Kompleks świątynny w Kizhi gotowy do prezentacji. Prezentacja na temat kizhi
Krótka historia towarzysząca slajdom prezentacji.
1.
Ziemia nie może zapomnieć swojego języka ojczystego -
zachowuje to w swoich nazwach.
Po raz kolejny wyspa Kizhi, pamięć zostaje poruszona,
Mówi do mnie po karelsku.
Taisto Summanena
- Zapraszamy zatem na wirtualną wycieczkę na cudowną wyspę KIZHI!
Historia Kizhi sięga czasów „odległej starożytności”. Miejsca te od dawna zamieszkują ludy fińskie - Karelowie i Wepsowie.
Nazwa „Kizhi” według jednej wersji pochodzi od słowa wepsiańskiegoKiz (dzieciaku ) - « mech (rosnący na dnie zbiorników) ”, według innej wersji nazwa wywodzi się od słowa wepskiegoKiši - « plac zabaw, miejsce zabaw, wczasów ».
Dawno, dawno temu znajdowała się tam wyspa14 wiosek. Do końca XX wiekutylko przeżył dwa - Yamka i Wasiljewo.
Zespół Kizhi Pogost składa się z trzech budynków - Kościoła Przemienienia Pańskiego, Kościoła wstawienniczego i stojącej między nimi dzwonnicy. Otoczone są drewnianym płotem. Pomimo tego, że wszystkie budynki powstały w różnym czasie i mają różną architekturę, nie wyglądają jak mieszanina budynków, ale tworzą artystyczną całość.
Zabudowa przykościelna, różniąca się wysokością i kształtem, tworzy malowniczą, asymetryczną grupę. Z różnych punktów widzenia kościoły Kizhi Pogost wyglądają inaczej: albo łączą się w jeden masyw, albo osobno i wyraźnie pojawiają się na tle nieba. „Główna fasada” cmentarza zlokalizowana jest od strony jeziora. Dawno, dawno temu znajdowało się tu starożytne molo. Stąd najlepiej widać wspaniałość budynków Kizhi.
1 stycznia 1966 r. Na bazie zespołu architektonicznego Kizhi Pogost utworzono Państwowe Muzeum Historyczno-Architektoniczne Kizhi. Obejmuje:
Kościół Przemienienia Pańskiego
Kościół wstawienniczy
dzwonnica
Kościół Wskrzeszenia Łazarza
Kaplica Michała Archanioła
domy chłopskie
budynki gospodarcze (łaźnie, stodoły, młyn, kuźnia)
czcić krzyże
6.
Jeśli kogoś pamiętam
Nie chcemy dobrych rzeczy
Szanujemy jego czyny:
Niezdarna praca!
Ale w Kizhi jest katedra,
Został ścięty siekierą,
I blaknie przed nim
Dowolne złocenie.
Kościół Przemienienia Pańskiego (który w 2014 roku obchodził swoje trzystulecie) to najwspanialszy budynek na wyspie.
Jego wysokość wynosi 37 m. Dwadzieścia dwie kopuły kościoła pokryte lemieszami wznoszą się piętrowo w niebo, tworząc niezapomnianą i niepowtarzalną sylwetkę, niepodobną do niczego innego.
Kościół Przemienienia Pańskiego jest kościołem „letnim”, nieogrzewanym i zimą nie odprawia się w nim nabożeństw.
Według jednej z legend cerkiew Przemienienia Pańskiego została zbudowana za pomocą jednego topora przez stolarza o imieniu Nestor.
Kto widział to miejsce
I wzniesiono na nim piękno?
Według legendy - cieśla Nestor,
I to tylko jedną osią.
Jak piosenka, linijka po linijce,
Nie szczędząc wysiłku w pracy,
Bez jednego gwoździa
Rzeźbił kopułę do kopuły.
A kiedy skończyłem pracę
I otarłem ostatni pot.
Spojrzałem i dusza moja zaczęła śpiewać:
„No cóż, dziękuję, bracie topór!…”
Wnętrze świątyni jest majestatyczne. Dawno, dawno temu Kościół Przemienienia Pańskiego był centrum dużego obszaru i gromadziło się tu wiele osób. Główną ozdobą kościoła Przemienienia Pańskiego był ikonostas. Jest czteropoziomowy i składa się ze 102 ikon.
Obecnie wszystkie ikony są w trakcie renowacji, podobnie jak sam kościół.
Drugi kościół na cmentarzu w Kiży, Pokrowska, jest mniejszy i prostszy niż Preobrażeńska.
Został zbudowany pół wieku później niż Preobrazhenskaya. Kościół wstawienniczy jest świątynią „zimową” (czyli ogrzewaną), nabożeństwa odprawiane są w niej od 1 października (wstawiennictwo) do Wielkanoc.
11.
W 1990 r. Kizhi Pogost został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. W 1993 r. dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej zbiory architektoniczne skansenu zostały wpisane do Państwowego Kodeksu Szczególnie Cennych Obiektów Dziedzictwa Kulturowego; Narodów Federacji Rosyjskiej.Według wyników głosowania powszechnego w 2013 roku znalazł się w pierwszej dziesiątce głównych symboli Rosji.
12.
Muzeum Kizhi jest znane na całym świecie; wielu turystów stara się tu przyjechać i zobaczyć na własne oczy ten cud architektury i dotknąć starożytności.
13.
