Gamla förbundet på ryska. Snälla berätta för mig vilken ålder har de äldsta kopiorna av det nya och försvunna förbundet från den befintliga så gamla och var lagras de? Regel om läsning av Guds ord

Bibeln ("bok, övergripande") - en samling av de heliga texterna av kristna, bestående av många delar förenade i Gamla testamentet och det nya testamentet. Bibeln har en tydlig division: före och efter Jesu Kristi födelse. Före födseln är det gamla testamentet, efter födseln - Nya testamentet. Nya testamentet kallas evangeliet.

Bibeln är en bok som innehåller judiska och judiska skrifterna kristna religioner. Den judiska bibeln, en samling av hebreiska heliga texter, går in i den kristna bibeln och bildar sin första del - det gamla testamentet. Som kristna, och judarna överväger henne en rekord av fördraget (förbund) som slutsatsen av Gud med en man och öppnar Moses på Mount Sinai. Kristna tror att Jesus Kristus tillkännagav det nya testamentet, som är utförandet av förbundet som ges i uppenbarelsen av Mose, men samtidigt ersätter den. Därför kallas böcker som berättar om Jesu och hans lärjungar och hans lärjungar. Det nya förbundet är den andra delen av den kristna bibeln.

Ordet "bibel" - gammalt grekiskt ursprung. På språket i de gamla grekerna "Biblos" menade - "böcker". Nuförtiden kallar vi det här ordet en specifik bok som består av flera dussin individuella religiösa verk. Bibeln är en bok som är en omfattande över tusentals sidor. Bibeln består av två delar: Gamla testamentet och det nya testamentet.

Gamla testamentet, som berättar om Guds deltagande i det judiska folket före Ankomsten av Jesus Kristus.

Det nya förbundet, som ger information om Kristi liv och undervisning i all sin sanning och skönhet. Gud genom livet, döden och uppståndelsen av Jesus Kristus gav folk frälsning - det här är kristendomens huvudsakliga undervisning. Även om det första de första fyra böckerna i det nya testamentet direkt berättar om Jesu liv, försöker var och en av de 27 böckerna tolka betydelsen av Jesus eller visa hur hans undervisning tillämpas på troendes liv.

Evangelium (grekiska - "goda nyheter") - Jesu Kristi liv; Böcker, som är vördnad som helig i kristendomen, som berättar om Jesu Kristi gudomliga natur, hans födelse, liv, mirakel, död, uppståndelse och uppstigning. Evangeliet är en del av böckerna i Nya testamentet.

Bibeln. Nya testamentet. Evangelium

Bibeln. Gamla testamentet

Texter av böckerna i de gamla skrifterna i det gamla och nya testamentet, som anges på denna sida, tas från en synodal översättning.

Bön innan du läser det heliga evangeliet

(Bön efter 11: e caféet)

Vi accepterar i hjärtans hjärtan, människors mänsklighet, ditt förenade ljus och tankarna på våra hål, i dina predikiers evangelier, att sätta i oss och rädsla för de välsignade dina bud, och den karnala lusten, hela, Den andliga bostaden, kommer att passera, alla med hela din spirande och klokt och teeless. Du har själva själarna och tv: s tv-tv, och du är härdade till dig, med den ursprungliga fadern och den mest heliga och goda och den livsgivande andan, nu och drömmer, och i ögonlocken, Amen.

"Det finns tre sätt att läsa boken, - skriver en salvia, - du kan läsa den för att avslöja den för en kritisk bedömning. Det är möjligt att läsa, leta efter en glädje för sin känsla och fantasi och äntligen kan du läsa samvete. Den första läser att döma, den andra - att ha kul, tredje - att förbättra. Evangeliet som inte har lika mellan böcker, måste du först läsa först med ett enkelt sinne och samvete. Det läsbara så det kommer att göra dig skakat ditt samvete på varje sida innan det är bra, före den höga vackra moralen. "

"När du läser evangeliet", inspirerar EP. Ignatius (Bryanchaninov), - Leta inte efter nöje, sök inte entusiasm, leta inte efter briljanta tankar: Leta efter att se den heliga sanningen.
Var inte nöjd med en fruktlös läsning av evangeliet; Försök att uppfylla sina husdjur, läs den med affärer. Det här är en livsbok, och du måste läsa sitt liv.

