Zjawisko Trójcy Świętej w kolorze białym. Święta Świętej Trójcy
W dniu 23 maja pierwsze małe odczyty Tikhvin Taisinsky dedykowane do stulecia pamięci o wielkim zapłonie w klasztorze damskiej. Jest to jeden z czterech klasztorów, w których taisija matka taisiusa trwała podczas jego życia. Był w nim, który rozpoczął klasztorną ścieżkę wdzięku zaparkowania pobożności rosyjskiego kościoła XIX - początek. XX wiek Tutaj przyjęła klasztor, mieszkając w klasztorze przez dziesięć lat - od 1862 do 1872 roku
Od 2000 r. Parafianie związku Leushinsky w dniu Angel Matka Taisii przyszli na Mantis w klasztorze Tikhvin, kiedy wciąż była zamknięta, modliła się, umyta w wodach świętego strumienia. Po otwarciu klasztoru w tym dniu zaczęli służyć jako liturgię i tworzyć pamięć pamięci o jakości Leuszinsky. Jednak nigdy nie ma dnia aniołowej matki taisii nie miało miejsca na tak wysokim poziomie. Organizatorem Odczytów Tikhvin Taisinsky był diecezją Tikhvin. Data i miejsce tego wydarzenia nie zostały wybrane przez przypadek: W dniu 23 maja - Dnia zapalenia Aochymenów numeracji Taisiya (Solopovo) i dnia jej włączenia, w wprowadzeniu klasztoru Mistrza G. Tikhvina. W 2015 r. Świętowała stuletna rocznica reszty jakości leuszeksky.
Przedstawiciele Petersburga, Tikhvin, pola Lodein, Cherepovets, Borovich, Murmańsk, pos. Myaks byli gośćmi z Finlandii.
Czytanie otwarte Boska liturgia. W klasztornej świątyni katedry. Liturgia została stworzona przez Jeromona Jana (Bulako), Archapiest Gennady Belovolova, Archapest Sergii Filonov, Hieromona Cyprian (Galkin), Ieria Mikhail Lomakina. Po liturgii, zegarowy lit był podawany na zapłonie Taisii i uświęceniu wód wprowadzonego strumienia, który jest konsekrowany przez świętą siedzibę. Niektórzy pielgrzymy natychmiast przemyto w wodach konsekrowanych.
Następnie, zanim główna katedra uroczysty koncert odbył się w otwartym powietrzu. Goście usłyszali klasyczne prace wykonywane przez laureat międzynarodowych konkursów, uczestnik programów Międzynarodowej Fundacji Charytatywnej Władimira Zespołów Dzieci Spivakowa ze skrzypków "Tutti" z Petersburga (Heart - Honorowany pracownik kultury Olgi Schukina). Dzieci Sunday School "Plastry" w Katedrze Zbawiciela-Preobjarzhensky Nikhvina recytowały wiersze matki Taisiya (głowa Natalii Dmitrieva). Chłopcy-Akordejonaliści z duetu rodzinnego zadowoleni z wirtuoza wykonania pracy Antonio Vivaldi "Zima". Obficie wprowadzenia miejsca zamieszkania w kwestii Tabuf (Fedorow) na temat praw gospodyni wydarzenia odwołał się do zebranych z zadowolonym słowem. Matka Taviffa zauważyła znaczenie trzymania odczytów Taisinsky w Tikhvinie. To było w Tikhvina, który zaczął wyczyn z kontycznych biznesu wielkiego ruchu - starzy ludzie Taisiya, a to było tutaj fenomen Trójcy Świętej. Dzieliła się z uczestnikami odczytów przez ich pragnienie odnoszące się do miejsca zamieszkania z "KnockProotchenskaya", zgodnie z boskim objawieniem uzyskanym przez matkę taisia.
Gennady Belovolov, opat świątyni historycznego zamachu w Leuszinky w Petersburgu, za błogosławieństwo Foreelfield, przyjęto obowiązki wiodącego wydarzenia. Z jego charakterystyczną Charyzmą Ojciec zwrócił się do publiczności, opowiadając o pewnych aspektach życia Matki i wydarzeń związanych z jego nowoczesną szacunkiem. Wysoce ojciec Gennady zauważył osobisty udział w popularyzacji szacunku leuszek królowej biskupa Cherepovetsky flavian.
