Historyczne tło pisania objawienia Jana Bogosłowa. Apokalipsa John The Bogoslov

Aktualna strona: 1 (łącznie 3 strony)

Czcionka:

100% +

Objawienie Jana Bogosły (Apokalipsa)

1 Objawienie Jezusa Chrystusa, który dał mu Boga, aby pokazać niewolnikom jego, co powinno mieć rację. I pokazał wysłanie jeden przez anioł jego niewolnika do Jana,

2 Kto zeznał na Słowo Boże i świadectwo Jezusa Chrystusa i tego, co widział.

3 błogosławiony czytanie i słuchanie słów proroctwa tego i spełniają w nim pisemne; Na czas jest blisko.

4 Kościół John Siedem zlokalizowany w Azji: Grace Ty i świat od tego, który ma i przyjechał, a z siedmiu duchów przed jego tronem,

5 A od Jezusa Chrystusa, który jest świadkiem, jest prawdziwy, pierworodny od zmarłych i władcy królów Ziemi. Kto nas kochał i umył nas z naszych grzechów naszej krwi

6 i królowie i kapłani do Boga i Ojca i Ojca, Chwała i moc na zawsze i powiek, Amen.

7 CE, przychodzi z chmurami i wydaje się, że jego każde oko i ci, którzy je przebili; I są zaniepokojeni przez wszystkie plemiona ziemi. Ona, Amen.

8 Jestem Alpha i Omega, początek i koniec, mówi Pan, który ma i nadchodzi, Wszechmocny.

9 I, John, mój bracie i wspólnik w żalu i w królestwie i w cierpliwości Jezusa Chrystusa, był na wyspie, zwany Patmosem, za Słowo Boże i na świadectwo Jezusa Chrystusa.

10 Byłem w Ducha w niedzielę dnia i usłyszałem głośny głos za siebie, jakby rura, która powiedziała: jestem alfa i omega, pierwszy i ostatni;

11 Co widzisz, pisz do książki i udał się do kościołach zlokalizowanych w Azji: w Efezie, i Smyrnie, w Pergamie, w formacji, w Sardis, i Filadelfii, w Lodicy.

13 I, w środku siedmiu lamp, podobnych do Syna ludzkiego, ubranego na Podir, a na pierwszych Francuskich Złotego Pasu zasłonięte:

14 głowy jego i białych włosów, jak biała fala, jak śnieg; a jego oczy jak Firefire;

15 A jego nogi są podobne do Halkolyvan, jak gorąco w piekarniku, a jego głos jak hałas wód wielu.

16 trzymał swoje siedem gwiazd na biurku, a miecz był ostry z obu stron swoich ust; I jego twarz, jak słońce, świecące w swojej sile.

17 A kiedy go widziałem, upadłem do moich nóg, jak martwy. I umieścił na mnie rękę i powiedział mi: nie bój się; Jestem pierwszy i ostatni

18 i zwieńczone; I to było martwe, a CE, żyje w powiekach, Amen; I mam klucze piekła i śmierci.

19 więc pisz, jak widziałeś, a co to jest, a co się stanie po tym.

20 Mystery z siedmiu gwiazd, które widziałeś na moim biurku, a siedem złotych lamp jest to: Seven Stars Essence Angels Siedem kościołów; I siedem lamp, które widziałeś istotę siedmiu kościołów.

1 anioł kościoła Efeza Napisz: Więc mówi, że trzyma siedem gwiazdek w biurku, chodząc pośród siedmiu złotych opraw:

2 Znam swoją firmę, i swoją pracę, a twoją cierpliwość, i że nie możesz zburzyć zdeprawowanych, i doświadczyli tych, którzy nazywają się apostołami, a oni nie są tak, i stwierdzili, że są kłamcami;

3 Dużo przeniosłeś i cierpisz, a na nazwę mojego pracowanego i nie wyczerpałem.

4 Ale mam przeciwko was, co zostawiłeś swoją pierwszą miłość.

5 Więc pamiętaj, gdzie byłeś nielegalny, a spróbuj i stworzyć dawne rzeczy; A jeśli nie, wkrótce przyjdę do ciebie, a ja przesunąłem swoją lampę z jego miejsca, jeśli nie przejdziesz.

6 Jednak w tobie dOBRZE, Co nienawidzisz biznesu Nikolaitowa, który nienawidzę.

7 Posiadanie ucho tak słyszy, że duch mówi do kościołach: zwycięskie panie jeść z drzewa życia, które w środku Boga.

8 A anioł Kościół Smirnska pisze: więc mówi pierwszy i ostatni, który był martwy, a przy życiu:

9 Znam swoje czynniki i smutek i ubóstwo (jednak jesteś bogaty), a choroba od tych, którzy mówią o sobie, że są Żydami, ale nie są takie, ale satanic Gothering.

10 Nie bój się niczego, czego konieczne będzie cię podlegać. Tutaj diabeł rzuci cię z otoczenia do lochu, aby cię kusić, a będziesz miał smutek dziesięciu dni. Bądź wiarą na śmierć i pozwolić ci dać ci koronę życia.

11 Posiadanie uchu (usłyszeć) Tak, słyszy, że Duch mówi do Kościołów: Wygrana nie będzie cierpi uszkodzić z drugiej śmierci.

12 A Angel Kościoła Pergamskiego Napisz: więc mówi miecz ostry po obu stronach:

13 Znam twoje czyny i że tam mieszkasz, gdzie tron \u200b\u200bszatana i że zawierają moje imię i nie odrzucili moją wiarę, nawet w tych dniach, w których masz, gdzie szatan żyje, wierny świadectwo jest moim świadkiem Antipa.

14 Ale mam trochę przeciwko tobie, ponieważ masz tam, trzymając nauki w Valaama, który nauczył Valaka wejść w pokusę synów Izraela, tak że jedzą poddodowane i kłamskie.

15 Więc masz naukę Nikolaitowa, którego nienawidzę.

16 pokaż się; A jeśli nie, wkrótce przyjdę do ciebie i walczę z nimi miecz moich ust.

17 Posiadanie uchu (usłyszeć), słyszy, że Duch mówi do Kościołów: pokonać panie do jedzenia ukrytej Manny i pozwól mu być białym kamieniem i na kamieniu napisanym nowym imieniu, które nikt nie wie, poza tym, kto nikt nie wie odbierać.

18 A anioł Kościół Fiatir Napisz: Więc mówi Syna Boże, którego oczy jak strażackie, a nogi są jak Hallivan:

19 Znam twoje sprawy i miłość, ministerstwo i wiarę oraz twoją cierpliwość, a fakt, że twoje ostatnie rzeczy są więcej niż pierwsze.

20 Ale mam trochę przeciwko tobie, ponieważ spalasz żonę Jezebel, który nazywa się prorokującym, uczą i wprowadzać w błąd moich niewolników, przynęty i jest pionier.

21 Dałem jej czas na pokutę w jej miłości, ale nie pokutowała.

22 Tak, dam go ADR i lizę z nią w wielkim smutku, jeśli nie przesuwasz się w swoich sprawach.

23 i dzieci będą źli na śmierć i brzydkie wszystkie kościoły, że jestem testowym sercem i wewnątrz; I weźmiemy każdy z was dla Twojej firmy.

