Tropear i Krzyż Kondak. Ieria Sergiy KaramyShev na temat krzyża, jak o klinie monarchicznej mocy i niewłaściwe wykorzystanie krzyża krzyża Pana

Szlak życiowych krzyżyk, czyli pośpiechu Chaszenia wakacyjnego jest jedną z najbardziej znanych modlitw. Często występuje w świątyniach, obejmuje również w randze Jettera Water Jetter, a rano reguła modlitewna. Ale tymczasem trapar jest dramatycznym losem. Na mocy okoliczności historycznych jego tekst podlegał zmianom. Ponadto w użyciu liturgicznego ustanowiono dwie opcje modlitw.

Oto jak pierwsze dźwięki:

"Casi, Panie, twoi ludzie, i błogosław swoje sierocińce, zwycięstwo przyznawaniu oporu, a twoje trzyma twój krzyż".

Druga opcja zawiera wyrafinowanie: "Zwycięstwo ortodoksyjnych chrześcijan do przyznania oporu ...". I ten, a drugi tekst są równe dopuszczalne. Z reguły w jednej świątyni przylega do jednej opcji.

W tej modlitwie Kościół prosi o Pana uratowania nas, prawosławnych chrześcijan, od kłopotów i nieszczęść, dał nam dobre samopoczucie, moc, aby wygrać wszystkich naruszeń bezpieczeństwa państwowych i chronić nas swoimi krzyżami.

Ale faktem jest, że aż do wiosny, tysiąc dziewięć setnych lat XVII roku, trophari life-dając krzyż brzmiała zupełnie inaczej.

Wcześniej został nazwany: "Szlak Krzyża i Modlitwy za króla i ojczyzny", a tekst był następujący: "Oszczędzaj, Panie, twoich ludzi, i błogosławić twoją doktrynę; Zwycięstwo wiernego cesarza naszego Nikolaya Alexandrovicha, dając oporne i utrzymywanie krzyża na krzyżu. "

Po zrzeczeniu Mikołaja, po drugie, władze wymagały zmiany tekstu modlitwy. Synod rosyjskiego kościoła prawosławnego po raz pierwszy napotkał takie wyzwanie, więc poszedłem na koncesje, linie cesarza zostały zastąpione przez błogosławieństwo rządu tymczasowego.
Po uporumsieniowej modlitwie o władzę, otwarcie ogłoszone ateistyczne poglądy były niemożliwe.

Tymczasem modlitwa dla króla i ojczyzny była semantycznym rdzeniem całej służby Exaltation. W końcu wydarzenie u podstaw urlopu, nabycie uczciwego krzyża Pana, wydarzyło się dzięki osobistej wiary i woli politycznej cesarza Konstantyna wielkiego.

Sam powstrzymał zwykły przebieg Państwowej maszyny Imperium Rzymskiego: zatrzymał ponad dwuletniej ściganie chrześcijan, zaczął budować ustawodawstwo na podstawie etyki chrześcijańskiej, otwarcie uwielbiło zwycięską moc krzyża Pańskiego. Konstantin żył Chrystusa i wiara.

W modlitwie Krzyża Kościół przypomina, że \u200b\u200bChrystus jest w centrum każdego państwa. Ona otwarcie mówi o swoim ideałem urządzeniu społeczno-politycznym - Symphony, czyli zgodę, współbarwą Kościołowego i państwa. Tak więc w Kondake of the Lighting, krótki hymn urlopu, Kościół pyta: "Tezenoeniis twojego nowego zamieszkania" - to znaczy "twój nowy stan, który jest twoim nazwiskiem" "GENERORA DARUI, Chrystus, Bóg. "

Jest opinia, w szczególności, była wspierana przez St. John, biskupa Szanghaju, który jest w domu reguła modlitewna Dopuszczalne jest wymawianie początkowej wersji CrossPar. Święty uważał, że była modlitwą za wspaniałe królowie nadchodzącej epoki.


