Vilket berg bor den hinduiska gudomen Shiva. Shiva

Kraft i Shiva. Så Gud var Shiva. Men, eftersom världens död kommer inte att vara snart, som andra gudar, tills tiden bryr sig om honom.

Kraften i sin Shiva är också Brahma och Vishnu. Det sägs att en dag dessa två gudar hävdades, vilka av dem är kraftfullare. Plötsligt uppträdde en brandpinne framför dem, som inte hade någon början eller mitten eller slutet. Det här inlägget såg ut som en eld som slukade världen med sin död och glittrade mitt i eldiga kransar. Brahma och Vishnu bestämde sig för att hitta slutet av denna pelare. Och så blev Brahma till en svan och flög upp. Han flög tusen år, men det fanns ingen slutpost. Och Vishnu blev till en vildsvin och började klämma in posten nedan. Han drog tusen år, men han kom inte till basen av pelaren. Det här inlägget var Shiva - så han visade att den mäktigaste av skaparen av världen och hans målvakt.

Shiva utseende. Grozen Shavas typ: Han har fem personer och några händer - de sa att han hade fyra eller åtta av dem, och kanske alla tio: Eftersom ingen kan korrekt beskriva sitt utseende. Hans röda hår dekorerar halvmåne sickle, och den heliga floden Ganga kommer att vara övergripande på marken. När hon föll från himlen längst ner, var Shiva rädd att jorden inte skulle stå sin tyngdkraft och tog henne på huvudet. Hennes hals dekorerar ett halsband från skalle, hans krage från ormen och från ormarna av samma örhängen i öronen.

På Shiva är inte två ögon, som andra gudar och tre. Det tredje ögat, toppat med en silver halvmåne, är i förgrunden, men det är alltid stängt. Montera till vad Shiva kommer att se med detta öga! Han kommer att bränna någon varelse med sin glans, och även de odödliga gudarna, det här utseendet är farligt. Tre öron av Shiva ser det förflutna, nuvarande och framtida. Det tredje ögat uppträdde i Shiva så. När hans fru, gudinnan i Parvati, kom upp till honom bakifrån och, för skämt för henne, stängde ögonen med sina palmer. Men det kan inte vara en mäktig gud att förbli blinda, även en omedelbar! Och i Shiva-pannan uppträdde omedelbart det tredje ögat. Därför kallas det ofta Trilochan - tre-chapted.

Mediterande Shiva -
patron Tantra och Yoga.
Modern bild

Men trots ett sådant fantastiskt utseende betyder namnet "Shiva" i översättning "med glädje" - trots allt, är Shiva hemskt och fruktansvärt, då bra och barmhärtig. Hans ilska har upprepade gånger stört gudarna, men alltid, efter att ilska kyldes och sänker rasen, var Shiva sin nådig sida.

Dakshi offer. Den första fru Shiva var sati, dotter Dakshi. Daksha själv kände inte igen Shiva Gud och ville inte att hans dotter skulle gifta sig med honom. Men när han ordnade en fest för att välja brudgummen, och sati, enligt en gammal sedvanlig, var tänkt att ta en krans av vem hon vill kalla sin man, kastade Sati denna krans i luften, och han var oväntat verkade shiva. Jag ville ha sati: Jag bestämde mig för länge att hennes man skulle vara Shiva och ingen annan.

Daksha var tvungen att acceptera valet av sin dotter, men han kände inte varma känslor till Shiva. När alla gudar samlades på Brahma kom Daksha. Alla gick upp, välkomnade honom, en shiva stannade att sitta. Daksha blev förolämpad av detta - trots allt, vägrade Shiva att välkomna honom, hans fru fader! Han bestämde sig för att betala för det.

Snart på det heliga berget arrangerade Hawawat Daksha ett offer, men som var inbjudna alla gudar. Bara shiva han ringde inte. En vacker häst togs med att offra, alla gudarna fick offerköttoffer från Dakshi. Sati, förolämpad av det faktum att hennes man inte fick offeret, krävde att lämna kött och honom. När Daksha gjorde det, en dygdig gudinna, som inte rörde en sådan förnedring, rusade till elden, skilde sig för att få offret och bränt i det. Sedan dess kallades ordet "Sati" i Indien som, efter att hennes mans död brann sig tillsammans med dem på begravningsbonarna.

Vicarakra monster. Shiva, som har lärt sig om hans hustrus död, blev hemskt ilska. Från hans mun skapade han det hemska monsteret Visarabhadra. Han hade tusen huvuden, tusen händer och tusen ben, och det formidabla vapnet var stekt i varje hand; Från hans tusentals stora munnar som klibbar långa fångar, och han hade en tigerhud i det blododlade blodet. Faller på knäna framför Shiva frågade Monster: "Vad ska jag göra för dig, om Guds största?" Han svarade på den hemska Shiva: "Gå och förstör offer för Daksha!" Efter att ha fått denna order skapade Vicarakra tusentals monster som sig själv. Shoppade jorden, havet rasade och flög solen från Roe, som de höjde. De vred de offerkedjor, spridda alla tillbehör till offret, desecrated alla offermat, och de slog gudarna på skräcken och spottade dem. Många gudar krämde sedan eller dödades, och Daksha slog sig själv och kastade det i elden.

Så satte Shiva ner sin ilska. När ilska var borta och gudar. Bouncing framför honom, erkände han sin makt, världens förstörare var arg. Han återupplivade alla de döda och läkte alla mutilerade. Endast Dakshas chef försvann oåterkalleligt. Istället bifogade Shiva sin gethuvud.

Shiva och Parvati. Efter den troende och dygdiga Sati-shiva dödade sig i djup sorg. Han gick i pension för att montera Kailas och satt där, renoverades från det världsliga rörelsen, nedsänkt i ledsna reflektioner. Han var inte intresserad av världen, eller kvinnlig skönhet eller hans beunders böner som vetter mot honom. Så många hundra år har gått.

Under tiden föddes Sati igen på jorden i bilden av en utmärkt Parvati (Minds). Den kärlek som testades till Shiva Sati, gick nu till Parvati, och hon drömde om att gifta sig med Shiva. Att veta att Shiva inte är intresserad av världsliga saker, bestämde hon sig för att erövra sitt hjärta med svår ånger. Och så, gå till bergen, tog hon av sina lyxiga kläder och bytte dem på kläderna från trädens bark. Tre gånger om dagen bad hon i isvatten av en bergskälla, det var ivrig i hundra år bara med bladen från träden, för ytterligare hundra år - fallna löv, strängt fastade hundra år och tog inte smulor i hans mun. Men allt detta kunde inte mjuka den hårda shiva, han tänkte eftertänkt den avlidne sati.

Det kan förfölja alla sina ansträngningar, men andra gudar bestämde sig för att ingripa. Vid den här tiden märktes ett brutalt krig mellan gudarna och ashurerna. Ledaren för Asurov Tarak, i många år som leder livet för en hård eremit, som utmattar sig med posten och bönerna, som uppnåddes från Brahma som ingen av gudarna kunde ha vunnit det. Endast sju dagars barn var under makten, och barnet borde ha varit ännu inte född Sivas son.

Kama försöker inspirera ny kärlek. Men om Shiva-feber slogs in i sorgen - det betyder att hans son aldrig kommer att bli. Därför skickade gudarna till Shiva Kamu - Guds kärlek. Kama steg på papegojan, höll lök från sockerrör med en utsträckt guide från biet, i den quiver hade han pilar - blommor, som slog människor rätt i hjärtat, bar dem kärlek.

Det var vår och natur väckt när Kama anlände till Kailas, där, utan att märka vårblomningen, nedsänkt i de sorgliga tankarna mellan träden satt Shiva.

Kama närmade sig honom och han trängde in i huvudet genom öronen, distraherande från tankar om Sati. Hon kände sig Shiva att den vackra bilden av sin fru bleknade i hans minne och blev kraften av hans tanke att återuppliva honom - och nu återvände hans fru till honom, tog igen alla sina tankar. Men hon lugnade inte ner på denna KAMA och satte sin egen pil i hjärtat av Shiva. Känna hennes injektion och att se Kamu, som världens förstörare skickade sin rasande utseende på honom, och det var inte ens en dammskytt från Gud. Senare övertygade Kamas fru Shiva för att återuppliva sin man, men det var omöjligt att återställa det. Sedan dess kallar folk honom Ananang - disembodied.

Shiva Brahman och Parvati. Därefter hävdade parvati-sinne igen i svår omvändelse. I sommarvärmen plågade hon sig med brändens värme, på vintern stigade klockan i isigt vatten. Så många år har gått. Och en gång i hennes hut var en ung präst - Brahman. Parvati välkomnade honom välkomna honom, och han, som vilade från vägen, frågade: "Varför är du så strängt släckt, om vackra Virgo?" "Det finns ingen glädje från min skönhet," hörde han som svar. "Ingen i världen behöver mig utom Shiva, som jag älskade från min barndom!"

Brahman försökte övertyga Parvati att hon var förgäves för att överföra sådant lidande på grund av Shiva, men hon avvisade alla sina ord och fortsatte att berömma hennes kärlek. Då såg Parvati hur hennes unga gäst omvandlades, och i stället för Brahman, hon var en framsteg i Shiva själv, som röstade, som Thunder, meddelade att han rördes av sådan kärlek, och han tar med sig henne till sin fru.

Födelse och handling av Scanda. Bröllopsparvati och Shiva var frodig. Brahma själv ledde bröllopsritualen, och alla förfrågningar var gäster. Efter bröllopet gick nygiften på den stora vita tjuren Nanti till Mount Mandar, där deras äktenskapskväll varade i de lugna skogarna. Och när deras son Skanda drevs på världen - den fruktansvärda Guds krig, vars styrka överträffade andra guds styrka, skakade jorden och himlen, och världen upplystes av en underbar strålning. Skanda var så mäktig att redan för den femte dagen från födseln enkelt drog ut sina faderslök och pilar som släpptes från den bröt igenom och talade i berget damm. Hans makt var så stor att han ändrade himmelska planets väg, flyttade berget och tvingade floden att flöda på nya rysningar. Även gudarna var rädda för sin makt!

För den sjätte dagen från Skanda gick i strid med en cockpit. Grym var deras kamp! Tusentals pilar släppte motståndare till varandra, tusentals chocker applicerades med glatt med glaserade klockor. Men kraften i den mäktiga ledaren Asurov var liten jämfört med den kraft som hon hade Skanda. Tygens straff ryckte huvudet till sin fiende, och gudarna hänvisade till den här segern - trots allt, han återvände till dem kraften över universum.

Holy Bull Shiva - Nandi.
XII - XIII århundraden.

Shiva är förstöraren av Tripura. Den avlidne Tarak hade tre söner, och var och en ägde staden på jorden. Senior styrd av Golden City, Middle - Silver och Junior Iron. De bodde fredligt i tusen år, men då kom en skicklig och mäktig Asura Maya till dem. Han var uppfinnaren av konsten av Witchcraft förslag och den stora byggaren. En gång, utsätta sig för hård rörlighet, uppnådde han från Brahma-utförandet av en av hans önskan. "Låt jag bygga en fästning som ingen kan förstöra!" Han frågade honom. "Men evigt finns det inget, och även världen är avsedd att döden! Det kan inte finnas någon sådan fästning, "Objekt Brahma. "Tja, låt min fästning bara förstöra den stora Shiva, och låt honom göra det bara en pil." På det och formade.

Kom till Taraki söner, Maya övertygade dem att ansluta tre städer i en. Och nu var den första av befästningarna gjord av järn och fladdrande i marken, silver steg på järnet, vilade i himlen och guldet krokade över silver, stigande ovanför himlen. Trirapur kallade denna stad, var och en av hans parter var i längd och bredd på hundra yojan, och Asuras som bodde i den besatt laglöshet. Det var det troende livet i Tripur. Längs vägen som leder till stadsporten fanns fartyg med vin och blommor, vattnet brändes i fontänerna på gatorna, och musiken hörs alltid, palatserna var omgivna av vackra skuggiga trädgårdar.

Asurovs raseri. I många år bodde Ashura i Tripur i världen och fred, njuter av lycka och säkerhet, men en dag trängde de in i avundsjuka, fiendskap, hat - och lugnet försvann för alltid. Konstor och slagsmål var brutna i Tripur, Asuras slutade skilja dagen från natten: dagen sov, men de drack på natten. Deras hårda attacker på grannarna var förskräckta av hela universum.

Även gudarna gavs i förvirring. När deras försök inte försökte fånga Tripur och deras trupper måste dra sig tillbaka, vände de sig till Brahmas progenitor med en begäran om hjälp. Efter att ha lyssnat på dem, sade Brahma: "Jag gav Maye den otillgängligheten för fästningen byggd av honom, men han lyckades inte minska ondskan, och den uppror som upphävdes till honom överallt med problem. Deras fäste måste förstöras så att det onda inte vänder sig över det goda. Gå om gudar, till Shiva och be honom att hjälpa dig! "

Wheel Chariot. Världens förstörare vägrade inte gudarna. "Jag kommer att förstöra Trapure," meddelade han: "Men du måste hjälpa mig att växa upp på slaget." Då började gudarna förbereda sig för Shiva A Combat Chariot, som inte var i universum. Marken var grunden, Mount Merre - sätet, axeln - Mandara Mountain och solen och månen - hennes lysande hjul. Pilarna i Kolchan Shiva blev giftiga nagi-ormar, söner och barnbarn av den stora Vastuka, Luku tjänade honom Samvatsar - ett år, och natten av världens död var killen. Brahma blev själv ansiktet på den här stora vagnen, och i huvudet av gudarnas trupper flyttade Shiva till Tripur.

Stor kamp. Vid höga väggar förväntade Tripura Horde Ashurov strid. Titta på dem, Mili Shiva, som hänvisar till Guds konung: "Ta, om Indra, all armé och all min svit och attackera tripten, distrahera Asurov en grym strid, och jag väntar på ett bekvämt ögonblick att Släpp min pil! " Den brutala striden började. Indra Warriors stormade alla tre fästningarna på en gång, och boende i Tripura gav dem en kamp, \u200b\u200btills Gudarna inte började dem. Då tog Maya till Witchcraft, och så började Indra Warriors tyckas att väggen av den rasande flammen kommer på dem, och tusentals rovdjur och giftiga ormar inträffade. Från rädsla för krigare förlorade känslor, men Indra tog bort denna besatthet, och kampen kokades med en ny kraft.

Tusentals slott asura, förtvivlan sjönk i sina själar, men Maya i hans magi skapade en swimmingpool med livfullt vatten. Dödad, nedsänkt i honom, återvände igen till liv och gick in i strid, så att Asurovs kraft inte längre minskade. Då vände gudarna till Vishnu och han som utgav i fästningen, blev en tjur och drack allt levande vatten med en sipp, och sedan återvände till Indra. Återigen flyttade segern till gudarna, och de började stänga pilen i Asurov.

Maja utnyttjade magi. Tripura, försökte från platsen, slog in i havets vågor och försvann från gudarnas ögon. Men den övergripande Brahma påpekade Jog Indrau den väg där hon var nu, till de västra stranden av havet, så slaget återupptogs omedelbart. Men oundviklig död hängde redan över staden: stjärnorna i himlen kom till den position som var gynnsam för Shivas skott. Att ta sina formella lök i händerna, lämnade Shiva pilen på teatern och lät henne i trirap. Det var en fruktansvärd åska, himlen blinkade över fästningen, och hon föll för alltid i havets avgrund. Ingen av dem som bodde där Asurov inte flydde, en av Maya Shiva tillåtet att gå sönder i kanten av universum, där han bestämde sig för alltid. Och gudarna, som förhärliga den stora handlingen av Shiva, återvände till sitt himmelska rike.

Shiva Nataraja. Bland Smeknamnerna i Shiva finns ett smeknamn Nataraja - "tsar av dans". Det kommer från det faktum att Shiva dansar en fräckt magisk dans - Tandavan. Denna dans utförs varje gång i början av världen, väcker den och leder till rörelse, och samma dans kommer han att förstöra världen när dess existens slutar.

Innan dansen av Shiva kan ingen motstå. De säger, när Shiva ville rita tio tusen besättningar i sin tro, som levde långt ifrån människor i skogen. De accepterade att Shiva distraherar dem från fromma reflektioner och förbannade honom en hemsk förbannelse. Men det påverkade inte den stora guden. Då, från offerbrandet, skapade de en hård tiger och skickade honom till Shiva, men han sodrade honom med honom av sin mammas spik och registrerade sig. Som en dyrbar mantel.

Därefter sattes eremiterna på Shiva en fruktansvärd orm, men Shiva lindade honom runt nacken som kragen. Antilop skickade hermiter - men grep hennes shiva med sin vänstra hand, och sedan dess håller han henne. Sedan utvisades de mot Shiva den mest hemska fienden - den onda dvärgmulatoku med en stor klubb i hans händer. Men Shiva slog honom till marken och dansade sin segrande dans på ryggen. Därefter erkände eremiterna Shiva-kraften och började dyrka honom.

När Shiva dansar på toppen av det heliga berget Kailas, njuter resten av gudarna inte bara sin dans, utan också hjälpa honom. Indra spelar för honom på flöjten, Vishnu slår i trumman, Brahma slår av takten och sjunger Lakshmi. Och medan den heliga dansen av Shiva varar - fred och harmoni regerar i universum. [I Indien tror de att Shiva uppfann 108 olika danser - och långsam och snabb och snabb.]

Trimurti.Så vi mötte hur de tre högsta gudarna var representerade i Indien, med vilken världens öde var ansluten. De är olika i karaktär, och Brahma kommer inte att förväxlas med Vishnu och Vishnu - med Shiva; Och historien om myter som fick höra om dem var också olika. Men i Indien trodde det att dessa inte bara var tre olika Gud, utan också de olika manifestationerna av samma Gud, en i hennes storhet. När något är byggt i världen, manifesterar den här guden i Brahma. När du behöver rädda världen, för att stödja det - verkar han i Vishnu-ordet, och när världen kommer till hans döds löptid - verkar Gud som Shiva.

Indien är ett land där andra - buddhism, sikhism, jainism, islam, kristendom, Bahá'ís, Schinarayan, finns bredvid den viktigaste religionen.

Ordet "hinduism" betyder "evig väg". Denna tro härstammar i den vediska kulturen som förts till Indien, som förväntat, om 2-1 tusen år till vår era antika arier. Postulaterna för denna religion spelas in i den heliga boken "Vedas" och är grundläggande för många hedniska kulturer som har spridit sig, både i indiska och europeiska civilisationer.

Hinduiska tempel är dedikerade olika gudarutgör gudarnas pantheon. Den huvudsakliga Universella gudar Brahma, Vishnu och Shiva beaktas. Alla andra hinduiska gudar går från dem. Men tillsammans med dyrkan av någon av Pantheons gudar, i hinduismen finns det också en kurs där troende anser sin själ, en persons själ, en del av den högsta andan i Brahman och dyrka bara honom.

Men tillbaka till universums gudar.

Brahma, Vishnu, Shiva

Vishnu. God-konserverare, observatör. Han är avbildad med stora ögon. Senare drev Vishnu Brahma, och han började kalla honom universums skapare, och Brahma fick Guds roll, som dök upp i lotusen, som steg från naveln Vishnu.

Shiva. Gud-förstörare. Det är hedrad som en uppföljning i universum. Han skyddar människor från illusioner i livet, förstör dem och återvänder troende på sanna värden. Shiva multiwill, han dansare, hans dans, han väcker universum i början av livsperioden och förstör det i slutet.

Här är en sådan komplex fördelning av ansvar i de tre huvudgudarna som representeras av tre läppar i Chisnu-templet i Fort Chiterg. I kyrka i Brahma i Pushkar - den äldsta av det bevarade och agerande i våra dagar är den skulpturala bilden av en fyraårig Gud värd en skulpturell bild.

Varje gudar har en fru som är shakti - gudom som bär universums kvinnas, dess energi:

Brahma är Sarasvati - Gudinnan av orden och vetenskapen;

Vishnu är lakshmi, gudinnan av lycka och fester, Guds kärlek - Kama. Hon är alltid med Vishnu, i alla sina avatarer (utföringsformer).

Sivas fru - Parvati. De säger om det, som om den vanliga kvinnan som älskade Gud-förstöraren och har uppnått sin tjänst. En av dess inkarnationer är gudinnan Cali-komplett mörker, destroyer av okunnighet.

Parvati är Guds Moder Visdom och eliminera Ganeshs hinder.

Syftet med hinduerna i olika riktningar kan kallas lusten om enighet med Gud genom medvetenheten om hela ärens enhet och uppnåendet av perfekt fred. Deras tro begränsar inte världsliga nöjen och lär sig att läsa alla levande, som en av de möjliga inkarnationerna av sig själv av det framtida livet.

Symbolen för hinduismen är "OM" eller "AUM" - Guds universella namn, de tre bokstäver som personifierar de tre huvudgudarna och omfattningen av deras handling - skapandet, underhållet och förstörelsen och identifierar också de tre Medvetande stater - uppvaknande, meditation nedsänkning och djup sömn.

I sig är ljudet av "OM" mantra. Hennes sång aktiverar alla kroppens krafter och väcker energi, beviljande av hälsan.

Brahma

Brahma - "Great Creator", en gud som ansvarar för skapandet i stor treenighet Hinduism. Ibland är hans kreativa start dividerad av den gudomliga mamman. Brahma Röd, han har fyra huvuden, i originalet fanns det alla fem, men man brändes av det tredje ögat Shiva, som Brahma vände sig till honom utan korrekt respekt. I sina fyra händer håller Brahma en scepter (i en annan version - Rosary), lök, en skål för att lägga och manuskript revyda. I sena myter visar han hur den högsta gudinnan är en skål för rättvisan och avslöjar den magiska visdomen av skriftliga källor. Brahma personifierar den manliga början, medan alla andra gudar i hinduiska pantheon kan vara en kvinna. Fyra huvuden, fyra ben och fyra Brachm-händer enligt vissa tolkningar personifierar fyra fartyg.

Brahma är också inblandad i legenden om skapandet av världen. Den primära varelsen, som inte hade egenskaperna, skapade matsmältningsbrahman rymdmassor och lade kornet i dem, som senare blev det gyllene ägget - Hiranyarbha, från vilken Brahma kläckte - universums skapare. Först blev purusha en rymdpersonlighet på jorden, det här, förresten, en av namnen på Brahma. Enligt en annan legend kom Brahma ut ur en lotusblomma som ligger i koppen av Vishnu, i närvaro av hans fru Lakshmi - Lotusens gudinna, personifierande överflöd och lycka till. Hans passion för sin egen slanka och charmiga dotter orsakade mänsklighetens födelse. Brahmas förhållande till sin dotter - Divine Wak - den "yttre världen", melodisk ko, medför mjölk och vatten "eller" Vedas mor "ledde till spridningen av mänskligt släktet. Vak är både tal och naturliga krafter, i en mening symboliserar hon Maya (illusion). Bredvid personen är Vak avbildad i bilden av en lejoninna, och ett sådant par fångas ofta nära ingången till hinduiska templet.

Goose eller Hams är ett sätt att flytta (Wahan) Brahma. Ursprunget för honom av myten beror på det faktum att namnet på den här fågeln är konsonant med kosmisk andning. I andan visar ljudet "skinka", i utandning - "SA". Detta är den främsta andningsövningen av yoga och andas rytm i hela universum. I templets arkitektur avbildas Hams motiv eller ett par gäss, vanligtvis på två sidor av lotusen - en symbol för kunskap.

