Dziewica Maryja z Valaam O Wałaamskiej Ikonie Matki Bożej

Tradycje kościelne mówią, że ikona Walaam Matka Boga ma cudowna moc i może odwiedzić ludzie prawosławni we śnie. Valaam od dawna umacnia wiarę naszych rodaków, ta wyspa nazywała się rosyjskim Athosem. Starsi Walaam poinstruowali rosyjskich cesarzy i powstały legendy o ikonach wysp.

O co możesz się modlić przed ikoną Matki Bożej, o co możesz prosić niebiańskiego orędownika? Za pozwoleniem Boga opowiemy o tym.

Komu iw czym pomaga Wałaamska Ikona Najświętszej Bogurodzicy?

Zrozumiałeś już, że ludzie nie modlą się tylko przed cudowną ikoną - łaska Boża może zstąpić na ciebie. Radujcie się, mądrzy ludzie, jeśli nikt w waszej rodzinie nie zachoruje. A jeśli zdarzy się choroba, czy da się ją naprawić modlitwami?

Oto, o co możesz zapytać Wałaamską Ikonę Matki Bożej:

1. Leczenie chorób (początkowo ludzie przyszli do ikony Valaam w tym celu, znaczenie pozostaje do dziś).
2. Dni Pamięci (św. Sergiusz i Herman czczone są wśród modlących się, dni starszych obchodzone są 24 września i 11 lipca).
3. Powrót do zdrowia relacje rodzinne(modlitwa do ikony Valaam pomoże uratować małżeństwo, znaleźć pokój i urodzić zdrowe dziecko).
4. Obchody dnia poświęconego Matce Bożej Walaam (pierwsza niedziela po 12 lipca - dzień obchodów pamięci apostołów Piotra i Pawła).

Jak modlić się przed Wałaamską Ikoną Najświętszej Bogurodzicy

Zasady modlitwy do cudownej Matki Bożej nie różnią się zbytnio od ogólnych instytucji prawosławnych.

Ikona Matki Bożej (z Walaamem lub innym pochodzeniem) pomaga tym, którzy naprawdę potrzebują pomocy. Antyczne ikony są poważnym środkiem leczenia dolegliwości. Im więcej czasu spędzisz przed takimi ikonami, tym lepiej (obrazy mistrzów Valaam nie są wyjątkiem).

Osiągnąć upragniony przez modlitwę prosimy o przestrzeganie następujących zasad:

• Przy Ikonie Valaam stój z otwartym sercem, nie bądź przebiegły.
• Modlitwa musi być czysta, myśl o Matce Bożej, a nie o próżnych rzeczach.
• Kościół zaleca stawianie świeczek przed ikonami, pani się to spodoba.
• Pamiętaj, że nikt nie gwarantuje Ci niebiańskiego wstawiennictwa, bądź cierpliwy.
• Nie zapomnij poprosić Matkę Bożą o pomoc w przezwyciężaniu zgubnych namiętności.
• Jeśli poprosisz Matkę Bożą o uzdrowienie kochany wzrasta szansa na wyzdrowienie.
• Zanim odwiedzisz ziemie Walaamów, udaj się do spowiedzi.
• Nie zapomnij prosić naszego Boga o uzdrowienie przez resztę czasu.
• Matka Boża Walaam pomaga tylko prawdziwym wierzącym, tym, którzy już przyjęli Jezusa do swoich serc.
• Przed jakimikolwiek ikonami musisz zostać ochrzczony, zapewniając odpowiedni poziom czci.

Modlitwa do świętego obrazu Matki Bożej Valaam

Oczywiście musisz poprosić ikonę o pomoc, używając do tego odpowiednich słów. Za ikonę Matki Bożej, która kiedyś spadła na ziemię Walaam, m.in specjalna modlitwa. Jeśli niczego nie pomylimy, ikona ochroni nas „od wszelkiego nieszczęścia”.

Oto słowa, którymi należy uwielbić Matkę Bożą Walaam:

Modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy przed ikoną Jej „Walaama”

O, Cudowny i przełożony wszystkich stworzeń od Królowej Bogurodzicy, Niebiańskiego Króla Chrystusa, naszej Boskiej Matki! Wysłuchaj nas grzesznych i niegodnych sług Twoich, w tej godzinie modlących się i upadających do Ciebie z westchnieniem i łzami, i mówiących czule: wyprowadź nas z otchłani namiętności, Pani, wybaw nas od wszelkiego smutku i smutku, chroń nas od wszelkich nieszczęść i złe oszczerstwo i nieprawość i zaciekłe zniesławienie wroga. Czy Ty, Łaskawa Matko Boża, uratuj swój lud nie tylko od wszelkiego zła, ale także zapewnij mu wszelkie dobre uczynki i zbaw go, chyba że masz innego Orędownika w kłopotach i okolicznościach i gorących Orędowników dla nas grzeszników nie są dla Twoich imamów Synu, Chryste nasz Bóg. Błagała go Pani, tak, przez Twoje zbawienie wysławiamy w przyszłości najświętsze imię Twojego Syna i naszego Boga wraz z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i na wieki wieków. Amen.

Druga modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy przed ikoną Jej „Walaama”

O Najświętsza i Błogosławiona Pani Theotokos, Królowo Nieba i Ziemi, Patronko Klasztoru Walaam! Kłaniamy się i wielbimy Cię przed Twoją cudowną ikoną i jakbyś łaskawie spojrzał na Swojego chorego sługę i udzielił Ci uzdrowienia, tak teraz przyjmij naszą żarliwą modlitwę, która jest do Ciebie skierowana. Ratuj i ratuj, Miłosierny, naszą Ojczyznę i wszystkich prawosławnych, którzy w niej mieszkają i uciekają się do Ciebie z miłością, od inwazji cudzoziemców, od głodu i zarazy i od wszelkiego zła, kieruj naszymi drogami, niech prawda i pokój świecić na ziemiach Rusi radością i miłością, zachowaj w niej prawdziwą wiarę do końca czasów. Spójrz Swoim miłosiernym okiem na klasztor Walaam i dokonaj w Panu zbawienia wszystkich, którzy w nim pracują z wiarą i nadzieją. Módlcie się za Twego Syna i naszego Boga, aby wybawił nas wszystkich od wszelkich nieszczęść, smutków i chorób, aby poprowadził nas do wypełnienia Swoich przykazań, aby wybawił nas od wiecznych męki i aby był godny Twojego wstawiennictwa, aby rozstrzygnąć w siedzibie niebios i wysławiaj, Święta Trójca, Ojciec i Syn i Duch Święty, teraz i na wieki wieków. Amen.