Prefikacja.
Nie jestem filologiem, a nie córką filologa. Nie przeprowadziłem żadnych specjalnych badań. Po prostu rozmawiałem z ludźmi. I słuchał i zapytał i zastanawiał się i cieszył. Na ciekawe cechy postrzegania niektórych teksty liturgiczne Natknąłem się na losowo. Wcześniej nie wystąpiłem głowy, by zapytać, co dokładnie modli się w tym momencie, jaki jest tworzony obraz. Moja próbka jest oczywiście niereprezentatywna, ponieważ nie każda osoba jest gotowa mówić, szczególnie poufnie. Dzieliłem te obserwacje z niektórymi ludźmi. Teraz, po ich radach, sprawiam, że ta uwaga jest dostępna do szerszego kręgu.
Cieszę się, jeśli ktoś inny odpowiada i dzieli się własnym :) Inne fakty są pobierane z otwartego źródeł internetowych.

Tropean Cross.
Zapisz, Panie, swoich ludzi i błogosławić twoją doktrynę, zwycięstwo prawosławny
chrześcijanie przy udzielaniu oporu, a twoje zachowanie twojego krzyża
rezydencja.

Tropis jest napisany sv. Moise Mauman.. Sv. Kpina, ep. Mauman (w Feniciu) jest znany z imienia Jerozolimy lub Agiopolity, od dawna, wraz z Janem Damaszkiem, odbył się w Jerozolimie Lavra of St. Savva. Byli bardzo przyjaźni; Taka ścisła przyjaźń rzadko zdarza się nawet między braciami krwi. Było to VIII wieku, czas ikonokrusu. Nie wiadomo na pewno, czy SV. Kosima do 7. Uniwersalna katedraktóry zatwierdził ikonę w 787 roku. St. Moche Sowy Wielu kanonów na różne święta. Przy okazji, z św. John Damaszek napisał kanony na wspaniałe wakacje, aby kanony z jednego uzupełniły kanony drugiego; Jeden podany wewnętrzne znaczenie Wydarzenia, drugi opowiadali jej zewnętrzne funkcje. Ale to jest oddzielna rozmowa.

