Mit jaskini z dialogu Platona "State" jest jednym z głównych historii w europejskiej teorii wiedzy, którą kapitał wpłynął na całą kolejną tradycję philosoficzna myśl. Nawet w XXI wieku ludzie regularnie pamiętali go, chociaż czasy długo minęły, gdy jaskinie były pilną częścią krajobrazu. Z koncepcyjnego punktu widzenia ten mit stał się początkiem dyskusji na temat tego, jak nasze pomysły na temat rzeczy mogą być oceniane przez same rzeczy.

To właśnie mówi stan w tym fragmencie. Sokrates, stały charakter dialogów platonicznych i dostawcy wszelkiego rodzaju mądrości, rozmawia z bratem Platonem. Przychodzi do tego, jaki sukces można osiągnąć na drodze wiedzy, o oświeceniu i nieważnym. Sokrates tutaj i ośrodki do słynnej alegorii.

Mówi szansę na ludzi, którzy znajdują się w podziemnej jaskini, natomiast przed nimi na ścianie znajdują się cienie od obiektów wizji przedmiotów.

To są te cienie, które ludzie uważają autentyczne rzeczy, nawet nie myśląc, że odrzucali coś innego.

- ludzie wydaje się być w podziemnym mieszkaniu jak jaskinia, gdzie szerokie światło rozciąga się na całej długości. Od najmniejszych lat mają tam na nogach i na szyi szakli, więc ludzie nie poruszają się od miejsca, i widzą tylko, co mają tuż przed ich oczami, bo nie mogą odwrócić głowy z tych kajdany. Ludzie są odwrócili się do światła emanującego z ognia, który płonie daleko do haftu, a między pożarami a więźniami górną drogą przechodzi, ogrodzony przez niską ścianę, jak ta shirma, za którą magowie umieszczają pomocników, gdy lalki pokazują góra ekranu.

Dla tej ściany inni ludzie noszą różne naczynia, trzymając go tak, że jest widoczny na szczycie ściany; Oni i posągi oraz posągi oraz wszelkiego rodzaju żywe istoty wykonane z kamienia i drewna. Jednocześnie, jak zwykle, jeden z przewoźników mówi, inni milczą.

- Dziwne, rysujesz obraz i dziwnych więźniów!

- podobny do nas. Przede wszystkim myślisz, że będąc w tej pozycji, ludzie widzą coś, czy ktoś inny, z wyjątkiem cieni spadł przez ogień znajdujący się przed nimi ściana jaskini?

- Jak widzą coś innego, jeśli wszystkie ich życie są zmuszeni do utrzymania nieruchomości?

- E.jeśli w ich lochu otrzyma echo wszystko, co powiedziałoby, że któryś z tych przechodzących, czy myślisz, że przypisaliby te dźwięki wszystkim innym, a nie poddawali cieni? .. takich więźniów są całkowicie przyjęte przez prawdę Cień zespołu według przedmiotów.

(Plato, "State")

Nauczanie o pomysłach i dobrych

Mit jaskini poświęcony jest względności percepcji percepcyjnej i jej produktów (czyli dane uzyskane przy użyciu narządów sensownych). Ponadto, jako notatki Platona, widząc niejasne cienie, ludzie również "dają nazwy" - uważają je za pomocą prawdziwych zjawisk, które są oznaczone terminologicznie i podlegają interpretacji.

Aby dowiedzieć się, co dokładnie jest zniekształcony, odwracając się do cienia na ścianie jaskini, musisz skontaktować się z Platonovsky'emu nauczaniem o Eudos.

Eidosa (idee rzeczy) w reprezentacji Platona istnieje na sobie, to znaczy, że mają niezależność ontologiczną. Ale prawdziwe rzeczy, z którymi ludzie się zajmują Życie codzienne - Odbicie pomysłów.

Pomysły są niezniszczalne i wieczne, podczas gdy rzeczy mogą zniszczyć. Ale to nie jest przerażające, ponieważ po pomysłu jest, co jest tabelą, możesz go odtworzyć, a nawet uruchomić całą fabrykę mebli.

Niektóre rzeczy odpowiadają ich pomysłom mniej niż niektóre - więcej. Nie trudno jest odgadnąć, że zgodnie z Platonem, druga jest lepsza, ponieważ jest bardziej przekazywana jako rzecz jak sama. Powiedzmy krzywą i stół QuileCot z dala od pomysłu, ale stół jest piękna i stabilna tak różnica DOBRZE. Niemniej jednak są oba tabele. Aby rozpoznać tabelę w takich różnych obiektach, jak powiedzmy, takie i takie, w zależności od nauczania Platonovsky pomaga im pomysłowi.

Pomysł przyjmuje nie tylko ogólną ideę konkretnej rzeczy, ale rozumieniu jego istnienia. Bardziej istniejąca definicja, a jednocześnie jakość, "poprawność" konkretnej rzeczy (na przykład, sosiness. Tabele), tym bardziej dobrzy. Jest to kolejny kamień węgielny filozofii platońskiej. Dobrze Plato jest raczej "czymś dobrym", ale coś dokładnie odpowiadającego statusowi ontologicznemu.

Na szczęście, który jest głównym i wyższym przedmiotem wiedzy, Platona porównuje się z elementami słońca.

W taki sam sposób, jak słońce oświetla przedmioty, korzyść pozwala na poznanie pomysłów. W mitowi jaskiniowy, to światło obejmuje obiekty (a jednocześnie tworzy cienie dostępne dla ludzkiej percepcji). Korzyść jest powodem, dla którego wiedza jest możliwa, podczas gdy sama jest absolutna, maksymalnie, czego można się dowiedzieć.

Obiektywny i subiektywny idealizm

Po zrozumieniu z mitem jaskini, możesz jednocześnie zrozumieć, jaki jest idealizm filozoficzny.

Pomysł Platon o tym, jak wszystko jest z pomysłami, stały się kanoniczne obiektywny idealizm. Według tego filozoficzny Worldview.Oprócz zmysłowej postrzeganej rzeczywistości i wiedzącą o jej tematu (to znaczy, każda osoba, która współdziała ze światem) istnieje przesądną, życzliwą rzeczywistość. Generuje obiektywną świadomość - Bóg, uduchowiony wszechświat lub światowy umysł. Tylko ta wyższa esencja duchowa jest dostępna dla wizji świata "jak jest", ale osoba pozostaje zadowolona z władzami zmysłów i wyroków priori.

Oprócz obiektywnego idealizmu istnieje również idealizm subiektywny. Tutaj mówimy o tym, że rzeczywistość w zasadzie nie istnieje poza umysłem tematu. Wszystkie dane, które otrzymuje na podstawie swoich doznań, wrażenia i osądy są uznawane za jedyne treści świata. W tym podejściu rzeczywistość może istnieć tylko w ludzkiej świadomości.

