Co to jest nauka kultury. Co studiuje studia kulturowe? Nauki kulturalne jak humanistyczne

A Ameryka rozumiana jest głównie w sensie społecznym - etnograficznym, dlatego antropologia kulturowa jest uważana za główną naukę.

Encyklopedyczna YouTube.

• 1 / 5

  Przedmiotem studiów kulturowych - badania fenomenu kultury jako doświadczenia historycznie społecznego ludzi, które jest zawarte w określonych standardach, przepisach i ich działalności, jest przekazywany z pokolenia do pokolenia w formie wartości zabytków i ideałów, interpretowanych "Teksty kulturalne" filozofii, religii, sztuki i prawa.

  Znaczenie studiów kulturowych dzisiaj jest nauczenie osoby na poziomie kultury jako jego twórcy. W zależności od celów i obszarów przedmiotowych poziom wiedzy i uogólnienia jest przeznaczony fundamentalny i stosowany kulturologia.

  Fundamentalna kultologia Studiuje kulturę w celu teoretycznej i historycznej wiedzy o tym zjawisku, rozwija kategoryczne urządzenia i metody badawcze; Na tym poziomie można wyróżnić filozofię kultury.

  Kulturalizacja zastosowań, Poleganie na podstawowej wiedzy kultury, badania poszczególnych podsystemów - gospodarczych, politycznych, religijnych, artystycznych - w celu przewidywania, projektowania i regulacji obecnych procesów kulturowych.

  Metody badań kulturowych

  Dichronic - wymaga prezentacji zjawisk, faktów, wydarzeń świata i kultury krajowej w sekwencji chronologicznej.

  Synchronizacja - badania, w tym porównanie, związane z badaniem obiektów w wybranym okresie czasu bez odwołania do perspektywy historycznej, ale z różnych stron.

  Porównawczy - obszar studiów kulturowych, który jest zaangażowany w historyczne badanie dwóch lub kilku kultur krajowych w procesie interakcji, wzajemnego wpływu, ustanowienia wzorów, ich oryginalności i podobieństw. Zasadniczo ujawniono obligacje zewnętrzne kultury skierowanej do sfery wymiany walutowej, a specjalnie specjalizuje się w krajowym. kultura.

  Archeologiczne - zestaw przedmiotów materialnych wydobywanych w wyniku wykopalisk. Pozwala archeologowi wyciągnąć wnioski ogólne warunki Kultura.

  Typologiczne - metoda obejmuje badanie struktur systemu hodowli, wynurzając się od streszczenia do specyfiki i wykrywania typowej bliskości oraz procesu historycznego i kulturowego na tej podstawie.

  Biograficzne - w badaniach literackich interpretacja literatury jako odzwierciedlenie biografii i cech osobowości pisarza. Po raz pierwszy ta metoda zastosowana ks. Krytyk Sh. O. Saint-Boe Absolutyzację tej metody może spowodować rolę atmosfery duchowej i historycznej, stylu Ery, skutki tradycji. W badaniach literackich naukowych - jeden z zasad badań. Cechy tej metody - w pracy z tekstami.

  Semiotyczne - metoda oparta na objawach znaków, umożliwia zbadanie kultowej struktury (systemu) tekstu lub innego obiektu kulturowego.

  Psychologiczna - podejście, które naukowcy będą badani badania subiektywnych mechanizmów działalności kulturalnej, indywidualnych cech, nieświadomych procesów umysłowych. Ta metoda jest bardzo ważna w badaniach specyfiki kultur narodowych.

  Główne szkoły kulturowe

  Szkoła społeczna i historyczna

  Szkoła społeczna i historyczna ma najbardziej długotrwały, "klasyczne" tradycje i daty z powrotem do Kant, Hegla i Humboldta, grupowanie wokół siebie, w większości historycy i filozofów, w tym religijnych. Jego przedstawiciele są czasami uważane za: Zachodnia Europa Były spengler i Toynby, aw Rosji - N. Ya. Danilevsky.

  Głównymi cechami szkoły społecznej i historycznej są organizm kultur (w każdej kulturze istnieją okresy urodzenia, wzrostu, heyday, blaknięcie i śmierci), podział na typologię, miejscowość, brak linii kultury.

  Naturalistyczna szkoła

  Główną cechą tej szkoły jest pragnienie podkreślenia biologicznej warunkowości kultury. Ten kierunek łączy głównie lekarzy, psychologów i biologów, którzy próbują wyjaśnić kulturę, wypychając z psychobiologicznego charakteru osoby. Główni przedstawiciele: Sigmund Freud, Karl Jung, Conrad Lorenz, Bronislav Malinovsky.

  Szkoła socjologiczna

  W centrum kultury uwagi przedstawicieli tej szkoły jest sam społeczeństwo, jego struktura i instytucje społeczne. Definiującym ideą tej szkoły jest ta kultura jest produktem publicznym. Główni przedstawiciele: Thomas Eliot, P. A. Sorokin, Alfred Weber.