24 Ty i inni Filise, które nie posiadają tego nauczania i którzy nie znają tak zwanych głębokości szatańskich, nie zakładam na ciebie żadnego innego ciężaru;

25 Tylko to, co masz, trzymaj się, dopóki nie przyjdę.

26 Kto wygrywa i utrzymuje moją firmę do końca, władze dają władzę nad poganami,

27 I pasuje do ich pręta; Jako naczynia gliniają, zmiażdżą, jak mam moc od mojego ojca;

28 I dam mu gwiazdowy poranek.

29 Posiadanie uchu (usłyszeć) tak, słyszy, że duch mówi do kościołów.

1 i anioł kościoła sardyjskiego, pisz: tak mówi siedem duchów Boga i Siedem gwiazd: znam twoje czyny; Nośisz nazwę, która żyje, ale jesteś martwy.

2 śpię i potwierdzam inne blisko śmierci; Bo nie uważam swojej biznesu idealnego przed Bogiem, mój.

3 Pamiętaj, że zaakceptowałeś i usłyszałeś, i pomijaj. Jeśli nie będzie się obudzić, znajdziem na tobie, jak zdobyć, a nie wiesz, jak godzinę znajdę się na tobie.

4 Jednak masz kilku osób w Sardis, którzy nie błagali swoich ubrań i będzie chodził ze mną w kolorze białym ubranie, Bo są godni.

5 wygrana pasuje do białych ubrań; I nie mogę rozwinąć imienia z Księgi Życia i wyznaje nazwę go przed ojcem i przed niego aniołami.

6 Posiadanie ucha tak słyszy, że duch mówi do kościołach.

7 I napisz Anioł Kościoła Filadelfii: więc święty mówi, Prawda, posiadająca klucz Davida, który sięga - i nikt nie będzie się pogorszyć, oznacza - i nikt nie przypisuje:

8 Znam twoje sprawy; Tutaj wziąłem drzwi przed tobą, a nikt nie może jej walign; Nie masz dużo siły i uratowałeś moje słowo i nie odrzucił mojego imienia.

9, zrobię to z satanistycznego spotkania, od tych, którzy mówią o sobie, że są Żydami, ale nie istotą, ale LGOt, - to zrobię, zrobię to, co przychodzą i czczą przed twoimi stopami i wiedzą, co Kochałem cię.

10 A jak uratowałeś słowo cierpliwości mojego, potem zachowam cię z pokusy pokusy, która przyjdzie do całego wszechświata, by doświadczyć życia na ziemi.

11 CE, Wkrótce grzbiet; Zachowaj to, co masz, aby ktoś nie podziwiał twojej korony.

12 Zwycięstwo zrobi filar w świątyni mojego Boga, a on już nie wyjdzie; I piszę na nim imieniu Boga Boga i imię miasta mojego Boga, Nowa Jerozolima, zstępującą z nieba z Boga mojego Boga, a moje imię jest nowe.

13 Posiadanie ucha tak słyszy, że duch mówi do kościołów.

14 A Anioł Laodiickim Kościół pisze: Tak mówi Amen, świadek jest prawdziwy i prawdziwy, początek stworzenia Boga:

15 Znam twoje sprawy; Nie jesteś zimny, nie gorący; Och, gdybyś był zimny lub gorący!

16 Ale jak ty ciepło, a nie gorąco i nie zimno, będę cię potwór z ust.

17 Dowiesz się: "Jestem bogaty, bogaty i nigdy nie mam nic"; I nie wiesz, że jesteś nieszczęśliwy, zarówno litości, jak i pensjonat i ślepy i nagi.

18 Radzę, aby kupić złoto, ogień został obrany, aby się bogaci, a białe ubrania do ubierania się, a więc nie było znaczenia na nagość twojej nagości, a oko topienia oczu twoje oczy widzieć.

19 Kogo kocham, te, które pokażę i ukarają. Więc bądź zazdrosny i pomijaj.

20 CE, stoję przy drzwiach i pukam: jeśli ktoś usłyszy mój głos i wyzwanie drzwi, przyjdź do niego, a ja będę się z nim słuchać, a on jest ze mną.

21 Kto pokonuje panie, by usiąść na moim tronie, jak wygrałem i usiadłem z moim ojcem na tronie.

22 Posiadanie ucho tak słyszy, że duch mówi do kościołów.

1 Po tym, spojrzałem, a więc, drzwi dziury na niebie, a stary głos, który usłyszałem dźwięk rury, który rozmawiał ze mną, powiedział: Idź tutaj, i pokazać, co masz być po tym .

2 A potem byłem w Duchu; I tak, tron \u200b\u200bstał na niebie, a na tronie siedział;

3 I te miejsca do siedzenia były podobne do kamienia Saspisa i Sardis; I tęcza wokół tronu, jak podobny smaraguad.

4 i wokół tronu dwadzieścia cztery tronie; I na tronach widziałem dwadzieścia czterech starszych siedzących, które były ubrane w białe ubrania i miał swoje złote korony na głowach.

5 A tron \u200b\u200budał się błyskawicy i grzmot i glatów, a siedem ognistych lamp spalonych przed tronem, który istotą siedmiu duchów Boga;

6 A przed tronem morze jest szkłem podobnym do kryształu; A na środku tronu i wokół tronu cztery zwierzęta wykonywane przez dusze z przodu iz tyłu.

7 A pierwsze zwierzę było jak lew, a drugie zwierzę jest jak ciało, a trzecie zwierzę miało twarz jako osoba, a czwarte zwierzę jak orzeł latający.

8 A każda z czterech zwierząt miała sześć skrzydeł wokół, a wewnątrz były wypełnione oczami; A po południu, nie w nocy mają pokój, atrakcyjne: święty, święty, święty Pan Bóg Wszechmogący, który był, jest i przychodzi.

9 A kiedy zwierzęta dają chwałę i zaszczyt, dzięki cześć na tronie, mieszkając w powiekachach,

10 potem dwadzieścia czterech starszych spadających przed siedzeniem na tronie, a uwielbienie mieszkające w powiekach i wierzą w ich korony przed tronem, mówiąc:

11 Każdy ty, Panie, aby wziąć chwałę i zaszczyt i moc: ponieważ zrobiłeś wszystko i wszystko W woli jest i stworzone.

1 I widziałem na biurku w książce napisane na tronie, napisanym wewnątrz i kaczce, zamknięte siedem uszczelek.

2 I widziałem anioła silnego, głośnego głosu: kto jest godny ujawniania tej książki i zdejmować ją?

3 I nikt nie mógł, ani na niebie, ani na ziemi, ani pod ziemią, ujawniają tę książkę, ani go nie widzieć.

4 I dużo płakałem o tym, że nikt nie został dobry, aby ujawnić i przeczytać tę książkę, a nawet go zobaczyć.

5 i jeden z starszych powiedział mi: Nie płacz; Tutaj lew z judenu kolanowego, korzeń Dawida, wygranej, i może Odsłóż tę książkę i usuń siedem uszczelek.