Wyobraź sobie, że ucząmy algorytm do rozpoznawania obiektów. Jest w stanie zapamiętać dużą liczbę konkretnych obiektów, a także ich znaki, których kombinacja pozwala określić samochód jako samochód, a pies jest jak pies. Ale czy jest dostępny dla takiego robota pomysł tego obiektu?

Według Platona, algorytm, który naprawdę mógł zobaczyć wszystkie Eidosa, a na swojej podstawie "generuj" rzeczy i byłoby "boskim deformacją", pracującą zamiast energii elektrycznej na dobre. Opinia, że \u200b\u200bpoczątkowo istnieje, będąc gwarantem wszystkich form i rzeczy (w tym tych, którzy ludzie nie mogą wiedzieć i rozumieć), i jest idealizmem.

Kopie kopii: obrazy jak podwójne zniekształcenia

Aby ocenić skalę wkładu platońskiego alegorii do historii myśli, nie jest konieczne, aby być idealistą. Platon opisuje zasadę wiedza ludzka, próbując zrozumieć stosunek czatu i prawdy.

W 1929 r. Francuski surrealistyczny Renee Magritt, który uwielbiał grać ze znaczeniami i obrazami, napisał zdjęcie "zdrodzieja". Nie ma na tym nic, oprócz realistycznego obrazu rury dla palących, z podpisem "To nie jest słuchawka".

Kombinacja obrazów i podpisów wydaje się na pierwszy rzut oka z prostym bluzy, ale technicznie Magritte nie oszukuje - jest naprawdę słuchawka przed nami, ale obraz rury. Ponadto w naszym przypadku nadal jest co najmniej jedną iteracja: oryginalny obraz "zdrada zdjęć" znajduje się w Muzeum Sztuki w Los Angeles, a teraz spójrz na cyfrową kopię reprodukcji, która została opublikowana w Wikipedii. Magritt uruchomił nową rundę dyskusji na temat stosunku rzeczy i artystycznych obrazów w sztuce.

W ramach ćwiczenia wyrażone w mitowi jaskini, rzeczy są po prostu kopiami Eidosowa. Oczywiście w procesie "upuszczające cienie" istnieją niedokładności i błędy.

Tworzenie zdjęcia, rzeźby lub po prostu polegaj na środku możliwości i słownika, ludzie tworzą dodatkowe zniekształcenia, jak się dzieje, jeśli wepchniesz kserokopię do Xerox. Dlatego jest to "kopia kopii": Plato Traktowane obrazy nieufne, wierząc, że pomnożą błędy i "niezwykły".

Czy można wyjść z jaskini?

Według Platona, człowiek, który zastrzelił kajdany w jaskini i spojrzał na rzeczy w jasnym bliskim słońcu (to znaczy, kto widział prawdziwą istotę rzeczy), wynajęte lub nawet odmawia prawdziwej wiedzy, ponieważ "prawy wygląd" Z nieodpowiednią będzie bolesne. Taka osoba będzie łatwiejsza do powrotu do jaskini - do dawnych pomysłów, ponieważ światło może spaść oczami.

Należy pamiętać, że Platon uważał, że "właściwy widok" jest w zasadzie możliwy - absolutny jest za to odpowiedzialny. Ze wszystkich ludzi, tylko myśliciele, którzy mogą usunąć "płytki fiction", mogą zbliżyć się do zrozumienia wiecznych pomysłów.

Nawiasem mówiąc, natychmiast po wydobyciu idei dobra, Platon wyjaśnia usta Sokratesa, "Nie bądź zaskoczony, że ci, którzy przyszli do wszystkich, nie chcą robić spraw ludzkich; Ich dusze zawsze starają się puchnąć. Czy jest to zaskakująco, twoim zdaniem, jeśli ktoś, idzie z boskiej kontemplacji do ludzkiego Boga, nie ma znaczenia i wydaje się niezwykle zabawne? ".

Niemniej jednak nawet osoba, która chce poznać dobro z pomocą filozofii, nadal pozostaje osobą. Według Platonovsky'ego nauczania o nieśmiertelnej duszy, oprócz "rozsądnych" i "Wolicjonalnych" części, ma też "namiętny", który rozciąga się do cielesnej przyjemności i rozprasza się przed wysokimi motywacjami.

Problemy wiedzy: od Platona do Hawking

Dla tysiąclecia, które odbyły się od czasu życia Platona, urządzenie badawcze ludzkości było niezwykle rozszerzone, ale nie można powiedzieć, że problemy, których raz sformułowano.

Jak bardzo nasza zdolność do czuszenia i rozumienia odzwierciedla prawdziwy stan rzeczy, a czy to "prawdziwa sytuacja", a jeśli tak, kto to potwierdza? Dzisiaj możemy zadzwonić jako takie potwierdzenie nauki. Jednak nawet udowodniając coś matematycznie, musimy wziąć pod uwagę, że "podstawowe zasady" można sformułować tylko w naszych naturalnych ograniczeniach - zarówno biologicznym (ludzki opis praw fizycznych jest bezpośrednio związany z naszymi zmysłami) i pewnymi właściwościami medium (poza Prawa Planetowe będą inne, nie wspominając o faktycznych fizykach może założyć Istnienie wszechświatów, powiedzmy z dziesiątkami pomiarów).

"Nie można poznać prawdziwej natury rzeczywistości: Wierzymy, że wyraźnie wyobrażasz sobie światAle mówiąc metaforycznie, skazaliśmy wszystkie swoje życie w akwarium, ponieważ możliwości naszego ciała nie pozwalają nam wyjść z tego "- Pisze Stephen Hawking, porównując kompetną osobę z rybami akwariowymi.

Być może pamiętasz epickę z niebieską lub złotą sukienką, która podzieliła Internet do dwóch obozów. Wydawało się, że był złoty z białym, innym - to niebieski z czarnym.

W rzeczywistości sukienka była czarna i niebieska, a sprzeczności spowodowały cechy adaptacji chromatycznej różni ludzie, Ponieważ niektóre błękit mogą "nie czytać" (inne również zignorowali odcienie złota w ten sam sposób). Sukienka okazała się jednym z najjaśniejszych znanych przykładów poszczególnych różnic w kolorze percepcji, jednak przypadki takich złudzeń optycznych są dość dużo. Oprócz funkcji struktury siatkówki (liczba Colums and Sticks), rola jest odtwarzana przez jak precyzyjnie i pod wpływem tych czynników mózg "poprawi się" obraz, który jest przeciwległym percepcją.

Jacob von Ikskul wskazał na indywidualny świat, który tworzy każdy kreatura Do najlepszych swoich umiejętności poznawczych, słowo "UMMNET". Nasze rzemiosło będzie inne, powiedzmy, ale nie ma rozproszonych koncepcji. Ale świat niektórych robaków będzie składać się z kilku prostych państw zarejestrowanych. Różnica w percepcji między różnymi gatunkami jest duża, ale błędnie rozważyć, że inteligentni dwóch przedstawicieli jednego gatunku są identyczne dla siebie - nie możemy nawet zgodzić się na kolor sukienki.

