Bóg wszędzie. Amerykański fizyk przedstawił teorię, że wszechświat ma świadomość

101. W swojej "uniwersalnej historii naturalnej i teorii nieba" I. Kant pierwszy zaawansowany:

ale. Teoria Fidelecle Sky

b. Teoria nadmokularna

w. Teoria zainstalowanej harmonii

multiplicity Teoria światów

102. Jakie zatwierdzenie jest prawdą dla GNOLEGEOLY I. Kant?

ale. Cała nasza wiedza zaczyna się od doświadczenia sensorycznego.

b. Poznawanie zaczyna się od "duchowych postrzegania", które są uporządkowane przez nasz umysł

w. Poznawanie jest postrzeganiem pomysłów jako zestaw właściwości związanych z uczuciami naszych zmysłów

g. Poznawanie jest połączeniem doświadczenia empirycznego i niewrażliwą podstawę do doświadczenia

103. Co robi koncepcja "rzeczy sama w I. Kanta:

ale. zamknięte dla innej osobowości

b. ukryte znaczenie rzeczy

Życie

104. Zakończ brzmienie kategorycznego imperatyw I. Kant:

"Rób, że maksymalne zachowanie na podstawie twojej wola może zostać ...":

ale. Zwykła forma twojego zachowania

b. Zasada instynktu samozachowani

w. Wspólne "naturalne" prawo

g. Przykład naśladowanie innych

105. Według I. Kant wartość moralna ustawy jest wyższa, tym bardziej:

ale. Jest zgodny z obowiązującym prawem

b. zapewnia osobistą satysfakcję

w. podporządkowany do abstrakcyjnego poczucia obowiązku

pan jest związany z humanitarnymi lub przyjaznymi uczuciami

106. W filozofii krytycznej I. Kant, takie podejścia do świata są konsekwentnie wyróżnione:

ale. Praktyczny - "Niekryowany" - syntetyczny

b. Kontemplacyjny - estetyczny - praktyczny

w. Kontemplacyjny - praktyczny - estetyczny

niezbadany - kontemplacyjny - syntetyczny

107. Zgodnie z G.V.F. Hegel, rozwinięte społeczeństwo - to jest:

ale. Rzeczywistość moralna

b. Społeczeństwo Uniwersalnych świadczeń

w. Królestwo Boże

g. Stan prawny

108. W "fenomenologii Ducha" g.v.f. Hegel uważa różne religie jako formy:

ale. Człowiek Człowiek Bóstwo.

b. Samoświadomość absolutna

B. Elewacje ludzkie do poziomu bóstwa

g. Natura Zgłoszenia Absolute Man

109. Co to jest "prawdziwa nieskończoność" w koncepcji G.v.f. Hegel?

ale. Nieskończoność niekończącego się postępu

b. Liczba liczb naturalnych

w. wyraz pewnej struktury całości

g. Niekończący się postęp wielkości nie zawierający jakości

110. Co teza uzasadnia g.v.f. Hegel?

ale. wszystko, co istnieje, jest rozsądne

b. Wszystko, co istnieje - naprawdę

w. Rozsądny identycznie ważny

g. wszystko jest rozsądne - naprawdę

111. Zgodnie z rozważanym g.v.f. Historia Hegel w pracy "filozofii historii"?

ale. Jak staje się wolnym człowiekiem

b. jako formacja endolatora wolności

w. jako rozwój Ducha Świata w czasie

jak rozwój Ducha Świata w kosmosie

112. Jaka jest różnica między osobą z zwierzęcia według I. Fichte?

ale. W ten sposób spełnia instynktowną atrakcję z potrzebą

b. Co jest świadoma instynktownej atrakcji instynktownej

w. Co sprzeciwia się jednej instynktownej atrakcji innej

fakt, że spełnia instynktowną atrakcję lub nie spełnia go we własnej woli

113. Według Fichte osoby, która przychodzi do wielkich, mądrych i szlachetnych tradycji ludzkości, nabywa:

ale. wielkość

pan Nieśmiertelność

114. Jak L. Fienbach zwszył metodę iluzorycznej satysfakcji z danej osoby?

ale. Polityka

b. filozofia

w. nauka

religia

ale. myślący

b. miłość

w. Niezwykły naród

Viii. Western European Filozofia XIX - XX wieku.

116. Który z filozofów nie był przedstawicielem "filozofii życia"?

ale. L. Wittgenstein.

b. F. Nietzsche.

w. A. Bergson.

g.V. DEBTOYTE.

117. Jaki problem koncentruje się na kierunku "filozofii życia"?

ale. Tworzenie teorii i systemów naukowych

b. Formulacja podstawowych przepisów moralnych

w. Pełnia doświadczeń w duchowym życiu wewnętrznym osoby

pan Kontemplacja niekończących zmian w naturze i społeczeństwie

118. Grawitacja, magnetyzm, pragnienie zwierząt do samodzielnego zachowania, instynktu płciowego i wpływów ludzi - wszystko to przez A. Schopenhauera, istnieje manifestacja ...

ale. Natura.

w. Wola

g. Mind.

119. A. Schopenhauer uważał, że życie ludzi, jest zasadniczo:

ale. Połączenie przyjemności

b. Lęk łańcuchowy, rozczarowanie i męka

w. Podobieństwo wahadła - od spokojnego szczęścia do żalu i cierpienia i odwrotnie

g. Szare i bez twarzy życia "owadów"

120. Jaka jest ludzka historia, według A. Shopenhauer?

ale. Progresywny ruch do społeczeństwa świadczeń powszechnych

b. nieuniknione przybliżenie Straszny sąd

w. Bezsensowny splot zdarzeń

nieprzewidywalne mistrzostwa szanse odzwierciedlające prawo wewnętrzne

121. Jaka koncepcja jest główna w filozofii F. Nietzsche?

ale. Wola do życia

b. Will domowa

w. Will do włączenia

g. Volya jako "ciągnięcie życia"

122. Wskazać motto ogłoszony F. Nietzsche "Ponowne oceny wartości":

ale. "Mężczyzna - to brzmi dumni!"

b. "Zamontuj słabe"!

w. "Mężczyzna człowiek jest Bogiem"

g. "Bądźcie mande jak gołębie i mądre jak węże"

123. W odniesieniu do siebie jest pobłażliwy, powściągliwy, delikatny, dumny i przyjazny. W odniesieniu do obcych - drapieżnych bestii. Więc F. Nietzsche scharakteryzowano:

ale. człowiek

b. Nadczłowiek

w. Bogochlovka.

g. Manoboga.

124. Centrum Worldview K. Markx to:

ale. Materialistyczne zrozumienie historii

w. Dialektyka absolutnego ducha

g. Związek prawny

125. Według K. Marksa rozwój firmy jest rozwój:

ale. Świadomość

b. Siły produkcyjne

w. Światowy proces historyczny

interakcja Boga i natury

126. Jakie etapy są społeczeństwem ludzkim w ich rozwoju pod dydaktyką O.Conta?

ale. Mitologiczne - filozoficzne - pozytywne

b. Teologiczne - metafizyczne - pozytywne

w. Religijny - pozytywny - naturalistyczny

filozoficzny - pozytywny - religijny

127. O. Kont został przekonany, że we wszystkich badaniach naukowych konieczne jest dążenie do zastąpienia słowa "dlaczego" w słowie ...

w. ile

glina

128. Według psychoanalizy kultura ludzka jest zbudowana na:

ale. Pragnienie bezpośrednio i bezpośrednio zadowolenia podstawowych atrakcji i instynktów

b. Zmniejszenie poczucia winy człowieka

w. Zmniejszenie niepokoju jednostki

miasto sublimacji kompleksów pierwotnych

129. Co instynkt nie jest w psychoanalizie wśród ukrytych fundamentów ludzkiej duszy7

ale. Agresja

b. smierci

w. libido

g. socity

130. Jaka jest podstawowa w filozofii pragmatyzmu?

ale. przekonanie

b. użyteczność

w. wątpić

g. Obsciation.

131. Co jest określone przez istotę osoby według egzystencjalizmu?

ale. Połączenie stosunków produkcyjnych

b. Boska predestynacja

w. własny wybór twojego celu

miasto niezrozumiałego losu

132. Tak zwany ateistyczny egzystencjalizm obejmuje tych filozofów, którzy nie rozpoznali:

ale. Transcendencja

b. Przepisy "Bóg umarł"

w. Życie życie

g. Możliwość żyć bez Boga

133. Według J.-P. Sartre, wolność dla osoby to:

ale. Cywilizacja podbój

b. Wielkie szczęście

w. Nieuniknione ciężkie obciążenie

pomysł ureopic.

134. Jaka koncepcja jest w dużej mierze określona przez filozofię S. Kierkegor?

ale. miłość

b. strach

w. zazdrość

ale. M. Heidegger.

b. J.-P. Sartre.

w. M. Fouco.

g. Gadamemer.

136. Kto jest założycielem fenomenologii?

ale. G. Hegel.

b. F. Nietzsche.

w. K. YASPERS.

e. Gusserl.

137. Określ jedną z podstawowych koncepcji fenomenologii i daj jej definicję:

ale. Mimesis ___________________________________________________

(Greckie mimesis imitacja), termin starożytnej filozofii greckiej, która charakteryzuje istotę ludzkiej kreatywności jako imitacja (muzyka harmonii sfer niebieskich; sztuka rzeczywistości)

b. substancja_____________________________________________________

(Lat. właściwość. - Esencja; Co kłamstwa w sercu) jest tym, co istnieje niezależnie, samo w sobie, w przeciwieństwie do podekscytentów istniejących w drugiej i przez inny.

w. intencje (z lat. Intencjo - pragnienie) - W fenomenologii - Podstawowe aspiracja świadomości świadomości świata, formowanie sensnastawienie świadomość do tematu tematuinterpretacja Wrażliwości, niezbędna właściwość wszystkich aktów świadomości, orientacji, świadomości na obiekcie, co jest rzadkie;

libido ________________________________________________________

(Lat. lIBIDO. - pożądanie, pragnienie, pasja, pragnienie) jest jedną z podstawowych pojęć psychoanalizy Freuda. Oznacza pragnienie seksualne lub instynkt seksualny.

138. Jaki mitologiczny charakter jest związany z pochodzeniem terminu "Hermenevics"?

ale. Sumero-babilońskie enki

b. Greckie Hermes (Egipski Tom)

w. Indian Ganesh.

g. Stary Hoche.

139. Główną treścią hermeneutyki to:

ale. Rozwój metodologii wiedzy

b. Interpretacja i zrozumienie tekstów

w. Analiza trendów rozwoju publicznego

g. Studiowanie człowieka

140. Główna cecha ludzkiej egzystencji i metody jego bycia, zgodnie z mieście Gadameru, jest:

ale. uprzedzenie

b. Wiedza, umiejętności

w. zrozumienie

I poziom - streszczenie-uniwersalny dialektyka (poziom bazowy) - podstawowe zasady, prawa, kategorie przechodzą do Hegla, został wyjaśniony przez Marksa. Teoria ta opisuje rozwój (tylko ogólnie), bez względem całego rozdzielacza  stosowanie tej teorii w odniesieniu do poszczególnych obszarów rzeczywistości. W oparciu o prawa, nie można jej określić, na przykład osobę. To jego ograniczenia (nie wyjaśnia konkretnego obszaru rzeczywistości). Ten poziom w ogóle ujawnia rozwój. Jest to konieczne, ale nie wystarczające.

II poziom - konkretna wersja uniwersalna: W przeciwieństwie do streszczenia opisuje rozwój ogólnego i ułaconej uogólnionej formie wszystkich różnych specjalnych. Ta teoria dialektyczna ma wspólną postać (na skrzyżowaniu filozofii i prywatnych nauk). Idea końcowa jest idea pojedynczego procesu światowego naturalnego, tj. Idea spójnej naturalnej zmiany podstawowych form materii. Notatki tej koncepcji w Hegel, a następnie w Egle, II połowę XX wieku. - patrotyczna filozofia (Cedr). Podczas analizy tych form materii można wyróżnić szereg dialektycznych wzorów. 1 wyższy. Formy materii występują od niższej (substancji chemicznej. Z Piz., Żyj na OSN. Chem).

2 Niska forma materii jest zachowana w najwyższych zawartych w nim jako podstawa najwyższego.

3 Dolny zarezerwowany jako najwyższy medium w niejasnym.

Cztery wyższe zależy od najniższej niż z ich fundacji z medium, ale w pełni określa charakter najniższego rozwoju i  zgodnie z własnymi przepisami.

5 Prawo integracyjnego charakteru najwyższego - poprzednie. Poziomy rozwoju włączone. Do większego świata hierarchicznego (w ten sposób) (w os. PHY. I procesy chemiczne). Proces globalny jest wieloaspektowy, wielofunkcyjny. Podświetlona wyróżnienie rozwój. Ale! Są zakleszczenia: linia najniższego; Linia nie jest wyłączona.

6 Wzór akumulacyjnego charakteru globalnego procesu. Wszystkie główne treści poprzedniego rozwoju gromadzi się w najwyższej formie materii. Ten wzór wskazuje charakter jakościowy.

7 Od strony ilościowej jest wzór handlowego charakteru rozwoju. Esencja: Najwyższa forma materii występuje na podstawie części najniższej formy materii. Jak ewoluuje substancję (jego objętość), zginęło.

8 Wzór optymalnego charakteru przejścia nowych form materii. Wyższe formy powstają na podstawie limitu (maks.), Ale oparte na optymalnie opracowanej niższej.

9. Uniwersalne prawo genetyczne - w procesie jego wystąpienia, wszystkie poprzednie etapy rozwoju powtarzają najwyższą formę materii w formie przyspieszonej.

Problem wiedzy w filozofii.

"Człowiek został człowiekiem, kiedy zaczął znać świat".

Sokrates: "Jak człowiek może dobrze robić, jeśli nie wie, jakie dobrze? Wiedza o świecie celu jest niemożliwa bez wiedzy o rzeczywistości. "

Gloseologia jest filozoficzną doktryną wiedzy. Epistemology - termin używany do wyznaczenia teorii poznania (GNOSEOLOGE). (Poznawcza GNOSEOLOGIA jest wtedy, gdy każda osoba postrzega świat zewnętrzny, inni ludzie i sam przez pryzmat systemu poznawczego stworzonego przez niego.)

nieskończoność, tj. Świat jest nierozpoznawalny, ale wiedza jest możliwa.

Zarządzanie jakością jest głównym sposobem osiągnięcia i utrzymania konkurencyjności każdego przedsiębiorstwa / organizacji.

Najpopularniejszy i metodologicznie silny kierunek w zarządzaniu jakością jest uniwersalne zarządzanie jakością - Łączne zarządzanie jakością (zwane dalej TQM) ma orientację społeczną i zakłada, że \u200b\u200bwszyscy pracownicy firmy są zaangażowani w tworzenie wysokiej jakości produktu.

Opuszczając podstawy całkowitościalnegoManagement (TQM), konieczne jest rozpoczęcie definicji tej koncepcji.

Całkowity jakość. zarządzanie ( Tqm. ) - Jest to system działań mających na celu osiągnięcie satysfakcji i podziwu dla konsumentów (klientów), wzrost szans pracowników, wyższych, długoterminowych podejść i mniejsze koszty.

Jak widać, jest to główny cel biznesu.

Zobaczmy, jak zawartość nowoczesnego zarządzania jakością jest określona zgodnie z normą międzynarodową ISO 9000: 2008.

Uniwersalne zarządzanie jakością jest podejściem do organizacji organizacji mającej na celu na podstawie udziału wszystkich członków i mające na celu osiągnięcie długoterminowego sukcesu poprzez spełnienie wymogów konsumentów i świadczeń dla członków organizacji i społeczeństwa.

Uwagi:

Wszyscy członkowieoznacza personel we wszystkich jednostkach i na wszystkich poziomach struktury organizacyjnej.

Silny i uporczywy przywództwo -przywództwo najwyższej administracji, szkolenia i przygotowania wszystkich członków organizacji jest znaczącym momentem pomyślnego wdrożenia danego podejścia.

Z ogólnym zarządzaniem jakościąkoncepcja jakości jest związana z osiągnięciem wszystkich celów zarządzania.

"Korzyści dla społeczeństwa"sugerować spełnienie wymagań społeczeństwa.

Całkowity Jakość. Zarządzanie (Tqm.) (Uniwersalne zarządzanie jakością) lub jej części składowe są czasami nazywane "toctrality" ("jakość uniwersalna"), "CWQC" ("Companywidequalyclycontrol)," TQC "(totalQualityControl) (uniwersalne zarządzanie jakością itp. D.)

Z definicji widać, jak powiązany z jednym sukcesem przedsiębiorcy, korzyści dla pracowników przedsiębiorstwa - pracowników, którzy nie są właścicielami - i korzyści ze społeczeństwa jako całości.

TQM jest kompleksową, holistyczną koncepcją zarządzania, która wykracza poza systemy zarządzania jakością i całkowicie pokrywa przedsiębiorstwo.

Światowa praktyka pokazuje, że tylko z takiej harmonijną koordynacją interesów wszystkich uczestników działalności przedsiębiorczości osiąga stały sukces długoterminowy.

1. Rozwój teorii uniwersalnego zarządzania jakością

W tej sekcji treningowej zapoznamy się z koncepcją przywództwa uniwersalnego w jakości i krótko zdefiniować etapy rozwoju ewolucyjnego WCS; Rozważmy główny wkład amerykańskiego, japońskiego i rosyjskiego "patriarchów" jakości w teorii OBB.

1.1. Ewolucja teorii uniwersalnego zarządzania jakością

Teoria uniwersalnego zarządzania jakością powstała nie od podstaw. Jego wygląd poprzedził pracę wielu naukowców, w tym ekonomistów, socjologów, psychologów i oczywiście ekspertów w dziedzinie statystyk matematycznych. Ewolucja nauk zarządzania (zarządzanie) przedstawiono na FIG. 1.1.

Rys ..1. Etapy zarządzania ewolucyjnego zarządzania

Historia ustanowienia uniwersalnego zarządzania jakością jest cztery grupy ćwiczeń:

zarządzanie naukowe (1900 - 1930 - Weber, Fiol, Taylor itp.);

zasoby ludzkie, zachowanie (behawioralne) nauki (1930 -1960 - olej, mak - Gregor itp.);

podejścia systemowe (1960-1970 - Bertalanfi i in.);

Uniwersalne zarządzanie jakością (VIS) (1980-1990 - Deming, Crossby, Juran, ISICAWA itp.).

Naukowe zarządzanie. Założyciele zarządzania naukowego rozważają Weber, Filetyol, z których każda przyczyniła się do zarządzania naukowymi.

Wkład Weber:

wprowadzono koncepcję "doskonałego rodzaju działania" i przydzielone cztery takie typy:

tradycyjny;

afektywny;

wartość racjonalna;

cellal.

stworzył teorię biurokracji - aparat administracyjny, który przeprowadził racjonalną organizację pracy, Weber zwany biurokracją. Zdecydował charakterystyczne cechy biurokratycznych przedsiębiorstw:

wysoki stopień specjalizacji pracowników;

hierarchiczna struktura mocy mającego kształt piramidy;

system zasad i instrukcji dotyczących skutecznego osiągnięcia celów przedsiębiorstw;

wybór, spotkanie i umieszczenie personelu, na podstawie zasług i osobistych osiągnięć kandydatów;

bezosobowa orientacja pracowników w kontakcie z klientami i kolegami.

Weber zauważył negatywne konsekwencje biurokratycznej organizacji przedsiębiorstw:

zagrożenie indywidualną wolnością pracownika i tłumienia jego rozwoju;

rozwój nieelastycznego zachowania personelu;

wzrost w progresji geometrycznej liczby biurokratów (prawo S. Parkinson);

wzrost niekompetencji biurokratów (zasada L. Peter).

Wkład Filey.:

rozważane zarządzanie jako proces składający się z kilku międzyrukowanych funkcji:

planowanie;

organizacja;

motywacja;

kontrola.

argumentował, że firma powinna mieć plan działania, oparty na:

na zasobach firmy;

w kompozycji księgowej i znaczenia w toku;

przyszłe trendy w zależności od warunków technicznych, finansowych, handlowych itp.

organizacja działalności powinna:

zapewnić staranne rozwój i ścisłe wdrażanie planu;

konieczne jest zapewnienie, że personel i materialne elementy przedsiębiorstwa są zgodne z celami, zasobami i potrzebami firmy.

Plik formułowany czternaście zasad zarządzania:

dyscyplina;

wynagrodzenie personelu, w tym uczciwą wynagrodzenie;

sprawiedliwość: połączenie życzliwości i sprawiedliwości;

spirit Corporate, I.e. Personel harmonii, jego spójność;

podporządkowanie interesów osobistych z generałem;

podział pracy, tj. specjalizacja;

moce i odpowiedzialność;

wyjątkowość;

jedność kierunku;

centralizacja;

łańcuch skalarny;

1. stabilność miejsca pracy dla pracowników;

   inicjatywa.

Wkład Taylor.:

podział odpowiedzialności za rozwój projektu i jego wdrożenia;

oddzielenie złożonych operacji do prostych powtarzających się działań;

niekwalifikowani pracownicy (a także niedoskonały sprzęt) są głównymi źródłami małżeństwa.

Taylor wprowadził trzy zasady organizacji naukowej produkcji:

zasada zróżnicowania funkcjonalnego, która polega na grupowaniu zadań w zakresie tworzenia poszczególnych miejsc pracy;

zasada specjalizacji, uzasadniająca ideę, że praca każdej osoby powinna być ograniczona do realizacji jednej wiodącej funkcji;

zasada zainteresowania istotnego.

Emerson. Opracował system poprawy wydajności, który nazywa się "system celowości". Obejmuje dwanaście zasad wydajności:

wyraźnie dostarczane cele produkcji i wyraźnie wskazane zadania personelu

zdrowy rozsądek;

kompetentne konsultacje;

dyscyplina;

uczciwe podejście do personelu, wyrażającego pomysł "Praca lepiej - wiesz lepiej";

sprzężenie zwrotne;

procedura i planowanie pracy;

standardy i harmonogramy;

normalizacja warunków;

normalizacja operacji;

pisemne standardowe instrukcje;

wynagrodzenie za wydajność.

Zasoby ludzkie, beheviorist (zachowanie. - nauka behawioralna. W tym obszarze przydzielono dzieła oleju i McGarra. Ponieważ teoria nacisk zarządzania jakością jest na zaspokojeniu potrzeb, ważne jest, aby wiedzieć, która charakter tych potrzeb. Zasługą masła jest to, że nie tylko ujawnił te potrzeby, ale także stworzył ich hierarchię, badanie następującego zamówienia (rys. 1.2): potrzeby fizjologiczne, potrzeby bezpieczeństwa, publicznie, w samoocenie i samorealizacji.

Potrzeby fizjologiczneosoba obejmuje potrzeby spożywcze, picie, sen, ciepłe, schronisko (obudowa) itp.

Bezpieczeństwooznacza to, że potrzebuje potrzeby zapewnienia pewności siebie i ochrony przed niebezpieczeństwem, który jest zwykle osiągany przez przynależność osoby lub do rodziny, lub do grupy ludzi o podobnych poglądach, lub do grupy roboczej lub społeczeństwa, tj. należący do kombinacji ludzi, którzy zapewniają mu wymagane bezpieczeństwo.

Potrzeba komunikowania sięjest to konieczne dla osoby, aby mieć ciepłe połączenia z ludźmi, umożliwiając wyeliminowanie uczucia samotności, alienacji, oddziału.

Uznanie i szacunekjest wyższą ewolucyjną potrzebą osoby, która zapewnia mu poczucie własnej wartości i poczucie poczucia własnej wartości. Ta potrzeba osoby wynika z jego naturalnego pragnienia:

osiągnąć pewną umiejętność, aby być silniejszym, właściwym w pewnym obszarze (uznanie powoduje poczucie niezależności i wolności);

uzyskaj bardziej prestiżową pozycję uznaną przez zespół lub społeczeństwo, którego członkiem jest i zapewnia mu wpływ, sławę, uznanie, samoocenie, wysoką ocenę.

Samorealizacja- pragnienie realizacji wszystkiego, co dana osoba spowodowana pragnieniem samoofirmutacji jest potencjalnie zdolna. Ta potrzeba, w przeciwieństwie do poprzedniego, oleju, napędza osobę w wyniku nadmiaru motywacji, a nie niedoboru.

Wszystkie te potrzeby Maslowa uważa za dynamiczny model potrzeb, które mogą się różnić i poprawiać w odniesieniu do konkretnej osoby w zależności od jej cech i warunków środowiskowych. Na podstawie podstawowych potrzeb można stymulować rozwój i wdrażanie wyższych potrzeb. Zadaniem menedżera jest nie tylko zaspokojenie minimalnej potrzeby członków zespołu, zapewniając ich wydajność, ale także stymulować największą wydajność każdego z nich, przemieszczając się z niskiego poziomu ludzkich potrzeb hierarchii.

Teoria Maslowa pozwoliła na spojrzenie na konsumenta i pracownika i a tym samym Zmień system zarządzania firmą.

Figa. 1.2. Piramida potrzebuje Maslow.

Mac Gregor. proponowano dwie przeciwne teorie: "Teoria X" i "Teoria Y".

« TeoriaX.»Mac Gregor:

Middle Man Inert, nie lubi pracować i, jeśli to możliwe, uniknąć pracy.

Dlatego konieczne jest zmuszenie większości ludzi do pracy, kontroluje ich, zagraża karaniu, aby dokonać odpowiednich wysiłków w celu osiągnięcia niezbędnych wyników.

Środkowy mężczyzna woli być niewolnikiem, chce uniknąć odpowiedzialności, nie jest niejednoznaczny, dąży do bezpieczeństwa.

Zgodnie z tym MC Gregor formułuje odpowiednie zasady:

sztywne i bezpośrednie zarządzanie organizacją;

centralizacja oficjalnych uzasadnionych uprawnień;

minimalny udział pracowników w procesie podejmowania decyzji.

« Y. teoria»Mac Gregor:

Dokonaj również maksymalnych wysiłków fizycznych i umysłowych na rzecz pracy, jest również naturalny dla osoby, jak grać lub odpoczywać. Środkowy mężczyzna nie może, ale miłość do pracy.

Obecność kontroli zewnętrznej i zagrożenie kara nie oznacza, że \u200b\u200bwysiłki osoby roboczej będą skierowane na pożądany cel.

Wynagrodzenie dla człowieka jest bardzo faktem osiągnięcia celu.

Średnia osoba jest ambitna, szukająca odpowiedzialności i akceptuje go.

Zdolności do kreatywności i innowacji w rozwiązywaniu problemów organizacyjnych nie są wąskie w wąskim kręgu ludzi, ale przez dużą liczbę pracowników.

Mając na uwadze, Mac Gregornik interpretuje i zasady teorii same:

darmowe i bardziej ogólne zarządzanie organizacją;

decentralizacja urzędowych mocy;

niższe obliczenie przymusu i kontroli, większy nacisk na indywidualną aktywność i samokontrolę;

demokratyczny styl instrukcji;

bardziej aktywny udział zwykłych pracowników w procesie decyzyjnym.

Mac Gregor wierzył, że praktyka amerykańskiego zarządzania jest teorią X i Japończyków - Y.

Teorie Maslowa i MC Gregor, uzupełniające się nawzajem, pozwalają na stworzenie dwóch całkowicie przeciwnych form zarządzania organizacją. Uniwersalne zarządzanie jakością (TQM) zachwyca "Teorię Y" MC Gregory i teorii masła opartego na podejściach systemu.

Podejścia do systemu zapewniać:

Firma organizowana z funkcjami wewnętrznymi i zewnętrznymi, które są: technologia, środowisko, sektor rynku, kultura i umiejętności.

Zwiększenie roli modeli organizacyjnych do przestrzegania cech Spółki: modele funkcjonalne, modele podzilalne, modele matrycowe, modele gospodarstwa.

Teoria Randoms. trwa początek (z pozycji TQM) z zarządzania jakością statystyczną, której pojawienie się jest zobowiązany do Waltera Shukhart. Zastosował metody statystyczne do procesu produkcyjnego zaproponowanego statystyczne wyjaśnienie zachowania procesu produkcyjnego w czasie, który został później zwany karty sterujące. W swojej książce najpierw się skupia uwaga na konsumenta. Głównym tematem jego publikacji jest monitorowanie procesu produkcyjnego i zmniejszenia zmian przy użyciu analizy danych eksperymentalnych zastosowanych do karty kontrolnej. Shukhart można przypisać nowoczesnym jakościowym patriarchom, ponieważ jego główna idea - decyzje oparte na faktachJest to oparte na TQM.

Kwestie wysokiej jakości stały się najbardziej istotne podczas II wojny światowej przy wytwarzaniu różnych rodzajów broni. W tym czasie poprawiono metody przetwarzania statystycznego i analizy danych eksperymentalnych. Jednocześnie odgrywał prace Harold F. Dodge (1893-1976), Harry J. Roming (1900-1989) i Abraham Wald (1902-1950), co stanowiło ogromny wkład w ocenę testów gotowych produktów. Jego wyniki były tak ważne dla branży obronnej, która nie została opublikowana przed końcem wojny. Większość jego wydarzeń utworzyła podstawę obecnych standardów dotyczących selektywnej kontroli produktów gotowych do zgodności z wymaganą jakością.

Ogromna rola w ocenie jakości gotowych produktów i prawdopodobieństwa pojawienia się wadliwych produktów zagrał pracę W. Weibulla (1887-1979), profesorów mechaniki inżynieryjnej w Royal Institute of Technology w Sztokholmie. W 1951 r. Zaproponował rozkład ciągłej zmiennej losowej, która jest czasem bezproblemowej pracy gotowego produktu. Dystrybucja ta nazywała się dystrybucją Waibulla lub Prawo Weibulla.

Ważną rolą w ocenie wyników eksperymentu eksperymentalnego i planowania eksperymentu była rozgrywana przez dzieła angielskiego naukowca Ronald A. Fisher (1880-1962) oraz kryterium zaproponowane przez niego do oceny selekcyjnych dyspersji.

Teoria zarządzania jakością i Tqm.