6 i spojrzałem, a tutaj, w środku tronu i czterech zwierząt, a w środku starszych stały baranek, jak to było, którzy mieli siedem rogów i siedem oczu, które istotą siedmiu duchów bogów wysłane do całej ziemi.

7 I przyszedł i wziął książkę z Danie siedzącego na tronie.

8 A kiedy wziął książkę, a potem cztery zwierzęta i dwadzieścia czterech starszych spadł przed jagnięciami, mając każdą Hussley i Złote miseczki, pełne FIMIM, który istota modlitwy świętej.

9 I śpiewaj nową piosenkę, mówiąc: godny, że bierzesz książkę i weź jej prasę, bo zostałeś zmiażdżony, a krew odkupiła nas ze wszystkich kolan i języka, a ludzie i plemienia,

10 i przewidział nas do naszych królów i kapłanów do naszego Boga; I będziemy panować na Ziemi.

13 i wszelkie stworzenie, zlokalizowane na niebie i na ziemi, pod ziemią, a morzem, a wszystko, co usłyszałem, powiedział: błogosławieństwo i honor i honor i chwałę i moc stuleci, siedząc na tronie i lant.

14 i cztery zwierzęta powiedział: Amen. A dwadzieścia czterech starszych upadł i ukłonił się tym, którzy mieszkają w powiekach.

1 I widziałem, że baranka zdjął pierwszą z siedmiu fok i usłyszałem jeden z czterech zwierząt, mówiąc jako głos grzmotów: idź i spójrz.

2 Wyglądałem, a tutaj koń jest biały, a na nim jeździec, który ma łuk, a Dan był jego koroną; I wyszedł tak jak zwycięski i wygrać.

3 A kiedy wystartował drugą pieczęć, usłyszałem drugie zwierzę mówiące: Idź i zobacz.

4 i wyszedł inny koń, czerwony; i siedząc na nim podlega pokojowi z ziemi i zabijać się nawzajem; I ma duży miecz.

5 A kiedy wystartował trzeciego znacznika, usłyszałem trzeciego zwierząt: Idź i zobacz. Spojrzałem, a tutaj konia wrony, a na nim jeździec, który ma miarę w ręku.

7 A kiedy zdjął czwartą pieczęć, usłyszałem głos czwartego zwierzęcia, rozmawiając: Idź i zobacz.

8 I wyglądałem, że koń jest blady, a na nim jeździec, który jest nazwą "śmiercią"; A piekło podążyłem za nim; I otrzymuje moc w czwartej części ziemi - zabić mieczem i głodem, a morzem i bestiami ziemi.

9 A kiedy zastrzelił piątą pieczęć, widziałem pod duszami satelitarnymi zabitych na Słowo Boże i na świadectwo, które mieli.

11 I zostały przekazane każdemu z nich białe ubrania i powiedziano, że uspokój się w małym czasie, podczas gdy ich pracownicy i ich bracia, którzy zostaną zabici, podobnie jak oni, uzupełniają liczbę.

12 A kiedy zdjął szóstą pieczęć, wyglądałem, a więc stało się wspaniałe trzęsienie ziemi, a słońce było ponuro jak wieloryb, a księżyc zrobił jak krew.

13 A gwiazdy niebiańskie spadły na ziemię, jak drzewo figowe, cieniowane przez silny wiatr, upuszcza ich niedojrzałe fig.

14 A niebo zniknęło, rozdarty jako przewijanie; A każda góra i wyspa przeniosła się z ich miejsc.

15 A królowie są lądowcze, a Venomazb, zarówno bogate, jak i tysiące zespołów, i każdy niewolnik, a każdy wolny zniknął w jaskinie i w wąwozie gór,

16 I mówią, że góry i kamienie: spadają na nas i przykryj nas z powierzchni siedzenia na tronie iz gniewu baranka;

17 Dla wielkiego dnia gniewu, a kto może się oprzeć?

1 A potem zobaczyłem, że cztery anioły stojące na czterech zakątkach ziemi, trzymając cztery wiatry ziemi, tak że wiatr nie uderzył na ziemię, ani na morzu, bez drzewa.

2 I widziałem innego anioła, wznosząc się ze wschodu słońca i mając pieczęć Boga Zhivago. I wykrzyknął z głośnym głosem do czterech aniołów, które są podawane do krzywdzenia ziemi i morza, mówiąc:

3 Nie szkodzą ani ziemi, ani morza, ani drzewa, nie umieszczaj prasy na piersi niewolników naszego Boga.

4 I usłyszałem liczbę schwytanych: został schwytany stu czterdzieści cztery tysiące wszystkich kolan synów Izraela.

5 z kolana judeiny został schwytany dwanaście tysięcy; Kolano Ruvimova został schwytany dwanaście tysięcy; Z kolana Gadov został schwytany dwanaście tysięcy;

6 z kolana Asira został schwytany dwanaście tysięcy; z kolana nieofima ma dwanaście tysięcy; Z kolana Manassina dwanaście tysięcy;

7 z kolana Simeonav został schwytany dwanaście tysięcy; Kolano Leviny zostało uchwycone dwanaście tysięcy; Kolano Issaharowa zostało uchwycone dwanaście tysięcy;

8 z kolana Zavonov został schwytany dwanaście tysięcy; Z kolana z Józeń został schwytany dwanaście tysięcy; Z kolana uchwyciła dwanaście tysięcy.

9 Po tym, spojrzałem, a tutaj wspaniale wielu ludzi, których nikt nie mógł się liczyć, ze wszystkich plemion i kolan, a narody i języków, stały przed tronem i przed jagniętami w białych ubraniach i z gałęzi palmowych w ich rękach.

11 A wszyscy aniołowie stali wokół tronu i starszych i czterech zwierząt i spadły przed tronem na twarzach i dali Boga,

12 Mówiących: Amen! Błogosławieństwo i chwała, mądrość i Święto Dziękczynienia oraz honor i siła i forteca do naszego Boga na zawsze! Amen.

13 A, po rozpoczęciu mowy, jeden z starszych zapytał mnie: są ubrane w białe ubrania, które i skąd pochodzą?

14 Powiedziałem mu: wiesz, panie I powiedział mi: to są ci, którzy przyjechali z wielkiego żalu; Umyją ubrania i oczyścili ubrania z jagnięciny.

15 za to zostają teraz Przed tronem Boga i służył mu dzień i noc w świątyni, a siedzenie na tronie będzie mieszkać w nich.

16 Nie będą już alkalizowane, nie pragnąć, a nie wypełni ich słońca i nie ma ciepła:

17 dla jagnięcy, która wśród tronu wyciska je i jechała do żywych źródeł wody; I Bóg opóźni wszystkie łzy ich oczami.

1 A kiedy zdjął siódmą pieczęć, była cisza w niebie, jakby pół godziny.

2 I widziałem siedem aniołów, którzy stoili przed Bogiem; I otrzymują siedem rur.

3 i przyszedł inny anioł i został przed ołtarzem, trzymając złoty Cadillus; I był dany wiele FIMIM, aby z modlitwami wszystkich świętych położył go na złotym ołtarzu, który przed tronem.

