Protestantyzm (z łac. Protestatio - uroczysta deklaracja, proklamacja) jest jednym z trzech głównych kierunków chrześcijaństwa. Powstał po prawosławiu i katolicyzmie (w XVI w. w epoce reformacji), oddzielając się od tego ostatniego. Protestantyzm jednoczy wiele niezależnych wyznań i kościołów.

W 1517 r. nastąpił rozłam w Kościele rzymskokatolickim. Za punkt wyjścia uważa się przemówienie niemieckiego kaznodziei Marcina Lutra przeciwko odpustom i roszczeniom duchowieństwa katolickiego o kontrolowanie sumienia wiernych jako pośrednika między ludźmi a Bogiem.

Główne trendy w protestantyzmie

Główne trendy w protestantyzmie:
- luteranizm,
- zwinglianizm,
- kalwinizm,
- anabaptyzm,
- mennonizm,
- anglikanizm,
- chrześcijaństwo ewangelickie,
- chrzest,
- adwentyzm,
- metodyka,
- Kwakeryzm,
- zielonoświątkowiec,
- Armia Zbawienia i inni.

Religijne podstawy protestantyzmu

Religijną podstawę protestantyzmu stanowi Pismo Święte – Biblia jest uznawana za jedyne źródło doktryny chrześcijańskiej. Każdy wierzący powinien ją studiować i zgodnie z nią budować swoje życie. Każdy chrześcijanin ma prawo czytać Biblię we własnym języku.

Główne założenia protestantyzmu

Wspólne dla prawosławia i katolicyzmu.
- idea trójcy Boga (Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty),
- idea wcielenia,
- idea zmartwychwstania i wniebowstąpienia Jezusa Chrystusa.
Wszyscy protestanci uznają decyzje dwóch pierwszych soborów ekumenicznych: I Nicejskiego i I Konstantynopola

Pomysły protestanckie

Idea zbawienia przez wiarę
- idea predestynacji.

Główne różnice między protestantyzmem a katolicyzmem i prawosławiem

Główne różnice między protestantyzmem a katolicyzmem i prawosławiem dotyczą specyfiki rytuałów i kultu. Protestanci nie uznają:
· Sukcesja apostolska księży.
· Kult świętych, starszych.
· Spowiedź, pokuta i komunia.
· Post religijny.
· Ikony i sztuka duchowa.
· Adoracja relikwii.
· Monastycyzm (z wyjątkiem anglikanów i luteran).
· Znak krzyża.
· Sakramenty kościelne (w niektórych kościołach protestanckich uznawane są dwa sakramenty – chrztu i komunii, ale prawosławni i katolicy uważają je za pozbawione Bożej łaski). To właśnie brak sakramentów wyjaśniają krytycy protestantyzmu niekończące się serie schizm w organizacjach protestanckich.

Nabożeństwa w różnych kościołach protestanckich mogą się nieznacznie różnić, ale ich główne cechy pozostają:

1. Kazanie.

2. Modlitwa.

3. Śpiewanie psalmów.

4. Brak przepychu.

Protestanci nie mają jednego ośrodka religijnego. Lokalne kościoły protestanckie działają autonomicznie.

Organizacja kościelna jako taka w ogóle nie istnieje w wielu wyznaniach protestanckich. Ale są wyjątki, na przykład wśród luteranów, anglikanów, metodystów istnieje dość wyraźna, a nawet dość złożona hierarchia. Anglikanie (w Wielkiej Brytanii) i luteranie z krajów skandynawskich uważają, że ich duchowieństwo zachowało sukcesję apostolską, gdyż kiedyś w tych państwach całe diecezje oderwały się od Kościoła rzymskiego.

Rozprzestrzenianie się protestantyzmu

Protestantyzm rozprzestrzenia się dosłownie na całym świecie. Powodem ekspansji wielu organizacji protestanckich na dużą skalę jest dobrze zorganizowana praca misyjna, w której prawie każdy wierzący może działać jako kaznodzieja. Ludzi przyciąga także prostota obrzędów protestanckich i brak zapłaty za sprawowanie sakramentów. To dzięki temu protestantyzm pojawia się w krajach będących „terytoriami kanonicznymi” innych Kościołów. Na przykład na Ukrainę, Koreę Południową, Brazylię. Obecnie w różnych częściach świata stale rośnie liczba wyznawców różnych nauk protestanckich.