Nowoczesna historia jakości jest najczęściej podzielona na cztery główne okresy: tworzenie fundamentów, tworzenie nowych metod, technik i technologii, wprowadzenie nowoczesnej teorii jakości, powstania i stosowania globalnej skali modelu zarządzania jakością.

Pierwszym okresem rozwoju jakości jest stworzenie podstaw, obejmuje czas od końca 40. do końca 50-tych. XX wieku, badania pionierów odnotowano, trzy: Edward U. Deming, Joseph M. Juran, Armand V. Faigebaum.

Drugi okres rozwoju jakości - tworzenie nowych metod, technik i technologii spada na lata 60. i 70-tych. XX wiek I charakteryzuje się faktem, że dzięki japońskim ekspertom, metodom, technikom i technologii wysokiego stopnia trudności powstały w celu osiągnięcia jakości. Jasni przedstawiciele tego okresu byli Kaoru Isikawa, Geniti Taguti i SiGO Singo.

Trzeci okres rozwoju jakości - wprowadzenie nowoczesnej teorii jakości rozpoczęła się pod koniec lat 70-tych. XX wiek i trwała do 1987 r. Główne kierunki filozofii jakości w tym okresie można rozumieć przez pomysłów i postulatów przedstawicieli tak zwanej "szkoły zachodniej". Tutaj możesz przydzielić takich autorów jak Philip Krosby, Tom Petter, Klaus Meller.

Czwarty okres rozwoju jakości - zastosowanie modelu zarządzania jakością jest naznaczony wynikami standardów ISO 9000, w którym prezentowano nowy uniwersalny model zarządzania jakością (całkowite zarządzanie jakością). Teoria i praktyka jakości stały się troską ze strony całej ludzkości, a dziesiątki tysięcy specjalistów najwyższej klasy w wielu państwowych, wojskowych i naukowej instytucji na całym świecie biorą udział w dalszym rozwoju. Przyszli naukowcy i historycy jakość wezwają wspaniałe nazwiska tego okresu rozwoju - możemy tylko poczekać. Przydział pierwszych trzech okresów w nowoczesnej historii jakości należy do angielskiego naukowego Profesor Tony Bendeliz (raport o jakości Guru: Pomoc lub Hype dla British Industry, 1998 lub w wolnym tłumaczeniu "jakość Guru: Pomoc lub tendencja w brytyjskim branży "). Istnieje wiele innych pomysłów i klasyfikacji w literaturze. Ale wszystkie z nich w taki czy inny sposób potwierdzają istnienie okresów wymienionych i etapów, zwanych: "wczesnymi" Amerykanami, japońskimi, zachodnimi modelami zarządzania szkolnymi i jakością

Opracowanie podstawowych podejść i zasady zarządzania jakością przedstawiono na Rys.1.3.

Figa. 1.3. Rozwój głównych podejść i zasad zarządzania jakością.

Jeśli w obiektywnym świecie nie ma nic innego niż cokolwiek innego, z wyjątkiem form ruchu i ich wzajemnej przygody, nie ma nic więcej niż cokolwiek innego, to jest możliwe w tym przypadku w tym przypadku, doktryna o uniwersalnym rozwoju, o połączeniu Wszystko ze wszystkim ze wszystkim, zamieniając wszystko w wszystko o możliwość znajomości niezwykle uniwersalnych, absolutnych przepisów prawa wiecznego i niekończącego się wszechświata z platformy oddzielnej, nieskończenie małej planety (utracone na obrzeżach jednego z nieskończonego zestawu galaktyk), Na podstawie ograniczonych możliwości konkretnych zmysłów utworzonych na niej (poza zasięgiem, którego kwestia Genesis pozostaje otwarta), a także wąski zakres kompetencji nauk geocentrycznych zajmujących się wyłącznie oddzielnymi, przejściowymi, skończonymi, tymczasowymi , względne formy bycia?

I tutaj, bez połączenia, łączy, łącząc uniwersalną zasadę rozwoju z powszechną zasadą jedności pokoju, natury, ruch materii nie może zrobić.

Ale jak rozumieć to wszystko, osiągnąć i wyrazić w formie teorii? Jaka jest istota tego problemu i jak do niej podejść? Jak uzyskać uniwersalny rozwój, a zatem "analogowy, a zatem metodą wyjaśnienia w odniesieniu do charakteru procesów rozwojowych do powszechnych stosunków natury, do przejściów z jednego obszaru badań do drugiego"? . Jaka jest bezpośrednia podstawa, której wyrażenie jest uniwersalną koncepcją rozwoju uniwersalnego?

Rozważmy pewne warunki i warunki do rozwiązywania tego problemu, które są określone w rozdziale VII "Życie publiczne - otwarta książka dialektyki. Kto, kiedy i jak odlicza dialitrykę z tej książki? Bezpośrednia praktyka dialektyki. "

"Życie społeczne jest ujawnioną księgą dialektyki". W takich słowach K. Markx jest głębokim znaczeniem, można powiedzieć, że rewolucyjne zamach w zrozumieniu dialektyki, materialistyczne wyjaśnienie jego istoty i wskazanie kierunku, w którym należy przestrzegać, aby skompilować charakter uniwersalnych przepisów dialektycznych i przekształcić w ogólne prawa dialektyki, charakter rozwoju uniwersalnego i przekształcając go w uniwersalną teorię rozwoju, tworzenie takiego analogu powszechnej uniwersalnej teorii wiedzy, metody i, co najważniejsze, ostatecznie - sposób na praktyczne przekształcenie świata i jest zatem kontynuowany ważny rozwój. Wreszcie, taki sformułowanie tego problemu umożliwia zrozumienie, w jaki sposób dialektyka, która jest nauczaniem na temat "kompleksowych i pełnych sprzeczności rozwoju historycznego", uwzględnia w ten sposób nauki na temat ustawodawstw rozwoju całej konkretnej treści świat i wiedza o tym, w wyniku czego otrzymujemy "Ruch odpowiedniego ruchu Stopy przechwycone, trawione w ich wewnętrznej komunikacji, zrozumienie dialektyki jako nauki dotyczące" na całym świecie, wszechstronnym, utrzymaniu do życia ze wszystkim i odbiciem To połączenie ... w koncepcjach osoby ... aby przytulić świat. "

Jednocześnie pytanie o to, jak (i \u200b\u200bprzez kogo) jest wykonywane przez "odejmowanie" z tej "książki" dialektyki rozwoju i transformacji (formacji) w uniwersalnej koncepcji, teorii uniwersalnej, koncepcji rozwoju, logiki i teoria wiedzy. Jednocześnie "przedmiot, społeczeństwo, musi stale zwracać się do naszej prezentacji jako warunek wstępny". (Pod obiektem rozumiany jest nie tylko osobę, która zna osobę, osobowość, ale przedmiotem publicznego działania historycznego. I jest ostatecznie klasa.)

Oczywiście, nie tylko obserwacja, kontemplacja życia publicznego tutaj ma tu na myśli, mówią, że tylko różnica, że \u200b\u200bw dziedzinie widzenia nie ma obecnie naturalnych procesów przyrody, ale wydarzenia towarzyskie, których dialektywność jest więcej Jasne, bardziej niesamowite, a zatem jest rozwój tworzenia koncepcji dialektycznych.

A dialektyka nie jest odliczona, dialektyka nie jest abstrakcyjną osobą, która sprosta w "grubym stylu życia" lub "obracającym się stronach" historii publicznej i zanotuj zdjęcia dialektyczne, które tutaj mówią, jaśniejsze, wizualnie, niż W naturalnym charakterze i lepsze pod względem wspólnych widoków dialektycznych, zasad, kategorie, są przekonująco zilustwie, "Potwierdź" ten ostatni i zademonstrować swoje "połączenie z życiem".

Nie wezwanie do tego również do "rdzennej restrukturyzacji" - w "górnictwie" dialektyki, aby utworzyć zakład na nauki przyrodnicze, ale do badań społecznych. Chodzi o to, że nie jest w ogóle wiedzy (niezależnie od tego, czy natura jest wiedzą lub wiedzą społeczeństwa lub tak zwaną wiedzą filozoficzną). W interesach społecznych, jeśli możesz go umieścić, cały punkt, tj. To wszystko w przypadku i w logice ludzkiej sprawy, w praktyce, działalności rewolucyjnej i praktycznej, zawsze publicznej transformacji, zmieniając naturalny i nie rozważany i zachowanie drugiego przetrwania, naturalności. Jak już wspomniano, rzecz musi przestać być w utrzymaniu wiedzy (obiektywna prawda). I może zapewnić tylko ludzką praktyczną działalność. To samo, co nazywa się nauki przyrodnicze, jak każda inna forma świadomości publicznej, jego własny rozwój nie ma i jest zobowiązany do ich wyglądu i istnienia całej tej samej praktyki społecznej (z tego i dla niej, z i do praktycznych potrzeb publicznych , co jest ważniejsze dla dziesiątek uniwersytetów.). Według Marksa, z kolei powinny być wniesione, ostatecznie przed przekształceniem w produkcję, a nawet w bezpośrednich sił produkcyjnych. A ostatni jest znany ponownie - sprawa jest publiczna, społeczna i praktyczna. Korzystając z porównania figuratywnego MARX, można powiedzieć, że jest to, że coś, co zajmuje się bezpośrednio naukami przyrody, jest nadal (i więcej niż bez pomocy dialektyki) podczas objętych, niedorozwiniętą "książką", aby można było "czytać" do Dialektyka, nadal powinna być ujawniona, a sama ujawnienie jest praktycznym działaniem, a znowu właściwości publiczne - publiczna praktyka rewolucyjna. Jednocześnie ma na myśli rewolucję naukową, a nawet naukową i techniczną, ale przede wszystkim społecznym, ponadto socjalistyczną rewolucją społeczną, a dopiero po tym, przy pomocy metody dialektycznej, nauk przyrodniczych Idź dalej "Siedem-światowe kroki" (Engels). Ci, którzy są zdezorientowani, że w rzeczywistości nauka naturalna jest bezpośrednio Dostawcem "Stoczni Jej Majesty Dialektyki", możesz konsolować tylko fakt, że nie są przyznawane preferencji. A nawet w odniesieniu do tak zwanej wiedzy filozoficznej, nie w nim, a nie w wyjaśnieniu świata, a nie w "filozoficznym uzasadnieniu", "interpretacji" itd. W końcu sprawa, ale w rewolucyjnym i Praktyczna zmiana świata.

Przed mówieniem o tym, jak, przez kogo i z miejsca, w którym dialektyka została "odejmowana", uznano go pod uwagę, odejmując to, co powinno być utworzone ("został opracowany" (Lenin)) materialistyczną dialektykę. Innymi słowy: jaka jest jego obiektywna treść, a na niezbędnym funduszu, którego istnieje formacja jako uniwersalna teoria rozwoju, koncepcja rozwoju, analogiczna, do której tylko i może być formacją uniwersalnych koncepcji, kategorii? Przyjrzeliśmy się, jak bardzo możesz zdobyć, chwycić, obejmować wiedzę na temat uniwersalności, nieskończoności, ogólnych przepisów uniwersalnego ruchu uniwersalnej materii, uniwersalnej komunikacji ze wszystkim w nieograniczonym świecie, aby uzyskać naukę o wyjątkowo ogólnych praw natury , społeczeństwo i myślenie, podczas gdy radzenie sobie wyłącznie z skończoną, specyficznymi rzeczami, formami bycia, formami ruchu, z wyjątkiem tego, co, o czym świadczą Engels, nie ma nic więcej do wiedzy, a której wiedza jest zawarta w kompetencjach istotnych konkretne nauki klasyfikowane przez te konkretne formy ruchu? Dopiero po tym, pozwalając na tę sprzeczność, można było oglądać, z miejsca, w którym i sposoby przeprowadzane są bezpośrednio "odejmowanie" i "rozładowanie" (prezentacja) dialektów.

Mówiąc o "odejmowaniu" obiektywnej dialektyki rozwoju (real) z publicznej formy ruchu bezpośrednio i przekształcenie do teorii rozwoju, logika i teoria wiedzy powinna najpierw zastanawiać się, że jest przeprowadzona w praktyczny sposób jego praktycznego funkcjonowania publicznego w formie obiektywnej reprodukcji praktycznej, gdzie się okazuje, sam "czytelnik" działa jako "pisarz". Co więcej, "pisze", głównie przez działanie praktycznego, jego własnego życia z publicznym, sposobem życia, walki (tj. To samo, co żywe życie dialektyki nadaje się do "odejmowania") i doświadcza Dialektyka i to najbardziej "przepisują" dialektykę przyrody, głównie przez działanie publiczne, reprodukcja w formie dialektyki sprawy społecznej i konwersji, logika sprawy. I już ta praktyczna reprodukcja, reprodukcja i wyraz w formie koncepcji będą kwestią logiki. Ponadto wyrażenie jest uniwersalny, uniwersalny, analogowy logiki samej sprawy (przyniósł oczywiście do uniwersalności), logikę odtwarzania, metodę odtwarzania, metoda prowadzenia na uniwersalnym "konturze". Dlatego okazuje się, że logika odtwarzania sposobu zawarcia sposobu postępowania samego, tj. Sposób zmiany (rewolucyjnej) metody samej produkcji jako takie, a nie tylko reprodukcja reprodukcyjna zmian w swoich zewnętrznych formach i Relacje (zewnętrzne "kontur") w ich bezpośredniości i pojedynczości. Nie będzie to forma ruchu, która jest w naturalnym charakterze, a forma i ruch, który leży w podstawie samego ruchu konwersji, sposobu zmiany metody produkcji. To, używając słynnego wyrażenia w kształcie rąk, "bliżej pługu niż dużo". A raczej do produkcji metody produkcji "Pługi", a na drodze "Paramen", czyli produkcję sił produkcyjnych i produkcji najbardziej publicznej osoby - suma wszystkich public relations ( specjalnie historyczne).

Należy dodać to, że "odejmowanie" nie zdarza się "w imieniu", a jeśli to możliwe, osoby i ich istnienie, oraz zgodnie z potrzebami i celami komunikatu ludzkości (jego istotę i konieczność) i tych opinii publicznej Siły (duże grupy ludzi, którzy zajmują pewne miejsce w systemie produkcji i stosunków społecznych), które stanowią stronę sprzeczności z jazdy (jedność przeciwieństw), która jest wiodącym, rewolucyjnym trendem rozwoju społecznego. Taka rewolucyjna tendencja wykonuje swoją grupę publiczną według własnego sposobu życia, który zajmuje się bezpośrednio działalnością przemysłową, pracą produkcyjną i wyraża swoje obiektywne odsetki i rewolucyjne trendy rewolucyjnych sił produkcyjnych (które są znane kryterium postępu publicznego), a zatem , obiektywna potrzeba. I to jest główna siła Siły produkcyjne - klasa bezpośrednich producentów korzyści materialnych - klasa robotnicza.

I niezależnie od tego, czy przedstawiciel, którego klasa jest bezpośrednio przyjęta na pióro i zaczyna realizować rzeczywiste stwierdzenie dialektyki - ogólnej teorii rozwoju (a nawet, z reguły, zgodnie z VI Lenin, to nie jest proletiacki Nauki, teoria w kontekście kapitalizmu do angażowania nie ma czasu, a nie ma potrzeby) - obiektywna treść tego może zostać uzyskana bezpośrednio z rewolucyjnej praktyki i logiki rewolucyjnego ruchu rewolucyjnej klasy.

Tak więc, "dedukcja" dialektyka nie są tylko inteligentnymi ludźmi, którzy wciąż wczoraj (lub trzysta lat temu) nie mogli myśleć o takich rzeczach (nie było wystarczająco dużo umysłu, "szare materia", edukacja itp.) Nie mogła zobaczyć dialektyki , Rozwój i dziś De Can. I nie jest to fakt, że wczoraj mówią, że nie było to konieczne, aby czytać, a dziś stało się bardziej widoczne i warto nauczyć ostrożnie i wskazać oznaki dialektyki, rozwoju, aby zobaczyć wszystko, co filozofowie widzą - szczęśliwi właściciele " wiedza filozoficzna". Dokładniej jest powiedzieć, że dialektyka nie jest tak wiele "odejmowana", ile jest "wysoko", a nie tylko ludzie, a klasa jest ich własnym działaniem na cele publiczne i potrzeby (nie było potrzeby na cały czas ).

Faktem jest, że wczoraj wczoraj nie było jeszcze takiego poziomu rozwoju ludzkich spraw publicznych i odpowiednich (odpowiadających istnienia) publicznych relacji publicznej ludzkości, pod auspicjami, z których przeprowadzana jest praktyczna transformacja natury i Natura natury (\u003d sił produkcyjnych), tzn. Nie było przypadków wytwarzania i odtwarzania w ich funkcjonowaniu jako rzeczywistość rozwoju w jej rozwoju - na wewnętrznych sprzecznościach.

Metoda ludzkiego życia (ludzkości) powinna być taka, że \u200b\u200bnie było możliwe, aby nie dokonać rozwoju praktycznie, a ponadto, że sposób, w jaki sposób postępowania, logika sprawy powoduje, że potrzeba idealnego rozwarstności (i odpowiednio, Koncepcyjne, kategoryczne wyrażenie) rozwoju. A to sugeruje, jak widzieliśmy, działanie na poziomie rewolucyjnej transformacji samego ruchu społecznego, stosunków społecznych. I oczywiście wszystko to niemożliwe, nie ma innych stosunków społecznych, zakresem socjalizacji społecznej ludzkości, na podstawie których byłoby możliwe (lub raczej konieczne, w nieuniknionym dla najbardziej Praktyczne życie) Aby zakryć całkowitą rangę i formę (formografię kucia) odpowiednie ogólne koncepcje i kategorie - te idealne wyrażenia stosunków społecznych.

Na historycznie ograniczonym poziomie działalności obiektywnej i praktycznej, która nie ma więcej niż mechaniczna forma ruchu u podstawy produkcji (na przykład produkcji pożaru ciernego), nie można uzyskać koncepcji ruchu na poziomie uniwersalność. Można go uzyskać, podkreśla F. Późniejsze, nie więcej niż ocenianie gotówki (takie jak: "tarcie jest źródłem ciepła"). W celu uzyskania "oceny sugestii i bardziej apystic" (najwyższa uniwersalna forma osądu), a tak, "osiągając ten formularz, prawo osiągnęło ostatnie wyrażenie ... uniwersalność, w której forma i treść Ta sama uniwersalność ", aby" nie mógł żadnej dalszej ekspansji ", istnieją zupełnie różne siły produkcyjne, a nie te stosunki społeczne.

Jedną z rzeczy, na przykład, aktywność społeczno-konwertera chłopskiego jako kombinacja stosunków społecznych wspólnotowych kadencji ziemi, gdy zadrapania suchej powierzchni planety. Oczywiście taki poziom nie zna bezpośredniego rozwoju rozwoju i public relations, chociaż powodują wspólną kategorię (i kategoria "generała"), zapewniając kategorie z obiektywnymi treściami i koniecznością (wymuszenie) ich idealnego rozwarstności i, jak K. Marks zauważył, kategoria "generale" pochodzi z całkowitej, wspólnotowej kadencji ziemi, ale nie jest również uniwersalnymi, a nie publicami, które zapewniają idealny rozkład poziomu ogólnego. W tym celu nie wystarczy tego bardzo realnego rozwoju (rozwój rozwoju), którego prawdziwy produkt może być taką społecznością. I nie jest to tylko poziom i charakter sił produkcyjnych, ale także public relations. Nie ma poziomu poziomu rozwoju kolektywności, który może być uogólniony i integrujący uniwersalną koncepcję.

Oczywiście, przedstawiciel określonego konkretnego kruszywa historycznego stosunków społecznych z taką niedostateczną publiczną naturą pracy nie jest możliwe zapewnienie odpowiednich działań transformowanych i uogólniających. "We wszystkich formach społeczeństwa dominuje własność gruntów, wciąż związek określony z natury przeważają" - powiedział K. Markx. Istota tego samego w zmianie natury, przekształcając ją (ponadto, charakter bycia, wniesiony do życia publicznego i zmienić charakter tego ostatniego). W związku z tym zmiana tego sposobu zmiany sposobu produkcji, sił produkcyjnych, wydajności pracy itp. Powoduje odpowiednią produkcję i z tym wszystkimi innymi stosunkami społecznymi (materiałami i duchami) i ich zmianami. Wiatrak, Marks i Engels, daje nam społeczeństwo prowadzone przez feudalny, a łaźnia parowa - prowadzona przez kapitalistę. Podstawą klasycznych public relations może być siłami produktywnymi na podstawie elektryfikacji.

Całkowicie różny biznes jest bezpośrednią publiczną naturą pracy relacji komunistycznych, wolnych zajęć jako amatorstwo itp. Jest dość jasne, że na tak różnych poziomach rozwoju metody produkcji, stosunki społeczne są utworzone przez potrzebę inny poziom społeczności pojęć i różne sposoby myślenia w ogóle.

W rzeczywistości wszystkie ludzkie koncepcje od samego początku są powszechne, a także charakter pracy ludzkiej od samego początku publicznego. Stopień ogólności pojęć, ostatecznie (biorąc pod uwagę znaczny zakres linków pośredniczących), wynika ze stopnia rozwoju społecznego charakteru pracy społecznej ludzkości, stopnia powszechnego ludzkości. W pewnym sensie okazuje się, że na "Konto ostateczne" jest to publiczne, a uniwersalna jest społecznością, która jest komunistą. W rzeczywistości jest to najwyższa forma uspołeczniania ludzkości, kolektywność zdolna do podjęcia obiektywnej podstawy i uogólnienia w stosunkach, co zapewnia idealne wyczerpanie takich relacji (i utworzone w odpowiednich ogólnych koncepcjach) na poziomie ograniczania uniwersalności i w formie i treści.

I znowu jedna rzecz jest niezadowolenie i ekspresowe relacje na poziomie działalności rękodzieła lub działalności częściowej pracownika częściowego - narzędzia bezpośredniego agenta pracy, agenta produkcyjnego, prac i relacji z rzeczywistością (także częściową, rozszerzoną nieznacznie rozwiniętą Pistolety, produkcja, w której dywizja dominuje praca itp.) Jest pośredniczony przez częściowe narzędzia (zmodyfikowane obiekty naturalne). Logika sprawy utworzonej na tak częściowej podstawy tego sposobu produkcji może odpowiadać metodzie myślenia, które F. Engels o nazwie "Logika zużycia domowego domu", "Mały handel nauk", itd. I VI Lenin - "Logic Elementary School". Oczywiście, taki sposób myślenia, uformowany nie w uniwersalnych działaniach rozwojowych, nie jest w stanie opanować rozwoju, a nawet uniwersalny.

Zupełnie inną firmą jest działalność osobie jako całość wszystkich komunistycznych, kolektywistycznych, stosunków społecznych na podstawie własności społecznych, w których dominuje czynności politechniczne, bez podziału pracy, z różnymi działaniami w sposób życia , Oddziałując nie z częściową, odrzuconych z uniwersalnych rzeczy komunikacji, a dzięki procesom, całkowitości procesów i wreszcie, z naturą ogólnie w jego jednolitym komunikacie. A mediacja jest przeprowadzana tutaj nie jest częściowym narzędziem (zmodyfikowana rzecz naturalna), a nie nawet maszyna, ale połączenie samochodów i wreszcie, tylko kolejne zjawisko natury. Ponadto nauka staje się bezpośrednio produktywną mocą. Jednocześnie nawet spędzony czas na produkcję produktu jest źródłem bogactwa publicznego i wolnego czasu.

W warunkach takiego sposobu aktywności powstaje sposób aktywności istotnej metoda myślenia, wiedza, teoretyczna reprodukcja praktycznej reprodukcji rzeczywistości. I potrzeba tutaj znajduje się w teoretycznej rekonstrukcji metody reprodukowania komunikacji świata, a nie częściowej, oraz w tworzeniu uniwersalnej metody na tak uniwersalnej podstawie. Będzie to dialektyczny sposób, logika dialektyczna i działalność oraz myślenie, a wiedza odpowiadająca logikę istotnej działalności społecznej ludzkości na poziomie komunistycznym. Ta metoda życia i działa zasadniczo, bezpośrednie praktyki dialektyki.

Gdzie i kiedy ta praktyka pojawia się w porządku obrad, a następnie potrzeba dialektyki powstaje z potrzebą. I bez przejścia do dialektycznego sposobu myślenia, ponieważ bez przechodzenia do najbardziej komunistycznej metody istotnej aktywności, obiektywny samorozwój nie może być kontynuowany. Kryzys, degradacja, zniszczenie będzie narzędziem społeczeństwa, które nie będzie tego aktualne (oba) (kryzysy i produkcja, ekonomia i nauki, inne formy świadomości publicznej).

Spróbuj bez odpowiedniego poziomu praktycznego działalności, metoda produkcji w celu uzyskania dialektycznego sposobu opanowania rzeczywistości, metody myślenia. I nie ma znaczenia, czy Arystotelesa była, Encyclopedic Head, która walczyła nad sprzecznością: odrębnego konia i konia ogólnie, lub ciemny, zatkany chłop, który nie walczył w ogóle o sprzecznych kwestiach w teorii.

Zastanawiam się, jak Leonardo da Vinci czuł się w naszych dniach, widząc, jak czternaście nastolatków w ciągu kilku minut montował samolot cięższy niż powietrze (Deltaplane) i, który od niechcenia z ziemi, boli jak ptaki? Trudno sobie nawet wyobrazić, jakie uczucia mogą umyć tę osobę, której motto było "całe moje życie, porozmawiam o skrzydłach", ale to nie było przeznaczone do zbudowania urządzenia do całego tego życia. I tu okazuje się, więc wszystko jest zrobione. Co brakowało Leonardo? Umysł? Nie mogłem myśleć o tworzeniu formy Deltavid i wszystkich skopiowanych ptaków? Lub co jeszcze? Jesteśmy zainteresowani nie konkretnymi pomysłami aerodynamicznymi, ale metodą myślenia jako całości oraz pod względem zrozumienia, rozwój ogólnego rozwoju. Wszystko spoczywa na poziomie praktyki praktyki, metoda produkcji w całym kompleksie, a zatem już, w sposób myślenia i jego możliwości, co jest również metodą myślenia publicznego, a także sposobem na to, w środku które tworzenie odpowiedniego konkretnego pomysłu jest możliwe (lub nie). Na przykład, nowy konkretny pomysł, który ma chwycić proces jako sprzeczność, ale w warunkach sposobu myślenia, który nie toleruje sprzeczności, jest to wykluczone na podstawie sposobu myślenia w ogóle - nie Uzyskaj okazję do dojrzewania, ale nawet podejrzeń i cierpiał na samym początku, ponieważ nie będzie to odpowiednia metoda myślenia i jego aksjomatów, postulatów i innych form zapisanych przez poprzednią praktykę milionów powtórzeń. Nawet, czasami ciągnięcie sprzeczne przez czarny ruch (od naukę Nemogot bez niego) i nazywając go "Paradoksami", "szalone pomysły" itp., Nauka (lub raczej jego przedstawiciele) nie są rozwiązane, aby wziąć sprzeczność jako metoda stałego podejścia opanowując rzeczywistość.

Osobiste w odniesieniu do zależności myślenia od poziomu praktyki itp. Jest epizode opisany przez piaski w Kssomolskaya Pravda. Chodzi o rodzinę Lykova, który prowadził akwalondowy styl życia w tajgi w całkowitej izolacji ze społeczeństwa (dziesiątki lat), od poziomu nowoczesnej produkcji i relacji. Jak mogli mieć sposób myślenia? Tak, w ten sam sposób, sposób aktywności, produkcji i odpowiednie stosunki patriarchalne pozostały. Na tym modelu, bardziej niż jasne, skąd uzyskuje się koncepcje, myślenie jest twoim materiałem. A biologiczna struktura mózgu tych ludzi nie jest gorsza niż reszta ludności (na poziomie XX wieku. Rozwój) i natura wokół tego samego. Ale aby oczekiwać od nich, na przykład, myślenia dialektycznego, zrozumienia rozwoju, rozwoju sprzeczności, uniwersalnego itp. Byłoby to beznadziejna rzecz. Nie dał im praktyki takiej potrzeby.

Stosunki patriarchalne są abstrakcyjne jednostronne, nie całkowicie rozcięte. Ludzie są w rzeczywistości niemal całkowicie pozbawione relacji społecznych, które mogą zapewnić uogólnienie słabo rozwiniętego stopnia społeczności. Nie mieli relacji nawet poziomu wspólnotowego kadencji ziemi. Dlatego absolutnie chudy, biedne, które mają abstrakcje, twarde jednostronne. To prawda, że \u200b\u200bsą one wypełnione już istniejące, wcześniej rozwinięte (niedorośnie rozwinięte) formularze językowe, ale nie odtwarzanie w ich rzeczywistej pozycji i nie bogatszych treściach. W ten sposób nie mieli silnie wzbogacającego logiki wystarczających spraw, ani "integratora", "Ogólne spójne" dla koncepcji, które są zwykle publicowi relacjami. Treść formularzy myśli, która została przeniesiona do nowej generacji starzec przyniósł z "wielkiego społeczeństwa", stopniowo stracił swoje znaczenie bez praktycznej reprodukcji i stało się pustką mitologicznego sensu. I oczywiście, nie ma potrzeby koncepcji "rozwoju", "sprzeczności" (w dialektycznym zrozumieniu) itp. To nie może być tutaj.

Charakteryzuje się tym względem, epizod z torbą polietylenową, która (odcinek) zaskoczył wyprawę nie mniej niż sama torba uderzyła teksty. W rzeczywistości ani samolot, ani helikopter, ani radia nie uderzyły hermitów jak ten źle znany pakiet. Ale cała rzecz w praktyce. To jest, wszystkie te złożone rzeczy (samolot, radio itp.) Nigdy nie zostały wliczone w praktykę tych ludzi, działań praktycznych. A kiedy nagle pojawiają się, całkowicie niewytłumaczalne i niezrozumiałe, w jakikolwiek sposób, żaden bok nie pasuje do praktycznych potrzeb, są postrzegane jako cud, jako jakiś irracjonalność, coś zupełnie niewytłumaczalnego, niezrozumiałego, nie przecinając się wszystkimi doświadczeniami tego małego społeczeństwa I postrzegany jako nie nasz umysł, sprawa jest jak sztuczka niektórych potężniejszych, ale nie mniej niezrozumiałość i niezrozumiałego stworzenia. Takie rzeczy są rejestrowane jako cud Bożych lub diabelskich obsesji, nie wyjaśniono zasadniczo i nie wymagając wyjaśnienia.