Krzyż szlakowy może poruszać się trochę inaczej.
W pre-rewolucyjnej modlitwie znajdujemy ten szlak, który z końca 1894 r. Na początek 1917 r. Czytano tak:
"Oszczędzaj, Panie, swoich ludzi i błogosławiąc swojego sierocińca, nasze zwycięstwo wiernym cesarzu do naszego Nikolaya Alexandrovicha na temat przyznawania odporności i utrzymaniu zmian do rezydencji".
Nowoczesne Grecy, pomimo zniesienia w 1974 roku Królestwa Elaladowego, zachowują tekst Bizantyjski tej ścieżki:
Oszczędzaj, Panie, swoich ludzi i błogosław swoje sierociniec, zwycięstwo (przychylnie) Tsara ponad barbarzyńców, a wytrwałość miejsca zamieszkania.
Dlaczego taka różnica z tekstem, którą teraz wiemy? I to jest co. W tekście źródłowym Tropar, nie tylko wiara jest wyrażona w siłę krzyżowej krzyża, ale także historycznego wskazania na znak krzyża na niebie z greckim napisem "SIM woli" (Tuto Nika), która widział St. Konstantin Great i jego wojownicy. Tekst grecki, dzwoniąc do królewskich wrogów przez barbarzyńców, można interpretować i tak, że są one nie tylko wojskowymi wrogami, ale także wrogami kultury, że imperium chrześcijańskie niesie i chroni. Po 1917 r., Kiedy król nie stał się, szlak zaczął śpiewać ze słowami "zwycięstwo ortodoksyjny chrześcijanin"," Zwycięstwo chrześcijanin ", a nawet czasami tylko" zwycięstwo na temat oporu dawania ".
Spójrzmy na grecki tekst ścieżki.
Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου,
νίκας τοῖς Βασιλεύσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος
καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.
Początek Troparu jest pobierany z PS. 27, 9, to koniec: "Oszczędzaj ludzi i błogosławić swoje dziedzictwo; Pasi i wywyższaj je na zawsze!".
Poprzedni wiersz Psalmu "Pana jest twierdzą ludu ich własnej i oszczędnościowej ochrony ich namaszczonego". St. Mockery podpisała nowe słowa w istniejącym kontekście. "Oszczędzaj, Panie, twoi ludzie". Ludzie (Laon) są ludzie, armia, armia, ludność, spotkanie, jest przedmiotem imperium i członków Kościoła. Psalm mówi o ludziach Bożych, Izrael.
Nieruchomość (Kleromian) - dziedzictwo (partia, akcja), dziedzictwo.
Rezydencja (Politeuma) - społeczeństwo, stan, wizerunek rządu, obywatele, tematy.
Co ciekawe, nawet ludzie, którzy czytają więcej niż raz na tłumaczenie z języka greckiego, postrzeganie znaczenia ścieżki przez tradycję kościoła-słowiańską znacznie różni się znacząco od obrazu, który jest rysowany w języku greckim, jeśli jest podejmowany bez względu na kościół-słowiański. Istnieje wiele znacznie więcej tatar, ascetyczny i bez polityki, na koszt "oporu", które są postrzegane jako demony, nieczyste duchy, a nie jako wrogowie państwa, ciała i krwi. W języku greckim jako wrogów - barbarzyńcy. Nawet jeśli jest zrozumiałe w sensie rozszerzającym, podobnie jak barbarzyństwo, a następnie przewyższa stan, kulturowy, historyczny aspekt przewiduje. W C. Tłumaczenie, jak na ikonie Krucyfiks, to znaczenie pozostaje, ale cień, a nie główną farbą. Dlatego tłumaczenie greckiego raczej daje oryginalny cesarski semantyczny cień:
"Zwycięstwo władców nad barbarzyńcami przyznającymi i utrzymującymi krzyże swoich państw".
A jeśli nie tłumaczysz, opierając się na słownictwie, ale staraj się budować tłumaczenie, ale odlew, odcisk tej percepcji, która tak niespodziewanie dla mnie pojawiła się w licznych rozmowach po raz ostatni, to może wyglądać coś takiego:
"Zwycięstwo chrześcijan do Bahi daje Ci i trzymając swój krzyż ze swoimi mocy" Gdzie Brani jest niewidzialną marką, bardziej duchową, a nie bitwą z konkretnymi wrogami państwa prawosławnego. Ponieważ nasze gałęzie nie są przeciwko ciałem i krwiom, ale przeciwko duchom usterki. A moc nie jest tym, jak bardzo społeczeństwo państwowe lub obywatelskie, a nie Empire, nawet zbieżne na zewnętrznej granicy z otoczeniem kościelnym, ile miejsca zamieszkania Boga, tj. Kościół.
To wszystko, co chciałem powiedzieć. Możesz przedyskutować, jak naturalnie lub arbitralnie postrzeganie, możliwe jest sprzeciw, że jest to bardzo prywatna funkcja psychologiczna lub pomyśl o tym, jak sprawdzić go na większą skalę.
Byłem bardzo uderzony przez jedno pytanie, które bezpośrednio wynika z mojego małego odkrycia.
Czy Kościół może się rozwijać, co kiedyś napisano i napisz ducha już trochę różnych znaczeń w tym samym rodzaju słów?

16. Modlitwa za ojczyznę

Oszczędzaj, Panie, swoich ludzi, i błogosławić twoją doktrynę, zwycięstwo na temat przyznania oporu, a wytrwałość miejsca zamieszkania.