Myten om skapandet av en Lingam handlar om tvisten mellan Shiva, Vishnu och Brahma om vem som är universums skapare. I sin tvist ingripit den ständigt växande lingamen, kronad med en flamma, som steg från djupet av rymdhavet. Brahma, kontakt med Gusem och Vishnu, som vänder sig till Vepér, bestämde sig för att integrera, vad är det. Så de såg förbindelsen av han och kvinnan började universum, men de kunde inte hitta slutet.

För att han ska kunna hjälpa till med att skapa universum skapade Brahma sju stora kloka män, liksom sju prajapati - de mänskliga rasens hantverk. Eftersom alla dessa fäder av universum föddes ur sinnet, och inte från Brahmas kropp kallas de också - manasputras eller sinnets söner. "

Enligt en av legenderna är Brahma praktiskt taget inte dyrkad i Indien på grund av förbannelsen av Brahmarishi Bhreigs stora visdom. En gång på jorden anordnade ett stort offer av eld (Yajna), där Bhreigu var huvudprästen. Det beslutades att den största av gudarna kommer att delta, och Bhreegu var tvungen att lyfta fram det viktigaste i treenigheten. När han gick till Brahma hörde han nästan honom, som var passionerad om Sarasvati magiska musik. Den arga Bhriga förbannade Brahma som säger att eftersom den tiden inte skulle begära något på jorden, och han kommer inte att dyrka honom alls.

Enligt Brahma Puran och hinduisk kosmologi är Brahma skaparen, men i hinduismen är inte allokerad som en separat gudom. Han kommer ihåg här bara i samband med skapandet och Brahman - materialet i alla saker. Brahmas livstid är hundra års Brahma eller 311 biljoner mänskliga år. De närmaste hundra åren är drömmen om saker, varefter en ny Brahma visas, och skapelsen börjar först. Därför anses Brahma vara artisten för presentatören av Will Brahman.

Sarasvati.

I hinduismen i Sarasvati är det en av de tre gudinnorna som utgör den kvinnliga halvan av Trimurti (Trinity). Två andra är Lakshmi och Durga. Om Sarasvati är tanken på både gudinnan i floden, och vid en senare tid visade sig det för henne som gudinna av kunskap, musik och konst. Hon är fru Brahma - den indiska skapelsen. Det finns en parallell mellan Sarasvati och sådana gudar av den hinduiska kulten, som Huck, Rati, Cant, Savitri och Gayatri. Det vänder sig till henne som Seanpunier - "blodrenat."

Som gudinnan i floden (vatten) av sarasvati personifierar fertilitet och välbefinnande. Det är förknippat med renlighet och kreativitet, särskilt i allt som handlar om kommunikation, till exempel i litteratur och oratorisk konst. I posten började hon förlora sin stativ av flodgudinnan och blev mer och mer förknippad med konst: litteratur, musik och andra. Hennes namn i den litterära översättningen betyder "det som flyter", som kan lika relatera till tankar, ord eller ett talflöde.

Gudinnan Sarasvati är vanligtvis avbildad som en vacker kvinna med gult läder, clotched i kläder vit färgBortsett på vit lotus (även om svanen brukar anses vara ett vax), vilket symboliserar hennes erfarenhet av kunskap om absolut sanning. Så det är klädd inte bara av kunskap, utan dessutom erfarenheten av den högsta verkligheten. Det är främst förknippat med vit färg, vilket symboliserar renhet eller sann kunskap. Ibland är det dock förknippat med gul - Färgen på den blommande senapen, som bara får knoppar under sin semester på våren. Sarasvati är inte så sårad av guld och ädelstenar, som Lakshmi, det är mer klädt, vilket kanske allegoriskt talar om hennes preferens i kunskapen om de sfärer som ligger över världens värld.

Ganesh, Lakshmi, Sarasvati

Bok. Dessa är heliga fartyg som är en universell, gudomlig, omfattande och sann kunskap, liksom dess överlägsenhet i vetenskap och litteratur

Mala. Vita pärlor, personifiera kraften i meditation och andlighet som sådan

Heligt vatten. Sacred Water Pot symboliserar kreativitet och reningskraft

Viner. Det musikaliska instrumentet innebär överlägsenhet i alla konst och vetenskap.

Sarasvati är också förknippad med Anuraga-rytmen, som uttrycker alla känslor och känslor genom musik eller ord. Man tror att om barn kallar det namnet, då kommer de i framtiden att vara mycket framgångsrika i sina studier.

Vid fötterna av Sarasvati flyter den vita svanen. Den heliga svanen med legend, om det är att erbjuda en blandning av mjölk och honung, dricker en mjölk därifrån. Svanen symboliserar således skillnaden mellan det dåliga och bra, mellan evig och flyktig. Tack vare denna oskiljaktiga förening med en svan till gudinnan i Sarasvati, kontaktar de också både Hamsavakini, det vill säga "som använder svanen som ett sätt att flytta."

Bild sarasvati vanligtvis nära den nuvarande floden, som kan återspegla sin historiska bild av flodens gudom. På det gamla ursprunget indikerar också lotus och svan.

Ibland är en påfågel närvarande bredvid gudinnan. Denna fågel symboliserar stolthetens stolthet. Vanligtvis är påfågeln belägen vid Sarasvati, så hon lär inte att fokusera på deras utseende, men engagera sig i sökandet efter evig sanning.

Vishnu

Som målvakten och reduktionsmedlet Vishnu är mycket populär bland anhängare av hinduismen. Roten, från vilken hans namn bildas - Vish - betyder "fyllning": de säger att han är allestädes närvarande och fyller all skapelse. Hans kraft manifesterar sig i världen med hjälp av en uppsättning former som kallas avatarer eller utföringsformer. Kärnan i utföringsformer är att en del av hans gudomliga kraft är född i form av en person eller en annan varelse. Avataren visas när det finns en nödsituation måste förhindra effekten av ondskan på jorden. "När beställningen, rättvisa och dödliga hotar faran, kommer jag att avstå från jorden", säger Vishnu. Trots det faktum att devoteerna av Vishnu nämner tjugoåtta inkarnationer av Vishnu, i hinduismens kronologi är elnätet bara tio.

Krishna stjäl olja

Yasode straffar Krishna för stöld av olja

Vanligtvis är Vishnu avbildad som en vacker vävnad med en mörkblå hud, klädd som en gammal linjal. I sina fyra händer har han en konisk handfat, en disk, en terrium och en lotusblomma. Han kör på en Garuda - solfågel, fiende av alla ormar. Denna antagonism beskrivs i Krishnas kamp och en vattenstång av kalium. När Balarama påminde Krishna om sin gudomliga essens, utförde han dansen på huvudet i kalium. Efter att ha besegrat den utmattade kungsslangen beställde Krishna honom att lämna Yamunu-floden och flytta till det oändliga havet, lovande att Garuda är en gyllene solfågel - vågar aldrig attackera honom på grund av att hans ryttare rörde honom.

Vid den tiden, medan alla många universum är i ett manifesterat tillstånd, övervakar den ursprungliga Vishnu positionen av angelägenheter i var och en av dem och regelbundet förkroppsligar på en viss plats eller delvis för att få ordning. I enlighet med den vanligaste klassificeringen besökte 10 avatar (inkarnationer) Vishnu vårt land.

1. Fisk (Matsya). När jorden var översvämd med vatten världsflodVishnu tog på botten av fisken, som var den första som varna Manu (mänsklighetens stamitor, Brahmas son) om hotet om fara, och sedan på fartyget bundet till hornet på huvudet, dömde han manu Från översvämning, hans familj och sju stora kloka män (Rishis).

2. Turtle (cum). Under översvämningen förlorades många gudomliga skatter, inklusive Ambrosia (Amrita), med hjälp av vilken gudarna behöll evig ungdom. Vishnu tog bilden av den jätte sköldpaddan och slog in i botten av rymdhavet. Gudarna lade honom på sin rygg mandar mandar och lindade runt berget av den gudomliga ormen Vasuki. Sedan drog de ormen och varva ner berget, piskade havet, som en vanlig indisk mjölkman knackar olja. Amrita och många andra skatter, inklusive gudinnan Lakshmi dyka upp på ytan av det skummade havet.

3. Bär (Varach). Demon Hiranyaksha i igen nedsänkt jorden i djupet av havet. Vishnu accepterade bilden av en jätte idar, dödade en demon och gick till landet på plats och höjer henne på hans fang.

4. Lion Man (Narasimha). En annan demon, Hiranyakashipu, fick den magiska förmågan att bli oskadlig som en gåva från Brahma. Varken ett djur eller en man eller Gud kunde döda honom på eftermiddagen eller på natten. Med sin säkerhet började han driva gudar och människor och till och med hans fromma son Prahlad. Då vände Prahlada för hjälp till Vishnu. Vid solnedgången, dvs. Inte på eftermiddagen och inte på natten uppstod Gud oväntat från kolonnen i demonens palats i utseendet av den halvlängdsmottagande ålder och dödade Hiranyakashipu

5. Dwarf (Vamana). Den demon som heter Bali fångade makt över hela världen och har begått ett antal ascetiska prestationer, uppnådd övernaturlig makt och började hota även gudarna. Vishnu uppträdde framför honom i form av en dvärg och frågade som en gåva som mycket jord eftersom han kunde mäta tre steg. När gåvan blev lovad, förvandlades Gud till en jätte och gjorde två steg som täckte jorden, himlen och hela utrymmet mellan dem, men generöst avstod från det tredje steget och lämnade underjorden.

Rama, Sita

Rama drar bågen Kodanda

7. RAMA, TSAREVICH IODHYA, HERO AV EPIC DRAMA "RAMAYA". Vishnu var beläget i hans bild för att rädda världen från förtryck av demonen Ravana. Rammen är vanligtvis avbildad som en mörk man, ofta beväpnad med båge och pilar. Han åtföljs av en kärleksfull make i Sita - inkarnationen av kvinnlig lojalitet, de tre av hans hängivna bröder - Lakshmana, Bharata och Shatrrgrhna, - och Hanuman, Monkeys kungen, den troende vän och associerade. Rammen är dyrkad som en utföringsform av den perfekta mannen, en befälhavare och en monark.

Rama, Sita, Lakshman

8. Krishna, den viktigaste utföringsformen av Vishnu -
Han är den mest populära gudom i Indien idag. Han var den sista av shepherdine sorts gift. Vishnu knuffade sitt två hår: vit och svart och lade dem i Devaki och Rohini och Krishna dök upp från det svarta håret och från White - Balaram. Kansa, Madhurs härskare, lärde sig att Devaks son kommer att döda honom och beordrade moderen att byta Krishna på dotter till Nanda och Yasodas herdar. På vägen till Madhur begår Krishna många prestationer. En jasod vet om sitt gudomliga ursprung, tittar på honom i munnen och ser hela universum där. En symbol för engagemang är Shepherds kärlek till Krishna.

Krishna berättar Arjuna om sitt gudomliga ursprung, som hans vagnar under slaget vid Pandavis och Kaurav. Han avslöjar Arjuna gudomlig sanning, så "Bhagavad Gita" är inte så mycket episk som den heliga boken av hinduismen.

9. Buddha, sista utförandet Vishnu i det förflutna. Enligt Gitagovin, den stora poeten Jayadev, visades Vishnu i form av Buddha från medkänsla för djur för att sätta stopp för det blodiga offret.

10. Gaffel är den framtida utföringsformen. Hindusen tror att i slutet av vår dyster era kommer Vishnu att visas i bilden av en man som rider på en vit häst, med ett brinnande svärd i handen. Han kommer att fördöma syndarna, kommer att belöna dygd och återuppliva Satya-syd ("Golden Age").

Lakshmi är en hinduisk gudinna av rikedom, ljus, visdom, lotus, lycka till och tur, skönhet, mod och fertilitet. Bilder, släktingar till Lakshmi eller Sri, finns också i Jainis och Buddhism, för att inte tala om de många hinduiska templen. Hon är bra för barn och generösa gåvor. På grund av hennes maternala känslor, på grund av det faktum att hon är en hustru till Narayan (höga varelser), överförs bilden av universums mor till den.

Lakshmi - make vishnu, hon var gift med alla sina inkarnationer: i tidpunkten för ramen var hon Sita, under Times of Krishna - Rukmini, när han dök upp som Wencateshwara, var hon Alamela. Enligt Vaishnava-övertygelser är hon en gudinna-mor och chant (energi) Narayan.

Vishnu och Lakshmi på huvarna i Shash-Naga

Lakshmi är Guds Kraft och Maya Vishnu. På vissa bilder kan det ses i två former: Bhuj och Sridevi, som står längs olika sidor av Vishnu. Bhuji är en form av fertilitet, det här är en moderjord. Sridevia personifierar rikedom och kunskap. Många människor i illusion säger att Vishnu har två fruar, men det är det inte. Trots antalet former är det fortfarande en gudinna.

Gudinnan Lakshmi reser traditionellt till ugglan (Uluk) - en fågel, sovande under dagen och natten.

Shiva

Shiva som heter i gamla manuskript förekommer inte i gamla manuskript, men det används ofta ordet Rudra - "Roaring eller Growling, skrämmande."

Shiva är trevligt i utseende, han har fyra händer, fyra ansikten och tre ögon. Det tredje ögat, som ligger i mitten av pannan, orsakar hans eldig utsikt alla levande varelser att klättra. Ibland dras det tredje ögat symboliskt i form av tre horisontella remsor; De tillämpas också av den här Guds hängivna för pannan. I Shiva hoppas huden på tigern, och ormen två gånger lindas runt halsen. Han är den främsta asketiska, gudomliga yogi, som sitter ensam på toppen av berget Kailas, hög i Himalayan-bergen. Genom order av Indra lanserade Gud av kärlek Kama en pil av passion, som var utformad för att riva honom bort från många års kontemplation och rusade sin uppmärksamhet på parvati - "ett bergsuppfödd", dotter till tsar Himalayev, inkarnationen av den högsta gudinnan. Men när bommen nådde målet, Shiva, som härrörde från meditationstillståndet, slogs utbrottet av sin ilska av KAM. Trots det faktum att Shiva kom överens om återfödelsen av kärlekens gud, återställdes hans vackra kropp aldrig, så Kama är annorlunda vegeansk namn - "disembodied".

Lord Shiva i en familjecirkel

Shiva nataraja

Shiva Nataraja är omgiven av flammor som bildar en cirkel - symbolik av processen att skapa universum. Han står, lyfter ett ben, den andra svänger på en liten figur, som motkastades till lotusen. Denna dvärgdemon symboliserar mänsklig okunnighet (i en annan tolkning - figuren symboliserar den hängivna, som är helt ges till den gudomliga viljan) - så vägen till visdom och undantag från satt materialvärldar. I ena handen av den gudomliga - trumman - en symbol för tal; Hans andra hand välsignar; Den tredje handflatan skakar en flamsunga, som liknar sina destruktiva egenskaper; Den fjärde handen roteras till benet upptagen - befriad från illusioner. Sammantaget illustrerar den vägen till frälsningen av den hängivna.

Lord Shiva dricker havet gift

Gudinna durga

I enlighet med den indiska folktraditionen är gudinnan Durga fru till Shiva i en av hans hatt. Speciell hållning Durga använde Nariosk-delen av befolkningen i Indien, och under den perioden av Indiens historia, när indiska folkes tro syntetiserades med hinduismen, ingick den i den indiska pantheonen av gudarna som en utföringsform av Parvati, en av WIVI fruar.

Parvati, Shiva, Ganesh

Med gudinnan var Durga nära förbunden med den stora gudinnans kult, som förkroppsligade naturens destruktiva och kreativa krafter. Liknande tolkningar av Durgas essens Vi finner i Shivaism och Tantrisma, där denna gudom var en kreativ energi i Shiva, som hans Shakti.

Hanuman, Rama och Lakshmann Worship Shiva

I hinduiska folks fina kreativitet framträder gudinnan Durga i form av en tioårig kvinna, som ligger majestätiskt på Lion eller Tiger. I händerna är det ett vedergällning, liksom symboler som tillhör andra gudar: Shivas trident, lök, Vajra, Vajra Indra, Disk Vishnu, etc. En liknande bild indikerar att gudarna gav Durga del av sina styrkor, så att det inte bara skulle försvara, utan förstörde allt som förhindrar utveckling.

Shiva och Parvati

Devi.

Devi kallas ofta den stora gudinnan - Mahadevi. Shivas make, hindus dyrkar hennes två aspekter: välsignelse och grymt. I en positiv aspekt är hon sinnet - "ljus", gauri - "gul" eller "lysande", parvati - "berg" och jaganmata - "världens mor". Dess negativa, skrämmande inkarnation är Durga - "Impregnerbar", Kali - "Svart", Chandi - "brutal" och bhairavi - "hemskt".

Den första utföringsformen av den stora gudinnan var Durga - en underbar krigare med gult läder, klämde på en tiger. De omständigheter där hon ledt sett: Demon Manisha, med sin styrka, terroriserade alla omgivande varelser. Gudar var rädda för sin stora vattenkula, och till och med Cherry eller Shiv kunde inte motsätta sig honom. Och bara United Energy (Shakti) av alla himmelska invånare tycktes förstöra manish, och så gick arton Durga ut på slagfältet. Efter den titaniska striden satt hon på tjuren och tog bort sitt vapen från demonen - en skrämmande mage. Senare, när Devi befogenhet redan var fixerad, behövde gudarna från tid till annan behandlas till henne, ge i hand eller ett annat vapen och styrka, så hon blev en "omfattande".

Den mest chockerande är gudinnans inkarnation som kalium. Hon står på sträckan av Shiva, som vilar på lotusens säng. Klädd i en magnifik mantel, dekorerad med dyrbara mönster, Kali bär också en krans från skärvapen och ett halsband från skallen. Hennes tunga hänger ur munnen, kanske känner smaken av blod. Hon har fyra händer: den första rätta klämmer det blodiga svärdet - den andra har ett svårt huvud för hans hår. En annan hand hon välsignar hängiven. Hon absorberade den hänsynslösa och oupphörligaheten av Rudra och Shiva, som talade som en bharav. I den här bilden av den gudomliga mamman är båda egenskaperna för dödsfall och attribut av livet närvarande. "Din händer", säger, vänder sig till henne, Shankar, "Håll lättnad och smärta. Skuggan av smärta och elixir av odödlighet - allt detta! "

Devi har många kända namn: Hon och Tara (visdom av visdom), Radha (Krishnas älskade), Ambica (mor Vychitra och fru Vichitriviri), Bhavani (den bördiga aspekten av Shakti, som behövde göra en daglig puja - dyrkan ), Pithivi (jordinnans gudinna) etc.

Http://www.indiamyth.ru/world.php.

Ganesh


Ganesh är en av de mest kända och kanske de mest kända utföringsformerna av den gudomliga i hinduismen. Det är väldigt lätt att skilja det på ett elefanthuvud, även om han har många andra attribut. Ganesh dyrkan som Gud av omständigheterna i Wignesh, beskyddare av vetenskap och konst, liksom visdomens och intellektens gud. Han ges i början av varje rite eller ceremoni; Innan du börjar skriva något, måste du kontakta honom som en förmyndare av bokstäver.

Ganesh är ett populärt tecken i indisk konst. Presentationer om ganese varierar, bilduppgifter förändras ständigt. Det kan representeras av stående, dans, kämpar med demoner, en pojke som leker med sin familj som sitter eller i någon annan situation. Det finns många legender om hans enastående utseende, men som de bilder de skiljer sig från varandra. Den vanligaste teorin som kan härledas från alla dessa myter är att Ganesh föddes och med en torso, och från en mans huvud, men avkapades av Shiva, när han stod upp mellan Parvati och hennes make. Sedan ersatte Shiva huvudet av Ganesh på elefanten. Andra berättelser säger att när Ganesh föddes, beslutade Parvati att visa det till andra gudar. Tyvärr var ceremonin Shani, som tittade på honom med ett dåligt ont och barnets huvud blev i aska. I en annan legend uppträdde Ganesh på grund av skratt Shiva. Då räknade Shiva honom för attraktiv, så han förbannade honom och Ganesh hade ett elefanthuvud och en enastående buk.

De färger som är oftast förknippade med Ganesh är rött och gult, men i färd med att hålla olika ceremonier kan användas och andra färger ordineras (så under meditation bör det visualiseras som blått.)

Av de åtta inkarnationerna som beskrivs i Mudakala Purana, använder fem musen som ett rörelsemedel. Förutom musen används andra djur: Vacratunda, till exempel, går till Lev, Wikata - på Pavlin och Vikagnaraya - på den gudomliga ormen av Shesha. Jains anser att musen, elefanten, sköldpaddan, RAM eller påfågel råkar med WAHANS (transport) av Ganesh.

I vissa sägs det att Parvati drömde om en son, men Shiva gav inte henne den lycka. Då skilde hon med sin önskan kraft ett litet barn från hans hud och började känna sig kärleksfullt till sin mjölk. Andra myter hävdar att Parvati blindade barnet från lera och återupplivade honom med värmen i sin mammalälskelse. Det finns också ett alternativ enligt vilket Shiva, den älskade stänk, pressade i en klump av hennes ljusa kläder och kallade honom en son. Och barnet kom till liv från hennes bröstkorg.

Parvati, stolt över barnets skönhet, bad alla att beundra dem och med samma begäran vände han sig till den grymma Gud i Shani, som kunde förstöra allt som inte skulle ge upp. Den orimliga mamman insisterade på att Sani tittade på pojken, och barnets huvud försvann omedelbart. Brahma rådde parvati för att lägga sitt huvud på den första varelsen som hon skulle träffas. En sådan varelse var en elefant.

På en annan myt, Shiva själv i ilska avskurna sin son till sin son, när han inte släppte honom i Parvati vid den tiden då hon utförde en tvätt. Sedan, som berörs av makarnas sorg, befallde Shiva sina tjänare att skära av huvudet det första mötet på vägen, ett levande varelse och ta med detta huvud. Efter att ha träffat elefanten, klippte tjänarna av huvudet och levererade det till sin beladdee, som stärkte detta huvud av den gudomliga karaktärens kraft på barnets axlar.

På grund av det tunga elefanthuvudet kunde Ganesha inte växa smal och högt, men ett bra hjärta slog sin korta kropp, och alla älskade honom. Han växte smart och lugn, och när han mognade höjde Shiva honom i San Herre från alla underordnade demigoder och andar. Ganesh betar gudinnan Sarasvati förenade många vetenskaper, och därför alltid gynnar människor som söker kunskap.

En av hans Tusks Ganesh, som legenden rapporterar, förlorade i en kollision med Parashurama, det vill säga den mänskliga utföringsformen av Gud Vishnu. Parashuram kom till Shiva, han sov, och Ganesh vägrade att väcka honom. Jag hindrade inte parashura av ilska och såg att han hyrde hindret för den här konstiga unga mannen och en våg av axeln skuren av sin rivna. Ingen vågade bryta Will av Parashuram och fixa det, så Ganesh för alltid stannade med en längre.

Ganesh anses vara visdomens Gud, en eliminator av hinder och patronhelgon av någon som studerar olika vetenskaper. Talisman är bra att ha på skrivbordet, hemma eller på kontoret. Ganesh hjälper dig att tjäna mer, kommer att stimulera professionella framgångar och öka vinsten. Det är bättre att säga det i assistentzonen - i nordväst.

Talisman serverar stenganer från halvädelstenar, koppar, trä (till exempel sandelträ), etc. i Indien, där Ganesh Special Read, uppstår många plastfigurer. Det spelar ingen roll vilket material Ganesh görs, det är bara en respektfull inställning till honom.