Było tak samo z Miklukho Maclary. "Człowiek z księżyca". Od księżyca, więc z Księżyca. Cud. Ale potem uderzyłem przez wyspiarzy. Jeśli chodzi o "z Księżyca", problem może wpływać na nas, na poziomie naszej praktyki, a ci ludzie - Niscolatko. Ale co ciecz, "woda" (była alkoholem) płonie - jest już zaskakujące (ponieważ nie pasuje do ich praktyki).

Więc plastikowa torba. Wygląda na to, że szkło, ze wszystkimi znakami tego, którego każdy kawałek w ich praktyce jest nieocenioną rzeczą. A wszystkie znaki, właściwości szkła są oczywiste, przejrzystość itp. (Co jest wyceniane w życiu praktycznym), ale jest to całkowicie tutaj jest niezrozumiałe, niezgodne z myślą o formalnym myśleniu, więc jest to, co jest tutaj sprzeczna . Szklany (który jest znany dokładnie dokładnie z praktyki, kruchego, kruchego i wymaga dużej opieki, zwłaszcza w warunkach jego deficytu, aw naszym czasie jedno słowo jest "szkłem" w pudełku lub obraz wskazujący na kruchość rzeczy , nawet szkło, odbywa się na opakowaniu i tak w postaci szkła (symbol ostrożności). I nagle jest to szkło, które jest stałe kruchość i jest ta strona, która obejmuje koncepcję "szkła" (delikatnie - szkło !) Nagle w tym samym czasie. Czas i na tym samym szacunku ... okazuje się (?!). Eksost. Nie wchodź do szkła nigdy w praktyce, w relacjach domowych, nie płacz w wyniku tego w takim przypadku jednostronność z miliona powtórzenia, wszystko to nie spowodowało niespodzianki. Nie istnieje sprzeczność, która powinna być rozwiązana i przynieść przeciwieństwa do tożsamości. Nie jest zaskoczony faktem ziemskiej atrakcji. Chociaż nikt nie zna natury Grawitacja, ale nie zaskoczona. Zaskakująca nieważkość.

Nie, nie ściskaj dialektyki. Chociaż cała natura jest całkowicie dialektyczna. "Morze" dialektyki wokół, a raczej, a nie morze, ale taiga, tylko zmiana, której transformacja i nie kontemplacja może ujawnić dialektykę przyrody i charakteru dialektyki. I dla tego potrzebujemy i nie te produktywne siły, a nie te stosunki produkcyjne.

Nie można mówić o odcinku z Lykovem, jeśli nas samy nie byliśmy jak ich jak dwie krople wody, z różnicą tylko w stosunku do ich obecnych praktycznych zadań i możliwości.

Praktyka poszła daleko, sposób aktywności, produkcja nie jest faktem, że rodzina Tajga. I jak myślisz? To samo, czasem nie mniej "tajki", gęste, utworzone na świcie ludzka aktywność i odtwarzanie rzeczy do zewnętrznych form i relacji. Wszystko to samo "lub", "kruche" lub "miękkie". Nie radzę sobie z transformacją, z sprzecznością, jak wiele lat temu. I "cud"? Czy nie jest z nami w ręku "wyjaśnienie" tego, co nie znajduje konkretnego wyjaśnienia naukowego? Należy go nazywać, na przykład, "sił jądrowych", których nie ma nic do powiedzenia, z wyjątkiem tego, że jest to coś, co nie ma znaczenia w tym wulds, jak w innych przypadkach, połączenie o tej samej nazwie naliczane organy. Kiedy absolutnie nie znasz natury ludzkiej kreatywności, mówimy, że jest to naturalny prezent, wrodzony, dziedziczny, zakodowany w genach, w DNA itp., Co różni się od "Boga daru" w sensownym, a raczej, a raczej, Nie trwałość? Ale wszyscy spokojnie dostrzegają ten "człowiek z księżyca". Jako nauka przyrodniowa nie radziła sobie z kategorią transformacji w czasie Hegla, Engels, Lenina i nie radzi sobie do tej pory. Ale wcześniej były "okoliczności zmiękczające". Kiedy był wyraźnie sprzeczny z sytuacją w nauce, w produkcji, aby zmienić kwestię zmiany sposobu myślenia jako całości. Ten epizodycznie, na początku wieku, cała nauka o fizyce już się zatrzymała przed taką potrzebą i, bez otrzymania nowego sposobu myślenia, wpadł w głęboki kryzys. Teraz ćwiczy, produkcja na każdym kroku ustawia takie zadania.

Lykovs nauczał rodzaj lekcji. Tutaj ujawniono nam społeczny i praktyczny charakter sposobu myślenia i najszybciej wyobrazić sobie porzucenie ich sposobu myślenia. Te biedne kobiety miały trzy kilkanaście lat izolacji z "Wielkiej Ziemi", public relations, tak, że w odniesieniu do sposobu myślenia o "obrzęk" setki lat temu. I z tych sugestii i w odniesieniu do przyszłości. A przede wszystkim, że taki publiczny związek należy zbudować, ta metoda produkcji w ogóle, która utworzy potrzebę tworzenia dialektycznego sposobu myślenia. W kontekście zwycięskiego socjalizmu został już zrobiony. Rewolucja, własność towarzyska itp. Do tego konieczne jest prawidłowe zorganizowanie przypadku tworzenia myślenia dialektycznego wśród wszystkich. Nie jest to łatwe i niewygodne, niezwykłe (Lykov nie jest również bardzo znajomym, jak i wygodne, aby go umyć), ale nowy sposób myślenia będzie próbował mojej drogi, a raczej praktykę spróbuje wcześniej lub później. Wyzwaniem nie czekać na te złożone ramiona, ale spotkać się. Nie można go iść. W przeciwieństwie do tekstów, nikt nie dotrze do helikoptera do nas i nie pozwala przyszłości, nie przeniesie się do kilkudziesięciu lat przed sobą. Konieczne jest, aby zrobić wszystko, a na pewno dialektycznie praktycznie rewolucyjne sposoby. Nikt nie będzie po prostu zawiedzie. Jest to czas od zaskoczenia do paradoksów i pojedynczych spotkań z dialektywnymi sprzecznością typu dualizmu korpusłowo-fali zakodowanego w zębach (niż "nie szklane i staje się") do zrozumienia dialektycznej istoty rzeczywistości. A to oznacza rozwój. Z powrotem w XIX wieku. F. Engels zauważyli, że nauk o 50 lat od poziomu mogłyby mieć, jeśli dialektyczny sposób był w czasie, dialektyczny sposób myślenia. Od tego czasu luna nie zmniejszyła się ... "Naród, który chce stać na wysokości nauki, nie może zrobić bez teoretycznego myślenia". I myślenie teoretyczne odpowiadające obecnym poziomie rozwoju praktyk, produkcji i głównych, public relations jest dialektyką, dialektyczny sposób myślenia, logika dialektyczna.

Łatwo jest zobaczyć, że potrzeba przejścia do dialektycznej (edukacyjnej) metody myślenia to nie tylko dobre życzenie, ale pilna potrzeba, podyktowana taka sama jak potrzeba przejścia do komunizmu w rozwoju publicznym.

Do pytania: "Nie będzie to, że bez socjalistycznej rewolucji komunistycznej jest nie do pomyślenia i dialektyki?" - Odpowiedź może być jednym: twierdząca.

I nie ma tu nic dziwnego, ponieważ nie tylko dialektyczne nauczanie nie jest bez komunistycznej rewolucji. Nie ma też prawdziwej historii, istnieje tylko "tło ludzkości" (MARX), nie ma prawdziwej nauki - "Unified Science - History" (MARX), która rozwija się z historii natury i kontynuować (i odtwarzanie) - Historia społeczeństwa, i istnieją tylko prehistoria nauki w formie pewnego konglomeratu oddziałów wiedzy ubiegających się o niezależność i najlepiej do interakcji zewnętrznych. Ponieważ nadal nie ma nikogo, co stanowiłoby obiektywną podstawę dla takiej pojedynczej nauki - pojedynczą produkcją, która osiągnęła w rozwoju poziomu "Unified Enterprise". Tylko taka nauka i taka produkcja jest w stanie zapewnić stosowanie dialektyki, metody dialektyki. I bez użycia, bez funkcjonowania teoretycznego i poznawczego, zasadniczo, nie ma dialektyki (nie ma życia).

Nie do komunizmu i prawdziwego uniwersalnego, co może zapewnić "pełnię treści" tej koncepcji (generała jest, jak wspomniano, publiczne i uniwersalne jest komunistą, komunistą). W tle nie ma końca, rozwój takiej formy i takiego rozwoju służy jako podstawa do kompleksowej, pełnej koncepcji rozwoju w dialektycznym zrozumieniu, ponieważ nie ma kontynuacji rzeczywistego rozwoju bez rewolucji komunistycznej. Ponadto dalszy rozwój jest niemożliwy nie tylko dla rzeczywistej publicznej formy ruchu w swoich cechach, dla ludzkości, ale także do samorozwoju potrzeby w ogóle materii, która nie może dalej kontynuować samą samą w formie szans, ale tylko w Forma wolności, tj. Silnie zgodna z wiedzą, obiektywnymi przepisami rozwoju i świadomymi wnioskami o rzeczywistą kontynuację rzeczywistego rozwoju.

Jeśli chodzi o wielki zwrot w historii (w rozwoju historii jako historii rozwoju), widziany jest z następujących cech jej podanych przez F. Engels: "Tylko świadoma organizacja produkcji społecznej z systematyczną produkcją i systematyczną Dystrybucja może podnieść ludzi nad innymi zwierzętami w publicznych relacjach w taki sam sposób, jak są one specjalnie oparte na produkcji. Rozwój historyczny czyni taką organizację każdego dnia coraz bardziej konieczne, a każdy dzień coraz bardziej możliwy. Od niej rozpocznie się nowa era historyczna, w której same ludzie, a razem z nimi wszystkie gałęzie ich działalności, aw szczególności nauki przyrodnicze sprawią, że takie sukcesy będą ona całkowicie przejąć wszystko, co do tej pory.

Jest całkiem jasne, że opiera się na takiej "świadomej organizacji", która oznacza główne przejście do nowej epoki, możliwe jest, że V. I. Lenin zwany świadomą materialistyczną dialektykę. Prawdziwa dialekta nie może być świadomie i świadomie używana w praktyce. Ale praktyka nie powinna być niższym poziomem rozwoju niż "systematyczna produkcja" komunistycznych sił produkcyjnych, w tym naukę i naukę jako bezpośrednio wytrzymałość produktywną, a "systematyczna dystrybucja" (komunistyczne stosunki przemysłowe bezpośredniej kolektywności), dzięki czemu dialektyka może być odpowiedni. I oczywiście nie ma wątpliwości co do jakiegokolwiek świadomego wykorzystania dialektyki i mowy, podczas gdy samorozwój odbywa się w postaci przypadkowej (przebijając drogę przez "chaos wypadków"), spontaniczność, podczas gdy "nadal przeważa "Według Engels", niekontrolowane siły "i" nieprzewidziane konsekwencje ". "I nie może być inaczej do najważniejszej działalności historycznej ludzi, działalność, która podniosła ich z państwa zwierząt do człowieka, co stanowi materialne podstawy wszystkich innych rodzajów ich działalności - produkcji mających na celu zaspokojenia istotnych potrzeb ludzi, tj. W naszych czasach produkcja społeczna jest szczególnie podporządkowana do gry ślepej, która nie wchodziła do ich intencji niekontrolowanych sił, a gdy pożądany cel jest przeprowadzany tutaj tylko jako wyjątek, wyniki są znacznie częściej przeprowadzane. " Nadzieja na większą niż niepodzielna sprawa przypadków, podczas gdy istnieje własność prywatna, stosunki rynkowe, konkurencja itp. "Charms" kapitalisty, nie spada.

Więc nic dziwnego, że twoja dialektyczna dialekta, teoria rozwoju znajduje ostatecznie w komunizie. Podobnie jak w fakcie, że "dialektyka często stanowiła dość długi czas na czekanie na historię". I jest to zrozumiałe: życie społeczne ostatecznie stawia tylko takie zadania, które można rozwiązać. Należy podkreślić, że mówimy o obiektywnej podstawie prawdziwej dialektyki - materialistycznej, marksistowej - i bezpośredniej praktyce tego dialektyki, jego niezbędnego powstania, tworzenia, tworzenia. A ta praktyka jest walką o komunizm (w jego postępach i rozwoju formularzy). Oczywiście elementy i warianty dialektycznego nauczania istniały w filozofii domarxistowej (w tym dialektykę Geegelian - "podstawa dowolnej dialektyki", przez Engels). Ale do rzeczywistej materialistycznej dialektyki naukowej były nadal daleko. Prawdziwy, nieunikniona potrzeba dialektyki rodzi się wraz z potrzebą komunizmu w historycznym rozwoju materii. Powstawanie tworzenia materialistycznych dialektyków jest przeprowadzane wraz z formacją, tworzeniem komunizmu (jeden bez niczego jest niemożliwe). Walka o komunizm, rewolucyjna, praktyczna walka o tworzenie komunizmu i jest natychmiastowa praktyka formowania dialektyki.

Rozważając ten problem, nie należy go przeoczyć: "Komunizm nie jest doktryną, ale ruchem. Przechodzi nie z zasad, ale z faktów. Komuniści mają swoje własne warunki wstępne dla każdej filozofii, ale cały przebieg poprzedniej historii, zwłaszcza jego nowoczesne wyniki w krajach cywilizowanych. " Komunizm jest "nie staniem, który należy ustalić, nie jest idealnym, z którym należy naprawić rzeczywistość. Nazywamy komunizmowi prawdziwy ruch, który niszczy obecny stan, "napisał K. Marks i F. Engels. Dlatego komunizm istnieje pozytywne oświadczenie "jako zaprzeczenie zaprzeczenia, więc jest ważne dla najbliższego etapu rozwój historyczny Wymagany moment emancypacji i powrotu do obowiązywania osoby. "

Sugeruje to wniosek: Jeśli tworzenie dialektyki jest nierozerwalnie wraz z tworzeniem komunizmu, w celu ujawnienia dialektyki, w swojej potrzebie, konieczne jest odnoszenie się do tego prawdziwego "prawdziwego ruchu" i "jego nowoczesne wyniki w krajach cywilizowanych "Zaprzeczenie zaprzeczenia, którego komunizm jest" rzeczywisty dla najbliższego etapu rozwoju historycznego, niezbędny moment ". Lub innymi słowy: Jeżeli na bezpośredniej praktyce tworzenia materialistycznych dialektów, aby spojrzeć z pozycji metody dialektycznej, wymagając postępowania w analizie, "Jako dobrze znane zjawisko w historii powstało, jakie główne etapy w ich rozwoju Zjawisko to miało miejsce, a od punktu widzenia tego zegarek rozwoju niż ta rzecz stała się teraz, "możliwe jest ślad (począwszy od początkowych, niezrażających formularzy do najbardziej dojrzałych) wdrażania praktycznego przypadku sił publicznych, który następnie przechodzi wiele kroków, zanim stanie się utworzoną formą. Jest to przede wszystkim proletariat, jego miejsce w systemie samoorganizacji potrzeby, walki. W tej walce, jego wdrożenie, formy i wejście, aż do pozwolenia w praktyce rewolucji socjalistycznej i jest natychmiastową praktyką tworzenia dialektyki. Należy rozwiązać do otwarcia charakteru dialektyki, na podstawie rozwoju teorii dialektyki. W metodzie istotnej aktywności, w kolektywności proletariatu - zarodek przyszłego akademika o ludzkości, generałowie uniwersalizowanego człowieczeństwa w postaci większej zbiorowości, a odpowiednio, początkowej komórce, początku i źródła całkowitej w osobnym, który rozwinę się w ogólny i uniwersalny.

Należy rozumieć, że dialektyka, teoria rozwoju, zgodnie z którą "rozwój jest" walką "przeciwieństw", potrzebuje walki klasowej proletariatu (ta większa forma walki) ze względu na jego formację nie jest mniejsza niż ta klasa walka - w dialektyce, w metodzie dialektyki. Dialektyka rodzi się zasadniczo z niego i jako analogowa (i jako metoda przede wszystkim dla niego). Dialektyka zwraca się jako metodę, przede wszystkim, gdzie pochodziła z - do publicznej rewolucyjnej praktyki rewolucji socjalistycznej, aw nim jest omówiona jako uniwersalna metoda ogólna, ponieważ otrzymuje rzeczywistą formę prawdziwego ruchu, formularz konkretnej walki, która w drodze istnienia działa jako taka specjalna, która w tym samym czasie jest sama samozaprzezna, odmowa poszczególnych, a zatem istnieje ogólna, uniwersalna (uniwersalna).

Nie w próżno K. Marks i F. Engels nalegały, aby prawdziwy spadek osiągnięć w rozwoju myślenia teoretycznego (w tym Skarb geegelian dialektycznej logiki) jest proletariat i żaden inny. Nie uniwersytety, nie erudite profesorów katedry, a nie oświeconych inteligencji, a mianowicie proletariat. Niepiśmienne w tych dniach, niewykształcony, ale on i tylko on. Czekał na dialektykę Gegel i miał cierpliwie czekać, ponieważ bez proletariatu nie mogła stać się skuteczna i oznacza to prawdziwy dialektyczny - materialistyczny. A wszystko, ponieważ walka tej klasy i jego obiektywna tendencja jest rewolucyjna, praktyka konwersji zmiany świata, w formie na tym etapie istnieje prawdziwy rozwój materii, ale (rozwój) nie można wdrożyć bez teorii ( "Oświetlenie ścieżki praktyki" (Lenin) - rewolucyjna, rozwijająca się) dialektyka. Z kolei, bez rewolucyjnych praktyk, teorii rozwoju i koncepcji rozwoju, nawet zgadnij, pozostanie nie opóźnione, wyczerpane, puste.

Rapprazuje słynne słowa K. Marksa, możemy powiedzieć, że tak jak dialektyka znajduje swoją broń materialną w proletariat, a proletariat znajduje swoją broń duchową w dialektach. Dialektyczna nie może być zawarta w rzeczywistości bez zniesienia proletariatu, proletariat nie może znieść się, bez ucieleśniania dialektyki w rzeczywistości.

Bez względu na to, jak stała abstrakcja z teoretycznych przepisów logiki dialektycznej, nieustannie zanurzona jest sama w sobie, nie w systemie kategorii, ale w takich zadaniach, za zgodą, której tylko jedna rzecz - praktyka. Bez takiej nurkowania będziemy zajmować się "legendą" o dialektyce, ale nie z samym dialektyką. Ten ostatni żyje życie w rewolucyjnej praktyce, a nie w kategoriach i ich systemie. Nieporozumienie tego i prowadzi do oświadczeń, jak gdyby przedmiotem dialektyki są kategorie, system kategorii itp. W rzeczywistości, wręcz przeciwnie, kategoria jest idealnymi wyrażeniami rewolucyjnych praktyk do produkcji komunistycznych stosunków komunistycznych.

Dopiero w działaniach (praktyczne, rewolucyjne) proletariat do jego historycznych celów i potrzeby wynikają z przeciwieństw do wzajemnego wykluczenia i tożsamości. Sposób walki o tej klasie jest dialektyka.

Ale dialektyka wymaga ruchu proletariackiego nie tylko dlatego, że w tym przypadku, poprzez zwołanie sprzeczności z pozwoleniem w prawdziwym rozwoju najwyższego poziomu, dialektycznej teorii rozwoju, logika otrzymuje przeciwieństwa do tożsamości (w dialektycznym zrozumieniu) i, Oznacza to, że prawdziwa dialektyczna wewnętrzna sprzeczność w jednym i tym samym stosunku w tym samym czasie (gdzie przeciwieństwa działają jako boki tej samej esencji, nie ma sensu się ze sobą zewnętrznie współistniejący i wzajemnie wpływa na różne podmioty), a dzięki temu, a koniec ewolucji (i przerwę jej, tej części rozwoju) rewolucji, a zatem uzyskanie tej całości, co może dać treść kompletnym Pojęcie rozwoju w dialektycznym sensie. Ale to nie wszystko. Dialektyka wymaga rewolucyjnego ruchu proletariatu, ponieważ tylko w tym ruchu została zawarta podstawę do tworzenia prawdziwej uniwersalności i wprowadza do dialektycznej tożsamości (która stwierdza walkę przeciwieństw indywidualnych i generalnych), co jest w stanie zapewnić obiektywna podstawa uniwersalnej koncepcji sprzecznego w jego adekwatności wspólnotowej dla jedynie proletariatu i jego sposobem istotnej działalności jest tak prawdziwy oddzielny, który w tym samym czasie i na tym samym szacunku działa jak sama gęstość, a zatem, jest ogólny. Jeśli, z taką naturą, prowadzi transformację samej (samozaparcie i zaprzeczenie zaprzeczenia) do eliminacji samej samej, wówczas możliwość wystąpienia genetycznego dialektywnie rozumianego uniwersalnego we wszystkich wewnętrznych sprzecznościach, gdy pojawia się odmowa odrębania . Zapewnia to obiektywną treść dialektycznego zrozumienia ogólnego i oddzielnego jako jednego podmiotu. W końcu w warunkach życia i wewnętrznych sprzeczności, sposób istnienia proletariatu, który, jak wiadomo, nie można wydać ... bez zniszczenia wszystkich nieludzkich warunków życia współczesnego społeczeństwa ", jak widzimy, wewnętrzny dialektyk, Stwierdza się stan sprzeczny, przynosząc tożsamość (dialektycznie) przeciwieństwami indywidualnych i wspólnych. W najbardziej oddzielnej, konkretnej metodzie istnienia tej klasy i jej źródła utrzymania, odpowiednio jego potrzeby i cele (w tym samym czasie w tym samym czasie) i ogólne, uniwersalne (ale nie wraz z indywidualnymi, ale przez negację indywidualny). Innymi słowy, sam status socjalny, sposób na istotną działalność, walkę (oczywiście, aby przejść z faktu, że historycznie powinien zrobić odpowiednio jako klasę, odpowiednio, jej koncepcja, obiektywna konieczność i nic nie robi jego Przedstawiciele) są tym, że jego walka w swojej klasie celów i potrzebach jest wyrazistym z takich trendów, które działają w tym szczególnym uniwersalnym.

Jak już wspomniano, proletariat nie może wyeliminować się jako klasę (ta oddzielna), bez wyeliminowania całej podstawy jako całości, wszystkie własność prywatną, a nie tylko przeciwna klasa. Tylko on jest wyraźnym uniwersalnym. W związku z tym dyktatura tej klasy w okresie rewolucyjnym nie jest końcem samym w sobie, ale tylko środek wyeliminowania wszystkich klas w ogóle, wszelkie wykorzystywanie i zatwierdzenie równości. To, co nazywa się dyktaturą proletariatu jest doprowadzenie do skrajności do bezwarunkowego zwycięstwa jednej ręki, aby uzyskać usunięcie obu przeciwieństw i nowej bazy poprzez zniekształcenie przeciwnej strony.

Dlatego, jak V.I. Lenin podkreślił, interesy całej ludzkości proletariatu są droższe, powyżej własnych, właściwych interesów proletariańskich. Należy go rozumiać na zewnątrz, nie alternatywnie, wzajemnie wykluczający się lub mieszać, a tak, że te proletariacka, specyficzna, klasa, specjalne zainteresowania i są samych samych (i ponownie w tym samym czasie iw tych samych warunkach) interesów wszechstronnych. Brak specjalnie uniwersalnego, który istniałby wraz z klasą i współdziałał z nimi na zewnątrz, nie zdarza się.

I jest w historycznym ruchu proletariatu, jego walkę i doprowadzenie do pozwolenia na rewolucję socjalistyczną, historyczna koordynacja sprzeczności publicznych została zawarta i dostosowana przez publiczną postać pracy (która była zawsze publiczna, nawet gdy była Prywatny i częściowy) charakter publiczny, a odpowiednio i przejście do uniwersalnego komunistyki, bezpośrednio publicznej pracy jako amatoriącego.

W ten sposób jest dialektycznie opisany przez Engels: "Rewolucja proletariacka, rozdzielczość sprzeczności: proletariat przyjmuje energię publiczną i przyciąga moc tej mocy, która uciekają z rąk burżuazji wspólnotowych środków produkcji do własności całego społeczeństwa. Taka ustawa uwalnia środki produkcji z tego wszystkiego, co dotychczasowe było ich charakterystyczne jako kapitał i daje pełną swobodę rozwoju ich natury społecznej. Od teraz produkcja publiczna jest możliwa na predefiniowanym planie. Rozwój produkcji sprawia, że \u200b\u200banachronizm do dalszego istnienia różnych zajęć publicznych. W tym samym stopniu anarchia produkcji społecznej znika, władza polityczna państwa umiera. Ludzie, którzy w końcu stają się panowaniami własnej publicznej egzystencji, w wyniku tego przez dżentelmen natury, dżentelmeni sami - wolni.

Na tej podstawie możliwe jest, aby zrozumienie, w jaki sposób komunizm zajmuje niezbędne miejsce w uniwersalnym rozwoju materii (a nie tylko w ogólnym rozwoju publicznym-historycznym), a nie mniej, - jak sama jest podstawą transformacji Rozwój nie tylko w teorii uniwersalnej w rzeczywistości rozwój społeczny, ale z tym i ogólną teorią rozwoju, który jest jednocześnie logiką i teorią wiedzy.

"Dlatego też osoba jest teraz - w pewnym sensie, jest całkowicie wyróżniając się z królestwa zwierząt i ze stanu istnienia zwierząt, jest prawdziwie człowieka. Warunki życia otaczające ludzi i wciąż zdominowały przez nich, teraz podchodzą do mocy i kontroli ludzi, którzy najpierw stają się ważnymi i świadomymi mistrzami natury, ponieważ stają się dżentelmem własnego stowarzyszenia społeczeństwa. Prawa własnych działań publicznych, w przeciwieństwie do ludzi do tej pory, dominującą o prawach przyrody, będą stosowane przez osoby o pełnej wiedzy, a tym samym podporządkowaną do ich dominacji. Łączenie ludzi do społeczeństwa, który sprzeciwił się im aż do nałożenia na przyrodę i historię, staje się teraz własnym wolnym przypadku. Obiektywne siły obcych, które dominują w historii, są pod kontrolą samych ludzi. A od tego momentu ludzie zaczną świadomie stworzyć własną historię, dopiero wtedy przyczyny społeczne prowadzące do nich będą miały w dominującym i coraz większym stopniu, a te konsekwencje, które życzą. Jest to skok ludzkości z Królestwa o potrzebie Królestwa Wolności.

Spraw, by ten wyjście World Feat - taki jest historyczne powołanie nowoczesnego proletariatu. Zbadaj warunki historyczne, a jednocześnie naturę tego zamachu, a tym samym dowiedzieć się o przygnębionej klasie, zaprojektowanej, aby wziąć ten wyczyn, warunki i charakter jego własnej działalności jest taki zadaniem naukowym socjalizmu, który jest teoretyczną ekspresją ruch proletarski. "

Wiadomo, że był to K. Markx, który zmienił dialektykę do materializmu, ale nie do starego, naturalistycznego, kontemplacyjnego, mechanicznego materializmu, zredukowanego do rozpatrzenia zewnętrznych form istoty i relacji (z obecnością szczęśliwych przypadków rozwoju w niektórych je) oraz do nowego materializmu opartego na praktykach konwersji społecznych i rewolucyjnych. I nie rozmawiamy o wprowadzeniu kategorii praktyki w systemie kategorii dialektyki, jak czasami myślą, ale na włączenie prawdziwej praktyki społecznej w swoim żywym życiu w treści funkcjonowania dialektyki, w treści samego koncepcji rozwoju, przebieg jej pracy jest dialektycznie-logiczny-teoretyczny poznawczy. Wprowadzenie praktyki jest jednym z niezbędnych momentów logiki dialektycznej, które powinny być uwzględnione za każdym razem "w pełnej" definicji "tematu (w tym w pełnej definicji przedmiotu dialektycznej teorii rozwoju. - VB) i jako kryterium prawdy i jako praktyczne z niedoborem komunikacji z tym, czego potrzebuje osoba ".

Rewolucyjny punkt obrotu do nowego materializmu jest to, że pochodzi z wyjaśnienia świata, ale od zmiany. Aby uzyskać rzeczywistą pozycję rzeczy w dowolnej formie rzeczywistości, należy pozostawić niezmienione, ale praktycznie konwertować. Jest to powód zainteresowania społeczną formą ruchu w tworzeniu dialektycznego materialistycznego. W odniesieniu do istoty istnienia takiej postaci ruchu i jest w rzeczywistości zmianą, transformacją natury (sił produkcyjnych, którego poziom rozwoju jest kryterium postępu publicznego). Stąd zainteresowanie klasą transformatywną, ekspresyjne sił produkcyjnych.

W wyniku tej wiodącej dialektyki do materializmu otrzymujemy materialistyczne dialektyki - materializm dialektyczny. Należy pamiętać, że materializm jest tutaj przekazywany historycznym materializmem. Materializm staje się autentyczny, gdy jest historycznym materializmem, bez tego materializmu pozostaje nadal słabo rozwinięty, naturalistyczny. Ale to nie wszystko. Jak podkreślił P. Engels, "współczesny materializm ... znajduje swój teoretyczny wniosek w socjalizmie naukowej". Innymi słowy, należy przynieść, tworzenie materializmu do socjalizmu naukowego, do teoretycznego wyrazu aktywnych, niezbędnych działań historycznych, walce o klasie, sposobu istotnej działalności, której jest zmiana świata, Rozwój go, obiektywnej i praktycznej transformacji rewolucyjnej (i transformacji na poziomie najwyższej formy ruchu materii - publiczności). Jest to istota marksistowskiej materializmu, a nie w wyjaśnieniu, interpretacji, opisie świata według rodzaju starego naturalistycznego, naiwnego, kontemplacyjnego, materializmu domarxistowego. I widzieliśmy, że była to proletariat odpowiednio, odpowiednio do jego rzeczywistego miejsca w systemie produkcji i public relations, sposób samego życia faktycznie wykonuje (produkuje, czy), że prawdziwy rozwój, który może być podstawą, żywy życie Koncepcja rozwoju ogólnego, teoria rozwoju typu dialektyki, tworzenie i działanie jego mechanizmu. Teoria rozwoju, będąc analogiem rozwoju tylko takiej postaci ruchu, może działać jako metoda uniwersalna.

