По следам беседы в теме блога, решила немного поискать инфы из разных источников, а что обещают если благодатный огонь не сойдёт?

Сперва о происхождении события.

“Упоминания о схождении небесного огня есть еще в Ветхом завете. Там описаны несколько случаев, когда Господь посылал огонь с небес в знак того, что ему угодна принесенная жертва, что Он ее принимает. В дни Нового Завета, самые первые сведения о схождении Благодатного огня встречаются у Григория Нисского, Евсевия и Сильвии Аквитанской. Они датируются IV веком. Хотя есть и более ранние упоминания. По свидетельству Апостолов и святых отцев, нетварный Свет осветил Гроб Господень вскоре после Воскресения Христа. Это увидел один из апостолов - Петр. Однако называть какую-то конкретную дату нельзя. Можно только говорить, что Огонь начал сходить со времен первых христиан, а это уже более двух тысяч лет тому назад.
Этим чудом Господь как бы подтверждает благосклонность, благодать Божию к людям. Это когда Бог благоволит к нам, к нашим молитвам, к нашему покаянию.
Крайне важно, сойдет ли благодатный огонь, или нет, потому, что его схождение является символом того, что жизнь будет продолжаться, что Бог благословил человечество . ”

Было три случая не схождения огня.
- В 1101 году в Великую Субботу не совершилось чуда сошествия Святого огня в Кувуклии, покуда не были приглашены для участия в этом обряде восточные христиане. Тогда король Балдуин I позаботился о возвращении местным христианам их прав.
- В Великую Субботу 1579 года Православного Патриарха Софрония IV со священнослужителями не пустили в Храм Гроба Господня. Они стояли перед закрытыми дверями Храма с внешней стороны. Армянские священнослужители вошли в Кувуклию и приступили к молитвенным призывам к Господу о схождении Огня. Но их молитвы не были услышаны.
Стоящие у закрытых дверей Храма православные священники также обращались ко Господу с молитвами. Внезапно послышался шум, колонна, находящаяся слева от закрытых дверей Храма, треснула, из нее вышел Огонь и зажег свечи в руках у Иерусалимского Патриарха. С великой радостью православное священство вошло в Храм и восславило Господа. Следы схождения Огня до сих пор можно видеть на одной из колонн, расположенных слева от входа.

Согласно укоренившейся за 2000 лет традициям обязательными участниками таинства схождения Благодатного Огня являются игумен, монахи лавры преподобного Саввы Освященного и местные православные арабы.
В Великую Субботу, через полчаса после опечатывания Кувуклии арабская православная молодежь с криком, топаньем, барабанным боем, сидя верхом друг на друге врывается в Храм и начинает песни и пляски. О времени установления этого ритуала нет свидетельств. Возгласы и песни арабской молодежи представляют собой древние молитвы на арабском языке, обращенные к Христу и Божией Матери, Которую просят умолить Сына о ниспослании Огня, к Георгию Победоносцу, особо чтимому на православном Востоке.
По устным преданиям, в годы британского владычества над Иерусалимом (1918-1947) английский губернатор попытался запретить однажды «дикарские» пляски. Патриарх Иерусалимский молился два часа: Огонь не сошел. Тогда Патриарх распорядился своей волей пустить арабскую молодежь. После исполнения ими ритуала Огонь сошел…
Так что же будет, если не сойдет благодатный огонь? Существует много легенд и поверий на счет того, что будет, если Святой Огонь не сойдет.
Христианское предание гласит, что когда Святой Свет не появится в Кувуклии, настанет конец света.

Огонь не сходил (выше свидетельства), а пророчество не выполнилось, почему?
Оказывается одного не схождения огня не достаточно, должно быть три предвещающих события для выполнения пророчества.

1. Обнаружится точное местонахождение Ноевого Ковчега.

2. Засохнет 5000-летний Мамврийский дуб (там Авраам повстречал Святую Троицу).

3. Не сойдет Благодатный Огонь.

По Ковчегу . Предположительно на горе Арарат в Турции, следы его обнаружены.