4 i dojdzie do dymu FIMIM z modlitwami świętych z dłoni anioła przed Bogiem.

5 I wziąłem Angel Cadylntal i wypełniłem go ogniem z ołtarza, a to było na ziemi: i były głosy i grzmoty, a błyskawica i trzęsienie ziemi.

6 i siedem aniołów mających siedem rur przygotowanych do zaparzenia.

7 Pierwszy anioł Vastvilobil i stopień i ognia, zmieszany z krwią i spadł na Ziemi; I trzecia część spalonych drzew, a cała trawa płonie.

8 Drugiego Angel Vastvilobil, i, jak to było, duża góra, płonący ogień, o ogniu w morzu; a trzecia część morza stała się krwią,

9 A trzecia część animowanych stworzeń żyjących w morzu zmarł, a trzecia część statków zginęła.

10 Third Angel Västorobil, a duża gwiazda spadła z nieba, płonąca jak lampa i spadła na trzecią część rzek i na źródłach wody.

11 Nazwa tego gwiazdy "Wormage"; A trzecia część wody martwiła się, a wielu ludzi zmarła z wód, ponieważ byli gorzki.

Na czwartym aniołem, Istobil i był zdumiony trzecią częścią słońca i trzecia część księżyca i trzecia część gwiazd, więc trzecia część z egzemplarzy, a trzecia część dnia nie była światła - jak również noce.

13 I widziałem i usłyszałem jednego anioła latającego w środku nieba i mówienie głośnego głosu: góry, góry, zamontować na ziemi z drugiej rury głosów z trzech aniołów, które zostaną wycięte!

1 piąty Angel Västorobil i zobaczyłem gwiazdę, spadł z nieba na ziemię, a Dan był jej kluczem od skąpego otchłań.

2 rzuciła wyzwanie otchłani i wyszedł dym z skąpy, jak dym z dużego piekarnika; A słońce zostało wykonane i powietrze z dymu z magazynu.

3 A z dymu wyszedł na szarańkę na ziemię, a była do niej moc, którą mają lądowe skorpiony.

4 I powiedziano jej, aby nie zaszkodzić trawie ziemi, a bez zieleni, nie ma drewna, ale tylko jedna ludzie, którzy nie mają pieczęci Boga na swoich kątach.

5 I jest to nie zabijanie ich, ale tylko do męki pięć miesięcy; I męka z jej udręki z Scorpion, kiedy osoba jest przerażona.

6 W tamtych czasach ludzie szukają śmierci, ale go nie znajdą; Pragnie umrzeć, ale śmierć ucieknie od nich.

7 Według jego szarańczy był podobny do koni gotowanych na wojnie; I na głowach, jak to były korony, podobne do złota, jej twarzy - jak ludzkie twarze;

8 A jej włosy są jak włosy damskie, a jej zęby były jak Lwów.

9 Wrócili na nim pancerz, jakby zbroja Armor i hałas ze skrzydłami - jak pukanie z Charówki, kiedy wiele koni biegnie na wojnę;

10 miała ogony, jak skorpiony, a na ogonach były żądło; Jej moc miała zaszkodzić ludziom przez pięć miesięcy.

11 Król nad nią, miała anioła otchłania; Jego na imię jest żydowski Avaddon, aw greckiej Apollionie.

12 przeszedł jeden żal; Tutaj idź za nim jeszcze więcej żalu.

13. szóstego anioła Vastvilobil i usłyszałem jeden głos z czterech rogów złotego alternatora, stojąc przed Bogiem,

14 Kto rozmawiał z szóstym aniołem, który miał rurę: wolne od czterech aniołów związanych z wielką rzeką Evfrat.

15 A czterech aniołów przygotowanych przez godzinę i dzień zostały wydane, a miesiąc i rok, aby zabić trzecią część ludzi.

16 Liczba żołnierzy jeździeckich była dwie ciemność tematów; I usłyszałem jego numer.

17 widziałem w wizji koni i na nich jeźdźców, którzy mieli na siebie myśliwiec, hiacynt i armator siarki; Głowy koni są jak głowa Lwowa, a ich usta wyszły ogień, dym i siarkę.

18 Od tych trzech owrzodzeń, od ognia, dymu i siarki, które pojawiają się z ust, trzecia część ludzi umarła;

19 za siłę koni składały się z ust i na ogonach; A ich ogony były jak węże, i miały głowy i były szkodliwe.

20 Inni ludzie, którzy nie umarli z tych wrzodów, nie pokrywali swoich rąk, aby nie czcić demona, złoty, srebrny, miedź, kamień i drewniane bożki, które nie widzą ani słyszeć ani chodzi.

21 I nie pokutowali w morderstwie ich, ani w swoich czarowników, ani w ich myśli, ani na kradzież samego.

- Dlaczego współczesny chrześcijanin powinien zapoznać się z apokalipsy?

Zrozumieć objawienie Jana teologa, w kontekście obywatela Kościoła

- Apokalipsa jest bardzo ważną i jasną książką, ale należy pamiętać, że nie możemy tylko u jej fundacji, aby dać wyczerpujące odpowiedzi na pytania, które życie duchowe stawia przed nami. Dowody apokalipsy nie jest jedynym jedynym i rozumieją objawienie Jana teologa potrzebnego w kontekście obywatela Kościoła. Należy szczególnie podkreślić, że ta książka jest najtrudniejsza do zrozumienia z całego Korpusu Nowego Testamentu, ale niewątpliwie jedna z najbardziej znanych książek biblijnych we współczesnym świecie.

Apokalipsa jest cenna przez to, co jest odpowiedzialne za istotne pytania każdego chrześcijańskiego. Mówi nam o Bogu - Zbawicielu, że pierwotna intencja Boga jest w zbawieniu świata. Ta książka jest zakończona wizją niebiańskiej Jerozolimy - Kościół Przyszłego Wieku. Ale w tej książce widzimy wizerunek kościoła w naszym świecie. W tym samym czasie w apokalipsie, egzekucjach i problemach, rozumienia świat.

- Jak zrozumieć znaczenie tych katastrof?

- Niektóre interpretacje mówią, że katastrofy są tylko tłem, które pokazują świętość Kościoła. Ale większość tłumaczy uczy, że celem wysłanych katastrof jest przeniesienie ludzi do pokuty. Chociaż temat pokuty nie jest zbyt rozwinięty w apokalipsie - mówi niewiele o możliwości pokuty osób, które nie żyją zgodnie z Przykazaniami Bożych.

Apokalipsa uczy, że pobyt w świecie pogańskiego może być niebezpieczny dla duchowego życia chrześcijaniny i że zwolennik Chrystusa musi być Królestwem Nieba, aby preferować "na świecie". To niebezpieczeństwo jest niejednorodne, można go podzielić na kilka części. Po pierwsze, niebezpieczeństwo prześladowań. Prześladowania może być proste - od strony totalitarnej, władzy państwa.