Do jakiego poziomu znaczenia dialektyk należy wprowadzić, aby stać się materialistyczną dialektyką jako materializm dialektyczny. W takim sensie, "My, Materialistów Socjalistycznych, idziemy w tym zakresie ... znacznie dalej niż przyrodnicy", nie ograniczając się do faktu, że w jakimkolwiek polu naukowym konieczne jest kontynuowanie tych faktów, stało się to Nauki przyrodnicze - z różnych form tematycznych i różne formy ruchu. " Wiemy, że nowoczesny materializm znajduje swój teoretyczny wniosek i wiemy, co to znajduje. "Filozofia Marksa jest skończona filozoficzny materializmKto dał ludzkość wielkich narzędzi wiedzy i klasy robotniczej - zwłaszcza ".

Naszym zadaniem nie jest dyskusja na temat kwestii dyskusji na temat problemu tak zwanego stosunku materializmu dialektycznego i historycznego; Należymy pamiętać, że czasami jest czasami zniechęcalność z samego powodu, gdy bardzo kwestia związku, relacje materializmu dialektycznego i materializmu historycznego jest celowo w postawie zewnętrznym, jako "że" i "inne", pozwala na pewne zewnętrzne połączenie między takie same inne jak niektóre niezależne podmioty. Jak gdyby istnieją dwa materializm, między którymi musisz ustanowić komunikację. Niepłodność tego podejścia wynika z faktu, że ruch tutaj pochodzi z koncepcji, zamiast podejścia genetycznego i wdrażania z jednego, jednego materializmu, gdzie, ponieważ wymaga się podejście dialektyczne, konieczne jest, aby przejść do tego, co się zaczęło , zgodnie z rozwiniętymi i tym, co jest teraz itd. .

I to wszystko jest jednym materializmem - filozoficznym, z jego prętem w formie ginoseologicznego związku świadomości i bycia (główną kwestią filozofii), która jest światopoglądem, w szczególnym sposobie decydującym pytaniem o postawę świadomości i bycia (Engels), i które nie mogą być mylone z jedną z części, z jednym z etapów, kroków, form jego historycznego rozwoju i sprzeciwiają się tymi częściami.

Nie gotowane do poziomu historycznego materializmu, bez włączenia do zawartości materialistycznego zrozumienia historii i jedności historii naturalnej i historii publicznej, bez włączenia praktykującego zmieniającego świat (zamiast wyjaśnienia), materializm nie będzie prawdziwy materatyzm dialektyczny. Nie będzie materialny i dialektyki bez tak rozumianego samotnego, zmodyfikowanego materializmu, który otacza rozwój. Mówiąc "Jesteśmy Materialistami socjalistycznymi", dodali Engels: "Jesteśmy praktyczni materialistami" (a nie naturalistycznymi). W rzeczywistości, dla praktycznego materiałów, tj. Dla komunisty, cała sprawa jest zrewolucjonizować istniejący świat, aby praktycznie sprzeciwić się istniejącej pozycji rzeczy i zmienić go. " Jest to charakterystyczne, że w tym duchu mówi "Manifest Komunistyczna Partia": (Który Lenin uważał pracę filozoficzną): "Jednym, komuniści wspierają każdy ruch rewolucyjny, skierowany wobec istniejącego systemu społecznego i politycznego.

We wszystkich tych ruchach nominują kwestię własności jako główny numer ruchu, niezależnie od tego, czy zajęło więcej lub mniej rozwiniętą formę ".

Lenin podkreśla, że \u200b\u200bmaterializm nie przekazywany rewolucyjnej praktycznej działalności, do taktyki walki klasowej proletariatu (jak najważniejsze, pod Lenina, partie materializmu) nie jest autentycznym materializmem. "Marx", pisze - słusznie uważał go za połowę, jednostronne, martwe. Głównym zadaniem taktyki proletariatu MARX określono w ścisłej zgodności ze wszystkimi działkami na świecie ich materialist-dialektyki. " "Tylko filozoficzny materializm Marksa wskazał proletariat, wyjście z niewolnictwa duchowego, w którym wszystkie uciskane klasy były stylowane."

Bez włączenia publicznej rewolucyjnej praktyki rozwoju w dialektach i dialektach w rewolucyjnej praktyce można odgadnąć jedynie prawidłową koncepcję rozwoju w dziedzinie ruchu pojęć. Ale w tym przypadku będzie to coś w rodzaju dachu, który jest nadal konieczny do zbudowania budynku, jak wyszedł przez Hegla. "Idea uniwersalnego ruchu i zmiany (1813, logika)," napisał w związku z tym przyłączem V. I. Lenin, - zgaduję do wniosku o życie i społeczeństwo. Spółka została ogłoszona wcześniej (1847) niż okazała się stosowana do osoby (1859). " Stąd koncepcja koncepcji Hegla, teorii, logika rozwoju pozostała skuteczna, nie stosowana do praktyki, przed użyciem (pozostał w zasadzie obowiązującej w zasadzie) i nie udowodniono, że nie była to logika celu oraz praktyczne sprawy i dlatego nie mogłaby być logiką myślenia, którą byłaby teoria wiedzy. Jej celem było pozostawienie logiki z wielką literą jako takie. Jak już wspomniano, w pełnej definicji, odpowiednia praktyka nie została uwzględniona, a z kolei logika nie wchodziła w życie jako niezbędny moment. Taka teoria rozwoju nie mogła być skuteczna i znacząca, uniwersalna przed utworzeniem "manifestu partii komunistycznej" (1847), zanim klasa robotnicza stała się "klasą dla siebie". Rozwiniętą walkę z proletariatu, która znalazła ujawnienie w "Manifesto", jest już taką formą rzeczywistego rozwoju, takiego rozwoju, w którym powoduje potrzebę ogólnego rozwoju (w ogólnej koncepcji rozwoju w Zastosowanie dialektyki do normalnego funkcjonowania tego rzeczywistego rozwoju formularza). Ten rzeczywisty twierdzi, że działa, teoretycznie wymawiana koncepcja, teoria. Ten ostatni i logika są prawdziwe tylko wtedy, gdy jest ważny. W przeciwnym razie będzie to absolutnie "czysta" (destylowana) zasada, którą można podziwiać tylko. W tym sensie można powiedzieć, że dialektyka jest taka - teoria rozwoju, ponieważ jest logika i wiedza teoretyczna, a teoria wiedzy jest zainspirowana, ponieważ - "Praca", aby zrozumieć istotę, otwierając prawdziwy rozwój w prawdziwym ruchu. Ponadto (a to zrozumiałe pod względem wyżej wymienionej potrzeby wprowadzenia materializmu do historycznego materializmu i naukowego socjalizmu), można powiedzieć, że w ogólnie "marksizm ... jest logika dialektyczna".

Koncepcja rozwoju po raz pierwszy otrzymana przez "kompleksowy i świadomy wizerunek Hegla", umieścić tylko marksistę, rozumiany przez materialistyczną podstawę, jest wyczyszczony z mistyczności i staje się prawdziwie aktywny, skuteczny, skuteczny w jego funkcjonowaniu w Ręce proletariatu, w praktycznej walce, staje się nie tylko sposobem wyjaśniania świata, ale instrumentem zmian, rewolucyjnej i praktycznej transformacji. I to jest istota przynoszenia dialektyki do materializmu.

Ponownie podkreślamy, że prawdziwa dialekta nie jest nawet wtedy, gdy staje się słynnym, kompetentnym, otwartym i opisanym jako nauczanie, otrzymuje rozpoznawanie i zatwierdzenie, a nawet nauczał i popularyzacji jako doktryna, koncepcja, teoria, ale tylko wtedy, gdy publiczna praktyka ludzka Sam (metoda produkcji - sił produkcyjnych i stosunków produkcyjnych) otrzymuje prawdziwą organizację konstruowania (i funkcjonowania) na świadomie dialektycznym typem. Oczywiście, dla tego powinno być nie tylko dialektyka, a odpowiednio, specyficzne nauki dotyczące korzystania z dialektyki, ale główną rzeczą - produkcji, sił produkcyjnych i stosunków produkcyjnych, wszystkie public relations i osobę, która opowiada się za zestawem tych wszystkich relacje. I najważniejszym czynnikiem w takim terminie zapadalności jest najwyższy - komunistyczna społeczność, odpowiednio, najwyższa zbiorowość. I odnosi się do obecności tego wszystkiego w gotowej formie, już zbudowany, a mianowicie budowę, proces budowy, tworzenie i udział każdego członka społeczeństwa w takiej konstrukcji.

VI Lenin, jeden z tych, którzy, którzy rozumieli istotę fundamentalnej obrotu, popełnił K. Markx przeciwko Dialektyce, kontynuował swoją sprawę w tym samym, jedynym kierunku produkcyjnym, w którym koncepcja rozwoju jest tylko i może uzyskać dalszy rozwój - w kierunku praktyczne zastosowanie Dialektyka, w tym w biznesie, a przede wszystkim w okolicy, z której jest bezpośrednio urodzony, tj. W dziedzinie publicznej rewolucyjnej praktyki tych sił społecznych, które według własnego sposobu życia, wyraźne obiektywne trendy niezbędnego rozwoju. Wiadomo, że VI Lenin wprowadził rewolucyjną materialistyczną dialektykę w działalność rewolucyjno-praktyczny, a zatem w przypadku zmian w pomocy świata, czyli w rewolucyjnej organizacji drogi rewolucyjnej walki z klasy rewolucyjnej (gdzie dialektyka otrzymuje swój faktyczny rozwój pełnomrwisty), w tym organizacyjne podstawy nowego rodzaju partii (tego jądra i zaawansowanego podziału sił publicznych klasy rewolucyjnej), zbudowany w duchu konwertera aktywnego, rewolucyjnego i Praktyczna skuteczność i zapewnienie efektu klasy Króla klasy masowej, odpowiadającą ich koncepcji (samorozwojowi), nie spontanicznie, odpowiednio, istnienie. Jest w organizacji Partyjnej klasy Proletaris, że bardzo forma kolektywności, która działa jako integrator do jedności różnorodności, formatora ogólnie w trakcie rzeczywistego ruchu praktycznego i zamienia go w siłę materiału klasy (Najczęstsze, które działa jako podstawa odpowiedniego stopnia wspólnoty koncepcji). Znajduje również koncentrację jak w jądrze, fakt, że w stanie zapewnić działanie każdego przedstawiciela klasy, zgodnie z koncepcją klasy (jednostki), a nie, w związku z tym, istota odrębnej indywidualnej proletariuszy.

Jest to taka organizacja, która jest w stanie zapewnić stałe (wymuszone) rewolucyjny i praktyczny wpływ na typ dialektyczny. W przypadku, gdy stracimy z oczu skuteczności, "dokonujemy marksizmu jednostronnego, brzydkiego, martwy, wychodzimy z tego duszę, podważamy jego rdzenne teoretyczne fundamenty - dialektyki, doktryna o kompleksowych i kompletnych sprzeczności historycznych rozwój; Podważamy jego związek z pewnymi praktycznymi zadaniami ERA. "

Charakterystyczne jest to, że decyzja o "praktycznych zadaniach epoki" powinna być zawarta w treści koncepcji rozwoju, tak że jest to prawda, a jednocześnie życie, rozwijanie. VI Lenin przedwczesny i stale rozwijany, rozwijany dialektykę, "komentuje korzystanie z dialektyki w Marks, a także próbki dialektyki w dziedzinie ekonomicznych, próbek politycznych, które są najnowszą historią, zwłaszcza nowoczesną wojną imperialistyczną i rewolucją daj niezwykle wielu. "

Wszystko to jest, jak to było koncepcję rozwoju w sprawie, w obiektywności, samorozwój, który zaczyna się na pewnym poziomie rozwoju (jak w łączniku faliogenezy), aby odtworzyć się jako rozwój rozwoju w formie Public Public, która generuje potrzebę idealnej reprodukcji tej praktycznej reprodukcji rozwoju i powrotu, wprowadzenie tego ideału z powrotem do praktycznego rzeczywistego rozwoju.

Urodziło się to również pojęciem rozwoju, teorią rozwoju (analogowy i metoda rzeczywistego rozwoju oraz jego reprodukcja, wiedza), której życie żywe pozostaje w praktyce. Rozerwij koncepcję tego prawdziwego praktycznego przypadku (i nie tylko pod względem refleksji, ale także pod względem stałego włączenia w nim, aplikacje, udział w IT) - oznacza zabijanie dialektyki, pozbawiony życia.

Bez użycia dialektyki w praktyce nie ma takiej dialektyki. Stawanie się tylko rewolucyjnym praktycznym przypadkiem klasy rewolucyjnej w najnowszej historii, praktyka otwiera możliwość stania się logiki w przypadku logiki (dialektycznie). Jednocześnie okazuje się, że ta sama dialektyka, która jest nauczaniem "na kompleksowych, kompletnych sprzeczności rozwoju historycznego", ma również logikę - "Doktryna na temat ustawodawstwa rozwoju ... Cała konkretna treść Świat i wiedza o tym ... ".

Wracając, w świetle wspomnianego, na pytanie "Odejmując" dialektyki, nie jest trudno zauważyć: sprawa nie jest faktem, że przedstawiciel wspólnotowych kadencji knura nie mogła zbadać w okolicy rzeczywistości (w naturalnym i publiczny) Rozwój i zobacz znaki wskazane na obecności takich (takich jak zalecane: "Powikłanie formularzy", "powtarzalność", "nieodwracalność", etc.) lub nie mogła dowiedzieć się, że istnieje pełna kompletna dialekta, a jego potomek jest wnikliwy, przestrzegający, spożywczy, oświecony nasz współczesny - widziałem, pomyślałem o tym itd. (Wpisałem źle "gromadzenie innowacji", znalazłem "nowe struktury i funkcje" i opowiedział o świecie W trzeciej kwestii magazynu "zagadnienia filozofii" w 1978 r.). A nawet więcej, więc nie jest to fakt, że pierwszy nie miał wystarczająco dużo umysłu (drgawki, "szara materia", neurony dobrej jakości, itd.), A nasze współczesne, wszystko to okazało się na wysokości: i Numer bardziej "nagromadzonych innowacji" i jakość jest lepsza "nowe struktury i funkcje".

Sprawa tutaj jest to, że pierwsza, a raczej jego klasa i jej, jako zestaw stosunków społecznych (na przykład feudalnych), nie dokonał prawdziwego rozwoju, nie uczestniczył w produkcji jego obiektywnego i praktyczny sposób, W całości i uczciwości w najbardziej publicznej formie ruchu, na poziomie bezpośrednio zmieniających się publicznej istoty (a nie przez częściowo zmieniających się rzeczy częściowych). I nie mógł tego zrobić z dominacją tej metody produkcji i tych stosunków społecznych, całkowitą, której jest i pod kątem zmiany rzeczy naturalnych jest przeprowadzana (nie więcej). Nie ma żadnej potrzeby świadomości, zrozumienia rozwoju, ponieważ nie dokonał tego rozwoju, który nie mógł kontynuować świadomości, zrozumienia itp. (Stanie się nieuniknionym momentem ważnego, niezbędnego rozwoju na pewnym poziomie) .

Zasadniczo nie mógł zrozumieć rozwoju, ponieważ sam (lub raczej jego klasa) nie była przedmiotem rozwoju. Aby to zrobić, konieczne byłoby zrewolucjonizowanie public relacji społecznej ludzkości (a nie tylko po to, aby odebrać ziemię przez motykę - częściowe narzędzie, którego agentem, którego w jego częściowym charakterze jest, i odtwarzać koło Krąg odpowiadający monotonowemu ilościowym rozmnażaniu się z wymuszonymi stosunkami produkcyjnymi istniejącymi stosunków produkcyjnych). Zmiana powinna być prowadzona na poziomie sił produkcyjnych i stosunków produkcyjnych, dzięki czemu jest bezpośrednio zmiana w publicznej egzystencji, zmiana w rzeczywistej publicznej formie ruchu, tj. Zmieniając metodę produkcji jako całości i Nie z pozycji zajmowanej przez chłopię w systemie produkcji społecznej i public relations.

I tylko te pozycje, stanowisko chłopstwa w systemie produkcyjnym jest taka, że \u200b\u200bta klasa nie będzie zasadniczo zatwierdzić rewolucyjnej transformacji w ruchu publicznym (na poziomie zmian metody produkcji), aby przeprowadzić socjalną rewolucję zwycięską - to jest najważniejszą częścią rozwoju, ukończenie i przerywanie ewolucyjnej stopniowości (a zwłaszcza stopniowość prehistorii, rozwijając się w postaci dominacji i podporządkowania), bez którego rozwój dialektycznego zrozumienia mowy nie może być, ponieważ rozwój Cykl pozostaje niesamowity, nie powiódł się, a oznacza to, że nadal nie ma praktycznego rozwoju, ale tylko jego część, a ponadto, a nie główny, zewnętrzny.

Ta sama klasa w jego obiektywnym trendzie nie ma przyszłości, perspektyw, własnego rozwoju. Na mocy metody jej źródeł utrzymania i miejsca zajmowane w produkcji publicznej, nie ma rozwijającej się trendu i nie może pokonać w walce. W większości może wraz z przykładem wykonania, tworzeniem, gdzie jest bok głównej sprzeczności, w ramach struktury feudalnej, jest to przerwanie tego ostatniego, aby przeprowadzić niszczycielską pracę. Kreatywna - prawdziwa rozdzielczość sprzeczności, przejście na wyższy poziom i zatwierdzenie nowego sposobu - wykonuje inną klasę - burżuazji.

W warunkach nowego dominującego (kapitalistycznego) defraudacji klasy chłopskiej, mały właściciel działa jako mała burżuazja. Według V.I. Lenina, to jest "w połowie, półroadowca", który nie ma niezależnej wartości, jego własnej historii, nie jest faktycznym, rozwojem. Może to być tylko sojusznik z klasy rewolucyjnej - proletariat - z zastrzeżeniem blokowania trendów Semoper Broadmana i rozwój tendencji pracownika (który jest jednym z głównych zadań dyktatury proletariatu), tj. Można Stanowisko na stanowisku prawdziwie rewolucyjnej klasy i jej zainteresowań, zgodnie z ich wdrażaniem, ponieważ interes ten jest w rzeczywistości jego rzeczywistym zainteresowaniem, jego przyszłością, jak przyszłość wszystkich ludzi - społeczeństwa bezklasowego. (Przypomnij sobie odpowiedź F. Engels do kwestii możliwości zwycięstwa rewolucji chłopskiej w Rosji: tylko pod warunkiem "Drugi edycji gminy Paryża")

Tak więc, na poziomie feudalnych stosunków społecznych, w zasadzie, nie można jej znać, nie można utworzyć odpowiedniej koncepcji, nie można utworzyć odpowiedniej koncepcji. Niemożliwe jest idealny rozwarstwienie stosunków społecznych na poziomie uniwersalnych kategorii w dominacji tego niedorozwójnego poziomu socjalizacji.

Charakterystyczne jest brak wizji, rozwoju grapplingu - wiele wszystkich grup publicznych, zajęć, które przyznały się historycznie, niepotrzebne, które nie mają przyszłości, nie posiadających rewolucyjnych, nie zaangażowanych w społeczną produkcję public relations. Kompleksowy rozwój, rozwój dialektyki nie jest dostępny i taka klasa nie posiada rewolucyjnej trendu w swoim statusie społecznym, która jest klasą burżuazji. Dosłownie "w rodzinie napisano" nie wiedzieć rozwój.

Klasa burżuazji i ideologów, apologeci tej klasy, z reguły, nie mogą być nieodłączne w całkowitym, wiernym (obiektywnym prawdziwym) zrozumieniu rozwoju. Metoda ich istnienia, ustawiania życia i bramki, określona przez sytuację klasową, obiektywną potrzebę ("Co osoba potrzebuje") tej grupy publicznej, praktyki tej klasy, która z pewnością zostanie uwzględniona w pełnej definicji Przedmiotem jest podsumentowany, nie powoduje powstania potrzeby, "doświadczenia" rozwoju, nie dostarczaj logicznych definicji opracowywania (nieformalnych, niealspromortalnych) treści. Po prostu nie jest dla nich konieczne, nie ma potrzeby. Potrzeba nie jest rozwijana w nowym sposobie myślenia. Miejsce zajmowane przez przedstawicieli tej klasy w systemie produkcji społecznej i public relations (wyrażanie kruszywa, którego mogą być tylko), ponieważ nie było otwarcia "kąta widzenia", pod którym "wizja" Rozwój, rozwój celu rozwój, reprodukcja w formie prawdy, zrozumienie (koncepcja) rozwoju nie pozwala na uzyskanie ("zlecenie") konkretnej jedności różnorodności wymaganej do "napełniania" koncepcji rozwoju i tworzenie go na poziomie dialektycznym. Sama pozycja społeczna jest ograniczona przez ignorancję w niezbędnym (samorozwój) warstwy rzeczywistości, na "ślepotaniu" i "głuchoty", odporność na "promieniowanie" na tej "długości fali". Nie są one produkowane, nie mogą opracować zasadniczo pełnokrwistych dialektycznych koncepcji (rozwoju) na podstawie praktyki stosunków, które są sposobem na ich utrzymanie. Ale pojęcia powstają nie bezpośrednio bezpośrednio z każdej osoby oddzielnie (a nawet bardziej w jego głowie), aw publicznej ludzkości, z której wszyscy otrzymują koncepcje ze swoją treścią społeczną przez włączenie (przyjęcie) do praktyki publicznej do praktyki publicznej relacje.

Wszystko związane z relacjami społecznymi, a zatem, świadomość publiczna, myślenie, w społeczeństwie klasowym nie pozostaje niezależna od słynnej polaryzacji: w każdym narodzie - dwie narody, w każdej kulturze - dwie kultury i dla "narodu" burżuazji , rozwój niezrozumiałego. Jest w stanie chwycić tylko jednostronną, a ponadto, zewnętrzna strona jest ewolucją, ale nie rewolucją (z całkiem zrozumiałych powodów). I bez niego, jak już wspomniano, nie ma rozwoju, istnieje tylko "pomysł spaceru o ewolucji" (który jest przepisany jako zastępczy zastępczy rozwoju), ewolucjonizmu jako absolutyzacji rozwojem częściowego, Kutsoe, zawarta przez W połowie, do którego rozwój został zmniejszony i pozostały do \u200b\u200bpełnej kompleksowej, bogatej w ideę rozwoju treści.

Tutaj, z koncepcją rozwoju, coś podobnego jest to, że z koncepcją walki klasowej w zrozumieniu liberalnej burżuazji, która według V. I. Lenina jest w zasadzie, nie jest w stanie podać prawidłowej koncepcji walki klasowej. Okazuje się, że jest w czasie abstrakcyjnym, bez procesu, nieżywnym, nie rozwojowym, podczas gdy w rzeczywistości powinno się rozwijać (genetycznie) w niezbędnej kontynuacji rosnącej do formy walki politycznej i wprowadzenie do skali krajowej i Uchwycenie mocy politycznej, ustanowienie proletariatu dyktatury i budowania społeczeństwa bezklasowego. Nie wpisuj co najmniej jednego z tych elementów, pozioms rosnący w pełnej definicji koncepcji walki klasowej - i takiej koncepcji będzie wadliwe, abstrakcyjne, jednostronne, niepoprawne, słabsze, brzydkie, nieprawidłowe, nie odpowiadające celu podstawa w prawdziwym ruchu, nie prawda, a zatem, nie jest odpowiednia, a nie analog, który może działać jako metoda. I co ważne jest, aby zobaczyć, nie rozwijające się, nie zawierające rozwój. Ten ostatni jest atrybut dowolnej koncepcji rangi dialektycznej, w tym samą koncepcję rozwoju. Rozweseluj rozwój takiego elementu jako rewolucji i nie umieścić obu części (ewolucji i rewolucji) do pozycji relacji genetycznej (i sytuacji pojedynczego rozwoju), a nie otrzymasz odpowiedniej koncepcji rozwoju.

Należy podkreślić, że nie rozmawiamy na temat ograniczonych, naruszeń, błędów, niewypłacalności pewnych określonych pomysłów, opinii, teorii dotyczących ich treści i stosunków naukowych, poglądów politycznych, koncepcji ideologicznych z teoretyki burżuazyjnej (w tym o rozwoju i interpretacja, wyjaśnienia itp.), Ale na nieuniknionym limicie, niedorozwój, niezdolność metody myślenia, logika myślenia, metody wiedzy, opanowanie, zrozumienie metody wiedzy i właściwej powstawania zrozumienia ( koncepcja) rozwoju (nie otrzymywania jako rozwój i brak montażu, nie rozwijający się rozwoju) w klasie burżuazji, z burżuazyjnych przedstawicieli materiałów i produkcji duchowej (w tym oczywiście przedstawiciele nauki), a nie tylko bezpośrednich ideologów, teoretyków , apologety kapitalizmu. Wynika to z najbardziej burżuazyjnej metody istotnej aktywności, w której wszystkie formy aktywności są w jakiś sposób rozluźnione przez pryzmat kapitału i są przeprowadzane w formie kapitału. Wymaga odkształcenia, ograniczeń, niedostatecznego rozwinięcia i metody myślenia, wiedzy. Z pozycji perspektywy, alienacja w sposobie działania, metoda myślenia nie może być inaczej, z wyjątkiem tego samego częściowego, analitycznego itp. Z tych pozycji niemożliwe jest opanowanie i rozwijanie na poziomie dialektycznym. Będzie to zniekształcone, zdeformowane, zboczone, słabe, odrzucone. A w głównej części (etap, moment) rozwoju - rewolucja - zobaczy "Unrest", "zniszczenie", "chaos" itp

Charakterystyczne jest, że Marx ostrzegał o nieuchronnie "ogólnych poglądów głosowych" w trakcie procesu jako całości, jeśli zostaną pobrane z pomysłów i "z tych pomysłów, które są spowodowane przez jego specyficzne ruchy w głowach agentów odwoławczych . " Jeśli "analiza rzeczywistej, wewnętrznej komunikacji ... - sprawa jest wysoce złożona ... Jeśli zadanie nauki ma być widoczne, działając tylko w ruchu zjawiskowego do rzeczywistego ruchu wewnętrznego, to idzie, że w Szefowie agentów produkcji kapitalistycznej i obiegu powinny być uzyskane przez takie pomysły na temat ustawodawstw produkcji, które całkowicie odbiegają od tych przepisów i istotę wyrażania świadomości ruchu, którego wydaje się. Reprezentacje kupieckiego, spektaklu giełdowego, bankier nieuchronnie okazuje się całkowicie zboczony. "

Wszystko to dotyczy sposobu wiedzy, myślenia, uzyskania prawdy, zrozumienia rozwoju itp. W warunkach dominacji kapitałowej. Ten ostatni nie może oprócz deformacji w żadnej z form aktywności i wiedzy. Społeczeństwo, w którym wszystkie publiczne stosunki człowieka są zboczone, nie mogą być u osoby, która była bezpośrednim agentem zboczonego kapitału produkcji, nie powodować zboczenia zrozumienia (często śmiałego) idei procesu myślenia, wiedzy. W związku z tym, gdy poznawanie prawdy jest możliwe, że nie jest inaczej, z wyjątkiem świadomej konstrukcji ruchu poznania, metoda myślenia, metody, przewrotnego zrozumienia tego procesu nie jest w stanie zapewnić rozumienia jednostki, wewnętrznej , Istotne, ale pozostaje na powierzchni lub wyraża faktyczne reprezentowane, oczywiste (do refleksji - odbite światło, dla ważnych - środków rozumienia itp.). Taka mieszanie wewnętrznego do faktu, że w świadomości jest tylko wyraz ruchu, powoduje, że daje wiele błędnych przekonania mojego obrzęku i zrozumienia w rozwoju rozwoju otrzymał ostrzeżenie z Lenina, który zauważył, że z "Zasada rozwoju" w XX wieku (i na końcu XIX wieku) "All". - Tak, ale jest to powierzchowna, źle poczęta, losowa, filira "zgoda" jest taka zgoda, że \u200b\u200brój i odrzucili prawdę ". Jedną z wspólnych spójności jest pod kątem zastąpienia prawdziwych przepisów prawdziwego ruchu przez ruch pojęć, ekspresja ruchu.

Ale najciekawszą rzeczą jest to, że bezpośrednim agentem produkcji kapitalistycznej, w tym przedstawiciela produkcji duchowej (na przykład burżuazyjnego naukowca teoretycznego), nie może być zboczeniem i nie zmniejszył się do ograniczonych pomysłów na temat myślenia, wiedzy i jej praw. Świadomość ruchu, który wydaje się, podczas gdy wewnętrzny rozwój uniwersalny pozostaje nieznany. Dzieje się tak z powodu najbardziej publicznej sytuacji wyżej wymienionego środka, a także dominacji podziału pracy i odpowiedniej hipertrofii pracy psychicznej pozbawionej żywej praktyczna podstawa i zamienił się w kapitał. Byłoby zaskakujące, gdyby w takich warunkach, takie obrócenie zostało wykonane i nie było żadnej minimalnej dla ram i świadomości ruchu.

Bezpośrednie agenci produkcji i relacji w kapitale nie będą miały żadnego rozwoju i szefa ich stanowiska (przepisów ideologa) w takim systemie komunikacji, co nie ma tendencji do wprowadzania limitów relacji kapitalistycznych, poza granicach dominacji prawa wartości nadwyżki. Wcześniej może "myśleć" tylko świadomość publiczna, która stała się ideologią klasy, do której ma być, a ponadto, aby odmówić takiej sytuacji i wyjścia do wyższego, poza dominacją Ewolucja iz tego uzupełnienia cyklu, co w ogóle można nazwać rozwój. A ponieważ bez tego ostatnia, rewolucyjna chwila istnieje tylko część rozwoju, a ponadto, a nie najważniejsze - ewolucja, została związana w nim, i nie mogą obwiniać bezpośrednich agentów produkcji kapitalistycznej, w tym produkcji duchowej ( co przy okazji, ponieważ nie może nie być ideologami). Charakterystyczne jest, że pracownik częściowy nadal pozostaje na poziomie częściowej, nawet wtedy, gdy potrzeba dla ogólnego. W pełnej zgodności z jego częściowym statusem udało mu się rozwiązać prywatne kwestie nauki i produkcji. Jeśli chodzi o ogólny, a jeszcze bardziej uniwersalny, a następnie w tej dziedzinie zniekształcenia nie można uniknąć deformacji.