Czy można wyjść z jaskini?

Nikt nie widzi "prawdziwego" obrazu świata, ale wszyscy postrzegają go w miarę swoich możliwości poznawczych. Pytanie brzmi, czy możliwe jest to, że jest to zasadniczo, a to konieczne jest dla nas?

Według teorii konniwiwisty Donald Hoffman, fakt, że uważamy rzeczywistość, w rzeczywistości wygląda jak pulpit z ikonami - system do oznaczenia i interakcji.

Na podstawie obliczeń i badań laboratoryjnych Hoffman stwierdził, że adaptacja organizmów do przetrwania nie jest związana z możliwością dostrzeżenia "prawdziwej rzeczywistości". Testy wykazały, że zdolność widzenia rzeczy, jak są one mniej ważne niż sprawność. Ewolucja nie przyczynia się do prawdziwej percepcji. Brzmi Ilogical, ponieważ wydawałoby się, że im dokładniejsze żywe istoty widzą świat, tym wyższe szanse przeżycia.

Jednak zwierzęta używają prostych monit o przetrwanie. Na przykład, australijscy chrząszcze zidentyfikują samice jak coś brązowego i gładkiego, a zatem próbować sparować nawet z butelkami piwnymi lokalni mieszkańcy Rzuć w krzaki. Daniel Kanoem wywołuje ścieżkę prostych rozwiązań "System 1" - ona, w przeciwieństwie do odblaskowego "systemu 2", przyjmuje najprostsze i oczywiste rozwiązania, które najczęściej naprawdę działają.

Donald Hoffman przynosi przykładową ikonę na pulpicie komputera - jeśli jest niebieski i kwadratowy, nie oznacza to, że sam plik jest niebieski i kwadratowy? Jest to tylko interfejs użytkownika, który pozwala nam wiedzieć o rezystorach i diodach, kablach światłowodowych i oprogramowaniu. W ten sposób interfejs, przez które żywe istoty uczą się świata, częściej ukrywa rzeczywistość. Okazuje się, że nie można wydostać się z jaskini - sama ewolucja wysyła nas do niego.

Jednak według Hoffmana, wszystko to nie powinno zawieść ani nie podpowiadają żadnego wiedza naukowa bez znaczenia. Pomysł, że nasza zdolność percepcyjna dostarcza nam "rzeczywistość" okazała się niepoprawna.

Z pewnością, można powiedzieć jedną rzeczą: kwestia granic wiedzy i względności zdolności poznawczych, dostarczanych przez Platon z pomocą MIPH jaskini, przenika wszystko nowoczesne naukę z neurobiologii do fizyki. W tej historii po raz pierwszy w historii myśli europejskiej, różnica między "rzeczywistą rzeczywistością" a pomysłami na to była tak głęboka i figuratywnie sformułowana.

Platona. "Mit o jaskini"

(Zrobione z: M. Heidegger "Nauczanie Platona o prawdzie")

"Spróbuj sobie wyobrazić: ludzie są pod ziemią w rodzaju domu jak jaskinia. W górę, do światła dziennego, długie wejście rozciąga się, do którego zmontowano całe to pogłębianie. Cytowany i na szyję, ludzie w tym zakwaterowaniu pobyt z dzieciństwa. Dlatego zamarł w jednym miejscu, więc pozostaje tylko jedna rzecz: spójrz na to, co okazuje się przed oczami. A nawet obracaj głowę, przykuć, nie są w stanie. Jednak jedno spojrzenie na świat przychodzi do nich - to jest flopfire, który świeci wysoki i daleko (oczywiście, mają za nimi). Pomiędzy ogniem a więźniami (także w ich plecionkach) na górze przechodzi drogę, która - wyobrażamy sobie i jest dla siebie - wybudowana jest niska ściana, podobnie jak ogrodzenia, które mielą się od ludzi, aby pokazać ich rzeczy przez nich.

Widzę to - powiedział.

Teraz jest w ręku, że widzisz, jak wzdłuż tej ściany ludzie noszą wszelkiego rodzaju naczynia, które wystaje na ścianie: posągi, a także inne kamień i drewniane obrazy są częściej człowiekiem. A ponieważ nic innego nie musi czekać, niektóre z tych naczyń rozmawiają na szczycie, inni przechodzą w milczeniu.

Dziwny obraz przedstawiony tutaj i dziwni więźniów - powiedział.

Ale są bardzo podobne do nas, ludzie, "sprzeciwiam się - co myślisz? Ten rodzaj ludzi od samego początku, czy to od siebie, czy to od siebie, nie widział nic innego w oczach, z wyjątkiem cieni, że połysk ostrości wyrzucił ścianę jaskini do górującego nad nimi.

I jak w przeciwnym razie powinno być - powiedział - jeśli zostaną zmuszeni do utrzymania ruch nieruchomości, a więc wszystkie ich życie? Co widzą ze sztywnego (za plecami) rzeczy? Czy to nie tylko (tj. Shadows)?

Byliby to zmusili.

Ale co, - jeśli w tej ciemności było też echo z murów wierzchowców przed nimi, na których właśnie oglądali? Ilekroć jeden z tych, którzy przeszli pod więźniami (i niósł rzeczy), pozwolił sobie powiedzieć coś do powiedzenia - czy jesteś pewien, że nie są pewni, że nie zaakceptowaliby do mówcy, jako ciąg rozciągający przed nimi?

Nic innego, przysięgaj zeusa - powiedział.

I już, oczywiście, - kontynuowałem, - nic innego, jak cienie wszelkiego rodzaju naczyniach, ci więźniowie przeczytaliby to, a potem nie są niejasne.

Byłoby całkowicie nieuniknione - powiedział.

Więc po tym kontynuowałem, - wyobraź sobie taki incydent: jakby więźniowie zostali uwolnieni od kajdan, a tym samym uzdrowi się z tej intymności, "Pomyśl o tym, jakim rodzaju powinno być taka intymność, jeśli dzieje się z więźniami. Ponieważ ktoś, kto został odblokowany, byłby zmuszony nagle wspinać się, obrócić szyję, przenieść się z miejsca i spojrzeć na światło, (do) to (za każdym razem) zraniłby go i nie byłby w stanie spojrzeć W każdej rzeczy z powodu tego musującego, bo do tej pory zobaczył cienie. (Jeśli to wszystko się z nim stało), że, twoim zdaniem powiedział, kiedy ktoś otworzył go, że wciąż widział (tylko) nieważne rzeczy, teraz zbliża się do jego istoty, a zatem już odwołuje się do bardziej istniejący, a zatem wygląda poprawnie? A jeśli ktoś go również pokazał (potem) każdy z wyzwalaczy poprzednich rzeczy i zmusił go do odpowiedzi na pytanie, co to było, - że jeśli nie byłeś pewien, że nic nie wie i nie zachowywał się i nie byłby Rozważmy, że wcześniej (z własnymi oczami) był widoczny psotny niż teraz (ktoś inny)? "Oczywiście, oczywiście" - powiedział.

