Biografia Omar Khayama Brief. Omar Khayam: Biografia

Omar Khayam (Giam Ad-Din Abu-L-Fatah Omar Ibn Ibrahim) (1048-1131)

Perski i Tadżycki poeta, matematyk i filozof. Wstępna edukacja otrzymała w swoim rodzinnym mieście, a następnie w największych ośrodkach nauki o tym czasie: Balkana, Samarkanda itp.

Około 1069 g w Samarkand Khayam napisał traktat "na temat dowodów na zadania algebry i alkabali". W 1074 r. Odbył największe obserwatorium astronomiczne w Isfahan.

W 1077 Ukończyła prace nad książką "Komentarze do trudnych postulatów Księgi Euclidea". Dwa lata później stawia kalendarz. W ostatnich latach XI wieku Władca Isfahana się zmienia, a obserwatorium jest zamknięte.

Khayam sprawia, że \u200b\u200bpielgrzymka do Mekki. W 1097 roku pracuje jako lekarz w Horasan i pisze traktat w języku Farsi "na uniwersalność".

Przez ostatnie 10-15 lat życia Highham spędza w prywatności w Nijapur, mało komunikując się z ludźmi. Według historyków, w ostatnie godziny Życie Omara Khayyam Przeczytaj "Leżak" IBN Sina (Avicenna). Dotarł do sekcji "na jedności i uniwersalności", umieść wykałaczkę w książce, wstałem, modlił się i umarł.

Kreatywność zjawiska Derisive Khayama w historii kultury narodów z Azji Środkowej i Iranu, wszystkie ludzkość. Odkrycia w dziedzinie fizyki, matematyki, astronomii są przetłumaczone na wiele języków świata. Jego wiersze, "piętno, jak wąż" wciąż podbijają z najwyższą pojemnością, zwięzłością, obrazami, prostotą drobnych środków i elastycznego rytmu. Filozofia Khayam przybliża go do humanistów renesansu ("celem twórcy i szczytu stworzenia - my"). Zdruzgotany istniejące rozkazy, dogmaty religijne i wadliwe, które panowały w społeczeństwie, biorąc pod uwagę ten świat tymczasowy i przejściowy.

Teolog i filozofowie tego czasu przestrzegali opinii Życie wieczne A błogość można znaleźć tylko po śmierci. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w pracy poety. Jednak również kochał i prawdziwe życie, protestowała przed jej niedoskonałością i napisał, aby cieszyć się każdym z jej MIG.

Każda Quitty Khayama jest małym wierszem. Ograniczył formę Quatrain, jak kamień szlachetny, Zatwierdziłem wewnętrzne prawa Ruba i nie ma równych w tej dziedzinie Khayam.

Omar Khayam - poeta, naukowiec, filozof, astronom i matematyka pochodzenia perskiego. Na całym świecie jest znany jako świetny poeta, którego wiersze i oświadczenia mają głębokie znaczenie filozoficzne. Ale niewielu wie o innych osiągnięciach naukowca. Tak więc na przykład znaczący wkład w rozwój Algebry, a mianowicie zbudowanie klasyfikacji równań sześciennych i znalezienie ich rozwiązań za pomocą stożkowych sekcji.

Nazwa Omar Khayam w krajach wschodnich

Iran i Afganistan zapamiętali Omar Khayam jako twórca najdokładniejszego kalendarza, który jest obecnie używany. Wielki nauczyciel nie miał mniej wielkich uczniów, wśród których takie naukowcy zostali wymienione jako Muzafar Al-Asphizari i Abdurahman Al-Khazini.

Naukowiec żył ponad osiem wieków temu, więc nie jest zaskakujące, że jego biografia jest pełna i nieścisłości. Omar Khayam przeżył bardzo bogate życie, w którym osobliwości edukacji wschodniej. zastanawiam się, co pełne imię i nazwisko Filozof brzmi tak - Guineasaddin Abu-Fatih Omar Ibn Ibrahim Al-Hayyam Nichapuri. Każda nazwa niesie pewne obciążenie semantyczne:

• Giyasaddin - przetłumaczone oznacza "" Pomoc religii ".
• Abu-FiSich ma na myśli, że jest ojcem Fatiha. Nie miał jednak syna o tej samej nazwie.
• Omar - osobista nazwa.
• Ibrahim - syn Ibrahim.
• Highyam - Mistrz tekstylny. Prawdopodobnie jest to wskazanie zawodu ojca.
• Nicapuri - Lokalizacja, miejsce, skąd pochodzi.

Wczesne lata przyszłego naukowca i poety

Perski filozof Omar Khayyam urodził się w mieście Nichapuri, który znajdował się w Horasan (obecnie jest irańska prowincja). Jego ojciec był służbą tekstylną. Rodzina miała kolejną córkę, młodszej siostry Omar, - Aisha. O ośmiu lat chłopiec był poważnie zainteresowany dokładnymi naukami - matematyką i astronomią. Nieco później filozofia została dodana do jego hobby.

Dwunastoletni Omar Khayam wchodzi do Nichapur Madrasa (analogowy liceum). Później został przeszkolony w innych Madrasach: Baalha, Samarkand i Buccaras. Ukończył z wyróżnieniem z kursu prawa muzułmańskiego i medycyny i otrzymał specjalizację Khakima, to jest lekarz. Jednak przyszły poeta nie planował skojarzyć jego życia lekiem. Było znacznie bardziej zainteresowani matematyką i astronomią. Aby pogłębić swoją wiedzę na temat Omar Khayam, który zainteresował swoje regiony, studiował dzieła greckich matematyków i kurcząt Sabita-Ibn, uznanych w odpowiednim czasie matematyce i astronomu.