Regel om läsning av Guds ord

Läsboken ska följa följande:
1) Det finns inte många ark och sidor att läsa, för mycket att läsa allt kan inte uttryckas och finns i minnet.
2) Läs lite och prata mycket, som läses, för så bättre läsbar förstås och i minnet fördjupas, och vårt sinne är utbildad.
3) Se det från läsbar i boken är förståelig eller oförståelig. När du förstår att du läser, väl; Och när du inte förstår, lämna och läs sedan. Den oförståeliga eller från nästa läsning uttryckligen uttryckligen, eller upprepade gånger läser, med Guds hjälp, blir tydligare.
4) Vad som lär boken att undvika vad som lär sig att leta efter och göra, om Tom försöker uppfylla. Från ondskan, och skapa bra.
5) När sinnet från boken kommer du bara att klämma, och du kommer inte att korrigera viljan, då blir du värre från att läsa en bok än det var; Vidare är de värsta forskare och rimliga dårar än enkel nonsens.
6) Kom ihåg att det är bättre att älska i kristen, snarare än begriplig; Det är bättre att leva rött, snarare än att säga rött: "sinnet är sjuk och kärlek skapar."
7) Vad själv, med Guds hjälp, kommer du, i något annat fall, i händelse av död, så att fröet växte växte och frukten fungerade. "

Snälla berätta för mig vilken ålder har de äldsta kopiorna av det nya och försvunna förbundet från den befintliga så gamla och var lagras de?

Ansvarig av Jeromona Job (Gmer):

Vetenskapliga texturer för att utarbeta klassificeringen av bibliska manuskript, inte bara deras innehåll (gamla testamente och nya testamente-texter), fullständighet (hela den bibelska byggnaden, separata böcker och fragment), men också material (papyrus, pergament) och form (bläddra, koda).

Forntida bibliska manuskript nådde oss på papyrus och pergament. För framställning av papyrus skars den inre delen av den fibrösa sockeln i ränder. De lagde fast på det släta brädet. På det första skiktet i rät vinkel smörjdes andra band med lim. Formade ark med en bredd av ca 25 cm. Torkad under pressen i solen. Om reed var ung, var sidan ljusgul. Från den gamla sockeln fick papyrus mörkgul. Separata lakan limmade. Det visade sig en remsa på ca 10 meter lång. Även om bläddring (icke-bibelsk), når 41 m, papyrus, var storleken på mer än tio meter mycket obekväma för användning. Sådana stora böcker som Evangelium från luke och AKTER AV ST. Apostlar Placeras i separata papprullar med en längd av 9,5 - 9,8 m. På vänster och höger om rullvalsarna monterades. Hela papyrusen lindades på en av dem: texter på judiska och andra semitiska språk till vänster och på grekiska och romerska språk - till höger stav. Vid läsning blandas rullen på storleken på sidan. När sidan lyder, lindades papyrus på en annan rulle. För större bekvämlighet skurs stora rullar ibland i flera delar. När Frälsaren kom in i Nazareth-synagogen, lämnades han en bok av profeten Jesaja. Lord Jesus Kristus avslöjade boken och hittade en plats. I den grekiska texten bokstavligen: rullande en bok (LK.4: 17) och batting en bok (4:20).

Från 2: a århundradet till R.KH. För brevet började använda pergamentmaterialet från den hudbehandlade djurhuden. Pergament användes av judar för att spela in de heliga texterna. För detta ändamål användes endast hud rena (Enligt Mose-lagen). Läderböcker nämner St. Apostel Paul (2tim.4: 13).

Pergamentet hade fördelar jämfört med papyrus. Det var mycket starkare. På pergamentbanan kan skrivas på båda sidor. För sådana rullar opistograf (Grekiska. Opisthe - bakre; grapho - jag skriver). Vertikala fibrer på baksidan av papyrus hindrade arbetet med scribes. Dock hade pergamentet sina nackdelar. Läs papyrus var lättare: polerad pergament yta trött ögon. Körarna av pergamentlakan över tiden börjar rynka och bli ojämn.