A kiedy ktoś zmusił go do spojrzenia na blask ognia. Czy nie zraniłby jego oczu i nie wolałby odwrócić się i uciekać (z powrotem) do tego, aby spojrzeć na to, co było w swojej mocy - i nie rozwiązałby go, aby był już widoczny w każdym przypadku ) Jasne niż to, co jest teraz pokazane.

Tak, powiedział.

Ale jeśli teraz, - kontynuowałem, - Jego (jego wyzwolony z kajdanych), czyjaś moc byłaby z dala od cierniskiego w stromej jaskini, nie pozwalając mu od siebie, dopóki nie będzie jego słońce na świetle słońca , Nie doświadczyłby tego, jest to roześmiana osoba, ból i oburzenie? Glitter przeleciłby oczy i uderzając w światło słońca, czy naprawdę będzie mógł zobaczyć przynajmniej coś z tego, co jest teraz otwarte jak złośliwe?

W żaden sposób byłby w stanie to zrobić - powiedział - przynajmniej nie nagle.

Oczywiście, przypuszczam, że wziąłby jakiś rodzaj nawyku, tak że, ponieważ musiałem się tam dostać, aby się tam dostać, nauczyć się objąć oczy tego, co stoi na górze (poza jaskinią w świetle słońca). I (w ten sposób), przede wszystkim, może najpierw spojrzeć na najlepsze cienie, a następnie pojawienie się osoby i innych rzeczy odzwierciedlonych w wodzie; Następnie byłby wtedy same rzeczy (niosiące zamiast osłabionej refleksji), aby dostrzec oczy. I z kręgu tych rzeczy, być może odważył się podnieść spojrzenie na to, co znajdowało się na niebie nieba i najwyżej, a na początku byłoby łatwiej mu spojrzeć na światło na światło gwiazd i księżyca, a nie podczas słońca i jego blasku.

Oczywiście.

A na końcu jestem pewien, poczułby zdolność spojrzenia na słońce, a nie tylko na jego odbiciu w wodzie lub coś innego, gdzie może się rozszerzyć - nie, słońce, jak to jest sama sama , na swoim miejscu. Aby zobaczyć, jakie są jego właściwości.

Z pewnością się wydarzy - powiedział.

A potem, pozostawiając wszystko w tyle, może już stwierdzić o nim (o słońcu), że to było i zapewnia sezony i zarządzanie całym rokiem, a wszyscy, którzy są w tym (teraz) widocznym regionie (światło słoneczne) i nawet to To jest (słońce) Istnieje również przyczyną wszystkich, którzy (którzy są w jaskini), były przed nimi.

Oczywiście powiedział - że zrobiłby. Przedtem (do Słońca i czym jest w swoim świetle), po tym, jak przekroczył, że jest tylko odbicie lub cień). Więc co? Pamiętając o pierwszym mieszkaniu, o problemie "wiedzy" i o więźniach, a potem, wraz z nim, czy nie byłoby, czytał samodzielnie dzięki (co się stało) do zmiany, ale "o tym samym, Wręcz przeciwnie, żal?

Bardzo.

W porządku; A jeśli (u ludzi) w tej samej lokalizacji (tj. W jaskini), założono słynne honory i pochwały przemówienia, które zostały ustanowione dla tego, który ostro postrzega przechodząc (co dzieje się) wizualnie, a potem lepiej pamiętaj, że zwykle spływa przed innym, i to w tym samym czasie, dlatego jest w stanie przewidzieć, że może pojawić się w najbliższej przyszłości, czy uważasz, że on (który wyszedł z jaskini) poczułby potrzebę (właśnie teraz), aby dołączyć do konkursu z tymi ( w jaskiniu), który są honorowani, a obowiązują w mocy - albo wolał wziąć więcej na własny koszt, co powiedział do Homera: "Życie na ziemi (na powierzchni), kogoś innego, niewielwego męża, który służy Odpowiednia opłata, "a ogólnie, a nie, nie będzie chciał znieść niczego, raczej pchnął w tym (na znaczącą jaskinię) honorowej i bądź człowiekiem na drodze?

Jestem pewien, że powiedział: "Wszystko, co cierpliwie będzie cierpliwie znalazł zamiast bycia człowiekiem zgodnie z tym (dla odpowiadającej jaskini).

A teraz też o tym myślę: "Kontynuowałem". Gdyby ten rodzaj człowieka, który wyszedł z jaskini idzie do tego samego miejsca ", jak tylko pochodzi ze słońca, czy jego oczy wypełniły się ciemność?

Oczywiście, a nawet bardzo - powiedział.

Jeśli teraz powinien znowu być razem z ludźmi stale przykuł tam, przygotowanie i zatwierdzenie poglądów na cieniu, podczas gdy jego oczy są nadal słabe i przed ponownym dostosowani, do którego będzie wymagany znaczny czas pewnego chłodzenia Nie zasługuje na tam niższą, ośmieszenie i nie da mu zrozumieć, że zrobił wspinanie się tylko w celu powrotu (w jaskini) ze zepsutych oczu, a więc nie ma sposobu, aby wziąć drogę na górę? I czy nie będą nikim, kto kładzie rękę do wyzwolenia od kajdanów i podciągnąć, - jeśli tylko będą mieli okazję uchwycić i zabić go, - naprawdę zabijasz?

Prawdopodobnie powiedział.

Co oznacza to "przypowieść"? Sam Plato daje odpowiedź, ponieważ bezpośrednio historia podąża za interpretacją (517a -518d).

House w kształcie jaskini znajduje się obraz τήν ... δι "ψψεως φαινομένην ψδραν, obszar, w którym jesteśmy i co kryje się do naszych oczu każdego dnia. Ogień w jaskini, płonąc przez jego mieszkańców, jest wizerunkiem słońca. Cave Arch reprezentuje łuk niebiański. Pod tym łukiem przekształcił się na ziemię i przykucany ludzie żyją, ludzie żyją. Co ich otacza i jakoś wpływa, są dla nich "prawdziwe" lub tutaj. W tej obudowie w kształcie jaskini, Czują "na świecie" i "domy", znajdując tutaj, na czym możesz polegać.