Мамврийский дуб . Судя по фотам, он засох. Хотя пишут, что там что-то зазеленелось от корня, но близких фот нет, какие листья не видно, а на дуб непохоже.

О дубе.
Мамрийский, или, в русской религиозной традиции Мамврийский дуб (он же Дуб Авраама, он же Палестинский дуб, он же Русский дуб (т.к. принадлежит Православной Русской миссии) , он же дубрава Мамре.), считается древнейшим деревом, под которым, согласно Библии, Авраам принимал Бога: «явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр, во время зноя дневного » (Быт 18:1). Мамврийский дуб ознаменован славою Богоявления. Полагают, что возраст этого дерева около пяти тысяч лет. Более того, религиозные тексты сообщают, что мамврийский дуб растет с момента сотворения мира . Возможно этот дуб есть символ Мирового Дерева.

Это если с т.з. физических явлений. А я так думаю, что “физика” вторична. Да и аллегории вполне имеют место тут быть.
Вспомнилась легенда о Прометее (кстати есть мнение, что он один из прообразов Христа).

Так какой огонь принёс Прометей людям? Можно рассудить возвышенно и сказать - внутренний, духовный, свет разума, озарений. Вполне допустимо. Тем более похитил он его у Богов.

Можно рассудить прагматично и сказать, что да, огонь он дал, но не сам огонь, а дал секрет его добычи. Но какой? Не думаю, что он научил людей пользоваться подручными предметами, чтоб выбить искру. А если вспомнить, что огонь божественный , то скорее всего речь была о неком магическом действе, которое “пробьёт завесу” и чутка подпитает души изнутри светом божественного Разума , а как доказательство того, что действо имело место быть, в пространстве свершения магического обряда концентрировался и сходил (проявлялся) уже физический огонь, который сразу по проявлению был чутка не такой, а “холодный”…
Так… Что за обряд это магический? Вопрос вопросов. Скорее всего Посланник дал людям Слово(заклинание, звук, “вибрацию”), резонирующее с другими условиями. Только выполнение обряда по всем тонкостям и в определённый промежуток пространственно временного коридора, можно было рассчитывать на успех.

Теперь о том “что будет, если не сойдёт благодатный огонь”.

Всё имхо. Раз огонь этот - Свет божественного разума, дарованный людям во спасение, то его не схождение не повлечёт за собой катаклизмов и всемирного краха, а будет ровно то, что люди, лишившись ежегодной “подпитки”, начнут деградировать умственно, причём по нарастающей. И уже это приведёт к тяжёлым последствиям, ибо “сон разума породит чудовищ “… войны, распри, алчность и прочие негативные аспекты… И да… будет ещё кой что, как и было сказано: «всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет » (Мф.25:29) - это речь о Духе(РАзуме). Поэтому будет и сбор и жатва… Духа.
Но тел это не коснётся. .. будет жить человечество так же как и жило, есть пить и наслаждаться. На чём же отразится деградация? Да на том, на том, что произойдёт замена ценностей, будет морально-нравственный тяжелейший упадок, неверие и тьма в душах и т.д…

В 2001 году Местоблюститель Патриаршего престола Иерусалимской Церкви митрополит Петрский Корнилий в интервью программе “GКРIZES ZONES” на греческом телеканале «MEGA» напомнил о том, что «всякое творение Божие хорошо, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1Тим. 4, 4-5). По его словам, в случае с Благодатным Огнем, или как его называют по-гречески – Святым Светом, «речь идет о естественном, природном свете, но молитвы, которые читают Патриарх или иной, замещающий его архиерей, освящают этот естественный свет, и вследствие этого он имеет благодать Святого Света. Это естественный свет, который зажигают от Неугасимой Лампады, хранящейся в ризнице храма Воскресения. Но молитвы имеют силу освящать естественный свет, и он становится и сверхъестественным светом. Чудо – в эпиклезе, в молитве архиерея; ею освящается этот свет»