  Szkoła symboliczna

  Najmłodsza i jedna z najbardziej wpływowych współczesnych szkół. Wszystkie procesy występujące w kulturze są uważane przez przedstawicieli tej szkoły jako czysto komunikacji. Kultura jest rozumiana jako pewien system znakowy stworzony przez osobę ze względu na zdolność symbolizacji tylko dla niego, a przez IT - i do wzajemnych informacji. Główni przedstawiciele: Ferdinand de Sosurur, Ernst Cassiler, Claude Levi-Strauss.

  Kulturologia w Rosji

  Tworzenie się nauk kultury w Rosji wiąże się z działalnością sowieckim Ormeniusza Naukowiec Eduard Sarkisovich Marcaryan (1929-2011) oraz pierwsze badania naukowe dotyczące studiów kulturowych w latach 1960-1970, które otworzyły nowy kierunek w Sowieci Science. Na przełomie 1980-1990. Badania kulturowe w Rosji otrzymały oficjalne uznanie i został zalegalizowany jako kierunek nauki i kierunek szkolnictwa wyższego.

  W ciągu ostatnich dziesięcioleci Federacja Rosyjska Opracowano następujące główne szkoły kulturowe:

  • filozofia kultury (A. I. Arnold, G. V. Drac, N. Złobina, M. S. Kagan, V. M. Interheev, Yu. N. Solonina, M. B. Torovsky i inni).
  • teorie kultury (B. S. Yeras, A. S. Carmin, Val. A. Lukov, VL. A. Lukov, A. A. Pelepenko, E. V. Sokolov, A. Ya. Flier itp.),
  • historia kultury (S. N. Iconnikova, I. V. Kondakov, E. A. Shupleov, I. G. Yakovenko itp.),
  • kultura socjologii (I. Achiezer, L. G. Ionin, L. N. Kogan, A. I. Shendrick itp.),
  • antropologia kulturowa (A. A. Belik, E. A. Orlova, A. S. Orlov-Kretchmer, Yu. M. Reznik itp.),
  • zastosowane studia kulturowe (O. N. Astafieva, I. M. Bykhovskaya i in.),
  • sztuki kulturalne. (K. E. Raskov, N. A. Khrenov i in.),
  • kultura semiotyki (Yu. M. Lotman, V.n. Toporov, V. V. Ivanov, E. M. Mestellinsky itp.),
  • edukacja kulturowa (G. I. Zvereva, A. I. Kravchenko, T. F. Kuznetsova, L. M. Mosiolova itp.).

  Rosyjscy naukowcy kulturowy opracowali szereg podstawowych teorii funkcjonowania kultury. Na przykład teoria kultury jako działalność, zgodnie z którymi historyczny rozwój kultury jest określany przez rozwój całego systemu technologii praktyk społecznych; Teoria kultury jako adaptacyjny system adaptacji, zgodnie z którą kultura jest nie tylko biernie dostosowana do warunków zewnętrznych jego funkcjonowania, ale także aktywnie ich dostosowuje; Teoria bilansu dynamiki społecznej i kulturowej, zgodnie z którą przy przyspieszaniu rozwój społeczny Społeczeństwo zmniejsza poziom swojej lokalnej tożsamości kulturowej i przeciwnie itd.

  Od 1992 r. Rozpoczęły się badania. Do tej pory, wraz z centralnym biurem położonym w Moskwie, trzy kolejne gałęzie Ric - Sibirsky (otwarte w 1993 roku w Omsku), St. Petersburg Branch (Open in 1997) i południowej gałęzi (otwarty w 2012 roku w Krasnodar)

  W 2006 r. Utworzono naukowe i edukacyjne społeczeństwo kulturalne (NCO), które zjednoczeni w swoich cenach znacznej liczby rosyjskich naukowców kulturalnych [ ] .

  W uniwersytetach Federacji Rosyjskiej, naukowcy kulturystyki przygotowują, Rady rozpoznawcze otrzymują stopnie naukowe w historii specjalności, teorii i filozofii kultury, antropologii filozoficznej. Jako obszar badawczo-rozwojowy, badania kulturowe wzrosły w związku z rosnącym znaczeniem takich procesów socjokulturowych jako trend rozwoju "kulturocentrycznego" nowoczesna Mira. (Globalizacja, wielokulturowość itp.) [ ] .