V. I. Lenin, a zatem ostrzegł, że żadne słowo burżuazyjnych naukowców nie mogło uwierzyć, gdy zostali podjęte na uniwersalne, dla kwestii ginoseologicznych, dla kompetencji filozofii. Będzie punkt pisany, powierzchowne, spowodowane przez określone ruchy w ich głowach, a nie obiektywne, wewnętrzne, wewnętrzne, niezbędne, prawdziwe, integralne.

Charakterystyczne jest, że burżuazyjne profesorowie katedry dla wszystkich ich erudycji, świadomość nad zasadami logiki, budowlanych osądów itp., Możliwość zachowania pamięci wielu informacji z różnych obszarów, nie jest w stanie opanować powodów opisanych powyżej logika dialektyczna, skuteczny dialektyczny sposób myślenia, tj. Logika na poziomie nie tylko działa z terminami, formami myślenia i nauczania "na temat praw rozwoju" wszystkich istotnych, naturalnych i duchowych rzeczy "(z niezbędną transformacją Pierwsza sekunda), "rozwój całego konkretnego (w jedności różnorodności - VB) treści świata i wiedzy". W swoich rękach Logika nie staje się teorią wiedzy, metody, ale pozostaje zbiorem zasad (lub znajomości zasad) technologii myślenia, wyciągów budowlanych itp.: "W takich warunkach, może to zrobić coś i nie można go zrobić. To coś ".

Dopiero po przestał być ideologiem jego (konserwatywnej) klasie i dokonania przejścia do szeregów klasy rewolucyjnej (a nie tylko jako sympatyczne, ale włączone praktyczna walka Organizowany proletariat), naukowiec może pozbyć się brzegu, burżuazyjne ograniczenia.

Uniwersalny rozwój jest taki, że nie ma takiej kuli, w której żadne słowo profesora burżuazyjnego nie może uwierzyć (nawet jeśli jest zaangażowany w "czystą" nauki przyrodnicze), jeśli chodzi o kwestie uniwersalnego, do "rozwoju całej treści Słowa świata i wiedzy ", a on nie może nie dotrzeć do nich, nie doprowadzić do powszechnych połączeń, przepisów (i ich wiedzy) badanych w ich dziedzinie, a zatem z pewnością będą rządzi na nich podczas rozwiązywania problemów prywatnych. Rozwój może być uniwersalny, a także uniwersalny - dzięki rozwojowi, nieodłączny moment, produkt, atrybut rozwoju. Prawdziwy rozwój jest nie do pomyślenia innego niż ogólnie dialektyczna, a prawa rozwoju są takie same - uniwersalne. Uniwersalny bez inwazji na formę społeczną ruchu jest niemożliwe. Niemożliwe jest uzyskanie powszechnych połączeń w żadnym z konkretnych nauk, bez wprowadzenia konkretnej formy ruchu, który jest przedmiotem badania przemysłu nauki, do najwyższej formy ruchu - i praktycznej reprodukcji w nim w tej formie ruchu W Sviazea ze wszystkimi innymi formami i wzajemne noszenie w formie grania cyklu świata. Transformacja do publicznej formy ruchu każdego z form ruchu i ogólnie w takim jednolitym komunikacie stanowi formę uniwersalności. Co więcej, mamy na myśli reprodukcję, przekształcenia na poziom celu i praktycznego, na poziomie produkcji, w tym produkcji najbardziej rewolucyjnych i praktycznych zmian w public relations.

Próba burżuazyjnych przyrodników, milczy przez ich niezależność od całego społecznego, politycznego, partii itp., Aby zrobić bez włączenia do działań rewolucyjnych i praktycznych, jest on ograniczony przez ignorancję prawdziwego rozwoju w ogóle, na ignorancji (a nawet Franka Znaczenie rozwój) rozwoju w branży, ignorancja miejsca jego konkretnej formy ruchu w świecie rozwoju, cyklu globalnego, połączenia świata i, odpowiednio, miejsca ich nauki w jednej nauce. Zrozumienie istoty powszechnego analogu dialektycznego (a zatem) w naszym czasie jest niemożliwe w naszych czasach. Nieuchronnie będzie ograniczony, zniekształcony w odniesieniu do obiektywnej prawdy. Oznacza to, że niemożliwe jest uwierzenie wspomnianym przyrodnikom w tych kwestiach.

Tak jak według K. Marksa, na kapitalisty, w przeciwieństwie do pracy, zaangażowany w leczenie minerałów, nie może być "uczucia mineralogicznego" (ale sens wartości jest silnie rozwinięty), w klasie, metoda niezbędna Działalność nie jest perspektywami rozwoju rozwoju i degradacji i postawy, oczekują dialektycznego rozwoju w sposobie myślenia, nie ma nic do utworzenia tworzenia koncepcji rozwoju. Chodzi o analizę, redukcjonizm, eklektyzm - wszystko, co jest bardziej odpowiednie do jego sposobu bycia, tylko nie do dialektyki. Jest całkiem jasne, dlaczego duchowy duchowny rejs woli "bagno filozoficznego miarki nauki, zastępując" trudne "(i rewolucyjne) dialektykę" proste "(i spokojne)" ewolucja ", a zatem, woli, aby odnosić się do działania" Spokojne "psychiczne, nie perspektywiczne formy, konstrukcje w duchu logicznych pozytywizm.

Rozwój w tej metodzie działalności nie jest opanowany i odpowiednio, kategoria rozwoju jest po prostu nie produkowana (jako niepotrzebna, niezdolność). Dla niej, że dla idealnego rozpadu i wyrażenia nie ma żadnej obiektywnej konieczności, ani obiektywnej bazy i treści: nie ma nic (i nic) i nie ma potrzeby wyrażania i odzwierciedlenia.

Zasadniczo burżuazja nie jest potrzebna idei rozwoju. I z prostego powodu, że nie odpowiada to byciu metodą istnienia tej klasy. Nie ma potrzeby wdrożenia rozwoju (tj. Zabity w swojej praktyce) w praktyce, w praktyce stosunków społecznych (Burgeoisie Party nawet Frank Sami konserwatywny). I pomysł w dialektycznym i materialistycznym zrozumieniu jest koniecznie doprowadzenie do praktycznego wcielenia. Ale właśnie w tym celu ta klasa nie ma potrzeby tej klasy, jest zainteresowany zachowaniem status quo, a nie przy wyjściu poza granicami tego podmiotu, ten środek (i to zniknięcie, ustępując do nowego jeden). W tym drugim zgadza się, aby umożliwić pewne zmiany ilościowe, reformy, ale nie więcej. Dlatego burżuazja nie jest zbyt obiektywna wobec walki ekonomicznej proletariatu, który sam w sobie nie wycofuje społeczeństwa poza istotą kapitalizmu, nie wahaj się zdominować prawo nadwyżki wartości iw faktycznym (niezwiązanym z walką polityczną) nie grozi istnieniem kapitalizmu. Stąd zaangażowanie burżuazji do "chodzenia ewolucji", ewolucjonizmu, reformizmu. Drugą sprawą jest walka klasowa, wniesiona do formy politycznej, do ogólnokrajowej skali, do władz politycznych i ustanowienia dyktatury proletariatu (Lenin wzywa tę polityczną rewolucję socjalistyczną, która prowadzi społeczność rewolucja socjalistyczna). Tutaj już ewolucjonizm nie ma nic do reformizmu, tj. Traci bazę. Istnieje fundamentalna rewolucyjna transformacja (łamanie) kapitalistycznej własności do powszechnego, socjalistycznego.

Co za ogromną odległość nie wydaje się od społeczeństwa, o charakterze pracy przed naturą myślenia, od sposobu produkcji do sposobu myślenia, z nich istnieje, bez względu na to, ile zjednoczone linki nie zostały muszą zostać zainstalowane. A połączenie jest tym genetycznym, wdrażającym od bardzo trudności w swojej wewnętrznej naturze.

Jak już zauważył, częściowy charakter sam pracy, gdy osoba działa jako częściowy pracujący i bezpośredni agent częściowych narzędzi, produkcji, nie powoduje potrzeb rozwojowych - ani w koncepcji rozwoju lub w rozwoju koncepcji. Taka potrzeba powstaje tylko wtedy, gdy ten sam pracownik jest zawarty w temacie rewolucyjnej transformacji rewolucyjnej transformacji bezpośrednio publicznej formy ruchu, przeprowadzone z punktu widzenia potrzeb i celów jego ogólnych ram. Ponadto "punkt nie jest faktem, że obecnie widzi swój cel jednego lub innego proletariatu, a nawet całego proletariatu. Chodzi o to, że taki proletariat jest w rzeczywistości i jest to, zgodnie z niniejszym istotą, będzie to historycznie zmuszona do zrobienia: "i przynosząc samoświadomość - działać zgodnie z jego koncepcją, podmiotem, koniecznością, rozwojem .

Aby rozwiązać wszystkie zadanie, potrzebna jest impreza - klasa robocza Awangarda, specjalna impreza typu jest rewolucyjna, rozwijająca się, co jest zasadniczo różni się od partii burżuazyjnych: ewolucyjnego, reformistycznego, piorunowego i nierenenowacyjnego do rewolucji i Rozwój w pełnej zgodności z miejscem historycznym i rolą klasy, która reprezentują te partie (liberalne burżuazje, małe burżuazje itp. Klasa średnia). W przeciwieństwie do takiego ewolucyjnego i ilościowego balsamu historycznego, znaczenie rozwoju publicznego partii proletariat jako nowego rodzaju partii jest w rewolucyjnej i wysokiej jakości skuteczności.

Tutaj, z tą platformą, szczególnie uniwersalną rewolucyjną i praktyczną potrzebą transformacji ogólnego ruchu społecznego nie może już powodować potrzeby konkretnej koncepcji spełnia trendy obiektywnego rozwoju w swojej formie społecznej i praktycznej na poziomie obiektywnego siebie -rozwój. Ponadto, teraz klasa bezpośrednich producentów zobaczy, chwyć i uświadomi sobie zmianę nie tylko przez indywidualne rzeczy, ale także siły produkcyjne i public relations w ogóle, tj. Na poziomie bytu publicznego. Te zmiany są zmiany w rozwoju - na poziomie rozwoju, a nie częściowe modyfikacje zjawisk częściowych za pomocą częściowo zmodyfikowanych rzeczy naturalnych. I to jest precyzyjnie zmuszony do rozwoju takiej skali powoduje utworzenie koncepcji rozwoju.

Wiadomo, że "każdy indywidualny producent w światowej gospodarce jest świadomy, że przyczynia się do takiej zmiany techniki produkcyjnej, każdy właściciel jest świadomy, że wymienia takie produkty innym, ale tych producentów i tych właściciele nie zdają sobie sprawy, że oni to zmieniają Publiczna istota. "

Aby uświadomić świadomość na poziomie uniwersalnym, konieczne jest, aby producentom światowej gospodarki będą bezpośrednio zmieniające światowej gospodarki światowej na poziomie egzystencji publicznej, a nie z punktu widzenia poszczególnych producentów, pracowników częściowych, bezpośrednich agentów częściowe pistolety itp., a nie z punktu widzenia oddzielnego właściciela, właściciela, a także nie wymieniać się itp. Te, a nie te produktywne siły są potrzebne do tego, a nie przemysłowe stosunki publiczne (prywatne) są potrzebne bezpośrednio publiczne , komunistyczny charakter pracy.

Przed utworzeniem niepodzielnej dominacji takiej natury pracy logika, której logika, której bezpośrednio generuje potrzebę ogólnej dialektycznej koncepcji uniwersalnego rozwoju, silnego rozwoju (wolności) i zawiera samą analogową, której może nie tylko konkretny Koncepcja rozwoju tej konkretnej formy bycia, ale jednocześnie specjalnie uniwersalna koncepcja uniwersalnego rozwoju materii jest przypadkiem na poziomie bezpośrednio zmieniających się publicznej istnienia w ogóle. Jest to praktyka rewolucyjnej zmiany sposobu zmian w rzeczywistości, sposobu produkcji (siły produkcyjne i stosunki produkcyjne) w skali rewolucji społecznej socjalistycznego poziomu komunistycznego. Nie mniej.

Gdy "Ustawy o tych zmian są otwarte, pokazano to w głównej i głównie obiektywnej logiki tych zmian oraz ich historycznego rozwoju", wówczas "najwyższy zadanie ludzkości - w celu pokrycia tej obiektywnej logiki ewolucji ekonomicznej (ewolucja publicznego egzystencji) w ogóle i głównych cechach, aby wyraźniejsze, jest jasne, aby krytycznie dostosować swoją publiczną świadomość i świadomość zaawansowanych klas. Ta konstrukcja zadania V.I. Lenina pozostaje "najwyższa" dla ludzkości i dziś.

Rozwój rozwoju, koncepcja rozwoju jest również w stanie rozwoju (rozwój rozwoju). Pozostać w stanie rozwoju, jest jego (rozwój) istnienia (jak również wspólny). Nieskończoność samego rozwoju jest zapewniona przez włączenie go (w formie analogowej, a zatem metody) do pracy praktycznej w praktyce nieskończonej transformacji świata, a zatem, w kontynuowaniu rozwoju infinity. W tym celu uzyskano rozwój jedności nieskończonego kolektora - specyfikę najwyższego rzędu: w szczególności uniwersalny. Tutaj, ponieważ niezbędny moment takiego nieskończonego procesu, powszechny koncepcja rozwoju została znaleziona przez którą występuje obiektywny mechanizm rozwoju i kontynuacja rozwoju w formie wolności.

Ten rozwój koncepcji rozwoju nie tylko z powodu koncepcji koncepcji, z teorii teorii, z "Budownictwa" (jak stało się modne do powiedzenia) jedna teoria do "budynku" innej teorii ("Metentaoria "," Methaynayeks "," Metadialics "itd. P.) i z życia życia - do życia. I żywe życie koncepcji, kategorie - życie praktyczne. Jest całkowicie i wyłącznie życiem publicznym, jest to natychmiastowa praktyka dialektyki. Od rozwoju tego życia i rośnie genetycznie rozwój teorii rozwoju. Od niej i dla niej.

Przytłaczająca większość właściwości umieszczonych w tej kolekcji należy do najbardziej obrońców teorii ewolucji. Ale to siłę książki. Podstawy twierdzy ewolucyjnej są mało prawdopodobne, aby potrząsnąć stwierdzeń z ust kreoniści. Ale nawet w sądzie, usprawiedliwiając świadectwo podane przez wrogiego świadka jest uważane za najważniejsze. Dlatego obserwacje ewolucjonisty paleontologa, który jest ujmowany w przypadku braku formularzy pośrednich, lub biologa-ewolucjonistę, który wątpił do mechanizmu mutacji / wyboru, jest bardzo istotne (zwłaszcza jeśli te stwierdzenia są podane dokładnie i bez zniekształceń) , nawet jeśli autor śpiewa hymny ewolucji. Czekamy na najbardziej rozpowszechniony Ta publikacja.
Redaktor.

Creation Science Foundation Ltd, 1990.

Dziś wiele wierzy, że spór o pochodzeniu życia jest prowadzony pomiędzy poglądami naukowymi ewolucją a widokami stworzenia religijnego. Czy to naprawdę?

Przed publikacją jego książki Darwin argumentował:\u003e

1. Przyszła książka, którą jesteś bardzo zdziwiony; Niestety będzie zbyt hipotetyczny. Najprawdopodobniej będzie służyć jedynie usprawnienie faktów, chociaż sam, myślę, że znalazłem przybliżone wyjaśnienie pochodzenia gatunku. Ale, zawsze często - prawie zawsze - autor przekonuje się w prawdzie jego własnych dogmatów.

Charles Darwin, 1858, od litery do kolegi o ostatecznych rozdziałach "pochodzenia gatunku". Cyt.p. John Lofton's Journal, The Washington Times, 8 lutego 1984 roku.

Są teorią ewolucji naukowej?

2. Zasadniczo teoria ewolucji zmieniła się w rodzaj religii naukowej; Prawie wszyscy naukowcy zaakceptowali go, a wielu jest gotowi do "ściskania" swoich obserwacji w swoich ramach.

H.S. Lipson (H.Lipson), Royal Society Society, Profesor Fizyki, Uniwersytet Manchester, Wielka Brytania. Fizyk wygląda na ewolucję. Biuletyn fizyki, VOL, 31, 1980, str.138.

Ewolucja - fakt lub wiara?

3. Teoria ewolucji - pręta biologii; Tak więc biologia jest w dziwnej pozycji nauki opartej na niesprawdzonej teorii. Więc nauka to czy religia? Wiara w teorię ewolucji, zatem, podobne do wiary w ukierunkowanego stworzenia - każda koncepcja jest uważana za prawdziwych tym, którzy w nim wierzą, ale ani jeden, ani drugi nie udowodniono tego dnia.

L. Harrison Matthews (L. Harrison Matthews), Royal Fizyczne Towarzystwo. Przedmowa do "pochodzenia gatunku" Darwin. J.m.dent & Sons Ltd, Londyn, 1971, P.Xi.

4. Konieczne jest, aby rozpoznać, w przeciwieństwie do wzajemnych pomysłów, teoria losowego wystąpienia życia pod wpływem warunków naturalnych, opartych na faktach, a nie na wierze, po prostu nie jest jeszcze pisane.

Hubert P.yockey (Hubert P.yockey), stacja radia wojskowa, Aberdeen Polygon, Maryland, USA. Obliczenie prawdopodobieństwa spontanicznej biogenezy przez teorię informacji. Dziennik biologii teoretycznej, VOL.67, 1977, str.396.

Czy można obserwować ewolucję?

5. Ewolucja - przynajmniej w sensie, w którym darwin mówiła o niej - niemożliwe jest ślad na życie jednego obserwatora.

Dr. David B.Kitts (David B.Kitts), zoologia, Departament Geologii i Geofizyki, Uniwersytet Oklahoma, Norman, Oklahoma, USA. Teoria palityczna i ewolucyjna. Ewolucja, Vol.28, wrzesień 1974 r., P.466.

Czy można sprawdzić ewolucję?

6. Łatwo jest skomponować historie o tym, jak jedna forma życia zmieniła się w innym, i znaleźć powody, dla których jeden lub inny krok wygrał w doborze naturalnym. Ale te historie nie są nauki, ponieważ nie ma możliwości ich wystawiania.

Personal Letter (od 10 kwietnia 1979 r. Dr Kalina Patterson (Colin Patterson), starszy paleontolog w British Museum of Natural History, Londyn, Luther D. Sanderland. Kwota: Luther D.sunderland. Darwin's Enigma, Master Books, San Diego, USA, 1984, P119.

7. Nasza teoria ewolucji jest niemożliwa do obalenia wszelkich obserwacji - wszelkie uwagi mogą być "ściśnięte" w ramach. Teoria ewolucji, jest więc "po drugiej stronie nauk empirycznych", chociaż niekoniecznie oznacza to, że jest nieprawidłowy. Nikt nie może wymyślić sposobu, aby to sprawdzić. Wnioski - bezzasadne lub wykonane na podstawie kilku eksperymentów laboratoryjnych prowadzonych w najbardziej uproszczonych warunkach - nabyte rozpowszechnienie, daleki od odpowiednich wartości. Stali się częścią ewolucyjnej dogmatu, zainspirowany przez nas w procesie uczenia się.
Paul Ehrlich (Paul Ehrlich), profesor biologii, University of Stanford i L. Scharlz Berch (L. Warch Birch), profesor biologii, University of Sydney. Historia ewolucyjna i biologia populacji. Natura, Vol.214, 22 kwietnia 1967 r., P.352.

8. Wydarzenia ewolucyjne są wyjątkowe, wyjątkowe i nieodwracalne. Nie można również obrócić kręgowców lądowych do ryb, a także na odwrót. Zastosowanie metod testowych eksperymentalnych dla takich unikalnych procesy historyczne. Jest to ściśle ograniczone - przede wszystkim, ponieważ czas trwania tych procesów jest znacznie większy niż życie eksperymentatora. Pochodzi z tej niemożliwości sprawdzenia, że \u200b\u200banty-ewolucjoniści postępują, wymagające dowodów, że mogą być hojnie uznane przez zadowalające.

Theodosius Dobjhansky (Theodosius Dobzhansky), byłego profesora zoologii i biologii, Uniwersytet Rockefellera. Na metodach biologii ewolucyjnej i antropologii, części 1, biologii. Amerykański naukowiec, Vol.45 (5), grudzień 1957 r., P.388.

Czy ewolucja potwierdza fakty?

Darwin napisał:

9. Jestem pewien, że w tej książce nie jest co najmniej jeden punkt, do którego nie można znaleźć faktów, które doprowadziłyby do dokładnych przeciwnych wniosków niż fakty przeze mnie. Prawdziwy wynik można uzyskać tylko przy starannym liczeniu i porównaniu faktów i argumentów jako "dla" i "przeciw". I nadal jest niemożliwe.

Charles Darwin, 1859. Przedmowa do "pochodzenia gatunku", C.2. Cyt. Również w John Lofton's Journal, The Washington Times, 8 lutego 1984 roku.

Co dowodzą fakty?

10. Biolodzy są po prostu naiwni, gdy mówią o eksperymentach zaprojektowanych do weryfikacji teorii ewolucji. Nie jest zweryfikowany. Naukowcy będą nadal gromadzić się na faktach, które są sprzeczne z prognozami. Fakty te niezmiennie ignorują i ich otwieracze bez wątpienia zostaną pozbawione dalszych dotacji badawczych.

Profesor whengen (whitten), genetyka, Melbourne University, Australia. 1980 Adres tygodnia montażu.

O czym mówią o faktach?

11. Fakty nie "mówią w ogóle"; Są czytane w świetle teorii. Twórcza myśl, zarówno w sztuce, jak i nauk, wysyła zmianę opinii. Nauka jest kwintesencją działalności człowieka, a nie mechanicznego, robotycznego, akumulacji obiektywnych informacji, prowadzonych przez prawa logiki do niepodważalnych wniosków.

Stephen Jay Gould (Stephen Jay Gould), profesor geologii i paleontologii, Uniwersytet Harvarda. Walidacja dryfu kontynentalnego. W książce: Odkąd Darwin, Burnett Books, 1978, PP.161-162.

12. Od czasu do czasu naukowcy natknęli się na fakty, które wydają się otworzyć jeden z największe tajemnice. Nauki. Takie otwory są bardzo rzadkie. Kiedy się pojawiają, wszystkie braterstwo naukowców przychodzi do niezwykłej rozkoszy.

Ale mocne uczucia - Nie najlepsza dokładność naukowej barometru. Nauka, jak zauważył Adam Smith, powinien być "największym zameezem od entuzjazmu". Wyjaśnienia zniknięcia dinozaurów są wspaniałym wskaźnikiem, że nauka opiera się nie tylko na faktach. Istnieje znacznie ważniejszy aspekt - interpretacja tych faktów.

Dr. Robert Jestro, fizyka, dyrektor Instytutu Badań kosmicznych, USA. Masakra dinozaurów. Omega Science Digest, marzec / kwiecień 1984, str.23.

Ewolucja: fakt lub wiara?

13. Po wielu próżni próbach nauka była w bardzo delikatnej sytuacji: postulowanie teorii pochodzenia gatunków, nie mogła tego udowodnić. Wyrzutnię teologów w fakcie, że polegają na mitach i cudów, sama nauka była w niewłaściwej pozycji, tworząc własną mitologię, a mianowicie: jeśli w wyniku długoterminowych wysiłków nie można udowodnić, że coś dzieje się teraz oznacza, że \u200b\u200bstało się to na prymitywnej przeszłości.

Dr. Loren Eyceli (Loren Eisley), antropologia. Sekret życia. W książce: ogromna podróż, losowy dom, Nowy Jork, 1957, str.199.

Co osiągnął Darwin?

14. Zasadniczo teoria Darwina przewidywał swoją wiedzę - przedstawił nową teorię obiecującą, ale ograniczona podaż wiedzy nie pozwoliła mu przekonać siebie i innych w jej poprawności. Nie mógł też zaakceptować swojej teorii ani udowodnić go innym. Darwin był po prostu wystarczająco dużo kompetentny w tych obszarach historii naturalnej, na której wiedzy może opierać się na jego teorii.

Dr. Barry Gale (Barry Goale), historia nauki, Darwinian College, Wielka Brytania. W książce: ewolucja z dowodami. Kwota: John Lofton's Journal, Washington Times, 8 lutego 1984 roku.

Czy wszystko się zmieniło?

15. Wiem, że dane są przynajmniej w paleoantropologii - pozostają tak mało i rozproszone, że teoria jest bardzo trudna do ich interpretacji. W przeszłości teoria wyraźnie odzwierciedlała prawdziwe dane, ale ideologiczne trendy.

Dr. David Pilbeam Fizyczna antropologia, University of Yel, USA, przestawiając nasze drzewo genealogiczne. Natura ludzka, czerwiec 1978 r., Str.45.

W związku z tym…

16. Oto jeden z powodów, dla których zacząłem oprzeć się anty-europejskim, lub lepiej powiedzieć, niewieczający punkt widzenia: w zeszłym roku nagle zdałem sobie sprawę, że do tej pory, tylko przez dwadzieścia lat że pracowałem nad teorią ewolucji. W jednym pięknym rano obudziłem się i spaliłem mnie: W końcu pracuję nad tym przez dwadzieścia lat i nadal nic o tym nie wiem! Okropnie, gdy rozumiesz, że tak długo cię pojechałeś. Jeden z dwóch lub coś jest nie tak ze mną lub z teorią ewolucji. Ale wiem, że wszystko jest ze mną! Więc ostatnie tygodnie zrobiłem to, o co prosiłem różni ludzie A zespoły są bardzo proste pytanie: Czy możesz powiedzieć coś o ewolucji - wszystko, jeśli tylko to było naprawdę prawda?

Zadałem to pytanie w Wydziale Geologii Muzeum Historii Naturalnej. Cisza była dla mnie odpowiedzią. Próbowałem go na uczestnikach seminarium na morfologii ewolucyjnej na Uniwersytecie w Chicago, bardzo reprezentatywnym organem ewolucjonistów, a znowu odpowiedź była tylko długa cisza, dopóki w końcu ktoś powiedział: "Znam jedną rzecz: musisz zakazać Aby dowiedzieć się tego w szkole. "

Dr. Colin Patterson (Colin Patterson), Senior Paleontolog, British Museum of Natural History, Londyn. Keynote Adres w American Museum of Natural History, Nowy Jork, 5 listopada 1981 roku.

Czy pomógł teorię ewolucji

... Naukowiec?

17. Księga Darwina "Pochodzenie gatunków" znajdę niezwykle niezadowalający: nie oznacza to nic o pochodzeniu gatunków; Jest napisany dość powierzchownie i zawiera specjalny rozdział "trudności teorii"; Obejmuje masę rozumowania o tym, dlaczego nie ma dowodów na naturalny wybór w kronikach skamieniałości ...
... jako naukowiec, cieszę się tym pomysłami. Ale wydaje mi się niegodny naukowiec, aby odrzucić teorię tylko z powodu własnego odchylenia.

N. Lipson (H.Spon), Royal Society Society, profesor Fizyki, Uniwersytet Manchester, Wielka Brytania. Pochodzenie gatunków. "Listy", nowy naukowiec, 14 maja 1981 r., P. 452.

18. Bez wątpienia otwarcie spotkania Brytyjskich Stowarzyszenia w sprawie postępów nauki, które miały miejsce w Selford, stał się dr Johnem Durantem, młodym nauczycielem uczelni Uniwersytetu w Swansea. Czytanie wykładu na największej publiczności Darwin w całym tygodniu Kongresu, Durant przedstawił wspaniałą teorię - Darwinian wyjaśnienie pochodzenia człowieka przez ewolucję zamienił się w nowoczesny mit, w hamulcu nauki i postępów społecznych ...

Durant stwierdził, że świecki mit ewolucji dostarczył "destrukcyjny wpływ na badania naukowe" i doprowadziło do "zakłóceń, niezrozumiałych sporów i gigantycznych nadużyć w nauce".

Dr. John Duran (John Durant), University College Surni, Walia. Kwota: "Jak ewolucja stała się mitem naukowym". Nowy naukowiec, // wrzesień 1980, str.765.

19. Ewolucja - bajkowa opowieść dla dorosłych. Ta teoria nie dała żadnego postępu nauki. Jest bezużyteczna.

Profesor Louis Bunur (Louis Bounoue), byłego prezydenta Biologicznego Towarzystwa Strasburga, dyrektor Muzeum Zoologicznego Strasburga, byłego dyrektora Francuskiego Narodowego Centrum Badań Naukowych. Kwota: Adwokat, 8 marca 1984 r., Str.17.

20. Naukowcy twierdzący, że ewolucja jest faktem życia - wielkich oszustów, a ich historie mogą być największym oszustwem wszech czasów. Nie mamy żadnych faktów wyjaśniających ewolucję.

Dr. T.N.Tamesian (T.N.TAHMISIAN), prowizja na energię jądrową, USA, w Fresno Pszczoła, 20 sierpnia 1959 roku

... filozofowie?

21. Osobiście jestem pewien, że teoria ewolucji, a zwłaszcza szeroki użytekKtóra, którą otrzymała, w przyszłych podręczniki historii zostaną przedstawione jako największy żart. Nasi potomkowie zachwycą niesamowitą wiarygodność, z którą przyjęto taka wątpliwa i nierozsądna hipoteza została przyjęta.

Malcolm Mugberidge (Malcolm Mugberidge), znany na całym świecie dziennikarz i filozof. Paskalevs-Kie Czytanie, University of Waterloo, Ontario, Kanada.

Czy na świecie teoria świata jest nieskuteczna?