Alexandrova Galina Alexandrovna, Przewodniczący Departamentu Pielgrzymkowego Diecezji Boroovicha stał się pierwszym głośnikiem. Opowiedziała o narodzinach National Taisiya, o jej dzieciństwie, o tworzeniu Muzeum Krajowej Taisyi. Vladyka Borovichsky i Pestovsky Efrema dał prezentowi wprowadzonej siedzibiecej ikony św. Jakuba Borovichsky, patrona miejskiego miasta Borovichi, który w swojej młodości modlił się matka taisiya w młodości.
MAXIM Antivov, historyk kościoła, pracownik biblioteki prezydenckiej przedstawił uwagę uczestników do czytania Księgi niezdefiniowanych zapomnianych Christian Pisarz-historyk A.P. Bashutsky "Klasztory Tikhvin". To jest historyczne badanie wczesny XIX. Wiek nie stracił znaczenia tego dnia. Ciekawy czytelnik świętował wysoką godność artystyczną tej książki. Bashutsky został wychowany z przyszłym cesarzem Nikolai I, który określił swoją świetną przyszłość. Jednakże, będąc w swojej młodości przez "świeckiego miodu", duszy firmy, całkowicie zmienił się po śmierci hrabiego M.a. Miloradowicza, zranionego podczas zbrojnego buntu na placu Senatu (powstanie Decembrists ", stają się stopniowo głębokie osoba religijna.. Bashutsky okazał się utalentowanym i owocnym pisarzem. Na długo przed Nekrasowa w jego historiach opisał Życie narodowe - charakterystyczne portrety przedstawicieli różnych zawodów Imperium Rosyjskie. Niespodziewane dla uczestników odczytów był fakt, że żona Bashutnika, Marii Andreevnej, wszedł do klasztoru Lady Świętego Vvedensky Tikhvin.
Hieromona Cyprian (Galkin), Właściciel, Święta Trójca Alexander Svirsky męski klasztor, złożył raport na ten temat "Bóg Abrahama, Aleksandra i Taisiya", w którym spędził analiza porównawcza Trzy słynne zjawiska Świętej Trójcy.
Ida Alexandrovna Klimina, pisarz-lokalna historia z miasta Cherepovets, powiedział uczestnikom odczytów Taisinsky o tworzeniu Novo-Leuszinky klasztor kobiet W miejscowości Myaks, najbliższa osada z zalanego klasztoru Leuszinky.
Wszyscy sprawozdawcy zachowali uwagę odbiorców i zostali nagrodzeni wdzięcznych oklasków. Uczestnicy odczytów byli w stanie komunikować się ze sobą w nieformalnym otoczeniu, zadawaj pytania do sprawozdawców, wymiana doświadczeń, zawiązać kontakty.
Wyrażono jednomyślną opinię, że odczyty Taisiior w Tikhwinie powinny być regularnie odbywane i stają się nową duchową tradycją klasztoru Tikhvin.
Fabuła ikon pochodzi z jednego z epizodów życia św. Aleksandra Svirsky (1448-1533), założyciela i budowniczego klasztoru Świętego Trójcy na rzece Svir w Obuchi Pyten-Novgorod, Wielki Wonderworker i Devotee, który odegrał znaczącą rolę w rozwoju północnego rosyjskiego monastycyzmu. Wczesny obecny pomysł obroty, ponieważ ideał pobożności klasztornej i mobilności duchowej, aby stworzyć wkrótce po jego śmierci życia, napisane w błogosławieństwie Metropolitan Makaria w 1545 r jak również obrazy Aleksandra Svirsky, który pojawił się przed jego kanonizacją komuniową w katedrze 1547 roku, była to w dużej mierze z powodu kontroli jego osobowości, a następnie rodzina królewska, głęboko mówił starszy w życiu. Władza duchowa Aleksandra Svirskego była nierozerwalnie związana z największym militarnym i dyplomatycznym zwycięstwem XVI wieku. - Bierze Kazan i przejście Kazan Khanate pod mocą Moskwy Króla: Pierwsze duże zwycięstwo nad żołnierzami Epomanci w dniu 30 sierpnia 1552 zbiegło się z dniem pamięci nowo kanonizowanego świętego Saint. Pierwszy w stolicy tronu na jego cześć w świątyni gotowania na RBU był konsekrowany za dwa lata; Ponadto, tworzenie ogromnej żywej ikony Aleksandra Svirsky do katedry Wniebowzięcia w Moskwie Kremla (GMMK. Inv. Nr 1149 szloch.), Wśród stu dwudziestu dziewięciu warkoczy poświęcony temu zjawiskowi Wonderworkera Świętej Trójcy.