Dzieci, jak lepiej żyć: wszyscy przepraszają, samotnie lub z rodzicami, braciami i siostrami? Oczywiście lepiej z rodziną. Jak najlepiej dla Ciebie: Kiedy twój dom jest jednym lub gdy wiele domów uzupełnia wieś lub miasto, w którym jest kościół i jest, gdzie dostać wszystko, czego potrzebujesz do życia; W przypadku choroby lub nieszczęścia, jest ktoś, kto szuka pomocy? Oczywiście w tym drugim przypadku jest lepszy. Wreszcie, zapytam cię: czy dobrze dla nas żyć z ludźmi, gdy są biedni, albo chorych, lub muszą potrzebować najbardziej potrzebnych? Oczywiście nie. Ponieważ będziemy musieli wyglądać jak ludzie cierpią, a to będzie smutne i trudne na rodzaj ich cierpienia.

A od kogo dzieci, przede wszystkim, zależy od szczęścia na ziemi? Przede wszystkim zależy to od Boga. Bóg da w swoim czasie ciepłym i zimnym, "nie będzie różnych chorób na ziemi, dużo chleba i wszelkiego rodzaju owoców są zmiażdżone, będzie wiele zwierząt domowych. Ludzie będą po prostu od Boga wysłani do Boga, aby stworzyć jedzenie, mieszkanie i odzież. Jednym słowem, gdy Bóg błogosławi ludzi z ich soliwkami, będą w porządku, wszystko, czego potrzebują do prosperującego życia, będzie obfity.

Ale tutaj są dzieci, co nasz żal. Ludzie uwielbiają żyć przez społeczeństwo, zorganizować duże wioski i miasta, nie zawsze nie zawsze mieszkają w pokoju i harmonii między sobą, często jedna z nich uciskuje się, jeden z innych jest obrażony, zazdroszczenia się nawzajem, tak że tylko wsi, Miasto, ta ziemia i szczęśliwa, gdzie jest dobra linijka, która wie, jak usprawiedliwić niewinnych i karać winnego. Wydawałoby się, że ludzie żyją tylko na ziemi, tak cicho cieszczą się owocami ich prac; Okazuje się w ogóle. A najbliższe między sobą, którzy wyznawają jedną wiarę w Boga, mówić w jednym języku, nazywają się jedną nazwą, na przykład, jak my, Rosjanie, wciąż nie mieszkają w całkowitej harmonii i miłości, a to są gniew Boga: czasami Wynika, że \u200b\u200bprzechowuje ludzi nieprzyjemnych między sobą, daje im moc innych narodów, które przynosi z nimi dużo smutków i ucisku.

W porządku, dzieci, aby nie cierpieć pewnych kłopotów naszą rosyjską ziemię, aby Bóg nie rozgrzeje się w rosyjskich ludzi, nie pozbawiłbym go jego błogosławieństwem i nie zdradza nas w rękach wrogów, i musimy się modlić do Boga . A ta modlitwa dla ojczyzny jest nam przekazana przez Kościół Świętego. Krzyżuj i powiedz mi tę modlitwę z mową konwersacyjną.

Oszczędzaj, Panie, swoich ludzi, i błogosław swoje posiadanie, karmienie zwycięstw wrogom, i utrzymując obudowę ze swoim krzyżem.

W tej modlitwie mówimy Panu: oszczędzaj swoich ludzi i błogosław swoje posiadaniePonieważ Pan niewidocznie jest właścicielem i zarządza prawosławnymi ludem rosyjskim na ziemi. Kiedy błogosławi własną własność, to znaczy nagradza ludzi z uprawami ziemnymi i zdrowym powietrzem, to wszyscy będą dobrze żyć. Ale jeśli Bóg pozbienie ludzi jego błogosławieństwa, będą one wrzody morskie, suszy, powodzie, głód i inne nieszczęścia z ludźmi, dlatego wielu z nas może być przedwczesne. Dlatego prosimy Boga, aby pobłogosławi nas mnóstwo owoców ziemi i oszczędzają od śmierci.