22. Stosunek do gatunku obu "naturalnego rodzaju" jest doskonale spójny z poglądami kreacji epoki przedramienia. Louis Agassis argumentował nawet, że poród jest myślami o Pana, ucieleśnił w taki sposób, aby dać nam zrozumieć swoją wielkość i jego wiadomość. Widoki, napisał Agassis, "stworzony przez boskiego umysłu jako kategorii jego myślenia". Ale nie mógł oddziału świata organicznego w dyskretnych rzeczach, które mają być uzasadnione teorią ewolucji, która ogłosił znaczące zmiany w fundamentalnym fakcie natury?

Stephen Jay Gould (Stephen Jay Gould), profesor geologii i paleontologii, Uniwersytet Harvarda. "Quahog to Quahog". Historia naturalna, obj. LXXXVIII (7), sierpień-wrzesień, 1979, s. 18.

23. Jeśli żywa istota powstała nie wynikała z interakcji atomów, siły naturalnej i promieniowania, - jak wtedy? Jest inna teoria - dość niepopularna w naszych czasach - oparta na pomysłach Lamarcy: jeśli ciało wymaga poprawy, rozwinie go, a następnie da potomkowie. Myślę jednak, że powinniśmy jeszcze bardziej dalej i zgodzić się, że jedynym akceptowalnym wyjaśnieniem jest stworzenie. Wiem, że jest to Anaathema dla fizyków, w tym dla mnie, ale nie powinniśmy odmówić teorii potwierdził dowody eksperymentalne, nawet jeśli go nie podoba.

H.S. Lipson (H.Lipson), Royal Society Society, Profesor Fizyki, Uniwersytet Manchester, Wielka Brytania. Fizyk wygląda na ewolucję. Biuletyn fizyki, VOL.31, 1980, p. 138.

Creation Ex Nihilo?

24. W 1973 r. Doszedłem do wniosku, że nasz wszechświat był naprawdę nagle stworzony z niczego (ex nihilo) i jest to konsekwencja znanych praw fizycznych. To założenie zostało uderzone przez ludzi: niektórzy - jako śmieszne, inne - jako urocze, trzecie - jak jednocześnie jednocześnie.

Nowość naukowej teorii stworzenia Ex Nihilo jest dość oczywista, ponieważ przez wiele lat nauka zainspirowała nas, że ktoś nie może stworzyć czegoś z niczego.

Edward P.tryon (Edward P.tryon), Fizycy profesor, Uniwersytet Nowy Jork, USA. Co sprawiło, że świat? Nowy naukowiec, 8 marca 1984 r., Str.14.

Ślepy przypadek lub rozsądny pomysł?

25. Im bardziej jest niezwykle statystycznie, tym mniej wierzymy, że wszystko stało się przez wolę ślepej sprawy. Oczywistą alternatywną sprawą jest projektantem myśli.

Dr. Richard Dawkins (Richard Dawkins), Departament Zoologii, Uniwersytet Oxford, Wielka Brytania. Konieczność darwinizmu, nowego naukowca, VOL.94, 15 kwietnia 1982 r., P. 130.

Ale czy to wszystko trudne ...?

26. Ale rzućmy iluzje. Jeśli dziś zwrócimy się do sytuacji, w których analogie z naturalnymi naukami są szczególnie imponujące, nawet jeśli znajdziemy procesy daleko od stanu równowagi w systemach biologicznych, tym samym, nasze badania pozostaną daleko poza zdolność do wyjaśnienia takiego niesamowitego złożoność najprostszych organizmów.

Ilya Podgor (Prigogine), profesor, dyrektor Departamentu Fizyki, Uniwersytet w Brukseli. Czy termodynamika może wyjaśnić zamówienie biologiczne? Wpływ nauki o społeczeństwo, Vol.23 (3), 1973, str. 178.

27. I trzy funty mózgu w człowieku - najbardziej, o ile wiemy, złożone i wysoko zorganizowane urządzenie we wszechświecie.

Dr. Isaac Asimov), biochemik, byłego profesora Szkoły Boston University Medicine, światowej sławy pisarz. W grze energii i termodynamiki nie możesz nawet przerwać. Smithsonian Institute Journal, czerwiec 1970 r., P. dziesięć.

Więc?

28. Ponieważ widzimy jednak, że prawdopodobieństwo losowego pochodzenia życia jest tak nieznaczne, że zmniejsza całą koncepcję wypadków do absurdu, będzie rozsądne, aby myśleć, że korzystne właściwości fizyczne, na których zależy żywotność, była celowo. ..

Zatem niemal nieuniknione staje się założeniem, że poziom naszego umysłu znacząco odzwierciedla najwyższy umysł, który nas hodowla - do idei Boga.

Sir Fred Hoyle (Fred Hoyle), profesor astronomii Uniwersytetu w Cambridge i Chandra Wick-Ramasinghe, profesor astronomii i stosowanej matematyki uczelni uczelni w Cardiff. Konwergencja Bogu. W książce: ewolucja z kosmosu, j.m.dent & Sons, Londyn, 1981 pp. 141, 144.

29. Zawsze mówiłem, że rozumowanie o pochodzeniu życia jest w martwym końcu, ponieważ nawet najprostsze żywe organizmy jest zbyt skomplikowane, aby być zrozumiałe w ramach niezwykle prymitywnej chemii, które cieszą się naukowcy, lubimy to wyjaśnić niewytłumaczalne, które wydarzyły się miliardy lat temu. Bóg jest niezrozumiały tak naiwny myślenie.

Ernst Chain (Ernst Chain), znana na całym świecie biochemia. Kwota: R.W.Clark W życiu Ernst Chain: penicylinę i poza, Wiedenfeld & Nicolson, Londyn, 1985, p. 148.

Czy ewolucja kopania potwierdziła?

W 1850 r. Darwin napisał:

30. Dlaczego więc nie wykryjemy wszystkich tych związków pośrednich w każdej formacji geologicznej i każdej strategii? Geologia nie czyni nas podobnym spójnym łańcuchem organizmów. I to prawdopodobnie najbardziej oczywisty i poważny sprzeciw, który można przedstawić przed naszą teorią. Objaśnienie tego uważam, że leży w skrajnej niedoskonałości danych geologicznych.

Karol Darwin. Pochodzenie gatunków. Rozdział X, na niedoskonałość danych geologicznych. J.m.dent & Sons Ltd, Londyn, 1971, PP.292-293.

Ho 120 lat później!

31. CZACY CZASY DARWIN Przeminęło 120 lat, a nasza znajomość kroników skamieniałości znacznie się rozszerzyła. Ale mimo że teraz znamy kwartał miliona gatunków skamieniałości, sytuacja nie zmieniła się znacząco. Informacje o ewolucji nadal są zaskakująco rzadkie i. Jak na ironię, mamy teraz jeszcze mniej przykłady transformacji ewolucyjnych niż w trakcie Darwin. To znaczy, kilka klasycznych przykładów darwinowskich zmian w sekwencji skamieniałości. Jak w szczególności ewolucja konia w Ameryce Północnej, teraz, jeśli istnieje dokładniejsze informacje, konieczne jest odrzucenie lub zmianę - że z niewielką ilością danych wyglądało na ładny prosty progresję, teraz okazało się znacznie bardziej skomplikowane i znacznie mniej spójne. Tak więc problem Darwina nie przestał być tak w ciągu ostatnich 120 lat. I chociaż chronologia i demonstruje zmiany, wybór naturalny jest daleko od najbardziej logicznego wyjaśnienia. Również wspaniale wyginięcie, powiedzmy dinozaury i trylobity, nadal pozostają tajemnicą.

Dr. David M. Raup (David M.raup), konsultant na temat geologii Departamentu Muzeum Historii Naturalnej, Chicago. Konflikty między Darwinem i paletologią. Pole Muzeum Biuletynu Historii Naturalnej, Vol.050 (L), styczeń 1979, str.25.

32. Darwin Teoria naturalnego wyboru zawsze była ściśle związana z badaniem skamieniałości i prawdopodobnie wielu sugeruje, że skamieniałości są bardzo ważną częścią ogólnych dowodów na rzecz Darwinowej interpretacji pochodzenia życia. Niestety, to nie jest tak.

Dr. David M. Raup (David M.raup), konsultant na temat geologii Departamentu Muzeum Historii Naturalnej, Chicago. Konflikty między Darwinem i paletologią. Pole Muzeum Biuletynu Historii Natural, Vol.050 (L), styczeń 1979, str.22.

33. Ważne jest, aby niemal wszystkie legendy na temat ewolucji, którą słyszałem, jest nadal studentem - z Ostrea / Gryfai Tuben do Zafrentis Delanouei z Karruzers - teraz obalone. Podobnie, ich doświadczenie ponad dwadzieścia lat nieudanego poszukiwania ewolucyjnych stosunków Mesozoic Brachiopod również dowodzi własne doświadczenie.

Dr. Derek V.yider (Derek V.ager), Departament Geologii i Oceanografii, University College Swansea, Wielka Brytania. Natura rekordu skamiego. Postępowanie geologów »Stowarzyszenie, Vol.87 (2), 1976, str.132.

34. Brak dowodów skamieniałości na korzyść etapów pośrednich między podstawowymi zmianami w projektowaniu organizmu; Fakt, że często nie jesteśmy w stanie - nawet w wyobraźni - odtworzyć te interwały funkcjonalne - oto najbardziej spalający problem prezentacji ewolucji translacyjnej.

Stephen Jay Gould (Stephen Jay Gould), profesor geologii i paleontologii, Uniwersytet Harvarda. Czy pojawia się nowa i ogólna teoria ewolucji? Paleobiologia, Vol.6 (1), styczeń 1980, str.127.

Jakie są powiązania ewolucji "zagubionej"?

Czy są pamięci masowe?

35. ... Całkowicie zgadzam się ze swoim komentarzem na braki ilustracje ewolucyjnych formularzy pośrednich w mojej książce. Gdybym znał przynajmniej jeden z nich (żywy lub skamieniały), włączałbym go w książce. Wierzysz, że artysta może przedstawić te formy, ale jak mogę uzyskać informacje z? Nie mam, ale jeśli ufasz intuicji artysty, a potem zmierzamy czytelnikiem?

Napisałem tę książkę cztery lata temu. Gdybym jej napisał teraz, byłaby absolutnie inna. Wierzę w koncepcję stopniowej, ale nie tyle z powodu autorytetu Darwina, jak bardzo, ponieważ wymaga to zrozumienia genetyki. Ale nadal trudno jest argumentować Goulddu i personel American Museum, kiedy mówią o braku skamieniałości form przejściowych. Jak paleontolog, to naprawdę mnie troszczy problem filozoficzny Definicje poprzednich form w skamieniałości. Zapytasz mnie przynajmniej "pokaż zdjęcia skamieniałości, z których wystąpiły wszystkie rodzaje organizmów". Powiem ci szczerze: nie ma jednej skamieniałości, o której można powiedzieć z zaufaniem.

Personal Letter (od 10 kwietnia 1979 r.) Dr Colin Son, główny paleontolog w British Museum of Natural History, Londyn, Luther D. Sunderland. Kwota: Luther D. Sunderland, Darwin's Enigma, Master Books, San Diego, USA, 1984, str.89.

36. Wszyscy paleontolodzy wiedzą, że kronika skamieniałości zawiera wyjątkowo kilka form średniej; Przejścia między grupami głównymi są zazwyczaj skakuje.

Stephen Jay Gould (Stephen Jay Gould), profesor geologii i paleontologii, Uniwersytet Harvarda. Powrót nadziei potworów. Historia naturalna, VOL.LXXXVJ (6), str.24.

37. Podnosząc od 1859 roku, najbardziej drażniąco charakterystyczne dla kroników skamieniałości jest jego wyraźną niedoskonałość. Dla ewolucjonistów ta niedoskonałość jest najbardziej smutna, ponieważ zapobiega budowie ewolucji organizmów zbudować jasny system, wymagający nieskończonej liczby "utraconych linków". Wśród skamieniałości można znaleźć uzgodnione grupy gatunków z częściowo zbiegającym się morfologią, znajdującym się w kolejności malejącym w czasie. To samo można powiedzieć o wielu grupach porodu, a nawet rodzin. Jednak ponad poziomem rodziny w większości przypadków niemożliwe jest znalezienie niepodważalnych paleontologicznych dowodów na istnienie półproduktów morfologicznych między różną taksoną. Z reguły ten brak dowodów jest uważany za przeciwników teorii ewolucji organicznej przez główną wadę tej teorii. Innymi słowy, niezdolność kroników skamieniałości w celu zapewnienia "brakujących powiązań" jest przyjmowana jako nieodpowiednie dowody niewypłacalności teorii.

Dr. Arthur J.Buko (Arthur J.boucot), profesor Geology, University of Oregon, USA, w książce: ewolucja i kontrola szybkości ekstyncji, Elsevier, Amsterdam, 1975, str. 196.

38. Nadzwyczajne rzadkie związki pośrednie w skamieniałości pozostają zawodowym sekretem paleontologów. Drzewa ewolucyjne rosnące w naszych podręcznikach mają dane tylko na końcówkach gałęzi i rozgałęzienia; Reszta jest miła, choć wiarygodna, ale nie potwierdzona przez dowody skamieniałe. Jednak Darwin był tak zakochany w graducizmowi, który odmawiając niezaprzeczalnych faktów, całkowicie sprzeciwiają się im wszystkich teorii:

"Dane geologiczne są niezwykle niedoskonałe. Jest to w dużej mierze duże i wyjaśnia, że \u200b\u200bnie możemy znaleźć powiązań pośrednich, które łączą razem wymarłe i istniejące formy życia poprzez zakończone kolejne kroki. Ten, który odrzuca taki spojrzenie na istotę danych geologicznych, odrzucą odpowiednio, i całą moją teorię ".

Argument Darwinian do tego dnia jest ulubioną sztuczką paleontologów w obliczu zniechęcającego fakt, że dane pokazują nam tak mało ewolucji. Odsłaniając korzenie kulturowe i metodologiczne stopni (podobne do wszystkich wspólnych teorii), w żaden sposób nie próbuję kwestionować jego potencjalnej wartości. Chcę tylko podkreślić, że nigdy nie jest obserwowany w kamieniu.

Paleontolodzy byli zbyt drogie płacone za zaangażowanie argumentu Darwina. Wyobrażaliśmy sobie jednak samych prawdziwych badaczy historii naturalnej, chcą uratować nasz ulubiony pomysł ewolucji poprzez wybór naturalny, rozpoznamy, że te same dane, które otrzymaliśmy, są tak złe, a że nigdy nie widzieliśmy tego samego procesu, który rzekomo studiujemy. "

Stephen Jay Gould (Stephen Jay Gould), profesor geologii i paleontologii. Uniwersytet Harwardzki. Wyścig ewolucji. Historia naturalna, VOL.LXXXVI (5), Maj 1977, str.14.

39. Pomimo wszystkich zapewnień, że paleontologia pozwala na "zobaczyć" ewolucję, przedstawia bardzo denerwujące problemy dla ewolucjonistów, z których główne są "luki" w kronikach skamieniałości. Aby udowodnić ewolucję, wymagane są interspecyficzne linki pośrednie, a paleontologia nie zapewnia tych. Dlatego wydaje się, że luki są normalnym zjawiskiem w kronice.

Dr. David B. Kitts (David V. Kitts), zoologia, szkoła geologii i geofizyki, Departament Historii Nauki, Uniwersytet Oklahomska, Norman, Oklahoma, USA. Teoria palityczna i ewolucyjna. Ewolucja, Vol.28, wrzesień 1974 r., P.467.

40. Pomimo powyższych przykładów pozostaje prawdziwe, a fakt, że każdy paleontolog jest znany: większość nowych rodzajów urodzenia i rodzin, a także prawie wszystkie kategorie powyżej poziomu rodzin, pojawiają się w kronikach skamieniałości nagle i Nie stanowią fazowanej, pełnej sekwencji ze wszystkimi etapami pośrednimi.

Dr. George Gaylord Simpson, Paleontologia kręgowców, były profesor Muzeum Zoologii porównawczej, Uniwersytet Harvard, profesor geologii, Uniwersytet Arizona, takson. W książce: Główne kamienie Evolution, Columbia University Press, Nowy Jork, 1953, str. 360.

41. Kronika skamieniałości znanych nam wykazuje nagłe wygląd. Mining taksony. Prawie nigdy nie pojawiają się w wyniku łańcucha niemal niezauważalnych zmian w poprzedniej taksony, co, jak wierzył Darwin, jest charakterystyczny dla ewolucji. Znane łańcuchy z dwóch lub więcej tymczasowo połączone gatunki, ale nawet na tym poziomie, większość gatunków pojawia się bez znanych przodków pośrednich; Pojawienie się naprawdę długich, w pełni ukończonych sekwencji wielu gatunków jest niezwykle rzadki. Na poziomie narodzin, mniej lub bardziej udane sekwencje (niekoniecznie prezentowane bezpośrednio zaangażowane w przejście z jednego rodzaju do innych populacji) są bardziej znane i mogą być dłuższe niż znane sekwencje gatunkowe. Pojawienie się w kronikach nowego rodzaju, z reguły, jeszcze bardziej nagle niż pojawienie się nowego typu: "luki" wzrastają, tak że pojawiające się rodzaj rodzaju był zwykle morfologicznie wyraźnie oddzielony od większości znanych urodzeń . Im wyższy etap hierarchii kategorii, tym bardziej wszechstronny i bardziej znaczący ten wzór. Przestrzenie między znanym gatunkiem są losowe i często nieistotne. Luki między słynnymi zamówieniami, zajęciami, Philumsami są systematyczne i prawie zawsze znaczące.

Dr. George Gaylord Simpson, Paleontologia kręgowców, były profesor Muzeum Zoologii porównawczej, Uniwersytet Harvard, profesor geologii, Uniwersytet Arizona, takson. Historia życia. W książce: ewolucja życia, podatek Sol (redaktor), VOL.1 Evolution Po Darwin, Uniwersytet w Chicago Centennial, University of Chicago Press, Chicago, 1960, p. 149.

Czy "luki" są prawdziwe w kronikach skamieniałości?

42. Ale jak dobre są dane geologiczne? Powiedziałem już, że tradycyjny widok paleontologów dla ewolucji był skłonny na rzecz stopniowych zmian. Paletolodzy mówią, mówią, że zbyt niekompletne rozważenie ich poważnie. I kontynuują, nie można udowodnić lukę. Jednak możliwe jest udowodnienie tego, zwłaszcza jeśli naprawdę miała miejsce przerwa. Jeśli w danych istnieje luka, powinno być możliwe, aby śledzić, jak się pojawiło. Problem z przestrzeniemi jest to, że jeśli naprawdę były losowe, jak twierdził Darwin, potem przez pół setki lat badań byłby zamknięty przez długi czas. Jednak białe plamy nie zniknęły. Nadal się kręcą. Niektórzy naukowcy wyjaśniają to, że brakujące linki są po prostu nie zachowane. Naukowcy są zapomniani, że nawet jeśli istnieje tylko jedna szansa na milion, tylko jedna osoba będzie kontynuowana od całej populacji, biorąc pod uwagę, że gatunek mieszka 5-15 milionów lat, nadal musimy wykryć skamieniałości od 5 do 15 przedstawicieli tych populacji. W rzeczywistości kłopoty z najprawdopodobniej jest to, że nie możemy wykryć i opisać niezbędnego materiału. Linki i przestrzenie oraz na złym bezpieczeństwie - nie więcej niż wymówki. Musimy tylko dokładniej spojrzeć, na co powiedziano dane.

Prof. J.b.waterhouse (j.b.water), Departament Geologii, Uniwersytet w Queensland, Brisbane. Wykład inauguracyjny, 1980.

Jaka jest sprawa z rodziny Trems?

43. Drzewa ewolucyjne rosnące w naszych podręcznikach mają dane tylko na wskazówek oddziałów i rozgałęzienia; Reszta spekulacji, choć wiarygodna, ale nie potwierdzona dowodami skamieniałymi.

Stephen Jay Gould (Stephen Jay Gould), profesor geologii i paleontologii, Uniwersytet Harvarda. Wyścig ewolucji. Historia naturalna, VOL.LXXXVI (5), maj 1977 r., P 14.

Skamieniałości i ewolucja - błędne koło

44 W ten sposób stwierdzając, że te dane potwierdzają tę teorię, tworzymy błędne koło dowodów.

Dr. Ronald R. Zachód (Ronald R.west), paleontologia i geologia, profesor Paleobiologia, University of Kansas. Paleoekologia i licytaryzm. Kompas, Vol.45, Maj 1968, str.216.

Czy istnieją dowody na pochodzenie ewolucyjne ...

... rośliny?

45. Fakty uzyskane w wyniku badania skamieniałych roślin są niezwykle ważne, ponieważ znacząco wpłynęły na pomysły na temat filogenezy i ewolucji. Naukowcy mają długą nadzieję, że wymarłe rośliny z pewnością ujawnią niektóre etapy przekazywane przez istniejące zakłady w procesie rozwoju. Jednak teraz można bezpiecznie mówić o tym, że te nadzieje nie usprawiedliwiały, chociaż badania paleobotaniczne przeprowadzono ponad sto lat. Nadal nie jesteśmy w stanie śledzić faliogenetycznej historii co najmniej jednej grupy nowoczesnych roślin od początku do końca.

Chester e.anold (Chester A.arnold), profesor botanika, szef fossji, Uniwersytet Michigan. Wprowadzenie do Paleobotany, McGraw-Hill, Nowy Jork, 1947, str. 7.

46. \u200b\u200bTeoria ewolucji nie jest tylko teorią pochodzenia gatunków, ale także jedynym wyjaśnieniem faktu możliwości klasyfikacji organizmów na hierarchii naturalnego pokrewieństwa. Na korzyść teorii ewolucji można wprowadzić różnorodne dane z biologii, biologii i paleontologii; Ale nadal wierzę, że jeśli upadniesz odchylenie, badania te skamieniałe zakłady świadczą o teorii stworzenia. Jeśli zostanie znaleziony inny wyjaśnienie hierarchicznego systemu klasyfikacji, będzie wydawał dzwonienie pogrzebowe dla teorii ewolucji. Czy możesz sobie wyobrazić, że orchidea, zmarszczki i palmy miały miejsce od jednego przodka, a gdzie jest podstawa do takiego założenia? Ewolucja powinna mieć gotową odpowiedź, ale obawiam się, że większość z nich pozostanie cicho ...

Autorzy podręczników prowadzą nas na nos. Wykazują one coraz bardziej złożone rośliny - algi, mchy, grzyby, i tak dalej (przykłady losowo wybrane na korzyść lub tej teorii), rzekomo pokazując nam ewolucję. Jeśli świat roślin składa się tylko z tych "edukacyjnych" gatunków standardowych nerdów, gwiazda teorii ewolucji nie mogła się wspinać. Podręczniki te są traktowane jako podstawa kraju z klimatem umiarkowanym.

Chodzi o to, że istnieje tysiące i tysiące roślin, głównie tropikalnych, które nie są uważane za General Nerds, ale są cegieł, których taksonomista zbudował swoją świątynię ewolucji, więc co jeszcze coczy?

E. J. Corner (E. J. N. Corner), profesor tropikalnej botaniki, University of Cambridge. Ewolucja. W książce: współczesna myśl botaniczna, Anna M.macleod i L.. COBLEY (Redakcja), Oliver i Boyd, dla Botanicznego Towarzystwa Edinburg, Wielkiej Brytanii, 1961, str.97.

... ryba?

47. Dane geologiczne nie dostarczają certyfikatów o pochodzeniu ryb, a ledwo tylko w skałach osadowych pojawiają się pierwsze skamieliny rybne, cyclotomas (lub agnat), almo-bragomorfów i kościstą rybą nie tylko wyraźnie odróżniają się od siebie, ale także Przedstawiono w takiej liczbie różnych często specjalnych typów, które wniosek sugeruje się: każda z tych grup udało się już osiągnąć starość.

J. R. Norman (I. R. Norman), strażnik działu zoologii. Brytyjskie Muzeum Historii Naturalnej. Klasyfikacja i rodowody: Skamieniawcze. W książce: Historia ryb, Dr.P.H.Greenwood (redaktor), trzecia edycja, Brytyjskie Muzeum Historii Naturalnej, Londyn, 1975, str.343.

... Amfijskie?

48. ... żadna ze słynnych ryb nie jest uważana za bezpośrednią przodką pierwszych kategorii krańcowych. Większość z nich istniała po pierwszych płazach, a te, które pojawiły się wcześniej, nie widzieli postępów w rozwoju twardych kończyn i żeber charakterystycznych dla prymitywnych tetrapeodów ...

Ponieważ materiał kopalny nie daje dowodów na korzyść innych aspektów przejścia od ryb do tetrapeods, paleontolodzy byli zmuszeni tylko do Rant, jak opracowano kończyny i aparaty oddechowe, dostosowane do oddychania na lądzie ...

Barbara J. Stahl (Barbara J. Stahl), College of St. Ansel-MA, USA. W książce: Historia kręgowca: Problemy w Evolution, McGraw-Hill, Nowy Jork, 1974, PP.148, 195.

... Ptaki?

49. Wniosek na temat [ewolucyjnego] pochodzenia ptaków jest bardzo spekulacyjny, nie ma certyfikatu skamieniałego wykazującego etapy wdrażania tego niezwykłego przejścia z gadów do ptaków.

W.Swinton (W.Swinton), Brytyjskie Muzeum Historii Naturalnej, Londyn. Pochodzenie ptaków, rozdział 1. W książce: biologii i fizjologii porównawczej ptaków, a.j.marshall (redaktor), VOL.1, Prasa akademicka, Nowy Jork, 1960, P.L.

50. Łatwo wyobrazić sobie, jak pióra, po pojawieniu się, zaczęła nabywać dodatkowe funkcje. Ale jak się rozwinęli początkowo, zwłaszcza ze skal gadów, nie jest to podatne na zrozumienie ...

Problem ten został przełożony, ponieważ zainteresowanie tym jest Ugas, ale z powodu braku dowodów. Nie było żadnych struktur w skamieliny, co byłoby postaci pośrednią między skalami i piórem oraz nowoczesnych badaczy odmówili budowy teorii tylko spekulacji ...

W oparciu o kompleksową strukturę pióra można założyć, że rozwój go z gadów Wagi wymagałby niezwykle długi czas i szereg form przejściowych. Jednak kroniki skamieniałości nie potwierdzają tych założeń.

Barbara j.stahl (Barbara J.Stahl), College Sv.anselma, USA. W książce: Historia kręgowca: Problemy w Evolution, McGraw-Hill, Nowy Jork, 1974, PP.349, 350.

... ssaki?

51. Każdy wykryty rodzaj gada, podobny do ssaków występuje nagle w kronikach skamieniałości, bez natychmiastowego gatunku. Po pewnym czasie nagle znikają, bez wyjeżdżającego po sami bezpośrednio, chociaż zazwyczaj znajdziemy kilka podobnych gatunków.

Tom Kemp (Kemp), konsultant na zoologicznych zbiorach Uniwersytetu w Oxford, Anglia. Gady stały się ssakami. Nowy naukowiec, VOL.92, 4 marca 1982 r., St.583.

52. [Ewolucjonista) przejście do pierwszego ssaka, który prawdopodobnie miał miejsce tylko w jednym, od mocy - w dwóch rodach, nadal pozostaje tajemnicą.

Roger Levin (Roger Lewin). Kości ssaków »przodkowie wymienione. Nauka, Vol.212, 26 czerwca 1981 r., P.1492.

53. Ze względu na specyfikę certyfikatów kopalnych paleontolodzy musieli przywrócić pierwsze dwie trzecie historii ssaków głównie na podstawie morfologii zębów.

Barbara j.stahl (Barbara J.Stahl), College Sv.anselma, USA. W książce: Historia kręgowców: Problemy z Evolution, McGraw-Hill, Nowy Jork, 1974, str. 401.

... w szczególności - konie?

54. Ponadto nawet w bardzo powoli rozwijających się sekwencji, na przykład w słynnej serii koni, decydujące zmiany występują przy ostrym skoku, bez przejściowych etapów: na przykład, pojawienie się i dalsze zmiany w jednym środkowym palcu w przeciwwagach z dwoma średnimi Rozwój artyfortylu lub nagłej zmiany w nogach z czterema panelami na trzech wiązkach z dominacją wiązki trzeciej.

Richard B. Goldschmidt (Richard V. Goldschmidt), profesor genetyka i cytologia, University of California. Ewolucja, tak jak jeden genetysta. Amerykański naukowiec, VOL.40, styczeń 1952, str.97.

55. Drzewo genealogiczne konia jest piękne i konsekwentnie tylko w podręcznikach. W rzeczywistości, zgodnie z badaniami, składa się z trzech części, z których tylko ta ostatnia może być opisana jako włącznie z koni. Formularze, które stanowią pierwszą część, równie mało podobny do koni, takich jak nowoczesne Damas. Rekreacja całego kenozoicznego drzewa konia jest zatem bardzo sztuczne, ponieważ składa się z części nierównoważnych, a zatem nie można uznać za kompletny łańcuch zmian.

Prof. Geribert Nilsson (Heribert Nitsson). SYTTETISCHE ArtBildung. Verlag z My Gleup, Lund, Szwecja, 1954, PP. 551-552.

56. Byłoby nieuczciwe, mówiąc o znaczeniu teorii ewolucji, pomiń ewolucję konia. Ewolucja konia jest jednym z kamienia węgielnego w szkoleniu doktryny ewolucyjnej, choć w rzeczywistości historia jest w dużej mierze zależy od tego, kto mówi, a kiedy powiedziano. Dlatego możliwe jest omówienie ewolucji historii ewolucji koni ...

Prof. G. Kerkat (g.a.kerkut), Departament Fizjologii i Biochemii, Uniwersytet Southampton. W książce: implikacje ewolucji, Pergamon Press, Londyn, 1960, PP.144-145.

Więc w 1979 roku ...

57. Mam na myśli to, że niektóre klasyczne przykłady Darwinowskich przykładów zmian w sekwencji skamieniałości, jak w szczególności ewolucja konia w Ameryce Północnej, teraz z dokładniejszymi informacjami, konieczne jest odrzucenie lub zmianę - to z Niewielka ilość danych wyglądała na prostym postępie, teraz okazało się znacznie bardziej skomplikowane i znacznie mniej spójne.