Ale wciąż istnieją stany, w których populacja protestancka stanowi absolutną większość. Znajdują się one głównie w Europie i Ameryce Północnej. Są to Norwegia, Szwecja, Dania, Finlandia, Islandia, Wielka Brytania, Holandia, USA, Kanada. Przytłaczająca większość mieszkańców Australii i Nowej Zelandii wyznaje także protestantyzm. Znaczna liczba protestantów mieszka w Szwajcarii (40%), Niemczech (35%), Belgii (25%) i na Węgrzech (25%).

Jeśli mówimy o liczbie wyznawców pewnych wyznań protestanckich, to sytuacja na świecie wygląda tak:
luterański – około 85 milionów ludzi
Anglikanie – około 70 milionów ludzi.
Metodyści - około 50 milionów ludzi.
Zielonoświątkowcy - do 50 mln.
Baptyści - około 43 mln.
Adwentyści - około 6,5 mln osób.
Świadkowie Jehowy (ich stosunek do protestantyzmu, jak i do chrześcijaństwa w ogóle jest często kwestionowany) - ok. 4,7 mln osób.
Kwakrzy - około 250 tysięcy osób.

protestantyzm i państwo

Protestanci postrzegają państwo jako jeden z głównych przejawów porządku ustanowionego przez Boga. Z dogmatycznego punktu widzenia postulat ten wyjaśniają cytaty z Pisma Świętego: „...niech każda dusza będzie uległa władzom wyższym” (Rz 13, 1).
Władza państwowa, zgodnie z przekonaniami protestantów, powinna pełnić następujące funkcje:

• Chronić prawa i wolności jednostki;
• troszczy się o dobro wspólne;
• Czyń sprawiedliwość (Rzymian 13:3);
• Wspieraj przestrzegających prawa obywateli (Rzymian 13:3);
• Ukarać przestępców (Rzymian 13:2-4);
• Chronić przed wrogami wewnętrznymi i zewnętrznymi (Rzymian 13:4);
• Pobieraj podatki dla dobrobytu kraju (Rzymian 13: 5-7).

Państwo nie powinno się opierać (Rzymian 13:2). Jeśli jednak rząd świecki, wbrew powyższemu, zaczyna wydawać prawa, które bezpośrednio lub pośrednio zaczynają zakazywać swobodnego kultu i głoszenia Ewangelii lub zachęcać wierzących do niemoralnego postępowania (Dz 4,19), wówczas Kościoły protestanckie zastrzegają prawo do nieposłuszeństwa i postępowania zgodnie z sumieniem i zasadami zapisanymi w Ewangelii.

Stosunek protestantyzmu do przedsiębiorczości

Być może najdobitniej sformułowane. Mniej więcej tak szczegółowe, jak w islamie.

Po pierwsze, doktryna protestancka nie widzi wstydu w robieniu interesów. Po drugie, uważa przedsiębiorczość za jeden z rodzajów działalności cnotliwej, pod warunkiem, że nie prowadzi się jej w celu zwiększenia osobistej konsumpcji. Jedna z zasad etyki protestanckiej głosi, że tylko sumienna praca może przynieść moralny i materialny zwrot. Bogactwo nie jest uważane za haniebne, jeśli zdobywa się je uczciwą pracą. Co więcej, należy to traktować jako znak wybrania i podobania się Bogu. Niektóre szkoły protestanckie interpretują bogactwo materialne jako znak zbawienia w tym sensie, że Bóg już pomaga takiej osobie. Jak powiedział jeden z założycieli Metodyzmu, John Wesley: „Musimy nakłaniać chrześcijan, aby zarabiali jak najwięcej pieniędzy i jak najwięcej oszczędzali, to znaczy zabiegali o bogactwo”.