Codziennie od kwietnia do listopada wyspa Kizhi przyjmuje kilka statków turystycznych. Na wyspę można także dostać się z Pietrozawodska „kometami” (statkami na skrzydłach powietrznych). Teraz istnieje niepowtarzalna okazja, aby dotrzeć do ks. Kizhi, a zimą na poduszkowcu i odkryj najbardziej tajemnicze zakątki słynnego na całym świecie muzeum. Na wyspę można także dotrzeć helikopterem.
14.
Sprawdźmy teraz, jak uważnie nas wysłuchałeś. Podaj mi nazwy tych budynków wchodzących w skład zespołu Kizhi.
Kościół Przemienienia Pańskiego (Kościół Przemienienia Pańskiego)
Kościół wstawienniczy ( Kościół wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny)
dzwonnica
15. Przyjedź na wyspę Kizhi, a na własne oczy zobaczysz jej wspaniałość!
Slajd 1
Slajd 2
Kizhi Kizhi to wyspa na jeziorze Onega w Karelii, na której znajduje się światowej sławy zespół architektoniczny cmentarza w Kizhi, składający się z dwóch kościołów i dzwonnicy z XVIII-XIX wieku, otoczony pojedynczym płotem - rekonstrukcja tradycyjne ogrodzenia przykościelne. 1 stycznia 1966 roku na bazie zespołu architektonicznego Kizhi Pogost utworzono Państwowe Muzeum Historyczno-Architektoniczne „Kizhi”, w którym oprócz budynków istniejących na swoich pierwotnych miejscach, znajduje się duża liczba kaplic, domów a budynki gospodarcze sprowadzono z Zaonezhye i innych regionów Karelii. Według jednej z legend Cerkiew Przemienienia Pańskiego zbudowano z jednego topora, który następnie mistrz wrzucił do jeziora. Na wyspie znajduje się także kilka wiosek, które razem tworzą osadę Kizhi, będącą częścią wiejskiej osady Wielikogubsky w obwodzie miedwieżegorskim (do 2004 r. administracyjnie była częścią miasta Pietrozawodsk). W 1990 roku Kizhi Pogost został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. W 1993 roku dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej zbiory architektoniczne skansenu zostały wpisane do Państwowego Kodeksu Obiektów Szczególnie Cennych Dziedzictwa Kulturowego Narodów Rosji.
Slajd 3
Slajd 4
Najsłynniejszą i najwybitniejszą budowlą zespołu jest Kościół Przemienienia Pańskiego (1714). 6 czerwca 1714 r. odbyło się położenie ołtarza kościoła: „Ten ołtarz Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa Boskiego Przemienienia Pańskiego według ciała został zbudowany z Narodzenia Chrystusa AΨDI 6 czerwca…” – czytamy w inskrypcji na krzyżu, który znajdował się w ołtarzu kościoła. Wysokość kościoła wynosi – 37 metrów. Gdy mówią, że kościół zbudowano bez gwoździ, to tak w rzeczywistości są gwoździe, ale nie w samym budynku, ale w kopułach. Ze względu na swój charakter kościół nie jest ogrzewany, w zimie nie odprawia się w nim nabożeństw Kościół zwieńczony jest 22 kopułami umieszczonymi w warstwach na dachach łukowych. Kształt i wielkość kopuł różnią się w zależności od kondygnacji, co nadaje wyglądowi kościoła specyficzny rytmiczny wzór dachy z desek i lemieszy zostały odrestaurowane podczas renowacji w latach pięćdziesiątych XX wieku pod kierunkiem architekta A.V. Opolovnikova. Kościół Przemienienia Pańskiego
Slajd 5
Slajd 6
Kościół ten jest kościołem „zimowym” (czyli ogrzewanym), nabożeństwa odbywają się w nim od 1 października do Wielkanocy. Obok Preobrażenskiej zbudowano Kościół wstawienniczy w Kiży. Zbudowano go pół wieku później – w 1764 r. Dziewiątą, centralną, otacza osiem kopuł Kościoła wstawienniczego. Kopuły tej świątyni wyróżniają się wyrazistością, wyrafinowanymi proporcjami, a jednocześnie są skromne i nie przyćmiewają wielkości głównej świątyni kompleksu Spaso-Kizhi - Kościoła Przemienienia Pańskiego. Kościół Przemienienia Pańskiego jest piramidalny. Postrzępiony, rzeźbiony pas frontonowy wprowadza do monumentalnej budowli „nutę ciepła i czysto rosyjskiego zamiłowania do wzorzystej elegancji”. Do wnętrza kościoła prowadzi wysoka, jednobiegowa kruchta, której są cztery. Znajdują się one jeden po drugim - z zachodu na wschód. Najpierw - baldachim, niezbędny w każdym budynku północnym, następnie - refektarz. Niewielkie rozmiary i prostota wnętrza są cechą charakterystyczną północnej świątyni, w której najważniejszy jest nadal wygląd. Dziś w zimowym kościele wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny znajduje się czterorzędowy ikonostas, który został zrekonstruowany przez A.V. Opołownikowa w latach 50. XX wieku na podstawie schematu ikonostasu opracowanego w 1948 roku. Kościół wstawienniczy
Slajd 7
Slajd 8
Dzwonnica w kształcie namiotu Dzwonnicę zbudowano w 1863 roku na miejscu starej dzwonnicy namiotowej, która w 1862 roku „zakryła się ruiną”. Projekt i kosztorys nowej dzwonnicy rozpatrywała Wojewódzka Komisja Budowlana już w 1854 roku na wniosek dziekana księdza Stefana Romanowskiego. W 1872 r. I. I. Koposzew przedstawił projekt przebudowy dzwonnicy „ze względu na brak możliwości zatwierdzenia jej ośmiokąta”. W 1874 roku prowadzono prace przy przebudowie dzwonnicy, najwyraźniej jej górnej części. W 1900 roku w wyniku remontu rozebrano płoty tworzące pas gzymsowy na całym obwodzie czworoboku na poziomie drugiego piętra oraz ozdobne frontony na zboczach namiotu. W rzucie kwadratowy czworobok podzielony jest dwiema podłużnymi ścianami na trzy części: przedsionek, klatkę schodową i garderobę. Na dzwonnicę prowadzą pięciobiegowe schody. Kompozycję dzwonnicy zaprojektowano według tradycyjnego schematu „ośmiokąta na czworokącie”, z wysokim czworokątem, stanowiącym dwie trzecie wysokości obramowania. Nad ośmiokątem dzwonnica z dziewięcioma filarami podtrzymującymi namiot zwieńczony kopułą lemieszową z krzyżem.