Dr. David m.rup (David M.ruup), konsultant na Wydziale Geologii Muzeum Historii Naturalnej, Chicago. Konflikty między Darwinem i paletologią. Muzeum Pola Muzeum Historii Naturalnej, Got.50 (L), styczeń 1979, str.25.

Skąd pochodzą naczelne?

58. Pomimo nowych znalezisk, czas i miejsce występowania naczelnych są nadal owiane w tajemnicy.

Elin L.Simons, Departament Geologii i Geofizyki, Uniwersytet Yeland, USA; Redaktor "fizyka jądrowa". Pochodzenie i promieniowanie naczelnych. Annals New York Academy of Sciences, Vol167, 1969, str.319.

59. ... Przejście z owadożerczego na naczelne nie jest potwierdzone skamieniałymi. Informacje o tym przejściu opiera się tylko na obserwacji obecnie istniejących formularzy.

E.J. CELSO (A.J.KELSO), profesor antropologii fizycznej, University of Colorado. Pochodzenie i ewolucja naczelnych. W książce: antropologia fizyczna, J.B.Lippinott, Nowy Jork, drugi edycja, 1974, str.142.

I człowiek?

Czy ludzie ewoluują?

60. Nie rozwijamy nawet powoli. W żadnym praktycznym obszarze. Nienikne jest założenie, że objętość mózgu rośnie, lub palce są skrócone na nogi. Jesteśmy tym kim jesteśmy.

Stephen J.Gould (Stephen J.Gould), profesor geologii i paleontologii, Uniwersytet Harvarda. Mowa w październiku 1983 r., Cytat. Przez: "John Lofton's Journal", Washington Times, 8 lutego 1984 roku.

61. Bez żadnego wstępnego wyjaśnienia stwierdził, że ewolucja zatrzymała się, nie dlatego, że osiągnęliśmy doskonałość, ale dlatego, że opuściliśmy ten proces dwa miliony lat temu.

Ronald Strahan (Ronald Strahan), dawny starszy badacz i dyrektor Park Zoologiczny Taron, Sydney; Anzaas Sekretarz Honorowy; Teraz - pracownik Muzeum Australii, Sydney. Cyt. Przez: Terytorium Północne, 14 września 1983 r., P.2.

Czy ludzkość ewoluowała wcześniej?

62. Czy są jakieś oszałamiającej liczby skamieniałości pozostałości wczesnych hominoidów, takich jak morfologia, której zdecydowanie wskazuje na nich, jak w ludzkich przodkach? Jeśli weźmiesz pod uwagę czynnik zmienności genetycznej, odpowiedź jest jasna - nie.

Dr. Robert B.ekhardt (Robert B.eckhardt), Genetyka ludzka i antropologia, profesor antropologii, Uniwersytet w Pensylwanii, USA. Genetyka ludności i ludzkie pochodzenie. Amerykanin naukowy, Vol.226 (L), 1872 stycznia, str.94.

63. W ostatnich latach niektórzy autorzy opublikowali popularne książki o pochodzeniu człowieka, na podstawie wyłaniania się na subiektywnych spekulacji niż na rzeczywistych faktach. W tej chwili nauka nie może zapewnić nam pełnej odpowiedzi na pytanie o pochodzenie ludzkiego, ale metody naukowe prowadzą nas do końca prawdy ...

Ponieważ ostatnie dane geologiczne pojawiają się na przykład odkrycie wyraźnych pozostałości homo w Afryce Wschodniej w tych samych wczesnych minerałach jako Australopites (zarówno masywny, jak i elegancki typu) - ponownie podnieść pytanie bezpośrednio w kierunku ewolucji osoby . Więc jesteśmy zmuszeni przyznać, że nie mamy jasnego obrazu ewolucji ...

Dr. Robert Martin (Robert Martin), starszy badacz, społeczeństwo zoologów, Londyn. Przedmowa i artykuł Człowiek nie jest cebulą. Nowy naukowiec, 4 sierpnia 1977 r., PP.283, 285.

64. Na przykład, żaden naukowca nie może logicznie uzasadniać, że założenie, że osoba nie jest zaangażowana w żadnym aktem nadprzyrodzonym stworzeniem, wyewoluowała z pewnej stwora podobnego do małpy na bardzo krótki - na standardach geologicznych - okres bez czasu bez pozostawiając żadnych skamieniałego śladów tej transformacji.

Jak wspomniałem, ci naukowcy zaangażowali się w reimbally kopalne, nie byli sławni z ograniczenia wniosków w ich konstrukcjach logicznych. Ich wnioski są tak uderzające, co naturalnie pojawia się pytanie: ogólnie, czy nauka spędziła noc?

Lord Solly Zuckerman, Doktor Medycyny, Doktor Nauk Przyrodniczych (Anatomia). W książce: Beyond The Ivory Tower, Taplinger Pub. Co., Nowy Jork, 1970, str.64.

65. Nowoczesne małpy podobne do mężczyzny wydają się nigdzie się pojawiać. Nie mają przeszłości, nie ma historii skamieniałości. Zarówno pochodzenie nowoczesnego człowieka - otwierającego, pozbawionego wełny, wytwarzając narzędzie pracy o dużej objętości mózgu - szczerze mówiąc, ta sama tajemnica.

Dr. Lyall Watson (Lyall Watson), antropolog. Ludzie wodni. Science Digest, Vol.90, Maj 1982, str. 44.

A co z fossionem małpy?

66. Dołączenie do krytycznej analizy urządzenia Habilis Skulls Urządzenie dodał, że czaszka Lucy jest tak rozdrobniona, że \u200b\u200bwiększość z nich jest "fantazja z tynku"; Dlatego nie można powiedzieć z pewnością siebie, do którego należy do tego rodzaju.

Richard Leick Komentarze (Richard Leokey), Dyrektor Narodowego Muzeum Kenii. Weekend Australijczyk, 7-8 maja 1983 r., Magazyn, str. 3.

Czy Australopitseki (na przykład "Lucy" link pośredni między małpą a mężczyzną?

67. W każdym razie, nawet jeśli badania wstępne pokazują, że te skamieliny są podobne do człowieka lub, co najmniej, są czymś średniej między ludzkimi kościami i kościami afrykańskimi, dalsze badanie pozostałości przekonują nas w tym, że takie Wygląd jest bardzo daleko od prawdy. Kości te są wyraźnie różne od zarówno człowieka, jak i z małpki znacznie więcej niż pierwsza i druga od siebie. Australopitety są wyjątkowe ...

... W wielu wskaźnikach, różne australopity różnią się od obu osób, i z afrykańskiego człowieka małpy znacznie więcej niż mężczyzny i małp od siebie. Podstawą tego zatwierdzenia była fakt, że nawet te badacze, którzy należali do tego, obecnie znaleźli te różnice - po zastosowaniu najnowszych technologii i metod badawczych niezależnych od ogólnie przyjętego podejścia do problemu ...

... W tym przypadku najnowsze informacje wpływa również z laboratoriów naukowych, a nie od tych, którzy odkryli pozostałościach australopitów.

Dr. Charles E. Oxnard (Charles E. Oxnard), byłego profesora anatomii i biologii, University of Southern California; Teraz - profesor anatomii i biologii ludzkiej, University of West Australia. W kN: skamieniałości, zęby i seks - nowe perspektywy na temat ewolucji człowieka, University of Washington Press, Seattle i Londyn, 1987, str.227.

[Od ED.: Wnioski OxNarda dotyczące AustralopitheCova potwierdzają badania profesora Lorda Zuckerman, anatoma (patrz, cyt.64). Kreacjeścili byli skrytykowani w odniesieniu do wniosków z Zuckerman, ponieważ jego praca była poprzedzona otwarciem Australopitecusa Amarensis w 1974 r. (Słynna Lucy). Powyższy cytat z Oksnard (1987) jest godną odpowiedzią na krytyków].

68. Cała zbieranie Homindy pozostaje łatwo zakwaterowana na stole bilardowym. Jednak spożywał całą naukę z powodu dwóch czynników, które naprzykały swoją rzeczywistą wartość do bezprecedensowych rozmiarów. Po pierwsze, te skamieniałości wskazują na pochodzenie zwierzęcia, najważniejsze dla samego człowieka. I po drugie, liczba tych kości jest tak znikoma, a same same są tak rozdrobnione, co jest łatwiejsze do rozmowy o tym, czego brakuje niż to, co jest w magazynie. Stąd niesamowita liczba literatury w tej kwestii. Bardzo niewiele skamieniałości pozwalają na jedno, nieopolnych wniosków o ich ewolucyjnym znaczeniu. Większość obejmuje kilka interpretacji. Różne władze naukowe mogą przydzielić różne funkcje i dać im ważne, często wycofując formę domniemanych utraty jednostek na pierwszy. Różnice między tymi interpretacjami są tak niejasne i humanitarne, które zależą od koncepcji przeciwników, a nie na certyfikatach skamieniałości. Ponadto, ponieważ ta kolekcja skromna została uzupełniona niezwykle powoli, długie okresy od znalezienia pozwoliły naukowcom, aby utworzyć jasną opinię na temat tego, co należy znaleźć następnym razem. Zinjanthropus Boisei jest godnym przykładem tego zjawiska. Od czasu Darwin, kiedy wystąpił opinię, że skamieniałością, które są związkami pośrednimi między współczesnym człowiekiem a jego wymarłymi przodkami, są najbardziej przekonującymi dowodami ewolucji, uprzedzenia przeciągnął wszystkie dowody w badaniu ludzkich skamieniałości.

John Reader, fotoreporter, autor "Missing linki", co stało się z Zinjantropus? Nowy naukowiec, 26 marca 1981 r., P.802.

Gdzie rozwija się dane, które się rozwijają?

69. ... bez bycia paleontologiem, nie chcę rzucać na nich cienia pogardy; Ale jeśli musieliście zebrać swoje kości wszystkie nasze życie, znajdując maleńką część czaszki, a potem mały kawałek szczęk, jak wspaniała jest pokusa wyolbrzymiać znaczenie tych fragmentów ...

Dr. Greg Kirby, starszy wykładowca populacji biologii, University of Flinders, Adelaide. Od przemówienia o ewolucji wypowiedzianej na posiedzeniu Stowarzyszenia Nauczycieli Biologii (Australia Południowa) w 1976 roku

70. Część kości 5 milionów lat, którą wszyscy uważali, że kołnierz człowiek podobny do człowieka, w rzeczywistości - nic innego, jako część delfina żebra. Wniosek ten przyszedł antropolog z University of California, Berkeley.

Dr. Tim White uważa, że \u200b\u200bwykrywanie tego szorstkiego błędu może dać impulsowi zmianę teorii, gdy przodkowie osoby odbywają się z linii małp. Porównuje ten przypadek z dwoma pozostałymi oszustwami rażącymi, idealnymi łowcami kopalniami: Heseropithecus - skamieniałego zęba świni, który został przedstawiony jako dowód wczesnego człowieka w Ameryce Północnej; A także Eoantropus, lub "Piltdown Man" - szczęka Orangutana i czaszki współczesnego człowieka, ogłosił "starożytnego angielsko" ... Problemem wielu antropologów jest to, że tak bardzo pragnie, aby znaleźć kością gominę. Że każdy fragment kości staje się tym.

Dr. Tim White (Tim White), antropolog, University of California, Berkeley. Kwota: Ian Anderson "Hominoid Collarbone wystawiony jako żebro dolphina", nowy naukowiec, 28 kwietnia 1983 r., P. 199.

71. Mam na myśli legendy na tym, jak zmieniło się w czasie. Ponieważ dinozaury wymarły, jak ewoluowały ssaki, skąd pochodzi mężczyzna. Ale dla mnie to więcej niż tylko bajki. To wszystko - wynik orientacji na sprzęgła. Ponieważ, jak się okazało (lub przynajmniej wydaje mi się), wszystko, co możesz dowiedzieć się o historii życia na ziemi, uczymy się z systematyki, z systemów i grup, które można znaleźć w naturze. Wszystko inne to bajki i legendy różnego rodzaju. Mamy dostęp do górnej części drzewa, ale sam drzewo jest teoretyczny; A ludzie, którzy udają, wydają się wiedzieć wszystko o tym drzewie, o tym, co się z nim stało, ponieważ jego gałęzie rosły i strzela, wydaje mi się, opowieści.

Dr. Colin Patterson (Colin Patterson), Senior Paleontolog, British Museum of Natural History, Londyn. Wywiady dla BBC 4 marca 1982 r. Patterson jest wiodącym zwolennikiem nowej nauki - chmury.

Czy ewolucja jest możliwa?

Co dają mutacje (zmiany genetyczne)?

72. Niektórzy nowoczesni biologowie mówią o ewolucji, gdy czują się do mutacji. Zdecydowanie wspierają następujący sylogizm: mutacje - jedyne zmiany ewolucyjne; Wszystkie żywe istoty podlegają mutacji; W związku z tym wszystkie żywe istoty ewoluują.

Ten system logiczny jest jednak niedopuszczalny: pierwszy, jego główny warunek nie jest oczywisty i uniwersalny; Po drugie, jego wnioski nie odpowiadają faktom. Bez względu na to, jak wiele mutacji były, nie prowadzą do ewolucji.

Dodaj: Łatwo jest argumentować, że mutacje nie mają wartości ewolucyjnej, ponieważ są ograniczone do wyboru naturalnego. Kobiece mutacje (zmiany najgorszej strony) prowadzą do pełnego zniknięcia, inne pozostają jako allele. Widok osoby daje wiele przykładów: kolor oczu, kształt auricle, dermatoglificzny, kolor i tekstury ciała, pigmentacja skóry. Mutanty są we wszystkich populacjach, od bakterii do człowieka. I nie może być co do tego wątpliwości. Ale dla ewolucjonistów, istotę innego: że mutacje nie są związane z ewolucją.

Pierre-Paul Grasse (Pierre-Paul Grasse), University of Paris, były prezes Akademii Nauk Francji. W książce: ewolucja żywych organizmów, prasa akademicka, Nowy Jork, 1977, str.88.

73. Pomimo tych problemów koncepcyjnych związanych z doborem naturalnym, podobnie jak z szacowaną zasadą, najpoważniejszymi wadami w bezczynności odnoszą się do jego produktywnego aspektu. Losowe zmiany zapewniające surowce do wyboru naturalnego nie można uznać za czynnik produkcyjny na teoretycznym lub z punktu widzenia porównania. Nie dają zrozumienia kreatywności, przekształcającego charakter ewolucji i pokrewnych problemów pochodzenia.

Jeffrey S.Wicken, Wydział Biochemii, Berrend College, Pennsylvania State University, USA. Wytwarzanie złożoności w ewolucji: wymiana termentynamiczna i teoretyczna. Dziennik biologii teoretycznej, VOL.77, kwiecień 1979 r., PPML-352.

74. Trudno uwierzyć w terminowy wygląd mutacji, które pozwoliły zwierzętom i roślinom, aby uzyskać niezbędne właściwości. Jednak teoria Darwina jest jeszcze bardziej dalej: każda roślina, każde zwierzę będzie wymagało tysięcy i tysięcy udanych, korzystnych zmian. Tak więc cuda wzniesiono do rankingu prawa: wydarzenia są nieskończenie małe, prawdopodobieństwo nie może wystąpić.

Pierre-Paul Grasse (Pierre-Paul Grasse), University of Paris, były prezes Akademii Nauk Francji. W książce: ewolucja żywych organizmów, prasa akademicka, Nowy Jork, 1977, str.103.

Filozofia ewolucji.

75. Wszyscy wiemy, że wiele ewolucyjnych odkryć to nic innego jak badania mentalne poszczególnych paleontologów. Jedna robak książek może zrobić znacznie więcej niż miliony lat zmian genetycznych.

Dr. Derek V.yider (Derek v.ager), Departament Geologii i Oceanografii, University College, Swansea, Wielka Brytania. Natura rekordu skamiego. Postępowanie geologów »Stowarzyszenie Stowarzyszenia, Vol.87 (2), 1976, str. 132.

W międzyczasie ...

76. Okoliłem kilka opinii biologów, którzy zajmują wybitne stanowiska akademickie. Istnieje wiele innych krytycznych poglądów na temat prawosławnej doktryny - zarówno wyrażone, jak i niewypowiedziane, a ich liczba stale rośnie. Ale chociaż ta krytyka złamała już nie sama w ścianie, Cytadela jest nadal warta - zasadniczo, jak wspomniano powyżej, ze względu na fakt, że nikt nie jest w stanie zaoferować zadowalającego teorii alternatywnej. Historia nauki pokazuje, że szczelnie pracowana teoria może przetrwać wiele ataków, zamieniając w węzeł sprzeczności, co odpowiada czwartym fazie cyklu historycznego - kryzysu i wątpliwości, a jednak będzie wspierany przez naukową i publiczną Kręgi, aż upadnie w końcu i nie rozpocznie się cyklu.

Ale to nie jest przewidywane. W międzyczasie oświecona publiczność nadal wierzy, że Darwin dał odpowiedzi na wszystkie pytania z jego magiczną formułą: losowe mutacje plus wybór naturalny. Nie wiedzą, że losowe mutacje są całkowicie niewłaściwe jako argument, a wybór naturalny jest tautologia.

Arthur Koestler. W książce: Janus: sumowanie, losowy dom, Nowy Jork, 1978, PP. 184-185).

W kwestii wyboru naturalnego

("Przetrwanie najbardziej przystosowanych")

77. Nie ma wątpliwości, że wybór naturalny jest systemem roboczym. Jest to wielokrotnie potwierdzone eksperymentami. Nie ma wątpliwości - funkcjonuje wybór naturalny. Całe pytanie brzmi, czy dzieje się tworzenie nowych gatunków. Nikt nigdy nie otrzymał nowego typu przez naturalny wybór, nikt nawet nie zbliżył się do niego, a większość najnowszych sporów w spordze - prawie o tym: jak powstaje nowy wygląd. Zapomrzona jest tutaj wybór naturalny, a te lub inne losowe mechanizmy są wprowadzane.

Dr. Colin Patterson (Colin Patterson), starszy paleontolog w British Museum of Natural History, Londyn. Wywiady na temat sprzęgła dla BBC 4 marca 1982 r.

Darwin podejrzany ...

78. Załóżmy, że oczy, z najbardziej złożonymi systemami - zmień ostrość na różne odległości; przechwytywanie innej ilości światła; Korekta baterii baterii i chromatycznej - taki złożony mechanizm powstał w wyniku wyboru naturalnego. Szczerze mówiąc, ten pomysł wydaje mi się dość absurdalny.

Karol Darwin. Pochodzenie gatunków. J.m.dent i synowie Ltd, Londyn, 1971, str.176.

I potwierdzony czas

79. Stopniowe zmiany ewolucyjne poprzez wybór naturalny występują wewnątrz dostępnych gatunków tak powoli, że nie mogą być brane pod uwagę jako główne przejawy ewolucji.

Steven M.Stanley (Steven M.Stanley), Wydział Badawczy Land i Planety, Uniwersytet w Johnie Hopkins, Baltimore, USA. Teoria ewolucji powyżej poziomu gatunków. Postępowanie Narodowej Akademii Nauki USA, VOL.72 (2), lutego 1975 r., Str.646.

80. Innymi słowy, wybór naturalny nie poprawia szans na widok przetrwania, ale tylko trzyma go "z rzędu" lub daje mu możliwość dostosowania się do stale zmieniającego się środowiska zewnętrznego.

Richard C. Lewontin (Richard S. Lewontin), profesor zoologia, uniwersytet Chicago, amerykański edytor przyrodniczych. Dostosowanie. Studific American, Vol.239 (3), wrzesień 1978 r. 159.

81. Rola przypisywana do wyboru naturalnego w wystąpieniu adaptacji nie ma jednego solidnego dowodu. Paleontologia (jak w przypadku transformacji kości szczękłych renderowania Teridont) nie daje dowodów; Bezpośrednie obserwacje adaptacji przekazywane przez dziedziczenie nie istnieją (innych niż powyższe bakterie i owady dostosowujące się do wirusów i leków). Edukacja oczu, ucha wewnętrznego, wielorybów i waleńców itp. Dopasując, wydaje się całkowicie niemożliwe.

Pierre-Paul Grasse (Pierre-Paul Grasse), University of Paryż; Dawny przewodniczący Akademii Nauk Francji. W książce: ewolucja żywych organizmów, naukowca prasa Nowy Jork 1977, str. 770.

82. Cała istota darwinizmu w jednym frazie: dobór naturalny jest siłą napędową zmian ewolucyjnych. Nikt nie zaprzecza, że \u200b\u200bnaturalny wybór odgrywa główną rolę w zniszczeniu mniej przystosowanych osób. Ale teoria Darwin wymaga, aby również wytwarza bardziej przystosowane.

Stephen Jay Gould, profesor geologii i paleontologii, Uniwersytet Harvard. Powrót nadziei potworów. Historia naturalna, obj. LXXXV1 (6), Czerwiec-lipiec 1977, str.28.

Nawet dla ćmieli ...

83. Eksperymenty wykazały wpływ drapieżników na przeżycie ciemnych i normalnych osób zauważonych ćmy w czystym i zanieczyszczonym dymie. Eksperymenty te doskonale wykazały wybór naturalny - przetrwanie najbardziej przystosowanych - w akcji, ale nie wykazali rozwoju ewolucyjnego, ponieważ bez względu na różnicę w ich jasnym, pośrednioniebieskim lub ciemnym kolorze, wszyscy od początku do końca pozostał bistort betularia.

L. Harrison Matthews (L. Harrison Matthews), Royal Fizyczne Towarzystwo. Przedmowa pochodzenia gatunku Ch. Darvina. J. M. Dent and Sons Ltd, Londyn, 1971, P.Xi.

Więc…

84. Zamiast dowodów o stopniowym rozwoju życia, geologów - zarówno czasy Darwina, jak i nowoczesne - znaleźć bardzo nieregularne lub fragmentaryczne dane, a mianowicie: gatunki pojawiają się nagle w skamieniałościach, prawie lub nie zmieniają się w okresie ich istnienia i Potem nagle znikną. I nie zawsze jest oczywiste (w rzeczywistości, wcale nie jest oczywiste), że przodkowie są gorsze niż potomkowie. Innymi słowy, bardzo trudno jest znaleźć poprawę biologiczną.

David m.rup (David M.ruup), konsultant geologiczny, oddział Muzeum Historii Naturalnej, Chicago. Konflikty między Darwinem i paletologią. Pole Muzeum Historii Naturalnej Biuletyn, Vol.050 (L), styczeń 1979, str.23.

85. Francisco Ayala, centralna postać w omawianiu kwestii nowoczesnej syntezy w Stanach Zjednoczonych, hojnie potwierdzony: "Nie zamierzamy przewidzieć stabilności genetyki populacji, ale teraz, dzięki danych paleontologii, jestem pewien że małe zmiany w ogóle nie gromadzą. "

Dr. Francisco Ayala (Francisco Ayala), Genetyka profesora, Uniwersytet w Kalifornii. Komentarz ewolucyjnej (progresywnej) teorii Darwin. Kwota: Roger Lewin. Teoria ewolucyjna pod ogniem. Nauka, Vol.210 (4472), 21 listopada 1980 r., Str.884.

A jeśli czas był "chwycony"?

W 1954 r. Uważano:

86. Ważne jest, że jeśli wystąpienie życia należy do kategorii zjawisk, które występują przynajmniej raz jest czasem po jego boku. Bez względu na to, jak niesamowite rozważamy samą samą imprezę lub którykolwiek z jego sceny, przez wystarczającą ilość czasu, gdyby kiedykolwiek miało miejsce przynajmniej raz. I na całe życie, co wiemy, z jego zdolnością do uprawy i reprodukcji, jest wystarczająco wystarczy.

Czas jest prawdziwym bohaterem tego scenariusza. Czas, z którym mamy do czynienia, około dwóch miliardów lat. Co jest uważane za niemożliwe na podstawie doświadczenia ludzkiego, w tym przypadku traci znaczenie. W przypadku takiego ogromnego okresu "niemożliwe" staje się możliwe, możliwe - prawdopodobne i prawdopodobne MDASH; Prawie naturalny. Sam czas działa cuda, wystarczy czekać.

George Wald, byłego profesora biologii, Uniwersytet Harvarda. Pochodzenie życia. Studific American, Vol.191 (2), sierpnia 1954 r., Str.48.

W 1978 r. Już powiedział:

87. Nie ma żadnych wiarygodnych informacji opartych wyłącznie na obserwacjach Słońca, "powiedział dr Eddie, - że Słońce jest 4,5-5 miliardów lat. Osobiście zakładam, że słońce jest naprawdę 4,5 miliarda lat. Podejrzewam jednak również, że wraz z pojawieniem się nowych, nieoczekiwanych wyników mówiących o przeciwnym, a niektóre z czasów intensywnych przeglądów i uzasadnień teoretycznych, możemy przyjść do wartości wieku ziemi i słońca, co prowadzi Biskup asher. Nie sądzę, że mamy wystarczającą liczbę sprzecznych astronomicznie obserwowanych faktów.

Dr. John E. Eddyi (John A.eddy, astroogeofizyka), astronomu obserwatorium alpejskiego, Boulder, Colorado. Kwota: R.g.kazman, jest o czasie: 4,5 miliarda lat (sprawozdanie z sympozjum na Uniwersytecie w Luizjanie). Geotimes, Vol.23, wrzesień 1978, str. 18.

Czy małe zmiany, które obserwujemy, nawet na dość długi okres czasu, aby prowadzić do intensywnego postępu ewolucyjnego?

88. Głównym kwestią konferencji Chicago była kwestia, czy mechanizmy zapewniające mikroevolution mogą być ekstrapolowane do zjawiska makroevolution. Nie bez ryzyka, aby obrażać niektórych uczestników na spotkaniu, odpowiedź może być formułowana jasno i wyraźnie - nie.

Roger Levin (Roger Lewin). Teoria ewolucyjna pod ogniem. Nauka, Vol.210 (4472), 21 listopada 1980 r., P.883.

Skąd pochodzą życie?

89. Zdobądź bulion prebiotyczny jest łatwy. Ale jak wyjaśnić, w jaki sposób ta mieszanina cząsteczek organicznych, w tym aminokwasów i organicznych elementów nukleotydu rozwinęła się w korpusie samokupproszieniu? Chociaż dowody otrzymały i pozwalają przedstawić pewne wnioski, muszę zauważyć, że wszystkie próby odtworzenia tego procesu ewolucyjnego są zbyt spekulatywne.

Dr. Leslie Orgel, Biochemik, Nest Stollet, Kalifornia. Darwinizm na samym początku życia. Nowy naukowiec, 15 kwietnia 1982 r., P. 150.

90. W każdym razie przejście z makroromoleczy do komórki jest skokiem fantastycznej skali, leżącej poza hipotezą, która jest weryfikowana. W tej dziedzinie wszystko będzie tylko domyślone. Dostępne fakty nie podają podstaw do stwierdzenia, że \u200b\u200bkomórki powstały na tej planecie. *
Nie chcemy powiedzieć, że niektóre sparływowe siły wchodzą w biznes. Podkreślamy tylko fakt, że nie ma dowodów naukowych. Fizycy nauczyli się opuszczyć pytanie, kiedy czas rozpoczęto i kiedy powstała materia, pozostawiając go w ramach Franka Demagogii. Pochodzenie cząstek poprzedzających komórkę jest prawdopodobnie taką samą kategorią nierozpoznawalną.

* Oświadczenie, że życie pojawiło się gdzieś we wszechświecie, a potem był jakoś przeniósł się na ziemię, zwraca nas tylko do punktu wyjścia, ponieważ wtedy pojawia się pytanie, dokładnie tak, jak powstało życie, w którym pierwotnie udało się pierwotnie.

David E.grin (David E.Green), Instytut Enzymów Badania, Wisconsin State University, Madison, USA i Robert F. Goldberger, National Institute of Health, Bethern, Maryland, USA. Spostrzeżenia molekularne do procesów żywych, prasę akademicką, Nowy Jork, 1967, PP.406-407.

Więc…

91. Dla części biologów biogenezy jest kwestią wiary. Uważa się w biogenezy, naukowiec wybiera dokładnie system, który mu odpowiada; Prawdziwe dowody na to, co się stało, nie jest brane pod uwagę.

Profesor G. E. Karkat (G.A.Kerkut) Wydział Fizjologii i Biochemii, University of Southemton. W książce: implikacje ewolucji, Pergamon Press, Londyn, 1960, str.150.

Jakie jest prawdopodobieństwo ewolucji?

92

Sir Fred Hoyle (Fred Hoyle), angielski astronom, profesor Astronomii Cambridge University. Kwota: Hoyle na ewolucji. Natura, Vol.294, 12 listopada 1981 r., P.105.

Pochodzenie genesów ...

93. Pochodzenie Kodeksu genetycznego jest najbardziej wąskim miejscem w kwestii występowania życia. I w celu osiągnięcia znacznego postępu mogą być potrzebne, mogą być potrzebne dziadek teoretycznych lub eksperymentalnych odkryć.

Dr. Leslie Orgel (Leslie Orgel), Biochemia, Solk, Instytut Kalifornii. Darwinizm na samym początku życia. Nowy naukowiec, 15 kwietnia 1982 r., P.151. 94. W przypadku ewolucji mechanizmu genetycznego nie ma modeli laboratoryjnych: Tutaj możesz wściekać się nieskończenie, odnotowując niewygodne fakty ...

Możemy sobie wyobrazić, co wydarzyło się w rzeczywistości, a wyobraźnia tutaj nie jest najlepszym asystentem.

Dr. Richard E.dickerson (Richard e.dickerson), Chemia fizyczna, profesor Instytutu Technologii California. Ewolucja chemiczna i pochodzenie życia. Scientific American, Vol.239 (3), wrzesień 1978 r., PP.77, 78.

W związku z tym…

95. Nalegajcie, zwłaszcza z pewnością olimpijskim, że życie powstały absolutnie przypadkowo i rozwinęło się w ten sam sposób - nieuzasadnione założenie, że osobiście rozważam nieprawidłowe i nie odpowiednie fakty.