Spotkała się z wirową daniewką Jedynym wśród wszystkich świętych prawosławnych napotkano, jak stary Testament Farwitz Abraham, zjawisko Boga w formie trzech aniołów, które nie mogły być szeroko odzwierciedlone w rosyjskiej ikonografii. Wizja "Świętej Trójcy, Jeż wbrożny i słuchania ... W lata 7016 (1508)", poprzedzając zakładkę na pustyni drewnianego kościoła Świętej Trójcy, który został założony przez pustynię drewnianej Kościół Świętej Trójcy. W nocy Vigil i modlitwę Starszego, jego komórki zaśmiecone "Niewłaściwe światło": "... i stara się trzech mężów, podobało mi się to,<…> Odzież niebieska jest owinięta czyste, bezpańskie Zilo i oświetlone przez gloryfikację niebiańskiego ubezpieczenia, a spójnik byłby pręt w korzeniu jej jeździł<…> REV. GIMIR.<…> I pokłonić IMA na Ziemię. Jest też im i na gumę, Entangler i Verbolly: "... Tak, Kościół wyjaśnia, a Bractwo Zgromadzenia, a klasztor zgromadzenia, a bramki są dostarczane, znane jest również Wiele dusz, aby uratować i zrozumieć prawdziwy przewód. " Greatenda na ziemi leżą i SIA Verbolovaya, a Paks IMS i na biurko, wpisają go, werbalne: "Książki na podnóżę stopy ... Tak, Kościół Kościoła w imieniu Ojciec i syn i Duch Święty, Nieodłączna Trójca "". Jasny i wyrazisty tekst widzenia, często w życiu towarzyszy miniaturę, służył jako podstawa niezależnych obrazów ikon "Alexandrova Vision", którego ikonografia była już w środku XVI wieku. A następnie pozostał niezmieniony.
Zgodnie z życiem, święty jest przedstawiony na ikonie upadłej sieci przy drzwiach Log Celi. Klasztor trzech anioła z rękami "Kongres" Klasztor klasztoru klasztoru został owinięty z czystym, Lep ", jeden z nich posiada starszy na biurko", jego ogniste ", inni błogosławi jej pustelnik . Miejsca pustyni podkreślają górzysty krajobraz i las w tle. Oprócz opublikowanego, trzy kolejne wirujące ikony ostatniej trzeciej XVII wieku, dokładnie powtarzającego ten sam schemat kompozytowy. Jednak bardzo wcześnie wśród tych, którzy przyszli do nas, są obrazem muzeum ikony rosyjskiej, jasno przekazując tekst samej wizji. Cechy malowniczego języka pozwalają kojarzyć pomnik z pracą Moskiewskiego Mistrza drugiego kwartału XVII wieku, kiedy ikony "zjawisko Trójcy" nabyte na równi z wizerunkiem założyciela Swiryk Desert, Charakter tacy lub materiałów informacyjnych, które napisano do sprzedaży licznych modliszek, zarówno w samej klasztorze, jak i porządku w Novogorod, Moskwie i innych miejscach. Drogi, bogato ozdobiony ikonami wynagrodzeń z taką działką dały jakichkolwiek szlachetnych pielgrzymów, pojechali do kapitału - królów i patriarchów, w Novogorod - Arcybiskupi. Jedna z tych ikon najwyraźniej jest publikowana; Ślady licznych uzupełnień i pronstacji świadczą o jej długotrwałej rewersji. Stworzenie pomnika znajduje się w momencie nowej fali gloryfikacji w Moskwie, Wonderworker, którego nieśmiertelna moc została znaleziona w 1641 roku, aw 1644 r. Przeniesiono do nowego raka srebra stworzony przez mistrzów Kremla i przekazany Klasztor King Michaił Feodorovich. Być może z tymi wydarzeniami, że pisanie opublikowanego obrazu, który zachował pamięć o wielebna i stworzony przez klasztor Troitsk był połączony z jednym z szlachetnych pielgrzymów. W drugim kwartale stulecia Kościół Świętej Trójcy zdobił już kilka ikon "Chudo-Handist Aleksandra w milicji", w tym "Big Roślin, pokryty Silver Baedem Goxen". Należy zauważyć pewnego podobieństwa stylu z obrazem Yaroslavl o tym czasie, który został powiedziany w przyjęciach osobistego pisma, wykonując wzgórza, zarośnięte i aniołowe ubrania. Sprawia, że \u200b\u200bto pamiętać, że był w Yaroslavl na początku XVIII wieku. Utworzono unikalną żywą ikonę Aleksandra Svirsky, w którym tradycyjny obraz świętego i zjawisko Świętej Trójcy, nie został przedstawiony.