Scrollen var obekväma. Vid läsning var båda händerna förlovade: man var tvungen att snurra rullningen och den andra att blinka den som den läser. Scrollen hade en annan nackdel. Eftersom bibliska texter användes av tidiga kristna i liturgiska ändamål var det svårt att snabbt hitta den nödvändiga platsen för den heliga skriften. I slutet av 1 c. eller i början av 2: a århundradet. I de tidiga kristna samhällena började använda koder. Papyrusskivorna böjde sig i mitten hopfällda och sedan fast. Dessa var de första böckerna i vår förståelse. Denna form av Papyrus gjorde det möjligt att kombinera alla fyra evangelierna i en bok eller alla meddelanden från Aposteln Paulus, som inte tillåter att rulla, för det blev enormt i storlek. Korresposteren nu var det lättare att kontrollera manuskripten med autografer. "Förmodligen är det sant att det var kristna från hedningarna, det var ganska tidigt att använda formen av koden för helig skrift, istället för att rulla, för att medvetet skilja mellan kyrkans praxis och synagogen , där traditionen av texten i Gamla testamentet bevarades av tradition (Bruce M. Metzger. Textologi av Nya testamentet, M., 1996, s. 4).

Experter skiljer: kompletta bibliska manuskript, inklusive hela texten i den heliga skriften, det gamla testamentets hela kropp, den nya kroppens hela kropp, separata böcker och fragment av böcker.

Gamla testamentet.

1. På det judiska språket.

De mest antika vindrutan manuskript är daterade 3: e århundradet till R.KH. Vi pratar om manuskript som finns i närheten av Wadi Cumran nära Döda havet. Av över 400 texter - 175 bibliska. Bland dem är alla gamla testamentsböcker, förutom Esther's Book. De flesta är ofullständiga. Den äldsta av allt från de bibliska texterna var en kopia Böcker samuel (1-2 Böcker av kungarik) (3: e århundradet till R. X.). Den mest värdefulla hitta är två manuskript böcker av profeten Jesaja (full och ofullständig). Boken på den stora profeten nådde oss är helt från 2: a århundradet till R.KH. Innan det öppnas 1947 i Cave nummer 1 var den mest gamla judiska texten masoretsky - 900 år på R.KH. Tömningen av två dokument dividerat med de tionde århundradena, visade exceptionell tillförlitlighet och noggrannhet, varav över 1000 år den judiska heliga texten kopierades. Scientist Glison Archer (G.L.Archer) skriver att en kopia av profeten Isaiahs böcker "som finns i Kumran's Cave" visade sig vara ett ord till ordet som sammanfaller med vår standard judiska bibel på mer än 95 procent av texten. Och 5 procent av skillnaderna minskas, främst till uppenbara tillägg och orden skriver alternativ. För rullar av Döda havet är en speciell lagring anordnad i Jerusalem. I en speciell separation är den belägen ädla manuskript av profeten Jesaja. Varför är de heliga bibliska texterna på det judiska språket (om de inte räknar dödsfallets dödsfall) mycket sent (9-10-talet på R.KH.)? Eftersom judarna hade en lång tid att inte använda de heliga böckerna i värsta och böneavläsning, som blev skam och försvunnit. Detta tillät inte det gamla testamentet fromma. Brand heliga böcker och föremål hämtade inte. Den så kallade så kallade ordnades genisationer (Heb. döljande, begravning). Där var de århundraden, gradvis förstöra. Efter att fickorna var fyllda samlades föremålen och böckerna i det på judiska kyrkogårdar med rituell högtidlighet. Friterna var uppenbarligen, under Jerusalem-templet, och senare i synagoger. Många gamla manuskript hittades i Kairo Geniza, som placerades på vinden byggd i 882, Ezra-synagogor i Phostath (Old Kairo). Geniza öppnades 1896. Hennes material (mer än hundra tusen ark av dokument) transporterades till University of Cambridge.

2. På grekiska. Texten på Septuagints nådde oss i form av koder.

Sinai-kod (Siniticus). Går tillbaka till 4: e århundradet. Det hittades 1859 i klostret av St. Catherine (på Sinai) och överförts till det kejserliga biblioteket i St Petersburg. Denna kod innehåller nästan den fullständiga texten till det gamla testamentet (i den grekiska översättningen) och den fullständiga texten till det nya testamentet. 1933 sovjetregering Han sålde den till British Museum för 100 000 pund.