  Notatki

  Literatura

  • Astafieva O. N., Rasks K. E. Studia kulturowe: temat i struktura // Magazyn kulturalny / ROS. Badania kulturowe in-T. - 2010. - № 1.
  • Akhutin A.v. Paradoksy studiów kulturowych // w perspektywie studiów kulturowych: codzienne życie, język, społeczeństwo / rosło. Badania kulturowe in-T. - M.: Projekt akademicki, 2005. - P. 10-47.
  • Dobrochotov A. L. L., Kalinkin A. T. Nauki kulturalne: samouczek. - M.: ID "Forum": Infra - M, 2010. - 480 p.: Ill. - (Wyższa edukacja).
  • A. Eliseev A. L., Tyurin E. A. Kulturologia. Instrukcja edukacyjna i metodologiczna dla zdalnego (w niepełnym wymiarze godzin) szkolenia. - Orzeł: Wydawnictwo ORELGTU, 1999. - 234 p.
  • Kostina A. V. Wyższa edukacja kulturowa w XXI wieku: Perspektywy rozwoju // "Wiedza. Zrozumienie. Umiejętność. " - m.: Moss, 2009. - № 11 - Wyższe wykształcenie dla XXI wieku.
  • Kuznetsova T. F. Dynamika wiedzy socjakumanitarnej: los nowoczesnych studiów kulturowych // "wiedzy. Zrozumienie. Umiejętność. " - M.: Moss, 2012. - № 2.
  • Kuznetsova T. F.

  Idea różnicy w kulturach i potrzeba wyczerpującego uwzględnienia zarówno indywidualnych kultur i kultury jako całości, jak w pewnym holistycznym systemie, umożliwiło stworzenie nowej dyscypliny - kulturoznawstwa. Obecnie badania kulturowe są na etapie tworzenia. Istnieją różne poglądy na ten temat, treść i metody nauki kulturowej.

  Jednak w najbardziej ogólnej formie można przedłożyć tradycyjną definicję badań kulturowych.

  Nauka kulturalna jest dyscypliną humanitarną, która studiuje kulturę jako system holistyczny, różnorodne kultury w przestrzeni i czasie, interakcji kultur, rodzajów kultur, wzorców rozwoju życia społeczno-kulturalnego, wyrażenie w kulturze człowieka Istnienie, wzorce procesu artystycznego, historia mentalności.

  W ostatnich latach, nasze społeczeństwo obejmowało złożone i kontrowersyjne procesy poszukiwania nowego modelu historycznej i społeczno-kulturowej samokształtowania, nowe sposoby rozwoju, pragnienie podstawowej transformacji ogólnego rodzaju cywilizacji, który opracował stulecia w ogromnym regionie Eurazjatyckim. Ponadto transformacja ta ma nierówną orientację w różnych częściach kraju. Procesy te są szczególnie wyraźne w obszarach narodowej samostanowienia, w tworzeniu innego rodzaju duchowości (głównie religijnych i quasi-religijnych), w znacznie zwiększonej informacji i przepuszczalności kulturowej granic, w kryzysie kultury artystycznej, Utrata zrozumienia porządku społecznego dla artystycznego odzwierciedlenia problemów rzeczywistości i dopuszczalnych dla społeczeństwa, forma wyrazu tej kreatywnej refleksji.

  w pewnym stopniu zamieszanie było namacalne w nauce profilu humanitarnego i zawieszonego, który stracił twardą ramę jednowymiarowej wizji świata i dogmat społeczno-gospodarczy w rozumieniu zjawisk społecznych i historycznych.

  W warunkach rdzennego podziału społeczeństwa ukraińskiego pojawiło się ryzyko pojawienia się próżni duchowej. Niszczenie zwykłego kompleksu ideologicznego LED ludzi do dezorientacji moralnej, poczucie rozkładu zwykłych norm wartości i bardzo społecznej treści zbiorowej istoty społeczeństwa. Utworzona próżnia zaczęła wypełniać różne widoki pseudo-rodzimych i o-religijnych. Nawet stosunkowo wykształcona część ludności jest czasami w stanie sformułować znaczącą odpowiedź na bieżącą wartość kwestią życia, aby opracować zrównoważone orientacje. Wypełnij utworzoną pustkę, tylko dopuszczenie do wartości kulturowych może być nasycony konstruktywną treścią, która produkowała ludzkość przez całą historię.

  Więc pojawiają się następujące cele badania studiów kulturowych:

  Tworzenie umiejętności kompetentnego stosowania dziedzictwa kulturowego;

  Edukacja potrzeby prawidłowej samoidentyfikacji społeczno-kulturowej osoby, a przez całość i społeczeństwo jako całość;

  Zatwierdzenie tolerancji krajowej, kulturowej, społecznej i religijnej (tolerancja do opinii innych ludzi, przekonań, zachowań) jako naturalnej normy świadomości publicznej;

  Edukacja przez kulturę przez zanurzenie człowieka do jego wielowymiarowej przestrzeni.

  Zadania studiów kulturowych:

  1) Daj pomysł głównych szkół kulturalnych, kierunków historycznych i teorii;

  2) ujawniają formy i rodzaje kultur i cywilizacji, główne ośrodki kulturowe i historyczne oraz regiony świata, historię i wzorce ich funkcjonowania i rozwoju;

  3) Pomóż badać historię kultury Ukrainy, aby zrozumieć swoje miejsce w systemie światowej kultury i cywilizacji.