Ale jeśli ludzie mają wiele rodzajów, a oni sami będą chorzy, albo nie będzie zgody i porządek między nimi, obraża się nawzajem, lub gorsza, wrogowie pokonują je, czy będą szczęśliwi? Oczywiście nie. Tutaj jesteśmy dalej w modlitwie i poproś Boga, aby dać siłę i twierdzeć naszym prawosławnym ludziom dla pacyfikacji wrogów, to wszystko źli ludzie, Która zazdrościmy szczęście i dobre samopoczucie, ośmielają się krzywdzić nas i wyraźnie, a zwłaszcza w sekretny sposób. Mówimy: Zapisz ... Karmienie zwycięstw na wrogach.

Ale ludzie potem mogą żyć między sobą w harmonii, gdy mocno wierzą Boska doktryna. Chrystus i zrobić wszystko, co uczy świętych Sobór. Dlatego dalej w modlitwie wciąż pytamy Pana: Zapisz, utrzymując obudowę z krzyżem. Pod słowem, mieszkanie jest przeznaczone ortodoksyjny Rosja A święty Kościół Chrystusa, to wszystko, wszyscy chrześcijanie, w których sam Bóg mieszka i niewidocznie. (Pamiętaj, dzieci, modliliśmy się do Ducha Świętego: przyjdź i odłóż na bok.) Święty Kościół Boży trzyma od widocznych i niewidzialnych wrogów ze względu na krytykę; Fakt, że Zbawiciel był rzucony na krzyżu Jej skrajną krew na krzyżu, Bóg wybacza ludziom grzechy i służy wszystkim dla zamożnego życia na ziemi.

Ta modlitwa nie jest czyta w Kościele jako mowa konwersacyjna: Zapisz, Panie, swoich ludzi i błogosław swoje posiłki Kościół mówi: Zapisz, Panie, swoich ludzi i błogosław swoją doktrynę. Żywienie zwycięstwa na wrogach w kościele: zwycięstwo na temat przyznawania oporu. Utrzymywanie obudowy ze swoim krzyżem Kościół mówi: Twój zapisując miejsce zamieszkania.

Kiedy ludzie dobrze żyją na ziemi? Kto zależy od szczęścia ludzi na ziemi? Czy ludzie zawsze żyją w sobie zgody? Jak Bóg karze dysydentów? Co trzeba zrobić, aby Bóg nas trzyma? Co mówimy w modlitwie za ojczyznę? Jak Bóg nas mówi? Co prosimy Boga, aby uratować ludzi? Dlaczego ludzie są nieszczęśliwi iz obfitości ziemskich owoców? Dlaczego pytamy Boże zwycięstwo nad wrogami? Kiedy ludzie mogą żyć w harmonii? Co jest rozumiane pod obudową? Jak Bóg trzyma swojego kościoła Krzyż?

Jak modlitwa dla ojczyzny czytała w kościele? Jakie słowa w modlitwie w kościele brzmią nie tak w mowie mówionej? Co tylko przy zmianie zakończenia? Gdy kościół mówi słowo posiadanie? Itd. Do końca. Powtórz pierwszą część modlitwy, druga, trzecia, wszystkie modlitwy.

Wakacje wywyższenia Szpitala i Krzyż Biblioteki Występuje.

Zwykle jesteśmy w rodzinie zgromadzenia dzieci na wakacje z góry: opowiedz o wakacjach, patrząc ikony, ilustracje. Zapoznaj się również z dziećmi ścieżką: czytamy w Slavyansky, zresetujemy własnymi słowami, aby dzieci rozumieją. Innym pomysłem znajduje się na arkuszu pięknego kartonu pięknie zdobione Tropari: Dzieci są odpisane z modlitwy, pomaluj pierwszą literę - list. Ten arkusz trzymamy się lodówki w dniu święta.

Więc pojawia się. Podobnie jak w innych świętach, poświęconych Krzyżu, Troparia dnia - oszczędzaj, Panie, twoi ludzie ... Ting Chorus podczas modlitwy wody, zawsze trochę "zwolni" na tej traparu w nieznanej świątyni. W sumie słowa w tej trapar nie zawsze są takie same. Przychodzisz na całe łóżko w jednej świątyni - śpiewaj. Na liturgii w drugiej - śpiewają inaczej.