Zgodnie z etyką protestancką przedsiębiorczość jest zabroniona:
- Opóźnienie wynagrodzenia pracownika. „Zapłata najemnika nie może pozostać z tobą aż do rana” (Księga Kapłańska 19:13).
- Znęcać się nad pracownikiem. „Nie panuj nad nim okrutnie” (Księga Kapłańska 25:43).
- Używaj nieuczciwych sposobów na wzbogacenie się. „Nierówne wagi są obrzydliwością dla Pana, a szale niewierne nie są dobre” (Przypowieści Salomona 20:23).
- Praca w 7 dniu tygodnia. „Pamiętaj o dniu odpoczynku, aby był święty; Pracuj sześć dni i wykonuj wszystkie swoje dzieła, a dzień siódmy jest odpoczynkiem dla Pana, Boga twego (Wj 20:8-11).

Dziś następuje powrót do duchowości. Coraz więcej ludzi myśli o niematerialnym składniku naszego życia. W artykule porozmawiamy o tym, czy jest to odrębny kierunek chrześcijaństwa, czy sekta, jak niektórzy uważają.

Poruszymy także kwestię różnych nurtów protestantyzmu. Interesujące będą informacje o pozycji zwolenników tego trendu we współczesnej Rosji.
Czytaj dalej, aby poznać odpowiedzi na te i wiele innych pytań.

Kim są protestanci?

W XVI wieku w Europie Zachodniej nastąpiło oddzielenie znacznej części wierzących od tego wydarzenia w historiografii nazywanego „reformacją”. W ten sposób protestanci są częścią chrześcijan, którzy nie zgadzają się z katolickimi zasadami kultu i niektórymi kwestiami teologicznymi.

Takim okresem okazało się średniowiecze w Europie Zachodniej, kiedy społeczeństwo popadło w całkowitą zależność nie tyle od władców świeckich, ile od Kościoła.

Prawie żadna sprawa nie została rozwiązana bez udziału księdza, czy to ślub, czy codzienne problemy.

Wplatając się coraz bardziej w życie społeczne, święci ojcowie katoliccy gromadzili niewypowiedziane bogactwa. Luksus krzyku i praktykowany przez mnichów odwrócił od nich społeczeństwo. Wzrosło niezadowolenie, że wiele spraw zostało zabronionych lub rozwiązanych przymusową interwencją księży.

W tej sytuacji Marcin Luter miał okazję zostać wysłuchanym. To niemiecki teolog i ksiądz. Jako członek zakonu augustianów był stale świadkiem zepsucia duchowieństwa katolickiego. Kiedyś, według niego, pojawił się wgląd w prawdziwą drogę ortodoksyjnego chrześcijanina.

Rezultatem było dziewięćdziesiąt pięć tez, które Luter przybił do drzwi kościoła w Wittenberdze w 1517 roku, a także sprzeciw wobec sprzedaży odpustów.

Podstawą protestantyzmu jest zasada „sola fide” (tylko przy pomocy wiary). Mówi, że nikt na świecie nie może pomóc człowiekowi zostać zbawionym, poza nim samym. W ten sposób usunięta zostaje instytucja kapłanów, sprzedaż odpustów, pragnienie wzbogacenia się i władzy ze strony ministrów Kościoła.

Różnica w stosunku do katolików i prawosławnych

Prawosławni, katolicy i protestanci należą do jednej religii – chrześcijaństwa. Jednak w procesie rozwoju historycznego i społecznego doszło do kilku schizm. Pierwszy miał miejsce w 1054, kiedy odłączył się od rzymskokatolickiego.Później, w XVI wieku, w procesie reformacji, pojawił się zupełnie odrębny ruch - protestantyzm.

Zobaczmy, jak różnią się zasady w tych kościołach. A także dlaczego byli protestanci są bardziej skłonni do przejścia na prawosławie.

Tak więc, jako dwa dość stare nurty, katolicy i prawosławni uważają swój własny kościół za prawdziwy. Protestanci mają różne poglądy. Niektóre obszary nawet odmawiają przynależności do jakiejkolwiek denominacji.

Wśród księży prawosławnych wolno zawrzeć związek małżeński raz, mnichom nie wolno się żenić. Wśród katolików tradycji łacińskiej każdy składa ślub celibatu. Protestanci mogą zawierać związki małżeńskie, generalnie nie uznają celibatu.

Te ostatnie nie mają też absolutnie żadnej instytucji monastycyzmu, w przeciwieństwie do dwóch pierwszych kierunków.