Rzeczy zwane "przypowieścią", które można zobaczyć poza jaskinią, wręcz przeciwnie, istotą tego, co składa się z tego, co rzeczywiście odwiedza (prawdziwie). Według Platona jest to, co istniejące wykrywa się w swojej formie. Ten "gatunek" Plato trwa nie tylko jako obiekt widzenia. Widok dla niego ma również coś z "występów", przez które każda rzecz "prezentuje". Mówiąc w jego formie, sam się wykrywa. Widok nazywa się greckim eidos.lub pomysł Poprzez rzeczy leżące w świetle dnia na zewnątrz jaskini, gdzie jest bezpłatna recenzja, jest zaznaczona w przypowieści "pomysłów".

Plato charakteryzuje się jako wieczne, niezmienione, niedostępne do wrażliwej percepcji i zrozumienie tylko przez rozumowanie. Bycie w Plato jest widokiem, ideą, podmiotem. Jednym z ważnych przepisów Platonovsky ontology dzieli się na rzeczywistość dla dwóch światów: świat pomysłów i świata zmysłowych rzeczy. Pierwotny Platon zwany światem wiecznym, niezmienionym, podmiotami - pomysłami. Wtórny, pochodzący z nich, nazwał całą różnorodność świadomego świata. Aby wyjaśnić różnorodność istniejącego świata, Platona wprowadza koncepcję materii. Materia jest podstawowym materiałem, a następnie wszystkie wrażliwe istniejące rzeczy, materia może przybrać dowolny kształt. Innowacja wykonana przez Platon o wielodzietwie bycia - pomysły umieszczone przed nim zadaniem wyjaśnianiem relacji między światami, wyjaśniając jedność na świecie pomysłów. Aby rozwiązać ten problem, Platona odwołuje się do koncepcji jednego, sam zjednoczony nie jest. Jest wyższy niż bycie i stanowi warunek bycia, czyli pomysły są nieco wyższe niż jakakolwiek istnienie i dowolna wielość. Ten jest zidentyfikowany z najwyższym błogosławieństwem, do którego wszyscy dążą i, dzięki czemu wszystko ma swój dokładnik. Kosmologia Platona. Tutaj Plato rozwija doktrynę stworzenia bóstwa przestrzeni z prymitywnego chaosu. Twórca świata był miły i chciał zorganizować być dobrym, ciągnięciem wszystkiego w ruchu nie udarowym i niechlujnym ruchem, prowadził do nas z bałaganu, wierząc, że ten ostatni jest lepszy pod każdym względem. Kosmos, przemysłowość Bożego, otrzymała Genesis jako animowany i naprawdę przyznany przez umysł. Platon był przekonany, że niebiańskie ciała są widoczne bogów z ciałem i duszą. Teoria wiedzy na temat Platona uważała, że \u200b\u200bczłowiek jako stwór cielesny jest śmiertelny. Dusza jest nieśmiertelna. Prawdziwa wiedza daje tylko myśląc. Myślenie jest niezależne od zmysłowego postrzegania absolutnie niezależnego procesu zapamiętania. Tylko myślenie daje wiedzę na temat pomysłów. Zmysłowa percepcja generuje tylko opinię o rzeczach. Prawdziwa wiedza może mieć tylko tych, którzy będą mogli przezwyciężyć wpływ na rzeczy sensoryczne na nich, uratować swoją duszę od ucisku cielesnego i uszczelnić w świecie wiecznych pomysłów. To tylko filozofowie mędrcy. Filozofia stara się zrozumieć najważniejsze, najczęściej we wszystkim, co istnieje, najważniejsza rzecz w ludzkim i ludzkim życiu. Mądrość jest zrozumienie rzeczywistości Incredit, Królestwo pomysłów, w rozpatrywaniu tych nadwrażliwych stanowisk wszystkich naturalnych rzeczy i spraw ludzkich. Dusza, która składa się z trzech części, jest prawdziwą wiedzą: 1) rozsądną, 2) torturą (Wolicjonalny), 3) zmysłowy. Nauki Platona po raz pierwszy stawia kwestię sytuacji i myślenia o materiale i zmysłowym i idealnym niezbędnym świecie. A Plato decyduje o tym pytanie jednoznacznie, argumentując priorytet pomysłów na zmysłowe rzeczy.

Mit jaskini jest rdzeniem idealistycznej reprezentacji Platona o urządzeniu i poczuciu ludzkiego życia. Mit ten jest opisany w stanie Platona jako dialog między Sokratesami a Glavacon, Brother Plato i początkowo, w samym tekstu, pokazuje potrzebę zarządzania idealnym stanem z filozofami, ponieważ są w stanie zobaczyć prawdziwy świat i działać korzyść dla wszystkich.

W Fedone, Platon branding zmysłowy świat Sokratesa jako więzienia duszy, która po raz kolejny potwierdza znaczenie mitu jaskini jako głównej mitologii w idealizmie Platona, gdzie prawdziwa rzeczywistość tylko świat wiecznych pomysłów i Jego dusza może dostać filozofię.

Cztery wartości mit o jaskini

Ontologiczna stopnia bycia: zmysłowe i nadawane, gdzie cienie na ścianach są prostą widocznością rzeczy; Posągi - rzeczy, które są uważane za zmysłowo; Kamienna ściana - linia oddzielająca dwa rodzaje istoty; Przedmioty i ludzie poza jaskinią są prawdziwe prowadzenie do pomysłów; Słońce jest ideałem dobrego.

Etapy wiedzy: Kontemplacja cieni - wyobraźnia (Eikasia), wizja statuetki - (Pistis), tj. Wierzenia, z których zwracamy się do zrozumienia obiektów jako takiego wizerunku słońca, najpierw pośrednio, a następnie bezpośrednio, są fazami dialektyki o różnych krokach, których ostatni jest czysty kontemplacja, intuicyjne zapieranie dech w piersiach.

Jakość życia ludzkiego: ascetyczne, mistyczne i teologiczne. Osoba, która jest prowadzona tylko przez uczucia - mieszka wyłącznie w jaskini, żyć w duchu - kierować czystym światłem prawdy. Ruch z zmysłowego świata do świata idealnego przez filozofię jest "wyzwolenie od kajdanów", tj. Transformacja. I wreszcie, słońce jest najwyższym poziomem wiedzy i oznacza kontemplację boski.

Aspekt polityczny: Dla tych, którzy znali słońce, możliwe jest powrót do jaskini do wolnego i przynieść prawdę do świata, z którym spędził wiele lat niewolnictwa.

Mit jaskini jest rdzeniem idealistycznej reprezentacji Platona o urządzeniu i poczuciu ludzkiego życia. Mit ten jest opisany w stanie Platona jako dialog między Sokratesami a Glavacon, Brother Plato i początkowo, w samym tekstu, pokazuje potrzebę zarządzania idealnym stanem z filozofami, ponieważ są w stanie zobaczyć prawdziwy świat i działać korzyść dla wszystkich.

W Fedone, Platon branding zmysłowy świat Sokratesa jako więzienia duszy, która po raz kolejny potwierdza znaczenie mitu jaskini jako głównej mitologii w idealizmie Platona, gdzie prawdziwa rzeczywistość tylko świat wiecznych pomysłów i Jego dusza może dostać filozofię.