Slajd 9
Slajd 10
Nie doczekał on naszych czasów; odtworzono go w 1959 roku na wzór zachowanych na północy, zrębowych płotów przykościelnych, według projektu architekta. A. V. Opolovnikova. n Drewniany płot
Slajd 11
Slajd 12
Kościół Zmartwychwstania Łazarza Tradycja głosi, że kościół został zbudowany przez mnicha Łazarza, który żył 105 lat i zmarł w 1391 roku. Kościół stał się pierwszym budynkiem przyszłego klasztoru Murom, położonego na wschodnim brzegu jeziora Onega. Klasztor został założony przez Łazarza „po szczególnym cudownym objawieniu się biskupa nowogrodzkiego Wasilija Czcigodnego”. Kościół poświęcony jest wydarzeniu opisanemu w księdze Nowego Testamentu od Jana „o chorobie, śmierci i zmartwychwstaniu Łazarza z Betanii”. Jezus dokonał cudu wskrzeszenia Łazarza w wigilię żydowskiej Paschy, umacniając w ten sposób wiarę wielu ludzi w Jego moc. Z biegiem czasu cerkiew Zmartwychwstania Łazarza stała się jedną z głównych atrakcji klasztoru. Wśród miejscowej ludności znana była jako „cudowna uzdrowicielka dolegliwości”. Duchowieństwo ogłosiło św. Łazarza miejscowym świętym, a kościół i jego relikwie stały się obiektem kultu i pielgrzymek. Każdego lata w dniach 23-24 czerwca, w święto przesilenia letniego, przybywało do niej wielu pielgrzymów. W kościele zachował się ikonostas składający się z 17 ikon z XVI-XVIII wieku. Posrebrzona czasem świątynia z pewną dozą muzealnej sztuczności położona jest w niewielkiej odległości niemal u podnóża pięknej wielokopułowej Katedry Przemienienia Pańskiego, zbudowanej w 1714 r. i starożytnego drewnianego kościoła wstawienniczego.
Slajd 13
Slajd 14
Kaplica św. Michała Archanioła Kaplicę przeniesiono do ks. Kizhi ze wsi Lelikozero w 1961 roku, gdzie stał na niewielkim wzniesieniu na otwartej przestrzeni. Pozbawiono go zwyczajowego otoczenia północnych kaplic z jodłowych drzew i, co oczywiste, architekt zadbał o jego niezależną malowniczość. Dach nad wschodnim, najwyższym domem z bali jest również podwójny: jeden dach wyłania się spod drugiego, niespodziewanie zaskakując pomysłowością architekta. Nad sienią wejściową znajduje się elegancka, czterospadowa dzwonnica z dwoma szerokimi pasami. Zwieńczony jest jasnym fasetowanym namiotem. Elegancji kaplicy dopełniają kaplice lub ręczniki, w których głównym motywem rzeźbienia jest romb wpisany w okrąg oraz szereg okręgów od końca do końca. Rzeźbione końce filarów - szczotki - są przetwarzane w podobny sposób. Czerwona deska dachowa ma zakończenia w kształcie ściętych szczytów. W kaplicy zachował się strop – „niebo”, w którego centralnym okręgu umieszczono ikonę Chrystusa Pantokratora, a w segmentach 12 trapezowych klinów – przodków. W rogach „nieba” znajdują się 4 ikony przedstawiające symbole ewangelistów. Malarstwo ikonostasu pochodzi z XVII-XVIII wieku.
Wstawianie zdjęcia
Rezerwat muzealny Kizhi
Rezerwat Muzealny Kizhi jest jednym z największych muzeów na wolnym powietrzu w Rosji. Jest to unikalny kompleks historyczny, kulturowy i przyrodniczy, będący szczególnie cennym obiektem dziedzictwa kulturowego narodów Rosji. Podstawą kolekcji muzealnej jest ensemble Kiżyski cmentarz- Miejsce światowego dziedzictwa kulturowego i naturalnego UNESCO. Trwa renowacja pomników Kizhi Pogost „przed całym światem” .
Katalog zabytków architektury drewnianej w Kizhi
Zaoneże to kraina „dla Onego”, jak chłopi z wiosek na wschodnim brzegu jeziora Onega nazywali ziemie położone po drugiej stronie.