Ponadto protestanci nie poruszają kwestii filioque, która jest kamieniem węgielnym sporu między katolikami a prawosławnymi. Brakuje im też czyśćca, a Maryja Dziewica jest postrzegana jako wzorzec doskonałej kobiety.

Z siedmiu ogólnie przyjętych sakramentów protestanci uznają tylko chrzest i komunię. Nie ma spowiedzi, a kult ikon nie jest postrzegany.

Protestantyzm w Rosji

Chociaż Federacja Rosyjska i inne wyznania są tutaj szeroko rozpowszechnione. W szczególności są to katolicy i protestanci, żydzi i buddyści, zwolennicy różnych ruchów duchowych i światopoglądu filozoficznego.

Według statystyk w Rosji jest około trzech milionów protestantów, którzy uczęszczają do ponad dziesięciu tysięcy parafii. Mniej niż połowa tych społeczności jest oficjalnie zarejestrowana w Ministerstwie Sprawiedliwości.

Zielonoświątkowcy są uważani za największy ruch rosyjskiego protestantyzmu. Oni i ich zreformowane odgałęzienie (neo-Zielonoświątkowcy) mają ponad półtora miliona zwolenników.

Jednak z czasem niektórzy z nich przechodzą na tradycyjną wiarę rosyjską. Przyjaciele i znajomi opowiadają protestantom o prawosławiu, czasem czytają specjalną literaturę. Sądząc po recenzjach tych, którzy „wrócili do owczarni” swojego rodzimego kościoła, czują ulgę, że przestali mieć urojenia.

Pozostałe sekty powszechne na terytorium Federacji Rosyjskiej to adwentyści dnia siódmego, baptyści, minonici, luteranie, chrześcijanie ewangeliccy, metodyści i wiele innych.

Kalwiniści

Najbardziej racjonalni protestanci to kalwiniści. Trend ten ukształtował się w połowie XVI wieku w Szwajcarii. Młody francuski kaznodzieja i teolog, Jan Kalwin, postanowił kontynuować i pogłębiać reformistyczne idee Marcina Lutra.

Głosił, że należy usunąć z kościołów nie tylko to, co jest sprzeczne z Pismem Świętym, ale także to, o czym Biblia nawet nie wspomina. Oznacza to, że zgodnie z kalwinizmem w domu modlitwy powinno znajdować się tylko to, co jest przepisane w świętej księdze.

Istnieją pewne różnice w nauczaniu protestantów i prawosławnych chrześcijan. Ci pierwsi uważają za kościół jakiekolwiek zgromadzenie ludzi w imię Pana, negują większość świętych, symbolikę chrześcijańską i Matkę Bożą.

Ponadto wierzą, że osoba przyjmuje wiarę osobiście i z trzeźwym osądem. Dlatego obrzęd chrztu odbywa się tylko w wieku dorosłym.

W powyższych punktach prawosławni chrześcijanie są całkowitym przeciwieństwem protestantów. Ponadto wyznają przekonanie, że tylko specjalnie przeszkolona osoba może interpretować Biblię. Protestanci wierzą, że każdy robi to najlepiej, jak potrafi i jak najlepiej rozwija się duchowo.

luteranie

W rzeczywistości luteranie są spadkobiercami prawdziwych aspiracji Marcina Lutra. To właśnie po ich występie w Speyer ruch zaczęto nazywać „Kościołem protestantów”.

Termin „luteranie” powstał w XVI wieku podczas polemik teologów katolickich i księży z Lutrem. Nazwali więc wyznawców ojca Reformacji w uwłaczający sposób. Sami luteranie nazywają siebie „ewangelicznymi chrześcijanami”.

Tak więc katolicy, protestanci, prawosławni dążą do znalezienia zbawienia duszy, ale metody są różne dla każdego. Rozbieżności w zasadzie opierają się wyłącznie na interpretacji Pisma Świętego.

W swoim dziewięćdziesięciu pięciu tezach Marcin Luter dowodził niepowodzenia całej instytucji księży i ​​wielu tradycji, które wyznają katolicy. Według niego innowacje te dotyczą bardziej materialnej i świeckiej sfery życia niż duchowej. Dlatego należy je porzucić.

Ponadto luteranizm opiera się na wierze, że Jezus Chrystus przez swoją śmierć na Kalwarii zadośćuczynił za wszystkie grzechy ludzkości, w tym za grzechy pierworodnego. Aby wieść szczęśliwe życie, wystarczy uwierzyć w tę dobrą nowinę.