Próbując zrozumieć pytanie. Nie jako teologów, ale jako rodzic, który w swoim kościele podnosi swoje dzieci jako prawosławni chrześcijanie, przygotowuje swoje dzieci, aby spotkać się z wakacji, uczestniczyć w kulcie. Konieczne jest wybranie jednej wersji ścieżki. Jednak ten szlak śpiewa w rodzinach i na codziennych porannych zasadach. Sytuacja nie jest prosta.

Przed rewolucją Tropar był następujący:

Z pASI, Panie, twoi ludzie i błogosław swoją doktrynę, zwycięstwo wiernym cesarzu do naszego Nikolaya Alexandrovicha na przydzielenie oporu, a pozwolenie na pobyt.

Teraz nie słyszymy dokładnie tego tekstu: jest to zrozumiałe, ponieważ Nikolay Alexandrovich został zabity przez ponad 90 lat. Inny król nie ma żadnych innych narodów prawosławnych.

Jak teraz śpiewać Tropar? Nie wiem, czy istnieje jakieś rozwiązanie tego problemu. W różne świątynie. - To jest inna decyzja. Tutaj możesz odnosić się do modlitwy:

jedna opcja: ... Zwycięstwo na temat przyznawania odporności ...

(Modlitwa ortodoksyjna, m.2003, prasa blokująca, do błogosławieństwa Jego świętość patriarcha Moskwa i wszystkie Rosja Alexy II)

kolejny wariant: ... zwycięstwo przez prawosławny chrześcijanina na temat przyznawania odporności ...

(M., 2000, również na błogosławieństwo jego świętości patriarcha Moskwy i całej Rosji Alexy II).

Inna opcja: ... Zwycięstwo wiernym cesarzu do naszego oporu dając ...

(Świąteczny Canonnik, Moscow-Saint Petersburg, Leushinsky związek, 2002, na błogosławieństwo jego Eminencji John, arcybiskupa Belgorod i Staroscolsky, przewodniczącego Departamentu Missary Patriarchatu).

Oceniając przez fakt, że patriarchowie opublikowali "na błogosławieństwie" patriarchy i szanowanych biskupów modlitewnych - w tej kwestii nie ma jednej opinii.. Każdy wydaje się najwyraźniej decyzja. Tak jak w przeciwnym razie nie jest jasne, ponieważ mamy wszystkie trzy z tych modlitwy w domu i dziwne dwa, aby obliczyć błędne. A co dokładnie?

Nie wiem, czy ktoś inny napisał na tym temacie ze słynnych nowoczesnych chrześcijańskich teologów - ale "upadłem na serce" korespondencja św. Jana (Maximovich)Kto napisał na ten temat, po kilku dekadach po rewolucji z 1917 roku.

W słowie "dlaczego z modlitwami Cross Dawe Cross Dołącz do modlitw o królach", St. John mówi:

« Kościół prawosławny ... zawsze zawahał się rozpad Boga, aby siła chrzestnego pomogła naruszającym królom. Obsługa Świętego Krzyża w środy i piątki, w których dni są pamiętane przez cierpienie Chrystusa, aw innych święta Krzyż dający życie Pełna takich modlitwy ... jest wspaniały, że wiele gorących śpiewów jest napisanych przez świętych ojców, którzy sami poważnie cierpieli z królów ikonoboretów; Nie przestali modlić się o królów, mocno wierząc, że po złych królach będzie królowie pobożnych. Ortodoksyjne Grecy i Południowe Słowian i Południowe Słowian nie są zmieniane i są pod rządami Turków lub obcych ...