Dzieciństwo i młodzież młody człowiek Przeszedł w czasach brutalnych podbożeń agregalnych w Azji Środkowej. Zabijano dużą liczbę wykształconych ludzi, w tym wybitnych naukowców. W przedmowach do jego książki "Algebra" wspomina dane czasy i żałosy o tak znaczących stratach dla nauki.

Punkt zwrotny i dalsze szkolenie Omar Khayama

Na szesnastu, Omar Khayyam Nishapuri najpierw stoi przed śmiercią ludzi blisko niego. Podczas epidemii jego ojciec umiera, a wkrótce matka. Potem Omar opuszcza dom ojca i sprzedaje warsztaty, zbiera jego kilka rzeczy i idzie do Samarkanda.

Samarkanda w tamtych czasach była uważana za najbardziej progresywnie we wschodnim centrum nauki, kultury i sztuce. Tutaj Omar staje się studentem jednej z instytucji edukacyjnych. Ale po spektakularnej wydajności na jednym z sporów był tak uderzony przez wszystkich obecnych przez jego wykształcenie i erudition, że został przeniesiony do rangi nauczycieli.

Większość wielkich umysłów tego czasu bardzo podróżowała, bez utrzymywania się w jednym miejscu przez długi czas, jego biografia wskazuje. Omar Khayyam często zmienił miejsce zamieszkania, zwłaszcza w jego wczesne lata. W ciągu zaledwie 4 lat naukowca pozostawia samarkanda i przenosi się do Bukhary, gdzie zaczyna pracować w repozytorium książek. Następujące dziesięć lat Omar posiada Bukhara i pisze książki.

Wynik czterech stałych traktatów w matematyce staje się wynikiem długiej i ciężkiej pracy.

Okres życia Isfahan.

W 1074 roku wybitny naukowiec otrzymuje zaproszenie z Isfahana, stolicy Sanjarowa. Zaproszenie pochodziło z Seljuk Sultan Melik-Shaha I. Oceniając potencjał naukowca, w sprawie porad Trybunału Wizji Europy, zwiększa to Lober Doradca duchowy Sułtana.

Po dwóch latach udanej usługi Sułtan wyznacza Omar Khayam przez szefa Obserwatorium Pałacu, które przy okazji było jedno z największych na świecie w tym czasie. Ta pozycja otworzyła nowe możliwości przed naukowcami. Kontynuując zajęcia w matematyce, pogłębił się w badaniu astronomii i wkrótce udało się w tej dziedzinie, stając się udanym astronomem.

Astronomia i postępowanie matematyczne

Dzięki naukowcom sądowi był w stanie stworzyć słoneczny kalendarz, który został wyróżniony dużym odsetkiem dokładności w porównaniu z Gregoryanem. Jego zasługa była kompilacją "Tabele astronomiczne Malikshah", w ramach tego, którego część była małym katalogiem.

Jedną z najwybitniejszych dzieł naukowca można nazwać "uwagami na temat trudności w wprowadzeniu Księgi Euclidea", które widzieli światło w 1077 roku. Trzy książki poświęcone temu tematowi napisały Omar Khayam. Książki pod numerami dwóch i trzech zawieranych badań teorii stosunków i doktryny liczby.

W 1092 r. Sułtan Melik-Shaha umiera, a Vizier z Mulley został zabity kilka tygodni wcześniej. Soul and Heir do Sułtana Sanjara i jego matki nie podobały się głowy obserwatorium. Zakłada się, że wrogość dziedzicy jest wyjaśniona faktem, że kiedy był chory w dzieciństwie, uczęszczając na jego homara w rozmowie z Vizier wątpił, że chłopiec przetrwa. Podsłuchana rozmowa rozmowa została przeniesiona do Sanjara.

Po śmierci sułtana, który jest związany z aktywacją sentymentu islamistycznego, Omar Khayyam, który dosłownie natychmiast oskarżony o bezbożność, jest zmuszony szybko opuścić stolicę państwa SemJuk.

Ostatni okres życia Omar Khayama

O ostatnim okresie życia naukowca i poeta nauczył się od słów jego współczesnego Beihaka, który polegał na historii jednego z przybliżonego homara. Jakoś, podczas czytania, "książki o uzdrowieniu" "Omar Khayam poczuł ofensywę jego śmierci. Zrobił zakładkę na sekcji, w której omówiono o trudnym procesie metafizycznym, zwanym "singlem w wielu". " Po tym zadzwonił do swoich bliskich, aby stworzyć Testament i pożegnać się. Wtedy naukowca zaczął się modlić, jego ostatnie słowa były skierowane do Boga.

Więc życie wielkiego naukowca i jego biografia się skończyła. Omar Khayam mówił przed tradycyjnymi obrzędami religijnymi, więc udział w pogrzebie uczestniczyli tylko najbardziej przybliżonych ludzi. Później jego grób zdobył taki gatunek, jak pokazano na zdjęciu.