Trzecia modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy przed Ikoną Jej „Walaama” w klasztorze Spaso-Preobrazhensky Valaam

Do Błogosławionej Pani, Pani Matki Bożej, Orędowniczki naszego kraju, piękna i chwały klasztoru Valaam! Patrząc na Twoje Najczystsze Oblicze, objawiające się w cudownej ikonie, modlimy się do Ciebie, uratuj ten klasztor od wszelkiego zła, założony przez wielebnego Sergiusza i Hermana, w braciach, chroń świat i obserwuj, jesienią Swoją Okładką budowniczych, dobrodziejów i upiększających go.
Och, nasza najczcigodniejsza Matko, opanio wszystkich klasztorów prawosławnych i życia monastycznego, Patronko, pozostań niezawodnie z tego klasztoru, ze swojej istniejącej własności, i okryj się wszechmocną modlitwą i wstawiaj się za nami, którzy tu pracujemy, od wszelkich kłopotów i potrzeb, czartery pomocy jegomość niewzruszenie ratuj, wybaw od upadków grzechu, obdarz nas duchem skruchy i pokory, poucz nas w wypełnianiu ślubów monastycznych i wszystkich przykazań Bożych.
Przyjmij naszą pokorną modlitwę, ogrzej nas tchnieniem Twej miłości i nigdy nie odchodź od nas, aby wiara w nas grzeszników nie była zubożona, abyśmy mogli wejść do Królestwa Niebieskiego, w nim wywyższymy Ciebie, nasz Wszystko -Doskonała Matko i wysławiaj Twego Syna i naszego Boga z Jego Ojcem bez początku i Jego Najświętszym i Życiodajnym Duchem, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.

Niewiele osób wie, że wizerunek Valaam zainspirował poetów do tworzenia. Troparion ku czci Bogurodzicy został kiedyś napisany przez arcybiskupa Pawła:

Troparion do Najświętszej Bogurodzicy przed ikoną Jej „Walaama”
głos 4

Dziewico Matko Boża, patrząc na Twoją najjaśniejszą ikonę, radujemy się przed nią, ponieważ na wyspie Walaam spełniają się modlitwy tych, którzy żarliwie się modlą; Wysłuchaj, Najczystszy i nas modlących się do Ciebie, utwierdzaj nas w wierze i miłości i proś o pokój i wielkie miłosierdzie dla naszych dusz.

Nieco później cudowi Walaama poświęcony został kontakion – autorstwo tego dzieła należy do prawosławnej poetki Walentyny. Legenda głosi, że poetka była niewidoma, ale udało jej się dostrzec całą wielkość ikony i wznieść się duchowo.

Stąd wniosek - ikona może również przyczynić się do wewnętrznego rozwoju człowieka. Tak aktywnie módlcie się w świątyni, chwalcie ikonę i czekajcie na cud Walaama.

Zgodnie z tradycją na waszą uwagę zasługuje wideo z nabożeństwa Wałaamskiej Ikony Matki Bożej na cerkiewno-słowiański(całonocne czuwanie) prowadzone przez opata klasztoru Przemienienia Pańskiego Zbawiciela, biskupa Pankraty Trójcy:

Walaam Ikona Matki Bożej (całonocne czuwanie). Klasztor Walaam.

Wałaam Ikona Najświętszej Bogurodzicy

Jeśli zajrzymy w dziedzinę ikonografii, zobaczymy, że ikona Matki Bożej Walaam należy do „Panagii” – wizerunków Matki Bożej. Istnieje również rodzaj ikony „Nicopeia”, z którą można prześledzić związek kompozycyjny.

Patrząc na ikonę zwróć uwagę na bose stopy Orędownika i kulę w rękach Jezusa. To właśnie odróżnia ikonę Matki Bożej w wersji Walaam od analogów powstałych w innych klasztorach prawosławnych.

Historia ikony Matki Boskiej Valaam

Z niewiadomych przyczyn Matka Boża nie była przygotowana na miejsce na ikonostasie – kapliczka przez 20 lat kurzyła się w klasztornej spiżarni. Podobne historie miały miejsce z innymi ikonami, ale ten przypadek jest wyjątkowy. Dalsze wydarzenia rozgrywały się w następującej kolejności:

1. Natalya Andreeva, pielgrzymka z obolałymi nogami, wyruszyła w podróż w poszukiwaniu uzdrawiających ikon.
2. W nocy pielgrzym miał sen z Matką Bożą Walaam – stało się to w 1897 roku.
3. Jakiś czas później ikonę odkryto w spiżarni opuszczonej świątyni (odbycie pielgrzymki zajęło Andrejewie około roku).
4. W 1940 roku wyspa Valaam zaczęła należeć do ZSRR, a mnisi przewieźli cudowną ikonę do Finlandii, gdzie powstał New Valaam.
5. Obecnie sanktuarium uważane jest za najważniejszą relikwię klasztoru New Valaam.

Jeśli wybierasz się do Valaam, warto wziąć pod uwagę, że jest tam przechowywana lista słynnej ikony (oryginał nadal znajduje się w Finlandii). Nasi rodacy zaczęli obchodzić dzień czcigodnego obrazu w 1997 roku - za zgodą Aleksego II. W Finlandii data jest inna niż rosyjska (obchodzona 7 sierpnia) - o ikonach trzeba wiedzieć przed rozpoczęciem modlitwy.

Nowym kamieniem milowym w historii obrazu był rok 2000 - to właśnie wtedy Aleksy II poświęcił budowę kościoła wzniesionego ku czci relikwii. Jako miejsce wybrano domniemane miejsce odkrycia obrazu. W 2005 roku świątynia została uroczyście konsekrowana, po czym drzwi otworzyły się dla wierzących na oścież.

Opis i znaczenie wizerunku Matki Bożej Valaam

Ikona ma głęboki znaczenie symboliczne. Parafianie zapoznali się z Matką Boską Walaam w roku, w którym odbył się ślub cesarza Rosji Nikołaja Aleksandrowicza. Stąd - majestat obrazu, czerwone szaty i wielkie znaczenie tkwiące w ikonie.

Ciche milczenie i patronat nad śmiertelnikami - oto, co uosabia ikona Valaam.