  Określenie przedmiotu badań, możemy rozważyć metody stosowane w studiach kulturowych:

  Zintegrowane, ogólnoustrojowe zrozumienie form socjalnych jako produkt przykład wykonania orientacji wartości kultury (wraz z praktycznymi interesami ludzi regulujących życie społeczeństwa);

  Badania kulturowe w kombinacji typologii statycznej z dynamiką tradycji, zrozumienie kultury jako aktualizowanej pamięci społeczeństwa;

  Głównie podejście cywilizacyjne do teorii proces historyczny, zrozumienie kultury jako głównej zawartości historii i historii jako jedna z form opisywania kultury i dynamiki jego ewolucji;

  Rozważanie społeczeństwa jako złożonego systemu informacyjnego, w którym kultura jest główną zawartością przepływów informacji i jednocześnie mechanizm ich funkcjonowania;

  Integrydacyjna (łączna) podejście do zjawiska kultury, zrozumienie jedności jego treści zawarte w różnych historycznie deterministycznych formach i rodzajach praktyki kulturalnej (artystyczne, religijne, wieczne, naukowe itp.).

  Identyfikacja kultologii jako nauki, która uważa teorię kultury, musimy pamiętać i praktyczne zastosowanie. Opierając się na wynikach badań kulturowych, programów edukacyjnych, zarządzania, pracami, pracami kulturowymi, działalnością kulturową i bezpieczeństwa oraz działalności społeczno-regulacyjnej. Badania kulturowe prowadzą badanie wszelkich istotnych społecznie projektów dotyczących ich akceptowalności kulturowej i wartościowej dla społeczeństwa, prowadzone jest naukowe monitorowanie praktycznego wdrażania programów rozwiniętych w praktyce społeczno-kulturowej.

  Badania kulturowe jako ogólna teoria kultury powstała na podstawie różnych nauk: filozofii, historii, socjologii, psychologii, etnografii, archeologii, antropologii i innych. W różnych dziedzinach wiedzy społecznej i dyscyplin naukowych, specjalnie obszarów kultury, odkrywania różnych, a czasami tych samych aspektów życia kulturalnego społeczeństwa. Kierunki te doprowadziły do \u200b\u200bprojektowania głównych sekcji studiów kulturowych: historia kultury, filozofii kulturowej, antropologii kulturowej, socjologii kulturowej, psychologii kulturowej, historii studiów kulturowych.

  Filozofia kulturowa badają istotę i wartość kultury, daje filozoficzne zrozumienie różnych etapów ewolucji kultury. Badając znaczenie i wzorce głównych kierunków procesu kulturowego, uważa, że \u200b\u200bmetody jego wiedzy. Dla filozofii kultury, życie społeczne ludzi pojawia się jako jeden, holistyczny proces związany z formacją, działaniem, przechowywania, nadawaniem wartości kulturowych i historycznych, z krytycznym pokonaniem przestarzałego i staje się nowymi formami doświadczeń, z złożonymi systemami; Jako współzależność różnych manifestacji działalności człowieka w różnych rodzajach kultur.

  Socjologia kultury bada społeczne aspekty produkcji, rozpowszechniania, przechowywania i konsumpcji wartości kulturowych, wzorce funkcjonowania kultury, ich aspekty społeczne. Analizuje cele kreatywności w dziedzinie kultury, treść porządku społecznego, materiałów, czynników społecznych i politycznych wpływających na proces twórczy. Poznawanie społeczno-demograficznych i innych cech publicznych jako konsumenta kultury, ich interesów, gusta, orientacji; Instytucje kulturalne, wydarzenia kulturalne. Uwaga socjologii kultury koncentruje się na opinii publicznej, krytykę artystyczną wyrażającą publiczne relacje z wydarzeniami życia kulturalnego.

  Antropologia kulturowa jest gałąź studiów kulturowych, które badają podstawę kulturową ludzkiej natury, cech kulturowych jego zachowania. Przecinają się z etnografią, wykorzystuje dane archeologii, językoznawstwo historyczne, pozwalają nam wyjaśnić rolę kultury w wystąpieniu osoby, rozmnażającej "jego historyczne typy. Przedmiotem antropologii kulturowej jest system ogólnego życia ludzkiego życia W stylu życia danej osoby, która obejmuje: świadomość, język, producenci, korzystanie ze znaków i symboli, naprawiając utworzone wartości i otrzymywali informacje w materializowanych systemach kultowych.

  Psychologia kultury uważa zjawiska życia duchowego w swoim sensie kulturowym i historycznym. Jest to nauka o mentalnej refleksji rzeczywistości w procesie ludzkiej istotnej aktywności kulturowej. Badają wewnętrzne mechanizmy psychologiczne i wzorce procesu kulturowego.

  Przedmiotem badań historii badań kulturowych są kulturowe aspekty ludzkiej myśli, człowieka. Uważa dynamikę pomysłów na kulturę na różnych etapach rozwój historyczny, cechy tych lub innych szkół kulturalnych i nauk.