Rubai Omar Khayam i wkład w literaturę światową

W trakcie życia Omar Khayam był znany ze swoich prac i odkryć w sferze naukowej. Jednak również lubił filozofię i poezję. Tak więc zestaw poetyckich aforyzmów, które nazywają się Rubai, skomponowany Omar Khayam. Wiersze zawierały myśli autora o życiu ludzkim i wiedzy.

Co ciekawe, na przestrzeni lat, liczba wierszy, z których autorstwo zostało przypisane do Omar Khayam, stale rosło i osiągnęło 5000 kwartałów. Wiadomo, że wiele swobodnych reform wykorzystywało nazwę naukowca, aby przekazać swoje myśli na szerokie masy. Naukowcy uważają, że Omar Khayyam, których cytaty, których tak mocno spadają w umysłach współczesnych miłośników literatury, skomponowanych z 300 do 500 wierszy. Jednak niemożliwe jest ujawnienie w odłączeniu, który z nich naprawdę należą do Peru filozofa.

Wiele fraz z Omar Khayam obfitując liberalne, szerokość myślenia, a także może wydawać się bluźnierczem na ten czas.

Przez długi czas po śmierci naukowca nazwa Omara Khayam była w zapomnianiu. Willa w przypadku wpisów, Edward Fitzgeralda, który, który zainteresowany Nakhodka, przetłumaczył prace do łacińskiej, a później język angielski. Odkąd napisałem Omar Khayam o miłości i życiu, książka ze swoim Ruba stała się bardzo popularna w Anglii Wiktoriańskiej i nie tylko.

Ma wiersze, które mogą inspirować w trudnym okresie życia, są te, które pozwolą czytelnikowi zajrzeć do ciemnych głębi duszy. Te krótkie wiersze są przeniknięte mądrością, smutkiem i humorem, najważniejszym i wartościowym zebranym w Rubai of Omar Khayama.

Glory o Omar Khayame szybko rozprzestrzenił się na całym świecie, a wiedza o jego pracy stała się oznaką edukacji. Zainteresowanie pracą homara poprosił o wiele, aby zapoznać się z innymi dziełami swojego życia, dzięki czemu osiągnięcia naukowe były ponownie otwarte, przemyte i uzupełnione.

Jest owiony legendami i spekulacje jego biografii. Omar Khayam jest jedną z błyszczących literatury świata, ale z jego życiem było niewiele świadomy swoich osiągnięć literackich. Dzięki zaufaniu możesz tylko powiedzieć, że osoba była prawdziwym geniuszem jego epoki, utalentowanych i utalentowanych w wielu obszarach. Jego poetycki geniusz wyróżniał się mądrością, audytem, \u200b\u200bhumorem i miłością. Chociaż niemożliwe jest powiedzieć z zaufaniem, które buty były napisane przez samego poety, jednak prawie wszystkie kwaliny są impregnowane filozoficznymi myślami, łącząc elastyczność rytmu, jasności i zwięzłości. Wolny duch i wolność są obecne w każdym drugim wierszu.

Darmowe tłumaczenie Edward Fitzgerald stało się jednym z najbardziej udanych i popularnych na początku XX wieku. Później inne pisarze i kochankowie zaczęli angażować się w tłumaczeniu. Obecnie frazy Omar Khayama cytuje wszystko: wiodące wydarzenia świąteczne, w pracy studenckiej i tylko w Życie codzienne W dobrym przypadku.

Omar Khayam, którego cytaty stały się powszechnie znane i popularne po wielu stuleciach, opracowali gatunek Rubai i przyniósł go do perfekcji, pozostawiając wiadomość do kolejnych pokoleń impregnowanych niedopuszczalne wyzwolenie.

Dziedzictwo literackie.

Jego na całym świecie Quatary wzywają czytelnikom, aby doświadczyć całego ziemskiego szczęścia, które jest dostępne dla ludzi. Setki Omara Khayama Rubai o miłości i życiu przypominają ci to w każdej chwili ścieżka życia Jest nieocenione i ważne, opowiadają o tym, że prawda, zapytana przez kochającego serca, jest sprzeczne z powszechnymi kłamstwami i urojeniami, kazaniami kapłanami i naukami Ascetyki.

Prawdracyjna miłość i prawdziwa mądrość w wersetach Lobster nie wyklucza się wzajemnie, ale idą obok siebie, skutecznie uzupełniając życie człowieka. Zwroty Omar Khayama, przekazane z pokolenia do pokolenia, przekazują doświadczenie życiowe ludzkości, wypełnione jasnymi obrazami i pięknem sylaby.

Poeta miał dowcip i sarkazm, dzięki czemu udało mu się stworzyć prace w stanie podnieść życie życia w trudnym momencie, co daje siły oprzeć się problemom, sprawić, że szuka i rozbieżność. Omar Khayyam, którego mądrość, której życie był ucieleśniony w swojej pracy, wykonała literaturę perską znaną dla całego świata.

Dzieło literackie Omar Khayama stoi oddzielnie od perskiej poezji, choć jest to ważny komponent. Highiy stał się pierwszym autorem, którego charakter literacki wyróżnia się pojednaniem i buntem. Ten zjawisko ożywił literaturę jako taką, dała jej urok i nowy oddech.

Omar Khayam, którego wersety odmawiają niesprawiedliwej mocy, religii, głupoty i hipokryzji, jest autorem prac, które stały się rewolucyjne nie tylko na swój czas, ale także na XX wieku. Aforyzmy poety są znane w większości krajów świata, nie ma osoby wykształcenia, która nigdy nie ciągnęła tej nazwy - Omar Khayam. Mądrość życia tej wielkiej osoby można zazdrościć i podziwiać jego geniuszem, wiele zastanawiając się jego czas.