Я, конечно же, с благоговением отношусь к этому событию. И, конечно, очень не люблю кликушества, из каких бы авторитетных уст оно не происходило. Еще хочу сказать, что мы в Русской Духовной Миссии стали исследовать текст Чин Святого Света. В этом чинопоследовании речь идет о том, что «Христос есть Свет Истинный», что «Свет Христов просвещает всех». Когда произошло Воскресение Христово, то было видно свечение. Понятно, что Свет Христов или Фаворский свет не есть собственно пламя, это именно Божественный Свет. Но мы, люди, все время пытаемся живого Бога заменить Его образом, Его иконой – нам удобнее так молиться, иначе мы не можем вместить Его в свое ограниченное сознание. У нас – Тело и Кровь Христовы под видом хлеба и вина, поэтому и Божественный Свет преподносится в виде Огня, который мы можем реально увидеть, который мы можем даже сами возжечь."

Схождение Благодатного огня – чудо, которое происходит каждый год накануне православной Пасхи в Иерусалимском храме Гроба Господня. В 2018 году Светлое Воскресение Христово православные христиане празднуют 8 апреля.

В Великую субботу со всего мира к Храму Гроба Господня стекаются десятки тысяч паломников, чтобы умыться его благодатным светом и получить Божье благословение.

Величайшее чудо с волнением ожидают не только православные христиане, но и представители самых разных конфессий.
На протяжении многих сотен лет люди стараются понять – откуда берется Благодатный огонь. Верующие уверены, что это настоящее чудо – Божий дар людям. Ученные с таким утверждением не согласны и пытаться найти объяснение данному феномену с научной точки зрения.

Благодатный огонь
По многим свидетельствам, как древним, так и современным, появления Благодатного света могут наблюдаться в Храме Гроба Господня в течение всего года, но наиболее известным и впечатляющим является чудесное схождение Благодатного огня в Великую субботу, накануне Светлого Воскресения Христова.

На протяжении практически всего времени существования христианства это чудесное явление ежегодно наблюдается как православными христианами, так и представителями других христианских вероисповеданий (католиками, армянами, коптами и другими), а также представителями иных нехристианских религий.

О чуде схождения благодатного огня на Гробе Господнем известно издревле, сошедший огонь обладает уникальным свойством - он не обжигает первые минуты.
Первым свидетелем схождения огня был апостол Петр - узнав о Воскресении Спасителя, он поспешил к гробнице и увидел там, где прежде лежало тело, удивительный свет. Две тысячи лет этот свет каждый год нисходит на Гробе Господнем Благодатным огнем.

Храм Гроба Господня был воздвигнут императором Константином и его матерью царицей Еленой в IV веке. И самые ранние письменные упоминания о схождении Благодатного Огня в канун Воскресения Христова датируются именно IV веком.

Храм своей громадной кровлей накрывает и Голгофу, и пещеру, в которой был положен снятый с креста Господь, и сад, где Мария Магдалина первой из людей встретила Его воскресшего.

Схождение
Примерно в полдень со двора Иерусалимской Патриархии выходит крестный ход во главе с Патриархом. Процессия входит в храм Воскресения, направляется к часовне, возведенной над Гробом Господним, и, трижды обойдя ее, останавливается перед ее вратами.

Все огни в храме потушены. Десятки тысяч людей: арабов, греков, русских, румын, евреев, немцев, англичан - паломников со всего мира - в напряженном молчании следят за Патриархом.

Патриарх разоблачается, полицейские тщательно обыскивают его и самый Гроб Господень, ища хоть чего-то, что может произвести огонь (во время турецкого владычества над Иерусалимом это делали турецкие жандармы), и в одном длинном ниспадающем хитоне предстоятель Церкви входит внутрь.

На коленях перед Гробом, он молит Бога о ниспослании Святого огня. Иногда его молитва длится долго, но есть интересная особенность - Благодатный огонь сходит только по молитвам православного Патриарха.

И вдруг на мраморной плите гроба появляется как бы огненная роса в виде шариков голубоватого цвета. Святейший прикасается к ним ваткой, и она воспламеняется. Этим прохладным огнем Патриарх зажигает лампаду и свечи, которые затем выносит в храм и передает Армянскому Патриарху, а затем и народу. В это же мгновение десятки и сотни голубоватых огней вспыхивают в воздухе под куполом храма.