Również luteranie są zdania, że ​​każdy ksiądz jest tym samym świeckim, ale bardziej profesjonalnym w nauczaniu. Dlatego kielich służy do komunii wszystkich ludzi.

Obecnie ponad osiemdziesiąt pięć milionów ludzi jest klasyfikowanych jako luteranie. Ale nie reprezentują jedności. Istnieją odrębne stowarzyszenia i wyznania oparte na zasadach historycznych i geograficznych.

W Federacji Rosyjskiej najbardziej popularne w tym środowisku jest Towarzystwo Luterańskie.

Baptyści

Często żartobliwie mówi się, że baptyści to angielscy protestanci. Ale w tym stwierdzeniu jest też ziarno prawdy. W końcu ten trend wyróżniał się właśnie wśród purytan z Wielkiej Brytanii.

W rzeczywistości chrzest jest kolejnym etapem rozwoju (jak niektórzy uważają) lub po prostu odgałęzieniem kalwinizmu. Sam termin pochodzi od starożytnego greckiego słowa „chrzest”. To w nazwie wyraża się główna idea tego kierunku.

Baptyści wierzą, że tylko osoba, która w wieku dorosłym wpadła na pomysł porzucenia grzesznych czynów i szczerze przyjęła wiarę w swoim sercu, może być uważana za prawdziwego wierzącego.

Wielu protestantów w Rosji zgadza się z takimi myślami. Pomimo tego, że większość należy do zielonoświątkowców, o czym powiemy później, niektóre z ich poglądów są całkowicie zbieżne.

Podsumowując podstawy praktyki kościelnej, protestanccy baptyści wierzą w nieomylność autorytetu Biblii we wszystkich sytuacjach. Trzymają się idei powszechnego kapłaństwa i zgromadzenia, co oznacza, że ​​każde zgromadzenie jest autonomiczne i niezależne.

Starszy nie ma żadnej prawdziwej mocy, po prostu czyta kazania i nauki. Wszystkie kwestie są rozwiązywane na walnych zgromadzeniach i radach kościelnych. Nabożeństwo obejmuje kazania, śpiewanie hymnów przy akompaniamencie muzyki instrumentalnej oraz modlitwy improwizowane.

Dziś w Rosji baptyści, podobnie jak adwentyści, nazywają siebie chrześcijanami ewangelickimi, a swoje kościoły nazywają domami modlitwy.

Zielonoświątkowcy

Najliczniejsi protestanci w Rosji to zielonoświątkowcy. Prąd ten wszedł do naszego kraju z Europy Zachodniej przez Finlandię na początku XX wieku.

Pierwszym zielonoświątkowcem, lub, jak go wówczas nazywano, „Jednością”, był Thomas Barratt. Przybył w 1911 roku z Norwegii do Petersburga. Tutaj kaznodzieja ogłosił się wyznawcą chrześcijan ewangelickich w duchu apostolskim i zaczął ponownie chrzcić wszystkich.

Podstawą wiary i ceremonii zielonoświątkowej jest chrzest Duchem Świętym. Rozpoznają także rytuał przejścia z wodą. Ale doświadczenia, których doświadcza człowiek, gdy Duch zstępuje na niego, są uważane przez ten ruch protestancki za najbardziej poprawne. Mówią, że stan, jakiego doświadcza osoba ochrzczona w tym samym czasie, jest równoznaczny z odczuciami apostołów, którzy otrzymali inicjację od samego Jezusa Chrystusa w pięćdziesiątym dniu po Jego zmartwychwstaniu.

Dlatego nazywają swój kościół na cześć dnia Zesłania Ducha Świętego, czyli Trójcy Świętej (Pięćdziesiątnicy). Zwolennicy wierzą, że wtajemniczony w ten sposób otrzymuje jeden z Boskich darów. Nabywa słowa mądrości, uzdrowienia, cudów, proroctwa, umiejętności mówienia w obcych językach czy rozeznawania duchów.

W dzisiejszej Federacji Rosyjskiej za najbardziej wpływowe stowarzyszenia protestanckie uważa się trzy spośród zielonoświątkowców. Są częścią Zgromadzenia Bożego.