Wkład w matematykę

Omar Khayam miał ogromny wkład w rozwój matematyki. Należy do niego "traktat o dowodach zadań Algebry i Algeabala", w którym dotyczy rozwiązania równań 1, 2 i trzeci stopnia, analiza geometrycznego sposobu rozwiązywania równań sześciennych jest również zapewniona. Dał również pierwszą definicję takiego nauki jako algebry do naszego czasu.

W 1077, Omar Khayam uzupełnia pracę nad inną ważną pracą matematyczną - "Komentarze na temat trudności w wprowadzeniu Księgi Euklidu". Montaż poniesiono trzy objętości. Pierwsza przyniosła początkową teorię równoległych linii prostych, dwa ostatnie woluminy poświęcone są poprawy teorii relacji i proporcji.

1. Inny z niezwykle kochającym wolności myślą o swojej epoce.
2. Na wzmiance o współczesnych było jednocześnie leniwy i workaurowy, wszystko zależało od okoliczności i nastroju.
3. Nie ceremonii podczas komunikacji, nawet z wysokim rankingiem, posiadał kaustycznego umysłu i pamięci fenomenalnej.
4. Kiedy Omar Khayam przeszedł przez ulice lub uczestniczył w sympozjach, wszyscy wybuchali przed sobą ze słowami: "" Nauczyciel nadchodzi "". W kółkach naukowych wykorzystał szacunek, podczas gdy kapłani i inne figury religijne nie lubili go, a czasami się nie bali. Zaprzeczenie tradycyjnych oblatów religijnych - to właśnie mówiło Omar Khayyam.
5. Książki naukowca stały się przełomami na ten czas.
6. Prawie nic nie wiadomo o jego życiu osobistym. Nie ma wzmianki o swojej żonie ani dzieci.

Ważne chwile życia filozofa

Życie w datach jest naukowiec, poeta i filozof Omar Khayam:

• data urodzenia i śmierci - 06/18/1048-4.12.1131;
• badania i nauczanie w Samarkanadzie - 1066-1070;
• przeprowadzka do Isfahan - 1074;
• pisanie prac w matematyce i astronomii - 1074-1110.

Pomimo faktu, że Omar Khayam żył ponad osiem wieków temu, pomysły nominowane w jego wierszach są do tej pory istotne. Jego biografia została oznaczona trudnościami i problemami zdrowotnymi w ostatnich latach. Omar Khayam został zmuszony do pielgrzymki do Mekki, która w jego latach nie była najłatwiejszym zawodem.

Ostatnie lata życia utrzymywane w prywatności z powodu zaostrzenia w społeczeństwie nastrojów religijnych i ciągłych prześladowań na tej glebie.

Niestety, obrazy Omar Khayam nie są zachowane, a jego wygląd zewnętrzny Pozostaje tajemnicą dla wielbicieli kreatywności tej wyjątkowej osoby. Nie przeszkadzało mu jednak przed wzniesieniem zestawu zabytków w niektórych krajach perrshotomii, a nawet nad ich granicami, a także czerpać wiele portretów, które są ucieleśnieniem wizji artystów.

Ciekawy fakt: Nichapur jest planetarium o nazwie na cześć Omar Khayama. Pod koniec 1970 r. Międzynarodowa Unia Astronomiczna o nazwie Krater tył brzeg Księżyc z nazwą Omar Khayama.

Omar Khayam. krótki życiorys który jest przedstawiony w tym artykule, urodzony w Nichapur 18 maja 1048 r. Nichapur znajduje się na wschodzie Iranu, w prowincji kultury Horacean. To miasto było miejscem, w którym do targów przyszedł wiele osób z różnych obszarów Iranu, a nawet z krajów sąsiadujących. Ponadto Nishapur jest uważany za jeden z głównych centrów kulturalnych tego czasu w Iranie. W mieście z XI wieku Madrasa została pełna - wysokie i średnie szkoły. Omar Khayyam studiował w jednym z nich.

Biografia w języku rosyjskim obejmuje tłumaczenie własnych nazw. Jednak czasami czytelnicy wymagają na przykład w języku angielskim, gdy trzeba znaleźć materiały w języku angielskim. Jak przetłumaczyć: "Omar Khayam: biografia"? "Omar Khaayyam: biografia" - poprawna opcja.

Dzieciństwo i młodzież Khayama

Niestety, informacje o nich nie wystarczą, a także informacje o życiu wielu sławni ludzie Starożytność. Biografia Omara Khayam w latach dziecięcych i młodzieży odnotowano fakt, że mieszkał w Nichapur. Nie zachowało informacji o swojej rodzinie. Pseudonime Highiyam, jak wiesz, oznacza "Mistrz namiotu", "Cealatic". Pozwala to naukowcom założyć, że jego ojciec był przedstawicielem kręgów rzemieślniczych. Rodzina, w każdym przypadku ułatwiła fundusze wystarczające do zapewnienia ich przyzwoitej edukacji syna.

Szkolenie oznaczone dalszą biografię. Omar Khayam najpierw skompilował naukę w Nishapur Madrasa, który w tym czasie był znany jako arystokratyczna instytucja edukacyjna, która przygotowała się do służby cywilnej dużych urzędników. Potem Omar kontynuował wykształcenie w Samarkanadzie i Balkha.