Трудно представить себе, какое ликование охватывает многотысячную толпу. Люди кричат, поют, огонь передается от одного пучка свечей к другому, и через минуту - весь храм в огне.

Чудо или фокус
У этого чудесного явления в разные времена было много критиков, которые пытались разоблачить и доказать искусственное происхождения огня. В числе не согласных выступала и католическая церковь. В частности, Папа Римский Григорий IX в 1238 году выступил с несогласием о чудотворности Благодатного Огня.

Не понимая истинного происхождения Благодатного огня, некоторые арабы пытались доказать, что Огонь, якобы добывается с помощью каких-либо средств, веществ и приспособлений, но прямых доказательств у них нет. При этом, они даже не являлись свидетелями этого чуда.

Современные исследователи также, пытались изучить природу этого явления. По их мнению, искусственно огонь добыть возможно. Также возможно и самовозгорание химических смесей и веществ.

Но ни одно из них, ни схоже с появлением Благодатного Огня, особенно с его удивительным свойством – не обжигать в первые минуты своего появления.
Ученые-богословы, представители различных конфессий, в том числе и православной Церкви не раз заявляли, что возгорание свечей и лампад в Храме от якобы "священного огня" – это фальсификация.

Наиболее известны высказывания в середине прошлого века профессора Ленинградской духовной Академии Николая Успенского, который считал, что в Кувуклии огонь зажигают от потайной скрытой лампады, свет которой не проникает в открытое пространство Храма, где все свечи и лампады в это время бывают потушены.

В тоже время, Успенский утверждал, что "огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного".

Российскому физику Андрею Волкову, как утверждают, несколько лет назад удалось провести некие измерения на церемонии схождения Благодатного огня. По словам Волкова, за несколько минут до выноса Благодатного огня из Кувуклии прибор, фиксирующий спектр электромагнитного излучения, засек в храме странный длинноволновой импульс, который более не проявлялся. То есть произошел электроразряд.

Ну а пока ученные пытаются найти научные подтверждения этому феномену, и в противоположность полной бездоказательности утверждений скептиков, чудо схождения Благодатного огня является ежегодно наблюдаемым фактом.

Чудо схождения Благодатного Огня доступно каждому. Его могут увидеть не только туристы и паломники - оно происходит перед лицом всего мира и регулярно транслируется по телевидению и интернету, на сайте Иерусалимского православного патриархата.

Каждый год несколько тысяч присутствующих в храме Гроба Господня видят: в Кувуклию, которая была проверена и запечатана, вошел с пучком свечей патриарх, одежды которого были специально осмотрены. Из нее он вышел с горящим факелом из 33 свечей и это неоспоримый факт.
Поэтому ответом на вопрос, откуда берется Благодатный огонь, может быть только один ответ – это чудо, а все остальное это просто неподтвержденные домыслы.

И в заключении - Благодатный Огонь подтверждает обещание Воскресшего Христа апостолам: "Я есмь с вами во все дни до скончания века".

Считается, что, когда Небесный Огонь не сойдет на Гроб Господень, это будет знаком наступления власти антихриста и скорого конца света.

Каждый год накануне православной Пасхи в храме Воскресения Христова в Иерусалиме совершается особое богослужение. Оно характеризуется выносом из Гроба Господня особого огня, который, по мнению верующих, появляется сверхъестественным образом.

Явление, безусловно, древнее. Однако божественное происхождение огня подвергается сомнению, в итоге у этого явления есть как свои сторонники, так и противники. Настало время и нам развенчать мифы о Благодатном огне.

Благодатный огонь имеет божественное происхождение. Это самый главный миф относительно такого явления. Как уже было сказано, сомнения относительно происхождения огня всегда присутствовали. Не так давно армянский священник Гевонд даже смог заснять на видео секретную лампаду, которая спрятана за выдвижной иконой в Кувуклии. О схемах получения священниками Благодатного огня писалось давно. В XII веке араб Ибн-ал-Каланиси писал, что между лампадами протягивали тонкие проволочки, натертые маслом. В нужный момент одна из нитей незаметно поджигалась, в результате чего яркий, как молния, огнь быстро зажигал все лампады. Верующим казалось, что огонь сошел с неба. Другой араб в XIII веке рассказывал, как на вершине купола помещали железную шкатулку с рассчитанным заранее временем горения в ней огня. В нужное время тот поджигает смазанную цепь, а по ней огонь сверху спускается к лампаде. В литературе описывают, что огонь может появиться и из-за соединения бальзамового масла с какими-нибудь другими добавками. О самовоспламенении веществ на воздухе хорошо известно химикам.