Vatikanskoden (Vatikanus). Går tillbaka till mitten av 4: e århundradet. Tillhör Vatikanen. Koden innehåller hela texten på den grekiska bibeln (Septuaginti). Texten till det nya testamentet har förluster.

Alexandria Code ( Alexandrinus). Texten skrevs i 450 i Egypten. Manuskriptet innehåller allt gammalt testamente och det nya testamentet, från och med det 25: e kapitlet i Matthews evangelium. Koden hålls i British Museum.

Nya testamentet.

Textologin i Nya testamentet har uppnått enastående prestationer i 20-talet. För närvarande finns det mer än 2328 manuskript eller fragment av manuskript på grekisk Språket som har kommit ner till oss från de första tre århundradena av kristendomen.

Vid 1972 avslutade den spanska tech-paleografen José O'Callakhan arbetet med att identifiera 9 fragment från Cave nummer 7 nära Döda havet som New Testament Passages: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Dekanus. 27:38; Rom.5: 11-12; 1: e. 3:16; 4: 1-3; 2 husdjur. 1:15; Jac. 1: 23-24. Fragment från märkets evangelium är dating 50 g. Från 60-årets handlingar, och resten av forskaren hänvisar till 70-talet. Av dessa 9 utdrag är det ett speciellt värde av 1: e. 3:16: Och unquestionable - Mysteriens stora fromhet: Gud dök upp i köttet, motiverade sig i Anden, visade sig för änglar, predikade i nationer, antagna av troen i världen, uppstod i ära (1tim.3: 16). Dessa upptäckter är ovärderliga för att bekräfta historiciteten hos de nya testamente-texterna och refutationen falska uttalandenDen nuvarande kristna njuter av snedvridna texter.

Det äldsta manuskriptet av det nya testamentet (en del av Johannes evangelium: 18: 31-33, 37-38) är Fragment av J. Ryland (P52) - Papyrus, daterad med en period av 117-138, dvs Tidpunkten för kejsarens Adriana. A. Desisman (Deissman) möjliggör, möjligheten att utseendet av denna papyrus under regeln av kejsaren Trajan (98-117). Han är lagrad i Manchester.

Ett annat äldsta nytt testamente manuskript - Papyrus Boder (P75). På 102 överlevande sidor innehåller texter av evangelierna från Lukas och John. "Utgivare av detta dokument, Viktor Martin och Rodolph Kasser, bestämde att den skrevs mellan 175 och 225. Således är detta manuskript det tidigaste av de evangelister som är tillgängliga idag från Lukas och en av de tidigaste listorna av Johannes evangelium (Bruce M. METZGER. Textologi av Nya testamentet, M., 1996, s. 39). Detta mest värdefulla manuskript är i Genève.

Chester Beatty Papyrus (P45, P46, P47). Är i Dublin. Daterat 250: e år och lite senare. Denna kod innehåller det mesta av det nya testamentet. I P45 trettio ark: två lakan från Matthews evangelium, sex av Markens evangelium, sju från Lukos evangelium, två av Johannes och tretton evangeliens evangelium från handlingsboken. Flera små fragment av Matthews evangelium från denna kod är i montering av manuskript i Wien. P46 består av 86 ark (11 x 6 tum). Popius P46 innehåller meddelandena från St. Apostel Paul K: Romer, Judar, 1 och 2 Korintier, Efesier, Galater, Filippinans, Kolosser, 1 och 2 Tessalonier. P47 är tio lakan som innehåller en del av uppenbarelsen (9:10 - 17: 2) apostel Johannes teologen.

Unzials på pergament. Vi pratar om läderkoderna skrivna i 4: e århundradet skrivet unzelami (Lat. Uncia - tum) - Bokstäver utan skarpa hörn och trasiga linjer. Detta brev kännetecknas av större sofistikering och tydlighet. Varje bokstav stod i en rad isolerad. Det finns 362 okala manuskript av Nya testamentet. De äldsta av dessa koder ( Sinaian, Vatikanen, Alexandriska) nämndes redan ovan.