Aktivering av Talisman

För det aktiva arbetet i den talisman du behöver skrapa Ganeshe mage eller den högra handflatan. Dessutom kan du lägga ett mynt eller godis bredvid honom - Ganesh älskar att erbjuda och vara säker på att behaga dig med trevliga överraskningar. En annan nyans: Denna talisman kan aktiveras av mantras av hinduisk mening:

1. Om Gam Ganapatay Machha.

Det anses vara den viktigaste mantraen av Gud Ganesh. Hon ger renlighet av avsikter, lycka till i affärer och tar bort hinder från vägen.

2. Om Sri Ganeshai Makha.

Som ett resultat av repetitionen av denna mantra uppnås framgång i alla kommersiella angelägenheter, efterlevnaden av excellens implementeras, världens djupa kunskap, blomstrande talanger.

Http://www.ganesha.kz/node/1033

Herrens universella form

Tre gudomliga - Brahma, Vishnu och Shiva, anses vara högsta.

De utgör begreppet Trimurti, d.v.s. Den trippelbilda som kombinerar Brahmo-skaparen, Vishnu-Ontitrier och Shiva-Destroyer.

Förutom de tre högsta gudarna dyrkar hindusen många andra gudar, vars mest är följande:

Nanda

En stor tjur, som rider Shiva. Detta är en symbol för den kreativa styrka och samtidigt auktiska passioner. Shiva lär sig hur man pacificerar tjuren, och med andra ord - hur man undertrycker sensoriska önskningar.

Kama

Gud av sensuell plötslig och Erotica. Hans ursprung har en dubbel karaktär. Vissa tror att han härstammar från primitiva kaos, andra tror att Kama är en brytning i Lakshmi och Vishnu. Denna gud bär kärlek till människor, och jorden är våren. Det rider papegojan, som är en symbol för poesi. I händerna på Kama lök och pilar. Lök är gjorda av sockerrör och pilar från blommor. Kamas fru - Rati, personifierande erotisk önskan.

Indra

Det här är Herren och herr olika gudar. En argent motståndare Asurov (demoniska varelser). Bor Indra i ett rikt palats. Enligt Legends störte Asuras ofta Indra och fångade makt över hela världen. Då ringde Indra till hjälp av Vishnu, som omedelbart tog utseende av Krishna. Indra i det här fallet ändrade också bilden och blev kungen av Azhuna - den berömda kungen av Mahabharata. Indra flyttas på en elefant, och i händerna som en scepter håller dragkedjan. Indra fungerar praktiskt taget alltid som en djurhållare av dryck eller växter, vilket ger visdom, odödlighet, evig ungdom.

Från mitten av II Millennium BC. Cult Indra blir dominerande. Denna period i Indien är villkorligt kallad "Vedic" (från ordet "Vedas" - samlingarna av divåns uppvärmd, ovärderligt monument av den gamla indiska kulturen). Bilder av Indra, Shiva, Vishnu och andra många gudar och gudar i den gamla indiska pantheonen, fann också sin kartläggning och konst.

Garuda

Den heliga fågeln är toppad med Vishnu Travels runt om i världen. Hon flyger med ljusets hastighet, och vingarna kan begränsa världens rotation. Han har en örns huvud. Bortfördröjningar av odödlighet för gudarna.

Varuna
Allt-se Gud Vedas, nedstigna sitt himmelska slott för att bli en vattengud. Samtidigt är han målvakten på den västra delen av universum.

Grop

Hanuman.
Apor Gud, Son till Wai (Gud vind), vän och trogen romerska tjänare. Till hans ära anses apor vara heliga.
Kama
Indisk gud av kärlek. Liksom hans europeiska förfalskning är han avbildad i form av en underbar ung man beväpnad med en båge och pilar, med skillnaden bara att bågen är gjord av sockerrör, och Arles fungerar som blommor. I tjänsten består den av apsears (nymfer)

Omfattande tropidering och vördnad inkluderar hinduer till de heliga djuren. Och inte konstigt: trots allt, i en av sina framtida återfödelser, kan du visa sig vara samma apa, get eller örn. Så volley-noiliesna måste hedra dem och respektera.

Huvuddjuret i Indien. Koens bild är förknippad med hindan med gudom, så allt som hon ger är också heligt. Döden av koen i Indien orsakar större skräck än mordet på en person.

Orm (cobra)

Ofta kallar ormar det vanliga namnet - Nagi. Enligt legender har de övernaturliga egenskaper. Ormar är permanenta invånare av brunnar, floder, källor. De är behållare av vatten och skörd. Nagi anses också vara skattskötare. Därför kan deras bilder ofta ses vid ingångarna till templen och sanctuations.

En apa

Minns att Herren av apor Hanuman hjälpte ramen för att rädda zith från den onda demonens fångenskap. Efter denna händelse anses någon apa heligt, särskilt för Vishnate.

Ta elefanterna i Indien började från 2000 f.Kr. Hinduer uppfödde både traditionella husdjur (getter, grisar, får) och nykomlingar (bufflar, zebu och elefanter). Indien kallades till och med "Elephant Country".

http://zhurnal.lib.ru/d/dolgaja_g_a/indya6.shtml
http://ayurvedatour.ru/info/mat_1403.htm.
http://www.samvel.net/ind_pic/indpic.htm.

I Indien dyrkade fortfarande Shiva. Gud är evig och personifierar början på allt. Hans religion anses vara gammal i världen. Då betraktades manprincipen som en passiv, statisk och evig och det kvinnliga och aktiva materialet.

I vår artikel kommer vi att komma närmare bilden av denna gamla gudom. Många såg hans bilder. Men bara enheterna av människor i västerländsk kultur vet detaljerna i sitt liv.

Historisk data

Forskare tror att historien om Shivas Gud är rotad i Harapp civilisationen. Det här är kulturen i de gamla indianerna som bodde på norra Indien. De var trångt ut Arias som kom i den tredje årtusendet BC till vår era i dalen i Ind Ind floden. Idag finns ruinerna av sina städer i den övre kursen, i Pakistan.

Vi är kända för att skriva ut pastupati och lite lingama (om meningen med det här ordet vi kommer att prata senare) av den här perioden. De var bland fynden i Monh-Daro och Harappe.

Med Arkomsten av Ariev äger bildandet av en ny religion plats. Denna process är jämförbar med planteringen av kristendomen till hedningarna i de första århundradena i vår era. Nu visas en ny bild, med vilken Shiva slås samman - Gud av Rudra, en hård och grym beskärning av en storm, krig och ruin.

Är det sant, berättelsen har en egendom att upprepa? Bra hedniska gudar, som grekisk panna och satirov, blir oren makt I den nya och ljusa religionen. Aria trodde att det inte var själ att döda "dyrkande lingam".

I Vedas nämns Shiva i Rigveda, Yajur Veda och Atharva-Veda. Totalt har Rudras namn mer halv sekunder av repetitioner.

Men anhängare av gamla traditioner, som förenades med motståndare till brahmaniska svårigheter. Betydelsen av livet var att dyrka alla gudar, om du är för det fick inte utmärkelserna, även i nästa återfödelse? Trots allt säger Vedas att endast Brahmans kan uppnå frälsning.

Det är anmärkningsvärt att i vissa sekter av det nya flödet (shramans) ansågs en av ritualens huvudattribut som en skalle av dödade Brahman.

I en av Upanishad (kommentarer på Vedas) finns det mest kompletta och systematiska innehållet i Sivizma-filosofin. Denna avhandling består av ett hundra tretton texter som heter "svetasvatara".

Bild

Hur visar Shiva? Gud i sin gamla hypostas hade utsikt över en lingam med Tripundra (tre vita horisontella ränder). Detta tecken angav tre fängelser människolös Eller tre hundar, som utgör Maya-världen.

Senare började Shiva avbilda sittande i en lotusposition eller dans.
I den första versionen hade han en blek hud, var med en blå nacke och fyra händer. Vanligtvis sitter Gud i en tigerhud, och huden på en elefant eller en tiger kastas på axlarna. Alltid i pannan har han ett tredje öga. Dessutom, med honom finns en orm. Hon överfördes över hans axel, hängde på nacken eller i form av armband på händerna och benen. Shiva har två olika örhängen. I ett öra, män och i den andra kvinnan.

Det andra alternativet är en dans Shiva. Murtti-Murthti (Statuette) kan ha ett annat antal händer, för att vara beväpnad eller fredlig, men alltid under dansens fötter finns en fallen dvärg. Detta är en DaPasmar-Purusman-demon, som symboliserar där vi lever.

Attribut

Liksom många andra Shiva har en mängd attribut. Att resa genom detta land kommer du att se olika bilder av gudarna. För att djupare är det värt lite att räkna ut det i sin symbolik.

Shiva har många vapen - Adzhagava (särskilt lök), Bhindipala (Javelin), Gad (Rod), Khadga (Sword), Khatvanga (en klubb med en skalle), Khetaka (styrelse) och många andra.

Ett viktigt attribut är också Guds Shiva-trishul. Det symboliserar tre steg av evolution, tre humer, tre ansikten och andra begrepp.

Det finns ett antal rituella föremål. Chillum (SPECIAL SHANKHA (Shell), Mudra (läget i händerna), Kaumudi (nekt av nektar av odödlighet), droppande (en skål i form av en skalle), Damara (trumma, som symboliserar universums första vibration, från universum, från som det hände), Akshamala (special rosenkrans).

Shiva har också ett antal energi: Agni (eld), ganga (himmelens flod, han pacifierade) och Shakti (Power). Och vissa djur: Naga (orm), Elephant och Tiger Skins, Nandine (White Bull), KrSnamriga (LAN) och Ankusha (sovstreck).

Således ser vi att Shiva har attribut för kunskapsområden som är avsedda att lyfta en person från vår värld till högst.

En familj

Den indiska guden av Shiva ursprungligen gifte sig med Sati, eller Shakti, Dakshi dotter. Men det finns en legend, enligt vilken flickan gjorde självförstörelse på grund av vredet på sin far.

Men efter det är återfödd i den nya inkarnationen. Nu är hennes namn Parvati (varmt) och hennes pappa - Himalays bergs berg. Det är hon som oftast är avbildad som Guds hustru Shiva.

De har två söner - Ganesha (Icy God of Wisdom) och Skanda (krigets gud, som har sex huvuden och tolv händer och ben), liksom dotter till Manasi.

Namn

I den västra traditionen av Shiva är endast känt under detta namn. Men hinduesna vet mer än tusen ord som är de gudomliga epitéerna.

Bland dem är "hemska" och "vackra", "magnifika" och "trim", "King Lingama", "besegra död", "Vladyka varelser" och många andra.

Den mest betydande och kända 108 av dem. De uttalas i form av bön och böner är utformade för att rengöra tankarna, liksom bidra till sin höjd.

Funktioner, ritualer, helgdagar

Multi-Log Shiva är den högsta gudomliga i shivaismen. Det är vördnad som treenigheten i universums utveckling - födelse, tillväxt och död. Det antas också att han kommer att förstöra den nuvarande världen i slutet av Mahayugi, så att en ny skapades på plats.

Han beskyller healers, gav folk mantra om och sanskrit. Dessutom följer Shiva alltid retinue från demoner och sprit.

Två huvudritual i samband med denna Gud kallas Punchabrakhm-mantra och Rudra-Sukta. De hålls i den mest betydande semestern av året dedikerade till Shiva. Mahashivaratri firas i slutet av februari och betyder nattbröllop Shiva och Parvati.

Det mest kända templet

I staden Bayjnath i början av det trettonde århundradet byggdes Guds Shiva-templet. Det kallas en av hans namn - Vaidyanath (Patron Saint of droger).

När denna plats var en Guds fristad, men lokala handlare bestämde sig för att odödliga sina namn, upprätta magnifik byggnad. Namnen på köpmän - Ahuk och Manyuk.

Idag är detta tempel den främsta turistattraktionen i staden. Det är inbyggt de bästa traditionerna Nagara (nordindisk arkitektonisk skola). Byggnaden är omgiven av en vägg och har två ingångar.

Vanligtvis visas den multi-tech-guden av Shiv inuti templet endast i form av en lingam. Dessutom anses det vara pivyambhu ("självständighet"). På byggnadens väggar finns det basavlastningar av många gudar, demoner och andra tecken i hinduiska pantheonen.

Innan ingången är statyn av Nandi, White Bull. Detta djur är ett av de vanligaste sätten att flytta Shiva. Det symboliserar den rena dharma, såväl som uppriktighet, engagemang och mod.

Idag lockar Vaidyanath-templet miljontals dollar folkmassor av pilgrimer och turister.

Symbol för Gud

Vi har redan nämnt ordet "lingam" många gånger. Det är med honom som Shiva är associerad. Gud var ofta helt enkelt utsedd av detta koncept. Vad är det?

Lingam översatt från sanskrita betecknar "tecken, tagg". Detta är en cylindrisk skulptur med en rund, mindre ofta hemisfärisk ridning. Många forskare tenderar att se symbolen för den uppförda fallusen. Forntida hindus ansåg lingam på det abstrakta sättet av gudar.

Han skildrade ofta i sig, och parade med en cirkel eller en torg, som står för "yoni" (vagina, livmoder). Idag anses det vara dessa två ämnen forntida Enighet av man och kvinna började. Endast i hinduism, han var evig och statisk och den temporära, volatila och materialet.

Vissa forskare ses i Linga av Preimage of Stobha, en speciell offerpelare. Skote knuten till honom, som förberedde för inteckning.

Det finns en speciell ritual, som innebär att bada lingam, mantras och offerbjudanden av frukt, blommor, rökelse och andra godkända artiklar.

Shiva och Parvati äktenskap

Det finns en legend där Guds första fru Shiva Shakti förgår. Detta hände på grund av att hennes pappa avslag.

Talan säger följande. Det gudomliga paret från en ashram återvände en gång. Shiva i skogen böjde sig till det vanligare. Hustrun blev förvånad över sitt beteende. Då förklarade Gud, Vishnu. Shakti, för att kolla in det, det tar form av Sita, en vanligare, och går till honom. Rama känner igen gudinnan i den.

Att se den nya bilden av Shakti, Shiva upphör att uppfatta henne som en fru, eftersom hon påminde honom om sin mamma. Flickan är ledsen och de har en oenighet.

Bara vid den här tiden klättrar fadern Shakti festivalen, men bjudar inte ung på grund av oenigheter med Shiva. Flickan bestämmer sig för att åka dit själv. Men Daksha vänder sig från henne. Med Grief Shakti rusar in i elden och dör.

Walking Shiva tar sin kropp och börjar uppfylla sin förstörelse dans. Om han inte stoppade Vishnu, skulle han förstöra universum.

Efter att ha sunnit blir Gud ett asket i Himalaya, och Shakti återföds i bilden av Parvati, dotter i slutet, flickan lyckas övertyga Shiva, och de gifter sig.

I hinduismen kallas denna semester Mahashivaratri och firas varje år.

Guds gud

Som du redan har övertygat är personligheten om vilken vi talar den här artikeln, många namn. Bland dem är Gud av gudar, Mahadev, Shiva. De två första i december 2011 valdes som ett namn för tv-serien. Hans serie tas bort i Indien till idag.

Episoderna av tomten är baserad på myter, legender och utdrag av upaanishaderna. De viktigaste händelserna tas från Puran. Dessutom, när man skriver ett scenario, användes verk av Dvartatt Pattaniac, den berömda indiska mytologen och religionen.

Serien översattes till ett antal södra språk i Indien. Idag har mer än ett hundra femtio episoder tagits bort. Musik skrev bröder i dem.

"Devon Ke Dev ... Mahadev" är också känd i Ryssland. Fläktar av indisk kultur kan njuta av serien med undertexter.

Således mötte vi idag en av de äldsta gudarna i historien. Ta reda på attribut, namn och andra intressanta detaljer om Shiva.

Lycka till dig, vänner! Resa oftare!

Shiva - (Sanskr. Siva - "Bra, bra, gynnsam").

Enligt Legends bodde Shiva cirka 5-7 tusen år sedan och erkändes av alla myndigheter i sin tid som den största Mahasiddh (uppnådde fullständig perfektion) och avatar (gudomlig utföringsform). Hans make / maka parvati var också en bra övning och tillsammans med Shiva genomförde fullt ut sin gudomliga natur. Efter att ha uppnått det högsta skedet av andlig utveckling i människokroppen, förvandlade Shiva sin fysiska kropp i tillståndet av odödligt guldljus (i taoism, kallas en sådan prestation en diamantkropp och i den tibetanska buddhismen - en regnbågskropp). I en sådan odödlig kropp var Shiva många enastående mästare av Tantra och Yoga, som ägnade dem till olika hemliga praxis. Därefter började Shiva och Parvati identifiera med motsvarande gudar, och några detaljer om deras biografi var legender om SHIVA och PARVATI. Många tantriska texter har formen av Shiva-dialogen från Parvati.

Shiva Word har flera värden. Här är några av dem:

~ Shiva är det eviga havet av det högre gudomliga medvetandet, en enda Gud.

~ Shiva kallade en av de tre huvudgudarna (två andra - Vishnu och Brahma).

~ Shiva symboliserar en av de tre aspekterna av gudomlig perfektion - aspekten av den gudomliga kraften (samtidigt, visar Vishnu gudomlig kärlek, och Brahma är gudomlig visdom).

~ Shiva kallas den kraft som förstör universum i slutet av dess existens (medan Brahma är en kraft som skapar universum, och Vishnu är en kraft som stöder sin existens).

~ Shiva är en kosmisk manlig princip.

~ Shiva är människans högsta medvetenhet.

~ Shivova kallade den kraft som förstör lasterna i processen med andlig förbättring.

~ Shiva är ett historiskt ansikte, en av grundarna av Tantra och Yoga som ett system.

~ Ordet Shiva används för att namnge det högsta steget av den andliga utvecklingen av människan, liksom den som har uppnått detta steg.

Shiva Purana innehåller många beskrivningar av hur Shiva från tid immemorial sitter, nedsänkt i meditation, på tibetansk mount Kailash. Han är vördad av alla yoga som Gud, och alla gudar - som den högsta Gud. Historien om Siddhovs tradition har miljontals år och börjar med en historia om hur i en stor grotta i Amarnaat (Kashmir Himalaya) Shiva dedikerade sin fru Shakti Parvati Davy till Kriya Kundalini-Prananama (konsten att uppnå andningsskontroll). Senare på den tibetanska mount Kaylash Yogi Shiva gav engagemang för andra, inklusive Siddham Agastyar, Nandi Devaru och Tiumular. I den senare gav Agastyar ett engagemang för Babaji ...

Shiva är traditionellt vördad av Skaparen av Yoga och Yoga skolans skyddshelgon och alla, ett eller annat sätt övar yoga.

"All yogis död är Shiva: s gud är den äldsta gudomen, vördnad och de tidigare civilisationerna som fanns på jorden. Shiva är den första rymdläraren, när han bodde på jorden och var en lärare. Det är Shiva, enligt legender, och gav människor yoga ...

Guru Ar Santham "Yoga som ett sätt att leva på jorden"

"Det tredje ansiktet av Trimurti är Shiva - världens förstörare, vars prototyp kan betraktas som Rudra, och ännu mer gammal - bilden av honom som Herre av Pashapati på Sedge-Daro-sessionen (III mjölk. BC ). Betydelsen av Shiva förvärvade endast i Puran Hindu Pantheon. Även om Shiva inte har någon avatar, men det fick många en mängd olika arter och aspekter.

Shiva är avbildad av gudomen som bär både välsignelsen och katastroferna. I de tidiga shivatiska templen är det endast representerat av hans symbol - en lingam (fallus), som ibland uppstår sin hörnbild. Shiva är den enda gudom (förutom behållaren och ibland Ganeshi), som vanligtvis är avbildad tre ögon (det tredje ögat är i pannan). Hans hår samlas i den koniska frisyren (Jata-Mukuta). Om Shiva är avbildad i dansens utställning, kan han ha mer än fyra händer och han med ett vapen, under en av benen finns en rullande figur av Dwarf-demon Apasmar-Purusha, eller Miyalaka.

Shiva-murtei kan representeras i stående, sittande och dans poserar, och i aspekten av yogi - i de fantastiska och många mer varierade arterna än andra gudar ...

En mycket intressant och viktig grupp bilder är skulpturerna av en dansare Shiva - Murtti, som inkluderar det viktigaste utseendet på denna bild - Shiva Nataraj ("Lord of Dance"). Kulten av Nataraja är speciellt utvecklad, och dess bilder är särskilt vanliga i södra Indien. Om det inte finns någon brinnande nimbay runt statynetten, så är det här en nashriva ...

Ananda Tandava - Shiva utför Ecstasy Dance, trampad av en fot av Dwarf-demon Miulak. I en annan version av Tandava-dansen, Nataraji tio händer och han med ett vapen; Guden är baserad på högerbenet och vänster uppåt. Nadatantens dans skiljer sig från dansen av Ananda-Tandava endast av det faktum att Nataraja står på sitt vänstra ben och rätten. I den fjärde versionen av dansen står Shivas vänstra fot på den besegrade demonen, och den rätta rutinen upp så hög som nästan handlar om dansarens huvud. I de följande tre variationer avbildas Shiva på samma sätt som i Ecstasy Dance, bara antalet händer och ibland förändras ögonen. I den nionde variationen av dansen av Shiva, fyra händer och vanliga emblem (dvs attribut), men det finns ingen demon under benen.

Det finns sex fler arter av specialdanser, varav den mest intressanta karturet, när Shiva står med den högra foten på toppen av sittande demon. Liknande svåra att bilda utförs i statyett med stor nåd och dynamik kombinerad med en underbar balans av formen. "

Tuliaev S. "Konst av Indien"

"Shiva som Nataraja (kung av dans). Denna bronsskulptur (ca 1000 n. e.) Är en av flera skulpturella bilder av den hinduiska guden av Shiva, tillverkad under den indiska Chola-dynastin (från X till XIII-talet). Skulptur visar Shiva-dans i en flamkrets. I en av Guds händer, flammens språk, medan den andra han träffar trumman. Hans ben vilar på okunnighetens demon. "

"Mer om en av de traditionella bilderna av Shiva: i höger öra av Shiva - de långsträckta männens örhänge och till vänster - den runda kvinnan. Shivas högra fot vilar på dvärgdemonen, materialgenerering av illusion (Maya). Omgiven av en ring av materia, bygger Shiva på sin nyckellänk och dominerar denna eldig ring, leder den till en cirkulär rörelse. Var noga med att komma med materia, men utan att gå utöver dess gränser, visar han oss tydligt oss den oskiljaktiga enheten i ande och materia.

I den högra övre handen av Shiva håller en dubbelsidig trumma av Damaru, en symbol för att väcka universum. I sin vänstra hand har han en symbol för rengöring och uppdatering av världens flamma. Den andra högra Shiva-armen är böjd i armbågen och vänd mot palmen framåt i godkännandet. Den andra vänstra handen av Shiva sträckte ut spekten över bröstet, parallellt med det upphöjda och i godkännande, vilket betyder kraft och kraft, palm pekar på den besegrade demonen.

På båda sidor av huvudet märkt 30 spridda strängar av hår-ormar, som symboliserar den energi som är iluchable gudom.

Två ögon Shiva Nataraji - solen och månen, och det tredje viktigaste ögat i pannan - eld. Losnant Sheva sparkas av en cobra, cologa inslagna runt halsen. "

Narayana A. "Tre trådar"

Shiva är en av de viktigaste och populära gudarna i hinduismen. Amarakosh ger en lista med fyrtioåtta av hans namn.

Shiva identifierades med Vedic Rudra. Rudra bär huden och bor i bergen, hans favoritvapen - lök och pil. Han använder också ibland blixten. Rudra är far till Marutov. Han kallas också triambac - son Mödrar (land, luft och himmel). Hans fru är Ammika. Vajasaniai Samhita Yajurbs hävdar att Agni, Asani, Pashupati - chef för samhället, Bhava, Sarva, Ishana (Isana), Mahadeva, Ugrash - formerna av samma gudom.

