jego dziedzictwo może być rozumiane tylko na podstawie sytuacji kulturowej.

W jednym z pierwszych rozdziałów książki "Więc mówił Zaratustra" Nietzsche napisał: "Bóg zmarł!", Okazując tym, że cały system burżuazji wartości moralne, Dotola została zbudowana na rozpoznawaniu Boża jako pręta pierwotna i spoiwa, pozbawiona go. W tym przypadku wartości te stają się fałszywe, nierealne. Towarzystwo, zbudowany na tym systemie wartości, jest fałszywy. A wszystko to się stało, ponieważ człowiek wypadł z wielkiej łańcucha naturalnego, przestał przestrzegać prawa naturalnego wyboru i walki o przetrwanie. Mężczyzna osłabia każdego dnia: pomaga przetrwać pacjentów, wspiera stare osoby. Wszystko to ciągnie z powrotem ludzkość. Dlatego konieczne jest ponownie porzucenie tego spalonego, aby rozpocząć ewolucję osoby, tak że w końcu przyjdzie do "superhrorek" - świetny, potężny, szczęśliwy, zdrowy. "Nauczam cię o Superman" - powiedziała Nietzsche usta swojego bohatera. Filozofia Nietzsche była bardzo radykalną reakcją na kudłaty, amorfozę, hipokryzję społeczeństwa burżuazyjnego i nie powinno być widoczne w swojej teorii, uniwersalności i wszechstronności, jak czasami próbują to zrobić.

Poważne zmiany występują w art. Dla wielu artystów realistyczny kierunek przestaje być benchmarkiem, aw zasadzie odmowa realistyczna wizja świata. Artyści są zmęczeni wymogami obiektywności i pisania. Urodziła się nowa, subiektywna rzeczywistość artystyczna. Nie jest ważne, jak wszyscy widzą świat, ale potem go widzę, widzisz, widzi. W tej fali tworzy się i impresjonizm. Sama termin miała miejsce od nazwy obrazu Claude Monet "wrażenie. Rosnące słońce "(" wrażenie. Levant Soleil "). Duża liczba różnorodnych artystów jest zjednoczona pod tym imię i będzie błędna, aby porozmawiać o ich zaangażowaniu w jeden styl, jeden sposób rysunkowy. Grupa impresjonistów łączy tych artystów, którzy uczestniczyli w wystawach impresjonistów w latach 70. XIX wieku. To jest Claude Monet

Mansion to trzy nazwisko: Vincent Van Gogh, Paul Gaugugen i Paul Cesann, którego praca nazywała się post-buseismismism i które są na wiele sposobów, w jaki ludzie sztuki XX wieku.

główny » Encyklopedia » Kultura nowego czasu: problemy z okresowo, charakterystyczne, charakterystyczne cechy. Kultura nowego czasu: cechy