Denna imponerande samling av de gamla nya testamente manuskript, forskare kompletterade texten i Nya testamentet, som bestod av 36 286 citat av den heliga skriften av Nya testamentet, som hittades i skapelserna av de heliga fäderna och lärarna i kyrkan från 2: a till 4: e århundradet. Denna text tar inte ut bara 11 dikter.

Texturforskare på 20-talet gjorde ett kolossalt arbete på jämförelsen av alla (flera tusen!) Nya testamentets manuskript och avslöjade alla de skillnader som uppstod på grund av de motsvarande felaktigheterna. Deras bedömning och typologi gjordes. Formulera klara kriterier för att ange rätt alternativ. För ett bekant med detta strikt vetenskapliga arbete är det förfalsknings- och röstansökningar godkända om snedvridningen av den nuvarande helgedomen i Nya testamentet.

Det är nödvändigt att hänvisa till resultaten av dessa studier för att se till att av antalet gamla manuskript och korthet av tiden som skiljer den tidigaste till oss inte texten från originalet, kan en enda produkt av antiken jämföras med det nya förbundet. Jämför tiden som skiljer det tidigaste manuskriptet från originalet: Vergil - 400 år gammal, Horace - 700, Plato - 1300, Sofokl - 1400, Eschyl - 1500, Eurypid - 1600, Homer - 2000 år, dvs. från 400 till 2000 år. Vi har nått 250 manuskript Horata, 110 Homer, cirka hundra - Sofokla, 50 Eshil, bara 11 Plato. Det är ledsen att medveten, som en mycket förgiftad av giftet av otroliga miljoner av våra samtidiga, som en anti-kristen attityd var djupt lanserad på grundval av syndigt liv. Om en person kan tvivla på äktheten av Aristoteles äkthet, säger Cicero, Tacitas böcker eller hävdar att vi använder förvrängda texter av antika författare, då är tanken om hans mentala eller mental hälsa. I förhållande till Bibeln har människor råd med några oförskämda och löjliga uttalanden. Nu bevittnar vi hur en detektiv, full av falska idéer och bruttofel som uppstått på grund av okunnighet och författarens anti-kristna humör, fascinerade tiotals miljoner människor. Anledningen till allt är en massa otro. Utan nåd är en man full av medfödd och irreparabel missuppfattning. Ingenting indikerar sanningarna; Tvärtom vilande vilseleder honom. Båda vakterna av sanning, sinne och känslor, som är inneboende i både bristen på sanningsenlighet, missbrukas fortfarande av varandra. Känslor lurar sinnet med falska tecken. Sinnet är inte kvar i skuld: Fredliga passioner Perplece känslor och orsaka falska intryck (B. Pascal. Tankar om religion).

Bibeln (Gamla testamentet)

Tack för att du ladda ner boken i gratis elektronbibliotek http://filosoff.org/ Trevlig läsning!

Bibeln (Gamla testamentet).

1 I början gjorde Gud himlen och jorden.

2 Landen var sinnessansitet och tomma, och mörkret över den kraftfulla, och Guds anda rusade över vattnet.

3 Och Gud sa: Låt det vara lätt. Och ljuset blev.

4 Och Gud såg det ljuset att han var bra och separerade Gud ljuset från mörkret.

5 och Gud kallade ljusdagen och mörkret på natten. Och det var kväll, och det var morgon: en dag.

6 Och Gud sa: Ja, det kommer att finnas ett fast mitt i vatten, och det skiljer det vatten från vatten. [Och det blev så.]

7 Och Gud skapade hårdheten och separerat vatten, som är under företaget, från vatten, som är över företaget. Och så.

8 och kallade Gud den hårda himlen. [Och Gud såg det * det är bra.] Och det var kväll, och det var morgon: dagen är den andra.

9 Och Gud sa: Ja, vatten kommer att samlas, vilket är under himlen, på ett ställe, och sushi kommer att visas. Och så. [Och vatten samlades under himlen på plats, och sushi dök upp.]

10 Och Gud kallas Sushu Earth, och kallade vattnet som kallas av havet. Och jag såg Gud att * det är bra.

11 Och Gud sade: Må jorden kommer att växa, gräs, såning frö [av familj och som * henne, * och] träd är fruktbart, vilket ger sin frukt, där hans frö på jorden. Och så.