Sacred Jõi Lingama Shiva

Sacred Lingams Shiva är symboler för skapandet. I Indien antas det att en person som såg Lingam Shiva säkert kommer att få befrielse.

Sri Somnath i Veravale i Gujarat

Jyrothilongam Somnatha ligger i Gujarat. Denna kraftfulla lingam skapades efter mantraens sång, befriad från döden och få Guds välsignelse. Den som bedriver fotspåren av Lord Shiva, får hälsa för livet.

Sri Malika Arjun i Srisaylam i Andhra Pradesh

Denna Jyotirlingam ligger i Andra Pradesh. Historien säger att det här är där Shiva och Parvati Gud kom till sin son Catikae och förblev i form av Mallikarjun. De som ber till Mallik Arjunas Gud återvänder alltid förlorade rikedomar.

Sri Mahakaleshvar i Udjein i Madhya Pradesh

Detta är en helig och all-grade Jyothigligam God Shiva. Det sägs att Herren Shiva dök upp i form av Mahakaly från Lingam för att besegra och döda demonen. Och alla som dyrkar denna lingam kommer aldrig att vara rädd för döden, och om deras tro är uppriktig, kommer de att vara utanför sansens hjul, liv och döds hjul.

Sri Sri Kedarnath i Uttarakhand

Denna Jyothigligam ligger nära Haridwar i Himalaya. Detta tempel är öppet bara 6 månader om året på grund av frost. Det sägs att de som trots väder och tillfälliga svårigheter faller i Lord Shiva-templet når de levande målen. Kedarnath Lingam är känd som en av de mest heliga lingamarna i Gud Shiva i Himalaya.

Sri Bhimashankar i Mahabaleshwar, Maharashtra

JyotLineGam, som symboliserar Herren Shiva, som är att skydda sina hängivna, trots krig eller andra situationer. De som dyrker Lord Bhimashankar kommer framgångsrikt att övervinna alla faror och få det önskade tack vare Herrens försvar.

Sri Vaidyanath i Deoghare i Bihara

Denna Jyothingline Lord Shiva är i Bihar. Historien säger att det här är den plats där den demoniska kungen av Ravana bad till Lord Shiv i evig hängivenhet. Det finns många olika historier relaterade till dessa lingam, men naturligtvis de som dyrkar denna lingam, glad och hälsosam.

Sri Nedezhvar bredvid dwarak i Gujarat

Jichewar Jigalongam ligger i Gujarat. Denna kraftfulla geotlingam symboliserar motgift och därför är de som ber till Nedezhebar Lingam skyddade mot förgiftning.

Sri Rameshvar i Rameshwaram, Tamil Nad

Rameshwara's Jyotinegam är känt att Herren Rama bad efter Lanka erövring. Rameshwara's Jyotylgans består av två lingor - en av dem är en ram lingam, en annan lingam togs av Hanuman från Mount Kailas.

Sri Ghrushneshvar i Maharashtra

Jyothigligam ligger i Sivalaya i Maharashtra. Svårigheter ligger längs varandra än hängivna som var blinda från lera 100 Lingamov och dyrkar Shiva Gud, tog ansvar för denna Jyotirling. De som dyrker Herren Ghrushneshwaru, alltid delta i lycka hela livet.

Sri Tyambakeshwar nära Nashik

Jotingligam ligger vid stranden av Godavaria nära Nashik. Jotiringam Trayambakeshwar är känt för ett mirakel när den döda koen återupplivades efter devoteerna gjorde 100 tusen lingor och med hängivenhet, gjorde tapasy, dyrkad Shiva Gud. Med alla som dricker Gud Tyrambakeshwaru, händer mirakel.

Sri Bholenath

Bholenath Lingam ligger i Shiva-templet på vägen till Bangalore flygplats. Templet var helgat på den gynnsamma dagen i Mahashivaratri 1995. Detta är den starkaste lingamen i landet idag. Hundratusentals hängivna deltar i denna lingam, vilket gör det till det mest vördade lingamen i landet. Den som dricker lotusfötterna i Guds största statyer i mitten av Lake Manas Zarovar, når uppfyllandet av hans sinne om det har tro på Herren.

Sri Vishvanath i Varanasi

Det lilla templet i Sri Vishvanatha ligger i gröt (Varanasi). Detta är mycket starkt lingam. Det sägs att alla som kommer att göra den sista andningen på denna plats kommer att nå Mukti och omedelbart gå till Paradise.

Sri Amarnath.

Is Lingam i Amarnathe - Naturligt ursprung, född i Himalaya. År efter år, på sommaren och vintern, behåller is Lingas sin form och konturer, förtrollande hängivna och troende i Herren Shiva. Detta är en av de starkaste lingamarna i Lord Shiva och den som berör den kalla isen av denna lingam, kommer att bli välsignad och alla hans synder kommer att förstöras av renheten av Sri Amannath Lingama.

Sri Mamslehvar

Jotirlingam Mamslehvar ligger vid floden Narmada. Han är också känd som Omkarevar. På den här platsen, som vill få en välsignelse av Shiva, mandat och vindyurochal tapasya. Lord Shiva bestämde sig för att förbli för alltid på denna plats för att tillfredsställa sina hängivna. Denna lingam symboliserar att den som mediterar Shivov i Herren kommer så småningom att nå honom.

Shiva raser och förstör

Gudarna är odödliga och bergen är odödliga - foten av himlen.

Det finns inget på jorden, vilket skulle vara närmare himlen än bergen. De är heliga som gudarnas eviga tillflykt. Lyft i bergen, närmar sig människor himlen. I de höga sluttningarna av bergen och på sina vertikaler finns det de som har tjänat nåd av himmelska med gudarna och lydnad. Bergen kommer att tas till himlen, det jordiska fasta livslängden - de hör och ser människors angelägenheter och tankar. Och av gudarnas vilja som bor på sina höjder, kan de steka alla jordiska oskyldiga för sina synder. Men de hälls på slätten och goda gåvor av gudarna - floder, källor av jordiskt välstånd och livet själv.

På de dolda platserna är födda på flodens berg, och deras ursprung är värt beröm och dyrkan. De troende steg här för att dyrka nycklarna och sjöarna, ta med dem som en presentmarkerad frukt, blommor och smaker. Templen är uppställda här, och var och en är klädd i en stor makt för att hjälpa dig att be och ge dem själar ljus under många år av livet. Vid de rena höjderna av bergen av Gud närmare människor än på syndiga markbundna lowlines.

Och den mest heliga av alla bergen, från alla vertikaler är Mount Kailas. På det klädd i silverljus, är Gud beböjt den grozin och nådig - Shiva, som har tagit alla universums krafter, uppfödar jordens varelser och utrotar dem.

Människor i sina böner återkräver honom under många namn: han är Shiva, men han är också Shiva-Rudra, och Rudra-Shiva, för att dessa gudar inte bara är lika i sin hemska storlek, men också en, en i allt. Det är hundra gånger på Kailas i hans bostad - Deportation av Rudra, och därmed deras gudar till jordens oskuld härifrån. De andra gudarna finns här: Fierce Agni, Eater av offerköttet och Maruta, vindens herre och Kuber, skyddshelgon av rikedom och ädelstenar. Men de dödliga kan inte klättras här, utan att de uppmanas av gudarna.

Shiva, som Fångarna i Brahma, som vårdnadshavarens vaktare, domineras över hela världen från tidens immemorial. Och från samma första århundraden sträcker sig över marken en treårig ära av dessa mäktiga regler. Och människor i själens själar och i böner går med i dessa tre nämnda namn i samma namn Mahadeva - "Stor Gud."

Med Silver Heights ser Kaylasi Mahadeva till världen, och här tar han de rättfärdiga själarna. Forever är stor och Shiva-Rudra. Forever Makhadeva - Brahma-Vishnu-Shiva.

Vid de stigande åldrarna, när gudarna Amrita från mjölk havet var gruvd, såg hon Shiva att ett hemskt gift var dolt i botten av det vita kärlet. Och när gudarna absorberades nästan hela drycken, Snatched Shiva-fartyget från sina händer och hällde detta gift mot halsen. Han svalde inte honom, för att inte dö, och inte monsteret, så att ingen dog, men slutade en destruktiv sipp i hans struphuvud. Tyst, han gjorde en oacceptabel bränning av gift, men hans hals sedan för evigt skadade, och till minne av denna självoffrent handling, var han också namnet Sino Negord. Dess namn och evig tid, och de tror att han är pastupati - fadern till alla djur, för han skjuter handen över alla varelser som ett tecken på att han alltid kommer att skydda kor och hästar, elefanter och hjort, ormar och tigrar. Sådan är SHIVAs storhet.

Han är också den första Yogle-Hermit, som visste all visdom av självförnekelse. I sitt höga berg sitter hon ensam, nedsänkt i förslag, lugnt förspänner hans allomfattande ögon och hade gått med fullständig immobilitet under lång tid. Tigernas hud var täckt av sina höfter, och den kalla cobraen lindade sin kropp, händer och hals, sedan halsen, som evigt kräverer svalmen.

Och ingen vågar bryta sin frid i en lugn tomhet.

Men plötsligt var den här vilan bruten. Den majestätiska yoga såg dottern till Himavat - Vladyka Mountains, en ljus tjej av parvati - "berg". Hon kände sig i hennes hjärta en så brinnande kärlek för en utmärkt eremit, som försummade alla styrkor och vågade närma sig honom. Och gud av lust och kärlek pressades henne i det här djärvt steget - Kama. Den Kama som uppstod från icke-existens i skapelsens dagar och förblev för alltid bland gudarna och människorna, vilket gav alla till den oundvikliga kärleken och önskningarna.

Men önskan om en älskad är den mest kraftfulla önskan. Och när Kama slog pilen från sin magiska båge till hjärtat av Parvati, vågade hon närma sig Shiva. En störd eremit skickade en eldig stråle av sitt tredje öga mot Kamu och uppmanade genast honom. Men Parvati beklagade, bönsamt böjde sig till benen och förlängde en dödsstråle, vars värme inte kunde bära stenar. Och hon var nära honom, varje rörelse med hans, varje look, som uttryckte den högsta ödmjukheten som hon valde sin linjal.

Shiva tog sin kärlek, och ett ljust äktenskap uppnåddes i himlen.

Genom henne insåg den första och eviga makan, Shiva att hans styrka nu nu cyklade. Alla manifestationer av denna kraft, uttryckt i lusten efter livets generation, orsakades av henne, dess energi, hennes shakti. Och sedan den tiden, från början av hela början, utan effekterna av Shakti, utan hennes samtal, kan det inte och bland de stora badmattare av fröet, en önskan att återuppliva livet manifesteras. Alla dyrkar Fallos Shiva - Shivalingam.

Och de blev på jorden för att göra berömmelsen för den kraftfulla kraften i Shakti Goginen-kvinnorna, utan vilken Guds manliga energi och människor är döda. Och folk började berömma den genererande starten på Shiva och dyrka relikerna i hans känslighet. Med böner duschar de med det röda pulvret och färgerna i bilden av denna mäktiga styrka - trots allt skulle livet på jorden försvinna utan dess manifestation, källan till generationen av nya varelser skulle ha torkat upp.

Stor savivas vitala kraft, men fruktansvärt och oemotståndligt för sin ilska. I slutet av tiden leder han på alla levande saker, utmattad under belastningen av dess brister och synder, en eldig stråle från det tredje ögat. Och ingen ges för att undvika den dödliga värmen i den här strålen - hela världen dör i elden och alla levande saker, skogarna bränns och vattenkällorna brinner. Livscyklerna är färdiga, och Guds död kommer att komma lång. I ilska plågar Shiva fiender och syndare kött med fruktansvärda vapen, med vilka han inte deltar - en grym trident. Själviga människor, som ber honom om barmhärtighet, hänvisar till hans herr av tridenten, försöker förgäves för att undvika dödliga slag av tre akuta oundvikliga tänder.

Så Shiva rensar universum från de ackumulerade defekterna och känner inte till nåd. Han slutför sin vänstra tid.

Det finns många århundraden, och världen är återfödd. Och igen börjar han styra människors och gudarnas själar, som stannar från Love Kamas asma, vilket hjälper till att återuppliva nya levande varelser. Och de framträder, orsakade av underjorden av de permanenta partiklarna av ämnet som skapats av den modiga kraften i Shiva och den outtömliga kvinnliga energin - Shakti.

Shiva reglerar allt mål, att veta och känna att det inte finns någon rörelse i universum, om hon sänker sig i världens död och slår av varje minsta partikel av saker, så minsta, som inte ges för att se eller höra en person är inte återfödd. Och den här stora Gud, Vladyka och den universella elden, övertygad dans i ringen av brinnande flamspråken, vilket medför att dessa partiklar till liv, tvingar dem att kämpa kontinuerligt och smidigt. Dans, upplösning genom universum, hans hårsträngar och slag av en liten trumma som kallar alla kroppens och själens rörelse, och i den här skapelsens dans är han dekorerad med kransar, han är glad och ringer runt honom planetens musik.

Till minne av den här stora dansen, jordens folk, böjer sig till Guds makt och skönhet och försöker prata om honom, dansar de osjälviskt framför sina altare, försöker förmedla sina handlingar och vindar, allt som vet om honom , allt som ges till dem i deras uppfattning och förståelse. Och de tror att deras dans är en bön, stigit upp till Gud, och han kommer att höra, skyddar och skydda dem från förskjuten styrkan.

Med en känsla av varm tacksamhet smal på jorden och den som en gång mahadeva, nedstigande från höjden av Kailas och vistas vid foten av bergen, hörde det oöverträffade bruset av vattenfallet under himlen. Och den här guden kommer alltid omedelbart att rädda i trubbel, såg att ett stort flöde av vatten rusar på toppen av jorden. Och då accepterade han denna vattenmassa på huvudet, omedelbart dividerade det på strömmarna och floderna än räddade det jordiska fasta ämnet från en fruktansvärd strejk som kunde slå ner landet från hennes väg.

Det mest ljusa, den mest uppfyllda floden böjde människor med kärlek. Och då var han i gudinnans välsignelse och rena utseende och alla välsignade, vilket gav alla att dricka helande fukt från den här floden. Sedan dess har hennes flod blivit känd för världen som Ganges. Det stöder livet, plogar jorden, vilket växer en skörd och ger vattnet i alla törstiga.

Stora gäng är inte bara källan till fukt, det är vägen till himlen för dem som bröt upp med livet. I hennes vågor nedsänks människor av resterna av de avgick, be om den eviga lugnande för dem i det himmelska klostret, där förfädernas själar är.

Människor, adressera tacksamhetens ord till Velikotny Shiva, som räddade jorden från översvämning och gav dem en gang, förbereda sina vackra bilder för sina altare och lägga de små mjuka figurerna av gudinnan på hans huvud - det här är det stora minne Guds ingripande.

Härlig slicka av Shiva visas framför människor och dekorerad med en tunn halvmåne en av pannan, över Guds tredje öga. Detta är ett tecken på att Mahadeva domineras över planeterna. Och från halvmånans låga ljus hälls frid och fred på jorden.

Och bredvid Gud kommer hans ben att möta en kraftfull Bull Nandi, ödmjukt och alls väntar på skåpbilarna i sin linjal. Han utsågs till Shiva för att vara en beskyddare av alla jordens varelser, med fyra ben, från århundradet ett århundrade bär Nadys tjänst, bevakar dem och straffar för kränkningar av livets lagar. Och de välsignade kor som en gång har missbrukat sin mjölk underbar Krishna, som trodde av Nandi, som de tror på henne tusentals efterkommande, tyst vandrade runt de jordiska betesmarkerna. Nandis ätbara från sten ligger alltid vid ingången till Shiva-tempel, påminner om människor att han aldrig lämnar den stora Gud och att hans lojalitet mot Shiv är obegränsad.

Denna storhet är så nära den soliga Vishnu i sin ständiga strävan efter rättvisa, att originalet och Skaparen Brahma presenterade dem båda vanligt namn Hari hara - båda av dessa Gud, som det var, sammanfogade sig i sina egna gustar och handlingar. Haris namn orsakar en dödlig körsbär i själarna, målade av solens gyllene utstrålning, en ljusbild av en ren i hans känslor av en mentor och beskyddare. Och hörs namnet på HARA, de känner sig i hjärtat av kraften i denna kross av fiender, den fattiga makten i en Shiva-vinnare. Och förhärliga namnet Hari har i böner, de vänder sig till båda älskarna i världen och får sin kärlek och stöd. Hari hara är enighet av barmhärtighet och makt, och ingenting hotar dem som inte bryter sanningens lagar. Dessa lagar är eviga och oskadliga, och de jordiska oskyldiga bör alltid komma ihåg att Kara är oundviklig för deras överträdelse.

Huvudnamn och aspekter av Shiva

"Tänk alltid på den högsta Herren, som liknar ett Silver Mountain, med en sjuka månad bredvid, bra vars kropp lyser dyrbara smycken som håller en yxa och antilop, som uttrycker tecknen på välsignelse och skydd, stigande i lotuspositionen, från alla sidor, Omgiven av Celers som belönar honom beröm, stängd i tigerhuden, inledande, frö av världen, förstöraren av alla problem, fem och tre-kapitel;

Herrar, vars tredje öga liknar den vackra blomman i Bandhuk, med en halvmåne i vapen;

Herre av Trishul, den renaste, ägaren av ett charmigt leende;

De herrar som håller kappan, symboliserar Abhay och Varad Wise med gester i sina händer;

Jag tänker alltid den all-bad Lord Shambhu, sommevar med sinnet. "

Dhyana-shloka

Shiva har de flesta namn och aspekter som inte uttömmer sitt sanna högre skick, de viktigaste är:

~ Mahadeva ("Great God") - Orsaken, världens källa, Analogen Brahman;

~ Mahakal ("The Great Time Holder") Är Gud av förstörelse och död, personifiering av den allsidiga tiden. Men förutom döden, i denna aspekt, bär han och hoppas, för. Att vara "dödsdöd", Shiva ger befrielse från födelseshjul och dödsfall, frälsning (Moksha).

~ Nataraja ("King of Space Dance") - Shiva, som utföringsformen av en allestädes närvarande kosmisk energi, evigt skapa och förstöra världar, fråga och stödja universums rytm.

~ Mahayogi ("Great Yogi"), nedsänkt i en meditativ trance på Mount Kailash, utförandet av absolut yogisk styrka.

~ Dakshinamurti ("FLAME-FACING SOUTH", "välvillig") - Shiva, som förstörde själens fäste till världsliga angelägenheter och leder det till befrielse, en stor lärare som ger upplysningen till sina elever genom tystnad.

Shiva och Shivalingam

Det antas att shivaism (kulten av dyrkan av Shiva) går tillbaka till Vedic Rudra, personifierade hemska och destruktiva fenomen. Rudra (vars namn i det här fallet byggs till roten till Rud "roar") med en roar vandring genom ljuset till stöd för mäktiga vindar (maritor), deras söner. Rudra är både den destruktiva kraften i blixten (dödliga eldig pilar) och mor mättas av fruktansvärda sjukdomar, oslagbar och oemotståndlig kraft. Namnet på malmen är redan rädd, därför är det inte uttalat direkt. Det sägs att även gudarna är rädda för honom. Dessa fruktansvärda fenomen i elementen genereras av ilska malm, som ändå kan vara smutsiga med bön, beröm eller offer, blir Rudra Shiva, nådig gud. Rudraens ambivalent betonas upprepade gånger i Rigveda: det uppfyller inte bara sjukdomarna, men är den största läkaren, pastupati, ägare och försvarare av alla levande varelser. I det centrala anthemet av Yazhurbs "Shatrudria" utvecklar malmens bild ytterligare: "dess favoritplatser är vilda skogar, Berg och platser av kremering ... ".

Hans utseende är kraftigt annorlunda än resten av de vediska gudarna: "... han har en brun kropp, en mörkblå nacke och samma färg en massa hår på huvudet, svart mage och en röd snurr. Han bär Aspan (flätad och samlad i form av ett kronhår), dekorerad med ett guldmultikolorhalsband, är stängd i huden. Han beskyndar rånare, tjuvar och outcasts, är en försvarare av alla svaga och förödmjukade ... Relativ och närmare finns ingen. Han är bra (i sanskrit "Shiva") och skaparen av varor ("Shankara"). Han är Gud, tränger igenom hela universum, som bor i eld, vatten och i alla varelser, i örter och träd, den högsta linjalen av allt ... "

Ändå finns det tillräckligt med anledning att anta att Rudra bara är den vediska versionen av den utbredda reduy, folkgud.

Shiva Cult är gammal på jorden och är rotad djupt i Dary-perioden av Indiens historia. "Shivaism var alltid" - säger att jagadguerch sy subramunyas. Detta är en unik religion där Gud manifesteras och oacceptabel, dual och kort, inuti oss och utanför oss.

Naturlig önskan gammal man Be om en viss kraft, skrämmande och överlägsen den i allt, för att göra en dyrkan, betala vår kärlek med denna högre oförståeliga styrka, för att kyla sin ilska för att anlita stödet i svåra stunder i livet förr eller senare leder det till tanken att identifiera på något sätt dislokationer av denna kraft, lyfta ett objekt som symboliserar det. Ett sådant föremål för en primitiv person blir lingams (tecken) av Gud: ett föremål som har en externt attraktiv form, nödvändigtvis höja över jorden, dvs den spontana riktningen av bön och indikerar det högsta stödet av allt i universum (en viss symbol av Axis Mundi).

Att äta lingams från sand, lera, med hjälp av stenar symmetriskt rundad form, väckte han på dem (på pododravidian - vattna, utförde PUYA) först, bara vatten, vände till Guds vrede, och som ritual och andra vätskor, juice och som ritual och andra vätskor, juice och som ritual och andra vätskor, juice och som ritual och andra vätskor, Andra vätskor är mjölk, juice, de offerdjurs blod, från vilka bilden av gudan förvärvade den röda färgen som "Shiva" var avsedd på petodravidianen. Den röda färgen var alltid förknippad med blod, en livsubstans som ackumulerade den vitala energin hos något levande varelse och symboliserade livet självt. Hennes förlust leder till döden, liksom att offra sina gudar - extra krafter och energi. Det är rimligt att anta att Shivalingam, symbolen på den röda guden, var en gammal icke-färg idol på jorden.

Shivalingams på kusten av Dwaraki, Gujarat Lingam Shiva är också en phallic symbol för Gud, som markerar jordens fertilitet, fecundity av människor och djur, en grundläggande och frekvent enhet, källan till allt. Shiva är den enda gudarna, som är vördnad av ett kritiskt organ. Traditionen att dyrka Lingama går tillbaka till den övre paleolithiska era (18-20 tusen BC), vilket kan indikera en fallstång, huggad från mammotens mage och "inlagd" med en fasad med ett spiralmönster, som finns i utgrävningarna av den gamla parkeringen. som kan förstås som universums modell och, förutom allt, är att utföra månskalenderns funktion.

Officiellt är utseendet på en pallisk tätning av Shiva vanligt att den eran av Neolithic (VIII-III tusen BC. E), med hänvisning till de många utgrävningarna av Kurgan Kapapagal i Bellar och i Indus-dalen, där koniska terrakottaartiklar hittades med Avrundade ridning och stenringar till dem (utan tvekan symboliserar lingam och yoni), liksom phallic figurer från Mahenge-daro (III-II tusen BC). Både de och andra tillhör den döljande kulturen. Obegentligt, på dessa platser på dessa platser, många brunnar, tempel (offentliga) och privata bad (i nästan alla hem), kan man djärvt ange att de viktigaste rituella handlingarna i detta gamla (uttryckligen stillasittande) människor var ablution och puja (inspirerad ).