Mennonici

Mennonizm jest jednym z najciekawszych odłamów protestantyzmu. Ci protestanccy chrześcijanie jako pierwsi głosili pacyfizm jako część wiary.
Wyznanie powstało w latach trzydziestych XVI wieku w Holandii.

Za założyciela uważa się Menno Simonsa. Początkowo porzucił katolicyzm i przyjął zasady anabaptyzmu. Ale po pewnym czasie znacznie pogłębił pewne cechy tej doktryny.

Tak więc menonici wierzą, że królestwo Boże na ziemi nadejdzie tylko przy współpracy wszystkich ludzi, gdy założą wspólny prawdziwy kościół. Biblia jest niekwestionowanym autorytetem, a Trójca Święta jest jedyną osobą. Tylko dorośli mogą zostać ochrzczeni po podjęciu stanowczej i szczerej decyzji.

Ale najważniejszą cechą wyróżniającą menonitów jest odmowa służby wojskowej, przysięga wojskowa i spory sądowe. W ten sposób zwolennicy tego ruchu wnoszą do ludzkości pragnienie pokoju i niestosowania przemocy.

Wyznanie protestanckie przybyło do Imperium Rosyjskiego za panowania Katarzyny Wielkiej. Następnie zaprosiła część społeczności do przeniesienia się z Bałtyku do Noworosji, Wołgi i Kaukazu. Ten obrót wydarzeń był tylko darem dla menonitów, prześladowanych w Europie Zachodniej. W związku z tym nastąpiły dwie fale przymusowej migracji na wschód.

Dziś w Federacji Rosyjskiej ruch ten faktycznie zjednoczył się z baptystami.

Adwentyści

Jak każdy pobożny chrześcijanin, protestant wierzy w powtórne przyjście Mesjasza. To na tym wydarzeniu została pierwotnie zbudowana filozofia adwentystów (od łacińskiego słowa „przyjście”).

W 1831 roku Miller, były kapitan Armii Stanów Zjednoczonych, został baptystą, a później opublikował książkę o nieodzownym przyjściu Jezusa Chrystusa 21 marca 1843 roku. Okazało się jednak, że nikt się nie pojawił. Następnie dokonano korekty niedokładności tłumaczenia i oczekiwano Mesjasza na wiosnę 1844 roku. Kiedy drugi raz nie był uzasadniony, rozpoczął się okres depresji wśród wierzących, który w historiografii nazywa się „Wielkim Rozczarowaniem”.

Następnie strumień Millerite dzieli się na kilka różnych nominałów. Najbardziej zorganizowani i popularni są Adwentyści Dnia Siódmego. Są one zarządzane centralnie i strategicznie rozwijane w kilku krajach.

W Imperium Rosyjskim prąd ten pojawił się za pośrednictwem menonitów. Pierwsze wspólnoty powstały na Półwyspie Krymskim i Wołdze.

Z powodu odmowy chwycenia za broń i złożenia przysięgi byli prześladowani w Związku Radzieckim. Ale pod koniec lat siedemdziesiątych XX wieku nastąpiło odrodzenie ruchu. A w 1990 r. Związek Rosyjski został przyjęty na pierwszym zjeździe adwentystów.

Protestanci lub sekciarze

Dziś nie ma wątpliwości, że protestanci są jednym z równych odłamów chrześcijaństwa, z własnym wyznaniem, zasadami, zasadami zachowania i kultu.

Istnieją jednak kościoły, które są bardzo podobne w organizacji do protestanckich, ale w rzeczywistości tak nie jest. Do tych ostatnich należą na przykład Świadkowie Jehowy.

Ale ze względu na zamieszanie i niejednoznaczność ich nauk, a także sprzeczność między wcześniejszymi i późniejszymi wypowiedziami, ruchu tego nie można jednoznacznie przypisać żadnemu kierunkowi.

Świadkowie Jehowy nie dostrzegają Chrystusa, Trójcy, krzyża, ikon. Uważają głównego i jedynego Boga, którego nazywają Jehową, jak średniowiecznych mistyków. Niektóre z ich przepisów mają coś wspólnego z protestanckimi. Ale taki zbieg okoliczności nie czyni ich zwolennikami tego chrześcijańskiego nurtu.