12 och producerade jordgröna, gräs, sådd från släktet [och som likheten], och trädet [produktion], vilket medför frukten, där hans frö av sin familj [på jorden]. Och jag såg Gud att * det är bra.

13 Och det var kvällen, och det var morgon: den tredje dagen.

14 Och Gud sa: Ja, de kommer att skena på fast himmelska [för jordens belysning och] att skilja dagen från natten och för tecken och tider och dagar och år;

15 Och ja de kommer att vara lampor på fasta himmelska för att skina till marken. Och så.

16 och skapade Gud två skiner bra: Lysande mer, för att hantera dagen, och den mindre glansen, för att styra på natten och stjärnorna;

17 Och Gud sätter dem på städa av himlen att skina till marken,

18 och hantera dagen och natten och separera ljuset från mörkret. Och jag såg Gud att * det är bra.

19 Och det var kväll, och det var morgon: dagen är den fjärde.

20 Och Gud sa: Ja kommer att producera vattenreptiler, själen är levande; Och fåglarna flyger över jorden, enligt det fasta himmelska. [Och det blev så.]

21 och skapade Guds fisk av stora och alla själar av djurreptiler, vilket producerade vatten, av familjen av dem, och alla fågelfjädrar på henne. Och jag såg Gud att * det är bra.

22 Och Gud välsignade dem och sade: flytta och multiplicera och fyll i vattnet i havet, och fåglarna är avel på jorden.

23 Och det var kväll, och det var morgon: den femte dagen.

24 Och Gud sade: Kan jorden ge en själ ensam av hennes, nötkreaturs natur och reptilerna, och djurens djur av deras familj. Och så.

25 Och Gud skapade jorden av jorden av jordens djur av familjen av dem, och nötkreatur av familjen av honom, och alla de jordiska regeringarna. Och jag såg Gud att * det är bra.

26 Och Gud sade: Vi kommer att skapa en person i bilden av vår [och] som vår likhet, och ja, de domineras av havets fisk, och över himmelens fåglar, [och över djuren] och ovanför nötkreaturen och på alla jordiska och över alla reptiler, reptiler på jorden.

27 Och Gud skapade en man i hans bild, i Guds bild skapade honom; En man och kvinna skapade dem.

28 Och Gud välsignade dem, och Gud berättade för dem: flytta och multiplicera och fylla jorden och ha det och dominera havets fisk [och över djuren, och över himmelens fåglar, [och framför allt liv , och över alla jordiska,] och över alla djur reptiler på marken.

29 Och Gud sa: Här gav jag dig allt gräset, sådde fröet, vad är på hela jorden, och varje träd, där frukten är trä, såning frö; - Du * sieu * kommer att vara i mat;

30 Och alla jordens djur, och alla himmelens fåglar, och varje [gada,] reptiler på marken, där själen är levande, * gav * Jag har alla gröna gräset i mat. Och så.

31 Och Gud såg allt han skapade, och så bra. Och det var kväll, och det var morgon: den sjätte dagen.

1 Så himlen och jorden och hela deras militär är engagerade.

2 Och Gud gjorde Gud till den sjunde dagen i hans angelägenheter, som han gjorde och lugnande på dagen sjunde från alla de fall som gjorde.

3 Och Gud välsignade den sjunde dagen och invigde honom, för han hade så mycket från alla sina gärningar att Gud arbetade och knäckte.

4 Här är himlens och jordens ursprung, när de skapar dem, när Herren Gud skapade jorden och himlen,

5 Och varje fältbuske som ännu inte har varit på jorden, och allt vildgräs som ännu inte har växt, för Herren, har Gud inte skickat regn till jorden, och det fanns ingen man för odling av mark,

6 Men paret steg från marken och bevattnade hela jordens ansikte.

7 och skapade HERREN, Guds Guds damm, och blåst i sitt ansikte hans andetag, och blev en man med en själ.

8 Och Herren gav Herrens paradis i Emarna i öst och lade mannen där som skapade.

9 Och HERREN växte upp Gud från marken. Varje träd, trevligt i utseende och bra för mat, och livets träd mitt i paradiset och trädet av att veta gott och ont.

10 av floden gick ut ur bevattningsfloden; Och sedan uppdelad i fyra floder.