Wiedza KHIAYAM.

Posiadł wiele naturalnych i dokładnych nauk: geometrii, matematyki, astronomii, fizyki. Również Omar specjalnie studiował historię, korby, teozofię, filozofię i kompleks dyscyplin filologicznych, który w tym czasie był włączony do koncepcji edukacji w tym czasie. Znał literaturę arabską, należącą do arabskiego doskonałości, a także znał fundamenty wierszy. Omar był wykwalifikowany w uzdrowieniu i astrologii, a także studiował teorię muzyki.

Heyam wiedział doskonale przez serce Koran, może zinterpretować każdą Ayat. Dlatego nawet najważniejsze teologie Wschodu odwołał się do Omara dla konsultacji. Jego pomysły nie pasowały jednak do islamu w prawosławnym zrozumieniu jego zrozumienia.

Pierwsze odkrycia w dziedzinie matematyki

Pierwsze odkrycia w dziedzinie matematyki oznaczały jego dalszą biografię. Omar Khayam sprawił, że to nauka z głównym kierunkiem jego zajęć. W wieku 25 lat wykonuje pierwsze odkrycia w matematyce. W latach 60. XI wieku publikuje prace nad tą nauką, która przynosi mu chwałę wybitnego naukowca. Macnating władcy zaczynają dać mu patronat.

Życie na dziedzińcu Khakana Shams Al-Mulka

Władcy XI wieku rywalizowali ze sobą w blasku pakietu. Trwali utworzone nudy. Najbardziej wpływowym po prostu wymagał podwórza sławnych poetów i naukowców. Nie obejść tego losu i homara. Jego biografia była również naznaczona dziedzińcem.

Omar Khayam poprowadził swoje działania naukowe w sądzie księcia Khakana Shams Al-Mulki, w Buku. Według dowodów XVII-wiecznych kronikliści, władca Bukhara otoczony przez Honor Omara, a nawet zasunął go do tronu obok niego.

Zaproszenie do Isfahan.

W tym czasie Imperium Wielkich Seldzhuków uzgodniono i zatwierdzono. Tugulbeck, władca Seljuk, w 1055 Won Won Bagdad. Oświadczył się z Panem Nowego Imperium, sułtana. Caliph stracił moc i oznaczała erę kulturowej heyday, zwany orientalnym odrodzeniem.

Wydarzenia te znalazły odzwierciedlenie nad losem Omar Khayama. Nowy okres kontynuuje biografię. Omar Khayam w 1074 został zaproszony na jard Tsarskoye, aby służyć w mieście Isfahan. W tym czasie zasady Sułtana Malik-Shah. W tym roku charakteryzował się początkiem 20-letnim okresem jego owocnych działalność naukowąPo wyników osiągniętych genialne. W tym czasie miasto Isfahana była stolicą mocy Seljuk, która rozciągała się z Morza Śródziemnego do granic Chin.

Życie na dziedzińcu Malik-Shaha

Omar stał się honorowym przybliżeniem Wielkiego Sułtana. Według legendy, Nizam Al-Moulc zasugerował nawet, że zarządzał Nishapur i sąsiednim obszarem. Omar powiedział, że nie mógł zabraniać i nakazać, co było konieczne do zarządzania ludźmi. Wtedy Sultan wyznaczył mu wynagrodzenie w wysokości 10 tysięcy rocznie (ogromna kwota), aby Hyama płynnie prowadzić naukę.

Zarządzanie obserwatorium

Khayama został zaproszony do zarządzania obserwatorium pałacu. Sułtan zebrał najlepszych astronomów na jego dziedzińcu i przydzielali duże sumy, aby zdobyć drogie sprzęt. Zanim Omar był zadaniowy, aby stworzyć nowy kalendarz. W XI wieku w Azji Środkowej i Iranie w tym samym czasie były 2 systemy: Solar i lunny kalendarz. Obie były niedoskonałe. Do 1079 marca zadanie zostało rozwiązane. Kalendarz proponowany przez Highyama był w 7 sekund dokładniej przez obecny Gregorian (rozwinięty w XVI wieku)!

Omar Khayyam prowadził w obserwatorskich obserwacjach astronomicznych. W swojej epoce astronomia była ściśle związana z astrologią, która w średniowieczu była nauka o praktycznej konieczności. A Omar wszedł retenu Malik-Shaha jako jego doradcę i astrolog. Jego chwała jako kapłana była bardzo duża.

Nowe osiągnięcia w matematyce

Pod sądem w Isfahan, Omar Khayam był również zaangażowany w matematykę. W 1077 r. Stworzył prace geometryczne poświęcone interpretacji trudnych postanowień euklidu. Po raz pierwszy dał wyczerpującą klasyfikację głównych rodzajów równań - sześciennych, kwadratowych, liniowych (tylko 25 gatunków), a także stworzył teorię rozwiązania równań sześciennych. To był, kto pierwszy podniósł kwestię związku z nauką geometrii z algebrą.

Przez długi czas książki Jighamy były nieznani europejscymi naukowcami, którzy stworzyli geometrię nie-dziecko i nową wysoką algebrę. I musieli przerwać trudny i długi sposób, co przez 5-6 stuleci przed nimi był już położony przez Highyama.

Klasy filozofii.