Благодатный огонь не обжигает. Этот факт многие приводят в качестве доказательства божественной природы огня. Однако и обычный огонь в первые минуты обжигать не будет, им можно даже умываться. Такие особенности будут присутствовать, если топливом станет низкокалорийное вещество, например, бальзамовое масло. К тому же стоит делать поправку на религиозный экстаз, который способен снижать болевую чувствительность. Да и сквозняк в храме отклоняет пламя и создает воздушную подушку. Сами же паломники говорят, что некоторых огонь очень даже ожег. На видео же можно увидеть людей, которые не столько держат руки или бороду над огнем, сколько проводят над ним.

Благодатный огонь объединяет людей. Пока тысячи паломников трепетно ожидают схождения Благодатного огня, за кулисами разворачиваются самые настоящие интриги и разборки. Греческие священники оберегают этот явление, не допуская посторонних. А вот армянских священников такой неприкрытый бизнес возмущает. Конфликту этому уже несколько сотен лет. Священники, в поисках истины порой даже занимаются рукоприкладством прямо в помещении Храма Гроба Господня. В итоге дерущихся разнимает полиция. О каком объединении людей можно говорить, когда даже сами служащие церкви дерутся за право управлять чудом? В 1834 году драка вообще превратилась в побоище, тогда жертвами стали около 300 паломников.

Благодатный огонь является чудом для всех христиан. На самом деле не все христиане имеют возможность прикоснуться к этому чуду. Благодатный огонь появляется лишь в присутствии православного Патриарха. Но чем эти верующие лучше католиков, протестантов? Почему великий Бог своим вниманием осчастливил исключительно православных? Говорят, что однажды католики не пустили в храм православных. Тогда Бог мало того, что не дал огня упрямцам, но еще и ударил сюда молнией. След от нее до сих пор остался на одной из колонн. С тех пор католики к чуду отношения не имеют. Правильно ли это? Или религия в очередной раз разделяет людей?

Благодатный огонь спускался в храм с незапамятных времен. На самом деле первые упоминания об огне относятся к IV веку. Как раз в те времена христиане упорядочили и канонизировали четыре Евангелия. Паломница Сильвия поведала, что в храме зажигаются лампады, а внутри пещеры постоянно горит неугасимая лампа, сюда огонь не приносят. Очевидно, что тогда чуда никакого не было, а просто в Кувуклии горел священный огонь. Тайну его посвященные хранили от обычных людей. Блаватская писала, что еще в древнем Египте алхимики научились создавать мелкопористые материалы. Они впитывали в себя масло, как губка, а затем медленно отдавали горению. К IX веку верующие стали воспринимать холодный огонь, как чудо. А священникам такое отношение было только на руку, так как укрепляло их религиозное влияние. Но даже тогда появились просвещенные критики, которые критиковали «божественное проявление». Однако люди верили в чудо, а в XII-XIII веках просто священный огонь стал уже Благодатным. А зажигали его уже не в присутствии верующих, а внутри Кувуклии, демонстрируя верующим чудо.

Благодатный огонь - таинственное чудо. Именно об этом постоянно говорит Православная церковь, упирая на то, что тайна огня никем так и не разгадана. Однако еще в XVII веке Патриарх Константинополя Кирилл Лукарис говорит, что если бы это чудо действительно существовало, то все турки давно бы поверили в Иисуса Христа. Но ведь такого не происходит!