Samochód państwowy - potężna mocMoże to zagrażać prześladowaniom chrześcijańskim na fakt, że człowiek jest chrześcijaninem, a zatem odmawia wzięcia jej boskiego statusu. Saint John Teologian zobaczył cechy Królestwa Antychrysta w nowoczesnym imperium rzymskim, ponieważ był kult cesarza jako Boga. Kto odmówił uczestniczenia w kultu cesarskim, ryzykował wiele, aż do utraty życia.

Drugim niebezpieczeństwem jest pokusa, aby rozpocząć dostosowanie do świata na całym świecie, dając pewne korzyści, cenę odmawiania Chrystusa. Chrześcijanin jest oferowany alternatywę: "Jeśli przyniesie ofiarę cesarza jako Boga (co oznacza wyrzeczenie się z Chrystusa), wtedy będziesz dobry w tym życiu".

Rzeczywiście, gdy chrześcijanie mieszkają w świecie pogańskiego, mogą zacząć myśleć w ten sposób: "Symulujemy się, narażamy się na ograniczenia, a za co? W końcu ludzie wokół nas żyją tak dobrze. Dlaczego nie żyjemy jak oni "? Chrystus mówi, że Kościół Laodiicy, że rynki chrześcijan są bogate, ale nie wiedzą, że są żebrakami i nagi. Dziś wiadomo, że byli bardzo bogaty: kiedy trzęsienie ziemi całkowicie zniszczyło Laodice, jego mieszkańcy byli w stanie przywrócić miasto do swoich pieniędzy, bez uciekania się do pomocy państwa.

- Wizerunek babilońskich harmnicy przyszedł do nas z apokalipsy. Co mówi o niej proroctwo?

- Porocna książka jednoczy obraz babylonian harlot i miasta Babilonu. W nich możemy zobaczyć wizerunek nowoczesnej metropolii z dużą ilością rozrywki, możliwości wzbogacenia i spełnić wszelkie żądania: materiał i zmysłowy. Świat przyjemności jest bardzo uwodzicielski, tak niebezpieczny dla ducha chrześcijańskiego.

W 18. roku jest interesujący, mówiąc nowoczesny język: "Szczegóły kryzysu gospodarczego" po śmierci babilońskiej harmnicy

Wizerunek Babilonu, o którym mówiliśmy powyżej, jest świetną harmnicą, upadną kobietą, która uwodzi narody z urokami. Nad to jest sąd, którego nie oczekuje i wykonuje ją. W 18. rozdziale słyszymy uniwersalny płacz kupców i "Królów Land" - jakbyśmy teraz powiedzieli: "władcy" i "biznesmenów" na widok śmierci Harlotów. Jej upadek jest upadkiem ich życia.

Sekcja na temat bogacza płaczu jest interesująca ze względu na jego bolesność i szczegółowy przeniesienie towarów, które nie są sprzedażą po katastrofie, lub, w języku współczesnym, "szczegóły kryzysu gospodarczego". Przeczytaj go w pełni:

Wizerunek babilońskiej harmnicy w apokalipsie jest łatwy do zastosowania do rzeczywistości wokół nas: Dziś wystarczy wyjść na zewnątrz i zobaczyć, co robi w Moskwie. My, mieszkańcy XXI wieku, powinni również szukać znaków końca świata w naszym czasie, ponieważ Chrystus uczy, abyśmy nie możemy uwiedzili.

Kościół składa się z osób, które mają własny zawód na świecie. W starożytności, w celu wykonywania prac światowych, bardzo często konieczne jest kontakt z poganami, aby dołączyć do społeczności zawodowej, która miała ich klientów pagan Gov.. Chrześcijanin był do wyboru: Albo ograniczy kontakt ze światem Pagan, nie będzie uczestniczyć w formach życia malowanego z pogańską religijnością. Ale wtedy powinien być gotowy na ofiary, do męczeństwa. Albo może na to spojrzeć przez palce: "Co to jest, jeśli uczestniczę w pogańskich ofiarach, muszę jakoś żyć?" Ale wtedy Kościół rozpuści się wśród pogan.

Chrześcijanin jest lepszy do wyboru ścieżki męczeństwa, a nie drogi kompromisu z upadłym światem. Czy dziś jest to połączenie?

Przykładem takiego przyswajalnego wpływu świata na osobę i było imperium rzymskie - najbardziej policjantycznie potężny i ekonomicznie rozwinięty stan tego czasu. Apokalipsa jest przypływem przed tym asymilacją. Pokazuje, że pomimo wszystkich korzyści oferowanych przez świata pogańskiego, chrześcijanin jest lepszy do wyboru ścieżki męczeństwa, a nie drogi kompromisu z upadłymi ludźmi. Czy to połączenie nie ma znaczenia dzisiaj?

- Gdy pojawi się tyran, organizowanie prześladowań, takich jak Lenin, nazywa się antichristą. Jak antichrysta widzi autor apokalipsy?

- W apokalipsie dwa obrazy antychrysta i jego królestwa: dwie bestie i harlot. W interpretacji na Księdze Objawienia zwierzęta antychrysta są tradycyjnie rozumiane jako królestwa i jako królowie. Z jednej strony obrazy te są wskazaniem sił zbiorowych, na drugim - na osobowości. Obrazy zwierząt są związane z książką proroka Daniela. W zindywidualizowanej percepcji bestii z morza - jest to sam antychrysta, a w interpretacji zbiorowej jest cały samochód stanowy.

W 13. rozdziale mówi o dwóch bestiach - pochodzi z morza, kolejna Ziemi. Wizerunek bestii z morza jest moc antychrystki w postaci Chippy - jako bezpośrednie prześladowania. Druga bestia pochodzi z ziemi - działa już stopniowo i niezauważony, uwodzenie.

Apokalipsa zastępuje historie o życiu, nowoczesnym Jana teologa, z perspektywą eschatologiczną końca świata. Imperium Rzymskie wydawało się przykładzie wykonania antychrześcijańskiego systemu państwa. Cechy miasta - przewoźnik rośliny uniwersalnej - można było zobaczyć w Rzymie, gdzie towary zostały przywiezione z całego świata, gdzie emigranci ze wszystkich celów Okumi dążyli, gdzie było możliwe " Żyj pięknie. " Jednocześnie obrazy te odnoszą się do śmierci świata.

- Co John zrobił zakłócić chrześcijan z tych duchowych niebezpieczeństw?

- John, przede wszystkim, pokazuje, że koniec świata Gogle jest niezróżnialny: zostanie poddany karamy, z której nie ma lotu. Te Karas wyprzedzają świat jako podczas historii ludzkości, więc, poza wszelką wątpliwością, zrozumieją świat pod koniec historii.

- Czy apokalipsa ma obowiązuje dziś do celów misyjnych?

- Które z form tej strategii logicznej ma zastosowanie w naszych czasach, nie wiem, ponieważ nie jestem, więc mówić, "profesjonalny" misjonarz. Ale wydaje mi się, że w dzisiejszej kulturze katastrofalne obrazy apokalipsy są zbyt aktywnie używane, są "oświetlone". Ludzie stały się mniej wrażliwe na wizerunek katastrofy. Jeśli powiesz osobę: "Będziesz karany", może nie reagować w żaden sposób. Opierając się na apokalipsie w taktyce misyjnej, której potrzebujesz z ostrożnością, przyciągając dodatkowe źródła wiary.