Heyam również zaangażowany w problemy z filozofią, studiując dziedzictwo naukowe Avicenna. Przetłumaczył na farsi arabski Niektóre z jego pism, pokazując innowacje, ponieważ w tym czasie rola języka nauki grała arabski.

Pierwszy traktat filozoficzny powstał w 1080 r. ("Traktat o byciu i zarządzaniu"). Heyam stwierdził, że był zwolennikiem Avichene, a także wyraził osądy o islamie z punktu widzenia aristothetianatyzmu wschodnim. Omar, uznając istnienie Boga jako podstawowej przyczyny istniejących, twierdził, że konkretna kolejność rzeczy jest określona przez prawa natury, nie zależy to w wyniku boskiej mądrości. Te poglądy były bardzo zdemontowane z muzułmanem dogmatycznym. W traktacie zostały one przedstawione jako konstruktywne i powściągliwe, język ESOVOV o alegoryrs i wadu. Znacznie bardziej śmiało, czasem wyzywająco zestośnie, antyslamskie nastroje wyrażone w poezji Omar Khayam.

Biografia: Wiersze Jayama

Napisał wiersze tylko do pieczeń, tj. Quations, w którym 1, 2, 4 lub wszystkie cztery plamy są rymowane. Stworzył je przez całe życie. Highyam nigdy nie napisał okrążenia jednego władców. Rubai nie był poważną formą poezji, a gdy poeta Omar Khayam nie rozpoznał współczesnych. Tak, a on sam nie przywiązał wielkiej wagi do swoich wierszy. Powstały, najprawdopodobniej wyrażenie, przechodzące.

Bezwstydna pozycja homara na dziedzińcu

Pod koniec 1092 roku 20-letni spokojny okres jego życia został odcięty na dziedzińcu Malik-Shaha. W tym czasie Sułtan zmarł z niewyjaśnionymi okolicznościami. A Nizam Al-Mulk został zabity miesiąc wcześniej. Śmierć dwóch klientów źródeł Khayama w średnim wieku przypisuje się Ismailith, przedstawiciele ruchu religijnego i politycznego skierowanego przeciwko tureckim szlachcie. Po śmierci Malik-Shaha terroryzowali Isfahan, aby wiedzieć. Repraty i doniesienia urodziły się w strachu przed zalaniem miasta z tajnymi morderstwami. Walka o mocy rozpoczęła się, wielkie imperium zaczęło się rozpadać.

Stanowisko homara, w sądzie wdowy Malik-Shaha Turkot Hatun, został wstrząśnięty. Kobieta nie ufała im bliżej Nizam Al-A Tornel. Omar Khayam pracował przez jakiś czas w obserwatorium, ale nie otrzymał żadnych wcześniejszych treści ani wsparcia. Jednocześnie wykonał obowiązki lekarza i astrologu w Turkot Hatun.

Jak kariera sądowa Khayam pękł

Opowieść o tym, jak jego kariera sądowa rozbiła się dzisiaj. Odnosi się do 1097. Sanjar, młodszy syn Malik-Shaha, niegdyś chory z wiatrem inspianym i wysoki, który go traktował, zaniedbaniem, miał wątpliwości, że 11-letni chłopiec odzyskałby się. Słowa rozmawane przez Słowo nadawały sługi i przeniesiono do chorych dziedzic. W przyszłości Sułtan, który został rządzony od 1118 do 1157 przez państwo Slamejukky, Sanjar za całe życie ukrył wrogość wobec Highamy.

Po śmierci Malik-Shaha Isfahan stracił stanowisko głównego centrum naukowego i królewskiej rezydencji. Dotarło do uruchomienia, a ostatecznie obserwatorium było zamknięte, a kapitał został przełożony w MERV (Kharostan). Omar opuścił stocznię na zawsze, wrócił do Nichapur.

Życie w Nichapur.

Tutaj mieszkał aż do jego śmierci, czasami pozostawiając miasto za odwiedzenie Bałki lub Buko. Ponadto zrobił długą pielgrzymkę do muzułmańskich kapliczek w Mekce. Khayam nauczał w Nisapur Madrasa. Miał mały krąg studentów. Czasami przyjął naukowców, którzy szukali z nim spotkania, uczestniczyli w sporach naukowych.

Ostatni okres jego życia był niezwykle trudny, związany z deprywacją, a także z tęsknoty, co zostało wygenerowane przez duchową samotność. W latach Nichapur, chwała homara dodała również chwałę chwały chwały i Wolfoduman jako astronom i matematyki. Gniew zazdrosnego islamu spowodował jego filozoficzne poglądy.

Dziedzictwo naukowe i filozoficzne Khayama

Biografia Omar Khayama (krótka) nie pozwala szczegółowo rozmawiać o swoich dziełach. Należy pamiętać, że jego dziedzictwo naukowe i filozoficzne jest małe. W przeciwieństwie do Avicenna, jego poprzednikiem, Highiy nie stworzył holistycznego systemu filozoficznego. Jego traktaty dotyczą tylko pewnych problemów filozofii, choć najważniejsze. Niektóre z nich są napisane w odpowiedzi na wniosek osób świeckich lub duchowych. Tego dnia zachowało się tylko 5 esejów filozoficznych homara. Wszystkie są zwięzłe, majtki, czasami zajmują tylko kilka stron.