Warto zauważyć, że liczne uzdrowienia świadczą o cudownym działaniu ikony. Nawet konsekrowana lista przyciąga pielgrzymów przybywających do Wałaam z całej Rosji. Ostatnim odnotowanym cudem jest odzyskanie syna greckiego duchownego. Archimandrite Sergius, rektor New Valaam, ma na to dowody. Więc nie rozpaczaj i nie wahaj się zaplanować pielgrzymki, jeśli masz problemy zdrowotne.

Nabycie Wałaamskiej Ikony Matki Bożej nastąpiło pod koniec XIX wieku, a jej historia jest niesamowita.

Natalya Andreevna Andreeva, chłopka pochodząca z prowincji Twer w 1878 roku, przeziębiła się i zachorowała na reumatyczną chorobę stawów rąk i nóg. Choroba postępowała szybko, pacjentka miała trudności z chodzeniem nawet z kijem, nie mówiąc już o tym, że nie mogła wykonywać normalnych czynności rękami. Ponieważ w tym czasie mieszkała już w przytułku i miała bardzo ograniczone fundusze, z oczywistych względów nie mogła zastosować się do zaleceń lekarzy „wyjechać nad morze”.

Natalia Andreevna bardzo cierpiała i modliła się do Boga i Najczystszego o pomoc. Jakieś wewnętrzne uczucie podpowiedziało jej, że musi udać się do Valaam po uzdrowienie. Kupiła bilet, ale długa podróż, a nawet przy chorobie, wydawała się jej nie do pokonania, w przeddzień wyjazdu wieczorem szczególnie mocno ją ogarnęły wahania.

Tej samej nocy miała sen lub wizję - Andreeva nie rozumiała - w której pojawiła się piękna wysoka kobieta w szkarłatnej maforii iz dzieckiem w tunice na rękach. Z obu emanowało cudowne światło i cudowne ciepło, a pacjentka pomyślała, że ​​może to sama Najświętsza Bogurodzica? I zapytała głośno - czy mieszka na Walaam? A Przyszedł odpowiedział, że tak, Ona tam mieszka, że ​​Pan jest na drodze jej odejścia i Ona też, i że tam, na Walaam, spotka Ją chora kobieta.

Nad ranem pielgrzym nie wątpił już, że objawiła się jej sama Królowa Niebios. Ta myśl wzmocniła pacjenta, a Andreeva bez wątpienia udał się do Valaama ...

Historia Wałaamskiej Ikony Matki Bożej jest nierozerwalnie związana z imionami św. Sergiusza i Hermana Cudotwórców Walaam, których sanktuarium wraz z ich relikwiami znajdowało się na świętej wyspie. W lipcowym dniu 1887 roku, w święto odkrycia relikwii świętych Sergiusza i Hermana, Natalia Andreevna przybyła do Walaam i żarliwie modliła się o uzdrowienie przed rakiem. Jej przybycie zbiegło się z innym znaczącym wydarzeniem – wmurowaniem kamienia węgielnego pod Kościół Przemienienia Pańskiego, w którym uczestniczyli członkowie rodziny królewskiej.

Tuż przed wypłynięciem Natalia Andreevna poszła do kościoła Wniebowzięcia. Jakie było jej zdziwienie, graniczące z szokiem całej jej duszy, gdy patrząc na lewą nawę kościoła ujrzała w złoconej ramie obraz, z którego patrzyła na nią Matka Boża, tak jak Ona ukazała się Andrejewie na w wigilię jej wyjazdu do Walaam, by nie inspirować pielgrzyma, który nie uległby tchórzostwu. I trzymała Dziecko dokładnie tak, jak było w tym śnie. Ale potem zabrzmiał gwizdek parowca, na który miała wrócić Natalia Andreevna, i nie mając czasu ani na odbycie nabożeństwa modlitewnego, ani nawet po prostu oddanie czci obrazowi, zgodnie z oczekiwaniami, mogła tylko pośpiesznie zapalić świecę i pospieszyć się do molo.

Jednak nastąpiły zmiany na lepsze w jej zdrowiu - wracając do Petersburga do swojej przytułku, pielgrzym mógł czasem nawet chodzić bez kija, co nie mogło nie zaskoczyć tych, którzy ją znali, chociaż ulga nie była całkowita, choroba nie nie zostawiaj jej całkowicie. Wierzyła już, że to nie jest jej ostatnia wizyta w Valaam w tej niesamowitej ikonie, której chciała podziękować, a także św. Sergiuszowi i Hermanowi, za początek jej cudowne uzdrowienie.

Po raz drugi przybyła do Valaam dopiero w 1896 roku, ale tej cudownej ikony nie było już w Kościele Wniebowzięcia. I po raz trzeci, w 1897 r., Andreeva przybyła do Północnego Athos - w tym samym czasie, co zawsze - na święto św. Sergiusza i Hermana i, ponownie nie znajdując ikony, zaczęła modlić się ze łzami do świętych cudotwórców o jego nabycie.

Tej samej nocy ponownie miała niesamowity sen, o którym opowiedziała ojcu zakrystianie Paphnutiusowi w pobliżu sanktuarium z relikwiami cudotwórców. Śniło jej się, że w nocy przechadza się kaplicą św. Mikołaja Cudotwórcy, zlikwidowaną po budowie świątyni, pozostawioną pod zakrystią i poprosiła Matkę, aby ponownie się jej objawiła, a cichy Głos odpowiedział, że modlitwa wkrótce Znajdź ją. Natalia Andrejewna była przerażona, ale nie przestała się modlić. Nagle pojawił się przed nią siwowłosy starzec, który zapytał, dlaczego płacze i rozpacza. Odpowiedziała, że ​​szuka Królowej Niebios, na co staruszek odpowiedział, że nie powinna płakać, bo wkrótce znajdzie tę ikonę. A do słów, które, jak mówią, zakrystianin powiedział, że szukał, ale nie znalazł, starzec powiedział, że to nieprawda, to było tutaj, tylko zakrystian zapomniał, gdzie jest ikona, i szukał źle. Potem dotarli do jakichś zamkniętych drzwi, nieznajomy je popchnął, drzwi się otworzyły, a starszy powiedział - oto jest! A Natalia zobaczyła Swoją ikonę, która była owinięta w matę i płótno i leżała w dalekim zakurzonym kącie pośród innych przyborów kościelnych.