Jämför, idag: Snage, Tarpan och Abhishek är de viktigaste dagligen religiösa rites I hinduism. Det finns fortfarande dåligt studerade bosättningar längs hela kusten av Modern Gujarat (från Somanath till Dwaraki). Men nu, baserat på den unika traditionen lokalbefolkningen Ställ de enorma lingamarna i Shiva i området av Oceanic Tide (en slags naturlig kontinuerlig Shivaabhishek), utan tvekan, som en gång fanns här, som fanns här är en gammal civilisation, det är säkert att säga det på denna plats från tid Immemorial Det var en Shiva Cult.

Den äldsta phallic kulten och kulten av tjurproducenten återspeglades i den Itifallic Proto Indian God Yoghwar Pashaupati (Vladyka Yoga, Herren av alla varelser. Inte en horned Gud, som vissa felaktigt tror och bokstavligen - Herren av horned boskap) , vars bild (känt tryck från Mahenjo daro) blev prototypen av den antropomorfa bilden av divisionen av den diviella civilisationen av Indus-dalen. Det är avbildat i form av en treårig Gud, klämmer på tronen i en typisk yogisk pose, naken, med en phal Sloc i en fallus ... Hans huvud är kronat med en onaturlig och hög huvudbonad och ett par horn , symboliserar hans monarkposition (eventuellt vald från ovanstående djurskinn). (I ikonografi av Epic Shiva, omvandlades dessa föremål till jat och crescents, dessutom i betydelsen av "Guardian", som skrämmer den orena kraften, "magnit", lockar lycka, "skål", fylld med somo eller amrit - En dricka odödlighet, en symbol för det eviga livet, "shuttle", som rör sig genom havet av lidande etc., kom symboliken av den senare i form av en inverterad "hästskor för lycka" till hedendom, inklusive till det gamla Slavar och relä - och i ortodoxi, som inför "horn" upp, halvmånen vid korsets botten). Sova från det är en noshörning och en buffel, höger - en elefant och en tiger, under - två antiloper. Det finns inget behov av att lägga till att dessa egenskaper hos den proto indiska guden därefter därefter prototypen av Vedic Rube-Shiva.

Vediy Rudra, vars namn betyder "Rosy", "Red" (från den förlorade roten av Rud) är skyldig till Pododravidia Red God (Shiva) och ett antal andra funktioner som utsöndrar honom bland Vedica Pantheons gudar, huvudet En av dem är det faktum att han har blivit läs i två aspekter: Antropomorf och i bilden av Lingama ("Shiva är den största av gudarna, för, bara hans lingam dyrkar gudarna"). En annan funktion var malmens kärlek till blodet. Så i de huvudsakliga vediska riterna i Ashvamedhi (hästens offer) och Rajasui (smörjelse till kungariket) är det rudre att blodet av offerdjur är avsett, kallat "Water Rudra". Liksom Pujaja (bokstavligen - sprinklande och vattna Guds bild), till skillnad från Hama (eldig offer), resten av Vedica, och från övningen av vördnad, styvta tapasya, acecza, brahmacharya ("alla som strävar efter att ta Shiva till mobilitet "), olika typer av yoga, tempeldyrkan och arciansk (dyrkan av bilden, från archa - idol), främmande ortodoxa vedisk religion. Det är ingen tvekan om att det var i bilden av Rudry-Shiva en formidabel Guds död och förstörelse (Rudra) tog ståndpunkten för den högsta gudomliga, och blev senare en av de fem aspekterna av den högsta Shiva som symboliserade sin destruktiva styrka och Tamo-gun.

Shivaabhishek - Puja Lord Shiv

Det är anmärkningsvärt att notera här och det faktum att shivaismen gav upphov till inte bara Ritual of Puja, utan också de förhöjda kärleksrelationerna, som utvecklas mellan det angivna och syftet med hans dyrkan (Murtney), hängiven och Gud, att bli, i Faktum, grundaren av Bhakti Yoga (privilegierad övning älskar Gud). Det var trots allt den shivalingam som var ett gammalt sätt för Gud, och Rudra-Shiva (som sett från ovanstående) - den mest "kroppsliga" och "prisvärd" bland alla gudarna i Vedica Pantheon: "Shiva-dyrkan är tillgänglig Till någon person, oavsett hans stam, Varna eller Ashrama, även oacceptabla chandalas och okunniga bönder kan nå det. " Det är uppenbart att de bchatiska känslorna bara kan födas i folkmediet, och inte i atmosfären i Brahmansky Elite, och Rudra blev den första, verkligen "människors" vediy Gud spelar en viktig roll i Ritualerna i Grichia (" hem "rites), som: Ashvayuji (offra Rudreh-Shiva på fullmånets dag), Shuagavava (" tjur på spytt ", lösen av bullish kött och blodmängd), sändningen (erbjudande av paratage av en blandning av skumolja med stallost) etc.

Blod över tiden ersattes av en lera eller syndurome (rött pulver), armatur panna (skruvad) murthi, och inte bara shiva, men också andra gudar, men färskt kött - "ädla" bäst och blommor. Blodiga offer var sjunkit på sommaren, och en sådan "Sattvic" Puja blev den viktigaste formen av dyrkan i modern hinduism.

En viktig milstolpe i utvecklingen av shivaismen var Upanishada (filosofiska substitutioner av Vedas), bland annat Schwetashwatar (v c. BC) var en speciell plats - en slags filosofisk fortsättning av "Schootria". I det, Shiva-Rudra chants som en enda Gud, samtidigt immanent och transcendental, skapare av världen och hans förstörare: Eka Eva Rudra ... - "Den enda Rudra, det finns ingen annan, som skulle styra dessa världar "(Jämför med Eka Vratya -" singel som ligger i beskrivningen av "Shatrudria"). Han är en all-perky, vladyka och därför - den allestädes närvarande shiva. Purusha, storleksordning med tumme, ständigt är i hjärtat av människor. Tusentalsol purulent, tusenmmed och tusen-legged ... Denna purusha är allt som hände och vad som händer. Sanchay, Yoga och Vedants Schwetashwatar Upanishada förkunnar att uteslutande kontemplation av Hara (Shiva), förstörelse för honom och sammanslagning med honom förstör den orealiteten, som den här världen representerar den här världen: "Falling någon som förstörde varje lona ... - det här Är Herre (Mahesvaru), guvernören för varor (Shiva), den härkomstguden, (man) kommer till den oändliga freden. " Andra upanishader, som förkunnar Herrens storhet, Steel: Atharvashiras, Atharvashikha, Caywalla, Nylaudra, Kagalnudra, Rudraksh-Dzhabala, Bhasma-Jabala, Trapura Tapini, Shiva, Rudra-Hridia och andra.

Tala om vikten, den plats som de äldsta skrifterna (heliga texter) kommer att hedras av Shiva, jag vill ta med följande rader av dem:

"Det finns ingen, om Rudra, starkare och mer än du!"

RIGVEDA, II. 33.10

"Den bästa kunskapen - Vedas, i Vedas - Hymn Rudre (" Shatarudria "), i Hydra Hymn - Mantra av fem stavelser, i den - två stavelser: Shiva."

Wai purana

"Den som läser" Shatovaria "rensas av eld, han rensas av vinden, han rensas av Atman från Drunkenness, från mordet på Brahman, från guldstöld, från vad som ska göras och vad som inte kan göras . Tack vare detta når han kunskapen som förstör havets cirkulation. "

Kaywalla Upanishada

"Prova alla de mest intresserade av Gud, den ursprungliga källan till hela universum, Mahadeva, den största andan, den enda Herre of Shankar (med en bra), trevägs och mogulyuku ... för det finns Ingen i tre världar lika med honom! "

Mahabharata

"Hela universum är känt för Lord Shiva, Guds kärlek. Människans huvud och ansikten är hans huvuden och ansikten. Han är i allas hjärta. "

Yazhurnweda

Begreppet Lingama Shiva utvecklas och begreppet Lingama Lingama utvecklas: En persons önskan att uttrycka oförutsägbar, för att göra Gud den begripliga för mänsklig fantasi, slutligen förskjuter primitiv symbolism.

"Först och främst bör lingamen spenderas på den saknade lukt, färger, smak, som ligger utanför hörsel, taktila känslor ..."

Ling purana

Det är att tala som Prakriti, original verklighet.

Shivalingam är den mest exakta av alla möjliga approximationer av kosmiska (tusentals) purushe: halvklotet, som är färdigt med lingam, består av tusentals huvud, varje storlek med en punkt.

I lingamen finner således uttrycket av den informella och allfria Lord Shiva, Absolut gud. Den bästa symbolen existerar helt enkelt inte.

"Lingam är Mahesvar själv", säger Ling Puran.

"Den som dyrkade lingam, som grundorsaken, kunskapskällan och universums substans - närmare och dyrare för mig än någon annan," säger Herren i Shiva Puran.

Tanken med den ursprungliga högsta Lingama Shiva är bekräftad i den berömda budbäraren på fenomenet av en oändlig pelare av ljus (brandskalning), som upphörde med meningslösa tvister mellan Brahma (Creator) och Vishnu (Allsmäktig) om Supremacy i universum. Olika tolkningar av denna historia finns i andra skrik, Shav-Agama och Sanskrit Poesry.

"Före, i mitten av det stora havet, dök de skinnande högsta lingonerna i Ishvara. I det, gudomlig, Universal Lingam Ishvara ...

Den oförståeliga och oföränderliga existerar alla gudar och i den förstörs i slutet av KALP "

Chandra-Jnana Agama, 3,5-6

"O herre sinnen! Hur man gör mig Tribher för att dyrka dig, för att platsen inte är platsen för ditt huvud eller ditt stopp; Även fallgropen (Brahma) och Hari (Vishnu) kunde inte upptäcka gränserna för din storhet. "

Adi Shankaracharya, "Shivananda Lahari"

Denna myt är baserad på den huvudsakliga hinduiska semestern Mahashivaratri (Great Night Shiva), firade årligen på natten före den nya månen i februari. De säger det i det här Helig natt Böner kommer fritt att nå den mest höga Gud, för allt utan undantag och gudar, och asuras och demoner, och andra himmelsks sover är engagerade i att dyrka Shiva och kan inte hindra dyrkade människor. Herrens anhängare försöker förstå Passachius den här natten eller hitta Shivasaiuju.

Shiva nataraj

En annan, det mest exakta uttrycket av den universella världsordningen var dansen Shiva Nataraj, enligt Einstein, är Guds bästa ikonografiska bild.

Nataraja (King Dance) Fyra händer: Den högra övre handen håller trumman (Damaru), skapelsekällan (Srishti-Shakti), den högra nedrehöjda i välsignelsen (Abha-Wands), som symboliserar kraften i bevarande (Sthat -Shakti), övre vänstra handen håller en eld, en symbol för förstörelse (Samhara-Shakti), den nedre vänstra - indikerar en upphöjd vänster fot, vilket symboliserar Herrens nåd (Anugraha-Shakti) och indikerar således den väg som leder en mogen själ till befrielse; Den högra foten kommer att förskriva en demon muyalaku (eller apasmarapurush), en omogen själ, ledad i ledighet, okunnighet, förvirrad och glömlig (Tyrobhava-Shakti); Cobra, Spadent Natarajs midja symboliserar Kundalini-Shakti, utrymme energi Uppvaknande själ, och eldig hinder runt - "Bra tid", kosmos och universell medvetenhet.

"Lord Shiva dansar för välbefinnandet av hela världen. Syftet med hans dans är liberation av själar från de önskade shacklarna i Maya, Anava och Karma (förstörelsen av Tripuras, Trolagia). Han förstör inte, men återfödelse. "

S. Shivananda, "Lord Shiva och hans dyrkan"

"Hela universum är inblandat i ett cirkulerande flöde av förändringar och aktiviteter. Detta är en dans av Shiva. Vi dansar alla med Shiva, och han är med oss. I slutändan dansar vi Shiva. "

Sh. Subramuniyasvami, "dans med shiva"

Detta är den sista meningen med Shiva dans.

Här närmade vi den integrerade delen av shivaismen filosofi - begreppet Shakti, som den allomfattande och allsidiga högre kraften i Herren, Immanent i förhållande till sin transcendentala källa. Det sagt, utan att Shiva Shakti inte kunde visas, men utan Shakti-shiv kunde inte manifestera sig. Detta är en manifestation eller på varandra följande anda i saken (visuellt representerad i det huvudsakliga mystiska diagrammet av shaktism - Sri Yantra), enligt Shiva Canons, finns det 36 TATTVA (stadier av evolution eller kategorier av att vara) från det högsta rena medvetandet (Shiva-Tattva) till det nedre landet (pritiviti -tattva). Bland dem: 5 Shuddha-Tattvs med aktinisk (eller ren andlig) energi som är inneboende i den, 7 Shudha-Ashudha TATTV med en karakteristisk aktinodisk (eller andlig magnetisk) energi och 24 Ashuddha Tattva, kännetecknad av en (eller grovmagnetisk) energi.

Parashiva (eller Parameshwara, Shivaling - absolut verklighet) förblir evigt oförändrad, utanför alla TATTVA, alla kategorier.

Men som är identisk med sin styrka (hans shakti), är han den högre personliga guden. Då är han en allsmäktig, allveten, den nuvarande Gud. Han dansar, och rytmen i hans rörelser är att skapa (Brahma), stödjer (Vishnu), förstör (Rudra), HIDES (Maheshvara) och välsignelser med ny kreativ aktivitet (Sadashiva) - 5 huvudsakliga aspekter (eller energier) av Lord Shiva är avslutas.

Enligt hans vilja har Ishwara i unionen med Maya i form av tre Gunn (komponenter i de primära naturprinciperna: Rajas, Sattva och Tamas), och då är han känd som Trimurti (Brahma-Vishnu-Mahesh).

I bilden av Sharv, Bhava, Rudier, Ury, Bhima, Pashupati, Ishants och Mahadevy (Ashta-Murtei, 8th Shiva) bor den i marken, vatten, eld, luft, Sri Yantra, Ether, Kolchrajna (själ), Sun Och månen. Att vara ett inledande icke-lämnande ljud (Nado) visar Shiva sig genom devi i form av femtio bokstäver i den gudomliga matrisen (50 bokstäver av Devanagari, sanskrit alfabet), osynligt närvarande i varje mantra och alla shruches (Bogotrous scriptures ): "Vedas - hans tal", - talar i Athcherwed. Genom sin Shakti, hans älskade, vars namn, Durga, Parvati, Bhavanani, Gauri, Cali, Bhagavati, Tripurasundari och tusen andra namn, formlös och oändlig (den absoluta Lord Shiva) blir finalen i formens grenrör av hans universum, men som innan det är den enda en Herre.

"Han är den som förstör alla ensamma - över alla bilder och alla Yoni. Han är en universell Lono (Yoni World) - den som ger för att mogna sin egen natur och som växer allt som kan stiga. "

Schwetashwatara

Det finns ingen skillnad mellan Gud och hans makt (vars manifestationer inte beaktas), eftersom det inte finns någon skillnad mellan eldens och många språk, så något avsiktligt utskjutande av en av dessa aspekter av den högsta guden och, Särskilt, den snygga dyrkan av honom, ser i mindre utsträckning naivt.

Bekräftelse av detta kan vara en annan vacker bild av Lord Shiva - Ardhanarishwara, varav den högra halvan är män och vänsterkvinnan, försöker på alla möjliga motsättningar i denna fråga.

Dessutom kommer den korrekta förståelsen och uppfattningen av den beräknade guden att hjälpa till att unravera den synliga paradoxiken i Siva, svara på frågan: Hur, Herren i alla yogis och askar, evigt hålla sig i tystnad och meditation, är till exempel skorporen och beskyddaren av drama och dans; Inspirationen av sUTR av grammatiken i Panini eller med naturlig lätthet inkluderar den perfekta balansen av högsta inträde och yoga tapasya, och den häftiga värmen i Kama (passion).

"Han slår alltid med sin älskade, och samtidigt är han den mest akter av alla alla askor från världen," Kalidas var perfekt på denna bekostnad. Denna oskiljaktiga enhet av Fader och mor till världen avslöjar sig som Brahman Maya i Vedanta, Purusha Pracriti i Sankhyas filosofi, Prakasha-Vimarsha i Kashmir Shivaism, Shiva-Shakti i tantricism, och i sin tur är harmoniskt uttryckt i tröskeln till Union Lingam och Yoni (Shivalingama) - Universal modell av hela universum.

Ardkhanarishwara

Uppskattning av århundraden tillbedda Gud, särskilt i bilden av Shivalingam, ansågs den högsta välsignelsen.

"Den här handen är min, om Herren, välsignad mer än resten, för att röra bilden av din, (Shivalingama) - blir den bästa medicinen i världen," slutar Hymn Rudre Heliga Yazhride med sådana ord.

"Oavsett uppoffringsförlusten, asketiken, som erbjuder, pilgrimsfärd, är förtrollningen av dyrkan Lingam Shiva mer än en gång nämnt hundratusentals gånger."

Karana agama

Vad tillät den äldsta profeterna-Rishi att argumentera så här och varför kommer de att fira av dem Shivupasan?

I Bhagavad säger Gita: "Upadrastanumanta Ca Bharta Bhokta Maheswara" - "Maheselvara är en kontemplare, välgörare och breadwinners av alla varelser." För att skydda alla invånare i städer och byar på många sätt är lingams etablerade av gudarna, visionära och vanliga människor (Karan-Agama). Om dyrkan av Shiva upphör, faller problemen på linjalen, det finns lite regn, marken är full av ånga och rån (tirumantiram).

Lingam är fylld med alla gudar, heliga platser och omständigheter är lösliga i grunden, Herren Shiva är i sin nåd. Därför är det nödvändigt att läsa Lingam. Enligt Shiva Puran påpekade Herren själv Brahma, alla gudar och sedlar av de 12 av deras jikinglings (självflykten från ljuset av Guds bilder), vilket gav befrielse. Sedan dess är Indra dyrkad av Kedarevar, Agni - Mallikhardzhun, Yama - Bhimashankar, Nitriti - Amareshwar, Varuna - Mahakale, Waija - Somanathe, Kuber - Waidyanatha, Ananta - Naganathe, Bhaskara (Surya) - Hhusrnehwar, Chandrama - Triambaischware, Wagdevi ( Sarasvati) - Rameshwar. Cherry, tillsammans med Keshava (Sri Krishna), gör Pugja Shive-Vishvanathe dagligen i Varanasi, varje gång som erbjuder honom tusen underbara lotuser.

När legenden säger, en dag, när han inte hade tillräckligt med en blomma, ryckte han ögonen och erbjöd honom till Gud. Att veta det särskilt lojala Vaishnava, stanna alltid på väggarna i den här heliga staden i hopp om att ta emot Darshan Hans Ishta dagligen (favorit gudom) och, efter hans exempel, dyrka Lingam Vladyka och världens försvarare. Sådan är hinduens exceptionella tro på de heliga skrifterna och myndigheten i de äldsta sivat-texterna.

"Den som alltid hedrar Lingams, de tre världens Herre, han själv kommer att vara kungen av befrielse, som är vördad av alla. Alla världar fyller lingam. Allt är i det. Därför måste en person dyrka lingam om befrielsen önskar. "

Chandrajnyan-Agama, 3. 49-53

Väster om Shiva i bilden av Lingam också naturligt som andning. Barnet själv, utan att veta sig, skulpterar honom från sanden och vattnet från palmerna, vilket gjorde det första i sitt liv till Pugge Lord Shiva, som upplever det första, även om det också är omedvetet, religiös erfarenhet av Ierofania.

Symbolismen för sin form går utöver de förutsebara gränserna för både shivismen och hela hinduismen som helhet. Ta åtminstone sådana konceptuella Shivalingam betecknar stora lingams på XP. Manpupeuner, Urals, som Mount Kailas i Tibet, egyptiska eller mexikanska pyramider, påsk och Storbritannien Megalites (mystiskt "spridda" i vår planet, enligt ett strikt matematiskt system), Mengira ("Mäns Stones") Västeuropa, Nordafrika, Assama (Indien), Kaukasus, Fjärran Östern, Urals eller Kola P-Oov, där mer nyligen 2 meter lingams installerade bredvid hästsko (i form av yoni!) Upptäcktes i Hibin. Är det inte spår av en förlorad hyperborea (norra Guds land (!) Vind), vägen där är Kandalaksha ("" pilskylten ", en möjlig översättning från sanskrit)?!

Såväl som koniska stenar och kolumner i Sumero-Semitic-traditionen.

Buddhistiska stupor kan tillskrivas här, och Dolphic (Greek) Мофол ("Pup of the Earth") och muslimsk svart sten Kaaba (en slags kubisk ommophalos av den arabiska världen).

Lingam symbolism bryter upp i bilden egyptisk gud Fertiliteten av Mina och grekiska Hermes, Slavic Perun-Rubozhitsa (manlig princip, dekorerad med rubiner) och hans litauiska arketyp - Percunas, Celtic Coronation Stone of Lia-fil (annars känd som ödet) och många totema idoler av Oceanien.

Även pekarna av katolska katedraler, tornande kupol av muslimska moskéer, ortodoxa kyrkor Båda kyrkorna, påskkakor och ommopal, "Earth Pup" Arunacan - Lingam Lord Shiva, som symboliserar elden, Tiruvanamalay (Indien) målade (från "röda") ägg bär filosofin om en symbol för Lingama Lingama eller Phallic Semantics.

Tja, berätta för mig, ser inte extremt "hemstil" (något som är bekant med det inhemska) gamla testamentet Shivaabhishek, fyllt med Jacob, som i tre århundraden innan de mottog Torah Jews och nästan 2 tusen år före Kristi födelsedag " ... sätta stenen av monumentet och hjälpa avfyrningarna på sin topp och nara Guds hus "(Genesis 28: 16-22)?!

Och den bibliska historien av Herrens fenomen i bilden av en brinnande torns buske på Mount Iny, är det inte värt det i en semantisk rad med en mufficial myt av eld Shivalingam, vars manifestation är frusen i södra Indiska Arunacle?! Inte bevis på om det var känt och var mycket känt i de avlägsna tiderna, när åldern av frustration och dominans av olika slag ännu inte har kommit, en levande tradition för att dyrka Lingam av Herren.

Som du kan se, hedrade den neikoniska bilden av Gud (Shivalingam), endast under olika namn, fördelades överallt hela tiden och bland alla nationer, och förblir så till den här dagen. Och vad, i slutändan, inte det finns en symbol (lingam) av Gud på jorden?! Personen själv är inget som hans gudomliga ling, som fullt ut återspeglar den här världen.

Det sägs: "Tecknet på alla varelser (PRAJJ) är inte en lotus (Brahma-skylt), inte en chakra (Vishnu tecken), inte Vajra (Indra Sign), men Lingam (Saviva Sign) och Yoni. Därför hör alla varelser till Maheshvare ... vet, Ishanta Det finns Lingam, sinnet är Yoni "(Mahabharata).

Vi startade vår korta utflykt till Shiva-världen från hans Dhyana-Shopp. Denna manifestation i de gamla skrifterna som Guds bild försiktigt väljer alla Shiva-Bhakti, Ascetics, Yoga och Vise män.

Hans kontemplation fyller en man med lycklig fred ... Shanti ...

Varje dyrkan av Shiva, som läser de heliga mantrorna, yogiska övningar och meditation börjar med sakramentet av den kommande åtgärden, för vilken den här ljusbilden av Herren är psykiskt visualiserar och hålls så länge som möjligt i sitt hjärta.