Nowoczesna koncepcja geograficzna „Zaoneża” obejmuje północno-zachodnią część jeziora Onega - Półwysep Zaoneżski, a także liczne sąsiednie wyspy - szkiery Kizhi. Na przełomie XIX i XX wieku zamieszkiwała tu lokalna grupa ludności północnej Rosji – Zaoneżanowie („zaoneżana”), posiadająca specyficzne cechy kultury materialnej i duchowej.
Główny sektor wystawienniczy Rezerwatu Muzealnego Kizhi poświęcony jest tradycyjnej kulturze Rosjan z Zaonezhie.
Na najbardziej wysuniętym na południe krańcu wyspy Kizhi znajdują się dwa zabytki architektury przeniesione z zachodniego wybrzeża jeziora Onega.
Sektor wystawienniczy: Rosjanie Zaoneże Data budowy: Początek XVIII w. Miejsce budowy: Wyspa Kizhi, Medvezhyegorsky Wymiary: 37,0×20,0×29,0 Materiały: sosna, świerk, osika. Status chroniony: Pomnik Światowego Dziedzictwa Przyrodniczego i Kulturowego UNESCO, Pomnik Dziedzictwa Kulturowego Federacji Rosyjskiej (obiekt szczególnie cenny).
Sektor wystawienniczy:
Rosjanie Zaoneże
Data budowy:
Początek XVIII wieku
Lokalizacja budowy:
Wyspa Kizhi, Miedwieżegorski
Wymiary:
37,0 × 20,0 × 29,0
Materiały:
sosna, świerk, osika.
Stan bezpieczeństwa:
Pomnik Światowego Dziedzictwa Przyrodniczego i Kulturowego UNESCO, Pomnik o znaczeniu federalnym, Pomnik Dziedzictwa Kulturowego Federacji Rosyjskiej (obiekt szczególnie cenny).
Kościół wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny należy do wyjątkowego typu świątyń wielokopułowych. Plan jest wydłużonym wielokątem z pięciobocznym ołtarzem od wschodu. Zbudowany w 1694 r. (przebudowany w 1764 r.). Proporcjonalne rozwiązanie amfilady: przedsionka, refektarza, kaplicy i ołtarza jest tradycyjne, w szczególności niemal całkowicie powtarza proporcje z planu kościoła Objawienia Pańskiego. Chełmużów z Karelii 1641. Poziomo wydłużona bryła sieni wejściowej i refektarza, przykryta dachem dwuspadowym o konstrukcji bezgwoździowej, przylega do centralnej bryły samego budynku kościelnego, utworzonego przez „ośmiokąt na czworokącie” i nakrytego ośmiokątnym -dach dwuspadowy z dziewięcioma kopułami na małych, pociętych „w łapę”, ośmiokątach. Od wschodu pięcioboczny szkielet części ołtarzowej nakryty jest dachem w kształcie beczki z kopułą ołtarzową. Do bryły głównej od zachodu przylega parterowa kruchta na filarach, nakryta dwuspadowym asymetrycznym dachem. Pokrycie ganku oraz ośmiokątnych i czworokątnych podłóg wykonano z czerwonej deski. Drzwi usytuowane są wzdłuż osi środkowej.
Ogrodzenie cmentarza w Kizhi
Ogrodzenie cmentarza w Kizhi
Ogrodzenie cmentarza w Kizhi
Budynek na rzucie prostokąta, nakryty dwuspadowym dachem symetrycznym. Główną bryłę stanowi pięciościenna konstrukcja z poprzecznym rozcięciem, dzieląca budynek na dwa pomieszczenia: garderobę i samą łaźnię.
Na elewacji północnej znajduje się wejście do łaźni, przed którym znajduje się promenada prowadząca do jeziora. Ściany pocięto na obłoki. Sufity są deski na belkach. Dach wykonany jest z desek, o konstrukcji bezgwoździowej na wzór „kurczaków i strumieni”. Strumienie, szelom i pomosty są proste, bez ozdobnych cięć.
Łaźnię oświetla małe, skośne okienko od strony jeziora. W łaźni przy ścianie wschodniej znajduje się piec-piec i podłoga z desek półkowych. Nad grzejnikiem znajduje się komin sufitowy w formie kwadratowego komina z desek, który przesuwany jest od wewnątrz za pomocą suwaka.
Sektor wystawienniczy:
Rosjanie Zaoneże
Data budowy:
II połowa XIX wieku
Budowniczy:
Elizarow
Lokalizacja budowy:
Wieś Seredka, Miedwieżegorski
Wymiary:
Materiały:
Stan bezpieczeństwa:
Pomnik o znaczeniu federalnym
Sektor wystawienniczy:
Rosjanie Zaoneże
Data budowy:
Koniec XIX - początek XX wieku
Lokalizacja budowy:
Wieś Suisar, Prioneżski
Wymiary:
Materiały:
Stan bezpieczeństwa:
Ujawnił.
Wjazd do elewacji końcowej zaprojektowano w formie bramy dwuskrzydłowej, obok bramy umieszczono duże okno.
Wewnątrz, przy tylnej ścianie, znajduje się kuźnia z miechami.
Na środku kuźni znajduje się kowadło, a przy oknie stół-półka na narzędzia. Dom z bali posadowiono bez fundamentu na kamieniach i głazach.