Trzy dni później, podczas gdy Natalia Andreevna przygotowywała się do komunii, miała kolejny sen. Śniło jej się, że stoi w katedrze jedna ze świeckich, tylko z nią przy sanktuarium z relikwiami świętych Sergiusza i Hermana byli dwaj mnisi - ojcowie Serafin i Mikołaj. Potem drzwi się otwierają i zakrystianin Ojciec Pafnuty i inny młody mnich w krótkich szarych ubraniach niosą tę samą ikonę. Andreeva w zdumieniu i radości krzyknęła, że ​​to Ona i upadła na podłogę przed ikoną, mając nadzieję, że obraz zostanie na niej niesiony, a ona zostanie całkowicie uzdrowiona. Ale ksiądz Pafnuty powiedział, że aby uzdrowić chorych, trzeba przygotować się do nabożeństwa modlitewnego z błogosławieństwem wody...

W tym momencie obudziła się, rano poszła na komunię, a potem zobaczyła ludzi biegnących do kościoła, rozmawiających o cudownym odnalezieniu zagubionej ikony Matki Bożej.

I tak Wałaamska Ikona Matki Bożej została odnaleziona zgodnie z marzeniami modlitewnika Natalii. Obraz został znaleziony właśnie tak - zawinięty w płótno i matujący wśród starych wizerunków i sprzętów w zakrystii, co każe nam się wydawać - być może starszy, który w tym śnie wskazał położenie Wałaam Ikony Matki Bożej, był Sam św. Mikołaj. I co jeszcze bardziej zaskakujące – zarówno we śnie, jak iw rzeczywistości ksiądz Pafnuty wyniósł obraz z kościoła, a pomógł mu młody zakonnik w szarym, krótkim ubraniu roboczym.

Radość Natalii Andreevny była wielka - aż do natchnionych łez. Nic dziwnego, że mówią, że nadmiar smutku się śmieje, nadmiar radości płacze. Po nabożeństwie modlitewnym z błogosławieństwem wody wypiła wodę święconą i poczuła się silniejsza, a wracając do celi namaściła wszystkie obolałe stawy olejem pobranym z lampy ikony przed ikoną i po raz pierwszy przez wiele lat zasypiała spokojnie, nie czując bólu i dolegliwości, które stały się nawykiem.

Po powrocie do Petersburga całkowicie pozbyła się kija, a do następnej Wielkanocy była już całkowicie zdrowa. Mnisi Valaam zapisali tę historię z jej słów i nazwali ją „Legendą o znalezieniu obrazu” Święta Matka Boża, zwany „Lokalnym Walaamem””.

Historia powstania ikony

Mówią, że dla tych, którzy wierzą w Boga, nie ma przypadków. W 1878 roku, kiedy Natalia Andreevna Andreeva zachorowała na ciężkie przeziębienie, co później stało się przyczyną nabycia i gloryfikacji Wałaamskiej Ikony Matki Bożej, malarza ikon Alipy, na świecie nazywał się Aleksiej Konstantinow, namalowany ta piękna ikona. Kiedy wziął tonsurę, a jego talent malarski był już znany, dlatego nadano mu monastyczną nazwę Alypiy na pamiątkę malarza ikon Alypiy z Kijowsko-Peczerska, określając w ten sposób jego służbę w klasztorze. Wraz z innymi malarzami ikon stworzył wiele ikon i fresków w świątyniach i kościołach Północnego Athosu. W wyniku ich pracy ukształtował się nowy styl „Valaam” w malarstwie ikon, którego istnienie jest jednak kwestionowane przez niektórych krytyków sztuki, ale jest to ich prawo.

Tak czy inaczej, Wałaamska Ikona Matki Bożej nie przypomina żadnej z wcześniej uwielbionych ikon Matki Bożej. Według typologii częściej przypisuje się go bizantyjskiemu obrazowi „Nikopei” - „Zwycięskiej”. W szkarłatnej maforii 1 - barwy królewskiej, zakrywającej niebieską himation 2, z jednej strony, która znajduje się pod maforium, Ona trzyma Dzieciątko, z drugiej, rozpięta, w kajdankach, podtrzymuje Go z przodu. Sam Pan jest w białym himation, prawa ręka Jest wzniesiony w geście błogosławieństwa, po lewej znajduje się kula z krzyżem. Królowa Niebios nie jest obuta, pod Jej bosymi stopami jest chmura i cała Jej, jakby wystająca ze złotej, ciepłej mgiełki, słonecznej i kojącej.

Tak więc na ikonie „Listu Kuzniecowa” Jurija Kuzniecowa unikalna paleta kolorów Wałaamskiej Ikony Matki Bożej ukazuje nam radość z nieuchronnego zwycięstwa duchowości, wiary, miłości, zwycięstwa nad wszystkimi wrogami – wewnątrz i na zewnątrz nas, zarówno dla nas, jak i dla całego państwa rosyjskiego ...

Jaki cud się wydarzył

Oczywiście odnalezienie ikony Matki Bożej Valaam poprzez historię chorej Natalii Andreevy od początku do chwili obecnej jest jednym nieprzerwanym cudem. Od samego początku łańcuch zbiegów okoliczności jest niesamowity, aż do tego, że ikona została namalowana przez malarza ikon Alipiy w roku, w którym Andreeva cierpiała na swoją chorobę.

To, że schorowany pielgrzym modlił się do Niej, która odwiedziła pielgrzyma w noc jej wyjazdu do Walam, dokładnie w tej samej postaci, w której Natalia Andreevna widziała Ją później w kościele Wniebowzięcia NMP, chociaż nigdy wcześniej tej ikony nie widziała, jest także cud. Modliła się do Niej o uzdrowienie i modliła się o powrót Jej obrazu w sanktuarium ze świętymi relikwiami św. Sergiusza i Hermana. Głęboki związek tego archetypu Jej ze świętymi jest bezwarunkowy i potwierdzony przez inne cudowne wydarzenie. Opowiada o tym cudowna wizja, która ukazała się ojcu Borysowi - w schemacie Nikołaj.

Kiedyś mieszkańcy Walaam byli kuszeni - krążyły pogłoski, że w sanktuarium św. Sergiusza i Hermana nie ma relikwii. Mówią, że wyspa jest duża, mogą być w innym miejscu. Siedział więc w stallach chóru i rozmyślał, podczas gdy w kościele podczas Nieszporów czytano kathismas. Następnie spojrzał na Walamską Ikonę Matki Bożej, która wisiała tuż przed nim, i zobaczył po obu stronach Jej Najczystszą Ikonę Świętych Sergiusza i Hermana! W szatach i schematach, na których napisano Trisagion - „Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami!” Obaj cudotwórcy z Boskim blaskiem w oczach patrzyli na modlących się braci. Byli szczupli, niebieskoocy, mieli w rękach zwoje. Ojciec Borys odwrócił wzrok na chwilę ze zdumieniem, a kiedy ponownie spojrzał na ikonę, wielebni cudotwórcy już nie ma.