Dlatego w tym artykule dowiedzieliśmy się, kim są protestanci, a także rozmawialiśmy o sytuacji różnych gałęzi w Rosji.

Powodzenia, drodzy czytelnicy!

• czwartek, 25 października 2018 2:38

• Kategoria:

Ile nowego dowiedzieliśmy się o Federacji Rosyjskiej w tym roku 2018? O tym, jak właściwie wszystko się tutaj układa i do czego zdolnych jest wiele osób i organizacji?

Już od lutego, zaczynając od masakry pod Hisham (Syria), można liczyć zginając palce.

Mamy armię cieni Kremla przebraną za „prywatną kompanię wojskową” mogącą nie tylko walczyć o obcego tyrana, ratować go od gniewu rebeliantów. Może przypuścić atak na artylerię amerykańskich wojsk regularnych - bez względu na konsekwencje i w ogóle nie myśląc o konsekwencjach.

A wtedy ta sama armia cieni (a także inne podobne struktury) może udać się jednocześnie do pół tuzina krajów afrykańskich - by strzec lokalnych królów w zamian za złoża diamentów. A jeśli to konieczne, zabij dziennikarzy, „wszelkiego rodzaju rusofobów”, którzy wywęszą coś w interesie Mosadu, SBU i CIA.

A ci, którzy próbują zbadać sprawę morderstwa takich dziennikarzy, będą też próbowali zabijać.

I ogólnie dowiedzieliśmy się, że armia cieni Kremla ma nie tylko siły zewnętrzne (tam są wszelkiego rodzaju „grupy szturmowe”), ale także jednostki morderców i terrorystów wewnątrz kraju. Dowiedzieliśmy się, że w naszym kraju mężowie działaczy opozycyjnych są truci, aby zastraszyć tych działaczy. I nie robi tego jakaś „cmentarna mafia”, ale ludzie dumnie i surowo broniący geopolitycznych interesów Ojczyzny. Dziś z bukietem i strzykawką czekasz na Mochowa przy wejściu, a jutro Ojczyzna wyśle ​​Cię do dusznych Homs. Wszystko działa w ten sposób i nic więcej.

A my wciąż wiemy bardzo mało - zawsze musimy o tym pamiętać.

Co jeszcze. O tak, i mniej więcej te same kręgi próbują zabić zbiegłego dziennikarza opozycji w obcym kraju. Oczywiście jest to pierwsza zasada moskiewskiego klubu dziennikarskiego - parskać o Arkadym Babczenko. Uwielbiamy też rzygać na wiadomościach SBU. W świetle historii z Mochowem, historii z Dzhemalem i jego grupą, historii z zamordowanym blogerem Pskowa - dalej prychajmy na Babczenkę.

Ale Ojczyzna słynie nie tylko z prywatnych armii - ma całkiem legalnych bohaterów cudów, na pensjach i certyfikatach. W 2018 roku dowiedzieliśmy się, że po całej Europie latają tłumy idiotów w wysokich stopniach oficerskich, nie zważając na podstawowe wymogi konspiracji. Smarują drzwi trucizną praktycznie pod kamerami. Generalnie zabijają lewicowców, przypadkowych ludzi. Płoną sprzętem podsłuchowym i głupimi papierami w pobliżu przedmiotów.

Opublikowane listy agentów GRU i tajnych jednostek wojskowych pracujących nad włamywaniem się do komputerów Partii Demokratycznej USA – również 2018 r.

Szef jednego z najbardziej wpływowych organów ścigania, który wrzuca histeryczny film z groźbami na wydziałową stronę internetową, to także rok 2018.

Rok 2018 jest absolutnie niesamowity, powiedział nam więcej o państwie rosyjskim, niż moglibyśmy się dowiedzieć od wszelkiego rodzaju Zygarów i Nezygarów. Teraz naprawdę mamy znacznie lepsze wyobrażenie o wewnętrznej strukturze kraju.

Cóż, to znaczy, wcześniej w przybliżeniu zrozumieliśmy, że byliśmy pod rządami okrutnych i głupich dupków. Ale dopiero rok 2018 ujawnił prawdziwą głębię okrucieństwa i głupoty. Cała głębia degeneracji, jeśli wolisz.