Sektor wystawienniczy:
Rosjanie Zaoneże
Data budowy:
Budowniczy:
Chłop N.A. Bikanin (1880-1958)
Lokalizacja budowy:
Wieś Wołkostrow, Miedwieżegorski
Wymiary:
Materiały:
sosna, brzoza, kamień.
Stan bezpieczeństwa:
Pomnik o znaczeniu federalnym
Konstrukcja jest typu „młynowo-filarowego”. Jest to wysoka konstrukcja ramowa, na rzucie kwadratu, pośrodku której znajduje się osiowy słup, którego dolny koniec jest wkopany w ziemię.
Korpus młyna w kształcie wyciągniętego do góry równoległościanu posadowiony jest na stole obrotowym do kłód – „obrotowym”, wyposażonym w dźwignie do kłód – „potentatów” po stronie skrzydeł i od strony wejściowej. Obrotnica i „tokarz” umożliwiają obrócenie młyna w stronę wiatru. Obrót młyna (kadłuba) odbywał się za pomocą liny i bramy najprostszej konstrukcji, wykopanej niedaleko konstrukcji. Pracownia budynku jest dwukondygnacyjna: na drugim piętrze znajduje się poziomy szyb, zakończony od zewnątrz ośmioma skrzydłami, kamiennymi kamieniami młyńskimi i chochlą do napełniania zboża. Korpus wału wyposażony jest w drewniane zęby, które wybijają drewniane tłuczki z moździerzy na piętrze. Kamienie młyńskie napędzane są za pomocą drewnianej przekładni. Oprócz stup, piętro wyposażone jest w skrzynię na mąkę oraz urządzenie regulujące mielenie zboża. Korpus młyna zbudowano z grubych desek. Dach jest dachem dwuspadowym asymetrycznym o konstrukcji gwoździowej.
Sektor wystawienniczy:
Rosjanie Zaoneże
Data budowy:
Koniec XIX - początek XX wieku
Budowniczy:
Chłop F.M. Stafeev
Lokalizacja budowy:
Wieś Bieriezowaja Selga, Miedwieżegorski
Wymiary:
Materiały:
Stan bezpieczeństwa:
Pomnik o znaczeniu federalnym
Sektor wystawienniczy:
Rosjanie Zaoneże
Data budowy:
Aż do XVI wieku
Budowniczy:
Czcigodny Łazarz (według legendy)
Lokalizacja budowy:
Klasztor Murom, Pudożski
Wymiary:
Materiały:
sosna, osika.
Stan bezpieczeństwa:
Pomnik o znaczeniu federalnym
Sektor wystawienniczy:
Rosjanie Zaoneże
Data budowy:
Koniec XVIII - początek XIX wieku
Lokalizacja budowy:
Wieś Lelikozero, Miedwieżegorski
Wymiary:
Materiały:
sosna, osika.
Stan bezpieczeństwa:
Pomnik o znaczeniu federalnym
Sektor wystawienniczy:
Rosjanie Zaoneże
Data budowy:
II połowa XIX wieku
Budowniczy:
Rodzina Oszewniewów
Lokalizacja budowy:
Wieś Oszewnewo, Miedwieżegorski
Wymiary:
Materiały:
Stan bezpieczeństwa:
Pomnik o znaczeniu federalnym
Zespół domów typu „portfel” z połączonym dwurzędowym równoległym połączeniem pomieszczeń gospodarczych i mieszkalnych pod wspólnym asymetrycznym dachem dwuspadowym. Jest to płaski równoległościan, którego podstawa zbliża się do kwadratu. Osiedle jest dwupiętrowe. Piętro to chata zimowa, po drugiej stronie przedsionka znajdują się pomieszczenia magazynowe: jedno z wejściem z przedsionka, drugie z wejściem z chaty południowej na drugim piętrze. Svetelka ma niezależny dach dwuspadowy (znajduje się na poddaszu, którego rama zwrócona jest w stronę elewacji nad wejściem drugiego piętra). Część mieszkalna domu na poziomie drugiego piętra otoczona jest z trzech stron balkonem chodnikowym, wspartym na baliach ściennych i wspornikach. Wejście na chodnik znajduje się z przedsionka drugiego piętra. Część gospodarcza jest dwukondygnacyjna (I piętro - podwórze ze stajniami, II piętro - stodoła) z chatą z bali sąsiadującą z chatą południową drugiego piętra mieszkania. Pod górnym pomieszczeniem na piętrze części gospodarczej znajduje się dodatkowa klatka z wejściem od podwórza. Przy północnej ścianie stodoły znajduje się druga klatka – spiżarnia do przechowywania produktów mlecznych. Wejście do stodoły znajduje się po południowej stronie domu, prostopadle do chaty.