Stało się więc jasne, że wszystkie plotki były tylko kuszącym sprawdzianem wiary, że cudotwórcy byli z Nią i że nie bez powodu Andreeva otrzymała uzdrowienie poprzez modlitwę Valaam Ikony Matki Bożej i św. Sergiusza i Hermana. A po łzawej modlitwie w sanktuarium z ich relikwiami, aby ponownie zobaczyć Jej Najczystszy Obraz, Natalia Andreevna miała wizję nabycia Wałaamskiej Ikony Matki Bożej, a samo nabycie nastąpiło w dniu komunii św. modlitewnik - trzy dni po święcie odkrycia relikwii świętych Sergiusza i Hermana.

O tym, że Wałaamska Ikona Matki Bożej była i pozostaje orędownikiem wojsk rosyjskich, świadczą trzy wizje, które podczas nabożeństwa w świątyni nawiedził starszy klasztoru Walaam, Hieroschemamonk Michael, praktycznie nasz współczesny - zmarł w 1962 roku. Miał wizje przed rozpoczęciem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

V pierwsza wizja starszy widział Matkę Bożą na obrazie Valaam, Jana Chrzciciela, Mikołaja Cudotwórcę i innych świętych, którzy ze łzami w oczach modlili się przed Nim, aby nie opuścił Rosji w nadchodzącej katastrofie. Pan odpowiedział, że w Rosji jest taka ohyda duchowego spustoszenia, duchowego upadku, tak wiele innych wad, że te niegodziwości przekraczają nawet miarę Wielkiej Cierpliwości Boga. Ale Matka Boża i wszyscy święci nadal modlili się do Niego ze łzami, a Pan powiedział, że nie opuści Rosji.

Czas minął i wkrótce starzec był druga wizja, podobnie jak poprzednia: Matka Orędowniczka w obrazie Walaam i św. Jan Chrzciciel ponownie stoją przed Jego tronem i modlą się ze łzami w intencji zbawienia Rosji, a On ponownie odpowiedział, że nie opuści naszej Ojczyzny.

I w trzecia wizja już jedna Matka Boża na tym samym obrazie Walaama modli się do swego Syna u Jego tronu o zbawienie Rosji i ze łzami w oczach błaga Go, aby pamiętał, jak uklękła przed Jego ziemskim Ukrzyżowaniem. A teraz Matka Orędowniczka znów była gotowa uklęknąć przed Swoim Synem, ale Zbawiciel zatrzymał Ją i powiedział, że wie, jak Ona kocha Rosję i dlatego ze względu na Jej matczyne łzy nie opuści naszego kraju.

Te objawienia są cudem cudów, które po raz kolejny potwierdzają szczególne wstawiennictwo Najczystszej, Jej patronat nad naszym krajem i ponownie świadczą, że Walaam jest kolejną Jej siedzibą, kolejnym Atosem na terytorium Rosji, która jednak na jakiś czas opuściły granice naszego kraju. Ten exodus Jej praobrazu w obliczu Wałaamskiej Ikony Matki Bożej z granic ówczesnej Rosji jest także cudem o dużym znaczeniu duchowym.

Po wojnie rosyjsko-fińskiej w 1940 roku Walaam wyjechał do Finlandii, a mnisi musieli przyjąć obywatelstwo fińskie. Historia Nowej Walaam jest długa i zasługuje na osobną opowieść, dlatego tylko pokrótce zaznaczymy: odejście z terytorium porewolucyjnej Rosji Północnego Athosu można uznać za znak, że w tym stanie okrutne prześladowania prawdziwych wiara i jej ministrowie mieli miejsce i najrzadsze świętokradztwo wobec kościołów i kościołów nie tylko jako miejsca kultu, ale także zabytki kultury i sztuki, nie było miejsca na Jej Siedzibę.

Teraz prototyp Wałaamskiej Ikony Matki Bożej znajduje się w świątyni w imię Przemienienia Pańskiego, która znajduje się w Nowym Walaam. Wisi pod lewym kliros, a obraz do dziś słynie z cudownych wydarzeń. Rektor Nowego Walaam, archimandryta Sergiusz, opowiedział, jak chłopiec, syn greckiego księdza, ks. Eliasz na swoją prośbę do braci, aby modlili się przed Jej wizerunkiem Walaama o uzdrowienie jej syna. Uzdrowienie nastąpiło, a wdzięczny kapłan posyła teraz kadzidło za cudowną niesamowitą ikonę, przed którą modlitwa z czystym sercem i czystymi myślami dokona o wiele więcej cudów zgodnie z naszą wiarą.

Znaczenie ikony

Fakt, że pozyskanie ikony Matki Bożej o tak cudownej mocy dokonało się właśnie tutaj na Walaam, jest znakiem szczególnego usposobienia Królowej Niebios do tego miejsca. Słowa wypowiedziane przez Nią w wizji do Natalii Andrejewej, że tam mieszka, a Andrejewa zobaczy Ją na Walaam – objawienie Matki Bożej o Jej obecności. I tak jak Święta Góra Athos jest miejscem obecności Matki Bożej w ziemi jerozolimskiej, tak górzysta, trudna miejscami do przejścia Walaam stała się Jej przystanią na ziemi rosyjskiej i otrzymała imię Północny Athos, a sama ikona Matki Bożej Wałaam nazywana jest „czczona lokalnie”.

Wałaamska Ikona Matki Bożej w tamtych latach znajdowała się w smoleńskim Skete, konsekrowana ku czci Matki Bożej Smoleńskiej, ponieważ ikona nie została jeszcze oficjalnie uwielbiona przez Kościół. W skete mieszkali mnisi, którym polecono modlić się za zabitych rosyjskich żołnierzy podczas I wojny światowej, w czasie kłopotów początku ubiegłego wieku. Potem – za tych, którzy zginęli w wojnie domowej, a potem – za wszystkich zabitych za wiarę.

A jeśli modlimy się przed Wałaamską Ikoną Matki Bożej o zdobycie miłości i wiary oraz o uzdrowienie dusz i ciał, to kochając naszą Ojczyznę, bez względu na to, czym może się ona stać w tych dziwnych, trudnych dla naszej duchowości dniach dziś możemy i powinniśmy modlić się za Rosję. Z niego wyrośnie ten, w którym będą żyć dzieci naszych dzieci.