Niebiańska liturgia

"Kościół jest niebiański i ziemski" sprzeciwia się szybszym świecie - Babiloński Bludnice. John pokazuje wizerunek Kościoła - Niebieski Jerozolima, panna młoda Baranka - Kościół Słynnego, Świętego, gdzie ludzie znajdują kompletność komunikowania się z Bogiem i Chrystusem.

Apokalipsa zawiera wspólne starożytny kościół Doktryna dwóch sposobów życia. Czytanie książki, ludzie widzieli dwa sposoby przed nimi: Tutaj masz tymczasową przyjemność, ale ostatnia śmierć, a tutaj jest tymczasowe cierpienie, ale ostatnie zwycięstwo.

Po raz pierwszy Kościół Niebieski widzimy w 4. rozdziale, gdzie dowiemy się przed niebiańskim tronem (przepraszam za obszerne cytaty, ale w tym przypadku są konieczne, aby czytelnik miał pomysł na te kolorowe obrazy ):

« I wokół tronu dwadzieścia cztery tronie; I na tronach widziałem dwadzieścia czterech starszych siedzących, które były ubrane w białe ubrania i miał swoje złote korony na głowach. Z tronu, zamki błyskawiczne i gardła przybyły z tronu, a siedem ognistych lamp spalonych przed tronem, która istota siedmiu duchów Boga ".

Następnie następuje słynny obraz czterech zwierząt: "... i na środku tronu i wokół tronu cztery zwierzęta wykonywane przez oczy z przodu iz tyłu. A pierwsze zwierzę było jak lew, a drugie zwierzę jest jak ciało, a trzecie zwierzę miało twarz jako osoba, a czwarte zwierzę jak orzeł latający. Każdy z czterech zwierząt miało sześć skrzydeł wokół, a wewnątrz były wykonywane przez oczy. " Śpiewają piosenkę "Święty, Święty, Święty", który jest jednym z centralnych chwil w Liturgii: "A po południu nie ma spokoju, atrakcyjnie: święty, święty, święty Pan Bóg Wszechmogący, który był i przychodzi".

Potem czytamy, że starsi wymawia się piekło "godne z ciebie", które weszły i uwielbienie (jest godne): "A kiedy zwierzęta dają chwałę i cześć, dzięki tym, którzy siedzą na tronie, żyją na zawsze, potem dwadzieścia czterech starszych padających przed siedzeniem na tronie, i uwielbiają życie w powiekach i wierzyć w ich korony przed tron, mówiąc: ty, Panie, są godni, biorą chwałę i honor i siłę: ponieważ zrobiłeś wszystko, a wszystko w twojej woli istnieje i stworzył " (Rev. 4: 4-11).

Następnie (w piątym rozdziale) do starszych i apokaliptycznych zwierząt anielskie szeregi, A w końcu całe istota podpisuje piosenkę Bogu, siedząc na tronie i jagnięcinie, to znaczy Chrystus. Więc niebieski liturgia jest wykonywana.

Najjaśniejszy obraz kościoła niebiańskim jest zawarty w 7. rozdziale apokalipsy. Tutaj przedstawiciele ludzkości odgrywają dużą rolę, jaką odpowiednio przeszły Ścieżka życia i znaleźli się w kościele nieba: " Po tym spojrzałem, a tutaj, wielu ludzi, których nikt nie mógł się liczyć, ze wszystkich plemion i kolan, a ludy i języków, stały przed tronem i przed jagnięciny w białe ubrania i z gałęzi palmowych w rękach. I zawołał głośny głos, mówiąc: zbawienie Boga do naszego siedzenia na tronie i jagnięcinku! A wszyscy aniołowie stali wokół tronu i starszych i czterech zwierząt i spadły przed tronem na twarzach, i dali Boga, mówiąc: Amen! Błogosławieństwo i chwała, mądrość i Święto Dziękczynienia oraz honor i siła i forteca do naszego Boga na zawsze! Amen".

John mówi, że cierpienie chrześcijan powinno być satysfakcjonujące w niebie: "To są ci, którzy przyjechali z wielkiego żalu; Umyją ubrania i oczyścili ubrania z jagnięciny. Za to pozostają przed tronem Boga i służą mu dzień i noc w świątyni, a siedzenie na tronie będzie się w nich mieszkać, nie będą one alkalizowane, albo pragną, i nie wypełni ich słońca Brak ciepła: dla jagnięcego, który jest jednym z tronu, pojawi się ich i prowadzi je do źródeł na żywo; A Bóg opóźni każdą łza oczami " (Rev. 7: 9-17).

- Co możemy zrobić dzisiaj, aby nowoczesni chrześcijan znikną z niebezpieczeństw?

Dane w Objawie Przykłady kompletności Komunikacji Boga i ludzi mają ogromną moc przekonania. I powinny być używane w stosowaniu duszpasterskim

- Pozytywne obrazy apokalipsy - niebiańskiego Jerozolima i Kościoła Niebieskiego, - przenikając całą książkę, liczne przykłady kompletności przekazywania Boga i ludzi, którzy przeszli przez wielkie cierpienie, a dziś zachowuje ogromną moc przekonania. W zastosowaniu duszpasterskim mogą być używane i powinny być używane, ale niestety nie często używany.

Liturgia w apokalipsie

- wzmianka o tajnym wieczorem w apokalipsie nie jest. Istnieje tylko sama idea prześwieżenia krwi. Jednak wartość wykupu przez krew jest podkreślana w objawieniu Jana Teologa bardzo ostro (patrz: Rev. 1: 5; 5: 9; 7: 14). Fakt, że rzucenie krwi przez Chrystusa staje się pogłębia dla ludzi, mówi się przez Zbawiciela samego wieczoru, kiedy błogosławi miskę i przekazuje ją uczniom, mówiąc, że jest to krew jego nowego przymierza, który jest wzmocniony.

- Apokalipsa mówi, jak liturgia była wykonywana w czasach Apostoła Jana?

- szczegółowo na temat wpływu obrazów i wyrażeń apokalipsy dla nowoczesnej usługi kultu, nie mogę mówić, ponieważ dla tego musisz być specjalistą w liturgicznym, ale jest oczywiste, że w stylu apokalipsy jest bardzo Blisko naszej boskiej służby. Na przykład tron, wokół którego kult apokalipsy jest popełniony, nie może, ale powoduje stowarzyszenia z urządzeniem ołtarza w nowoczesnym sobór.

Apokalipsa - nasycony książki. Te motywy, jak znacząca część obrazu apokalipsy, mają swoje źródło Stary Testament. Na przykład, trójdrożna piosenka, która przymocowana przez Boga czterech zwierząt w czwartym rozdziale objawienia Jana Bogosłowa, pojawia się z Proroka Izajasza; Widzimy wiele obrazów psalmu w apokalipsie.

"Jest godny"

- W kulcie często słyszymy wykrzykniki, które Bóg i święci są godne chwały. Czytamy go w apokalipsie. Czy te formy kulturalne są w jakiś sposób podłączone?