11 Namn på en fison: Hon stärks allt landet Havila, den där guld;

12 och guld av det landet är bra; Det finns BDLAHS och en sten Onyx.

13 Namn på den andra floden Gihon [Geon]: Hon stärks av hela jordkush.

14 Namn på den tredje Hiddekel River [Tiger]: Det fortsätter före Assyrien. Den fjärde floden euphrates.

15 Och HERREN tog mannen, [som han skapade,] och satte honom i Edens trädgård för att odla honom och hålla honom.

16 Och Herren Gud befallde en man och sade: Från varje träd i trädgården kommer du att vara där,

17 Och från kunskapens träd av gott och ont äter du inte från honom, för på dagen, där du smakar från honom, dör döden.

18 Och HERREN sade till Gud: Det är inte bra att vara en person. Vi kommer att skapa en assistent respektive.

19 Herren Gud bildade alla djurens djur och alla himmelens fåglar från marken och ledde dem till en person att se hur han kallar dem, och att personen skulle ha levt, så det var hennes namn.

20 och namnet på namnen på alla nötkreatur och fåglar till himlen och alla djurfält; Men för en person fanns ingen assistent som han.

21 Och Herren gav Herren på den person som en stark dröm; Och när han somnade, tog han det en av hans kanter och stängde köttplatsen.

22 Och Gud skapade Herren från revbenet, från en man, hans fru och ledde henne till mannen.

23 Och mannen sa: Det är benet i mina ben och kött från mitt kött; Hon kommer att kallas sin fru, för att tas från sin man [hans].

24 Därför kommer han att lämna sin fars far och hans mamma kommer att gå till sin fru. Och det kommer att finnas [två] ett kött.

25 och både Nagi, Adam och hans fru, och skämdes inte.

1 orm listade alla djur av fältet, som Gud skapade Herren. Och ormen sade: Gud sade verkligen: äter inte något träd i paradiset?

2 och sade snakens hustru: Frukt med träd vi kan äta

3 Endast frukterna av trädet, som bland paradiset, sade Gud, äter dem inte och rör inte dem så att du inte dör.

4 Och ormen sade: Nej, du kommer inte att dö

5 Men Gud vet att den dag där du smakar dem, kommer dina ögon att öppna, och du kommer att vara som gudar som vet gott och ont.

6 Och jag såg min fru att trädet är bra för mat, och att det är trevligt för ögonen och lusten, för det ger kunskap; och tog sin frukt och åt; Och gav också sin man till henne, och han åt.

7 Och deras ögon har öppnat båda, och de lärde sig att Nagi och sydde de gjutna bladen och gjorde sig hennes hår.

9 Och HERREN gav Gud till Adam och berättade för honom: [Adam,] Var är du?

11 Och sade [Gud]: Vem sa att du är naken? Ät du från det träd som jag förbjöd dig?

12 Adam sa: Hustrun, som du gav mig, hon gav mig från trädet och jag åt.

13 Och HERREN sade till Gud: Vad gjorde du det? Hustrun sa: ormar förförde mig, och jag åt.

14 Och HERREN, sade ormens gud: För vad du gjorde det kommer du förbannat före alla nötkreatur och före alla djur av fältet; Du kommer att gå på din livmoder, och du kommer att ha damm i alla dagar i ditt liv;

15 och fiendskapet kommer att läggas mellan dig och mellan fruen, och mellan ditt frö och mellan hennes frö; Det kommer att påverka dig i huvudet, och du kommer att fylla den på foten.

16 fru sa: multiplicera tjuvarna av dina tjuvar i din graviditet I sjukdomen kommer du att föda barn; Och din man är din attraktion, och han dominerar dig.

17 Adam sa: För det du lyssnade på din hustrus röster och åt från trädet, som jag befallde dig och sade: Ät inte från honom, förbannade jorden för dig; Med sorg kommer du att äta från henne alla dagarna i ditt liv;

18 torn och vargen hon kommer att ta tag i dig; Och du kommer att äta vildgräs;

19 I ansiktet av ditt ansikte kommer du att äta bröd, återvänd inte till marken från vilken du tar, för att du kommer tillbaka damm i damm.