Namiotowa dzwonnica (1874) to najnowsza konstrukcja zespołu Kizhi. Dogodnie zlokalizowany pomiędzy kościołami, przemyślana prostota bryły podkreśla luksusowe formy obu kościołów. Starożytny mur twierdzy z bali otaczający cmentarz przetrwał jedynie do XVIII wieku, o czym świadczą starożytne ryciny. Podczas renowacji w 1959 r. odtworzono go na wzór zachowanego ogrodzenia cmentarza Ilyinsky na Vodlozero. Nigdy nie przestajesz zachwycać się smakiem i wyczuciem proporcji nieznanych mistrzów, którzy zaaranżowali wszystkie budynki zespołu w taki sposób, że spacerując po nich, widzisz ciągle zmieniające się obrazy, coraz to nowe kąty, a kościoły wydają się łączyć w jedną fantastyczną strukturę, a następnie rozpraszać. Połączenie szarobrązowych tonów baliowych ścian kościołów ze srebrzystym, jaśniejszym kolorem pokrycia kopuł z lemiesza osikowego jest niesamowite - a wszystko to na tle zimnego północnego nieba! Oprócz cmentarza w Kiży w skansenie znajdują się także zabytki architektury drewnianej przywiezione z różnych regionów Karelii. Są to przede wszystkim miejsca kultu. Najstarszym z nich jest niewielka cerkiew Łazariewska z dawnego klasztoru Murom (do 1391 r.), przeznaczona na cmentarz klasztorny, o czym wspomina księga skrybów z 1563 r.: „...za klasztorem znajduje się cerkiew św. Łazora na grobach .” W Kiży znajdują się także dwie kaplice z XVIII wieku – z Lelikozero (Półwysep Zaoneżski) i inna ze wsi Kawgory (obwód Kondopoga).
Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:
1 slajd
Opis slajdu:
Kompleks architektoniczny Kizhi Gdzie skalisty brzeg liże Onegę spienioną falą, Tam jest chroniona wyspa Kizhi, Moja ojczyzna jest z tego dumna. Łuskowate świątynie głów Karelii zyskały sławę, a ta niezapomniana wyspa od dawna znana jest w całym Wszechświecie. Sanktuarium północnego regionu, perła wśród błękitnych wód, nad nią gra słońce, a czasem często pada deszcz. Chwalebny mistrz budował tu kościoły, I bez jednego gwoździa stworzył te mury i kopuły, Nie szczędząc wysiłku w swojej pracy. Skończył budowę, a potem rzucił topór w Jednego i nikt go nie znajdzie - Zniknął na dnie głębokich wód. (Faina Sokołowa)
2 slajd
Opis slajdu:
Kizhi znajduje się 63 km od głównego miasta Karelii, Pietrozawodska, na jednej z wysp na jeziorze Onega. Zespół architektoniczny Kizhi jest wybitnym przykładem architektury rosyjskiej. Kizhi znajduje się 63 km od głównego miasta Karelii, Pietrozawodska, na jednej z wysp na jeziorze Onega. Kizhi obejmuje kilka kościołów i innych budynków otoczonych murami. Dziś Kizhi to muzeum, w którym można zobaczyć nie tylko arcydzieła rosyjskiej tradycyjnej architektury, ale także muzea prawosławnej kultury rosyjskiej. Kizhi położone jest w niezwykle malowniczym miejscu, gdzie niebo wyraźnie odbija się w czystych wodach jeziora Onega, na tle nietkniętej przyrody. Czyste powietrze i niezapomniane zachody słońca w Kizhi nadają temu miejscu wyjątkowy, niepowtarzalny smak.
3 slajd
Opis slajdu:
W starożytności wysokie kopuły Kizhi były widoczne z Morza Białego i służyły jako dobry punkt orientacyjny dla żeglarzy. W starożytności wysokie kopuły Kizhi były widoczne z Morza Białego i służyły jako dobry punkt orientacyjny dla żeglarzy. Kompleks architektoniczny Kizhi położony jest w południowej części małej wyspy i obejmuje dwa drewniane kościoły z VIII wieku. oraz ośmiokątna dzwonnica, która została zbudowana w 1862 roku. Kizhi wyłoniło się jako centrum rosyjskiego prawosławia w Karelii, gdzie małe wioski są rozproszone na licznych wyspach jeziora Onega. Potrzebne było miejsce, w którym Kościół w tym regionie mógłby się zjednoczyć. Kizhi stało się takim miejscem. Historia cmentarza sięga średniowiecza. Istnieją wzmianki o tym, że w XVI w. Stały tu dwa drewniane kościoły, które w 1693 roku spłonęły od uderzeń piorunów. Później na miejscu spalonych kościołów zbudowano kompleks Kizhi.
4 slajd
Opis slajdu:
Legendy Kizhi Pogost. Wyspa Kizhi jest pełna cudów i tajemnic. Granice jego historii są na tyle zatarte, że dają nam szansę na pojawienie się różnych ciekawych legend. Najbardziej znana i starożytna legenda dotyczy budowniczego Nestora, który zbudował perłę wyspy - Kościół Przemienienia Pańskiego. Według legendy to on był największym mistrzem i zbudował świątynię bez ani jednego gwoździa! A pod koniec swojej pracy rzekomo wrzucił topór do jeziora Onega ze słowami: „nie było, nie i nie będzie takiego kościoła!”
5 slajdów
Opis slajdu:
Z Wielką Wojną Ojczyźnianą związana jest kolejna legenda. Z Wielką Wojną Ojczyźnianą związana jest kolejna legenda. Fiński pilot Laus-Dei Saxel otrzymał rozkaz zrzucenia bomb na cmentarz w Kizhi. Jednak lecąc nad wyspą, był tak zdumiony pięknem zespołu architektonicznego, że nakazał swojemu partnerowi zrzucić bomby do jeziora Onega. W ten sposób fiński pilot uratował przed zniszczeniem w czasie II wojny światowej unikalny zabytek światowej architektury drewnianej. To prawda, że ostatnio pomysł istnienia tej legendy został obalony w oparciu o fakty, ale jest ona piękna i ma na czym polegać, dlatego jest legendą.