Cztery wartości mit o jaskini

1. Ontologiczna stopnia bycia: zmysłowe i nadawane, gdzie cienie na ścianach są prostą widocznością rzeczy; Posągi - rzeczy, które są uważane za zmysłowo; Kamienna ściana - linia oddzielająca dwa rodzaje istoty; Przedmioty i ludzie poza jaskinią są prawdziwe prowadzenie do pomysłów; Słońce jest ideałem dobrego.
2. Etapy wiedzy: Kontemplacja przez te - wyobraźnia (Eikasia), wizja statuetki - (Pistis), tj. Wierzenia, z których zwracamy się do zrozumienia obiektów jako takiego wizerunku słońca, najpierw pośrednio, a następnie bezpośrednio, są fazami dialektyki o różnych krokach, których ostatni jest czysty kontemplacja, intuicyjne zapieranie dech w piersiach.
3. Jakość życia ludzkiego: ascetyczne, mistyczne i teologiczne. Osoba, która jest prowadzona tylko przez uczucia - mieszka wyłącznie w jaskini, żyć w duchu - kierować czystym światłem prawdy. Ruch z zmysłowego świata do świata idealnego przez filozofię jest "wyzwolenie od kajdanów", tj. Transformacja. I wreszcie, słońce jest najwyższym poziomem wiedzy i oznacza kontemplację boski.
4. Aspekt polityczny: Dla tych, którzy znają Sun-Bago, możliwe jest powrót do jaskini do wolnego i usuwania prawd z tych, z którymi spędził wiele lat niewolnictwa.

Mit o jaskini

- Możesz łatwo podać nasz ludzka natura W odniesieniu do oświecenia i brak bezsporności tego stanu ... Szukasz: W końcu ludzie wydają się być w podziemnym mieszkaniu jak jaskinia, gdzie szeroki rozliczanie rozciąga się na całej długości. Od najmniejszych lat mają tam na nogach i na szyi szakli, więc ludzie nie poruszają się od miejsca, i widzą tylko, co mają tuż przed ich oczami, bo nie mogą odwrócić głowy z tych kajdany. Ludzie są odwrócili się do światła emanującego z ognia, który płonie daleko do haftu, a między pożarami a więźniami górną drogą przechodzi, ogrodzony - wygląd - niska ściana, jak ta shirma, za którą magowie umieścili pomocników Lalki pokazują na górze ekranu.
- Wyobrażam sobie, że sam.
- więc wyobraź sobie siebie i fakt, że ta ściana inni ludzie noszą różne naczynia, trzymając go tak, że jest widoczny na szczycie ściany; Oni i posągi oraz posągi oraz wszelkiego rodzaju żywe istoty wykonane z kamienia i drewna. Jednocześnie, jak zwykle, jeden z przewoźników mówi, inni milczą.
- Dziwne, rysujesz obraz i dziwnych więźniów!
- podobny do nas. Przede wszystkim myślisz, że jesteś w tej pozycji, czy ludzie widzą coś, czy ktoś inny, z wyjątkiem cieni spadły ogień na ścianie jaskini znajdują się przed nimi?
- Jak widzą coś innego, jeśli wszystkie ich życie są zmuszeni do utrzymania nieruchomości?
- i przedmioty, które spieszą się tam za ścianą; Czy to jest z nimi nie tak?
- I.e?
- Jeśli więźniowie byli w stanie rozmawiać ze sobą, chyba że myślisz, że nie uznają, że dają nazwiska dokładnie, co widzą?
- koniecznie tak.
-Gdy z niektórymi z nich zostanie usuniętych przez kajdały, nagle spowoduje, że wstanie, obróci szyję, spacer, spójrz na stronę - w kierunku świata, będzie bolesny, aby spełnić to wszystko, nie będzie Bądź w stanie spojrzeć na jasny połysk na tych rzeczach, cień, od którego widział wcześniej. A co myślisz, że powie, kiedy zacznie mówić, że wcześniej widział, a teraz zbliża się do bycia bardziej niż prawdziwym, mógł znaleźć odpowiedniego wyglądu? Tak, jeśli zostanie wskazany na jedną lub inną rzecz błyska przed nim i zadaj pytanie, że jest, a ponadto sprawię, że odpowiem! Czy uważasz, że jest to niezwykle trudne dla niego, a on będzie pomyśleć, że znacznie więcej prawdy jest to, że widział wcześniej, co on teraz pokazał?
- Oczywiście będzie tak myśleć.
- A jeśli sprawiasz, że spojrzysz bezpośrednio do bardzo światła, nie zachoruj z nim, a on nie wróci do tego, że jest w stanie zobaczyć, biorąc pod uwagę, że jest to naprawdę wiarygodne dla tych rzeczy, które pokazuje ?
- Tak to jest.

Mit jaskini jest słynną alegorią używaną przez Plato w traktacie "State", aby wyjaśnić swoje nauki o pomysłach.
Mit jaskini jest głęboko symboliczny. Co symbolizuje tego zdjęcia
mit? Interpretacja daje sam Platon. Jaskinia jest symbolem naszego świata; ogień
symbol słońca; Ludzie patrząc na cienie symbolizują ludzi, którzy są prowadzone przez jednego ołowiu widzenia; Shadows - symbol istniejącego, który nas otacza;
rzeczy poza jaskinią - symbole pomysłów; Słońce jest symbolem pomysłów (lub dobrych pomysłów);
przejścia z powodu stanu posiedzenia do ognia i do Słońca - symbole konwersji, ludzkie zmiany (w języku greckim "Piya").

W przypadku Platona jaskinia jest zmysłowym światem, w którym mieszkają ludzie. Jak więźniowie jaskini, wierzą, że dzięki zmysłom, nauczyła się prawdziwa rzeczywistość. Jednak takie życie jest tylko iluzją. Z prawdziwego świata pomysłów tylko niejasne cienie docierają do nich. Filozof może uzyskać pełniejszy obraz świata pomysłów, stale prośba o pytania i szukanie odpowiedzi. Nie ma jednak znaczenia, aby spróbować podzielić wiedzę zdobytą z tłumem, który nie jest w stanie odłamać złudzeń codziennej percepcji.Opuszczenie tego przypowieści Plato pokazuje słuchaczy, że wiedza wymaga dobrze znanej pracy - obojętny wysiłek mający na celu uczenie się i zrozumienia pewnych obiektów. Dlatego jego idealne miasto może edytować tylko filozofów - tych ludzi, którzy przeniklili istotę pomysłów, a zwłaszcza ideę dobra.