Благодатный огонь - это святое явление, которое не предусматривает корысти. На самом деле существование такого «чуда» выгодно и Израилю, и Православной церкви. Раньше же на нем зарабатывали арабы и турки. Они не могли отказать себе в возможности заработать на наивных верующих. Люди едут в Иерусалим за чудом, оставляя деньги в церкви и городе. Сегодня ежегодно из России на встречу Благодатного огня за счет государства летает около сотни деятелей, чьи фамилии не афишируются. Вся эта тусовка летит за кусочком огня, который на самолете же доставляют в Россию. У нас же путешествие святыни по стране сопровождается представлениями и банкетами. Религиозное мероприятие получает коммерческую подоплеку. Доход же от чуда действительно велик. Раньше Палестина вообще питалась за счет паломников из Европы, праздник гроба Господня являлся праздником счастья и благосостояния для всей страны. А мусульмане даже брали плату за вход в православный храм.

Огонь приходит по расписанию. Церемония получения Благодатного огня не расписана по минутам - от Бога не требуют чуда по расписанию. После того, как патриарх в одном полотняном одеянии заходит в Кувуклию, вход опечатывают, и начинается ожидание чуда. Верующие могут прождать несколько минут, а могут - несколько часов. Все это время люди молятся о схождении святого огня и об отпущении грехов. Говорят, что если однажды огонь не сойдет, то это станет ужасным знаком для человечества, а все находящиеся в храме погибнут.

Церемония схода огня неизменна. Примерно в XIII столетии обретение Благодатного огня видоизменилось. Раньше он появлялся в виде вспышки сверху Кувуклия, а затем священники стали заходить за огнем внутрь. Былые разоблачения потеряли силу, но арабы тут же подсмотрели, как зажигается огонь - от спрятанной в нише лампады.

Сход огня сопровождается чудесными всполохами. Сегодня в храме присутствует множество как журналистов со специальной техникой, так и фотографов-любителей. На видео действительно видны вспышки, однако отличить их по цвету от фотовспышки невозможно. В те же времена, когда фотоаппаратов не было, о загадочных вспышках не говорили вообще, хотя это было бы еще большим чудом. Яркая вспышка присутствовала до XIII века, когда огонь ожидали еще снаружи Кувуклия. Однако это вполне вписывается в технологию создания «чуда».

Свечи паломников зажигаются сами. Это очень красивая легенда, которая на видео никак не подтверждается. Наоборот, видно, как люди берут огонь у своих соседей. Зато они же потом рассказывают, как «чудо» снизошло на них.

Сами священники веруют в чудо. Высшее духовенство, непосредственно принимающее участие в обряде, слов «чудо» или «схождение» все же избегает. Патриарх Феофил III заявил, что эта церемония показывает, как пасхальная весть от гроба осветила весь мир. В храме же проводится представление, воспроизведение того события. Неудивительно, что главный свидетель «чуда» уклончиво отвечает на вопросы о его природе. Известный диакон Андрей Кураев так отреагировал на такое заявление: «Откровеннее о зажигалке в кармане он сказать не мог».

Священный свет увидел в Гробу Господнем апостол Петр. Говорят, что придя на это место после Воскресения, Петр увидел тут свет. Однако в самом Евангелии ничего об этом не говорится.

Перед входом в Кувуклию с Патриарха снимают все облачения и обыскивают. Такая мера якобы должна убедить верующих в невозможности привнести огонь извне. Однако на прямых телетрансляциях видно, что с Патриарха снимают только верхнюю часть одежды, остальное же остается на нем. И никто не пытается обыскать священника - он входит в пещеру во время Крестного хода.

В России всегда верили в чудесную природу Благодатного огня. Даже православные деятели, а уж тем более ученые, еще в конце XIX столетия довольно скептично относились к природе Благодатного огня. В существование «чуда» сомневались такие ученые, как И.Крачковский, А.Дмитриевский, а также епископ Порфирий (Успенский). Профессор Н.Успенский в 1949 году в актовой речь довольно подробно описал историю и суть этого обряда. И только в наше время, когда религию насаждают чуть ли не силой, критиков осталось мало. Чуть ли не единственным крупным православным ученым, кто подвергает сомнению Божественное происхождение Благодатного огня, является доктор исторических наук, кандидат богословия Александр Мусин. Опальный, конечно же, священник приводит свидетельства иеромонаха Гевонида Оганесяна, который лично видел, как армянские и греческие священники обманывают верующих. Но кто хочет слышать и слушать правду?