Lord Shiva är avbildad med knappt öppna ögon, som om "hängde upp" mellan detta och de världarna, illusionsvärlden och evigheten. Detta är samtidigt villkoret för Samadhi och osynlig kontroll över allt vad som händer här, bindningsbroen mellan Sveriges och Nirvana, handens hand, är alltid redo att sträcka och rädda oss, för närvarande när vi önskar det här (Vi kommer att vara redo). I detta är dess huvudskillnad från Buddha. Shiva och det finns en Buddha ("... i Kali, han (Shiva) - Dharmaqu," "som vars banner - lagen" är Buddhas epithet, Brahmand Purana), men Buddha barmhärtighet, inte en likgiltigt vittne, och en empathiaring Gud.

I allmänhet har buddhismen och Shivaizma många kopplade ögonblick, vi noterar åtminstone det viktigaste - båda uppfattar världen som en källa till mjöl och lidande (dvs som pash för alla Pasha-obligationer för all skapelse). Shiva är den enda av gudarna som kan bryta mot detta (de installerade) av världsordningen: "Han är världens shackles och den som förstör dessa shackles!" Det är därför som vördnad av det blir viktigt (!) Villkoret för all förbättring.

Skrifterna säger så om Herren Shiva: Han är förstöraren av UZ och Submitter Release (Mukhi). Han är det universella jag och det sanna jaget av alla varelser. Det bor på platserna och ägodelar av dem som dog för världen. Alla Jiva och världen härrör från det, finns i den, stöds och avvisas av dem, och i slutändan är nedsänkt i den.

"Att bara flytta honom går utanför döden; Det finns ingen annan väg som kunde följas. "

Sådana är de gemensamma egenskaperna hos Eczege Exege-övningen, den äldsta på jorden, som lagt grunden av modern synkretisk hinduism, som var intellektuell och andlig i resten av världens religioner. Kunna klara sig på sin egen kropp som extremt dogmatisk utsikt över marginella sekter, och ibland ateistisk teorier om advaita. Men alltid en outtröttligt uppmuntrande en ny följare att dricka nektar av den odödliga kunskapen, tvättas i det oändliga blissens heliga bliss, minskade askan av illusoriska begrepp av hans briginal kropp och ha sin egen anda i de renaste kläderna, brände Av fyra sidor av världen, som den största eremiten, fritt steg i evigheten.

Hänvisa till Lord Shiva, och du söker Brahma och Vishnu och Sri Krishna och vackra devies och andra gudar och gudinnorna, för att de alla dansar på bröstet. Han är ett stöd, källa och substrat av hela världen. All energi eller synlig form är kärnan i sin energi, hans shakti. Han är utförandet av sanning, skönhet, godhet och lycka. Han är Guds gud (Vever-Virgo) och Mahadeva (den stora Herren) - en regler över hela världen. Sådan är den oföränderliga sanningen som har kommit ner till oss från djupet av århundradena, enligt anvisningarna till den oändliga framtiden och öppna den här och nu.

Kan du välsigna er alla Herrens bästa!

Om scat sy!

Några heliga namn på Vladyka Shiva

Aghor - orädd, utländskt.

Härlig - den första, första Gud.

Amarnath är en odödlig herre.

Ardhanarishwara - Vladyka halv kvinna.

Bhagavan - dagen (Vladyka).

BHAIRAVA - Skrämmande, hemskt.

Bhikshatan - [asketiska] sångladdning.

Bhuvanshwara - Vladyka Bhuvaloki (inklusive två världar: Podriloka - Förfädernas och Pretaloka-världen - de döda spöken).

Bhutanath - Herren i hela det existerande (Pancha-Bhuta - fem element: jord, vatten, eld, luft och Akasha (eter), varav alla befinner sig); I en annan betydelse: Vladyka Bhutov (spöken, duschen av "stostade" döda och nyligen döda människor som fortfarande är starkt knutna till livet i kroppen).

Bhutchevara är densamma som Bhutanath.

Vishvanath - Lord of the World.

Gangadhara - bärande gangu.

Gangeswara - Vladyka Ganges.

Giritra - Lord of the Mountains.

Girish, Girishanth - Mountainside Herre.

Gunaraja - kung [tre] pistol.

Dakschinamurti - Bild [Shiva] ser söderut.

Jalamurti - ha en vattenbild.

Jatadhara är en outhärdlig, trassig, bär en butik av håret.

Digambara - molnigt ljus (naken).

Ishanta är linjalen.

Ishwar - Vladyka, gudomlig person.

Yogaraja - Tsar Yoga (och Yoginov).

Yogshvara - Vladyka Yoga (och Yoginov).

Joniraja - King Yoni (kvinnlig start).

Cala-tid eller svart.

Calabhairava - Black Bhairava, personifieringen av all-cere-tiden.

Kagalnudra - Rudra Black Fire (Personifieringen av elden, elden av evigheten).

Calelanda - bär ett halsband från skalle.

Capalamaline eller Kapalin - bär en capal (skalle eller en skål med skalle).

Kuleshwara - Vladyka Kula (gudomlig familj).

Lingaraja - Tsar Lingama (manlig start).

Lingodbhavamurti är i bilden av Lingam.

Mahadeva - Stor Gud.

Mahayogi [h] - Stor yogin.

Mahakala - bra tid eller bra svart.

Mahashactiman - utförs av den stora makten.

Makhvara - Great Vladyka.

Glowjunya - Vinnare och Döds herre.

Nandikeshwara - Vladyka [Bull] Nandi.

Nylakantha - sinus-kärna, blå.

Panchamukha, Panchanana - fem.

Parameshwara är den högsta Herren.

Pashupati är mästaren av varelser (bokstavligen: "djur" eller alla relaterade [undvik och karma] dusch).

Rakshambhutaraja - King Rakshasov (Dementerade demoner) och Bhutov (Ghosts); I en annan betydelse: kungen och försvararen av alla saker (från "raksha" - "skydd" och "bhuta" - "element, element i universum").

Rameshwara - Lord Rama.

Rudra är hemskt, rött (Orean), bråkig, gråta eller en som får andra att gråta.

Sadashiva är alltid den goda, eviga.

Sarveshera är Herren av allt som är synligt.

Bayambhunath - Självreflekterad Vladyka.

Siddhashwara - Commanding Siddhami.

Somanath - Vladyka soma.

Stkhanu är fast.

Sundarashwara är Vladyka av skönhet, en ritning Vladyka.

Triak - tre.

TRIKAGNIKAL - Personifieringen av tre timmar (tidigare, nutid och framtid).

Trinoarayan - de tre världens alsmäktige (Narayan - ett av namnen på Vishnu, universums gud-supporter, vilket betyder bokstavligen: "Flytande runt vattnet").

Trinnetra - tre.

Tripuratka - Tripura Destroyer (Horsur TruGradia).

Tripurari är fienden av Tripura.

TreameBak - Tre.

Treambachwara - trio-headed vladyka.

Thyagaraja - Tsar Thyagi (självförnekelse, asketik).

Ugra - hård.

Mind-Shankara - Ge sinnets lycka.

Urdhvallenga är att vars fallus är uppvuxen.

Hara - grateper, catcher; Jagare.

Candida är en arg, grym, Lynny.

Chandipathi - Lord (make / maka) Chandi.

Chandramauli, Chandrashhara - kronas med Chandra (måne - månens gud).

Shambhu - bra.

Shankara - ger lycka, gynnsam.

Shiva är bra, välvillig.

Sri Cantha - vacker.

Den flera repetitionen av Herrens heliga ger en oändlig nektar av glädje och ger förvärv av perfektioner (Siddhi).

Om Gai Parameshwara Mahadev Ki !!!

Shiva former:

1. Fyra händer - en trident, en trumma, som beviljar positionen och rosenkransen.

2. Åtta händer. Rätt - Rosary, Shakti Spear, Rodda och Spear Spear eller Sula Trumkin. Vänster - ritualstång, skålskalle, gränssnitt och cobra. Elephant Skins och Lunar Sickle.

3. Fyra händer - det gränslade och skyddande positionen, spjutet eller tridenten i Sula, slinga. Två ögon. Parada krona.

4. Två händer - spjut eller tridentla, lök. Tre ögon.

5. Fyra händer - skyddande och gravta positioner, hjort och trumma. Tre ögon. Åtföljd av parvati.

6. Två händer - trident och rosenkrans. Tre ögon.

7. Två händer - orm och stridsax. Står på dvärg apasmar purushe

Berättelser om Shiva och hans form

Anugraha-murtei

Milostiska former av Shiva

"Anugraha" betyder "barmhärtighet". I vissa fall kan Shiva vara barmhärtig och ge fördelar till hans anhängare. Det hände när de nöjde och nöjde Shiva. Skulpturella kompositioner som illustrerar liknande handlingar av Guds tjänst är kända som Anugraha-Murthi. Det sitter Shiva i den aspekten av favör.

Chandishanuranha-murtei

Denna blankett är förknippad med historien att förvärva förmånen för Shiva av Brahman Boy som heter Vicarasarman.

Vicarasarman Pip En flock av kor, som är före Pas mycket grym Shepherd Boy. VicasarMan tog försiktigt hand om kor, så de började ge mjölk mer än de kunde klara av sin yver, och mjölken skjulde ut ur yveret. Pojken började samla denna mjölk i fartygen och tvätta dem en lingu gjord av sandsten och erbjöd dyrkan av Shiva. Rykten om det nådde fadern till Vicarasarman, Yajnadatta. När han träffade sin son, strömmar mjölk på en sandig däck, sparkade i stor ilska hagen. Hans son, som kommer ut ur djupmeditation, förbannade faderns och fotkammarens offer, den som min heliga dyrkan.

Shiva var mycket nöjd med den här handlingen och dök upp för sin unga vidhäftande med sin fru Parvati, vilket gav honom barmhärtighet. Han gjorde VicarasArman chefen för sin Ghanov och Shivas hanterande hushåll, vilket gav honom namnet Chandesa Chandesa.

Shiva är avbildad, antingen sitter med sin hustrus sinne och lägger handen på hans beundransché - Pojken av Vicarasharman, eller sätt på blommans krans på nacken av en pojke som står med händerna vikta.

Shiva sitter med Parvati som i Mind-Sakhita-Murtney. Shivas ansikte vände sig till vänster. Den högra handen av Shiva i den gudomliga posen, vänster ligger på Chandeli-huvudet, eller i en av de högra händerna på Shiva håller kransen av blommor och vänster hand sätter henne på chandelens hals. Chandessa står på lotuspedestalen motsatt Shiva eller sitter framför honom. Hans händer i Anjali.

Vishnuvengha-murtei

Shiva-Puran berättar om hur Shiva, som har fått tillfredsställelse från dyrkan Vishnu, gav honom sitt eget hjul eller en skiva, för att använda den som ett vapen. En dag, när Vishnu ledde till att slåss asuras, insåg han att han inte kunde besegra dem bara på egen hand. Då föreslog Vishnu dyrkan av Shiva och frågade Shiva sitt hjul. Vishnu erbjöd Shiva tusen lotusfärger.

En gång upptäckte han att en brist på en blomma. Han snatched genast en av hans ögon, vilket var den lotusliknande Kamala Nyoryan. Okylt innehåll med denna handling, skämtade Shiva sitt hjul.

Shiva sitter med sin fru, och Vishnu står framför honom med vikta händer och får chakran som han bad om hjälp att bekämpa demoner.

Nandisangraha-murtei

Det här är en historia om hur Nandikeshwara, eller Adgariandi uppnådde barmhärtighet från Shiva.

Enligt en av versionerna var Sage Shalankayan, som inte hade någon son, i ensamhet och praktiserat allvarlig asketik. Vishnu, nöjd med sin religiösa iver och piousness, som har gjort honom, vilket ger sin son med stora dygder. Klokarens son uppträdde på höger sida av Vishnu och hade likhet med Shiva. Han fick namnet Nandikeshwara.

Enligt en annan version av myt, heter Rishi Nandi, han sa att han skulle utföra den stora Dropita på Mandara Mountain. Shiva var mycket nöjd med detta och dök upp före Nanti. Den senare frågade Shiva att göra hans chef för Ghana. Shiva gav honom den nåd som Nandi frågade.

En annan legend berättar om den blinda salvan som heter Shilada, som började träna aktersatumetik för att få en son som inte föddes av dödliga föräldrar. På Guds indra, började han erbjuda dyrkan av Shiva. Den senare var så nöjd med sin beundrare att han själv föreslog att vara född som sin son. Och så att Shilada inte avbryter dyrkan, den unga unga mannen, dök upp i rummet, var att två droppar vatten ser ut som Shiva, bär en trident i hans händer, skär, stång och dragkedja. Shiva gav det unga Nandi-namnet. Nandi började bo i ashramen av en avskild bostad, en Hermit Hut med sin far och uppnådde stor framgång i att lära sig Vedas. Nu såg han ut som någon annan pojke.

Efter att ha lärt sig att han var dödlig började pojken Nandi erbjuda dyrkan av Shiv med mycket dyrkan. Mycket nöjd, Shiva dök upp framför honom och kramade Nandi och kastade sin egen krans på nacken. Pojken började nu se ut som en exakt kopia av Shiva, med tre ögon, tio händer och andra Siva-attribut. Shiva gjorde Nandi Immortal och utsåg sin chef för Ghana. Senare, Nandi gifte sig med Suijas, Döttrar i Marutov.

I många Sivat-templen visas South India Nadi som en exakt kopia av Shiva.

Det kan identifieras som Nandi i stället för sina två främre händer, som han håller i Anjali-wise-händer vikta mitt emot bröstet. I andra två händer bär han en stridsyx och svart antilop. Nadi åtföljs av sin fru Suiyas. Nandikeshwara presenteras också ofta som en människa med Guds ansikte.

Wighneshwanigraha-murtei

Wighneshvara heter Ganapati, när han hade ett mänskligt huvud på axlarna. Shiva Purana berättar för oss att han skapades av Parvati under bristen på hennes make / maka för att skydda sin integritet.

När Shiva återvände upptäckte han att vägen i Parvati stängdes med en ny gatekeeper som inte tillåter honom att komma in. Efter att ha kommit i raseri skickade Shiva sin Ghana för att förstöra oro för vårdnadshavaren. Men Shivas trupper återvände med nederlag. Då försökte Vishnu förstöra Wighneshwaru, efter det är en kartong, men dessa försök var inte kronade med framgång. I slutändan distraherar Vishnu, med hjälp av sin Maya Maya-illusion, Wighneshwara, Shiva vid denna tidpunkt är det avgörande.

När Parvati lärde sig det, kom hon till en sådan raseri att han skapade många kraftfulla gudinnor för att bekämpa gudar. I slutändan antogs Narada av försoning i gudarnas intresse, lovande att återuppliva Wighneshwaru. Shiva bad gudarna att gå norrut och föra honom chefen för det första levande varet, som de kommer att träffas. De såg elefanten och skar omedelbart av huvudet. Shiva installerade henne på Wighneshwara axlar, som nu blev Hajanana - "Elephant".

Shiva gjorde honom till hans Ghana Herre och gav honom namnet Ganapati Ganapati Lord of Ghana. Han lovade också sin son en betydande roll bland gudarna. Från den tiden blir Ganapati den första som de vänder i alla fall, annars kommer Jagmans och offerets bön inte att föra fostret.

Shiva har tre ögon. Fyra. På huvudet på hans jata-mukut. I två händer bär han en stridsyx och antilop. En av de högra händerna i skyddets läge och ligger på Wighneshwara-huvudet, en av de vänstra händerna i den gränslösa positionen. Vänster Noga Shiva hänger.

Parvati sitter till vänster om honom, hennes vänstra ben hänger. I sin högra hand bär hon en blå lotus, vänster hand i den gränslösa positionen. Wighneshwara står i en respektfull position. Den har fyra händer - två händer i positionen av Andjali, medan de andra två bär en slinga och slående.

Kiratartjuna-murtei

Arjuna, den tredje prinsen från släktet Pandava Pandava, som vill få ett mäktigt vapen av Shiva Pashupatastra, gick till Himalaya Himalaya för att erbjuda honom dyrkan. Asceticism of Arjuna, Shiva närmade sig honom i bilden av jägaren - Kirat.

I det ögonblicket tog Asura en form av ångan för att attackera Arjuna. I det ögonblicket, när den senare riktade sin pil på Vepa, bad jägaren-Shiva honom att avstå från skottet, eftersom han först upptäckte närvaron av vepory. Arjuna vägrade honom i detta, och de avfyrade samtidigt i vildsvinet och dödade honom.

Efter att ha accepterat, gick Arjuna i strid med jägaren, där plötsligt erkände Shiva själv. Han prostrated på Shivas fötter och förde honom dyrkan. Shiva, dubbelt nöjd med sin beundrare och hans skicklighet i bågskytten, gav honom sin mäktiga pashupateracer - det sorgliga av kampvapenet. Shiva händer arjuna lök och pilar. Shiva som Kirat har tre ögon, fyra händer, på huvudet Jata-Mukut. Det står rakt, bär lök, pil, stridsyx och antilop.

Till vänster om honom är Parvati, höger - Arjuna. Han har fyra ögon, händer är vikta i Anjali. På hans huvud - Jata Mukuta.

Ravananunururanger-murtei

En gång Ravana, Tsar Lanka, kom modernt Ceylon tillbaka efter en framgångsrik expedition mot kuben, rikedomens gud. I Himalaya bröt han en underbar trädgård och åkte dit på sin viman den himmelska vagnen Pashpak. Plötsligt upptäckte han att hans rörelsemedel inte kunde gå vidare. I det ögonblicket träffade Ravana Nandikeshwaru, den kraftfulla ledaren Ghana Shiva. Ravana berättade för honom att han inte kunde springa, eftersom Shiva hade kul på sin sorg med sin hustru och av den anledningen tillåter ingen att korsa detta utrymme. Ravana i konversation respektlöst svarade på Shiva och förödmjukad Nandikeshwar, jämförde honom med en apa. Enged Nandikeshwara förbannade Ravan, som förutspår honom att den senare kommer att förstöras av apor.

Ravana kom till raseri, och utan att ha sin styrka, försökte snatch mount Kailas från jorden. Han närmade sig sorg och började skaka henne. När berget började chock, var gudarna rädda på det. Sinnet i stor rädsla klämde sig för sin Herre. Shiva, med att veta om vem som är skyldig att skaka berget, lugnt sätter sitt handfinger på sin grund, vilket tvingade berget det är unshake in i hans ställe. Ravana visade sig vara pressat berg och kunde inte frigöra sig från denna fångenskap.

Ser den stora kraften i Shiva och förverkliga sin egen hjälplöshet framför honom, började Ravana berömma Shiva. Han tog dyrkan av Sheva tusen år, medan Shiva, nöjd med detta, tillät honom inte att återvända till Lanka, vilket gav svärdet Ravana.

Shiva och Parvati sitter på toppen av berget Kailas, och den tiohåriga Ravana, som står framför dem, frågar om förlåtelse. I känt tempel Kailasanatha i Elura har en scen där Ravana försöker ta över berget Kailas, där Shiva och Parvati squeeze.

Lingodbhava-murtei

I det bottenlösa primära vattnet i en djup dröm klättrade Vishnu. Från Guds navel, var Lotus Stem, från vilken Brahma föddes. Han tittade omkring honom, men han såg bara ett stort vattenutrymme. Han var glad, med tanke på en förstfödd.

Men Brahma upptäckte att stjälken av den lotus som han föddes, som kom ut ur naveln Vishnu, som sparade på evighetens oranta, simma i primitiva vatten. Vishnu frågade Brahma som han var. Brahma svarade det är skaparen. Vishnu började utmana Brahmas godkännande och sade att han, Vishnu, inte Brahma, är Skaparen. Ett strid inträffade mellan dem.

Medan de var passionerade om den verbala duellen var det en jätte ling framför dem, som såg ut som en stor omfattande eld. Brahma och Vishnu stoppade tvisten och bestämde sig för att hitta början och slutet av den stora Lingi. Brahma tog formen av en vildsvin och nedstigning underjordisk, medan Vishnu i form av Garuda tog av sig i himlen. Men varken Vishnu eller Brahma kunde hitta topparna och grundandet av denna stora omfattande eld. Detta tvingade dem att förstå att det finns någon mer bra än de. Därefter, i perfekt ödmjukhet, tog de till grund av en stor post.

Nöjda med sin dyrkan, Shiva uppträdde på kroppen av en Linga med tusen händer och ben, med solen, månen och eld som tre ögon. Nästa Shiva berättade Brahma och Vishnu att de stöder sin vänstra och höger sidorOch att deras separation på tre illusion, i verkligheten är de en. Efter att ha sagt denna stora Mahadeva försvann. Sedan den tiden har Ling blivit ett föremål för universell dyrkan.

Shiva ska huggas på framsidan av Linga. Hans ben under knäna är inte angivna. Av de fyra händerna måste man vara i skyddets ställning, den andra är i den graciösa positionen. Den tredje handen ska bära stridens axel, medan den fjärde är Black Antelope Krishnig. Brahma måste vara rätt från Shiva, nära toppen av hans huvud, i form av Hams gås. Storlekarna på gåsen måste motsvara storleken på de sju ansiktsstorlekarna.

Körsbären i form av en vildsvin ska huggas till vänster, vid botten av Linga. Boaren ska avbildas i marken. Brahma och Vishnu ska huggas i de antropomorfa formerna till höger och till vänster om Linga, som står mot honom i dyrkans ställning.

Samhara-murtei

Ett antal Shiva-bilder i en fruktansvärd fruktansvärd, destruktiv aspekt. I den här aspekten av den semi-öppna munen av gudarna, fångar ögonen, i händerna, som kan vara fyra eller flera bär han olika vapen.

Kankala-Murthi Bhairava

När det hände så att forskare av de tidigare människorna som ville veta sanningen började reflektera över universets ursprung, dess skapare. De närmade sig Brahma med en fråga. Brahma svarade att han var universums skapare. Shiva, som bland dem kom till scenen, kom från detta uttalande av Brahma till Rage, som krävde att Brahma skulle erkänna sitt godkännande felaktigt att den senare vägrade att göra. Shiva på olika sätt försökte visa sin styrka, men Brahma fortsatte att stå på hans.

Walking Shiva tog formen av en bhairava och ett av de fem förödmjukade hans huvuden. Det dödade Brahma, men ett tag, sedan på grund av sin stora dygd Brahma uppstod snabbt. Men Shiva samtidigt begått en synd av Brachmothers synd av mordet på Brahman, som var tvungen att lösa in.

Laminera denna synd, Shiva Woven tolv år, frågade Alms, med Brahma Brahma-skalle för att samla. Shiva gick till råd till Vishnu för att lära sig hur han kan lösa in sin synd.

Men när han nådde Vishnus ägodelar, lät hans gatekeeper Vishwaxen, som var Brahman, inte inuti. Shiva attackerade Vishwaxen, dödade honom, och gjorde därmed en annan brachmother. Vishnu rådde Shiva att gå till Varanasi med Kroppen av Vishvaksen.

På den här heliga platsen rensades Shiva av synder, varefter han gick i pension till sitt hem för att montera Kailas Everest. Här är Shiva avbildad med fyra, åtta, tolv och fler händer med ett vapen, i en av händerna bär ett spjut. I närheten finns en död man eller skelett. Det är antingen naket eller bär huden på en tiger eller en elefant, på kransens nacke från skalle, runt halsen och ormens händer. Den har mörk hud. Lick Shiva är fantastiska, fångar sticker ut ur sin halvöppna mun.