Świątynia na cześć Trójca klasa życia
Chrześcijaństwo ujawnia nam doktrynę Święta Trójca - Bóg triane. Bóg Ojciec, Bóg Syn I Bóg Ducha Święty - Pojedynczy Bóg na trzech twarzach, lub hipostatach, areometric nie łączą się między nimi, ale także nierozłączny w jednym stworzeniu. Ojciec Bóg nie jest stworzony, nie stworzony, nie narodził się; Syn jest nudny (bez czasu, nieskończenie) rodzi się z ojca; Duch Święty jest nudny od ojca.
Doktryna Świętej Trójcy jest podstawą chrześcijaństwa. Jest to doktryna boskiej matki (ojca), boskiego słowa (syn) i boskiego ducha (Ducha Świętego). Aby wyjaśnić tajemnicę Świętej Trójcy, święci ojcowie wskazali ludzka duszaSposób Boga. "Nasz umysł jest wizerunkiem Boga Ojca; Słowo jest nasze (niezabezpieczone słowo zazwyczaj nazywamy myśl) - obraz syna; Duch jest wizerunkiem Ducha Świętego "Nauczy św. Ignacji Bryanninov. - Nasz umysł nie przestaje dawać myśli. Jednocześnie umysł nie może istnieć bez myśli, a także myśl jest szalona. Podobnie nasz duch pochodzi z umysłu i promuje myśli. Dlatego każda myśl ma swój ducha, każda książka ma swój własny duch. I w istnienia myśli i Ducha przed nami ujawnia istnienie umysłu ".
Bóg stworzył w nim cały świat i człowiek, jest źródłem jakiegokolwiek życia, więc Trójca nazywa się stylem życia.
Zjawisko Świętej Trójcy Abrahama
Objawienie, że Bóg jest Trójcą, w całości przyniósł ludzi Jezusa Chrystusa. Jednak już B. Stary Testament Podano wskazówki Bożego Trocheusa.
Freefather Abraham, do którego Bóg obiecał, że jego potomkowie będą wielkimi ludźmi, będąc w starym wieku, wciąż pozostały rozmowy. Raz rozbili namiot z żoną Sarą w Mamvre Dubrava, a tam było trzech podróżnych. Święty Pismo Święte jednoznacznie mówi nam, że Abraham natychmiast rozpoznał Pana w turystów, jak zwrócił się do wszystkich Troim: "Vladyka! Gdybym zyskał swoją przysługę przed swoimi oczami, nie przejdź przez niewolnika twojego. Podróżujący zatrzymali się przez Abrahama, a jeden z nich powiedział: "Ponownie będę w tym samym czasie w przyszłym roku, a będzie syn Sarah, twoja żona". I rzeczywiście Pan powiedział, odwrócił: Abrahama i Sara miała syna Izaaka. Każdy z nas powinien zawsze pamiętać, że Pan wie, czego potrzebujemy, i przedstawia prośbę, jeśli naprawdę potrzebuje i przydatne, jak niesamowite wydawało się wszystkim.
Ikona świętej trójcy
Zjawisko Trójcy Abrahama stało się fabułą na wiele ikon przedstawiających Boga w formie trzech podróżnych lub trzech aniołów. Najbardziej znany z nich, gloryfikacja artysty, a jego kraj do całego świata należy do pędzla słynnego rosyjskiego malarza ikony St. Andrei Rublev. Obraz został napisany "W pochwał Sergii Radonezh" Zamówienie swojego ucznia i następcę Iguman Nikon podczas budowy w klasztorze Świętej Trójcy Katedry Kamiennej Trójcy.
Według legendy, wielebny, Andrei Rublev, nie mógł zdecydować, jak przedstawić Trójcę. Tradycyjnie Trójca została napisana w formie trzech aniołów, które były Abrahama z Dębu Mamvrian. Generalnie akceptowane działki obejmowały wiele scen i aktorów: Abraham, jego żona Sarra, sług, traktują. Prowadzenie, że obfitość szczegółów rozprasza modląc się od głównej rzeczy - od kontemplacji Boga, Rev. Andrei podjęła krok do czasu. Postanowił przedstawiać tylko trzy anioły same, cicho rozmawiając ze sobą.