6 slajdów
Opis slajdu:
1 stycznia 1966 roku na bazie zespołu architektonicznego cmentarza w Kizhi utworzono Państwowe Muzeum Historyczno-Architektoniczne „Kizhi” – światowej sławy zespół architektoniczny składający się z dwóch kościołów i dzwonnicy z XVIII w. XIX w., otoczony pojedynczym płotem – rekonstrukcja tradycyjnych ogrodzeń przykościelnych. 1 stycznia 1966 roku na bazie zespołu architektonicznego Kizhi Pogost utworzono Państwowe Muzeum Historyczno-Architektoniczne „Kizhi”, w którym oprócz budynków istniejących na swoich pierwotnych miejscach, znajduje się duża liczba kaplic, domów a budynki gospodarcze sprowadzono z Zaonezhye i innych regionów Karelii.
7 slajdów
Opis slajdu:
Najsłynniejszą i najwybitniejszą budowlą zespołu jest Kościół Przemienienia Pańskiego (1714). Kościół ten wzniesiono na miejscu starego, który spłonął od uderzenia pioruna. 6 czerwca 1714 roku odbyło się położenie ołtarza. Prawdziwe nazwiska fundatorów kościoła nie są znane. Wysokość kościoła wynosi 37 metrów. Szkielet kościoła wycięto zgodnie z tradycją stolarki rosyjskiej – bez gwoździ. Kiedy mówią, że kościół zbudowano bez gwoździ, są w błędzie. W rzeczywistości są gwoździe, ale nie w samym budynku, ale w kopułach.
8 slajdów
Opis slajdu:
Kościół Przemienienia Pańskiego jest rodzajem kościoła ośmiokondygnacyjnego. Kościół Przemienienia Pańskiego jest rodzajem kościoła ośmiokondygnacyjnego. Podstawą kompozycji konstrukcji jest ośmiokątna rama – „ośmiobok” – z czterema dwustopniowymi sekcjami rozmieszczonymi w punktach kardynalnych. Wschodnia część ołtarza ma na planie pięcioboku. Od zachodu do korpusu głównego przylega niski ruszt refektarza (narthex). Na dolnym ośmiokącie umieszczono kolejno dwie kolejne ośmiokątne ramy o mniejszych rozmiarach.
Slajd 9
Opis slajdu:
Kościół zwieńczony jest 22 kopułami, kopuły pokryte są cynowanym żelazem. Kościół zwieńczają 22 kopuły, rozmieszczone kondygnacyjnie na dachach filarów i ośmiokątów, mające krzywoliniowy, „beczkowy” kształt. Kształt i wielkość rozdziałów różni się na poszczególnych poziomach, co nadaje wyglądowi kościoła specyficzny rytmiczny wzór. Refektarz nakryty jest dachem dwuspadowym. Wejście do kościoła wykonane jest w formie podwójnego krytego ganku na konsolach. Na początku XIX wieku kościół pokryto deskami, kopuły pokryto blachą ocynowaną. Podczas renowacji przeprowadzonej w latach pięćdziesiątych XX wieku pod kierunkiem architekta A.V. Opolovnikova rozebrano okładzinę, a dachy z desek i lemieszy odrestaurowano.
10 slajdów
Opis slajdu:
Narożniki kościoła ścięto w „oblo”, narożniki wewnętrzne w „lapę”. Szkielet kościoła postawiono bez fundamentu na kamiennym płocie, pod nawą zachodnią kościoła umieszczono jedynie fundament gruzowy z zaprawą wapienną (1870). Narożniki kościoła ścięto w „oblo”, narożniki wewnętrzne we wnętrzu budynku kościoła i narożniki absydy w „lapę”. Materiałem do cięcia jest sosna. Dachy refektarza, ganku i ganków wykonane są z desek sosnowych i świerkowych na korze brzozowej. Lemieszem głowic i „beczek” jest osika.
11 slajdów
Opis slajdu:
Kościół wstawienniczy 1764 Obok Preobrazhenskiej zbudowano kościół wstawienniczy w Kiży. Zbudowano go pół wieku później – w 1764 r. Dziewiątą, centralną, otacza osiem kopuł Kościoła wstawienniczego. Kopuły tej świątyni wyróżniają się wyrazistością, wyrafinowanymi proporcjami, a jednocześnie są skromne i nie przyćmiewają wielkości głównej świątyni kompleksu Spaso-Kizhi - Kościoła Przemienienia Pańskiego. Kościół Przemienienia Pańskiego jest piramidalny, natomiast Kościół wstawienniczy, jakby równoważąc go kompozycyjnie, w górnej części ośmiokąta rozszerza się w górę i kończy łagodnym spadkiem.