Благодатный огонь — один из самых сильных и значимых символов веры у православных христиан и явление высшими силами её истинности всем верующим. В очередной раз он сойдёт с небес в субботу, накануне Святой Пасхи в Иерусалиме, в храме Гроба Господня, там где был завершён земной путь Иисуса Христа. О природной сути явления, о том, как сходит благодатный , как это пытается объяснить наука мы и поговорим сегодня с вами.

Схождение Благодатного огня — как доказательство истинности Православной веры.

Благодатный Огонь сходит только в православную Пасху и только по молитвам православного патриарха. Был опыт достичь схождение огня в 1101 году и в 1578 году, когда Иерусалимом владели турки. Все попытки не привели к результату.

Тогда Господь явил людям свою волю: огонь не сошел в Кулуквию, в которой в это время усиленно молился армянский патриарх, но сошел на одну из внешних колонн храма, у которой вместе с верующими молился иерусалимский патриарх – колонна в этом месте треснула, и трещину эту можно видеть и сейчас.

После такого явления латиняне и армяне были вынуждены договариваться в православными и признали, что Бог имеет волю давать Благодатный огонь только в руки служителя православной церкви. Известно, что для появления огня существует и еще одно условие – в Святогробском храме с песнями и плясками обязательно должны появится местные православные арабы, возносящие молитву к Богородице и Христу на арабском языке.

Благодатный огонь: тайна и суть явления

Природу Благодатного огня учёные и атеисты пытаются объяснить давно, но пока безрезультатно. Истинно верующим людям объяснять ничего не надо, они принимают Огонь, как Божью благодать. Скептики же, атеисты, учёные доступными данными, научными способами путём экспериментов тоже хотят раскрыть природу явления с научной точки зрения, возможно это им когда-то и удастся…. Но пока лишь тайна, скрытая от объяснений.

В канун Православной Пасхи коснёмся этого явления и мы.

Где и когда сходит Благодатный огонь

Благодатный Огонь сходит в одном месте, только в храме Гроба Господня, в Израиле, в Иерусалиме и только в накануне православной Пасхи.

Уже ни одно тысячелетие это явление наблюдается из года в год. Первые упоминания датируется церковными историками IV веком.

Приведу описание, полное пережитых чувств архимандритом Саввой Ахиллеос в книге «Я видел Благодатный Огонь».Более 50 лет он был главным послушником при Гробе Господнем. Вот его впечатления:

«….патриарх низко склонился, чтобы приблизиться к Живоносному Гробу. И вдруг среди мёртвой тишины мне послышался какой-то трепетный, едва уловимый шелест. Он был похож на тонкое дыхание ветра. И сразу же после этого я увидел голубой свет, который заполнил всё внутреннее пространство Живоносного Гроба.

О, какое же это было незабываемое зрелище! Я видел, как этот свет кружился, наподобие сильного вихря или бури. И вот в этом Благодатном свете я ясно увидел лицо Патриарха. По его щекам текли крупные слёзы…

… голубой свет снова пришёл в состояние движения. Затем он вдруг стал белым… Вскоре свет приобрёл округлую форму и в виде нимба встал неподвижно над головой Патриарха. Я увидел, как Блаженнейший Патриарх взял в свои руки пучки из 33 свечей, поднял их высоко над собою и стал молить Бога о ниспослании Благодатного Огня, медленно простирая свои руки к небу. Едва успел он поднять их до уровня головы, как вдруг в его руках зажглись все четыре пучка, словно их приблизили к пылающей печи. В ту же секунду исчез нимб из света над его головой. От охватившей меня радости из глаз потекли слёзы….»

Информация взята с сайта http://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm

Подготовка к схождению Благодатного Огня

Почти за сутки до схождения Огня начинается церемония подготовки к процедуре в храме Гроба Господня. Он вмещает 10 тысяч человек, и готовится принять не только православных верующих, но и представителей других конфессий и туристов. За порядком строго следит полиция Израиля.