Pielgrzymka do Mekki i życia we wsi

Po pewnym czasie zderzenie z duchownymi było tak niebezpieczne, że Khayyam został zmuszony do trudnej i długiej pielgrzymki do Mekki (w już starszych latach). W tej epoce podróż do świętych miejsc trwa czasami od lat. Omar osiadł przez jakiś czas w Bagdadzie. Biografia była nauczaniem w Nizamiye.

Omar Khayam, który wie o życiu, niestety, nie tyle, wracając do domu, zaczął żyć we wsi pod Nishapur w zacisznym domu. Według świadectwa średniowiecznych biografów nie był żonaty i nie miał dzieci. Mieszkał zamknięty, w ciągłym niebezpieczeństwie z powodu podejrzeń i prześladowań.

Jak spędzić ostatnie godziny życia Omar Khayam

Krótka biografia w języku rosyjskim tego naukowca, filozofa i poeta napisano przez wielu autorów. Wszystkie źródła zbiegają się w fakcie, że rok jego śmierci jest zdecydowanie nieznany. Najbardziej prawdopodobna data jest uważana za 1123. Od źródła XII wieku historia osiągnęła nas o tym, jak Hyam spędził ostatnie godziny życia. Ta historia słyszała od jego względnego Abu-L-Hasana Beihaki. W tym dniu Omar starannie studiował "Healing Book" napisany przez Avicenna. Osiągnięcie sekcji "United and Multiple", Khayyam umieszcza wykałaczkę między arkuszami i poproszony o wywołanie niezbędnych ludzi w celu złożenia testamentu. Omar nie jadł i nie pił tego całego dnia. Po ukończeniu ostatniej modlitwy, wieczorem skłonił się na ziemię. Potem powiedział Highyah, odwracając się do Boga, że \u200b\u200bznał go w miarę możliwości, a jego wiedza była dla niego droga. I umarł. Poniższe zdjęcie jest jego grób w Nichapur.

Jakie inne źródła mogę dowiedzieć się o życiu takiej osoby jak Omar Khayam? Biografia BSE (duża encyklopedia radziecka) będzie odpowiada Ci, jeśli wystarczy tylko podstawowe informacje o nim. Można również odnosić się do książek Jighama, w przedmowa, do której często podano opisy jego życia. Zaprezentowaliśmy tylko podstawowe informacje o takiej osobie jak Omar Khayam. Biografia, jego narodowość, historia z jego życia, wierszy i traktiszy - wszystko to i do dziś interesują się wieloma ludźmi. Mówi to o wielkim poczuciu dziedzictwa, który wyjechał, o dużej roli w historii osobowości Omar Khayama.

Kto jest taki homar Khayyam wie, ponieważ dzieło tego wyjątkowego TadżyK i Perski Poeta, filozof-Sufi, matematyki, astronom i astrologa studiuje nawet w szkole.

Gdzie był Omar Khayyam?

Omar Khayyam Giasaddin Pociąg Fakht Ibn Ibrahim urodził się 18 maja, 1048 w mieście Nishapura (północno-wschodnia część Iranu) w rodzinie talaktyków.

Był bardzo utalentowanym dzieckiem, a w wieku 8 lat aktywnie studiował matematykę, filozofię, astronomię, wiedziała pamięć Koranu. O 12, Omar wchodzi do Madrasa do szkolenia: Kursy biznesowe i prawo Muzułmańskie są doskonale zakończone. Ale z medycyną Omar Khayam nie kojarzył jego życia, był bardziej zainteresowany matematyką. Poeta ponownie wkracza do Madrasa i podwyższony go w randze mentora.

Stał się największym naukiem jego Ery i nie pozostał w jednym miejscu przez długi czas. Mieszkając w Samarkandie przez 4 lata, Omar Khayam przesuwa się do Bukhary i działa w magazynie książki.

W 1074 roku Saljuk Sultan Melik-Shah zaprosiłem go do Isfahana na stanowisko duchowy mentor.. Prowadził także duże obserwatorium na boisku, zamieniając astronom. Omar Khayam kierował grupą naukowców, który był zaangażowany w tworzenie nowego kalendarza. Został oficjalnie przyjęty w 1079 i zwany "Jalali". Było bardziej dokładne niż kalendarze Gregory i Julian.

W 1092 r. Sułtan zmarł, a zmiany rozpoczęły się w życiu homara: poeta został oskarżony o wolność i został zmuszony opuścić Isfahan.

Kreatywność Omar Khayama.

Niniejsza Światowa chwała przyniosła poezję. Stworzył Quatrain - Rubai. Są wezwaniem do wolności osobowości, znajomości ziemskiego szczęścia. Rubasy charakteryzują się elastycznością rytmiczną, swobodną ścieżką, głębokością philosoficzna myśl, Przejrzystość, pojemność stylu, zwięzłość i obrazy. Jest uznany za utworzenie 66 kwartałów.

Oprócz wierszy, Omar Khayam napisał traktaty matematyczne. Najbardziej znane są "na dowodzie zadań algebry i almuzabów", "komentarze na trudnych postulatach książki Euclidea".

Praktycznie wszyscy zainteresowani pytaniem były dzieci w pobliżu Omar Khayam? Jest niezawodnie wiadomo, że nie było dla niego rodzina i dzieci. Poświęcił całe życie literackie i naukowe przez całe życie.

Omar Khayam Giasaddin Abu-Fath Ibn Ibrahim (Persian غیاث الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورى) - Poet Perski i Tadżycki, astronom i. Światowe słynne filozoficzne Quatary - buty są nasyczone motywami hedonic, patosami indywidualnej wolności, anty-choe biblioteki. W pracach matematycznych oświadczenie o rozwiązaniach równań do 3 stopnia włącznie.