  Historia kultury sugeruje przede wszystkim kompleksowe badanie różnych obszarów - historii nauki i technologii, życia, edukacji, pomyślań publicznych, folklorii i literatury, historii sztuki. Jest to uogólniająca dyscyplina, która uwzględnia kulturę jako holistyczny system w jedności i interakcji wszystkich jego obszarów. Badanie historii kultury pozwala wiedzieć i zidentyfikować wzorce rozwoju społeczeństwa ludzkiego jako całości.

  Nauki kulturalne - dyscyplina mająca szerokie rozpowszechnienie w rosyjskim środowisku naukowym. Jakie są jego główne cechy? Co studiuje studia kulturowe?

  Większość dyscyplin naukowych może być badana w kontekście:

  • historia wyglądu;
  • miejsca między innymi naukami;
  • przedmiot;
  • metoda.

  Poznamy ten sam schemat i kulturologię.

  Historia studiów kulturowych

  Można zauważyć, że termin w badanym dźwięku nabył największe występowanie w Rosji i krajach Europy Wschodniej. W język angielski Istnieje spółgłoska - kulturologia, jak również, na przykład, w języku niemieckim - Kulturologie, jednak w krajach zachodnich znacznie częściej używany poza stowarzyszeniem z greckim korzeniem logo. Na przykład w formie fraz z kulturami lub jako termin Kulturwissensschaft odpowiednio w państwach angielskojęzycznych i niemieckojęzycznych.

  W taki czy inny sposób, odpowiedni termin oznacza oddział wiedzy o kulturze. W zachodniej tradycji, w tym samym czasie, Kulturologia nie jest uważana za uważaną przez nauki. W Rosji z kolei podejście do ustalenia statusu tej dyscypliny będzie się różnić. Jednak punkt widzenia, w którym nadal należy przypisać kultologiczną naukom, w krajowym środowisku akademickim ma bardzo namacalne wsparcie. Dlatego możemy przestrzegać odpowiedniego podejścia - jest wystarczająco rozmieszczone.

  Niezależnie od tego, czy status dyscypliny pod wpływem pojawia się różne szkołyKluczowym przedmiotem badania jest kultura - pozostaje niezmieniona. Kolejne pytanie brzmi, co zrozumieć pod nim. Termin "kultura" jest jednym z najbardziej pojemnych. Istnieje duża liczba jego interpretacji. Jednocześnie te lub inne aspekty kultury mogą być studiowane przez oddzielne dyscypliny. Na przykład, historia, socjologia lub psychologia.

  Około XVII wieku naukowcy zaczęli aktywnie angażować się w systematyzację podejść teoretycznych do zrozumienia istoty kultury. Tak więc, w wersji Hobbesa i Pufendorf pod nim, konieczne było zrozumienie stanu osoby, która mówi o niego jako temat stojący na powyższym poziomie w stosunku do naturalnych, niższych znaków. Kreatywna wydajność została uznana za główne kryterium kultury. Nie jest charakterystyczny dla niższych instynktów i próbek zachowań osobowości na poziomie zadowolenia naturalnych potrzeb.

  W środowisku badawczym powstał również koncepcję, w której kultura została uznana za zjawisko generowane przez duchowe postrzeganie świata przez człowieka - w przeciwieństwie do materiału. W podejściach naukowców zaczęły być zaangażowane w metody porównawcze, które oznaczają porównanie niektórych procesów i zjawisk obserwowanych w różnych społeczeństwach i państwach. Rozróżnia się różne kategorie kultur, badając wzorce ich tworzenia. Wszystko to z góry określone pojawienie się oddzielnej nauki kultury.

  Termin "kulturologia", zgodnie ze wspólną wersją, po raz pierwszy zastosował niemiecki badacz Ostlald w książce "System nauk", który wyszedł w 1915 roku. Jednak odpowiednia koncepcja nie była natychmiast popularna. Z kolei amerykański antropolog Leslie White w 1949 r. Wydał pracę "Nauka kultury", następnie dodaje go do innych podstawowych badań. Biały uzasadniał potrzebę tworzenia nowej branży naukowej, która specjalnie badałaby kulturę. Amerykański naukowiec położył kluczowe zasady teoretyczne: na ich podstawie odpowiednia dyscyplina powinna działać.

  Biały ustalił kryteria wyróżnienia nauki o kulturze i istniejących powiązanych dyscyplinach. Na przykład, jeśli mówimy o socjologii, wtedy biały ma na to badanie komunikację człowieka i społeczeństwa. Z kolei, studia kulturowe, jako policzony naukowy amerykański, powinien być związany z badaniem roli tradycji, celnych, a także ideologii.

  W związku z tym występowanie oddzielnej nauki kultury może być związane z nazwą Leslie White. Odpowiednia dyscyplina pojawiła się w połowie XX wieku jako odpowiedź na potrzebę szczegółowego badania kultury ludzkiej za pomocą nowych metod nie charakterystycznych dla tradycyjnych dyscyplin.