Kiedy dowiedzieli się o takiej niespotykającej się śmiałości w klasztorze, zagrozili artystą, że prowadzą go z klasztoru i nie da się skończyć. Wbrożny pogrążył się w grobie medytacji - z jednej strony, był zobowiązany do przestrzegania ogólnie przyjętych standardów, aby nie mylić oświadczeń. Ale po drugiej był przekonany, że Święta Trójca jest centrum i znaczenie prawosławna wiara I że jest to niemożliwe na ikonie główną rzeczą - wizerunkiem Boga jest mieszanie z wtórnym. Zanurzony w tak ciężkiej Dumy, St. Andrey modlił się całą noc, aby otworzył woli Boga. Nagle artysta wyraźnie widział ściany swoich komórek zniknął, a on okazał się pokryty nieopisanym światłem i nieokreśloną łaską. W haftowanej ikony malarz zobaczył samą trójcę. Greatenda nie mogła kontemplować tego przez długi czas, jak okazało się, że jest to poczucie Boskiej miłości i zagubionej świadomości z nadmiaru radości. Kiedy się obudził, zaczął pracować niestrudzenie, ucieleśniając błogosławieństwem Pana w kolorach.
Kiedy sam brachia klasztoru i sam Igumen Nikon zobaczył ikonę Świętej Trójcy, napisany przez ks., Nie mógł wyrazić słów jego podziwu. Cała uwaga na ikonie koncentrowała się na trzech aniołach przedstawiających Błogosławiona Trójcai na ich cichej komunikacji. Rev. Andrei przedstawiono anioły przez poświęcenia wokół tronu, w środku, którego umieściło miskę z głową ofiarnej Byka, symbolizującego Chrystusa. W lewo i środkowe anioły na ikonie, jak gdyby błogosławią tę miskę. Bóg Ojciec błogosławi Boga Syna na śmierć krzyża w imię miłości do ludzi, a Bóg Ducha Świętego jest obecny na ikonie jako kołdra, argumentując wysokie znaczenie ofiarnej, niezapomnianej miłości.
Chwała tej wielkiej pracy starego rosyjskiego malarstwa ikony rozprzestrzenił się na całym świecie, a dziś Andrei Rublev jest uważany za jeden z najbardziej znane prace Sztuka świata i symbol kultury rosyjskiej. Teraz ikona jest na posiedzeniu Galerii Państwowej TryTEKOV.
Trójca w Nowym Testamencie
Zjawisko błogosławionej trójcy zostało osiągnięte z chrztem Jezusa Chrystusa w Jordanii. Kiedy wyszła Zbawiciel z wody, głos Ojca Bożego zadzwonił z nieba: "Ten syn jest moim ukochanym, w którym moja przysługa" (Ewangelia z Mateusza). A Duch Święty wpadł na Syna Bożego w formie gołąbu.
"I, ledwo, Jezus wyszedł z wody, - i CE, niebiosa otworzyły go i zobaczył Johna Ducha Boża, który poszedł jak gołąb i odkurzył go. A CE, głos z nieba Verbal: Ten jest syn mojej ukochanej, w której moja przysługa ". (Ewangelia z Mateusza).
Modlitwa za błogosławioną trójcę
Najświętsza Trójca, miła nas; Panie, aby oczyścić nasze grzechy; Vladyko, wybacz nasza bezprawie; Święty, wizyta i uzdrowił naszych dżentelmenów, imię twojego dobra.
Jeden z ojców założył antykwarska filozofia, wraz z nim i całą cywilizacją europejską, starożytnego greckiego filozofa Arystotelesa powiedział: "Filozofia zaczyna się od zaskoczenia". To samo można powiedzieć o chrześcijańskich dogmatykach - nie może być niespodzianka. Mira Tolkien, koniec i Lewis ze wszystkimi swoimi wspaniałymi tajemnicami nie ciągną nawet cienia tajemniczego i paradoksowego świata teologii chrześcijańskiej.
Chrześcijaństwo rozpoczyna S. wielka tajemnica Błogosławiona Trójca - tajemnice miłość Boga, objawione w jednej z tej niezrozumiałej jedności. V. Losyty napisał, że w Trójcy widzimy, że jedność, w której jest Kościół. Tak jak na twarze trójcy nie są wystarczające, ale stanowią one singiel, wszyscy jesteśmy zbierani w jednolitym ciele Chrystusa - a to nie jest metafora, a nie symbolem, ale taką samą rzeczywistością jak rzeczywistość ciała i Krew Chrystusa w Eucharystii.