Gadzhasura-Samhara-Murthi

Shiva som dödar en demon Gadzhasur är en demon-elefant. Curma Purana berättar hur Shiva började bära en elefanthud. En gång, vid den tid då Brahmanas, bönerna, satt runt skulder, uppträdde en demon i form av en elefant framför dem och började störa dem. Shiva var starkt arg på detta och dök upp bredvid Lingua, dödade elefantdemon och använde sin hud som ytterkläder.

En annan text - Supradagam ger en annan version av legenden. Kungen av Daemons of Andhak var planerad att kidnappa Parvati, Shivas make. För detta tog en annan demon, Neal, formen av en elefant med avsikt att döda Shiva. När Nandi, Bull Shiva, lärde sig om den här planen, berättade han om denna visarabhadre, son Shiva. Då tog Vicarakra formen av ett lejon och dödade Nile Elephant. Därefter gav han en elefanthud till sin far Shiva, som använde henne som en övre kläder. Shiva själv gick för att förstöra demonen Andhak. Denna rakform kallas också Gadzhasura-Vadva-Murtney.

Shiva står på huvudet av en elefantdemon, det vänstra benet är beroende av elefantens huvud, den böjda högerhöjningen har fyra, åtta eller tio händer. Om händerna är fyra - i de högra händerna bär en slinga och en elefant riven, i vänster-elefant tumper och elefant hud. Om händerna på åtta - i två händer, håller han en elefantskinn, en trident bär, trumma och slinga, i vänster - en skålskalle, en elefant talang, en av händerna i Wammais position. Beläget i Asan Alidha. Shiva rikt dekorerade. Till vänster om Shiva är värt Virgin med en Scanda i hans armar.

Tripuranta-murtei

Shiva förstör tre palats. Mahabharata, de stora indiska eposen, innehåller en berättelse om förstörelsen av de tre palatserna som byggdes av de mäktiga sönerna i demonen Andhakasura - Vijunmali, Tarakaksh och Kamalakash. Den senare utförde mycket hårda epitiai, och Brahma tyckte det så mycket att han gav bröder möjlighet att uppfylla någon av deras önskan. De önskade tre metallpalats: en, ur guld - i himlen, den andra, från silver - i luften, den tredje, av stål - på jorden, och var och en av dem bör impregneras, och om de kombineras, då Ett jätte palats kommer att uppstå, inklusive himmel, luft och mark, och unionen detta bör vara möjligt efter tusentals år. Brahma skänkte denna nåd med tre bröder utan lång tanke.

De krävde också att det kombinerade palatset kunde förstöras endast av en enda pil. Därefter började bröderna störa gudarna från sina oskadliga palats. Zipper Indra var värdelös mot demoner. Desperat, gudarna vände sig till Brahma, som var ansvarig för situationen. Brahma berättade för gudarna att demonerna endast kan förstöras med hjälp av en enda boom, och ingen, med undantag för Shiva, har inte tillräckligt med styrka för att äga detta vapen. Då höjde gudarna Shivs böner. Den senare, nöjd med denna dyrkan, gick med på att ta hand om förstörelsen av demoner. Shiva bad gudarna att ge honom hälften av sin styrka, och gudarna överens.

Nu har Shiva blivit starkare än alla andra gudar, blev "Mahadeva", "den stora guden".

Han tog sin pil från Vishnu, på Agni - hans tand, på Poam - hans sexuella medlem tog han sina lök och på Savitri hennes handledare. Brahma blev hans ansikte. Med hjälp av sin stora styrka släppte han en pil och förstörde tre palats av demoner. Han har två, fyra eller åtta händer. Fyrahänt: Höger - en i läget Simchakarna nära naveln, håller bågens handledare, till den andra - skäraren. Vänster är en i Cartarium Hasta, i en annan svart antilop. Det högra benet av Shiva sätts fram, vänstern något böjd. Devi står till höger om honom.

Variationer:

1. hexadecimal. Håller en rosenkrans, svärd, spjut, stång, sulo, pil, hjul, svärd, mace, ritualstång Khawangu, orm, skålskalle, sköld, i den granliga positionen, lök, klocka och handfat.

2. fyra. Håller lök, skär, antilop och lök. Lämnade gauri gauri. Eller bommen, stridsaxa och lök. Eller i två händerlökar och en pil, till höger om honom PARVATI.

3. Åtta. I de högra händer bär en pil, en stridsyx, svärd och dragkedja. I vänstra händer och sköld, två händer i Willai och stångens positioner. Vänster är Devi.

4. TIMATIL. I rätt händer - en pil, en stridsax, svärd och dragkedja. I vänster lök, handfat och sköld, två i WAMMAIs positioner och häxan.

5. Shiva kontrollerar vagnen. Höger ben något upptagen, vänster står i centrum av vagnen. Brahma bågar med en piska i en hand och ett fartyg i en annan. Lotus slinga i ena handen, i ett annat fartyg med vatten.

Sarabhehchi-murtei

Shiva som sash, ett mytiskt djur som förstör Vishnu i form av en naramimi. Denna form är uppenbarligen uppfattad av Siva-anhängare att bevisa sin överlägsenhet över Vishnu. Den senare tog form av den halvt långsamtal för att förstöra Hiranyakaship, som stördes av gudarna. Vishnu-Narasimha dödade en demon, men efter det behöll han sitt våldsamma humör, blev arrogant och farligt.

Hela världen vände sig till Shiva för hjälp. Shiva accepterade omedelbart formen av ett sash, ett hemskt monster med två huvuden, två vingar, åtta kladdiga lejonpottar och en lång svans. Han pounced på Narasimu och rippade honom, varefter han började bära naramimiens hud.

Detta ledde Vishnu till känslan, han lugnade sig och berömde Shiva återvände till sitt hem.

Här har Shiva två vingar, fyra tassar med skarpa klor, svans. Mänsklig halv hälften med lejonets huvud. Narasimha visas i form av en person med händer, vikta i Anjali. Eller har 32 händer. Till höger bär den blixt, komprimerad i en näve - dimma, skyddande läge, hjul, spjut, stång, slående, svärdsrituell stång, stridsyx, ben, lök, träkestle och eld. I vänstra händer bär en slinga, i den graciösa positionen, lök, pil, flagga, svärd, orm, lotus, en skålskalle, en bok, en plog, cubina mudgara mudgara, omfamnar Durgu ena handen.

Calarist

Shiva, rapporterar till vinnande kalvar eller grop. Denna berättelse berättar om omständigheterna i kanalens straff, eller hans lärares grop. En gång frågade Rishi Mrikandi Siva son. Shiva, lovande att ge honom en son, bad Mrikandi att göra ett svårt val. Antingen ger han Rishi många värdelösa ättlingar, antingen ge den enda sonen som kommer att ha ett kort liv, men blir en enastående personlighet. Rishi valde den senare.

Vid tidsfristen födde hans fru en son som gav namnet Marcandeya. När Marcandaia har vuxit, började föräldrarna, veta om det korta livet för honom bara 16 år, att oroa sig.

När Marcandaia fick reda på den närmande döden och bad Shivov att förlänga sitt liv. När han i en helig plats hängde sig till att dyrka Ling, Kala eller Yama, dödade döden, att ta honom in i hans rike. När gropen började binda en ung man, uppstod Shiva plötsligt från Linga i stor ilska och slog gropen i bröstet. Yama försvann, och Shiva lade ut Marcandey evig ungdom och odödlighet.

Shivov, som besegrar gropen, bör vara avbildad: kroppen är lite benägen till vänster, det högra benet är rakt, lämnas endast till tånen gäller Padmapithi piedestal. I den främre högra handen bär han en trident upp till örat, i den andra högra handen håller han en stridsyxa eller det är i positionen av Varadakar. Fram vänster i landmärkepositionen på navelnivån, den andra vänstra handen i Wammai Hasta-positionen. I denna position bör slutet på det namnlösa fingret höjas till nivån av Shiva.

Om Shiva är en åtta, sedan i hans högra händer bär han en trident, en Battle Axe, Vajra, ett svärd, i vänstra händer - en sköld och en slinga, den tredje kvar i Wammai Hasta-positionen, den fjärde i domstolen av landet Hust. Strukturering Shiva måste målas i en ljus korallfärg och rikligt dekorerad. Vid Shivas fötter bör avbildas grop. Han är tvåhand, håller en slinga, är kronad med struts, ett fangigt ansikte är förvrängt, det är allt som är täckt av skräck, hans kropp blöder. Händer i Anjali och pressad till bröstet är benen ordnade.

Variationer:

1. Shiva, vänster fot som tillhör gropen. Vänsterben står på en piedestal. Fyra. I de högra händer, håller Sulu och Battle Axe, till vänster - gångjärnsslangen, en i landet Hust.

2. Shiva stiger från en Lingon som Marcaneya Worships. Den senare sitter nära Linga med blommor.

Brahma-Shirsa-Chedak-murtty

Shiva, skär av det femte Brahma-huvudet. Curma-Purana berättar om tvisten som bröt ut mellan Shiva och Brahma, vilket ledde till förlusten av brachmisten.

När de vise männen närmade sig Brahma och frågade honom - som skapade universum. Brahma svarade att han var skaparen. Plötsligt uppträdde Shiva före mötet i Rishi och sa att han var, inte Brahma, är universums skapare. Vedas själva bekräftade Sivas ord. Men Brahma vägrade att hålla med i Vedas uttalande. Då uppstod jätte spöke av bhairava - den aggressiva formen av shiva. Den senare bad Bhaiavuli att skära av Brahma-huvudet, en av flera. Bhairava-facket femte Brahmas huvud, som så småningom var tvungen att känna igen Shivas överlägsenhet.

En annan historia berättar om hur Shiva-facket femte Brahmas huvud, för att Brahma vände sig till Shiva som "droppade" bärarens bärare. Shiva uppfattade det som en vrede och omedelbart Brahmas huvud. Genom att göra det gjorde Shiva den stora synden av Brachmother, synden av mordet på Brahmin. Naturligtvis var Brahma inte dött, lärt sig tack vare styrkan i hans epitia. Men formellt var brottet begått, och det hackade huvudet av Brahma kunde inte förlåtas Shiva - hon fastnade i händerna. Då frågade Rudra Brahma, hur kan du läsa synd och frigöra dina händer från Brahmas huvud. Brahma rådde honom att vandra och transportera Brahmas Capal Brachma Cup i tolv år. Efter denna period måste huvudet automatiskt försvinna. Efter de muromgärdade tolv åren har gått, kom Rudra-Shiva till gröt. Här föll Brachas Brahma ut ur hans händer. Därefter inlöses han i det heliga vattnen i Ganges och återvände till Kailas, hans himmelska slott.

Här har Shiva tre ögon. I höger öra örhängen i form av ett ark av Patra Kundal, i vänster öra örhängen i form av Makara Makara Kundal. Fyra. I högerhänder bär blixtnedslag och stridsax. I vänster - Braches-Skull Brahma och Suul.

Kamantaka-murtei

Shiva förstör Kama Kama, kärlekens Gud. Legenden berättar hur Kama, kärlekens gud, förde sitt liv för att offra för gudarnas frälsning från demon Taraki.

Dakshi-Pradzapati Sati dotter gifte sig med Shiva, och hennes far var emot detta äktenskap. Därför, när hon visade sig utan en inbjudan till sin fars offer, förolämpade han henne, och Sati begick självmord, rusade till den heliga elden.

Det var arg på Shiva, och han skapade den inspirerade av Visarabhadras skräck, som förstörde Dakshas offer och subjugerade sin Shiva. Därefter ålagde Shiva en hård dope.

Situationen användes av Demon Caraca - blev extremt kraftfull, han började störa gudarna. Tyvärr för gudarna var den enda som kunde döda Tarak, ännu inte född Sivas son, men den sista vid den tiden praktiserade allvarlig asketik. Det var uppenbart att det var nödvändigt att övertyga Shivov för att avbryta honom med en åsna för en sons födelse. Men gudarna var så rädda för Shivas vrede, att ingen av dem vågar störa honom.

Sedan skickade de Kamu, kärlekens gud så att han skulle skapa tanke på kärlek i den stora yogiens sinnen. För detta använde Kama de boomed bommen och gjorde Shiva glömmer epitimier och börja tänka på kvinnor. Men det var arg shiva. I sin ilska brände han till Kama Dotley. Men Kama har redan nått sitt mål och Shiva älskade Parvati, som genererades av kungen av Mount Himavan.

Shiva gifte sig med Parvati och gav upphov till Kumaru, eller den submonomiska, som förstörde demonen till Tarak. Kama Ratis hustru ansökte om Shiva som frågade efter sin mans återupplivning, och Shiva lovade att Kama skulle återupplivas som pradual.

Shiva bör vara avbildad tre-kedja, fyra gånger tvåhands, med en rullad snedställd, i pose av yoga. Han har ett hemskt utseende, han håller ormen och rosenkransen. En av de högra händerna i Pataka Hasta-gesten av en hundrahand, som en bärbar banner - klok, lämnade i vagarens position. Höjden på Shivas vågar ska vara sex vinklar och Kama - tre vinklar.

Bilden av KAMA ska vara förgylld, den måste placeras eller på en piedestal eller i en vagn. Han är allt dekorerad, gudomligt vacker, med fem blommiga pilar och en sockerrörlök, en fisk avbildar på sin banner. Med honom hans följeslagare: förgiftning, passion, vår och kyla. Fem av sina pilar hänvisas till: smärtsamt, brännande, charmigt, drickande och störande.

Kama måste hålla lök i sin vänstra hand, pilen till höger. Kamaans ansikte måste adresseras till Shiva. Shiva åtföljs av sin fru Sati, liksom devabhaga och Chanta.

Andhekasura-wadha-murthi

Shiva förstör Demon Andhak. Flera tallrikar i Ellore visar Demon Andhaki död från Shiva. Kanske är Asura Andhak Puran identisk med Ardhak Vedas och Andhake Mahabharata. Atharva Veda beskriver Rudra som "Ardhaka Gkatina", eller "Ardhaki Killer".

Och det var så här: Andhakasura var den stora kungen, med en kärlek till kärlek till Parvati, Shivas fru, och som ville ta i besittning av henne, vilket ledde till krig mellan Andhak och Shiviva. Under slaget från varje droppe blod som skjuter demonen, uppstod en hälsosam och stark demon omedelbart och Shiva kunde inte besegra Andhak.

Sedan skapade Shiva en Chamund, eller en Sapte-matris - sju gudomliga mammor så att de dricker blodet av Andhaki. Men efter att de blev fulla av demonens blod började andhakasura-enheterna dyka upp från fortsatt blod. Då Shiva, som bad om hjälp från Vishnu, nästan förstörde Andhak som hans spjut, men i sista stund gav Andhak honom beröm, tack vare att han blev förlåtelse och blev chef för Ghana, tjänare Shiva och fick namnet på Bhrings, eller BhringiRishi.

Shiva har åtta händer. Tridenten bär tridenten, i resten - trumman eller klockan, svärdet, chattskallen, håller en elefanthud i andan, en hand i positionen av Tarzhani straff.

Beläget i Alidha-Asan. Gudinnan Yogeshvari sitter, håller en skål i handen för att samla bloddropparna i demonen Andhaki. Å andra sidan håller en dolk. Den har en utarmad kropp. På Yogshvari är Dakini - Polen-Polen. Till höger om det är Devi sitter i Padmasan.

Herrens berömmelse shiva

Om!
Bönsamt vikta händer, jag tenderar till Herren Shiva,
Som är universets Herre (Jagatpati),
Mentor av världen (Jagad guru),
Tripura Destroyer (tre fästningsstäder - egoism, lust och illamående),
Herre of Minds (Mind-Shankara), Gauri (Gauri-Shankara), Ganges (Ganga-Shankara),
Som är full av ljus (Jicotirmai), kunskap och lycka (Chidanandamaya),
Lord of Yoginov (Jogishwara),
Statsskunskap
Som är känt under olika namn som Mahadeva, Shankara, Hara, Shambhu, Sadashiv, Rudra, Shulapani, Bhairava, Madheshvara, Nylakantha, Trilochan, Triambacha, Vishvanatha, Candrahhchara, Ardkhanarishwara, Mahesel, Nilalohita, Paramashiv, Digambara, Dakschinamurti och även under andra namn.

Hur nådig det! Hur älskar han och snäll! Han bär även en skalle av sina hängivna som ett halsband på nacken. Han är utförandet av uppsägning, barmhärtighet, kärlek och visdom. Det är fel att säga att han är en förstörare. Faktum är att Lord Shiva är den som återupplivar. När någons fysiska kropp blir oförmögen att vidareutveckla i detta liv - på grund av sjukdom, ålderdom eller av andra skäl - eliminerar han omedelbart detta olämpliga fysiska skal och ger en ny hälsosam, stark kropp för snabb utveckling i framtiden. Han vill höja alla sina barn till sina lotusfötter. Han syftar till att ge dem en förhärligad shivapad. Shiva är lättare att dö än Hari. Lite kärlek och hängivenhet, de korta mästarna i hans fem-liters mantra är tillräckligt för att väcka glädjen av Shiva. Han tillfredsställande uppfyller hans hängivenhets önskemål.

Hur granskade hans hjärta! För en liten ånger av Arjuna utan några svårigheter, fick han ett vapen av pashupata från honom. Han tog den dyrbara gåvan av Bhasmasuru. I Kalakhasti, nära Tirupati, hedrade han sin Darshan Kannappe Nyanar, en hängiven jägare som flydde båda ögonen för att sluta gråta Murtneys ögon. I Chidambara, även den otouchable Holy Paria, Nandan, fick Darshan Lord Shiva. Han var arg på en ofattbar hastighet för att göra Marcandas odödliga pojke, när han var i kraft av gropen, dödens Gud. Ravana från Lanka nöjd Shiva sin sång av Samavestan. I bilden av Guru Dakschinamurt dedde han på fyra kustiga unga män - Sanaku, Sanandan, Sanatana och Sanatkumar - i JNANA: s sakrament. I Madura, det i södra Indien, accepterade Sundarschwara (Lord Shiva) bilden av en pojke och under konstruktionen av en damm på vägen på huvudet, arbetade landet, som arbetade för en hängiven kvinna för en handfull putti (söt mat) som en belöning. Vi ser hur obegränsad välgörenhet i förhållande till devoteerna!

När Herren Brahma och Herren Vishnu bestämde sig för att hitta huvudet och foten av Lord Shiva, tog han utseendet på en oändlig och expanderande pelare av ljus. Deras försök misslyckades. Hur tyskt är han strålande! I flera år bodde han i södra Indien, i House of Pattotattu Swami som hans adoptiv son och försvann, lämnade honom en kort anteckning som sa: "Även en trasig nål, dör, du tar inte med dig." Att läsa denna anteckning har blivit en utgångspunkt för Pattinattu swami för att uppnå JNANA.

Varför gör du just nu, den här minuten, försök inte förstå Gud (Lord Shiva) med all min uppriktighet)?

Hatha-Yogins väcker Kundalini-Shakti, som sover i Muladhara Chakra, med hjälp av Asana, Pranayama, Cumbhaki, kloka och gäng, spenderar henne genom olika chakras (andlig energi) - Svadhisthan, Manipuuru, Anahata, Vishuddhu och Ajnu - och Anslut med Lord Shiviva i Sakhasrara - en tusen skinnad lotus som ligger på temat. De dricker nektar odödlighet (Shivajnyan-Amritam). Detta kallas Amritassrava. När Shakti är ansluten till Shiva når yogin full upplysning.

Lord Shiva är en destruktiv aspekt av Brahman. Denna del av Brahman, klädd i Tamo-Guna-Pradhana-Maya, är Herren Shiva, som är den allestädes närvarande Ishwara, som också bor på Mount Kailas. Han är Bhandar, Treasury of Wisdom. Shiva utan Parvati, Cali eller Durga - ren Nirgun-Brahman. Med Maya (Parvati) blir han, för de gudomliga iveren av hans hängivna, Brahmans Saguna. De hängivna av Herren-ramarna måste också läsa Herren Shiva. Rama själv utförde dyrkan av Lord Shiva i den berömda Rameshwaram. Lord Shiva - Lord Asketov och yogin, stängt endast på världens fyra sidor (Digambara).

Hans trishul (en triszul), som han håller i sin högra hand, symboliserar de tre gunasen - Sattva, Rajas och Tamas. Detta är en symbol för dominion. Genom dessa tre vapen reglerar han världen. Damaru-trumman i sin vänstra hand är Shabda Brahman, symboliserar stavelsen av "OM", från vilken alla språk består. Herren själv skapade sanskrit från Damaru ljud.

Crescent, bär dem på huvudet, indikerar att det helt styr hans sinne. Flödet av ganggie är en symbol för nektar av odödlighet. Elefanten representerar symboliskt Vritti, stolthet. Kläder från elefantskinn indikerar stolthet som kontrolleras av dem. Tiger symboliserar lust. LAN, som han håller i handen, indikerar att han eliminerade tonhöjden (erratocial rörelse). Lan hoppar snabbt från plats till plats. Sinnet rusar också från ett objekt till ett annat. Ormar runt halsen talar om visdom och evighet. Ormar lever många år. Han är trilochan, tre gånger; I mitten av pannan är det tredje ögat, visdomens öga. Nandi, tjuren, sitter framför Shivalingam, är Prawavau (Omkar). Lingam symboliserar Advaita. Det indikerar: "Jag är en singel, som inte har liknande, Ekievs äventyrare," som en person som riskerar sin högra hand med ett långsträckt pekfinger.

Herrens namn.

Namnet på Herren Shiva, det är imponerat på något sätt, rätt eller fel, medvetet eller omedvetet, noggrant eller slarvigt, kommer definitivt att ge det önskade resultatet. Storheten av namnet på Lord Shiva är omöjligt att förstå av mental motivering. Det kan definitivt testas eller förstås med engagemang, tro och konstant upprepning av namn och sång av sina psalmer med Bhava. Var och en av namnen innehåller de enorma möjligheterna hos olika Shakti. Kraften i namnet är oförståelig, hans berömmelse är obeskrivlig. Effektiviteten av namnet på Lord Shiva och Shakti som är inneboende i honom är bara ofattbar.

Den konstanta upprepningen av Shiva Stotre och namnen på Lord Shiva rensar sinnet. Repetitionen av Gymnia Shiv stärker den goda Samskara. "Att en person tycker, den blir." I en man som stärkte sig i ett välsignelse, förhöjt tänkande, uppträder en tendens till goda tankar. Bra tankar är flytande och konverterar sin karaktär. När man under sången av salven till HERREN, fokuserar sinnet på sin bild, den mentala substansen tar verkligen formen av Herrens bild. Intrycket av en persons reflektionsanläggning förblir i hans sinne. Detta heter Samskara. När åtgärden upprepas mycket, stärker repetitionen Samskara, och det bidrar till uppkomsten av vana. Den som stärks av tankar i den gudomliga, med hjälp av sitt tänkande i sig blir en gudom. Hans Bhava (aspiration) rengörs och invigd. Att sjunga psalmer till Lord Shiv är förenlig med Herren. Personligt sinne löses i kosmisk medvetenhet. Sjungande psalmer blir en med Herren Shiva.

Namnet på Lord Shiva har befogenhet att bränna synder, Samskara och Vasana och ge evig salighet och oändligt fred av dem som upprepar Herrens namn.

Ta en tillflykt i namnet Shiva. Skull honom psalmer. Vi (hänvisas till) och NAMA (namn) är oskiljaktiga. Generellt skickar de psalmer till ära av Lord Shiva. Med varje andetag och andas ut, monist om Herrens namn. I vår grymma ålder av Nama-Smarana (sjungande psalmer) - det kalkstycket, snabbast, det säkraste och mest motvilliga sättet att uppnå Herren och hitta odödlighet och odekidens glädje.