_____________________________________
1 Maforium – długi welon owijający sylwetkę od stóp do głów.
2 Himatiy to czworokątny kawałek noszony przez starożytne Greczynki na tunice.

cudowny obraz, nazwany tak od miejsca jego pojawienia się w Spaso-Preobrazhensky Valaam > mężczyzna. mont-re w 1897 r.

Historia nabycia jest zapisana w „Opowieści o nabyciu obrazu Najświętszego Theotokos, zwanego Lokalnym Walaamem” i jest związana z cudem uzdrowienia z reumatyzmu wiejskiej kobiety w ustach Tweru. Korczewskiego ul. wioska Zorino N. A. Andreeva, który mieszkał w Petersburgu, w przytułku Brusnitsyn. Matka Boża objawiła się Andreevie we śnie i kazała jej udać się do klasztoru Valaam, gdzie otrzyma uzdrowienie z Jej ikony. Przybywając do Walaam, Andreeva znalazła ikonę i wracając do Petersburga, odczuła znaczną ulgę. Podczas swojej drugiej wizyty w klasztorze Valaam latem 1896 roku Andreeva nie widziała ikony, która wcześniej wisiała w kościele Wniebowzięcia NMP na kolumnie po lewej stronie. Zakrystia klasztoru ks. Pafnuty nie znalazł obrazu i zdecydował, że ikona została wysłana do Petersburga, do kaplicy Wałaam na Wyspie Wasiljewskiej, ale tam też ikony nie znaleziono. Przybywając do Valaam w 1897 r., W dniu pamięci św. Sergiusza i Hermana, Andreeva w cienkim śnie zobaczył lokalizację ikony, wskazał na nią, a V. i. został nabyty. Przed obrazem zapalono nieugaszoną lampę i odprawiono nabożeństwo modlitewne o błogosławieństwo wody, Andreeva otrzymała uzdrowienie. Z fenomenem V. i. połączyć duchowe świadectwo Matki Bożej o Jej Ochronie z Balaamem jako Sev. Atos.

Ikonę namalował w 1878 r. ksiądz Walaam. Alipy (Konstantinov), który miał wykształcenie artystyczne i został mnichem na cześć mnicha malarza ikon Kijowsko-Peczerska. Matka Boska na ikonie jest przedstawiona w pełnej długości, stojąca na złotym obłoku, przed sobą obiema rękami trzyma Dzieciątko Chrystus (lewą ręką podtrzymuje Go od dołu, prawą z przodu). Ubrana jest w czerwone maforium i granatową tunikę, która nie zakrywa Jej bosych stóp. Boskie Dzieciątko jest przedstawione z przodu w żółtym chitonie, błogosławi prawą ręką uniesioną wysoko, a w lewej kulę zwieńczoną krzyżem. Styl artystyczny ikony łączy w sobie akademicki styl malarski oraz tradycję malowania ikon Athosa Kona. 19 wiek W dolnej części ikony igumu. Gabriel włożył kawałek szaty Matki Bożej.

Podczas wizyty w Walaam w czerwcu 1914 r. w „miejscu królewskim” w pobliżu V. i. modlił się prowadzony. książka. Nikołaj Nikołajewicz. Później sporządzono dla niego odręczną kopię Legendy (AFVM. 1915. nr 23. L. 6-16) i w warsztacie ikonograficznym Walaama sporządzono listę V. i., wysłaną do św. Petersburg przez spowiednika prowadził. książę hierochem. Efraim (Chrobostow). Po wejściu Rosji do pierwszego wojna światowa doprowadziło. książka. Nikołaj Nikołajewicz w grudniu W 1914 roku przekazał mon-ryu tysiąc rubli „aby kapitał ten pozostał nienaruszalny, a odsetki z niego zostały przeznaczone na wieczne zapalenie lampy przed wizerunkiem Najświętszej Bogurodzicy Walaam” (AFVM. 1915. nr 23. L. 2-5).

W I. przebywał na Walaam, który udał się do Finlandii w 1917 r., aż do 1940 r., kiedy to po przyłączeniu Ładogi do ZSRR mnisi, zmuszeni do opuszczenia wyspy Walaam, przenieśli obraz do klasztoru New Valaam, w Katedrze Przemienienia Pańskiego -rogo (za lewym kliros) V. i. znajduje się w teraźniejszości. czas.

Jeden z ostatnich cudów z V. i. zapisane ze słów opata fińskiego archima klasztoru Valaam. Sergiusz: w 1996 roku syn Greka został uzdrowiony. kapłan Eliasza, który poprosił o modlitwy braci z V. i.

Obchody ikony przez fiński Kościół prawosławny odbywają się 20 sierpnia. Arcybiskup Pavel (Olmari) napisał troparion do V. i. Kontakionem ikony, z błogosławieństwem proboszcza fińskiego klasztoru Valaam, był Fin. prawosławny poetka Valentina (Tuula) Pennonen, która będąc niewidoma, duchowo ujrzała obraz Matki Bożej.

Czcigodna kopia ikony (135´ 82 cm), stworzona przez mnichów Walaam w 1900 r., pozostała w Rosji. ku czci Ikona Smoleńsk Matka Boża na cmentarzu smoleńskim. Obraz był szczególnie czczony przez parafian świątyni, odnotowywano przypadki uzdrowień. 9 lipca 1992 r. patriarcha moskiewski i całej Rusi Aleksy II wraz z duchowieństwem diecezji petersburskiej i braćmi Walaam V.i. został uroczyście przeniesiony do Związku Walaam w Petersburgu. W tym samym roku, 11 lipca, na uroczystość św. Sergiusza i Hermana, ikona została tymczasowo przewieziona do Walaam, a następnie zwrócona na dziedziniec. 10 lipca 1996 r., za błogosławieństwem patriarchy Aleksego II, obraz został przeniesiony z Petersburga do klasztoru Walaam. 13 lipca 1997 r. w związku z 100. rocznicą zjawiska V. i. dekretem Patriarchy ustanowiono celebrację ikony; do 2003 roku wykonywano go w dniu odnalezienia V. i. - w pierwszą niedzielę po dniu pamięci św. Sergiusza i Hermana, cudotwórców Walaama oraz w dniu pamięci apostołów Piotra i Pawła ( 29 czerwca); obecnie czas - 1/14 lipca. 10 lipca 2002 r. patriarcha konsekrował ku czci V. i. Nikolskaja ok. (został zniesiony w 1853 r.). usługi V. i. w cerkiewnosłowiańskim została opracowana w 2003 roku przez shiigum. Serafin (Baradel). V. I. - jedna z głównych świątyń Valaam Mon-rya - znajduje się w c. Święci Sergiusz i Herman z Valaam. Modlitwy odprawiane są przed ikoną, odbywają się uzdrowienia (w mon-re prowadzona jest ewidencja cudów dokonanych od V.i.). Za pieniądze jednego z dobrodziejów klasztoru, w podziękowaniu za wyzdrowienie z ciężkiej choroby, ok. godz. na imię V. i. zbudowano pozłacany, rzeźbiony ikonostas i dokładną kopię V. i.