Jak przedstawić tajemnicę? Tylko przez kolejną tajemnicę. Radosna tajemnica pomocy pozwoliła przedstawić demontaż. Ikona jest symbolicznym tekstem o Bogu i świętości, objawiającym się w czasie i przestrzeni i pobyt w wieczności, podobnie jak wspaniały las z "nieskończonej historii" Michaela końca, stworzonego w wyobraźni głównego bohatera, zaczyna istnieć bez końca i początek.
Możemy zrozumieć tę wieczność, dzięki innej, daleko od ostatniego świata teologii chrześcijańskiej tajemnicy: sam Bóg oświeca każdego chrześcijanina po apostołach, dając sobie - Ducha Świętego. Otrzymujemy prezenty Ducha Świętego w tajemnicy świata, przenika cały świat, dzięki czemu ten świat.
Duch Święty otwiera nam tajemnicę Trójcy. A ponieważ dzień pięćdziesiątnicy - zejście Ducha Świętego na Apostołów - nazywamy "Dzień Świętej Trójcy".
"Gościnność Abrahama" - działka ikon Trójcy
Możliwe jest przedstawienie niedozwolonego tylko w zakresie, w jakim został nam ujawniony. Na tej podstawie Kościół nie zezwala na wizerunek Boga Ojca. Najbardziej poprawnym obrazem Trójcy jest ikonograficzna kanon "gościnność Abrahama", wysyłając widza w odległym starej Testamentach:
A Pan White of Dubrava Mamra pojawił się do niego, gdy siedział przy wejściu do namiotu [jego], podczas upału światła dziennego.
Wznieśli oczy i wyglądał, a teraz trzech mężów stoją przeciwko niemu. Widząc, prowadził do niego przed wejściem do namiotu [jego] i ukłonił się na ziemię i powiedział: Vladyka! Gdybym zyskał swoją przysługę przed swoimi oczami, nie przejdź przez niewolnika twojej; I przynoszą trochę wody, a twoje nogi są omotive; I ruszaj sobie przerwę pod drzewem SIM, a przyniosę chleb, a będziesz wspierać twoje serce; Następnie idź [sam]; Więc idziesz obok swojego niewolnika. Powiedzieli: czy jak mówisz.
I pospieszył Abrahama w namiocie, by Sarre i powiedziała [ją]: zbieranie ugniatania trzy satsu z najlepszej mąki i zrobić świeży chleb.
I pobiegł Abrahama do stada i wziął cielę delikatny i dobry, i dał taśmę, a on pospieszył, by go przygotować.
Przygotowano oleje i mleko, a łydka przygotowywana i umieścić przed nimi, a sam stał obok nich pod drzewem. I jedli.
Działka gościnna starsza, która nauczyła się Boga w trzech mężach, sama jest dotykająca i pouczająca dla każdego wierzącego: służycie bliźniemu - służycie Panu. Wizerunek tego wydarzenia spotykamy się bardzo wcześnie.
Mozaika na triumfalnym łuku bazyliki Santa Maria Maggiore w Rzymie Stworzony w wiecu V. Obraz jest wizualnie podzielony na dwie części. W górnym Abrahamie biegnie w kierunku trzech mężczyzn (jeden z nich jest otoczony przez blask, symbolizujący chwałę bóstwa). Na dole - Goście już siedzieli za stołem pokrywającym, a Abraham służy im. Sarah stoi za Abrahamem. Artysta przechodzi ruch, przedstawiający starszy dwukrotnie: Tutaj daje instrukcje jego żonie, ale odwrócił się, by służyć nowym daniu na stole.
Przez XIV wiek kanon "gościnność Abrahama" już się rozwijała. Ikona "Trinity Zyryanskaya"Przynależność do legendy, pędzla SVT. Stephen Perm - nieco zmodyfikowana wersja. Trzech aniołów są ściśnięte przy stole, pod nim jest łydka, a po lewej poniżej stojaku Abrahama i Sarah. W tle przedstawiono budynek z wieżyczką (dom Avraham) i drzewa (dąb Mamvrian).
Obrazy mogą się zmienić, ale zestaw znaków i znaków pozostają takie same: Trzy anioł, który służy mu na dole - Taurus (czasami z jego pociągami odpuszczającymi), dębem, izbami Abrahama. 1580, ikona " Święta Trójca w Genesis", Otoczony znaczkami z obrazami zdarzeń związanych z zjawiskami Trójcy. Ciekawe szczegóły: Abraham i Sarra nie tylko służą przy stole, ale także siedzieć za nim. Ikona znajduje się w Historical and Art Museum Solvychigodsky:
Bardziej typowy, na przykład ikona XVI wieku od świątyni Trójcy-Gerasimovsky w Vologda. Aniołowie są w centrum kompozycji, za nimi - Abrahama i Sarah.