20 och Adams namn är hans fru: Eva, för hon blev moder för alla levande saker.

21 Och gjorde Herren Gud och hans hustrus läders fru och klädde dem.

22 Och HERREN sade till Gud: Här blev Adam som en av oss och visste gott och ont. Och nu, oavsett hur svårt han är hans händer, och han tog inte honom från livets träd och smakade inte och levde inte för alltid.

23 Och HERREN skickade honom till Gud från Emansy-trädgården för att odla det land som han togs.

24 och utvisade Adam, och sätta i öst vid trädgården i Eden Cherubim och flammen

2 Landen var sinnessansitet och tomma, och mörkret över den kraftfulla, och Guds anda rusade över vattnet.

3 Och Gud sa: Låt det vara lätt. Och ljuset blev.

4 Och Gud såg det ljuset att han var bra och separerade Gud ljuset från mörkret.

5 och Gud kallade ljusdagen och mörkret på natten. Och det var kväll, och det var morgon: en dag.

6 Och Gud sa: Ja, det kommer att finnas ett fast mitt i vatten, och det skiljer det vatten från vatten. [Och det blev så.]

7 Och Gud skapade hårdheten och separerat vatten, som är under företaget, från vatten, som är över företaget. Och så.

8 och kallade Gud den hårda himlen. [Och jag såg Gud det detta är Bra.] Och var kväll, och det var morgon: dagen är den andra.

9 Och Gud sa: Ja, vatten kommer att samlas, vilket är under himlen, på ett ställe, och sushi kommer att visas. Och så. [Och vatten samlades under himlen på plats, och sushi dök upp.]

10 Och Gud kallas Sushu Earth, och kallade vattnet som kallas av havet. Och jag såg Gud det detta är OK.

11 Och Gud sade: Kan jorden växa, gräs, så frö [av familj och som en likhet henne, Och] trädet är fruktbart, vilket ger sin frukt, där hans frö på jorden. Och så.

12 och producerade jordgröna, gräs, sådd från släktet [och som likheten], och trädet [produktion], vilket medför frukten, där hans frö av sin familj [på jorden]. Och jag såg Gud det detta är OK.

13 Och det var kvällen, och det var morgon: den tredje dagen.

14 Och Gud sa: Ja, de kommer att skena på fast himmelska [för jordens belysning och] att skilja dagen från natten och för tecken och tider och dagar och år;

15 Och ja de kommer att vara lampor på fasta himmelska för att skina till marken. Och så.

16 och skapade Gud två skiner bra: Lysande mer, för att hantera dagen, och den mindre glansen, för att styra på natten och stjärnorna;

17 Och Gud sätter dem på städa av himlen att skina till marken,

18 och hantera dagen och natten och separera ljuset från mörkret. Och jag såg Gud det detta är OK.

19 Och det var kväll, och det var morgon: dagen är den fjärde.

20 Och Gud sa: Ja kommer att producera vattenreptiler, själen är levande; Och fåglarna flyger över jorden, enligt det fasta himmelska. [Och det blev så.]

21 och skapade Guds fisk av stora och alla själar av djurreptiler, vilket producerade vatten, av familjen av dem, och alla fågelfjädrar på henne. Och jag såg Gud det detta är OK.

22 Och Gud välsignade dem och sade: flytta och multiplicera och fyll i vattnet i havet, och fåglarna är avel på jorden.

23 Och det var kväll, och det var morgon: den femte dagen.

24 Och Gud sade: Kan jorden ge en själ ensam av hennes, nötkreaturs natur och reptilerna, och djurens djur av deras familj. Och så.

25 Och Gud skapade jorden av jorden av jordens djur av familjen av dem, och nötkreatur av familjen av honom, och alla de jordiska regeringarna. Och jag såg Gud det detta är OK.

27 Och Gud skapade en man i hans bild, i Guds bild skapade honom; En man och kvinna skapade dem.

29 Och Gud sa: Här gav jag dig allt gräset, sådde fröet, vad är på hela jorden, och varje träd, där frukten är trä, såning frö; - Du si e kommer att vara i mat;

30 och alla djur av jordiska, och alla fåglar, himlen och alla [gada,] reptiler på marken, där själen är livlig, gav Jag har allt grönt gräs i mat. Och så.