Jakie jest znaczenie modlitwy za królów w modlitwie Świętego Krzyża, kiedy każdy ludzie nie mają ortodoksyjnego króla?

po wymomczeniu modlitw dla królów, modlimy się nie tylko o obecnych królach, ale także przyszłych królów ortodoksyjnych, ponieważ na interpretacji św. Jana Zlatoustu, prawosławne suwerenny utrzyma władzę aż do przyjścia antychrystkiego ... Dlatego dlatego dlatego dlatego dlatego Kościół prawosławny nigdy nie przestaje modlić się "zwycięstwo przez talent króla na wybuchu prezent" Te słowa są w modlitwie krzyża, który jest szczególnie często używany ...

W Rosji i innych krajach słowiańskich nazwa panującego suwerenna została włożona do tej modlitwy, ale jej główna zawartość zawsze pozostała niezmieniona i prawdziwego tekstu, co zostało napisane przez świętych Ojców:

Oszczędzaj, Panie, swoich ludzi i błogosław swoje doktrynę, zwycięstwo przez przyznanego króla na opór dawania, a twoja rezydencja jest twoja.

(Błogosławiony św. Jana Wonderworker. Dlaczego modlitwy przeżywającego życie są związane z modlitwami o Kings // Wstępne informacje o życiu i cudach arcybiskupa Jana (Maksimowicz). Prace teologiczne. Kompilatory Hieromony Seraphima. (Rose) i Igumen Hermann (Podmoshensky), rosyjski oddział Society w Valaam Ameryki, M., 2003, - str. 808 - 810).

Nie wiem, dlaczego nie wszędzie modlitwa jest używana w formie, w której według świętego Jana Maximovicha była świętymi ojcami. Ale wiem, w każdym mały kościół Trops to krzyż może dokładnie odczytać, z zachowaniem "niezmienionego i prawdziwego tekstu". Jeśli oczywiście rodzice podjęli taką decyzję. Jak każda modlitwa, to nie tylko odwołanie do Boga. Jest to tworzenie duszy każdego członka rodziny. to Obraz świata. W tym przypadku obraz świata, w którym istnieje miejsce wiernego króla, którego zwycięstwo w rezerwie daje krzyż żywy.

Jeśli uprawiamy dzieci "W nauczaniu i instrukcji Pana", w lojalnością Kościoła naszej Matki, a poinstruowanie dzieci w aspiracji Ojczyzny Niebieskiej, uczymy się kochać i ziemską amortyzację, wtedy modlitwa krzyża jest Również modlitwa za naszą długą cierpiącą ojczyzną koncentrując się na krzyżu Chrystusa, błogosławionego króla.

Podczas modlitwy domowej nie ma "rewolucji", aby śpiewać "autentyczny tekst" CrossPar. Rewolucja była już w 1917 roku. Tutaj nie ma izolacji Mały kościół, rodzina, od uniwersalnego. Może to być przynajmniej kłóci się, gdyby była jedna opinia na temat kosztu, jak ten szlak powinien śpiewać w świątyni.

Jesteśmy w służbie w jednym klasztorze Moskwy - śpiewają tam "Zwycięstwo przez prawosławny chrześcijanina", a w świątyni "w pobliżu domu", na obrzeżach Moskwy, śpiewaj "Zwycięstwo oporu", bez instrukcji "Kto zwycięstwo". Więc dzieci, które znają przynajmniej w jakiś sposób i są nie tylko w jednej świątyni, w każdym razie zapytaj: Dlaczego śpiewają w domku i w Moskwie inaczej? Tylko dzieci nie są pytani ani całkowicie nieuważne. I nie jest trudno wyjaśnić: Kiedyś śpiewałem "wspaniałego cesarza Nikolai ...", a kiedy zabił króla, wszystko zostało zdezorientowane, w jednej świątyni śpiewają tak, inaczej. Zobacz, a ponieważ śpiewamy - więc też nie śpiewaj wszędzie. Brak separacji, tylko mylić ...

Która opcja wyboru jest przypadkiem wszystkich. Masz wybór. I zdecydować wszystkich, na jakiej podstawie wybierze jedną lub inną opcję. Najważniejsze jest, aby pamiętać: Nasze dzieci są przyszłością naszego Kościoła i naszego kraju. I to jest przyszłość dosłownie w naszych rękach.