  Zauważyliśmy ponad tym, że badania kulturowe, zgodnie z koncepcjami bieli, należy rozważyć oddzielnie, w szczególności z socjologii. Które jednocześnie jest blisko niej. Będziemy studiować więcej, w odniesieniu do których nauki studiów kulturowych znajdują się na równie niskiej odległości i odwrotnie - na znaczącą odległość.

  Miejsce studiów kulturowych między innymi naukami

  Przez długi czas, kultologiczna zasada nie została rozpatrywana przez naukowców jako nauka poza kontekstem socjologii, psychologii, antropologii, historii, językoznawstwa. Właściwie, a teraz - jak zauważyliśmy ponad - wielu badaczy nie jest gotowi przeznaczyć go jako niezależną dyscyplinę. Ale w środowisku naukowców - zarówno rosyjskie, jak i obce - istnieją koncepcje, które pozwalają zidentyfikować kryteria, w których skarga kulturalna jest dopuszczalna do rozważenia jako oddzielna nauka.

  Istnieją dyscypliny wyłącznie blisko niego. Przede wszystkim należy przypisać historii, filozofii, etnografii, badaniom religijnym i artystycznym. Pod wieloma względami narzędzia i metody charakterystyczne dla tych nauk są zaangażowane w badania kulturowe. Z kolei socjologia i psychologia przez wielu badaczy szacuje się jako dyscypliny "drugiego Echelonu" w kontekście bliskości rozpatrywanej przez nas.

  Faktem jest, że socjologia i psychologia studiują, przede wszystkim osobę jako jednostkę biologiczną lub społeczną - w kontekście społeczeństwa lub osobowości, odpowiednio. Kulturologia wiąże się z badaniem jego pracy, jej działań, duchowego składnika jego życia. Metody socjologiczne i psychologiczne z pewnością będą używane do lepszego zrozumienia wzorów pod względem wyraźnych zjawisk, ale bardziej prawdopodobne, że prawdopodobieństwo stosowania podejść charakterystycznych dla dyscyplin odnotowanych powyżej - na przykład filozofię.

  Przedmiot kultologii

  Podchodzi do zrozumienia przedmiotu studiów kulturowych - jak również interpretację odpowiedniej kadencji - w środowisku naukowym, istnieją różne.

  Na przykład, zgodnie z jedną z popularnych interpretacji, dyscypliny w ramach świecenia powinna zbadać treści, strukturę, a także dynamikę hodowli, mechanizmów jego pochodzenia, identyfikacji i przeniesienia wartości.

  Inny punkt widzenia sugeruje, że badania kulturowe powinny studiować znaki, symbole, a także język sztuki i inne sfery ludzkiej kreatywności.

  Innym podejściem do zrozumienia danego naukę charakteryzuje się skargę kulturalną jako badanie mechanizmów twórczej samorealizacji osoby, zatwierdzając sens życia.

  Przedmiotem dyscypliny, który jest przedmiotem danej, może być badaniem kultury jako doświadczenia społecznego obywateli państw lub cywilizację, która jest wyrażona w normach, komponentach celnych i kreatywnych ich działalności, a także przekazywana między różne pokolenia W postaci pewnych wartości.

  Przedmiotem studiów kulturowych jest w stanie obejmować mechanizmy komunikacji z tymi samymi ludźmi odpowiednich kierunków wartości do innych. Mogą być religią, tradycjami, sztuką, różnymi źródłami - kroniki, literatura filozoficzna, prawa.

  Istnieje podejście, w którym nauka kulturowa jest klasyfikowana na 2 typy - stosowane i fundamentalne, w oparciu o specyfikę tematu.

  W przypadku podstawowych badań kulturowych scharakteryzuje się badanie kultury w celu zapewnienia swojej wiedzy koncepcyjnej, rozwijającym odpowiednie podejścia teoretyczne i metody, a także tworzenie filozofii kulturowej.

  Z kolei stosowana kuluraologia jest w dużej mierze oparta na fundamentalnym i wykorzystuje zestaw narzędzi produkowanych przez niego w celu studiowania niektórych obszarów działalności człowieka. Taka może być ekonomiczna, społeczno-polityczna, religijna lub, na przykład kultura artystyczna ludzi. Jednocześnie stosowanie zastosowanych metod obejmuje uzyskanie rezultatu - na przykład, pod względem właściwej polityki legislacyjnej władz mające na celu zapewnienie jedności kulturowej narodu lub zapewnienie jej indywidualnych grup etnicznych niezbędnej swobody do wdrożenia Te najbardziej mechanizmy transferu wartości z jednego pokolenia do drugiego.

  Co ten temat "studia kulturowe" studiuje na uniwersytetach Rosji? Wiele zależy od specyficznej specjalizacji studentów przechodzących odpowiedni kurs. Jeśli ich profil jest historycznymi dyscyplinami, w ramach przedmiotu "Studia kulturowe" mogą dogłębić do zbadania pewnych zjawisk w dziedzinie kultury przy użyciu podejść filozoficznych, szczegółowe uwzględnianie niektórych faktów historycznych. Dla studentów specjalizacji prawnych, badania kulturowe są często skompilowane z naciskiem na badanie wzajemnego wpływu kultury państwa i jego systemu prawnego.