Górna część rosyjskiej ikony jest ikona Trójca napisana przez Rev. Andrei Rublev. Przynajmniej symbole: Trzech aniołów (Trójcy), miska (ofiara Odkupiciela), Tabela (Wesoła Wesoła, Eucharystia), Perspektywa odwrotna - "Rozszerzanie" z przeglądarki (przestrzeń ikony, opisującym świat Gorenii, niezmiernie więcej niż świat solvenu). Od rozpoznawalnych realiów - dębu (Mamvrian), góry (tutaj i poświęcenie Isaac i Kalwarii) i budynku (Dom Abrahama? Kościół? ..).
Ten obraz będzie klasycznie dla ikony rosyjskiej, chociaż szczegółowo niektóre rozbieżności są możliwe. Na przykład, czasami środkowy anioł na Nimbe pojawia się krzyż - w ikonach, tak przedstawić Chrystusa.
Inny przykład: Simon Ushakov przedstawia bardziej szczegółowo posiłki.
Canon "Gościnność Abrahama" jest optymalna dla wizerunku Błogosławionej Trójcy: podkreśla jedność podmiotu (trzech aniołów), a różnica w włazach (anioły są obecne w przestrzeni ikon "autonomicznie" od siebie).
Dlatego ten sam kanon jest używany jako zjawisko Trójcy Świętej. Jeden z najbardziej słynne obrazy - zjawisko błogosławionej trójcy rev. Aleksander. Svirsky.:
Obrazy nie-kanoniczne
Jednak próby przedstawienia Boga w Trójcy i inaczej.
Jest niezwykle rzadki w zachodniej europejskiej i rosyjskiej świątyni malowanie obrazu używanego w ikonografii ery renesansu, gdzie trzy twarze łączą się w jednym ciele. W malarstwie kościoła nie miało miejsca z powodu wyraźnej męki (mieszaniny klapy), aw świeckiej - ze względu na nieesthetics.
Ale obraz " Trójca Nowy Testament."Często występuje, chociaż ma różne skrajności - oddzielenie istoty boskiej.
Większość słynna ikona tego kanonu - " Ojczyzna»Szkoła Novogorodskaya (XIV wiek). Na tronie, ojciec wysyła ojca w formie siwowłosej starszej, na kolanach ma krajobraz Jezusa, trzymając okrąg z wizerunkiem Ducha Świętego w formie gołąbu. Wokół tronu - Seraphim i Cherubs, bliżej ramy - świętych.
Obraz Trójcy Nowego Testamentu w formie ojca starszego, prawa ręka - Christ-King (Albo Chrystus, trzymając krzyż), a w środku Ducha Świętego również w formie gołąb.
Jak Canon pojawił się "New Troita Trinity", jeśli obraz Ojca Bożego, którego nikt nie widział, jest zabroniony? Odpowiedź jest prosta: przez pomyłkę. W Księdze Proroka Daniela wymieniono stare Denmi - Bóg:
Wykształcony przez dawne dni; Szata na niej była biała, jak śnieg, a rozdział włosów jest jak czysta fala. (Dan.7: 9).
Była opinia, że \u200b\u200bDaniel zobaczył Ojca. W rzeczywistości dokładnie Apostoł John widział Chrystusa:
Zastosowałem, aby zobaczyć, którego głos przemówił ze mną; I zwróciłem się, widziałem siedem złotych lamp i, w środku siedmiu lamp, jak syn ludzkiego, ubranego na podir i na frenksie złotego pasa, głowy i jego włosy, jak biała fala, jak śnieg. ..
(Rev.1: 12-14).
Obraz "stary Denmy" istnieje w sobie, ale jest sposobem Zbawiciela, a nie Trójcy. Na przykład na fresku, Dionizius w klasztorze Feraphant jest wyraźnie widoczny przez NIMB z krzyżem, z którym Zbawiciel jest zawsze przedstawiony.
Dziewica Maryja na obrazach Trójcy
Dwa kolejne obrazy "New Trity Trójcy" pochodzą z Kościoła katolickiego. Są rzadko używane, ale także zasługują uwagę na uwagę.
"Czość Trójcy" Albrecht Dürer (Obraz jest przechowywany w Wiedniu Muzeum Historii Sztuki): W górnej części kompozycji ojciec przedstawia, pod nim - Chrystusa na krzyżu, a ponad nimi - Ducha jak gołąb. Cześć Trójcy jest Kościół Nieba (aniołów i wszystkich świętych z Boga matki) i Ziemi - przewoźników świeckich (cesarza) i kościoła (taty) władzy, kapłanów i świeci.