Znane są listy V. i., które różnią się od ikony z hieromem. Alipiy w kilku szczegółach. 14 lipca 1992 r. prawosławny Valaam Society (Finlandia) przekazało Valaam Mon-ryu listę V. i., sporządzoną w 1992 roku przez malarza ikon S. Pavlova. W 1995 r. lista ta, z błogosławieństwem rektora klasztoru Walaam, archima. Pankratia (Zherdeva) została przeniesiona do moskiewskiego kompleksu klasztornego, gdzie obecnie. czas znajduje się na ikonie obudowy po lewej stronie nawy środkowej ok. w imię św. Sergiusza i Hermana z Valaam.

W kazańskim kościele Związku Wałaam w Petersburgu, między ołtarzem głównym a prawą nawą Nikolskiego, znajduje się spis W. i. z wizerunkami św. Sergiusza i Hermana w cechach rozpoznawczych, spisany w 1997 r. przez Julia Bogolubowa.

W maju 1974 podczas wizyty Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Pimen do Finlandii, otrzymał V. i. (obecnie miejsce nieznane), napisane specjalnie na przybycie Pierwszego Hierarchy Fina. malarz ikon Peter Sasaki, Japończyk z pochodzenia, który przeszedł na prawosławie.

arch.: AFVM. Ea:153. nr 24 za 1920; Ea:132. nr 23 za rok 1915

Hierodiak. Onufry (Makhanov), E. V. Szewczenko

Wśród czczonych wizerunków Matki Bożej znajdują się specjalne ikony którzy objawili się cierpiącym lub pielgrzymom. Jednym z nich jest ikona Walaam, przed którą modlą się o umocnienie wiary i uzdrowienie.

Ikona Valaam pomaga wierzącym uspokoić gniew, porzucić negatywne myśli i działania oraz leczyć choroby. Wizerunek Matki Bożej modli się przez tysiące pielgrzymów i pomaga wszystkim cierpiącym.

Historia ikony Valaam

Cudowne odnalezienie ikony stało się dzięki pielgrzymce Natalii Andreevnej. Kobieta przeziębiła się i zaczęła zapadać na chorobę reumatyczną. Wszelkie próby wyleczenia choroby poszły na marne, a chrześcijanin modlił się do Pana o uzdrowienie. Wewnętrzny głos skłonił ją do udania się do świętej krainy Valaam, a przed wyjazdem sama Matka Boża ukazała się Natalii Andreevnie i powiedziała, że ​​chora znajdzie ukojenie po trudnej podróży.

Przybywając na wyspę Walaam, kobieta udała się do kościoła Wniebowzięcia NMP, gdzie znalazła ikonę Matki Bożej z dzieckiem w ramionach. Matka Boska wyglądała dokładnie tak, jak we śnie. Natalia Andreevna postawiła świecę przed ikoną, a po przybyciu do domu stwierdziła, że ​​choroba cofa się. Kolejna wyprawa do Walaam odbyła się wiele lat później, a pielgrzyma zasmuciło zaginięcie ikony Matki Bożej. Lata później będzie śnić kolejny proroczy sen, w którym dowiedziała się, że ikona zostanie ponownie odkryta. Cudowny powrót twarzy Matki Bożej nastąpił w 1897 roku, 11 września, ku uciesze wszystkich wierzących.

Opis ikony

Na ikonie Matka Boża jest przedstawiona w jasnej szkarłatnej maforii. Jest napisany pełnym wzrostem, stojąc boso na chmurze. W jej ramionach jest niemowlę ubrane w białe ubrania. Prawą ręką błogosławi wiernych, aw lewej trzyma kulę z krzyżem - symbolem władzy.

W których kościołach znajduje się Wałaamska Ikona Matki Bożej

Listy cudownych ikon można znaleźć w wielu świątyniach i kościołach w całej Rosji:

• Wyspa Valaam, klasztor Spaso-Preobrazhensky;
• Moskwa, Kościół im. Sergiusza i Hermana z Walaam;
• Petersburg, Kościół Ikony Matki Bożej Kazańskiej;
• Karelia, wieś Krasnaja Gorka, kościół św. Mikołaja Cudotwórcy;
• Wołżski, klasztor nazwany na cześć Sergiusza i Hermana z Valaam;
• wieś Czyngis, obwód nowosybirski, kościół Piotra i Pawła;
• Jarosław, Kościół Zbawiciela;
• wieś Kostino, obwód moskiewski, kościół Tichwiński;
• wieś Verkhnebakansky, obwód Noworosyjsk, Kościół Świętej Trójcy Życiodajnej.

Co pomaga ikonie Matki Bożej

Kłaniają się przed świętym obliczem z różnymi prośbami:

• pozbyć się melancholii i przygnębienia;
• pomóc umocnić się w wierze i przeciwstawić się negatywności;
• leczyć dolegliwości psychiczne i fizyczne;
• chronić przed niebezpieczeństwami związanymi z ciężką pracą.

Kobiety w ciąży, które marzą o urodzeniu zdrowych dzieci, proszą o opiekę i opiekę Matki Bożej.

Modlitwa przed świętym obliczem Matki Bożej

„Królowo Niebios, zwracam się do Ciebie z pokorną modlitwą. Ułagodź moje smutki i pomóż mi uporać się z przygnębieniem. Zabierz mi kłopoty i nieszczęścia, nie pozwól mi wypalić się z dolegliwości psychicznych i fizycznych. Chroń Matko Boża od wszelkiego zła i daj siłę do walki ze złem i rozrzutnością. Amen".

Data czczenia ikony

Kult Wałaamskiej Ikony Matki Bożej odbywa się corocznie Lipiec, 12(29 czerwca w starym stylu). Czcij także ikonę 11 lipca(28 czerwca, stary styl), w dniu pamięci św. Sergiusza i Hermana z Valaam. Podczas uroczystego nabożeństwa kapłani modlą się do Królowej Niebios i proszą ją o patronat i opiekę.