Stan:
To człowiek dużych rozmiarów. W stanie i w duszy każdej osoby są te same 3 początki: umysł, wściekłość i pożądanie. Naturalny jest państwo, gdy głowa - umysł - prowadzi, a wściekłość w służbie umysłu pomaga manipulować nieuzasadnioną pożądliwą.
jest to pojedynczy intencję, wewnątrz którego osoby nierówne w przyrodzie wykonują różne funkcje.
idealny stan jest zamkniętą samodzielną edukacją, która nie jest w stanie komunikować się z innymi państwami ze względu na odrzucenie rozwoju ludzkiej cywilizacji.
ograniczony handel, przemysł, finanse - za wszystko, co skorumpuje;
Celem państwa: jedność, cnota całego państwa jako całości, a nie oddzielnej klasy ani oddzielnej osoby.
Dominacja polityczna: występuje zgodnie z 4 cnótami idealnego państwa:
1. racjonalność / mądrość: W państwie są rozsądne decyzje, umysł jest zarządzany - filozofowie przepisów prawa. Podobnie mądry człowiek prowadzi do umysłu;
2. indent.: Jedność widoków z władców i przedmiotów. Zamówienie, harmonia, spójność - naturalny stosunek najlepszych i najgorszych. Na przykład: państwo, które wygrało - w którym większość najgorszych pokonuje mniejszość najlepiej;
3. Odwaga: zdolność ustawodawstw prawa / władców do ciągłego utrzymywania myśli o myślach o niebezpieczeństwie;
4 .sprawiedliwość: Jest to mądrość związana ze sobą + roztropność + odwaga. Jest to stan, w którym 3 różnych osiedli są wykonane przez każdego robota. Sprawiedliwość jest realizacją idei jedności.
Kompozytowa sprawiedliwość:
oddzielenie pracy zgodnie z naturalnym depozytem. Oto stąd, że podział 3 osiedla jest: opiekunowie prawa (władcy "Umysł" i wojownicy - "Wściekłość") i trzecią majątek - rolnicy / rzemieślnicy / dealerzy "pożądanie";
wszystkie wykonują tylko swoje miejsce docelowe;
spójność, harmonia tych 3R.
Niesprawiedliwość: Jest to interwencja 3 witryn do siebie nawzajem. Rozpoczęła się kłótnia 3. Potem zaczyna rządzić "pożądliwości".
Naturalny podział na zajęcia:
zasady - "umysł": zapewnić prawidłowe wykonanie idei idealnego stanu Platona. Istnieje ponad 50 lat praw;
wojownicy - "Wściekłość": straża stan od wrogów z zewnątrz i od środka. Są strażnikami prawa;
lays / Crafts / Rzemieślnicy "Wise": Podstawa ekonomiczna państwa, wszystkie karmione, żadne prawa polityczne.

Edukacja i wybór przepisów prawa

Przyszła strażnik powinna być przekonana, że \u200b\u200bprzydatna dla wspólnej przyczyny jest dla niego przydatna;
system 3 pojedynczej kontroli: Kto za 3 lata - dzieci, młodzieńczy i dorosły udowodnią, że może być dobrym strażnikiem dla siebie - jest odważnym człowiekiem. Co znaczy dobra strażnik: nie przekonał się w poprzednim akapicie dla przyjemności, ani ze względu na strach, ani z powodu cierpienia.
Tylko strażnicy prawa mają władzę polityczną. W związku z tym problem zachowania jedności państwa jest głównie problem zachowania wewnętrznej jedności wśród sądów. Dlatego Platona zniszczyła od nich rodzinę - w przeciwnym razie byłoby to początek indywidualizmu, hamowanie interesów. I tak życie opiekunów - sissilization (według Spartan), Ogólne kobiety i dzieci, brak własności prywatnej, zainteresowanie gospodarcze - wszystko to za przypominanie strażnikom idei ich jedności. Z trzeciego majątku, aby zachować jedność, wymagana jest tylko racjonalność.
Oczywiście strażnicy nie powinni mieć żadnych korzyści istotnych, angażować się w handel, rolnictwo - więc naruszyli sprawiedliwość i na pewno uciskali ludzi.
W procesie wdrażania władzy nie ma instytucjonalnego kontrolowania władców, jedyną rzeczą, która ich odnosi, jest ich wewnętrznym przekonaniem o potrzebie wspierania prawa, co jest uzasadnione.

Edukacja:
przynosząc dzieci do takiej formy myślenia, która jest określona przez prawo jako prawidłowa, aw swojej rzeczywistej poprawności była przekonana o doświadczeniu najstarszych i czczonych osób;
jest to prawdziwa przyjemność i cierpienie;
powstanie: Prawo, nieopłacalne zwyczaj (sfera prywatnego), sztuki (uczy w prawdopodobieństwie zachowania ludzi w różnych sytuacjach). Cel prawa, niezwykły zwyczaj, sztuka - zmusić ludzi do dobrowolnego wykonywania działań określonych przez władców jako sprawiedliwe.

Cztery wartości mit o jaskini

1. Jest to idea o tropie ontologicznej bycia, o rodzajach rzeczywistości - zmysłowej i superwagi - i ich podgatunkami: cieni na ścianach - to prosta klatka rzeczy; Posągi - rzeczy wymyślnie postrzegane; Kamienna ściana jest Lee Demarcation, dzieląc dwa rodzaje genezy; Przedmioty i ludzie poza jaskinią są prawdziwe prowadzenie do pomysłów; Cóż, słońce jest ideałem dobrego.

2. Mit symbolizuje poziom wiedzy: kontemplacja cieni - wyobraźnia (Eikasia), wizja statuetki - (Pistis), tj. Wierzenia, z których zwracamy się do zrozumienia obiektów jako takiego wizerunku słońca, najpierw pośrednio, a następnie bezpośrednio, są fazami dialektyki o różnych krokach, których ostatni jest czysty kontemplacja, intuicyjne zapieranie dech w piersiach.

3. Posiadamy również aspekty: ascetyczne, mistyczne i teologiczne. Życie pod znakiem uczuć i tylko uczucia to życie jaskiniowe. Życie w duchu jest życiem w czystym świetle prawdy. Ścieżka wspinaczki od zmysłowego do intelektualnego jest "zwolnienie z kajdan", tj. transformacja; Wreszcie, najwyższa wiedza na temat słonecznego jest kontemplacja boski.

4. Ten mit ma aspekt polityczny z prawdziwą wyspą Platonovsky. Plato mówi o możliwym powrocie do jaskini tego, który został wydany. Powrót, aby uwolnić się i doprowadzić do wolności tych, z którymi niewolnictwo spędził wiele lat.