Apokalipsa spełniają obrazy związane z kultem cesarskim. Jest w nim głębokie znaczenie.

- Niektórzy naukowcy odnotowali w liturgicznym w naturze dziedzinach apokalipsy pojawienia się tworzenia związane z kulą Pagan, z kultem cesarskim. Jest w nim głębokie znaczenie. Cały honor, który w świecie pogańskiego jest nielegalny, nie wpływa na osobę, cesarza, słusznie, prawnie i naprawdę powinna traktować Boga.

W świecie rzymskim system wykrzykników i znaków działały, co wyraził postawę ludzi do cesarza jako źródła i dostawcy wszystkich towarów. Obejmują one w szczególności oraz głoszenie cesarza "godnego" kultu. Gdy takie wykrzykniki są dokonywane do władcy, są one czcicieli twórców zamiast twórcy. Ten bałwochwalstwo, z którym apokalipsa jest elegancowana.

Ale te same urządzenia wszedł do usługi kultu. Tak więc, w intonowaniu "Sveta Ciche" apelujemy do Chrystusa: "Dosto, przez cały czas, prezentowany jest zwierzak Genergeny Glasa". Słowo "godne" ma połączenie z apokalipsy. W czwartym rozdziale dwadzieścia czterech starszych śpiewa piosenkę: " Godne z ciebie, Panie, zaakceptuj chwałę i honor, a siła, bo stworzyłeś wszystko, a wszystko w twojej woli istnieje i stworzył" W piątym rozdziale Piosenki czterech zwierząt i dwadzieścia czterech starszych skierowanych nie tylko do ojca Boga, siedząc na tronie, ale także do jagnięcy, to znaczy Chrystusowi i brzmi: « Jesteś godny robienia książki i usunięcia z niego druk, ponieważ byliśmy wzrosły, a krew odkupiła nas ze wszystkich kolan i języka, a ludu, a plemię" Tuż poniżej: " Dosto Lamb, aby wziąć moc i mądrość, a fortecę, honor i chwałę i błogosławieństwo" Takie wykrzykniki otrzymują autentyczne znaczenie stosowane precyzyjnie do Boga: " Godny akceptujesz chwałę i honor».

Ewangelia Jak głosić apostołom

- John Teolog pisał apokalipsa i ewangelię. Co możemy zobaczyć połączenie tych dwóch książek?

- Te dwie książki są o wiele różne od siebie w stylu i gatunku, który wielu wątpił, że autorstwo należy do jednej osoby. Ale dla Kościoła autentyczność drugiej książki jest niewątpniowa. Komunikacja, którą możemy zobaczyć, przede wszystkim w początkowej liniach każdego z nich. Porozetyczne nałożenie prologu Ewangelii z Jana "na początku było słowo", a prolog apokalipsy odnotowano przez pieczęć obecności siły nadludzkiej. Inni ludzie w czasie zdolny do proroctwa tej skali, po prostu nie wiemy.

- Jakie jest początkowe znaczenie słowa "Ewangelia" dla samych apostołów?

- To kolejna nazwa kazania apostolskiego. Kiedy przyjechali do jakiegoś miasta i wypowiedziała głoszenie, główną treścią głoszenia apostoła było to, że Chrystus żył, został ukrzyżowany i został zmartwychwstał. W istocie synoptyczna Ewangelia jest nagrywaniem kazania apostolskiego.

Słowo "Ewangelia", w dużym stopniu "Zwiastowanie", jest wykorzystywane jako oznaczenie gatunku literackiego, ale jest to także oznaczenie pierwszego świątecznego głoszenia. Ewangelia jest zamiarem, korzyścią z wiadomości, a treść tego będzie fakt, że Chrystus jest zmartwychwstał i pokonał śmierć.

Nie napisał ewangelii w tym sensie, w którym mówimy o Ewangelie "Od Mark, Mateusza, Łukasza, Jana". Ale mimo to mówi: "Ewangelia, którą tęskniłem, nie jest człowiekiem" (gal. 1: 11). Oznacza to, że pod Ewangelią rozumie nie nagrany tekst, ale cały zestaw jego stronniczości. Zdecydowanie możemy powiedzieć, że Ewangelia w tym dosłownym sensie - jako ocena - była kazaniem o zmartwychwstaniu Chrystusa. Dokładniej, nie właśnie wchodziła, ale była jego centralna część.

Objawienia św. Jana jest najnowszą książką Nowego Testamentu i Biblii. Wyjątkowość objawienia jest to, że jest to jedyna książka opowiadająca o apokalipsie, która wszedł do kanonu Nowego Testamentu.

Objawienie napisane przez Johna Teologa zawiera 22 rozdziały, z których każdy może być czytany w Internecie lub kupowaniu Nowy Testament. Ponadto wydajemy filmy, w których mówią o objawieniach Jana teologa i interpretacji.

W kontakcie z

Odnoklassnik.

Główne cechy Objawienia Jana Bogoslova

Liczba katastrof wymienionych w objawieniuTo pokaże się przed drugim nadchodzącym, dlatego książka i weszła do sekcji apokaliptycznej. Możesz przeczytać go w dowolnym zasobie internetowym odpowiednim obiektem.

Czas wejścia do objawienia Jana Teologa w kanonie Nowego Testamentu

Po raz pierwszy Jan Bogosla jest wymieniany na początku II wieku, w pismach takich sławni ludzieJak Terertullian, Irina, Eusevia, Clement Alexandria. Ale przez długi czas po jego wyglądzie tekst o apokalipsie był niezgodny.

Tylko w 383 r. Objawienie Jana Teologa wszedł do Canon New Testament, Przyczyniłem się do tego katedry IPPON i bezpośrednio Athanasiusa wspaniała. Niniejsza decyzja została ostatecznie przyjęta i zatwierdzona w 419 katedry Carfage.

Ale taka decyzja była również przeciwnikami w obliczu Cyril Jerozolimy i St. Grzegorza teologa.

Według wielu danych, dziś ma około 300 manuskryptów apokalipsyAle nie wszystkie z nich zawierają pełną wersję objawienia. Dziś przeczytaj pełne wersje objawień, jest dozwolone wszystkim, święci ojcowie kościołów polecają nawet naprawić i zrozumieć istotę interpretacji.

Interpretacja apokalipsy Jana Bogoslova

W swoim objawieniu John Teologijczyk opisuje ludzi, którzy przyszli do niego od Boga, podczas tych wizji widzi następujące wydarzenia:

• wygląd w świecie antichrist;
• drugi przybycie Jezusa na Ziemi;
• apokalipsa;
• Straszny sąd.

Objawienie kończy się informacjami Bóg wygrał niekwestionowany zwycięstwo.

Wizje określone przez Johna Teologa na papierze próbowały wiele razy, aby interpretować, ale najpopularniejsze do dziś są interpretacją Ojców Świętych.

Pierwsza wizja opisuje ludzki synKto trzyma siedem gwiazd w rękach i znajduje się w centrum siedmiu lamp.

Według interpretacji Ojców, można założyć, że syn człowieka jest Jezusem, ponieważ jest również synem Maryi, który był mężczyzną. Jezus jest jak Bóg, zawiera wszystko całkowicie.