Urodził się Omar Khayyam 18 maja 1048, w Nichapur. Większość życia spędzona w Balkha, Samarkanda, Isfahan i innych miastach Azji Środkowej i Iranu. W filozofii była zwolennikiem Arystotelesa i IBN Siny.

Matematyczne pisma Omar Khayam, który przyszedł do dnia dzisiejszego, scharakteryzować go jako wybitnego naukowca. W traktacie "na dowodzie zadań algebry i algeababals" dało systematyczne oświadczenie o rozwiązaniach trzeciego stopnia w kształcie geometrycznym włączeniu.

Traktowanie "Komentarze do trudnych postulatów książki Euclidea" zawiera oryginalną teorię równoległej.

W traktacie "w dziedzinie określenia ilości złota i srebra w składającym się z nich dobrze znane klasyczne zadanie rozwiązane przez archimencję.

Worldwide Fame przyniósł Khayama jako dzielnica cyklu poety ("Rubaiyat"). Nauka nie rozwiązała jeszcze kwestii, o której z homara jest dla niego godna. Co więcej, może być uznawany przez przypisanie 66 Rubai zawartych w najstarszych listach.

Prostowanie z ogólnego kierunku rozwoju perskich tekstów, poezja autora jest pozbawiona walki obrazów, piękności; Funkcjonalnie związany jest z kręgiem motywów jego filozofii, która jest wyraźnie ograniczona: trawa wyrosła z umarłych zmarłych symbolizuje ideę wiecznego cyklu materii; Gonchar, warsztaty garncarstwa i dzbanki - relacje między twórcą, światem i jednostką; Kult wina, gloryfikację wolnych spacerów i zaprzeczenia życie pozagrobowe Pozwól poetaowi ostro nienawidzić oficjalnymi dogmatami religijnymi. Styl homara niezwykle pojemny, zwięzły, drobne środki zaradcze Prosty, gonięty Verse, elastyczny rytm. Główne idee są namiętną plagą Pinnacle i hipokryzji, wzywając do wolności osobowości.

W połowach poezji Perski i Tadżyk Hayyam jest jedynym poeta, w wersetach, z których liryczny bohater jest w dużej mierze działający jako autonomiczna osoba. Poeta wzrosła do alienacji lirycznego bohatera z króla i Boga; Ten bohater, Buntar i Bogoborets, przeciwnik przemocy, kwestionując dogmat religijny o boskim rozsądnym urządzeniu świata.

Perska poezja jest nierozłączna w imieniu Omar Khayama. W swoich kwaikach - Rubai brzmi wezwanie, aby dać niedrogą osobę, ulotną ziemską szczęście, poczuć bezcenność każdej chwili spędzonej obok ukochanego. Omar Khayama Rubai wyróżnia się łaską wykończenia każdej frazy, głębokość myśli filozoficznej, jasne niezapomniane obrazy, natychmiastowość poglądów na świat lirylowej bohatera, specjalnej muzyczności i rytmu. Znaczącą częścią ryk jest medytacją nad Koranem.

Istnieje wiele złożonych i sprzecznych problemów w pracy poety. Jest to związane z innymi do interpretacji jego ruba z różnych badaczy.

Highyah czeplił grupę astronomów Isfahan, która w zarządzie Seljuk Sultana, Jalal Ad-Dina Malik-Shaha rozwinęła zasadniczo nowy kalendarz słoneczny. Został oficjalnie przyjęty w 1079 roku. Głównym celem tego kalendarza był jak najszybciej wiązanie powieści (to jest początek roku) do równonoc wiosennarozumiany jako ucieczka słońca konstelacja zodiakalna Baran. Z czystego astronomicznego punktu widzenia kalendarz Jalali był bardziej dokładny niż starożytny rzymski kalendarz Juliański, używany w nowoczesnym Jighham Europe, a dokładniej niż późniejszy europejski kalendarz Gregoriański.

Pracuje:

• Robyayyate Heyam, Teheran, 1335 s. G. X. (1956);
• Kollyate Asara Passionia Khakim Omar Khayam, Teheran, 1338 p. G. X. (1959);
• w Rus. za. - Przysmaki. [Za. B. A. Rosenfeld. Zaczep Sztuka. i komentarze. B. A. Rosenfeld i A. P. Yushkevich], M., 1961;
• Rubai. [Za. i wpis Sztuka. V. DERZHAVIN], Dushanbe, 1965;
• Rubai. [Za. PLISETSKY], M., 1972.

Literatura:

• Morochet S. B., Rosenfeld B. A., Omar Khayam - Poeta, myśliciel, naukowiec, [Duszanbe], 1957;
• Aliyev R. M., Osmanov M.-n., Omar Khayam, M., 1959;
• Rosenfeld B. A., Yushkevich A. P., Omar Khayam, M., 1965;
• Swami Gowinda Tirtha, nektar łaski. Życie i prace Omar Khaayyam, Allahabad ,;
• Ali Dashty, Dama Ba Heyam, Teheran, 1348 p. G. X. (1969);
• jego w poszukiwaniu Omar Khaayyam, L., 1971.

W kontakcie z

Odnoklassnik.

główny » Kariera » Biografia Omar Khayama Brief. Omar Khayam: Biografia