Wizerunek " Koronacja Boża matka
"Związany z dziewiczym dogmata Kościół katolickiAle ze względu na głębokie kult Muzułmańskiej Dziewicy, wszyscy chrześcijanie były również dystrybuowane w ortodoksji.
W środku kompozycji jest przedstawiony przez dziewicę, Ojciec i Syn trzymać na głowie, a gołąb przedstawiający Ducha Świętego wybiera nad nimi.
Certyfikat mieszkania wsi Olginino Tumakova Barbara Vasilyevna urodzona w 1925 roku lub jak to wszystko we wsi Laskovo o nazwie: Baba Varya.
Na początku XX wieku było niesamowite wydarzenie na świętym źródle. Mój ojciec, Krivchenkov Wasile Matveyevich, 1894 r. - mówi Baba Varya, - natychmiast przekazany z kapłanem, który służył w Kościele, którym przypisano "głośnik" i Dyachkom, który mieszkał w Olgovce. Więc powiedzieli ojcu na bardzo niesamowitym przypadku.
Od czasu "głośnika" Source ", ponieważ formacja była czczona przez miejscową ludność jako źródło w imię Najświętszej Trójcy, a następnie bezpośrednio na wakacjach Najświętszej Trójcy lub Pięćdziesiątki na temat źródła, szczególnie mieliśmy wielu modlących ludzi. Była kaplica na "pisowni", a świątynia w sąsiedniej wiosce Lugana, cały Olgov chodził tam. Na święto Świętej Trójcy z tej najbliższej świątyni w sąsiedniej wiosce Lugana i zostało wykonane na źródle "Ski" Procesja. U źródła było usługi kościelne A potem ludzie stali się pod wodospadem.
Był dzień Świętej Trójcy. Po porodzie, dytera, który mieszkał w Olgovce zaprasza do domu kapłana, ze względu na takie wspaniałe wakacje. Kapłan przyszedł odwiedzić Dyachku, żona Decka pokryła stołu. Dekak \u200b\u200bi mówi żonie, by zejść w słodką wodę do źródła. Żona wzięła dzbanek, ponieważ w tym czasie na "zaklęciu" z dzbankami na wodę poszedł i poszedł. A kiedy zbliżyła się do stromego slajdu, na dole, z którego przepływa święty Źródło i jest kaplicą, usłyszał śpiew kościoła ze źródła. Kobieta była bardzo zaskoczona, ponieważ myślał: "Kto może służyć, ponieważ ojciec i decesowali w swoim domu". Zaczęła schodzić do źródła i kiedy poszedł po zakręcie gór, a krzaki nie poddały się rozważyć, kto go śpiewa, więc nakładają się.
Widzi trzech starszych stojących przez studnię z białymi, białymi i długimi brodami. I na wszystkich sami wydawali się bielą. Starsi stali na skurczu studni na zachód, a od tego były widoczne dla pasa. Przed każdą starszą, gęsta świeca spalała się, a każda w rękach trzymała książkę. Śpiewanie go przestraszony i zaskoczony żoną demii, to i echo na niebie odbite i strach przed nim i uwielbiając. Pamiętała tylko słowa, które starsi śpiewały: "Chwała powitanie Bogu, a świat w ziemi, w człowieku na korzyść ...".
Na nią trzech starszych nie wyglądało nawet. Próbowałem z powrotem z strachu, kobieta ostrzegła źródło za krzakami, gdzie woda płynie do rzeki, rzucił wodę do wody i pospieszył dom, by opowiedzieć o wszystkim kapłanem i Dyachku. Kiedy przyszła i powiedziała o wszystkim, wszyscy pośpieszni do "Ski". A kiedy przybyli do źródła, starsi już tam nie mieli, ale trzy świece pozostały stojące na krzewu dobrze płonącego, a w pobliżu każdej świecy leżą książkę, że każdy starszy został przeczytany.
I spojrzeli do studni, widzieli na dole ikony błogosławionej trójcy na dole ikony, ale po chwili ikony nie stały się widoczne.
Jakie były imiona kapłana, decy i jego żona jest nadal nieznana.
Wspomniane słowa brzmią w kościele intonując o nazwie "wielki sak". Aby lepiej wyobrazić sobie całą powagę opisanego wydarzenia, słuchaj tego śpiewu w realizacji braterskiego chóru Świętego Wniebowzięcia Svyatogorsk Lavra.