Pierre-Paul Grasse, Uniwersytet Paryż, były prezes Akademii Nauk we Francji. W książce: ewolucja żywych organizmów, prasa akademicka, Nowy Jork, 1977, p. 107.

Ale świat jest stary, prawda?

96. Szacowany wiek kuli ziemskiej, oceniający przez stopień rozpadu radioaktywnego uranu i torby - około 4,5 miliarda lat. Ale życie tego "zatwierdzenia" może być krótkie, ponieważ nie jest łatwo ujawnić tajemnice natury. W ostatnich latach dokonano niesamowitego odkrycia - okazuje się, że prędkość rozpadu radioaktywnego nie jest tak stała, ponieważ została uwzględniona wcześniej, a oprócz wpływu środowiska zewnętrznego.

Może to oznaczać, że zegar atomowy został przebudowany w wyniku światowej katastrofy, a wydarzenia zakończone erą mezozoiczną mogą wystąpić nie 65 milionów lat temu, ale w wieku i pamięci ludzkości.

Frederick B. Juenman (Frederic Bjuenean). Świecki rofizm. Badania przemysłowe i rozwój, czerwca 1982 r., Str. 21.

97. Dokładność wszystkich powyższych metod pomiaru wieku Ziemi, jego różne warstwy i skamieniałości, kontrowersyjne, ponieważ podczas historii Ziemi Prędkość mierzonych procesów może być bardzo różna od siebie. Metoda, która powinna stać się najbardziej niezawodnym sposobem na określenie absolutnego wieku rocka, jest metoda radiometryczna ...

Oczywiście technika radiometryczna może nie być absolutnym sposobem randek, jak ogłosił. Wiek tej samej warstwy geologicznej, mierzoną różnymi metodami radiometrycznymi, często wahaniami w ciągu setek milionów lat. Nie ma absolutnie dokładnych długoterminowych radiologicznych "godzin". Nieodłączne w metodach randek radiometrycznych, niedokładność martwi geologów i ewolucjonistów.

William D.STANSFIELD (William D.stansfield), filozofia (zwierzęta inwentarza), nauczyciel biologii, Uniwersytet Państwowy California Politechniczny. W książce: Nauka Evolution, Macmillan, Nowy Jork, 1977, PP.82, 84.

Ale czy to metody potasu-argon (k / ag) i uran (U / PB) nie uzupełniają się nawzajem?

98. Wraz z tradycyjną interpretacją tych wieków uzyskanych przez metodę k / ag, wartości są zwykle odrzucane, zbyt wysokie lub zbyt niskie w porównaniu z resztą grupy lub z innymi istniejącymi danymi, na przykład, skala geochroniczna . Szczelina między odrzuconych i zaakceptowanych danych jest arbitralnie odnosi się do nadmiaru lub utraty argonu,

E. HASESTSU (AMAYATSU), Wydział Geofizyki, Uniwersytet West Ontario, Kanada. K / Ar Isochron Wiek Północnej Mountain Basalt, Nova Scotia. Kanadyjski Journal of Earth Sciences, Vol.16, 1979, str.974.

99. Tak więc, jeśli ktoś uważa, że \u200b\u200bwynikowa wartość wieku w konkretnym przykładzie jest sprzeczna z ustalonymi faktami geologii, musi przypomnieć sobie procesy geologiczne zdolne do dostarczania anomalii lub zmianę treści argonu w minerałach.

Profesor J.f. Everdden (LF.EVERNDEN), Departament Geologii, California University, Berkeley, USA i John R. R. R. R. R. R.Richards, School of Geo Isvestment, National University of Australia, Canberra. Potas-argon wiek we wschodniej Australii. Journal of Geological Towarzystwa Australii, Vol.9 (L), 1962, str. 3.

A czy jest to metoda Rubidium-Strontium (RB / SR) nie jest najbardziej niezawodna?

100. Wyniki te pokazują, że nawet całe systemy rockowe można otworzyć podczas metyorfizmu, a ich systemy izotopowe mogą ulec zmianie w taki sposób, że staje się niemożliwe do ustalenia ich wieku geologicznego.

Prof. Gunther Faure, Wydział Geologii, Uniwersytet Ohio, Columbus, USA i prof. L. Powell (James L. Powell), Wydział Geologii, Oberlin College, Ohio, USA. W książce: Geologię Izotopu Strontu, Springer-Verlag, Berlin i Nowy Jork, 1972, p. 102.

101. Jednym z ważnych wniosków z modelu izochronicznego płaszcza jest to, że wiek krystalizacji, określony na podstawie skał wulkanicznych metodą RB / SR, może być większy wiek w rzeczywistości dla wielu setek milionów lat. Problem ten jest poważniejszy dla młodych ras, aw literaturze są dobrze uzasadnione przykłady niespójności między wiekiem stratygraficznym a wiekiem określonym przez metodę RB / SR.

Dr. K. Bruks (S.Brooks), profesor geologii, Uniwersytet w Montrealu, Quebec, Kanada, Dr D.E. Jeyms (D.ejames), członek Rady w sprawie Geofizyki i Geochemii, Instytut Carnegie, Waszyngton, USA; Dr S.r.HART (S.R, HART), profesor Geochemii, Wydział Badań Gruntów i Planety, Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, USA. Starożytna litoshe-re: jego rola w młodym wulkanizmie kontynentalnym. Nauka, obj. 193, 17 września 1976 r., P.1093.

Jakie dane są publikowane w czasopismach naukowych?

102. W większości przypadków dane "zestaw odpowiednich danych" są uważane za prawidłowe i opublikowane. Te same dane, które nie pokrywają się z nimi, są rzadko publikowane, nie wyjaśniono niespójności.

Dr. Richard L. Maugger (Richard L. Mauger), profesor geologii, University of East Carolina, USA. K / A Wiek biotytów Zielonej Rzeki, Washaki i Uni-Ta Basins, Utah, Wyoming i Colorado. Wkład na geologię, University of Wyoming, Vol.15 (1), 1977, str. 37. 103. Dużo pozostaje niejasne w definicji wieku izotopowego; I zrozumienie faktu, że w wielu przypadkach wiek izotopowy nie pokrywa się z geologicznym, niestety, przyczynił się do rozwoju sceptycyzmu w wielu geologów.

Peter E.Brewn i John A.Miller (John A. Msheg). Interpretacja wieków izotopowych w pasach orogenicznych. W książce: czas i miejsce w orogeny, społeczeństwo geologiczne w Londynie Specjalnej Publikacji, No.3, 1969, p. 137.

I węgiel-14 ...?

104. Osobliwość Badania są tym, że w nowoczesnych opadkach skorupiaków z depozytów rzecznych nie tylko z marginesami, ponieważ Kate zauważył, ale także zawartość C14 w porównaniu do nowoczesnego drewna, co daje nieprawidłowe znaczenia wieku radiowęglowego w zakresie od 1010 do 2300 lat.

M.l.Kate (M.L.Keith) i j.m.anderson (G.M.ANDERSON), Departament Geochemii i Mineralogii, Uniwersytet w Pensylwanii, USA. Radiokarbonowe randki: Fictitius wynika z muszli Mollusk. Nauka, Vol.141, 16 sierpnia 1963 r., PP.634-635.

105. Radio analiza węgla rufowych uszczelnień na południowej Ziemi Victoria wykazała wiek w zakresie od 615 do 4 600 lat. Jednak w atarcticznych wodach morskich aktywność węgla-14 jest znacznie niższa niż ogólnie przyjęte światowe standardy. W ten sposób radiowęglan z organizmów morskich pokazuje wiek bardziej prawdziwy, ale różnica między tymi wartościami jest nieznana i jest niespójna. Dlatego dane uzyskane metodą radiowęglowodorową do badania pozostałości uszczelnień Mu-milletytowanych nie można uznać za prawdziwe. Na przykład, radiokarbonowy wiek jeziora Bonnie, zmarłym kilka tygodni temu, został zdefiniowany 615 ± 100 lat, a wiek po prostu zabity pieczęć w McMurdo - 1300 lat.

Wakefield Dort, Jr.), Departament Geologii, Uniwersytet Kansas. Zmumifikowane pieczęci południowej Wiktorii. Antarktyda Dziennik (Waszyngton), VOL.6, wrzesień-październik 1971, str.211.

106. Niska (całkowita 3,3 ± 0,2%) zawartość węgla-14 (odpowiada wiek 27.000 lat), mierzone we współczesnych ślimakach melanoidów tuberculatis, żyjących w podziemnych źródłach południowego Nevady, można wyjaśnić opadami rozpuszczonego CO3, z którymi skorupy były w równowadze węglowej. [Z Ed.: Innymi słowy, te żywe ślimaki "zmarły" 27 000 lat.]

Dr. Alan K. Riggs (Alan S. Riggs), byłego członka amerykańskiego Geologicznego Inspektoratu, obecnie pracownika Uniwersytetu w Waszyngtonie, Seattle. Główny niedobór węgla 14 w nowoczesnych skorupach ślimakowych z południowych sprężyn Nevada. Nauka, Vol.224, 6 kwietnia 1984 r., St.58.

107. W świetle tego, co wiadomo o metodzie radiowęglarowej i sposobu jego wykorzystania, bardzo uderzają fakt, że wielu autorów zobowiązało się do wprowadzenia wygodnych wyników jako "dowody" własnych poglądów ...

Metoda radiowa Cudownie nie zapadła się do własnej luźnej fundacji, a teraz walczy o utrzymanie równowagi. Możliwość nieprawidłowego zanieczyszczenia i starożytnych zmian w poziomie węgla-14 są stale ignorowane przez tych, którzy opierają swój system dowodów na wyniki uzyskane przez tę metodę.

W poprzednich czasach eksperci twierdzili, że "nie są pewni, czy występowała co najmniej jedna znaczna rozbieżność" w danych uzyskanych w różnych laboratoriach podczas badania tej samej próbki. Te entuzjastów nadal deklarują, ponieważ nie jest to niewiarygodne, że "nie widzą żadnych znaczących niespójności z twoim". Jednak rozbieżność 15 000 lat dla jednej próbki gleby jest znaczącą niespójnością! A jak mogę nazwać "nieistotne" ogromne rozbieżności między danymi z różnych laboratoriów, jeżeli przeszacowanie standardowego limitu błędu związanego z dowolną i każdą datą jest na nich oparte?

Dlaczego geologowie i archeolodzy nadal spędzają rzadkie środki na drogich badań radiokarbonowych? Robią to, ponieważ były pomocne daty były pomocne. Do tej pory nie można liczyć na tę metodę w uzyskaniu wyjątkowo dokładnych wyników, liczby są imponujące na ludzi, którzy chronią ich przed niespokojną potrzebą myślenia zbyt wiele. Patrząc dość dokładne lata kalendarzowe, liczby są w jakiś sposób bardziej amatorami i profesjonalistami niż złożone korelacje stratygraficzne; Ponadto łatwiej są zapamiętać. Definiowane w laboratoriach "absolutne" daty mają dużą wagę i są bardzo przydatne dla wsparcia słabych argumentów ...

Bez względu na to, jak "przydatne" jest uważany za metodę radiowęglarową, nadal nie jest w stanie podać dokładnych i wiarygodnych wyników. Jego niespójności są świetne, chronologia jest niewiarygodna i krewna, a "ogólnie akceptowane" daty są w rzeczywistości sąsiednie. "To jest cała błogosławiona działalność - nie więcej niż alchemia XIII wieku, a wynik zależy tylko od preferowanych komiksów rozrywkowych".

Robert e.lee. Radiokarbon: w błędzie. Antropologiczny Dziennik Kanady, Vol.19 (3), 1981, str.9-29. Przedrukowany w Creation Badania Society Quarterly, obj. 19 (2), wrzesień 1982 r., PP.117-127.

108. Metoda C14 została omówiona na sympozjum historia starożytna Dolina Nilu. Nasz znany amerykański profesor Colleague Bog na krótko sformułował wspólna postawa Archeolodzy do tej metody: "Jeśli dane uzyskane metodą C14. Wspieramy naszą teorię, przedstawiamy je w tekście: jeśli tak naprawdę nie zaprzecza go - w komentarzu: a jeśli wcale nie są odpowiednie - po prostu pomijaj ". Niewielu archeologów zajmujących się dokładną chronologią, uciekł o takim zastosowaniu tej metody; Wielu nadal wątpliwości, czy stosować go bez ograniczeń.

T.Save-Saderberg (T.Save-Soderbergh), Instytut Egiptologii i I.yu.olsson (L.U.OLSSON), Instytut Physics University of Uppsali, Szwecja. C-14 randki i chronologia egipska. W książce: odmiany radiokarbonowe i absolutna chronologia, postępowanie Sympozjum Twlfth Nobla, Ingrid U.olsson (Redaktor), Almqvist i Wikselt, Sztokholm i John Wiley i Sons, Inc., Nowy Jork, 1970, str.35).

Jak określić wiek skał?

Od Dogmatu z 1949 roku ...

109. Ponieważ życie rozwinęło się stopniowo, zmieniając się z epoki do epoki, rasa każdego okresu geologicznego odzwierciedla charakterystyczne rodzaje Francostella, wyróżniając je przed innym okresem. I odwrotnie, każdy rodzaj skamieniałości jest indeksem lub wiodącym skamieniałością dla odpowiedniej ery geologicznej ...

W ciągu ostatnich sto lat paleontolodzy gromadzili się tak wiele informacji na ten temat na całym świecie, co jest obecnie wykwalifikowanym technikiem, ponieważ łatwo określa względny wiek geologiczny skamieniałości, takich jak na przykład, aby określić pozycję strony W manuskrypcie numeracji. Dlatego skamieniały, dlatego pozwalają rozpoznać rasę jednego wieku w różnych częściach ziemi, a zatem odnoszą się wydarzenia historii Ziemi jako całości. Dostarczają nam chronologii, na których wydarzenia są wzniósł się jako perły na wątku.

Dr. Karl O. Dunbar (Carl O. Dunbar, Geology), honorowy profesor paleontologii i stratygrafii, University of Yale; Były redaktor "American Journal of Science". W książce: historyczna geologia, John Wiley i Sons, Inc., Nowy Jork, 1949, str.52.

110. Skamieniałości dają nam jedyną skalę Timometric akceptowalną w historii geologicznej dla klasyfikacji stratygraficznej skał i do dokładnego datowania zdarzeń geologicznych. Ze względu na nieodwracalność ewolucji są one dokładnym środkiem do określenia względnej wieki skał i ich korelacji w skali globalnej.

O.h.schinderwolf (O.h.schinderwolf). Komentarze na temat niektórych terminów strategraficznych. American Journal of Science, Vol.255, czerwiec 1957 r. P.395.

... A do 1970 roku ...

111. Niektóre skamieniałości są ograniczone do ram określonego okresu geologicznego. Nazywa się one fossil - indeksy. Ilekroć znajdują rasę zawierającą ten typ skamieniałości, jego przybliżony wiek jest zainstalowany automatycznie ...

Ta metoda nie jest dość niezawodna. Zdarza się, że ciało, które zostało wznowione dawno wymarłe, okazuje się istnieć. Takie "na żywo skamieniałości" naturalnie nie może działać jako indeksy - z wyjątkiem szerszych tymczasowych ram ich znanej istnienia.

Dr. William D.stansfield (William D.stansfield), hodowli zwierząt, nauczyciel biologii, Uniwersytet Polytechniczny Kalifornii. W książce: Nauka o ewolucji, Macmillan Mew York, 1977, str.80.

... stał się oczywisty ...

112. Inteligentne nieprofesjonalne nieprofesjonalne od dawna podejrzewali błędne koło w skamielinach randkowych przez wiek skamieniałych i skał przez wiek skamieniałości. Geologie nigdy nie jechali z poszukiwaniem godnej odpowiedzi - co wyjaśnia, jeśli praca przynosi wyniki? Nazywa się to upartym pragmatyzmem.

J.E. "Rourk (j.e.o'ourke). Pragmatyzm kontra materializm w stratygrafii. American Journal of Science, Vol.276, styczeń 1976 str. 47.

Randki nie wykracza poza koło

113. Nie można odmówić, że z ściśle filozoficznym punktem widzenia, argumentacja geologiczna jest błędnym kółkiem. Sekwencja organizmów zależy od badania ich pozostałości w skałach, a względna wiek skał jest określana przez depozyty organizmów zawartych w nich.

R.H.Rastall (r.h.rastall), nauczyciel geologii gospodarczej, Uniwersytet w Cambridge. Encyklopedia Brytyjczyków, 1956, T.10, str. 168.

114. Rozprzestrzenianie się życia nie może być świadkiem, możesz tylko zgadywać. Uważa się, że pionowa sekwencja skamieniałości jest ten proces, ponieważ skały zawarte w nim są interpretowane jako proces. Rasy są rzeczywiście randkami skamieniałymi, ale same sami depozyty dają wiek skały dokładniej. StrityGraphy nie może uciec od tego typu argumentów, jeśli nalega na wykorzystanie koncepcji czasu, ponieważ w produkcji skali czasu zamknięte koło jest nieuniknione.

J.E. "Rourk (j.e.o'ourke). Pragmatyzm kontra materializm w stratygrafii. American Journal of Science, Vol.276, styczeń 1976, str.53.

115. Punkt widzenia, że \u200b\u200bstworzenie skali geologicznej prowadzi do błędnego koła, ma pewną glebę.

Dr. David m.rup (David M.ruup), konsultant geologiczny, oddział Muzeum Historii Naturalnej, Chicago. Geologia i kreacja. Pole Muzeum Biuletynu Historii Naturalnej, Vol.54 (3), marzec 1983, str.21.

116. Występuje problem: jeśli określimy wiek ras w skamieniałościach, jak mogę natychmiast porozmawiać o przykładach ewolucyjnych zmian w czasie w kronikach skamieniałości?

Niles Eldridge (Niles Eldredge), Muzeum Historii Naturalnej Amerykańskiej, Nowy Jork, USA. W książce: ramki czasowe: teoria darwinowej ewolucji i teorii przerywanej równowagi, Simon i Schuster, Nowy Jork, 1985 (i William Heinemann Ltd, Londyn, 1986), str.52.

Porozmawiaj ze Ziemią i poucz cię ... ()

117. Przez prawie trzydzieści lat pracuję z geologami - ostatnich absolwentów, a nieustannie je nieznajomi: zapomnij o wszystkich teoriach, które zostały nauczone, po prostu obserwuj, co dzieje się w rzeczywistości i naprawić to.

EK M.ling (A. c.m.laing), Melbourne. "Listy do edytora", australijski geolog, Newsletter No.48, 19 marca 1984 r., Str.7.

Eksplorowanie skamieniałości: Czy mogę rozpoznać
Jaka jest nieprawidłowa teoria ewolucji?

118. Paleontolodzy kłócą się o szybkość ewolucji, o różnych przykładach. Ale żaden z nich - przynajmniej w ogóle nie ma wątpliwości co do faktu ewolucji. Ich dowody ewolucji nie zależy od kroników skamieniałości.

Niektórzy paleontolodzy uważają, że zwierzęta rozwijały się stopniowo, poprzez nieskończoną liczbę stanów pośrednich, z jednej formy do drugiej. Inni uważają, że badanie skamieniałości nie potwierdza z takimi stopniowymi zmianami. W rzeczywistości wierzą, zdarzyło to, że: niektóre rodzaje zwierząt przetrwały, praktycznie bez zmiany czasu, inni wymarły lub zmieniły się bardzo ostro, obracając się w inną formę (formularze). Tak więc zamiast teorii stopniowych zmian, przedstawili ideę "przerywanej równowagi". Istnieje spór o określonych przykładach historycznych ewolucji; Jednak zagraniczne, słuchanie tego sporu, stwierdzić, że temat dyskusji jest prawdą ewolucji: Czy w ogóle się pojawia? Jest to straszny błąd; Moim zdaniem opiera się na fałszywym pomysłem, że skamieniałym wchodzą w znaczną część dowodów ewolucji. W rzeczywistości ewolucja jest udowodniona przez całkowicie oddzielny zestaw argumentów, a obecna debata paleontologiczna nie jest w ogóle skierowana do obalania Potwierdzanie certyfikatów ewolucji.

Mark Ridley (Mark Ridley), zoolog, Uniwersytet Oxford. Kto wątpił do ewolucji? Nowy naukowiec, VOL90, 25 czerwca 1981 r., P.830.

Są ważne dla ewolucji badań skamieniałości?

W 1960 ...

119. Chociaż badanie porównawcze obecnie istniejące zwierząt i roślin może dać bardzo przekonujące dowody, tylko skamieniałości są jedynym historycznym dokumentalnym dowodem, że życie rozwinęło się z prostszych form do coraz bardziej złożonych.

Dr. Karl O.dunbar, Geology, Honorowy profesor Paleontologii i Stratygrafii, University of Yale; Były redaktor "American Journal of Science". W książce: Geologia historyczna, John Wiley i Sons, Inc., Nowy Jork, I960, str. 47.

A ponad 20 lat później ...

120. W każdym razie nie ma prawdziwego ewolucjonistycznego, czy jest zwolennikiem teorii stopniowych zmian lub "przerywanej równowagi", nie stosuje kroników skamieniałości jako dowodów na teorię ewolucji w przeciwieństwie do teorii ukierunkowanej stworzenia.

Mark Ridley (Mark Ridley), zoolog, Uniwersytet Oxford. Kto wątpił do ewolucji? Nowy naukowiec, Vol.90, 25 czerwca 1981 r., P.831.

Jak wpłynęło to na teorię ewolucji? Pojawiła się nowa teoria ewolucyjna - "przerywana równowaga"!

121. Koncepcja "przerywanej równowagi" Eldridge-Goudda otrzymała powszechne rozpoznawanie z paleontologów. Podejmuje próbę wyjaśnienia następnego paradoksu: wewnątrz narodzin jest bardzo trudno znaleźć stopniowe zmiany morfologiczne przewidywane przez Darwin; Zmiany występują nagłym pojawieniem się nowych, dobrze zróżnicowanych gatunków. Eldridge i Gould zrównują taki wygląd specjacji, chociaż szczegóły tych zdarzeń nie są zachowane. Sugerują, że zmiany się szybko (według standardów geologicznych) w małych populacjach obwodowych. Wierzą, że w takich populacjach ewolucja przyspiesza, ponieważ zawierają małe, losowe próbki puli genów ludności rodzicielskiej (efekt założyciela), a zatem mogą szybko rozproszyć - i czystą losowność, a ponieważ mogą reagować na lokalne Ciśnienie selekcyjne, które może się różnić od populacji nadrzędnej, stopniowo niektóre z tych rozbieżnych, populacji obwodowej reagują na zmienione warunki środowiskowe (wybór gatunków), a następnie rosną i szybko stosują się do skamieniałości.

Przerywany model równowagi jest powszechnie rozprzestrzeniany, ale nie dlatego, że ma solidną podstawę teoretyczną, a ponieważ powinno rozwiązać dylemat. Oprócz oczywistych problemów badawczych związanych z obserwacjami, które stymulowały wygląd modelu, a oprócz tego nieodłączny w błędnym kręgu (można argumentować, że specjacja występuje dopiero po szybkich zmianach w Phylumowie, a nie odwrotnie) , Model ten jest obecnie mieszaniną różnych wyjaśnień niż teoria i stoi na nieosiących glebie.

Robert e.ricklefs (Robert E.ricklefs), Wydział Biologii, Uniwersytet Pensylwanii, Philadelfia, USA. Paletolodzy konfrontując macroevolution. Nauka, Vol.199, 6 stycznia 1978 r., St.59.

122. Paleontologowie (i biologów ewolucjonistów w ogóle) są znani z ich zdolności do tworzenia wiarygodnych historii; Ale często zapominają, że wiarygodne historie są naprawdę takie same.

Stephen Jay Gould (Stephen Jay Gould), Pro-festor geologii i paleontologii, Uniwersytet Harvard, Dr David M.rup (David M.raup), konsultant geologiczny, Departament Muzeum Historii Naturalnej, Chicago, J.J. Sepkoski Jr. J.JOHN Sepkoski, Jr.), Departament Nauk Geologicznych, Uniwersytet Rochester, Nowy Jork, Thomas JMshopf (Thomas JMSCHopf), Departament Nauk Geologicznych, Uniwersytet w Chicago i Daniel S. Bimerloff (Daniel S. Bimerloff), Departament Biologia, University of Florida, Talla Hassi. Kształt ewolucji: porównanie prawdziwych i przypadkowych kladów. Paleobiologia, Vol.3 (L), 1977, str.34-35.

Pomyśl o tym!

123. W odniesieniu do pastwiska idei samobiegnięcia życia. - Przedstawiamy tę historię do początkujących biologów jako triumf zdrowy rozsądek Nad mistycyzmem. W rzeczywistości wydaje się, że wszystko jest inne. Rozsądne podejście było wiara w spontaniczny wygląd; Jedyną alternatywą jest wiara w jedyny, początkowy akt nadprzyrodzonego stworzenia. Nie ma trzeciej. Dlatego stan temu, wielu naukowców zaczęło rozważyć wiarę w spontaniczne narodziny życia jako "filozoficzna potrzeba". Fakt, że teraz ta potrzeba nie jest cena - objaw filozoficznych ubóstwa naszych czasów. Większość nowoczesnych biologów, z satysfakcją oglądającą zachód słońca o hipotezie spontanicznych pochodzenia, nadal nie chce przyjmować alternatywnego punktu widzenia, wierzyć w ukierunkowane stworzenie, pozostaje z niczym.

George Wald, byłego profesora biologii, Uniwersytet Harvarda. Pochodzenie życia. Naukowy amerykański, obj. 191 (2), sierpień 1954, str.46

124. Wniosek jest nieunikniony, że wielu naukowców i technologów czcili teorie Darwina tylko dlatego, że rzekomo eliminuje Stwórcę z innej sfery zjawisk materialnych, a wcale, ponieważ buduje smukły paradygmat kanonów badawczych w naukach życia i ziemi.

Dr. Michael Walker, starszy antropologia nauczyciela, University of Sydney. Co kiedyś kiedyś? Oto jest pytanie. QUADRANT, PAŹDZIERNIK 1981, str.45.

125. Wiem, jakiego rodzaju pytanie powstało w głowie wielu tych, którzy czytają przed tym punktem: "Czy nauka nie okazuje się, że Stwórca nie jest?" W ten sposób nauka tego nie udowodnić!

Dr. Paul A.Moody, zoologia, honorowy profesor historii naturalnej i zoologii, Uniwersytet Vermont. W książce: Wprowadzenie do Evolution, Harper and Row, Nowy Jork, 2nd ED, 1962, str.513.

126. Kodeks honorowy, który musi przyswoić przyrodnik, który chce zagłębić się w problem ewolucji, mówi: być wiernym faktami i zauważył wszystkie dogmaty i a priori idee. Po pierwsze, fakty, a następnie teoria. Jedyny werdykt, który wchodzi w życie, staje się tym, że sąd uznał sprawdzone fakty. Rzeczywiście, najlepsze badania ewolucyjne przeprowadzono przez biologów, których oczy nie były szczęście przez doktryny, które uważali za fakty spokojnie, nie próbując spróbować tego lub tej teorii. Dziś naszym zadaniem jest zniszczenie mitem ewolucji jako prostego, zrozumiałego, łatwo wyjaśnione przez zjawisko, wyraźnie ujawniając przed nami. Biologowie powinni inspirować ideę niewypłacalności interpretacji i ekstrapolacji wydanych przez teoretyków do ustalonych prawd. To oszustwo jest czasami przypadek, ale tylko czasami, ponieważ niektórzy ludzie z powodu ich sekciarstwa celowo odwracają się od rzeczywistości i odmówić rozpoznawania niepowodzenia, fałszu ich pomysłów.

Pierre-Paul Grass, Uniwersytet Paryż, były prezes Akademii Nauk Francji. W książce: ewolucja żywych organizmów, prasa akademicka, Nowy Jork, 1977, str.8.

127. Naukowcy wyższego szczebla dzisiaj rozpoznają większość krytyki teorii Darwin Wilberfors, a także z krytyki geologa Adama Sedgevik, którego artykuł został opublikowany w widzem w kwietniu 1860 r.

Darwin niepokoił brakujące linki w sekwencji danych kopalnych. Premeditował, że mają się pojawić, ale te linki tęsknią w tym dniu i wydają się nigdy nie znalezione. Co o tym myślimy - pozostaje otwarte pytanie; Ale dziś konserwatywni fanatycy-bezdarty i bezkonkurenta nie ramiona, którzy uważają się za oświeconych racjonalistów, pogardliwie odrzucają dowody, wyraźnie dla wszystkich.

Prof. Sir Edmund R.lich (Edmund R.1each). Odwołanie do Corocznego Kongresu (1981) Brytyjskich Stowarzyszenia Postępu Nauki. Mężczyźni, biskupi i małpy. Natura, Vol.293, 3 września 1981 r. PP.19, 20.

128. Pokusa, by wierzyć, że wszechświat jest produktem niektórych kreatywnych projektów, przejawów najlepszych rozwój estetycznych i matematycznych, nieodpartymi. Ja, jak większość fizyków, wierz, że coś coś kosztuje.

Paul Davies. Chrześcijańska perspektywa naukowca. Nowy naukowiec, 2 czerwca 1983 r., P.638.

129. ... Dla gniewu Bożego otwiera się z nieba na każdą nieuczciwość i fałszywą osobę, która przytłaczająca prawdę jest nie tak. Za to, że możesz wiedzieć o Bogu, oczywiście dla nich, ponieważ Bóg ich ujawnił; Dla niewidzialnego, wieczna moc jego bóstwa, od stworzenia świata poprzez widzialne stworzenie widoczne, więc są niewiarygodne. Ale jak oni, poruszyć Bogu, nie uwielbiają go jako Boga i nie świętować, ale próbowali w kwalifikatorach własnych, i zmiażdżyli swoje bezduszne serce: dzwoniąc do siebie, zrozpaczony ...

Biblia. Wiadomość do Rzymian, Rozdział 1, wersety 18-22.

130. ... Bo Bóg kochał świat tak kochany, który dał synowi jego jedynego społeczeństwa, tak że wierzył w niego, nie umarł, ale miał życie wieczne.

Biblia. Ewangelia z Jana, Rozdział 3, werset 16.

główny » Śnić » Bóg wszędzie. Amerykański fizyk przedstawił teorię, że wszechświat ma świadomość