Analiza modelu stanu idealnego.

głównymi warunkami istnienia idealnego stanu są: ściśle podział na posiadłość i kule pracy; Eliminacja źródła szkód moralnych - przeciwnych słupach bogactwa i ubóstwa; Silne posłuszeństwo, bezpośrednio płynące z głównej sprawności wszystkich członków środka gospodarstwa państwowego. Forma pokładu B. idealny stan jest arystokracją najlepsze znaczenie To słowo jest mocą najbardziej godnych, mądrych.
Platon namalował ideał stanu uczciwego, co gwarantuje utalentowane i dobrze przygotowane, wysoce moralne osoby, które naprawdę mogą mądrze zarządzać państwem. Podstawowa zasada idealnego stanu Platon uważany za sprawiedliwość. Kierując sprawiedliwością, państwo rozwiązuje najważniejsze zadania: ochrona ludzi, zapewniając swoje korzyści materialne, tworząc warunki ich twórczej działalności i rozwoju duchowego. Platona podzielonych ludzi na trzy grupy: pierwsze obejmują te, które przeważają rozsądną zasadę, rozwinięta jest poczucie sprawiedliwości, pragnienie prawa. Nazwał ich mądrzy. Muszą być władców w idealnym stanie. Ten sam, który wyróżnia się odwagi, odwagą, poczuciem służby, Platona odnosi się do drugiej grupy - żołnierzy i "strażników", które mają zadbać o bezpieczeństwo państwa. I wreszcie, są ludzie mające na celu angażowanie się w fizyczną pracę - są to chłopi i rzemieślnicy. Produkują niezbędne korzyści materialne.
W reprezentacjach Platona jednostka musi być całkowicie podporządkowana ogólnym: nie stan istnieje dla dobra człowieka, a osoba żyje dla państwa.
Według Platona filozofów i wojowników nie powinni mieć żadnej własności prywatnej. Wojownicy "muszą iść do wspólnych stołówek i żyć razem, jak w obozie", nie muszą dotykać złota i srebra. Nie wchodzą nawet do domu, w którym jest złoto, umieścić złote i srebrne rzeczy, napój ze złotego lub srebrnego kubka ... Jeśli wszyscy podróżowali do domu, wszystko może kupić osobno od innych, przy okazji, a jego własna żona I własne dzieci, które, jak osobiście należą do niego, ekscytują w nim osobistą radość i żal. Nieruchomość jest dopuszczalna tylko dla chłopów i rzemieślników, ponieważ nie uniemożliwia im pracy. Ale jest sprzeczny z tymi, którzy poświęcone wysokie odbicia, jest on na strażniku państwa. To społeczeństwo nie ma ciężaru rodziny. Melodie, dusza zmiękczająca, nie powinna brzmieć w tym społeczeństwie. Jest miejsce tylko do wesołej, bojowej muzyki.

Zasada podziału ludzi w posiadłości.

Stan, przez Platon, podobnie jak dusza, ma strukturę trzyczęściową. Zgodnie z podstawowymi funkcjami (zarządzanie, ochrona i wytwarzanie towarów materiałowych) ludność podzielona jest na trzy osiednia: rzemieślnicy rolnicy, strażników i władców (filozofowie mądrych)
Dając ocenę moralną każdej z trzech klas, Platona jest zróżnicowany, podkreślała je z pewnymi cechami moralnymi. Dla władców-filozofów najbardziej cenna jakość Czy mądrość dla wojowników - odwaga, dla Demiurga - Umiar, moc odstraszająca. Sam stan i forma deski są obdarzone najwyższą moralną cnotą - sprawiedliwość.
Nienaruszalność Wydziału Klasy jest podstawą Platonovsky Fair State.
Osoba powinna być zaangażowana w dokładnie w przypadku, którą jest w stanie rozwiązać z powodu depozytu. Ponadto każdy powinien, robiąc własną firmę, staraj się nie przeszkadzać w sprawach innych. W oparciu o tę zasadę całe społeczeństwo jest podzielone na trzy osiednia: filozofowie, strażnicy i proste ludzi. Należy zauważyć, że przejście z jednej klasy do drugiej niesie wielką szkodę dla państwa. Osoba musi być naprawdę wierna swojej pracy. Podziałem pracy jest oddzielenie społeczeństwa na warstwach, ale z tym wszystkim jest to również podstawową zasadą strukturyzacji stanu.

Szkolenie i edukacja strażników.

Odrzucenie indywidualnej rodziny wśród władców i strażników, Plato ma nadzieję, że włączyli ich wszystkich w członkach jednej rodziny rządzącej. Decyzja małżeństwa, życia, nieruchomości i całego życia ludności trzeciej klasy opuszcza władze stanu idealnego. Ponadto w projekcie idealnego budynku nie ma klasy niewolników.
Ochrona stanów wymaga strażników. Będą "psami" na "Stade". Znaczenie ich spraw i trudności jego egzekucji przydziela strażników w odrębnej, wyższej posiadłości. Opiekunowie muszą nauczyć się gimnastyki i matematyki. Muzyka i poezja powinna być starannie dobrana: tylko te wiersze i dźwięki, które wywołują odwagę i nieustraszenie, mogą być wykonywane w stanie idealnym, aw żadnym przypadku nie są tymi, którzy łapią melancholii lub przypominają o śmierci. Opiekunowie powinni żyć oddzielnie od wszystkich i nie mają własności. Nawet żony i dzieci są powszechne. Edukacja i edukacja Platona dotyczą dzieci ze środowiska wojowników. Zgodnie z naturalnymi danymi są podzielone na złoto, srebro i żelazo. Złote i srebrne dzieci należą do środowiska "filozofów i strażników. Platona sprzeciwia się dzieciom trzeciego majątku (tj. Rodzice" żelaza ") otrzymali wysoką edukację i edukację i starali się najlepsze życie, przekazany z jednej klasy do drugiej. Bogactwo nie powinno być w rękach trzeciej klasy, ponieważ bogactwo prowadzi do lenistwa i luksusu, ale także ubóstwo prowadzące do ubogich, nie powinno być jego dużo. Wszystko jest konieczne "miara". Trzecią klasą - rolnicy, rzemieślnicy i kupcy - Platon nie sympatyzuje, jego współczucie jest wyraźnie po stronie filozofów i wojowników. Trzecia posiadłość jest obdarzona tylko jedną cnotą - oświeconą powściągliwością. O niewolach w "stanie" prawie nic nie mówi. Filozof sprzeciwił się prywatnej własności wojowników (strażników) na nieruchomości ruchomej i nieruchomości, niewolników. Ich dzieci, żony i wszystkie nieruchomości powinny być w rządzie. Platon uważa, że \u200b\u200bwłasność prywatna, złota, srebro, pieniądze odrywają strażników z głównych obowiązków - w celu ochrony miast przed wrogami, ponieważ będą musieli skupić się na rozmnażaniu bogactwa osobistego.
Problem bogactwa i ubóstwa.

aby nie tworzyć w społeczeństwie Wymagania wstępne do podniecenia, Plato może korzystne dla umiarze i średniego bogactwa i potępia zarówno nadmierne bogactwo, jak i skrajne ubóstwo
itp.................

główny » Samorozwój » Pluton alegorii. Mit jaskini Platona