Berömmelse till Lord Shiva! Ära till hans namn! Ravana förlorade Herrens sångsalmer. Pushpadante Glatt Lord Shiva med sin berömda "Shiva-Makhimna-Stotra" (som alla lojala Shiva nu sjunger i hela Indien) och nådde hela Aishwari (Siddhi rikedom och dominans) och Mukti. Slava Stotre Shiva är obeskrivlig.

Faller under shivaratri. Om det inte är för dig är vi täta och frukt och frukt. Utför hela natten i vardagen, skicka det stotry och upprepa "ommakh. Shivaya. "

Kan Herrens välsignelse välsigna er alla!

Kailas

Kailas är ett omfattande bergskedja i Tibet, i centrum är en vacker, naturen som skapas och dekorerad lysande topp, någonsin klädd med silver snö; Dess höjd över havet - 22,280 fot. Denna topp har en naturlig form av en stor shivalingam (form av Virata). Han är dyrkad på avstånd som bilden av Lord Shiva. Det finns inget tempel, eller Pujari, den dagliga Puja hålls inte heller. Didipha Gahi, det första stoppet på vägen för Mairning Kailas.

Även om Herrens Shivas bilder från hans huvud flyter Ganges, är det faktiskt härstammat på huvudet, Kailas (på den fysiska planen). Längden på Kaylasa Parikrama är 30 miles. Detta kräver tre dagar. Stigen går förbi den berömda och heliga Gauri Kunda, evigt täckt med snö. För att göra en trubbighet i den måste du bryta en snökebust.

Shiva - Mr. Dance

Shiva är den största yoga bland gudarna, också Mr. Dance. Dans - Skapelsens handling. Han skapar runt en ny situation och orsakar en ny och högre person i dansaren. Dansen har ett kosmogoniskt värde när det vaknar dormiga energier som kan förändra världens form. På den globala nivån är Shiva en kosmisk dansare. I hans dansåtgärder (manifestationer) förkroppsligar han sig och samtidigt är det evig energi. Krafter samlade och manifesterade i sin hårda, för alltid lade cirkulär dans - det här är krafterna för utveckling, bevarande och död av världen. Universum och alla varelser är en följd av den eviga dansen.

Shiva är två motsatser: den ursprungliga asketiska och den ursprungliga dansaren. Å ena sidan är det fullständigt lugn - den inre freden, absorberad av sig själv, den absoluta tomrummet, där alla skillnader upplöses och försvinner alla spänningar. Men å andra sidan har den full aktivitet - livskraft, galen, oändlig och lekfull.

Små gudar i samband med shiva

Du kan inte föreställa dig Shivaite-templet utan Nandi, figuren av tjuren ligger framför helgedomen. Beskrivningar av Shiva och Nandi (Nandikeshwara) nästan sammanfaller: båda har tre ögon, i två händer av en kamp aerobat och antilop. Nadi har dock två andra händer som viks i en respektfull gest. Ofta presenteras det i form av en person med en bullhead eller bara en tjur.

Purana rapporterade att han var tråkig från den högra sidan av Vishnu och var som två droppar vatten som liknar Shiva; Han accepterade och uppvuxen som den sås Sage Chalasain, som leder ett hård asketiskt liv. Enligt andra källor är han son till en klok kvinna, en given far av Shivas nåd.

Nandikeshwara, även känd som adgianandi, chefer Ghanov Shiva och tjänar som ett åktur.

Ur symbolens synvinkel betyder tjuren djurinstinkter, särskilt kön, och Shiva ridning på tjuren symboliserar fullständig makt över dem.

Det är nödvändigt att nämna de vise männen Bhrinfi, den odelade lojala tjänaren Shiva, som hedrade att komma in i hans retinue. Dedikationen av Sage Shiva nådde fanatism, så han betalade inte den minsta uppmärksamheten på sin make i Parvati. När Parvati fusionerades med ett skydd och blev Ardhaanarishvara, blev Bhrinfi till en bi och, som flyger genom Ardhanarishwar, beskrev hederskretsen runt gudomen! Självklart gav Shiva salvan att förstå sitt misstag.

Visarabradra är en annan associerad gudom. Detta är personifieringen av Wivivs vrede under Dakshas offer; Denna ilska kallades av arroganten till honom. Enligt legenden skapade Shiva Daksha från håret, eliminerat från huvudet. Visarabrahra förstörde Dakshas offer och publicerade alla samlade på gudsceremonin. Det är vanligtvis avbildat med tre ögon och fyra händer, i vilka lök, pilar, svärd och crea. På det halsband från skalle; Hans ansikte är hemskt. Ibland nära Visarakhadra kan du se Bhadarakali - hans kvinnliga hyposta, presenteras av Parvati. I Sivat Temples finns det ofta en liten helgedom i Visarabhadra, som ligger i sydöstra.

Chandeshwara är den troende dyrkan av Shiva, upptagen som en belöning för sin hängivenhet från en person till en gudom. Detta är en häftig gudom, beväpnad med lök, pilar, trident, tescian och arkan - en symbol för krig och förstörelse. Även om hans helgedom sällan hittas är bilden av Chandesswara i varje shivatkyrka i den nordöstra delen av den och brukar vända mot söder. Admirersna tror att Chandelwara kan utföra en skuggare, en mellanhand och en förbindare för dem framför Shiviva; Därför, någon troende, som kommer till Shivaite-templet, bör kontakta honom med en bön.

Siva-retinue inkluderar också Ghana (de kallas också Pramathaganas, Bhutaganas - Halvwise eller onda andar). Om du inte arrangerar dem till dig själv, kan Ghana skada.

Mahashivaratria

Mach Shivaratri händer på 13 dagars Krishan Paksha Maaghha Maas (februari-mars). Det här är natten av posten och bönen till ära av Lord Shiva i sin aspekt av Destroyer of Sins och Dåliga handlingar. Natt som heter Shivamaya, d.v.s. Natten som behöver hållas i reflektioner på Herren Shiva. Som universets Herre är han full av medkänsla och straffar bara från kärleken och för mänsklighetens bästa. Det är i den här natten att Lord Shiva räddade världen. Han slukade gift och synder för att rädda sina hängivna. Under den här heliga natten kommer de hängivna av Lord Shiva att tillfredsställa, meditera, be och utmana Frälsarens ära. Oavsett Herren Shiva med hängivenhet, ge honom nöje. På den här natten sked han Amehensivt välsignelser.

Symbolen för Lord Shiva, Shiva Lingam, är en form för att kartlägga en formlös, den är frodig att dyrka under Maha Shivaratri. Denna lingam är en symbol för en som är en renlighet, all perfektion, all bliss - Lord Shiva. Om du överväger det med tillbedjan blir det en spegel av själen. Det blir ett mellanslag som öppnas för att göra det möjligt för devotees att röra den vanligaste.

Under Mach kan Shivararaatri Devotees självständigt utföra Abiecam Lingham med vatten, som rekryterades i Indiens heliga floder. Detta följer Ekadashe Rudbandekam (utpetningen av olika ingredienser på lingams: mjölk, honung, gi, kefir, kokosmjölk, socker, färger och laurelplåtar). Vacker lingam dekoration med blommor, vibuti, sandelträ, gurkmeja, kumkum, rudrass, smör, etc. Täckt abissk. Allt har en djup mening. Under ceremonin kan du höra hur en stor folkmassa upprepar den berömda Shiva Mantra: Schayia Martha!

Mahammajunjay mantra - vinnande död

Denna mantra av Kaya-Calpas läror (odödlighetens konst) från Laya Yoga.

Det kallas bra, och till och med magisk.

Flera läsningar av denna mantra kan stoppa processerna för åldrande i kroppen, återställa metaboliska processer och föryngra den fysiska kroppen.

Det ger läkning, energi, makt, hållbarhet och styrka.

Dessutom har den en bra terapeutiska effekter från sjukdomar.

Det måste upprepas före resan.

Hon är också Moksha-mantra, det vill säga, ger befrielse.

Detta är mantra shiva.

Mantra kan upprepas 3, 9, 27 eller 108 gånger.

Speciellt på din födelsedag, upprepa denna mantra så mycket som möjligt.

Priset kommer att vara hälsa, lång livslängd, fred, befrielse och välstånd.

Om, strambakov yajamakh
SUGANDIM PUSHTIVARDKHANAM
Urvarukiva Bandhanam
Markier mukshi mamritat
(upprepa 3, 9, 27 eller 108 gånger)

Om, Sarwesham Swastyr Bavat
Sarwesham Shantir Bavatu
Sarvesham Purnam Bavatu
Sarwesham mangalas bavatu

Sarve Bavat Sukchinan
Sarwe Santa Niromayaa
Sarwe Bhadrani Pashanta
Ma cashid dukha bhag
Bhaguevet

Asatoma satt Hamaya
Tamasoma Jiantir Gamaya
Markier ma amitam harfaya

Om, purnamada purnamdam
Purnat ppurnamudachya
Purnaasi purnamadaya
Purnmevashishyat

Om Shanti, Shanti, Shanti

Överföra:

Ohm, vi dyrkar Trohlase (Lord Shiva),
Vem dofter och näring allting levande;
Låt honom släppa oss från döden för odödlighet
Precis hur gurka bryts bort från sin anslutning (i en låsanläggning).
Ohm, låt allt vara gynnsamt,
Låt världen vara överallt
Låt fullhet vara överallt
Låt allt blomstra.
Ohm, låt alla vara glada
Låt alla vara fria från maktlöshet,
Låt alla bryr sig om att andra är bra.
Låt ingen lida av chaginer.
Ohm, led mig från orealistiskt till verkliga,
Från mörkret till ljuset
Från död till odödlighet.
Ohm, det är en helhet. Detta är en helhet.
Från hela helheten blir manifesterat.
Från det hela, när hela tas bort,
Det är fortfarande det hela.

Om, värld, värld, fred.

Bön till Schiva

(Om att förvärva Siddhi skydd, lång livslängd, livslängd och odödlighet)

Åh Shiva, tre-chaped vladyka, den som räddade jorden med stressen av orsaken till havet, den stora asketiska och eremit, vars dekoration - ormar, om Herre av alla Yogis och Siddhov!

Jag ber, vänd min medkänsla på mig!

Snälla, om den odödliga, ge mig livslängd Siddhi, harmoni i Prana, försvar och en stark kropp!

På den odödliga Herre, vinnaren av lidande och död, be, gör mig oskadlig, kraftfull, stor, fri från smärta, lidande, sjukdom och död, skydd mot påverkan av den skadliga vinden, eld, vatten och mark, från gifter, ledarskap, förbannelser, människa av skadliga, andar, mar, från karma, demigoder och människor, onda planeter, på jorden, i världen av tunn, orsakad, och i de lägre världarna, inuti, utanför och överallt, vart jag än är ha.

Skydda, om Herren, nåd och nåd, de lindrar hela min kropp, muskler och ben, alla prana, kanaler och chakra med den.

Mitt sinne är skyddat, minne och en tunn kropp, nektar av odödlighet. Fyll hela kärnan att leva, jag kunde lång, full styrka och makt, till nytta av att leva glatt dag och natt som förhärliga dig.

Ett intresse för praktiken väckt under de senaste 20 åren, visar hur mycket inflytande av hinduisk filosofi och livsstil i modern värld. I den här artikeln kommer vi att titta på vem som är så Shiva, vilken roll tar han i religion, som det finns legender om hans födelse.

Vem är siva

Sådan är namnet på en av de viktigaste indiska gudarnaSamtidigt betyder det både en yttre början, och någon gudomlig energi, och högre medvetenhet och en symbol för en man. Shiva skapar världen, universum - men han kan också förstöra det, så det kallas också den stora förstöraren. Världen kommer en gång till sin slutsats, dödad, och Shiva är den som kommer att föra universum till det logiska änden. Detta är hans destination, dess väsen.

Visste du? Ovanför ögonen på Shiva finns det 3 droppar - en påminnelse om att alla kommer att förstöra tre vice: egoism, karma och illusion.

Shiva är en allsmäktig förstörare, hans styrka och energi, han överträffar så stora gudar som Vishnu och Brahma. I vissa indiska legender och Shiva traditioner är en absolut gudom.

De gudomliga former

Trots de uppenbara begränsningarna i denna gudom, dess förstörelse, enligt universums lagar, genererar alltid ett nytt liv, en ny början. Därför är Shiva inte bara en förstörare - den förbereder jorden för det nya fröet, nya äventyr. Som andra indiska gudar, Siva har flera namn, var och en avslöjar sitt separata ansikte, funktion, unikhet. Var och en av namnen är utförandet av den gudomliga start, storhet - därför, följare av hinduismen som de orsakar speciell tropidering och vördnad. Tänk på deras uppgifter.

Mahayogi (Great Yogin)

Shivas Gud i detta ansikte är avbildat med långt hår, klädd i djurens skinn och bor i privatlivet i Himalaya. Han är alltid "nedsänkt i den befintliga oegentligheten", hans djur är alltid omgivna, men inte människor, som ett resultat av det som det också kallas asketisk gud. Enligt legenden var det på denna plats Shiva minted med kärlek, och gick i en känsla för Parvati, hans framtida fru.

Stor yogin är patron helgon av alla - både i antiken och i den moderna världen. Ofta är anhängare av Mahai att skildra Shiva sitter på en tigrinhud, med ett otäckt askahuvud och ett tredje ögat - en tiggare yoga, Gud, nedsänkt i den djupaste kontemplationen.

Viktig! På grund av det faktum att Shiva är en förstörare, övar böner till sin fru, gudinnan av parvati - i fall där en person kämpar med någon komplexitet, för att övervinna han har ingen styrka, kan hon stå upp för honom inför Gud.

Nataraja (Vladyka Dance)

I detta ansikte är Shiva en gudom med fyra händer, cirklar i en kontinuerlig dans, som han griper världar och universum. Ofta är hans utseende inneslutet i en lysande cirkel - det här är en symbol för sansary. I den övre högra handen håller han ett chockverktyg som retressar makrokosmos energi, från motsatt sida, det finns en eld i den övre handen (en av viloperioderna). På vänster hand gick fingrarna på ett speciellt sätt en symbol för barmhärtighet, och till höger, sys symbolen. Benhöghet vilar i freak, dvärg, som är en symbol för okunnighet.

Medan Nataraja dansar, njuter alla gudar, lyssnar på honom och hjälper, spelar på olika musikinstrument.

Man tror att det beror på dess tantriska dans av ecstasy, Shiva stöder och balanserar, jämvikt i hela universum.

Symboler av Nataraj, gentlemen dans, särskilt vanligt i. De presenteras i form av bilder av alla slags statyer från trä, glas och ädelmetaller. Nästan varje hus du kan träffa en sådan ikon för Nataraja - det symboliserar den rytmiska rörelsen, ecstasy, balans, symmetri och full andlig

Pashupati (Vladyka djur)

Pashupati är en annan identifiering av det gudomliga, hans namn. Falling är en av de äldsta hinduiska skolorna, kanske till och med de äldsta. De första anhängarna var Ascetrics som var helt dedikerade till ministeriet Shiva. För första gången finns deras omnämnande i en annan förvirring. Det är anmärkningsvärt att utövandet av pashupater inkluderade tantriskdans, imiterar beteendet hos djur, orgier och mycket excentrisk beteende. Skolan Pastupati flyttade förfall i slutet av Millennium-annonsen.

Detta namn avslöjar Shiva som en patron helgon av alla, fåglar, fisk, all levande gröda som finns i universum. Sådan beskydd visas i bilderna av Shiva Pashupati - med honom är alltid LAN, eller i hans händer, eller precis bredvid honom.

Enligt den filosofiska undertexten är Pastupati också linjalen, en herde av alla levande själar - och människan, inklusive. Ibland är gudomen som visar sittande på den vita tjuren - den här tjuren var tidigare en man, men hans briginalkropp kunde inte bära den fullständiga ecstasy som täckte den när han närmar sig Shiva. Därför accepterade han bilden av en tjur.

Andra gudar var så rädda inför Shiva-storleken, som avsiktligt kallade sig "Pasha" - "djur". Så de visade sin låga position i förhållande till den allsmäktige Shiva.

Ett sådant namn på den gudomliga avslöjar kanten av den stora barmhärtigheten, Sivas medkänsla. Enligt legenden, i havet under Pakhtanya (en av mytologiska händelser i hinduismen), den farligaste, som hotade med en oundviklig död, inte bara för alla levande, men också till gudarna och demonerna. Lämnen frågade exakt Shiva att dricka gift, för att han inte kunde skada det ensam. Shiva sippade gift, och lämnade honom i halsen, för att rädda alla levande - från det var hans hals svart, men han dödade inte. Därför är Nylakantha-Shiva avbildad med en svart eller illaluktande hals. Bokstavligen är Nylakantha översatt som "blå".

BHAIRAVA (hemskt)

I detta form är Shiva avbildad naken, sitter med ett fartyg för allmosor, skapade från Brahmas huvud. Enligt Legends är Bhairava-facket ett av huvudet på Brahma för hans destruktiva varelse till den yngsta dottern. Detta är en särskilt fantastisk epithet av den gudomliga, manifestationen av sin ilska. I denna personifiering är han hemsk, svart, en multi-styv asketik, som symboliserar vägen ut ur ramen och begränsningen av sinnet. Eftersom denna aspekt av den gudomliga inkluderar universums skräck, död och synder, kallas de också hemska.

Mahakala (Great Black)

Shiva-namn som betecknar sin rumsliga och icke-rumsliga dimension. Det exterminerar någon dualitet, sätter upp intern uppfattning om universella oändlighet, eviga processer, makrosamor. Man tror att de som dyrker Mahakale blir av med rädsla och.

Kala betecknar bokstavligen "svart", så Mahakal i sina bilder har ett hotande utseende: dekorationer från orm, upptäcka magen, dekoration från mänskliga huvuden. Shiva tar ett sådant skrämmande utseende för att bli negativa varelser, demoner och begränsa sin skadliga, farliga väsen och inflytande. Mahakal finns på platsen för de döda, och hans kropp höljde som aska från begravningsbonarna.

Hur Shiva dök upp

Baserat på legenderna bodde Shiva cirka 6 tusen år sedan, han var en absolut avatar som hade uppnått perfektion. Parallellt fanns Brahma och Vishnu med honom, den första var en absolut skapare, och den andra är universets målvakt.

Legends of Födelse

Om hur den här gudomen uppträdde, det finns flera legender:

1. Shiva - son Brahma. Brahma har inget barn under lång tid, han bad och mediterade, och efter ett tag hade fötterna en hud med en blå färg, som Brahma. Pojken bad honom att ge honom ett namn, och Brahma gav namnet på barnet - Rudra. Men han lugnade inte ner, och krävde sig mer namn. Så Brahma gav elva namn, och barnet fick elva reinkarnationer, varav en är Shiva Gud.
2. Shiva föddes som ett resultat av Brahmas vrede, som framträdde mellan ögonbrynen i den senare, därför hans karaktär och essens och är det mesta av sin arg, förstör.
3. Enligt en annan version av legenden var Brahma, som uppträder från naveln Vishnu, omgiven av demoner som ville döda honom. Därefter på grund av Brahmas vrede och dök upp mellan hans ögonbryn av Shiva med vapen i handen och spredde demonerna.
4. En annan legend: Brahma hade fyra söner som inte ville börja sin egen. Då var Brahma så arg på sina efterkommande, att en pojke med blåaktig hud uppträdde mellan hans ögonbryn, som därefter fick elva namn. Det är anmärkningsvärt att de elva reinkarnationerna av Gud Shiva är de fem viktigaste mänskliga kropparna, liksom fyra jordiska element, månen och.

Visste du? En av de viktigaste dyrkan av Shiva, för sina anhängare, fungerar som en phallic symbol för denna gudom - Lingam.

Om familj och fruar

Enligt legender hade Shiva 3 fruar.

1. Sati - Den allra första utföringsformen av den gudomliga makan. Under olika omständigheter måste Sati offra sig genom att komma in i den offra bonfire. Shiva under lång tid var ledsen och fantastisk, ingenting nöjde honom. Han vandrade runt om i världen med sin älskade, länge i Himalaya. För att konsolera Gud reinkarnerade Shivas fru själ i Parvati - dotter till bergskonungen.
2. . En av hennes namn - Kali ("Black"). Parvati har länge förförande Shiva när han sorgade i bergen, tills det äntligen var hans hjärta inte genomborrat av hennes adel och dygder. Två söner föddes från sin fackförening: Ganapati, visdomens Gud och Skanda, God-Warrior.
3. Ganga.. Gudinnan personifierar floden som flyter i tre världar - himlen, dungeon och mest. Denna gudinna har en speciell present - spola synder från alla som bor i dessa världar. Hon blev kär i Shiva, och frågade honom om möjligheten att alltid vara med honom. Shiva tog henne, och sedan dess bor hon i hans hår.

Attribut multi-multi-multi

Liksom de flesta indiska gudarna har Lord Shiva vissa attribut som identifierar något ansikte av hans väsen. Dessa inkluderar:

• gudomlig kropp- Det är höljet som aska, vilket är ett uttryck för universums början, som går utöver ramen för den dagliga existensen, vilket inte orsakar och lider.
• tanted hår på huvudet - Anslutning av olika typer;
• Måne på huvudet (i håret) - Impersonation över förståelse och förståelse
• tillgänglighet 3 ögon: 1 - Sol, 2 - måne, 3 - eld;
• halvöppna ögon - oändligheten av processerna och flödet. Om ett nytt liv är födt om den gamla är stängd - den gamla förstörs;
• ormar på nacken - Symbol för tre steg: nuvarande, förflutna och framtida;
• Ganges i Voloch - En symbol för ablution, avlägsnande och rening från alla laster;
• högra handen av den gudomliga - förstör ondskan, ger kraft och välsignelse; Det är anmärkningsvärt att det är definitivt okänt, hur många händer var i Shiva, enligt legenderna - från fyra till tio.
• bull medföljande Shiva - dess ständiga sätt att flytta, dess satellit;
• tiger skinn kläder - Personifiering av seger över laster och lustar;
• trumma - Identifierar 2 existensmetoder - fysisk och andlig;
• halo runt den gudomliga figuren - Personifieringen av hela universum
• lingam - Phallus, utföringsform av manlig början, fertilitet, fertilitet;
• treudd - Sivas vapen, personifierar Guds 3 enheter: målvakten, skaparen, förstöraren.

Supreme God Shiva: Roll i hinduismen

Shiva (Siva) är översatt från sanskrit som "nådig". Trots den främsta förstörande väsen av det gudomliga och fruktansvärda karaktären är dess huvudsakliga uppdrag skyddet för en person, att ge det genom alla fördelar och dygder. Shiva är en del av den gudomliga kategorin, den mest vördade i indisk filosofi - hinduernas multi-gud är stor, som fullt ut insåg hans gudomliga essens.

Ibland var Shiva i form av en tvåvägs varelse - en multipel gudinna. En sådan visuell motsättning som det inte borde vara bättre tack hans gudomliga natur, och ger honom en darrande och glädje för sina beundrare. Hans roll i hinduismen är svår att överskatta, dessutom är det tron \u200b\u200bpå multi-ruish Gud är grunden för hinduismens religion.

Som anhängare av hinduismens religion tror, \u200b\u200bupprepning av Guds namn Shiva med förfallodjakten upplyser sinnet och ger sig glädje och lugn, och under sången kan den andliga komponenten i en person ta form av Gud, fylld med dem , att bli reflektion. En sådan enhet med de högsta krafterna påverkar en persons livslängd, hans framgång i samhället och mycket mer. Därför förlorar olika och sångmantor inte sin relevans i den moderna världen.

den huvudsakliga » Äktenskapsskillnad » Vilket berg bor den hinduiska gudomen Shiva. Shiva