12 slajdów
Opis slajdu:
Kościół wstawienniczy jest ozdobiony bardzo oszczędnie: - postrzępiony, rzeźbiony pas frontonowy. Wysoka, jednodzielna weranda. Cebulowe kopuły. Kościół wstawienniczy jest bardzo oszczędnie udekorowany. Postrzępiony, rzeźbiony pas frontonowy, wprowadzający do monumentalnej budowli „nutę ciepła i czysto rosyjskiego zamiłowania do wzorzystej elegancji” (A. V. Opolovnikov) jest jednym z nielicznych elementów dekoracyjnych tej świątyni. Jednak zarówno kopiec, jak i pas frontonu to nie tylko detale dekoracyjne, to także ochrona przed wilgocią: dzięki kopcowi dach jest odsunięty dalej od szkieletu, a woda deszczowa nie spada na ściany kościoła. Za każdym zębem pasa frontonu znajduje się rowek, w którym zbiera się woda deszczowa; dolne zęby wyposażone są w dysze wodne, którymi woda jest wyrzucana z bali kościelnych. Do wnętrza kościoła prowadzi wysoka, jednobiegowa kruchta, której są cztery. Znajdują się one jeden po drugim - z zachodu na wschód. Najpierw - baldachim, niezbędny w każdym budynku północnym, następnie - refektarz.
Slajd 13
Opis slajdu:
Dzwonnica Namiotowa 1863 Dzwonnicę zbudowano w 1863 roku na miejscu starej dzwonnicy biodrowej, która w 1862 roku została „rozebrana na skutek zniszczenia”. Kompozycję dzwonnicy zaprojektowano według tradycyjnego „ośmiokąta na czworoboku ” schemat, z wysokim czworokątem, stanowiącym dwie trzecie wysokości ramy. Nad ośmiokątem dzwonnica z dziewięcioma filarami podtrzymującymi namiot zwieńczony kopułą lemieszową z krzyżem. Drzwi zewnętrzne są panelowe. Dom z bali został pocięty „w łapę” bezpośrednio pod okładziną. Okładzina z desek ułożona jest na ramie wykonanej z drewna. Dachy pokryte są drogimi deskami w dwóch warstwach. Końce ogrodzeń mają kształt szczytowy. Fundament stanowi gruz zaprawą wapienną. Materiał: sosna, świerk. Lemiesz Aspen.
14 slajdów
Opis slajdu:
Kościół Zmartwychwstania Łazarza Każdego lata w dniach 23 - 24 czerwca, w święto przesilenia letniego, przybywało do niego wielu pielgrzymów. Kościół poświęcony jest wydarzeniu opisanemu w księdze Nowego Testamentu od Jana „o chorobie, śmierci i zmartwychwstaniu Łazarza z Betanii”. Jezus dokonał cudu wskrzeszenia Łazarza w wigilię żydowskiej Paschy, umacniając w ten sposób wiarę wielu ludzi w Jego moc. Z biegiem czasu cerkiew Zmartwychwstania Łazarza stała się jedną z głównych atrakcji klasztoru. Wśród miejscowej ludności znana była jako „cudowna uzdrowicielka dolegliwości”. Duchowieństwo ogłosiło św. Łazarza miejscowym świętym, a kościół i jego relikwie stały się obiektem kultu i pielgrzymek. Każdego lata w dniach 23-24 czerwca, w święto przesilenia letniego, przybywało do niej wielu pielgrzymów.
15 slajdów
Opis slajdu:
W kościele zachował się ikonostas – najstarszy typ ikonostasu dwupoziomowego, składający się z 17 ikon z XVI – XVIII wieku. Kościół Zmartwychwstania Łazarza przez długi czas był opuszczony. W 1954 roku architekt A.V. Opolovnikov przeprowadził pomiary i wykonał projekt renowacji świątyni, w którym zachował się mały ikonostas (drzwi królewskie, obrządek Deesis) z XVI wieku. W 1959 roku kościół rozebrano i przewieziono na tratwach do Kiży, gdzie w 1960 roku został odrestaurowany. W kościele zachował się ikonostas składający się z 17 ikon z XVI-XVIII wieku. Reprezentuje najstarszy typ ikonostasu dwupoziomowego, składającego się z rzędów lokalnych i deesis, obejmujących drzwi królewskie i północne drzwi kościelne. Posrebrzona czasem świątynia z pewną dozą muzealnej sztuczności położona jest w niewielkiej odległości niemal u podnóża pięknej wielokopułowej Katedry Przemienienia Pańskiego, zbudowanej w 1714 r. i starożytnego drewnianego kościoła wstawienniczego. Świątynia nie ma fundamentów; szkielet stoi na ogromnych głazach.
16 slajdów
Opis slajdu:
Kaplica Michała Archanioła ze wsi Lelikozero Kaplicę przewieziono na wyspę. Kizhi ze wsi Lelikozero w 1961 roku, gdzie stał na niewielkim wzniesieniu na otwartej przestrzeni. Pozbawiono go zwyczajowego otoczenia północnych kaplic z jodłowych drzew i, co oczywiste, architekt zadbał o jego niezależną malowniczość. Budynek należy do rozwiniętego typu kaplicy komórkowej, podpiwniczonej, o kompozycji trzyczęściowej. W rzucie budowla ma kształt prostokąta wydłużonego ze wschodu na zachód. Zachodnia część kaplicy od strony północnej posiada prostokątne przedłużenie przedsionka. Nad sienią wejściową znajduje się elegancka, czterospadowa dzwonnica z dwoma szerokimi pasami. Zwieńczony jest jasnym fasetowanym namiotem. Elegancji kaplicy dopełniają kaplice lub ręczniki, w których głównym motywem rzeźbienia jest romb wpisany w okrąg oraz szereg okręgów od końca do końca. Rzeźbione końce filarów - szczotki - są przetwarzane w podobny sposób. Czerwona deska dachowa ma zakończenia w kształcie ściętych szczytów.
Slajd 17