Kopię pięknej ikony Valaam można kupić do domowego ikonostasu i przed nim modlić się do Matki Bożej. Bądź szczery i otwarcie mów wszystko, co Cię martwi. Życzymy szczęścia i zdrowia, a także nie zapomnij wcisnąć przycisków i

Ikona „Local Valaam” wyróżnia się skąpością cech i linii. Ornament na brzegach jest prawie niewidoczny i nie ma kolorowych wzorów. Za tym od razu wyczuwa się ascezę monastyczną, która jednak nie wpłynęła na ducha wielkości. Nazwa tego cudowny obraz podana według miejsca, w którym został namalowany w 1878 r. przez malarza-mnicha Alipiy. Był to klasztor Valaam Spaso-Preobrazhensky.

Opis

Ikona przedstawia Matkę Bożą w pełni wzrostu. Stoi na szczycie złotego obłoku i trzyma przed sobą Dzieciątko Jezus. Jej strój składa się z czerwonej maforii i granatowego chitonu. Jej bose stopy są otwarte. Malarz ikon „ubrał” Boskie Dzieciątko w żółtą tunikę. Dziecko jest przedstawione z przodu, jego prawa ręka jest uniesiona wysoko w geście błogosławieństwa i lewa dłoń obejmuje kulę zwieńczoną krzyżem.

Obraz jest harmonijnym połączeniem akademickiego stylu malarstwa i tradycji malarstwa ikonowego Athos końca XIX wieku. W podstawie ikony znajduje się niewielki fragment szaty Matki Bożej.

Oznaczający

Pojawienie się ikony Wałaam nastąpiło niedługo po koronacji cesarza Mikołaja Aleksandrowicza na tron, jest więc porównywalne w znaczeniu z odkrytą w ostatnim dniu jego panowania Ikoną Suwerennej Matki Bożej.

Obraz podobny do Walaama w Bizancjum nosił nazwę „Nicopeia”, co oznacza „Zwycięski”. Rzeczywiście Matka Boża w czerwonych szatach jest pełna godności i jest wcielonym wizerunkiem Królowej Ziemi i Nieba. Jednocześnie majestatyczny i potulnie cichy, służy modlitewnej kontemplacji, ucieleśniającej Słowo Boże. Według niektórych założeń, Wałaamska Ikona Matki Bożej symbolizuje modlitwę hezychastową, monastyczną pracę umysłową, ukazującą się jako Świetna matka Opatka wszystkich klasztorów.

Listy z ikonami

Pierwsza lista z Walaam Ikona Matki Bożej udało się to zrobić jeszcze przed rozpoczęciem rewolucji. Został wysłany do kaplicy Wałaam na Wyspie Wasiljewskiej, a następnie stał się własnością cerkwi Smoleńskiej Ikony Matki Bożej. Popularność listy szybko rosła, a ci, którzy przyszli pokłonić się obrazowi, stawali się coraz liczniejsi. W 1992 został uroczyście przeniesiony do klasztoru Valaam.

Inne kopie ikony znajdują się na dziedzińcach klasztornych Petersburga i Moskwy.

Troparion

Święto poświęcone ikonie Matki Boskiej Walaam przypada na 1/14 lipca (w języku fińskim Sobór cześć wizerunku odbywa się 7 sierpnia). Na jej cześć arcybiskup Paweł napisał troparion, a kontakion, z błogosławieństwem proboszcza fińskiego klasztoru Valaam, napisała prawosławna poetka Valentina (Tuula), która będąc niewidoma była w stanie duchowo dostrzec wizerunek Matka Boża.

Troparion, ton 4

Radość wszystkich, którzy się smucą, Tyś jasną osłoną wszechświata, o Pani, pod osłoną Twych skrzydeł i okryłaś tę siedzibę chwałą miłosiernego Boga, dniem i nocą w smutkach i chorobach wołamy do Ciebie, pokorni słudzy; bądź dla nas rajem zbawienia i prowadź wszystko do cichego Światła przykazań Chrystusa, ze św. Sergiuszem i Hermanem mnichami na świecie rządzącymi naszym brzuchem; Jesteś mnichem radością i najsłodszą radością naszych dusz, Dziewico Niepokalana.

historie uzdrawiania

Pierwszy przypadek uzdrawiającego działania ikony odnotowano w „Opowieści o nabyciu obrazu Najświętszego Theotokos, zwanego lokalnym Valaam”. Opowiada o uzdrowieniu wieśniaczki N.A. Andreeva, która mieszkała w Petersburgu. We śnie kobieta zobaczyła twarz Matki Bożej, która kazała jej udać się do klasztoru Valaam, gdzie zostanie uzdrowiona, jeśli zobaczy Swoją ikonę. Wieśniaczka posłuchała poselstwa i zrobiła wszystko, co zostało powiedziane, a po powrocie do domu poczuła, że ​​stało się jej znacznie łatwiej.

Kiedy nie dotyczy Andreeva odwiedziła klasztor po raz drugi (lato 1896), wtedy ikona nie była w tym samym miejscu. Zgodnie z założeniem zakrystianina Pafnuty'ego mogła być w kaplicy Wałaam na Wyspie Wasiljewskiej, ale okazało się, że tak nie jest. Kiedy rok później wieśniaczka przybyła do Walaam, ponownie zobaczyła sen, w którym pokazano jej lokalizację obrazu. Kiedy się obudziła, opowiedziała o swoim śnie i odnalazła Matkę Bożą Walaam.

Po zapaleniu nieugaszonej lampy i odprawieniu błogosławieństwa wody, Andreeva została całkowicie uzdrowiona.

Wśród ostatnich cudownych przypadków opisanych przez rektora fińskiego klasztoru Valaam, archimandrytę Sergiusza, jest uzdrowienie syna greckiego księdza Eliasza, który poprosił braci, aby modlili się o to do Wałaamskiej Ikony Matki Bożej.

Co pomaga, o co się modlić

Przed obrazem miejscowej Matki Bożej Walaam należy modlić się o pocieszenie smutków i uzdrowienie z chorób. Innym tradycyjnym wezwaniem do niego była prośba matek, aby ich córki mogły znaleźć szczęście.

Również Matkę Bożą należy prosić o pomoc w przezwyciężaniu przygnębienia i szkodliwych namiętności. Pomaga wzmocnić wiarę i siłę duchową w ogóle. Wreszcie modlą się do Wałaamskiej, jeśli trzeba nauczyć się pokory i nabrać stanowczości w intencjach.

Dom » Porady » Dziewica Maryja z Valaam O Wałaamskiej Ikonie Matki Bożej