  Metoda studiów kulturowych

  Następny najważniejszy aspekt rozważanej dyscypliny naukowej, a także jakikolwiek inny, jest metodą. W środowisku rosyjskich badaczy podejście rozprowadzono do następującego widma metod w stosunku do studiów kulturowych:

  • dichroniczny;
  • synchronizacja;
  • porównawczy;
  • typologiczny;
  • semiotyczny;
  • biograficzny;
  • archeologiczny;
  • psychologiczny;
  • socjologiczny.

  Wziąć pod uwagę ich specyficzność bardziej szczegółowo.

  Metoda dichroniczna obejmuje identyfikację faktów, wydarzeń, zjawisk obserwowanych w procesie rozwoju kultury w czasie, a także ich mocowanie w sekwencji chronologicznej.

  Metoda synchroniczna pozwala na badanie porównawcze zjawisk kulturowych poza tymczasowym kontekstem, ale z reguły obserwowany w tym samym okresie historycznym.

  Metoda porównawcza obejmuje z kolei wszechstronnym porównaniu kultur różnych narodówlub - jeden naród, ale w różnych okresach historycznych. Wykrywa się podobieństwa, różnice, a także określone przyczyny.

  Istotą metody typologicznej jest identyfikacja wzorców, które pozwalają nam łączyć pewne próbki kultur w różnych kategoriach, typy.

  Metoda semiotyczna opiera się na koncepcjach skierowanych do studiowania znaków, które są używane w jednej lub innej kulturze - alfabetu, hieroglify i inne sposoby wyświetlania informacji lub wyników kreatywności przez człowieka.

  Metoda biograficzna w badaniach kulturowych jest zaangażowana w razie potrzeby zbadania kluczowych faktów o osobie, która wpłynęła na rozwój kultury tego lub tego ludzi, państwa lub całego świata. Zdarza się, że rola osoba betonowa Historia jest tak wspaniała, że \u200b\u200bkultura - na odpowiednim poziomie komunikacji społecznej - całkowicie zmienia się w wyniku jego działalności. W tym przypadku badacz musi dokładnie zbadać nie tylko fakty na ten temat, ale także szczegółowe szczegóły dotyczące biografii ludzkiej, które bezpośrednio wpłynęły na modyfikację tej kultury lub tworzenia nowego.

  ZAWARTOŚĆ.
  
  
  
  
  
  
  
  8. Lista referencji ............................................. .................. 22.
  

  ZAWARTOŚĆ.
  1. Pojęcie studiów kulturowych ........................................... ........ ....... 2.
  2. Nowoczesna kultura .............................................. ..................5.
  3. Funkcje Kulturycy .............................................. ........... 10.
  4. Pomiar historyczny Koncepcja "kultury" w różnych okresach cywilizacji europejskiej .................................. .................... 14.
  5. Zasady studiowania kultury ............................................ ....17.
  6. Kategorie Kultury .............................................. ............. 18.
  7. Wnioski ............................................... ......................... .20.
  8. Lista referencji ............................................. .................. 22.

  Kulturologia - To jest nauka kultury. Przedmiotem badań kulturowych są obiektywne wzorce uniwersalnych i krajowych procesów kulturowych, zabytków, zjawisk i wydarzeń materiału i życia duchowego ludzi.
  Kulturologia studiuje warunki wstępne i czynniki pod wpływem zainteresowań kulturowych i potrzeb ludzi powstają i rozwijają i rozwijają ich udział w tworzeniu, zwiększeniu, konserwacji i przekazywaniu własności kulturalnej.
  Badania kulturowe Badają życie kulturalne w różnych społeczeństwach, starając się przydzielić cechy i osiągnięcia głównych typów kulturowych i historycznych.
  Znajomość kultury świata - integralna część potencjału intelektualnego tych, którzy muszą być w najbliższej przyszłości, aby podejmować decyzje, które mogą wpływać na społeczną rozwój ekonomiczny Nasz kraj, w tym ekonomia, polityka, kultura. Najważniejszym zadaniem naukowców kulturalnych jest analiza procesów i trendów socjokulturowego środowiska nowoczesności. Jednym z głównych problemów nauk kultury jest pytania teorii i historii kultury świata.
  Badania kulturowe daje zrozumienie, że wszelkie materialne praktyczne, naukowe i inna aktywność ludzka poza kulturą jest niemożliwa w taki sam sposób, jak to jest niemożliwe bez kultury i samego życia ludzkiego.
  Nauki kulturalne jest jednym z młodych dyscyplin naukowych tworzących na skrzyżowaniu filozofii, socjologii, psychologii i wielu innych nauk.
  Ta dyscyplina humanitarna badają ogólne aspekty występowania i rozwoju kultury, a także wystąpienia kultur między sobą.
  Sykalizuje wiedzę na temat różnych nauk kultury w systemie holistycznym, pomysły na temat istoty, funkcji, struktury i dynamiki kultury są tworzone jako takie.
  Podstawy studiów kulturowych jako niezależnej dyscypliny naukowej, przedmiotem studiów, która jest kulturą, nie zmniejszamy obiektów filozoficznych i innych podejść do tego zjawiska, zostały położone w dziełach amerykańskich naukowych Leslie White. Próby odkrycia tego zrozumiałego natury, ustalone przez koncepcję "kultury", prawdziwego, odpowiednio wyrażają swoje środki naukowe - jeden z głównych zadań studiów kulturowych. Obecnie nie ma pełnego rozwiązania tego zadania. Nauka kulturalna jest nadal pod etapem formowania, wyjaśniając swój temat i metody; Jej apel jako dyscyplinę naukową nie zdobyła jeszcze dojrzałości teoretycznej.
  Ale ta wyszukiwanie sugeruje, że kultrology jest rodzajem wiedzy, która już zgadza się z opieką filozofii "rodzicielskiej", choć z nim powiązana.
  Badania kultury mają głębokie tradycje filozoficzne (filozofia historii, filozofii kulturowej) i przyciąga uwagę przedstawicieli innych nauk, przede wszystkim - archeologii, etnografii, psychologii, historii, socjologii. Jednak tylko 20 w. Próby wdrożenia coraz bardziej świadomy potrzeb i możliwości specjalnej części obiektywnego badania kultury pojawiają się.
  Trudności związane z tworzeniem badań kulturowych są spowodowane przede wszystkim złożonością, wielokrotnością, "gazem koncepcji kultury jako" zjawisko ontologiczne.
  Obecnie istnieje wiele pomysłów na temat studiów kulturowych. Jednak wśród tego kolektora można wyróżnić trzy główne podejścia.