В центр Гроба Господнего ставится незажжённая лампада с маслом, 33 свечи в пучке — по числу годов жизни Иисуса Христа, кусочки ваты, по краям гроба крепится лента. Для полной готовности к процедуре важно присутствие в храме трёх групп представителей, только так возможно ожидание чуда:

1. Патриарха Иерусалимской Православной Церкви или по его благословению одного из архиереев Иерусалимского патриархата.
2. Игумена и монахов лавры преподобного Саввы Освященного.
3. Местных православных арабов, чаще всего представленных арабской православной молодежью.

Завершается подготовка обходом самых святых мест храма патриархами Православной и Армянской церквей, их священнослужителями, которые затем трижды обходят Кувуклию (часовня над Гробом Господним).

Затем Патриарх разоблачается от риз, показывая отсутствие спичек и иных вещей, способных вызвать огонь, и входит в Кувуклию.

Часовня в этот момент закрывается, вход опечатывается местным ключником-мусульманином.

Все находящиеся в храме с трепетом ждут выхода Патриарха с Благодатным Огнем в руках. Каждый раз время разное: от нескольких минут до несколько часов.

Это один из самых сильных в моментов: верующие верят, что если Огонь не будет ниспослан свыше — храм будет разрушен. Потому каждый здесь в ожидании чуда схождения Огня тщательно причащается, усердно молится, напитывая пространство невероятнейшей энергией.

Как сходит Благодатный Огонь

Момент схождения Огня сопровождается появлением в храме небольших ярких вспышек, разрядов, сполохов то тут, то там…повсюду, стремительно…

Как распространяется огонь мелкими вспышками от иконы к иконе по всему храму хорошо видно при съёмке замедленной камерой.

И в тот же момент распахиваются двери часовни, Патриарх в руках с Благодатным Огнём, ниспосланным с Небес появляется в проёме. Свечи в руках отдельных людей самопроизвольно воспламеняются.

Атмосфера невероятнейшей радости, восторга, глубинного счастья накрывает людей, заполняет всё пространство, храм становится энергетически уникальным местом во истину святым!

Огонь уникален — он не жжет, люди умывают им руки, лица, зачерпывая ладошками, поливают им себя. Случаев ожогов, возгорания одежды, волос не было никогда. Температура огня всего 40ºС.

Даже капельки воска, падающие со свечей на одежду, называемые Благодатной росой, остаются на ней навсегда, и после стирки.

От Огня зажигаются лампады по всему Иерусалиму во всех храмах, авиарейсами его доставляют на Кипр, в Грецию, по всему миру, в том числе и к нам в Россию.

Схождение Благодатного Огня 2018 в Иерусалиме.

Научное объяснение Благодатного Огня

Как наука объясняет природу Святого огня? Пока она не может подвести какую-то ни было теорию. Как и не может дать ответ на вещи, происходящие по воле Божьей.

В 2008 году русский профессор-физик, академик РАЕН, Павел Флоренский выполнил замеры вспышек в храме и зафиксировал три вспышки-разряда, похожие на те, что бывают во время грозы. Это подтверждает наличие электро-магнитного поля в атмосфере во время появления Огня. Чем оно вызвано? Ответ один — Богом!

В 2016 году российский физику, сотрудник РНЦ «Курчатовский институт» Андрей Волков подтвердил научные заключения своего коллеги:

По сути, этот необъяснимый всплеск энергии можно назвать посланием Бога? Многие верующие считают именно так. Это материализация Боже ственного чуда. Другого слова не подберешь.

Более продолжительная по времени процедура схождения Благодатного Огня:

И, согласитесь, так ли уж важно, как и откуда появляется огонь в канун Православной Пасхи, гораздо важнее ВЕРА в его удивительную силу и ВЕРА вообще. Ведь помните?:

«Все люди верят. Одни верят, что Бог есть, другие — Бога нет. И то и другое — не доказуемо!»

Почтите комментарий от Владимира из Сочи, объясняющий природу благодатного огня.

Главная » Cоветы » Как на самом деле получается благодатный огонь. Откуда берется благодатный огонь? Чудо из масляной лампы