Lokalizacja Boży Syn. W środku siedmiu lamp wskazuje, że interpretacja siedmiu kościołów jest podana. To było, że liczba kościołów stała na czele całej religii w czasie życia Jana Bogosłowa.

Na ludzkim synu zostali umieszczani na podadirze i złotym pasem. Pierwszym elementem odzieży wskazuje na wysokie kapłaństwo, a drugi element odzieży do godności królewskiej.

Obecność Jezusa w rękach siedmiu gwiazdek wskazuje siedem biskupów. Oznacza to, że ludzki syn jest uważnie monitorowany i zarządza działaniami biskupów.

W procesie wizji ludzki syn zamówił Janowi, teologowi nagrał wszystkie dalsze wizje.

Druga wizja

John pełzający do tronu Boga i widzi swoją twarz. Tron otacza 24 starszych i 4 przedstawiciel świata zwierząt.

Interpretacja interpretuje to biorąc pod uwagę twarz Boga, John, zauważył połysk z Nim:

• zielony - jako znak życia;
• Żółto-czerwony jako znak świętości i grzeszników Kara.

Dzięki tej kombinacji kwiatów, John zrozumiał, że ta prognoza Straszny sądktóre niszczy i zaktualizują ziemię.

24 starszych, którzy otaczali Boga, są ludzie, którzy zadowolili go ze swoimi działami.

Zwierzęta w pobliżu tronu są elementy, które Pan prowadzi:

• wylądować;
• niebo;
• morze;
• męt.

Trzecia i czwarta wizja

John Teologian patrzył podobnie jak w przypadku książki odbywającej się w rękach Boga, siedem fok jest nakręconych.

Książka przedstawiona w wizji wskazuje mądrość Boga, a wydruki obecne na nim, marure fakt, że osoba nie może zrozumieć wszystkich planów Pana.

Usuń drukowanie z książki tylko JezusKto wie, co poświęcenie i dała swoje życie dla innych ludzi.

W czwartej wizji siedem aniołów trzymających rury w ich rękach prezentowane są w czwartej wizji Jana Bogosły.

Po sfilmowaniu Jezusa siedem pieczęci, będzie kompletna cisza w niebie, która wskazuje na lulę przed burzą. Następnie siedem aniołów, którzy spłynęli na swoich rurach, pchnie siedem wielkich kłopotów na temat przedstawicieli ludzkości.

Piąta wizja

Podczas widzenia John widziJako czerwony wąż pojawia się na obcasach żony, zamknięte w słońcu. Wojna między Michaiłem a czerwonym węża.

Według interpretacji świętych ojców żona jest Święta Matka BożeJednak liczba tłumaczy twierdzi, że jest to kościół.

Pod nogami kobiety gospodarzem księżyca - jest to znak stałości. Na czele kobiety znajduje się wieniec z dwunastoma gwiazdami - wskazuje, że początkowo został utworzony z 12 kolan stenevy, a potem była prowadzona.

Czerwone węże to obraz diabłaKtóry wygląd symbolizuje gniew skierowany do kierunku stworzonego przez Boga.

Cel węża do zabiegu dziecka, który wkrótce powinien się urodzić z kobiety. Ale w rezultacie dziecko dostaje się do Boga, a kobieta biegnie na pustynię.

Potem jest bitwa między Michailem a diabłem, zgodnie z interpretacją Świętych Ojców - symbolizuje wojnę między chrześcijaństwem a poganizmem. W rezultacie bitwa podążków pokonała, ale nie umarła.

Szósta wizja

Istnieje wygląd od buntu morza niezbadanej bestiiktóry ma siedem bramek i dziesięć rogów.

Bestia powstająca z buntu morskiego jest antychristą. Ale pomimo bestii jest człowiekiem. Dlatego ci ludzie, którzy wierzą, że antichrysta i diabeł są takie same, robią ogromny błąd.

Obecność celów Antichrist 7 wskazuje, że działa pod kierownictwem diabła. Taka współpraca doprowadzi do faktu, że antichrysta wynajmował na Ziemi i będzie rządzić 42 miesiącem.

Każdy, kto wyrzeknął Pana, i czcili antichrist, zostanie wybity, na jego czole lub prawa ręka Rysunek "666".

Siódme widzenie

Poniższa wizja wskazuje na zjawisko aniołów.

W tej wizji, Synaj zamontować Synaj, na szczycie, z których stoi, otoczony 144 tysiącami ludzi, z Boga wybranego ze wszystkich rodzajów narodów, pojawia się w tej wizji wizjera Jana Bogosłowa.

Rosnący wygląd John widzi trzech aniołów:

1. Pierwszy mówi ludziom "Eternal Ewangelia".
2. Drugi - przewiduje upadek Babilonu.
3. Trzeci - obiecuje niespotykającą się mąki tym, którzy zdradzają Boga w imię Antychrystów.

Angels oznaczają początek zbiorów. Jezus rzuca sierpę i zaczyna się zbiór na ziemię. Na tym etapie apokalipsa jest przeznaczona pod żniwa.

Jeden z aniołów cytuje winogrona, pod tymi jagodami oznacza wszystkich, którzy podali negatywny wpływ na temat kościoła.

Ósma i dziewiąta wizja

W ósmej wizji opisuje siedem misek gniewu.

W tej wizji szklane morze, zmieszane z cząstkami ognia pojawia się w tej wizji. To morze zakłada tych ludzi, którzy zostali uratowani po końcu świata.

Potem teologowie widzi, jak otworzyły się bramy niebiańskie, a stamtąd zostawiają siedem aniołów w białych ubrań, otrzymują od czterech zwierząt 7 złotych misek wypełnianych gniewem Pana. Dekretem Pana, aniołowie muszą przed rozpoczęciem strasznego sądu, wylewają wszystkie miski na życie i martwe.

W dziewiątej wizji John jest opisany przez uniwersalną niedzielęto kończy się strasznym sądem.

Dziesiąty wizja

John widzi nową Jerozolimę, która została zbudowana po ostatecznym zwycięstwie nad diabłem. W nowym świecie nie będzie morza, ponieważ symbolizuje nietrwałość. W nowym świecie osoba zapomni, że reprezentują, żal, choroba, łzy.

Ale część nowego świata będzie tylko ci, którzy stoją przed diabłem i nie pójdą do niego na łuk. Jeśli ludzie się nie powstrzymują, zostaną one skazane za udrężenie wieczne.

Apokalipsa św. Jana, Jest to książka, która sprawia, że \u200b\u200bludzie częściej uczestniczą w kościołach i naprawdę dają całą usługę Pana, ponieważ nikt nie wie, kiedy nadchodzi statek lub antichrysta przyjdzie na świat.

Po przeczytaniu objawienia Jana Godlova można uzyskać podstawową wiedzę o rozwoju i wyglądzie Kościoła, a także uzyskać szereg rady, jak prawidłowo żyć, co najważniejsze, aby zrozumieć, co Jan Teologowie chcieli przedstawić.

główny » Miłość » Historyczne tło pisania objawienia Jana Bogosłowa. Apokalipsa John The Bogoslov