  I - uważa kulturologię jako kompleks dyscyplin, które studiują kulturę. Wytwarzanie kultury i jego rozwoju wydobywczego i funkcjonowania społecznego jest sformułowaniem kultury i rozwoju wydobywczego i funkcjonowania społecznego, a wynikiem jest system wiedzy o kulturze.

  Ja - reprezentuje skargę kulturalną, która składa się z dyscyplin, w taki czy inny sposób studiujący kulturę. Na przykład kultologia jako filozofia kulturowa twierdzi, że ogólnie jest ogólnie zrozumienie. Istnieje odwrotna pozycja, zgodnie z którą kulturologia jest sekcja filozofii kulturowej, która badania utraty kultur (typologii, gramatyzacji wiedzy o kulturze bez uwzględnienia czynnika kulturowego samoświadomości). W tym przypadku możliwe jest identyfikację z kultury kulturalnej, socjologii kultury, a także przydziału folozoficznego studiów kulturowych jako naukę na znaczeniach, wartości podjęte w ich uczciwości w odniesieniu do określonego regionu lub długości czasu .

  Ja ja - podejście ujawnia pragnienie rozważenia kultologii jako niezależnej dyscypliny naukowej. Zapewnia to definicję przedmiotu i metody badań, miejsce badań kulturowych w systemie wiedzy humanitarnej społecznej ............

  Pobierz pełną wersję

  Pobierz pracę.

  nauka kultury we wszystkich jego różnorodności i jedności; Pole humanitarnej wiedzy o istocie, charakteru i wzorach pojawienia się, tworzenia, rozwoju i funkcjonowania kultury.

  Doskonała definicja

  Niekompletna definicja ↓

  Kulturologia

  nauka, utworzona na skrzyżowaniu wiedzy społecznej i humanitarnej człowieka i społeczeństwa oraz studiowania kultury jako holistycznego zjawiska, jako konkretna funkcja człowieka. K. Badania treści, struktury i technologii funkcjonowania doświadczeń społeczno-kulturowych ludzkości. W przeciwieństwie do większości nauk społecznych i humanitarnych studiujących niektóre obszary ludzkiego życia (na przykład pedagogikę, psychologię), K. odnosi się do nauki badających wszystkie rodzaje i formy ludzkiej praktyki, ale w ściśle określonych aspektach. W K. Przydzielenie dwóch gruntów. Profil wiedzy: Właściwie K. - Jako wiedza integracyjna na temat holistycznego zjawiska kultury i uprawy - jako kombinacja prywatnych dyscyplin naukowych, które badają obszary kultury w różnych obszarach ludzka aktywność (kultury polityczne, religijne, artystyczne). Social K. jest również wyróżnione (bada problemy społeczno działalności ludzi) i humanitarne K. (Badania problemów sama K.), fundamentalne (bada teorię K., opracowuje metody badawcze kulturowe itp.) I zastosowany k . (Wykorzystanie wiedzy teoretycznej na temat K. w praktyce społecznej K., prognozowanie i regulację procesów kulturowych itp.).

  główny » Symbolika liczb » Co to jest nauka kultury. Co studiuje studia kulturowe? Nauki kulturalne jak humanistyczne