A ten rok jeszcze się nie skończył, a następny może być jeszcze ciekawszy.

Obecny w protestantyzmie

Pierwsza litera „p”

Druga litera „i”

Trzecia litera „e”

Ostatnia bukowa litera "m"

Odpowiedź na pytanie "Prąd w protestantyzmie", 7 liter:
pietyzm

Alternatywne krzyżówki dla pietyzmu

Nurt mistyczny w protestantyzmie (zwłaszcza w luteranizmie niemieckim) pod koniec XVII-XVIII w.

Mistyczny nurt w protestantyzmie

Nastrój religijny i mistyczny, zachowanie

Nurt mistyczny w protestantyzmie (zwłaszcza w luteranizmie niemieckim) końca XVII-XVIII w.

Definicja pietyzmu w słownikach

Wielka radziecka encyklopedia Definicja słowa w słowniku Wielka radziecka encyklopedia
(z łac. pietas - pobożność), mistyczny nurt protestantyzmu (zwłaszcza luteranizmu) pod koniec XVII i XVIII wieku. co stawiało uczucia religijne ponad dogmatami religijnymi. Powstał jako reakcja na formalizm i suchy racjonalizm ortodoksyjnego luteranizmu XVII wieku, ponieważ ...

Słownik encyklopedyczny, 1998 Znaczenie słowa w słowniku Słownik encyklopedyczny, 1998
Pietyzm (z łac. Pietas - pobożność) nurt mistyczny w protestantyzmie (zwłaszcza w luteranizmie niemieckim) późn. 1718 wieki Odrzucał zewnętrzne rytuały kościelne, wzywał do pogłębienia wiary, uznawał rozrywkę za grzeszną. W szerokim sensie religijny i mistyczny ...

Wikipedia Definicja słowa w słowniku Wikipedii
Pietyzm jest pierwotnie ruchem w obrębie luteranizmu, charakteryzującym się naciskiem na pobożność osobistą, doświadczenia religijne wierzących, poczucie żywej komunii z Bogiem, a także poczucie bycia stale pod surowym i czujnym „Bogiem...

Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego. D.N. Uszakow Znaczenie słowa w słowniku Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego. D.N. Uszakow
(lub pietyzm), pietyzm, pl. nie, m. (z łac. pietas - pobożność). Powstający pod koniec XVII wieku nurt religijny wśród protestantów, przeciwstawiający uczucie mistyczne formalno-rytualnej stronie religii (historia religijna). Mistycznie pobożny ...

Nowy słownik wyjaśniający i derywacyjny języka rosyjskiego, T. F. Efremova. Znaczenie słowa w słowniku Nowy słownik wyjaśniający i derywacyjny języka rosyjskiego, T.F. Efremova.
m. Prąd, który powstał wśród niemieckich luteran w XVII wieku. i mające na celu wzmocnienie wpływu religii w oparciu o ścisłą pobożność i moralne samodoskonalenie. m. Pobożność, ścisła pobożność.

Przykłady użycia słowa pietyzm w literaturze.

Dalej pietyzm zrodziła nową nietolerancję, zdegenerowaną w fanatyzm i egzaltowaną ascezę.

Naiwna prostota jego piosenek, z których wiele stało się popularnych, szczerość, głęboka wiara, pietyzm poeta, apel do maluchów tego świata jako zwierciadła wielkiego i wiecznego, a jednocześnie smutek i samotność, które wybrzmiewały w jego poezji i rozważaniach, spotęgowały dwoistość życiowych doznań Artura.

Oświecenie wyrosło na ideologicznej ziemi pietyzm, rozwijając swoje radykalne, antydogmatyczne i antyklerykalne tendencje.

Oświecenie niemieckie, które wyrosło na gruncie protestantyzmu i pietyzm, zawsze patrzył na religię przez okulary historyczne.

Z łatwością przechodzi od entuzjastycznego podziwiania cudów nowoczesnej techniki do gloryfikacji żywiołu, buntu przeciwko cywilizacji, od pietyzm do buntu, od gniewnych intonacji do entuzjastycznego oczekiwania na cudowną przemianę życia.

Dom » Rozwód » Reprezentant jednego z 7-literowych ruchów protestanckich. Obecny w protestantyzmie