Anna Dmitrieva, http://roditelinfo.ru.

zdjęcie - moje, z rzemiosłem wykonane przez sześcioletnie dziecko

Ścisły, prosty czteropinowy krzyż jest wykonywany w postaci kotwicy, jednego z pierwszych symbolicznych obrazów krzyża w starożytnej chrześcijaństwie. Symbole morza I. element wodny Zawsze odgrywali szczególną rolę w ujawnieniu nauki ratunkowej: Życie światowe porównano z szalejącym morzem, a Kościołem Chrystusa - ze statkiem, na którym można pływać i dostać się do portu Królestwa Nieba. Wizerunek krzyża jako kotwicy opiera się na impistles Apostoła Pawła. Krzyż Chrystusa, mówił apostoł, daje nam "Weź pretekstową nadzieję, która dla duszy jest taka, jakby kotwica jest bezpieczna i silna" (Heb. 6: 18-19).

Ukrzyżowanie jest umieszczane na przedniej stronie krzyża - zwycięskiego, majestatycznego wizerunku chrześcijaństwa. Pan został straszny zadanie do wzburzenia zwycięstwa nad grzechem i śmiercią przez jego przeczucie ofiary. Cierpienie i śmierć Chrystusa otworzyła drzwi zbawienia każdej osobie, dokonał raju przystępnego.

Zbawiciel został ukrzyżowany na Golgotha \u200b\u200bMountain - jej powierzchnia skalista jest przedstawiona u podstawy krzyża. Według legendy Adam został pochowany na tej górze, pierwsza osoba, która została wydalona z raju ze swoją żoną Eva. Dlatego na ikonach krucyfikacji często można zobaczyć obraz czaszki Adama.

Na szczycie krzyża przedstawiona ręcznie. To jest "Dandy of the Point", ręka Boże, pokazując ścieżkę zbawienia, która jest ścieżką kruszarki, podążając za Chrystusem. Dressman pojawia się z chmury - starożytny symbol Pierwsza osoba świętej Trójcy, Boga Ojca, co oznacza jego obecność.

Z tyłu krzyża umieścił pełny tekst ścieżki Uczciwy krzyż Lord. Jest to uroczysta modlitwa ortodoksji, modlitwy o ojczyznę.

"Casi, Panie, twoi ludzie, i błogosław swoje sierocińce, zwycięstwo przyznawaniu oporu, a twoje trzyma twój krzyż".

Krzyż Chrystusa jest czczony w ortodoksji oddzielnie: W końcu jego drzewo zostało konsekrowane przez samego Boga. Według ks. John. Damaskin. "Sama drzewo, cenna w prawdzie i drogi, w której Chrystus przyniósł się dla nas, jako konsekrowany dotyk i święte ciało, a święta krew powinna naturalnie uwielbiać.<…> Bo jeśli dom jest podszyty, a łóżko, a ubrania tych, których kochamy, ile więcej jest to, co należy do Boga i Zbawiciela, przez to, co jesteśmy uratowani! Czługujemy w ten sam sposób i wizerunek uczciwego i życiowego krzyża, przynajmniej została wykonana z innej substancji; Cześć, honor nie jest substancją (więc nie!), Ale obraz jak symbol Chrystusa. "

W Kalendarz prawosławny Istnieją trzy święta poświęcone Krzyżowi Pańskiego, trzeci tydzień Wielkiego Posta nazywa się samolotem między samolotem, a w tych dniach znajdują się specjalne modlitwy korbowe. Prawosławni chrześcijanie przypisuje modlitwy do uczciwego krzyża, każdego dnia. "Zapisz, Panie, twoi ludzie" jest jednym z codzienne modlitwyTo jest czytane i rano, a wieczorem.

Artysta Herman Pozharsky i kreatywny zespół pracowników Akimowa pracował nad tworzeniem obrazu.